《活法》讀后感1500字
現(xiàn)在的社會是個信仰缺失、盲目跟風(fēng)、大眾浮躁的社會，說其病態(tài)也不為過。
如何在迷茫中保持清醒、擺脫迷茫，《活法》給了我們很好的啟示。
《活法》一書是一位成功企業(yè)家的生活感悟，我覺得作者并沒有講述其成功哲學(xué)的意思，而是講述他對生活本源的認(rèn)識和感悟。
對于我們普通讀者來說，我認(rèn)為這本書最大的意義在于兩點：一、讓處于迷茫中的人找到活著的意義；二、認(rèn)識到自身潛在的偉大力量。
如何實現(xiàn)這兩點重大改變呢
我覺得這本書的核心在于強(qiáng)調(diào)轉(zhuǎn)變思維方式，建立自己的人生哲學(xué)。
第一、如何認(rèn)識每天的生活和工作
美好的愿望每個人都有，但實現(xiàn)愿望的過程往往是更多的是平凡、單調(diào)，甚至是煩惱、挫折。
如何客觀認(rèn)識現(xiàn)實和愿望之間的關(guān)系，需要我們有一個正確的視角，那就是接受并堅持每天的平淡與平凡，美好的愿望是平淡累積到一定量時的華麗轉(zhuǎn)身。
要相信堅持的力量，因為堅持的力量是呈幾何數(shù)級增加的。
第二、建立個人人生哲學(xué)的重要性
要成為一個獨立思考、有判斷力的人，需要建立自己的正確價值觀，做好一個社會人和個性自我。
只有這樣，才能成為一個有判斷力、不盲從的人。
看《人與自然》節(jié)目，角馬成群結(jié)隊行進(jìn)中，當(dāng)有一只角馬遇險受驚奔跑時，其他動物本能地開始奔跑，隊伍頓成汪洋之勢。
盡管這個比喻不甚恰當(dāng)，但盲從之景以此形容恰如其分。
第三、活著的意義在哪里
我認(rèn)為：人活著的意義可以從兩方面理解：1.作為獨一無二的個體，我們來到這個世上很是不易，要不枉來一世，需要我們活出自己的精彩，我的理解就是最大化實現(xiàn)自己的價值，最大化挖掘自己的潛力，更多地領(lǐng)略和感受這個世界，如果能為自己所處的時代記住，那當(dāng)然是最最成功之人。
2.作為社會人，我們有父母、親戚、朋友、同事，我們的喜怒哀樂、成功失敗影響著周圍的人，因此，能成為一個能帶給別人積極影響的人，比給社會、他人造成消極影響的人更有意義。
作為一名企業(yè)員工，我們的工作業(yè)績給企業(yè)帶來更好發(fā)展，企業(yè)的發(fā)展會給所有員工帶來更多的福祉。
每一個人都潛藏著偉大的力量，這一點毋庸置疑，能否把自身潛在的能力挖掘出來，是人與人活的精彩與否的差異所在。
如何實現(xiàn)呢
我認(rèn)為關(guān)鍵在于改變自我，改變自我首先在于改變自己的心態(tài)，建立一種積極、正確的心態(tài)一定會為你的人生之路助力許多。
作為一名企業(yè)員工，我認(rèn)為應(yīng)該具備四種心態(tài)：第一、感恩的心態(tài)感恩的原因其實很簡單。
首先，感謝今天的平安和健康，這是我們快樂幸福的源泉。
其次，要感謝公司和同事。
我們相聚到天潤，不僅僅是選擇的一份養(yǎng)家糊口的工作，更是一個展現(xiàn)自我能力、實現(xiàn)自我價值的平臺。
要感謝公司、包括公司的領(lǐng)導(dǎo)、同事，因為是由于他們對自己的認(rèn)可才來到了公司，自己的這個工作平臺是由所有的同事搭建起來的，自己的工作成績關(guān)系到公司的發(fā)展和其他員工的福祉。
第二、簡單的心態(tài)大道至簡，保持一點點單純，會活得更輕松，更有質(zhì)量；努力工作，專心做事，是我們生活的本真、幸福的源泉；有一句話叫做“活在當(dāng)下”，理解了這句話，你會活得更健康些。
第三、敬業(yè)要相信天道酬勤，努力就會有回報，暫時的失敗和不成功，是還沒有努力到老天爺感動的程度。
第四、空己做個有職業(yè)精神的員工，工作時間內(nèi)要放空自己，一切以做好工作為依歸，工作上不夾雜個人感情色彩。
如此，才能成為一名合格高效的員工。
第五、利他現(xiàn)今，大部分的工作需要團(tuán)隊協(xié)作才能完成，良好的合作氛圍需要利他精神的支撐。
經(jīng)常能夠換位思考，過分自愛而不顧及他人往往容易導(dǎo)致失敗，提高自己的情商，摒棄狹隘，決定了成功之九十。
三星原董事長李秉哲說：“企業(yè)的成敗在于員工的素質(zhì)”。
因此，每一個員工都應(yīng)該養(yǎng)成勤思、自省的習(xí)慣、培養(yǎng)積極寬容的心態(tài)，成為一個優(yōu)秀的員工，企業(yè)的成功就為期不遠(yuǎn)了。
共勉語：其實我們每個人每一天都背負(fù)著各種各樣的十字架，在艱難前行。
它也許是我們的學(xué)習(xí)，也許是我們的工作，也許是我們的情感，也許是我們必須承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)。
但是，正是這些責(zé)任和義務(wù)，構(gòu)成了我們在這個世界上存在的理由和價值。
致良知--《活法》讀后感
[致良知--《活法》讀后感]讀的《活法》，本來是抱著一種功利的心態(tài)，想從中獲取一些企業(yè)經(jīng)營的他山之石，以期對自己的工作有所幫助，致良知--《活法》讀后感。
不料讀到精彩處，竟時時有被電流擊中之感，真如，轟然驚醒夢中人。
一位知名作家說：50年后，稻盛哲學(xué)對社會的影響力會超過京瓷和KDDI兩個企業(yè)對社會的貢獻(xiàn)。
稻盛哲學(xué)的核心是，出自于三杰中的，一生推崇陽明哲學(xué)。
陽明哲學(xué)歸納起來，即是四句教：無善無惡心之體，有善有惡意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物，其中第四句即致良知，就是致吾心之良知于事事物物,就是知行合一。
陽明哲學(xué)的核心即是致良知。
良知就是天理，就是道，它本來就存在于每個人心中。
致良知，就是發(fā)掘人的良知，去掉私心雜念，以符合心中本有之正。
在本書中所有的闡述即圍繞致良知展開。
一、精進(jìn)人類活著的意義、人生的目的到底是什么?對于這個最根本的疑問，我仍然想直接回答，那就是：提升心性，磨煉靈魂。
以此一問一答開篇。
如何做到提升心性、磨練靈魂?稻盛和夫提到了中的精進(jìn)，所謂精進(jìn)，是指一心撲在工作上，專心致志于眼前所從事的工作。
勞動有戰(zhàn)勝欲望、磨煉精神、創(chuàng)造人性的效果，其目的不只是簡單地獲得生存所需糧食。
獲取生存所需的糧食只不過是勞動的附屬功能而已。
所以，專心致志、一心撲在日常工作上是最重要的，這才是提升心性，磨煉靈魂的尊貴的修行。
關(guān)于精進(jìn)，稻盛和夫列述了以下六條；1、付出不亞于任何人的努力比任何人更多鉆研，而且一心一意保持下去。
如果有閑工夫抱怨不滿，還不如努力前進(jìn)、提高，即使只是一厘米。
2、戒驕戒躁謙受益是中國的古語，謙虛之心能召來幸福、凈化靈魂。
3、每天自我反省每日檢查自己的行動和心里狀態(tài)，是否只考慮了自己的利益，是否卑怯的舉止等，自省自戒，努力改正。
4、感謝生命只要活著就是幸福，培養(yǎng)對任何細(xì)小的事情都心懷感激的心性。
5、積善之家有余慶，提倡行善、積德，特別注意要有同情心，有好報。
6、摒棄掉感性所帶來的煩惱不要總是忿忿不平、杞人憂天、自尋煩惱。
相反地，為了不致事后后悔，更應(yīng)全身心地投入。
按稻盛哲學(xué)，勞動本是提升心性的一種途徑，所得的一切物質(zhì)只不過是勞動的附屬功能。
初出茅廬、家境窘迫之人，工作往往是為了改善經(jīng)濟(jì)，積攢生活的資本，在此前提下，工作不是享受，而是忍受，每天上班伊始就期盼下班，每天在煎熬中度過八小時，又在空虛中度過其余的時間；待到衣食豐足，個人擁有了一定的職權(quán)，又往往會假公濟(jì)私、貪污受賄，滿足個人的私欲，彌補(bǔ)年少時物質(zhì)的缺失，最后往往落一個身敗名裂、鋃鐺入獄的下場。
很多人會說：稻盛和夫是飽漢不知餓漢饑，他達(dá)到了那樣的高度，才會唱這樣的高調(diào)，但是稻盛在創(chuàng)業(yè)之初，公司只有一輛汽車的時候，卻拒絕自己的妻子搭乘公司的便車；在尚不能保證自己家人的溫飽時，就向剛?cè)肼毜氖畮孜粏T工許諾，保證他們的收入和前途。
也許正是在創(chuàng)業(yè)之初，稻盛和夫便擁有了這樣的無私的心態(tài)和工作態(tài)度，他才會有日后的成就，這也許就是他與眾多碌碌無為者的不同。
二、利他關(guān)于利他，稻盛和夫在書中舉了這樣一個例子：地獄和天堂里各有一個相同的鍋，鍋里煮著鮮美的面條。
但是，吃面條很辛苦，因為只能使用長度為一米的長筷子。
住在地獄的人，大家爭先恐后想先吃，搶著把筷子放到鍋里夾面條。
但筷子太長，面條不能送到嘴里去，最后搶奪他人夾的面條，你爭我奪，面條四處飛濺，誰也吃不到自己跟前的面條。
美味可口的面條就在眼前，然而每一個都因饑餓而衰。
這就是地獄的光景。
與此相反，在天堂，同樣的條件下情況卻大不相同。
任何人一旦用自己的長筷夾住面條，就往鍋對面人的嘴里送，\\\\'你先請\\\\'，讓對方先吃。
這樣，吃過的人說\\\\'謝謝，下面輪到你吃了\\\\'作為感謝和回贈，幫對方取面條。
所以，天堂里的所有人都能從容吃到面條，每個人都心滿意足。
中國的古代先賢常以窮則獨善其身、達(dá)則兼濟(jì)天下作為一個君子的行為準(zhǔn)則，一個人的價值體現(xiàn)在為他人創(chuàng)造了多少福利。
有人說：自己辛辛苦苦創(chuàng)造的財富怎么能轉(zhuǎn)手贈與他人。
其實仔細(xì)想想，所有人的財富并非是靠一己之力創(chuàng)造的，一個企業(yè)家的成功，要靠政府的政策扶持、靠股東的資本支撐、要靠員工的辛勤勞作、靠經(jīng)銷商的市場運(yùn)營…,既然功勞是大家的，成果當(dāng)然也要由大家來分享，讀后感讀后感》。
譬如一棵果樹，它的茁壯成長要靠土壤的養(yǎng)料、水分的灌溉、園丁的照料，所以當(dāng)它成材以后，它理所當(dāng)然要承擔(dān)起固化土壤、鎖住水源，以及用自己的果實回報園丁的責(zé)任，否則，當(dāng)水土流失、園丁離去的時候，這棵果樹自然就枯萎了。
三、改變思維方式關(guān)于人生或是工作的結(jié)果，稻盛和夫列出了這樣一個公式：人生·工作的結(jié)果=思維方式×熱情×能力先說思維方式，其實就是德，為它有負(fù)數(shù)。
它不只是零，還有低于零的負(fù)數(shù)。
它的范圍很寬，從正100分至負(fù)100分。
一個品德高尚的人，他也許不聰明，但他所做的一切都是正數(shù)，是對社會有利的。
如果這個人的德性出了問題，那么他的能力和熱情越高，那么他對社會造成的傷害越大。
所以雷鋒作為一名普通的戰(zhàn)士，卻成為了一個道德模范，甚至成為了一個世界性學(xué)習(xí)的榜樣，而文強(qiáng)之流，能力固然強(qiáng)，熱情也相當(dāng)高，高到可以應(yīng)付十幾個情婦，卻給社會造成了巨大的災(zāi)難。
譬如開車，方向錯了，發(fā)動機(jī)越好，跑得越快，就錯得越離譜。
所謂能力，也可以換句話說，是指才能、智力，更多是指先天方面的資質(zhì)。
健康的體魄、應(yīng)該屬于這一類。
所謂熱情，是指從事本職工作的激情或努力的態(tài)度，是可以根據(jù)自己意愿進(jìn)行控制的后天方面的因素。
這兩個因素都可以分別用零分至一百分表示。
因為是乘法，所以即使是有能力而缺乏熱情也不會有好結(jié)果。
相反，自知沒有能力而以燃燒的激情對待人生和工作，最終將比擁有先天資質(zhì)者的結(jié)果好得多。
看看身邊的人，同時踏入工作崗位，若干年下來，成就高的往往是那些一開始看上去比較木訥，但是比較踏實、比較敬業(yè)的人。
很多人自視過高，卻眼高手低，看看哪里也容不下自己，領(lǐng)導(dǎo)也不如自己、同事也不如自己、一肚子懷才不遇的情緒，天天琢磨著跳槽。
且不論他是否有真才實學(xué)，試問這樣的員工，哪一個老板肯重用?能力是可以后天培養(yǎng)的，熱情或者說工作態(tài)度卻是個人成敗的關(guān)鍵。
四、實踐稻盛和夫曾經(jīng)參加了一個經(jīng)營研討會，會址選在一個溫泉賓館，花費高達(dá)數(shù)萬日元。
豈料主講人本田宗一郎便大為光火，訓(xùn)斥道：吃吃喝喝、泡泡溫泉，哪里能學(xué)到什么經(jīng)營。
你們該做的事情只有一件，馬上回公司上班。
看看我們身邊的事情，路過某豪華酒店或是某旅游景點時，往往會看見掛著偌大的條幅：某某單位研討會。
路人要么心中暗罵，要么心生艷羨。
端著酒杯、泡著桑拿、吃著生猛海鮮，天曉得這些人研討的是哪門子良策。
稻盛和夫說：本田先生告訴我們在榻榻米上學(xué)習(xí)游泳是多么地愚蠢。
在榻榻米上不可能學(xué)會游泳。
還不如立即跳入水中，奮不顧身地?fù)]動手腳。
若沒在現(xiàn)場揮灑汗水就不可能做好經(jīng)營--本田先生自身就是如此，成就一番偉業(yè)的智慧只能從經(jīng)驗的積累中得到。
只有親歷親為的體驗才能成為最寶貴的財富。
五、單純稻盛和夫在創(chuàng)業(yè)之初，沒有任何管理經(jīng)營的經(jīng)驗，于是他就把自小父母告訴他的做人的原則運(yùn)用到企業(yè)經(jīng)營管理中，卻成就了兩家世界500強(qiáng)的企業(yè)，這些原則就是：不要撒謊、要正直、不要貪得無厭、不要給他人添麻煩、對人要溫和…，這些孩童時代父母及老師教導(dǎo)我們的作為人應(yīng)該遵守的原則，是人人應(yīng)該知道的、理所當(dāng)然的人生規(guī)范。
致良知就是知行合一，就是在事上磨練，這是西鄉(xiāng)隆盛追隨陽明先生的原因，同樣也是稻盛先生付出不亞于任何人的努力的原因，稻盛先生強(qiáng)調(diào)一心不亂、勤奮工作就能提高心性、凈化靈魂，這與陽明先生的致良知以及西鄉(xiāng)隆盛的事上磨練是一脈相承的。
IBM(中國)全球企業(yè)咨詢部運(yùn)營戰(zhàn)略首席顧問白立新博士對《活法》一書的推薦語是越接近真理，道理越簡單，活法書系讓你更接近真理，在此，向各位同仁推薦此書，希望諸位能從中受益。
〔致良知--《活法》讀后感〕隨文贈言：【這世上的一切都借希望而完成，農(nóng)夫不會剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長成種粒；單身漢不會娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
活法第四章讀后感簡單一點
打開《》一書的目錄，書中的每一小節(jié)的目錄標(biāo)題都是鼓取的短語。
再細(xì)讀文中的字字句句，感覺在簡單質(zhì)樸的語句里面蘊(yùn)含著引人深思的人生哲學(xué)。
書的作者——稻盛和夫先生很善于總結(jié)，他通過其親身的經(jīng)歷為向我們闡述了簡單人生的有價值“活法”，并希望其畢生總結(jié)出的人生哲學(xué)能夠引領(lǐng)我們走向最正確的人生道路。
在讀書的過程中，你會感覺到書中的道理與我們的實際生活很貼近，是我們大家都耳熟能詳、倒背如流的簡單道理，但就是這些簡單的道理，在作者的人生道路上發(fā)揮出了巨大的作用。
通過《活法》讓我重新審視了自己的人生，更加明確了做人做事的原則。
一，首先是做人的原則，做人，做什么樣的人，以什么樣的心態(tài)做人。
不同的心態(tài)將會影響并決定你的人生會是什么樣的色彩。
我體會做人要具有以下五顆心：“真心、誠心、虛心、恒心、愛心”：真心：認(rèn)真的心。
做人要認(rèn)真，認(rèn)真地做出人生的每一次選擇，認(rèn)真地抓住人生中的每一次機(jī)遇，以認(rèn)真的態(tài)度去面對學(xué)習(xí)與工作，你的夢想就會實現(xiàn)。
誠心：誠實、誠信、誠懇的心。
做人要誠實，做事要講誠信，欺騙他人的同時就是在愚弄自己的人生，不要受目前社會一些不良風(fēng)氣的影響，以誠信為本，才是成就事業(yè)的基礎(chǔ)，特別是我們青年人，誠實講信用是我們走好人生路的最好保障。
虛心：謙虛、謙遜的心。
成長中的我們應(yīng)該謙虛為人，善于聽取他人意見，時刻注意審度反省自身，不斷修正人生道路中的偏差。
那么善于聽取他人意見并不只是簡單的聽，而關(guān)鍵在于謙虛的學(xué)，能夠放下自滿高傲的姿態(tài)、虛下心來聽取別人的意見，謙虛學(xué)習(xí)他人長處彌補(bǔ)自身之短。
恒心：持之以恒、堅持的心。
把平凡華為非凡的是“持續(xù)”、“要堅持到底才能有意義”這是稻盛和夫先生總結(jié)出的道理。
這是一個很簡單的道理，就是我們童年時常說的“只要功夫深，鐵杵磨成針”的道理，只要你肯付出就會有所收獲，如果我們能夠十年如一日、持之以恒地去鉆研我們的本職工作，憑借我們一股傻勁、干勁去面對工作中的難題，相信就不會存在我們攻克不了的難關(guān)。
持之以恒，堅持到底，很快你就會成長為你所就職崗位上的專家型員工。
愛心：是指善良的心，利他之心，也就是善待他人、學(xué)會感恩的心。
我這里所說的善心、利他之心不單純的是指人性的善良，更重要的是想說明做人要把“給予”之心放在首位的道理。
當(dāng)我們覺得周遭的一切對自己不公平、不優(yōu)待的時候，應(yīng)該想一想我為我的周遭、我的家人、我的朋友、我的同事，乃至于我所就職的企業(yè)都給予過什么，做過什么，貢獻(xiàn)過什么，而今天我們所擁有的一切是否都是理所當(dāng)然的，是否都是我們努力付出所應(yīng)該得到的回報呢。
作為青年人應(yīng)該學(xué)會感恩，學(xué)會擁有一顆利他之心，要勇于奉獻(xiàn)，勇于給予，要知道給予也是一種幸福。
二，是做事。
我們工作前應(yīng)調(diào)整好心態(tài)，要讓自己熱愛工作，全身心投入工作，用心去渴望成功；工作中我們要大膽思考、小心準(zhǔn)備，拼盡全力去迎接困難與挑戰(zhàn)。
這是書中闡述的道理。
聯(lián)想到自身在工作中應(yīng)該從以下幾點出發(fā)：工作態(tài)度：對于自身喜歡的事投入精力不會有問題，但是對于自身并不喜歡的事物投入精力，是我們大多數(shù)人所做不到的。
這是一種普遍存在的錯誤心態(tài)，而這種心態(tài)會對我們的成長造成惡性循環(huán)。
不熱愛自己的工作，就不會用心去工作，也就無從談起做好工作，盡職工作，長期以往這樣下去就會使我們?nèi)狈Τ删透?，而沒有成就感也就會使我們對工作失去興趣、喪失信心。
那么如何從根本上解決問題，沖出這個惡性循環(huán)的怪圈呢，首先我們要認(rèn)清問題所在，及時端正自己的工作態(tài)度，讓自己熱愛上本職工作，下定腳踏實地、竭盡全力去做好的工作決心；然后，就是尋求突破，樂觀迎對工作中的困難與挑戰(zhàn)，摸索適合自己的工作方法，專注于自己所做的事情，只有專注才能產(chǎn)生興趣做出成績；最后，要樹立一種勞動快樂的工作態(tài)度，不要把工作認(rèn)為是沒辦 法，不得不為之的勞動，要把工作當(dāng)作成長的 必修課，通過工作感悟成長。
工作方法：1、大膽思考、小心準(zhǔn)備，“要成就事物、實現(xiàn)想法，必須做到?構(gòu)思處于樂觀，計劃本于悲觀，實行基于樂觀?”，這是稻盛和夫先生告訴我們的工作方法。
但我們往往在開展工作時，總是上來就悲觀謹(jǐn)慎，使自己喪失了信心，而在處理工作中所遇到的問題時卻又思考簡單、行為草率，造成工作中的問題曾書不窮。
讀過本書后，我認(rèn)識到要及時調(diào)整自己的工作方法，在工作中遇到問題時應(yīng)該首先以樂觀的態(tài)度去面對，然后用精心準(zhǔn)備、細(xì)心策劃、謹(jǐn)慎部署的態(tài)度去規(guī)劃好工作的開展方法和步驟，最后就是要以飽滿的熱情、必勝的心態(tài)來完成工作。
2、善于積累，循序漸進(jìn)，善于總結(jié)工作中的點點滴滴，善于學(xué)習(xí)積累成功經(jīng)驗，循序漸進(jìn)開展工作。
不要總是妄想在工作中找尋一步登天的捷徑，也不要誤會地認(rèn)為所謂的提高工作效率就是要找捷徑，應(yīng)該清楚的認(rèn)識到，合理的工作方法、優(yōu)化的工作程序并不是捷徑，而是平時善于總結(jié)、善于積累所得到的工作經(jīng)驗。
把精力投入工作充實每一個今天，日復(fù)一日地積累，就會讓夢想成真。
通過讀書聯(lián)想自己的人生，我覺得我的簡單人生有價值活法應(yīng)該在于樂觀向上、積極進(jìn)取的生活心態(tài)，在于充滿激情、拼搏奉獻(xiàn)的工作態(tài)度，在于經(jīng)過歷經(jīng)磨練、提升心智的成長感悟。
引用書中的語句就是“勞動有苦澀的根，甘甜的果實。
喜悅是從艱辛和痛苦中一點一滴滲透出來的。
工作的快樂就隱藏在跨越痛苦的另一端。
全心全意拼命去工作，度過艱辛與痛苦之后，完成任務(wù)時的成就感，是無可取代的喜悅。
”稻盛和夫先生的《活法》向我們講述了人生真理，為我們解開了成長中的許多心結(jié)，解答了令我們感到困惑的成長問題，以上是我的一些讀書感悟，希望在此與各位領(lǐng)導(dǎo)、同仁和青年朋友們共勉。
讓我們?nèi)硇耐度脒h(yuǎn)華建設(shè)，在你付出智慧與汗水的同時，你也將會收獲成長的快樂，享有一個幸福洋溢的充實人生。
——張健
《活法》這本書主要講的什么，適合什么人、多大年齡的人看，看了對人有什么幫助
寫下自己的讀后感，自己
《活法》稻盛和夫 “吾等定此血盟不為私利私欲，但求團(tuán)結(jié)一致，為社會、為世人成就事業(yè)。
特此聚合諸位同志，血印為誓。
” ——稻盛和夫 編者注：上面的話，是稻盛和夫先生在創(chuàng)業(yè)之初的重誓，當(dāng)時僅有8人。
而四十多年后，稻盛和夫成為迄今為止世界上唯一一位一生締造2個世界五百強(qiáng)的人。
前面的話 身居亂世之中，重新審視“活法” 我們現(xiàn)今生活在紛亂如麻、前途未卜的“不安分的時代”。
富裕卻不知足，豐衣足食卻禮節(jié)不周，充分享受自由卻倍感閉塞。
只要有干勁，就什么東西也可以得到，任何夢想也可以實現(xiàn)。
但是社會卻彌漫著頹廢、悲觀的氛圍，甚至有人甘愿成為丑聞的主角，甚至犯罪。
為什么如此閉塞的狀況充斥著整個社會
那難道不是因為很多人找不到活著的意義和價值，迷失了人生的方向嗎
造成這種狀況的原因，正是由于缺乏正確的人生觀---------恐怕不只我一個人這么想吧。
我想，對這個時代來說，最需要的就是從根本上質(zhì)問“人為什么活著
”首先，人們要正視該問題，樹立作為人生指南的“哲學(xué)”。
所謂哲學(xué)，也可稱之為“理念”或者“思想”。
這是類似沙漠里撒水那樣虛無或者在急流中打樁一樣困難的事情。
但是，正因為我們處于鄙視勞動、紛亂浮躁的時代，我相信只有單純且直率的質(zhì)問才有更深的意義。
若不能這樣從根本上去嘗試思考生活方式，那么，紛亂狀態(tài)將愈發(fā)加深，未來將越來越混沌不清，混亂將在社會上漫布開去----懷有如此緊迫的危機(jī)感和焦躁感的人同樣應(yīng)該不止我一個。
我想在這本書中從正面把握人類的“人生哲學(xué)”，毫無保留地闡述我的根本思想，并從本質(zhì)上再次質(zhì)問活著的意義和人生應(yīng)有的狀態(tài)。
這樣，我希望能在時代的湍流中打下微小的一根木樁。
各位讀者，為了找到人生的樂趣，度過一個充滿幸福的充實人生，我希望您能從本書獲得一點啟發(fā)，倘如此，我將感到無比高興。
人生的意義在于修煉靈魂 人類活著的意義、人生的目的到底是什么
對于這個最根本的疑問，我仍然想直接回答，那就是提高心地，修煉靈魂。
在生活中為欲望所迷失、困惑，這是人類這種動物的本性。
如果放任自流的話，我們就會無止境地追求財產(chǎn)、地位、名譽(yù)，甚至樂此不疲。
的確如此，人只要活著，就必須衣食充足，而且，需要有保證能自由自在生活的金錢。
此外，盼望出人頭地，也是人生的動力之一，這也不應(yīng)該一律加以否定。
但是，這些只限于今生，即使積攢再多也不能帶到來世去。
今生之物只限今世。
如果說今生之物中有一樣永不滅絕的東西，那不就是“靈魂”嗎
在迎接死神的時候，人不得不舍棄今生建立起來的全部的地位、名譽(yù)、財產(chǎn)，只能帶上靈魂開始新的旅程。
所以，當(dāng)有人問“人為什么來到這個世上”時，我毫不猶豫地、毫不夸耀地回答“是為了比出生時有一點點的進(jìn)步，或者說是為了帶著更美一點、更崇高一點的靈魂死去。
” 人生在世，直到終要咽氣的那一天止，都是在體驗各種各樣的苦和樂，在被幸運(yùn)與不幸的浪潮沖刷中，不屈不饒地努力活著。
把這個過程本身當(dāng)作“去污粉”，不斷提高自己的人性，修煉靈魂，帶著比初到人世時有更高層次的靈魂離開這個世界。
我認(rèn)為人生的目的除此以外別無他求。
今天比昨天更好，明天比今天更好，為此，不屈不撓地工作、勤勤懇懇地經(jīng)營、孜孜不倦地修煉，我們?nèi)松哪康暮蛢r值就是這樣確確實實地存在著。
人生在世苦難多
人有時候可能會憎恨神佛，為什么只有我要吃這樣的苦頭
但是，正因為人生苦短，我們有必要認(rèn)為正是這樣的苦難，才是對修煉靈魂的一種考驗。
所謂勞苦，正是鍛煉自我人性的絕對機(jī)會。
能夠把考驗當(dāng)作“機(jī)遇”對待的人----也只有這樣的人才能把有限的人生真正地當(dāng)作自己的人生活下去。
所謂今生，是一個為了提高身心修養(yǎng)而得到的期限，是為了修煉靈魂而得到的場所。
我認(rèn)為可以這樣說：人類活著的意義和人生價值就是提高身心修養(yǎng)，磨煉靈魂。
質(zhì)樸的原理原則是不可動搖的指針 靈魂取決于“人生態(tài)度”，它有可能得到磨煉，也有可能產(chǎn)生污點。
由于人生的度過方式不同，我們的精神既可能變得高尚也可能變得卑鄙。
不少世間少有的英才，由于沒有崇高的精神而誤入歧途。
在我所安身立命的商業(yè)世界中，也有人一切以自我為中心、只要自己賺錢就行，最終成為某種商業(yè)丑聞的主角。
都是商業(yè)奇才，為什么他們的行為就令人不齒
古語說得好“聰明反被聰明誤”，有才華的人過于相信自己的實力，往往容易向錯誤方向發(fā)展。
這樣的人，即使憑其才智成功一次，但過分依賴才智終將走上失敗之途。
才智越是不同凡響，就越是需要指針來正確指引方向。
該指針就是理念、思想或是世界觀。
如果既缺乏這樣的世界觀，人格又不成熟，那么，即使擁有優(yōu)秀的才智，好不容易具備的強(qiáng)勢能力也會因為不能被運(yùn)用到正確方向而誤入歧途。
這不只是局限于企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人，與我們的人生也是相通的。
我想可以用“性格+哲學(xué)”這個公式表示人格。
由人類與生俱來的性格和后天在人生道路上學(xué)習(xí)掌握的哲學(xué)這兩方面形成人格。
總之，先天的性格加上后天的哲學(xué)，就形成了人們的精神品格。
因此，根據(jù)什么樣的哲學(xué)走什么樣的人生道路，這就決定了他的人格。
如果不打好哲學(xué)這根基，就不能使人格之樹樹干粗大，筆直成長。
那么，我們需要什么樣的哲學(xué)呢
答案就是“做人準(zhǔn)則是否正確”。
這是類似父母給子女言傳身教的那么簡單而樸素的教導(dǎo)，是人類自古培養(yǎng)起來的倫理、道德。
京瓷公司是我27歲的時候和周圍的人創(chuàng)辦的一家公司。
在經(jīng)營方面，我是個門外漢，缺乏經(jīng)營的知識和經(jīng)驗。
怎樣做才能使公司經(jīng)營順利，當(dāng)時大家都無計可施。
束手無策的情況下，我下定決心堅持正確的做人準(zhǔn)則，用正確的方法做正確的事。
也就是說，不許撒謊，不許給他人添麻煩，要正直，不得貪得無厭，不許只考慮自己私人的利益等等，這些任何人在孩童時期曾經(jīng)受到過父母、老師的教導(dǎo)----但隨著長大成人逐漸遺忘----的單純的規(guī)范，我們可以把它們作為經(jīng)營的指針，作為必須遵守的判斷標(biāo)準(zhǔn)。
盡管對于經(jīng)營曾經(jīng)一無所知，但我單純地堅信，若從事違背人們廣泛接受的倫理和道德的事情，則最終將一事無成。
這是一個極其簡單的標(biāo)準(zhǔn)，也是通情達(dá)理的原理，遵循這個原理進(jìn)行經(jīng)營就不會茫然失措，就可以行進(jìn)在正確的道路上，從而使事業(yè)走向成功。
如果要尋求我成功的理由，也許就是這一點。
亦即，也許我的才能存在不足，但是，我堅持了一種單純且強(qiáng)有力的信念----追求人間正道的做人準(zhǔn)則。
無論一個人是否做了錯事，但是不能違背根本的倫理道德----我把它當(dāng)作有生之年最重要的事項銘記在心，并努力在一生中堅定地遵守這一信念。
在當(dāng)今的日本，一說起人類應(yīng)該具備的倫理道德，就有很多人認(rèn)為這是太落伍、腦筋生銹的想法。
第二次世界大戰(zhàn)前道德作為思想教育被錯誤地利用了，所以，戰(zhàn)后的日本在深刻反省后又走向了另一個極端，道德幾乎一直被視作禁忌之物。
但是，本來它是人類培養(yǎng)的智慧結(jié)晶，也是規(guī)范日常事務(wù)的堅實的基礎(chǔ)。
近代的日本人以陳腐過時為理由，舍棄生活中積累起來的許多智慧，過份追求便利，喪失了眾多本不可無的東西，倫理和道德也是其中之一。
但是，難道不正是現(xiàn)在，人們越發(fā)迫切要求恢復(fù)作為一個人安身立命所必備的最根本的原理原則，并遵循這個原理原則認(rèn)真地度過每一天嗎
我認(rèn)為重新恢復(fù)極其重要的智慧的時機(jī)已經(jīng)來到。
從努力工作中體味人生的真諦 那么，具體怎么做才能砥礪人格，磨煉精神呢
是否需要深居山中或搏擊逆流等特別的修行呢
其實不需要，相反，在這個凡俗的世界里，一心撲在工作上是最重要的。
我將在后面的章節(jié)中進(jìn)行詳盡的闡述，釋迦牟尼論述了“精進(jìn)”作為到達(dá)大徹大悟境界的唯一修行方法的重要性。
所謂精進(jìn)，是指一心撲在工作上，專心致志于眼前所從事的工作。
我認(rèn)為這是提高自我身心修養(yǎng)，砥礪人格的最重要、最有效的方法。
一般常見的想法認(rèn)為，所謂勞動，是指為獲得生活所需的糧食、報酬的手段。
盡可能縮短勞動時間獲得更多的薪水，其余時間按照自己的興趣或業(yè)余愛好度過，這才是豐富的人生。
在持有這種人生觀的人中間，有人認(rèn)為勞動似乎是人人都不愿意做而又必須去做的事情。
但是，勞動對人類來說是具有更深遠(yuǎn)、更崇高的價值和意義的行為。
勞動有戰(zhàn)勝欲望、磨煉精神、創(chuàng)造人性的效果。
其目的不只是簡單地獲得生存所需糧食。
獲取生存所需的糧食只不過是勞動的附屬功能而已。
所以，專心致志、一心撲在日常工作上是最重要的，這才是磨煉精神、提高心性的尊貴的“修行”。
例如，出生并成長在貧困之家的二宮尊德，雖然是一個毫無學(xué)問的農(nóng)民，但是，手上一根鋤、一把鍬，從早到晚披星戴月耕田勞作。
最終，通過辛勤的勞動，他把一個凋敝的農(nóng)村發(fā)展成為富裕的村莊，成就了一番偉大的事業(yè)。
因為這此業(yè)績，不久他得到德川幕府的起用，在宮中與諸候平起平坐。
盡管此前他并未學(xué)習(xí)任何禮儀，但是舉止言談自帶威嚴(yán)，連神色也極盡富貴之態(tài)。
毫無疑問，全身沾滿汗水和泥土、堅持勞作的“田間的精進(jìn)”，已經(jīng)潛移默化，扎根于內(nèi)心，陶冶了人格、砥礪了精神，人品也達(dá)到了更高境界。
像這樣專心致志于一事、努力工作的人，通過日常的精進(jìn)，精神自然得到磨煉，進(jìn)而形成厚德載物的人格。
勞動這種行為的尊貴就在于此。
也許說起精神修煉讓人聯(lián)想起宗教上的修行等，其實，熱愛本職工作，一心撲在工作上，這就足夠了。
聽說拉丁語中有句諺語，“與其完成工作，莫如完善做工者的人格”，人格的形成也是通過工作的完成而實現(xiàn)的。
也就是說，哲學(xué)產(chǎn)生于辛勤的汗水中，精神在日常的工作中得到磨煉。
埋頭干好本職工作，想方設(shè)法，不斷努力。
這樣做就意味著珍惜人生中的每一個今天，珍惜此時此刻的每一個瞬間。
我經(jīng)常對員工說，必須“極其認(rèn)真”地過好每一天。
生命只有一次，萬萬不能浪費，要“竭盡全力”、真摯、認(rèn)真地活著----繼續(xù)這種看似樸素的生活，平凡的人不久也將舊貌換新顏，變成非凡的人。
世上所謂的“名人”，在各自的領(lǐng)域達(dá)到頂峰的人，恐怕都經(jīng)歷了這個過程。
勞動，就是這樣既創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價值，又鍛煉人格。
所以，“精進(jìn)”并不需要脫離世俗的社會，工作現(xiàn)場就是最好的磨煉精神的地方，工作本身就是修行。
通過每天辛勤的工作，我們在形成高尚人格的同時也一定能夠獲一個美好的人生。
我希望大家把這一點銘記在心。
改變“思維方式”，人生就會實現(xiàn)180度大轉(zhuǎn)變 如何才能使人生過得更美好，收獲更幸福的果實，我用下面的方程式進(jìn)行回答： 人生·工作的結(jié)果=思維方式×熱情×能力 總之，人生或工作的結(jié)果是由這三個要素用“乘法”算出的乘積，絕不是“加法”。
首先，所謂能力，也可以換句話說，是指才能、智力，更多是指先天方面的資質(zhì)。
健康的體魄、運(yùn)動神經(jīng)應(yīng)該屬于這一類。
所謂熱情，是指從事本職工作的激情或努力的態(tài)度，是可以根據(jù)自己意愿進(jìn)行控制的后天方面的因素。
這兩個因素都可以分別用零分至一百分表示。
因為是乘法，所以即使是有能力而缺乏熱情也不會有好結(jié)果。
相反，自知沒有能力而以燃燒的激情對待人生和工作，最終將比擁有先天資質(zhì)者的結(jié)果好得多。
此外，還有“思維方式”的問題。
這是三要素中最重要的要素，因此說“思維方式?jīng)Q定人生”也并不過分。
思維方式這個詞好像很陌生，其實它是精神應(yīng)有的狀態(tài)或?qū)Υ松膽B(tài)度，也包括前文提到的哲學(xué)、理念或者思想等。
思維方式之所以重要，是因為它有負(fù)數(shù)。
它不只是零，還有低于零的負(fù)數(shù)。
它的范圍很寬，從正100分至負(fù)100分。
就像剛才所說的那樣，有能力，有熱情，但是思維方式卻犯了方向性的錯誤，僅此一點就會得到相反的結(jié)果。
思維方式是負(fù)數(shù)則用乘法算出的結(jié)果只能是負(fù)數(shù)。
我不介意揭露自己過去的恥辱。
我在就業(yè)困難時期大學(xué)畢業(yè)，因為沒有關(guān)系，參加了很多招聘考試，結(jié)果都不合格，就業(yè)一直定不下來。
于是我就想索性當(dāng)一個“知識惡棍”，與其生活在弱肉強(qiáng)食的不合理的社會中，還不如在人情事理厚道的黑社會里廝混----遭遇挫折打擊時自己這樣想。
當(dāng)時，如果真的選擇了那條道路，草草發(fā)跡，也許已經(jīng)成為一個小集團(tuán)的頭目。
但是，在那個世界中不管如何進(jìn)步，根本的思維方式是消極的、歪曲的、邪惡的，因此，絕對不會幸福而且也不會度過一個豐富的人生。
那么“積極方向”的思維方式是什么呢
沒必要艱難地思考，簡單地認(rèn)為“凡事往好的方面著想”就可以啦。
總是積極向前的、建設(shè)性的；有一顆感恩的心，具備和大家一起行動的協(xié)調(diào)性；樂觀的接受；充滿善意、有理想、態(tài)度溫和；不惜努力；知足、不自私、沒有強(qiáng)大的欲望等等，這些都是積極性的思維方式。
這里羅列的都是老一套，就像小學(xué)教室里張貼的倫理觀或道德紀(jì)律方面的標(biāo)語一樣。
但是正因為如此，我們絕不可輕視它，不僅要用腦筋理解，還要用靈魂領(lǐng)悟，使其變成你血肉的一部分。
有沒有學(xué)歷高的老鐵幫忙寫下讀后感的《活法》
您是學(xué)生，還是職工，讀后感得層次是不同的
《活法》讀后感：做一個善良的人“做一個善良的人”，依稀記得，這是我在20歲生日那天，為自己許下的愿望。
從此以后，我便一直按照這個標(biāo)準(zhǔn)來要求自己，努力成為自己想要成為的那種人。
直到近日我讀了稻盛和夫的《活法》這本書，它不僅讓我堅定了對自己這個小目標(biāo)的追求，更讓我清晰的了解到何為“一個善良的人”。
何為一個善良的人
在我看來，稻盛和夫給出的答案有三。
第一：保持熱情。
此處所謂的保持熱情，可以是對人，也可以是對物，可以是對心中的理想 ，也可以是對眼前的工作。
記得稻盛和夫在這本書的開頭，就給了讀者一個公式：人生·工作的結(jié)果=思維方式×熱情×能力。
在此處我們需要關(guān)注兩點，一個是無論人生還是工作，你最后的結(jié)果必然與熱情掛鉤。
換句話說，保持熱情，那么你的人生亦或工作，一定會反饋給你一個滿意的結(jié)果；另一個需要我們關(guān)注的，就是這個公式的符號，注意啦，那之間可是乘號而不是加號
所謂能力主要指遺傳基因以及后天學(xué)到的知識、經(jīng)驗和技能；熱情是指從事一件工作時所有的激情和渴望成功等因素；思維方式則指對待工作的心態(tài)、精神狀態(tài)和價值偏好。
一個人或是一個企業(yè)能夠取得多大的成就，就看這三個因素的乘積。
其中，能力和熱情，取值區(qū)間為0—100。
因為是乘法，所以即使有能力而缺乏工作熱情，也不會有好結(jié)果；但是，自知缺乏能力，卻能以燃燒的激情對待人生和工作，最終必然能夠取得比僅僅利用有先天資質(zhì)的人更好的成果。
第二：磨練靈魂，提升心智。
作為信佛的人，作者用佛教思想來解釋如何修煉。
佛教說“貪、嗔、癡”是人生的三大毒，分別代表欲望，憤怒，愚癡。
通過修行釋迦牟尼的“六波羅蜜”，包括布施、持戒、精進(jìn)、忍辱、禪定、智慧， 然后達(dá)到“戒、定、慧”的境界。
稻盛和夫早期讀書不順，工作不利，滿心浮躁甚至打算做個混混。
后來靜下心來潛心工作，通過努力將研究成果轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品，并以此為契機(jī)創(chuàng)辦了京瓷公司。
在創(chuàng)辦公司的過程中，遇到困難時，他努力工作，傾聽神靈的啟示總是能解決問題。
在創(chuàng)辦KDDI的時候，有一次遇到競爭對手因網(wǎng)絡(luò)頻段原因需要劃分經(jīng)營區(qū)域，雙方相持不下的時候，稻盛和夫本著早一天開展業(yè)務(wù)就早一天可以使消費者使用上便宜的電話的想法，主動把核心地域給了對手。
雖然看似做了個有益于他人的愚蠢決定，但公司業(yè)務(wù)卻迅速開展起來了。
在公司有了很多收入后稻盛和夫積極的投資慈善事業(yè)，和諾貝爾獎齊名的“京都獎”就是專門用于表彰在尖端技術(shù)、基礎(chǔ)科學(xué)、思想藝術(shù)等各個領(lǐng)域取得優(yōu)異成績、做出杰出貢獻(xiàn)的人士。
在個人修行方面，稻盛和夫認(rèn)為“善惡有報”，要獲得事業(yè)的成功，就要有明確的目標(biāo)，堅定的信念，積極的工作的熱情，持之以恒的毅力才能達(dá)到。
如果遇到困難千萬不能氣餒，因為磨難能凈化人的心靈。
作者提倡給德高者以高位，給功多者以褒獎。
這一點與我們現(xiàn)在所處的環(huán)境及思想有很大的區(qū)別。
第三：利他。
在我寫這篇文章的時候，“利他”如此簡單的兩個字輸入法居然無法識別，需要我一個字一個字的敲。
這件小事從一個側(cè)面反映出當(dāng)今社會的一個現(xiàn)狀，真正懂得利他知道利他的人，并不多。
稻盛和夫說，“利他本來就是經(jīng)商的原點”，試問當(dāng)今有多少人懂得如此道理
但是，一個善良的人又怎么能少得了這樣的品德
綜上所述，稻盛和夫在他的書里給了我答案，要成為一個善良的人，以下三點必不可少：保持熱情、磨練靈魂，提升心智以及懂得利他。
這時又有人問我，“可是，成為一個善良的人又和你的人生你的事業(yè)有什么關(guān)系呢
”我的朋友，如果你已經(jīng)成為了一個善良的人，那么你的人生怎么會不精彩
你的事業(yè)怎么會不成功
《活法》讀后感稻盛和夫是兩大世界500強(qiáng)企業(yè)——京瓷公司和日本第二電話電信公司創(chuàng)始人，是日本唯一在世的“經(jīng)營之圣”。
稻盛和夫曾經(jīng)是一個壞運(yùn)氣纏身的人。
從小患肺結(jié)核，差點喪命，考中學(xué)兩次落榜，考大學(xué)也落第，只好進(jìn)了一家免強(qiáng)算得上大學(xué)的縣立大學(xué)。
大學(xué)畢業(yè)時參加就職考試次次失敗。
他去買彩票，希望一夜暴富，但無一次中獎，而緊挨著他彩票號碼的彩票幾次都贏得大獎。
絕望之中，他在一個黑社會“總堂”門前徘徊了幾個小時。
最后他還是放棄了加入黑社會、做一個“有知識的惡棍”的念頭，進(jìn)了一家瀕臨倒閉、由一家銀行托管的公司。
在公司里他學(xué)非所用，努力工作得不到賞識。
在被勒令辭職后，與七個辭職的同事歃血為盟，創(chuàng)立了京瓷公司。
公司滲淡經(jīng)營，徘徊在破產(chǎn)邊緣，他數(shù)次賣血給工人發(fā)工資，但還是阻擋不住工人紛紛辭職。
他以出讓多得驚人的股份為籌碼，把最后一批工人挽留了下來。
困難仍然接踵而至，但他憑驚人的毅力和樂觀精神（在公司最困難的時候他還在給員工們講他的公司有朝一日能成為“世界最大的陶瓷公司”），讓京瓷從一家“鄉(xiāng)村公司”成為一家世界級企業(yè)。
1984年，功成名就的稻盛和夫在52歲時再次創(chuàng)業(yè)，成立了日本首家民營電話電信運(yùn)營公司kddi,在資源嚴(yán)重不足、處處受到國營電話運(yùn)營公司nttdocomo的排擠、圍堵的情況下奇跡般成長起來。
最近讀了稻盛和夫的《活法》，他做人的哲學(xué)激勵了我。
很多事情我們都了解，可是卻沒那么做，只是一念之差改變了我們的人生軌跡。
小時候課本里讀到的與人為善，多為他人著想，看似簡單的道理，我們卻忽視沒有做到。
看了《活法》我們是不是該重新審視自己呢
你對人生的態(tài)度，對工作的熱忱，對生活的希望，是否該有所改變呢誠意推薦此書，希望讀它會給你的人生以積極的態(tài)度，給予你生活得希望和積極的動力。
理出此書對我有感觸的激勵我的真言與您，我的朋友分享：1.改變“思維方式”，人生就會實現(xiàn)180度大轉(zhuǎn)彎。
2.人生的方程式，成功=思維方式×熱情×能力。
這個方程式關(guān)鍵在于乘法。
他舉例說，有的人頭腦聰明可以得90分，但他炫耀自己的能力驕傲自滿懈怠努力，只發(fā)揮了30分的熱情，那么乘積只有2700分。
另一方面，中等智力水平的人只有60分能力，而通過努力來彌補(bǔ)，以超過90分的熱情投入工作，結(jié)果乘積是5400分。
也就是居人上者，人格第一，勇氣第二，能力第三。
3.孜孜不倦、默默努力，腳踏實地度過每一天，堅持積累每一天的力量。
4.做人貴在沉著中藏著精明，在面對紛繁的頭緒和各種各樣的利益誘惑面前保持清醒的頭腦，視線始終不偏離他真正想要的。
5.要有極其強(qiáng)烈而持久的愿望和渴望，全身上下從頭到腳都充溢著這個愿望，就好似身上劃破后流出來的不是血而是愿望。
”因為“內(nèi)心不渴望的東西，它就不可能靠近自己”。
熱愛是點燃工作激情的火把。
無論什么工作，只要全力以赴去做就能產(chǎn)生很大的成就感和自信心，而且會產(chǎn)生向下一個目標(biāo)挑戰(zhàn)的積極性。
成功的人往往都是那些沉醉于所做事的人。
稻盛和夫在52歲，別人已經(jīng)考慮退休的年齡時，又創(chuàng)辦了kddi公司，因為他深信勞動的喜悅是最大的喜悅，人在工作中可以不斷成長、提高自身修養(yǎng)、豐富內(nèi)心，從而使自己的人生更加美好.
燃起充沛的工作激情文章的讀后感
燃起充沛的工作激情（思想縱橫） 燃起充沛的工作激情（思想縱橫） 駱成勛 王玉如 《 人民日報 》（ 2011 年 09 月 27 日 07 版） 精神懈怠的危險， 能力不足的危險， 脫離群眾的危險， 消極腐敗的危險，更加尖銳地擺在全黨面前。
胡錦濤同志在 “七一”重要講話中提出的“四個危險”，振聾發(fā)聵，引人深思。
其中，精神懈怠的危險排在首位，非常引人注目。
如何才能 克服精神懈怠的危險
這自然需要我們增強(qiáng)憂患意識、使命 意識、責(zé)任意識，始終保持蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣、浩然正氣。
而燃起充沛的工作激情，以高昂的斗志、飽滿的熱情干好工 作，通過干好工作推進(jìn)事業(yè)、促進(jìn)發(fā)展，是克服精神懈怠危 險的必然要求和重要體現(xiàn)。
同志說過，人是要有一點精神的。
振奮的精神是 一個人、一個政黨、一個國家和民族不斷發(fā)展進(jìn)步的強(qiáng)大動 力。
人的精神是多方面的，既體現(xiàn)在生活上，更體現(xiàn)在工作 上。
工作激情是一種發(fā)奮忘我、干事創(chuàng)業(yè)的精神狀態(tài)，是一 種精益求精、爭創(chuàng)一流的精神追求。
我們黨成立 90 年來， 始終堅持解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)，始終保持奮發(fā)有 為的精神狀態(tài)，領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民取得了革命、建設(shè)、改革 的偉大成就，我們完全有理由為此感到自豪。
但必須清醒地 認(rèn)識到：我們現(xiàn)在所取得的成績還是階段性的，實現(xiàn)本世紀(jì) 上半葉的兩個宏偉目標(biāo)還面臨許多困難和挑戰(zhàn)，實現(xiàn)我們黨 的最高理想更有漫長的路要走。
因此，我們在成績面前決不 能有半點驕傲自滿，決不能躺在過去的功勞簿上，而必須進(jìn) 一步振奮精神，拼搏奮斗、攻堅克難，扎實做好各項工作， 努力實現(xiàn)更大發(fā)展。
充沛的工作激情來自哪里
來自對理想信念的執(zhí)著。
堅 定的理想信念是激情迸發(fā)的源泉。
革命戰(zhàn)爭年代，無數(shù)先烈 之所以能在敵人的屠刀面前大義凜然、視死如歸，就是因為 他們心中燃燒著火熱的激情，為了追求共產(chǎn)主義理想不惜獻(xiàn) 出寶貴生命。
在新的歷史條件下推動黨和國家事業(yè)發(fā)展，同 樣離不開堅定理想信念的支撐。
只有進(jìn)一步堅定共產(chǎn)主義理 想和中國特色社會主義信念，才能克服精神懈怠、燃起充沛 的工作激情，才能切實履職盡責(zé)、戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的各種艱 難險阻。
燃起充沛的工作激情，要求我們刻苦學(xué)習(xí)、提高能力素 質(zhì)。
當(dāng)今時代，新情況、新問題層出不窮，知識技術(shù)和思想 觀念日新月異。
要干好工作，就必須重視學(xué)習(xí)、加強(qiáng)學(xué)習(xí)， 在學(xué)習(xí)中不斷提高思想境界、激發(fā)工作動力，在學(xué)習(xí)中不斷 提高能力素質(zhì)、推動工作開展。
重視學(xué)習(xí)、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，就要 把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種責(zé)任、一種習(xí)慣、一種精神追求，努力掌握 一切科學(xué)的新知識、新觀念、新經(jīng)驗；就要注重把所學(xué)的知 識運(yùn)用于實踐，不斷提高解決實際問題的能力，使學(xué)習(xí)成果 轉(zhuǎn)化為工作成效。
燃起充沛的工作激情，要求我們愛崗敬業(yè)、爭創(chuàng)一流業(yè) 績。
激情喚起責(zé)任，激情創(chuàng)造奇跡，激情成就事業(yè)。
充沛的 工作激情不能停留于口頭上，而要體現(xiàn)在行動上。
燃起充沛 的工作激情，就要切實增強(qiáng)責(zé)任感與使命感，愛崗敬業(yè)、全 心投入，把工作當(dāng)成一種追求，對待工作滿腔熱情、極端負(fù) 責(zé)、精益求精；就要具有爭創(chuàng)一流的志氣、百折不撓的勇氣、 奮力開拓的銳氣，埋頭苦干、創(chuàng)先爭優(yōu)，不斷提高工作的效 率和質(zhì)量。
燃起充沛的工作激情，要求我們奮發(fā)有為、勇于開拓創(chuàng) 新。
激情激發(fā)靈感，激情開啟才智，激情改變平庸。
一個人 只有永葆激情，才能不斷超越自我、成就輝煌人生。
燃起充 沛的工作激情，就要始終保持積極進(jìn)取、奮發(fā)有為的精神狀 態(tài)，敢于打破不合時宜的觀念、體制、做法的束縛，不斷創(chuàng) 新工作的思路和方法；就要改變因循守舊、墨守成規(guī)的行為 方式，善于用改革創(chuàng)新的辦法解決前進(jìn)中的矛盾和問題，不 斷開創(chuàng)事業(yè)發(fā)展新局面。
《活法》這本書講的什么
稻盛和夫《干法》讀后感 與其他一些名人出書不同的是，我們能夠從字里行間感覺到作者是發(fā)至真心的來分享他和自己公司成功的經(jīng)驗，不是東拼西湊，將不同人的成功的經(jīng)驗匯總到一塊，就命名為《如何如何成功**類的書》。
我讀這本書，是一口氣讀完的。
現(xiàn)將我現(xiàn)在能夠吸收利用的一些記錄下來，方便日后用來溫習(xí)。
1.如果想做好自己的工作，首先要喜歡自己的工作、如果不行，就強(qiáng)制喜歡上自己的工作。
只有這樣，我們才能工作中發(fā)揮自己的全部潛力。
2.物理學(xué)上有個能力守恒定律，同樣適用于今天人們的經(jīng)濟(jì)生活，如果你現(xiàn)在不如別人，比如你現(xiàn)在很貧窮、很笨拙，而你又想成為百萬富翁、億萬富翁。
以你現(xiàn)在的狀況，能把本職工作做好就需要你去狠狠地努力才能完成，而你卻用這樣的努力去實現(xiàn)百萬富翁或億萬富翁的夢想，談何容易，如果你真想實現(xiàn)這個目標(biāo)，你就必須要付出不亞于任何人的努力，你才有希望 3.對待自己的工作，要像經(jīng)營自己的事業(yè)一樣，精益求精，永遠(yuǎn)高標(biāo)準(zhǔn)的要求自己。
盡管現(xiàn)在市場競爭激烈，但是我們不要去詆毀競爭對手，只要我們公司上下都是積極向上的，每時每刻都在高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求的去做，如果能夠做到了，我們就在心態(tài)上戰(zhàn)勝了其他競爭對手，超著那個目標(biāo)進(jìn)發(fā)，實現(xiàn)了，我們就是第一流的公司 4.我認(rèn)為《干法》講的主要一種精神，一種完美的敬業(yè)精神。
員工擁有了這樣的敬業(yè)精神，就會為公司創(chuàng)造不朽的業(yè)績貢獻(xiàn)，公司肯定會賞識重用這些有敬業(yè)精神的員工，這樣的員工也就成功了；老板擁有了這樣的敬業(yè)精神，就會讓自己的企業(yè)不斷做大做強(qiáng)，自己的身價也與日俱增，同樣他也會創(chuàng)造更多新的無數(shù)個就業(yè)的機(jī)會，更多成功的機(jī)會，就想微軟公司一樣，公司是成功的，員工很多也都是百萬富翁。
經(jīng)典終究是經(jīng)典，《干法》需要多次用心去閱讀，知道有一天，你與它產(chǎn)生了共鳴，你也就具備了它所講的精髓。
