勇敢的心讀后感，中英文都要。
你可以寫這篇文章，什么地方寫得好，你從中學(xué)到了什么東西，受到了什么啟發(fā)，獲得了什么感想你可以寫詳細(xì)一點(diǎn)，那應(yīng)該會有300多字的。
你心柔軟卻有力量讀后感800字
你心柔軟卻有力量讀后感《你心柔軟，卻有力量》的封面上，幾位小藏僧盤坐于地，倚在淡綠的墻下，各自手捧一本書安靜地閱讀。
這畫面讓人感到，柔軟的心，確有力量。
讀林清玄的文字，總覺得似月光蕩漾在水面上，偶有花瓣或樹葉飄落，內(nèi)心也隨之泛起淺淺的波瀾。
或許，這種感覺就是柔軟吧。
這本最新散文選集，分六輯，選取了作者不同時(shí)期代表性作品功共48篇文章，向我們道述了柔軟的力量。
人生有得失，我們總免不了在失去什么時(shí)悲傷嘆息，但倘若我們有一顆柔軟心，便會明白，得與失只是因緣的無常，有時(shí)只是過于在乎了。
非常喜歡的古董蓮花湯匙破碎了，心里念著，也不過是泥土做的。
柔軟心，是一種坦然。
《飛鴿的早晨》一文中，聽了老師講的關(guān)于生命的故事，弟弟放走了哥哥抓來的鳥兒們，晨曦照來，大地蘇醒，心潮澎湃。
柔軟心，是一種慈悲。
柔軟心還是一種記憶，兒時(shí)少年的記憶。
在茅房里懷著虔誠的心情咕嘟咕嘟喝下兩瓶汽水，心滿意足地打出氣嗝兒；紅心番薯，不僅是一家人果腹之物，也記錄著父親的背影和那個(gè)年代；螢火蟲飛入芒花，訴說著母親的忍耐，那也是屬于母親的光澤。
這些是林先生柔軟的記憶。
柔軟心使我們認(rèn)清自己。
真正的生活品質(zhì)是一種求好的精神，不是豐富、高檔的物質(zhì)生活所能企及的。
沒有泛濫的攀比和奢靡的炫耀，自己要在有限的條件下尋求“該條件最好的風(fēng)格與方式”，創(chuàng)造出“愉悅多元的心靈空間”。
同時(shí)，也要保持理想的遠(yuǎn)景，不管順境逆境，常懷感恩之心，認(rèn)真努力，積極向上。
柔軟心還使我們洞見人生的智慧。
不必欣羨象征富貴與吉祥的牡丹，只要真實(shí)純樸，喜愛雞冠花也是一種美好的認(rèn)知。
果樹被剪枝，盡管流出汁液，盡管要忍受冬日的嚴(yán)寒，但它們?nèi)缘却禾斓陌l(fā)芽，人也要這樣。
其實(shí)，人生諸多智慧皆在平常生活之中。
看花賞月，焚香喝茶，因了柔軟心的細(xì)膩，皆可得感悟，正所謂“一花一世界，一葉一菩提”。
正如林清玄在《柔軟心》中所希望的那樣，書中文字“洋溢著柔軟心的香味”，感情誠懇真摯。
文章里亦引用了很多佛家故事與箴言，使其透著智慧禪機(jī)，令人回味無窮。
比如“人圓即佛成”，華嚴(yán)境界的四法界，等等。
感覺得到，林清玄是在用自身的經(jīng)歷和感悟向讀者傳達(dá)著柔軟的真諦
經(jīng)歷著人生種種，柔軟心幫我們沉淀了思想的雜質(zhì)，保持著心中的清明，我們以從容的心態(tài)不斷超拔自我，不疾不徐。
這就是柔軟的力量
林清玄說，“柔軟心是蓮花，因慈悲為水，智慧做泥而開放。
”是啊，柔軟心是蓮花，是菩提花。
擁有一顆柔軟心，便可智慧地生活，幸福地生活。
我的心曾悲傷七次【讀后感】
[我的心曾悲傷七次【讀后感】]我的心曾悲傷七次——卡里·紀(jì)伯倫（Kahlil Gibran）第一次，當(dāng)它本可進(jìn)取時(shí)，卻故作謙卑；第二次，當(dāng)它在空虛時(shí)，用愛欲來填充；第三次，在困難和容易之間，它選擇了容易；第四次，它犯了錯(cuò)，卻借由別人也會犯錯(cuò)來寬慰自己；第五次，它自由軟弱，卻把它認(rèn)為是生命的堅(jiān)韌；第六次，當(dāng)它鄙夷一張丑惡的嘴臉時(shí)，卻不知那正是自己面具中的一副；第七次，它側(cè)身于生活的污泥中，雖不甘心，卻又畏首畏尾，我的心曾悲傷七次【讀后感】，讀后感《我的心曾悲傷七次【讀后感】》。
個(gè)人感觸1機(jī)會是不會等人的，不管成不成，有機(jī)會，試之。
2不要因?yàn)榧拍賽邸?/p>
3放棄挑戰(zhàn)意味著平庸，但依然認(rèn)為，做事必須有保底的部署。
4找借口也是門學(xué)問，借口的好壞決定你是繼續(xù)犯錯(cuò)不知悔改還是幡然醒悟5不斷的屈服是軟弱，不斷的屈服卻不忘記臥薪嘗膽就是堅(jiān)韌。
柔軟的要比堅(jiān)硬的活的久，比如舌頭和牙齒。
6人最討厭的其實(shí)是自己，尤其是看到把自己的缺點(diǎn)用的淋漓盡致卻獲得滿堂彩的人，會異常的反感。
7掙扎不一定出來，不掙扎，一定出不來。
人越老，膽子越小，越思前想后。
閱歷，有時(shí)候，反而是負(fù)擔(dān)。
〔我的心曾悲傷七次【讀后感】〕隨文贈言：【這世上的一切都借希望而完成，農(nóng)夫不會剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長成種粒；單身漢不會娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
電影勇敢的心讀后感
《勇敢的心》讀后感 勇敢的心
當(dāng)我一見到《勇敢的心》這書名時(shí)就不免有點(diǎn)疑問，勇敢的心是在說一個(gè)男孩因勇敢而取得了榮譽(yù)呢
還是什么呢
于是我?guī)е@種疑問走進(jìn)書中。
一個(gè)叫“勇敢的心”的少年在三歲那年，一場風(fēng)暴讓大海吞噬了他媽媽的生命。
從此，他對大海有著一種恐懼。
在一次出海，他的膽怯讓同伴恥笑。
于是，他決定獨(dú)自出海戰(zhàn)勝恐懼，然而那次的大海航行，卻意外闖進(jìn)了孤島，他憑著勇敢和本領(lǐng)與野人，野獸搏擊，最終成為真正的“勇敢的心”。
恐懼，是每個(gè)人都有的心理活動(dòng)，但是，我們會戰(zhàn)勝恐懼。
有時(shí)為了自己，有時(shí)為了他人，我們的恐懼將會在一瞬間消失。
“勇敢的心”懷著對大海的種種恐懼，自尊的心理讓他最終選擇挑戰(zhàn)，海上的風(fēng)暴卷起了他所有的依靠——小刀，長矛，食物甚至連衣服都不留下地卷去遠(yuǎn)方，并把他帶到了禁島——吃人生番的祭祀島
然而，他為了生存，為了伙伴，并沒有放棄，靠著經(jīng)驗(yàn)和滿腔熱血，他從一無所有到樣樣俱全，而且有個(gè)避風(fēng)的小屋。
并且，拿到了最有權(quán)威的象征——野豬牙項(xiàng)鏈
這就是勇敢的力量
的確，生活中，我們會遇到恐懼。
但是，恐懼并不可怕。
只要我們勇于展開雙臂，去迎接挑戰(zhàn)。
我相信，勇敢的心會給予你最偉大的力量，那是來自最深層的力量，它的光芒能讓任何恐懼不戰(zhàn)而退
勇敢的心并非平常無故地?fù)碛?，我們要挑?zhàn)
朋友們，駕駛?cè)松姆?，向大海的風(fēng)濤，接受勇者的試練吧
《你心柔軟卻有力量》讀后感600字
初讀臺灣知名作家林清玄最新散文精選《你心柔軟，卻有力量--林清玄最新散文精選》一書，該書收錄《生命的化妝》《迷路的云》《溫一壺月光下酒》《黃昏菩提》《正向時(shí)刻》《求好》《有情十二貼》《不是茶》《柔軟心》等48篇不同時(shí)期經(jīng)典作品。
書中優(yōu)美的辭藻，散發(fā)著一股淡淡的清香，引人入勝。
書中深厚的含義深深地吸引了我，或許是志趣投合吧，喜歡淡雅散文的我，一下子就喜歡上了這本書。
翻開眼前這本書，和著淡淡墨香，如品茗般幽雅清韻。
三言兩語，智慧的光芒閃爍其中，洗凈鉛華，拋開那些看起來很虛無的深邃，所有的真相都會展示在面前。
稱其為散文精神的至高，我想也不足為過。
喜歡林清玄敘述自己兒時(shí)的故事。
雖然表面說著自己兒時(shí)的事，但總表達(dá)著一種情感。
讀著、讀著就會情不自禁融入其中，看到了林清玄與“棋子”下棋，看到了林清玄和小松鼠嬉戲，也看到了林清玄過火時(shí)的恐懼、害怕。
欣賞林清玄撰寫自己現(xiàn)在的生活。
每篇文章都表達(dá)了自己對鄉(xiāng)村的懷念，或是一則意味深長的道理。
每則故事都寫得十分真實(shí)，不僅讓我想起林清玄思念番薯之情，林清玄城市種菜記……沒有多余的文字，一切仿佛是那么自然，卻又充滿了奇妙的聯(lián)想,空靈流動(dòng)。
轉(zhuǎn)換了時(shí)空,仿佛置身于那書中的情景，心靈卻澄澈洞明。
這篇《溫一壺月光下酒》確實(shí)是達(dá)到一定的高度。
它妙在一種風(fēng)神，這種風(fēng)神是從莊子到李白到東坡到張岱到林語堂再到林清玄，當(dāng)然還有古龍。
不過，索性除了這種蕭散風(fēng)神之外，還有一種更強(qiáng)勁的力量，就是一種厚重，這種厚重從孔子到司馬遷到韓愈到朱熹到王陽明到曾國藩，風(fēng)神與厚重并存。
佛云：“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，包羅萬象，應(yīng)作如是觀”。
即便是遵從了“如是觀”的強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)主義精神，在講述真理的同時(shí)，又顯得如此接近生活，如此接近生命的真相。
一些原本很普通的事情，在林清玄的筆下，就可以發(fā)射出熠熠的真理的光芒。
在林氏的散文中，我們可以看到平凡生活中各種各樣的苦與樂，從最平凡的生活中，感悟佛法，感悟禪、感悟宇宙人生的真諦。
林清玄在博大精深、煙波浩渺的佛教藝術(shù)和佛教哲學(xué)的海洋里潛游泅渡，將之化為氣息，化為血脈。
寧靜中透露著激越，冷峻中保持著溫煦，流動(dòng)中體現(xiàn)著凝注。
繼承了佛家廣博的智慧與胸懷，輕輕一揮手袖，便裝凌云的壯志，巧妙地幻化為柔美月光下心香的雋永與人性的溫情。
于是，我們得以看到東方美學(xué)理念和佛教哲學(xué)情懷融為一體、禪的機(jī)鋒和日常生命體悟?yàn)橐惑w的杰作。
正如《黃昏菩提》中寫到：“凡是樹，就會努力生長；凡是人，就不會無端墮落，凡是人，就有人的溫暖，凡是樹，就會有樹的風(fēng)姿。
”“感恩這人世的缺憾，使我們警醒不至于墮落。
感恩這都市的污染，使我們有追求明凈的智慧。
感恩那些看似無知的花樹，使我們深刻地認(rèn)清自我。
最大的感恩是，我們生而為有情的人，不是無情的東西，使我們能憑借情的溫暖，走出或冷漠或混亂或骯臟或匆忙或無知的津渡，找到源源不絕的生命之泉。
”還記得那住在林中的年輕人，當(dāng)人們問他為何不到山外打工時(shí)，他的口吻不容置疑：“這是我的家。
”在年輕人的眼中，森林中的一切生靈，都在冥冥中傳遞著廣博與自然，帶給他家的熟識氣息。
不會忘記那位賣餛飩的老人，他總是在深夜敲起清越的木魚，向老主顧傳達(dá)著生意的信號，卻不致中斷熟睡者的美夢，更在不經(jīng)意間溫暖了遲睡者的心靈。
正是這平凡樂器奏出的平凡音響，委婉地傳達(dá)著這位老者的淡泊心態(tài)，使串串云淡風(fēng)清的聲音久久在心靈的上空回繞……讀林清玄的書，總會有一種難以名狀的觸動(dòng)，那些或?qū)庫o或激昂的文字，給予我太多太多。
不得不說，林清玄的文字是值得去捧一盞清茶細(xì)細(xì)品味的。
林清玄是臺灣當(dāng)代重要的新生代散文家，他用一顆菩提之心關(guān)注現(xiàn)世人生，顯現(xiàn)出博大的悲憫情懷，其散文也呈現(xiàn)出質(zhì)樸、清新、真純的特點(diǎn)。
悲憫情懷是林清玄的情感內(nèi)核，悲憫是其散文的精神特質(zhì)，清真成為其散文重要的美學(xué)風(fēng)格。
受禪宗思想的影響，林清玄的散文創(chuàng)作深受禪宗思想的影響，這類作品往往包含了深遠(yuǎn)的禪意，林清玄的散文獨(dú)樹一幟，自成風(fēng)格，其散文可貴之處在于，他的寫作能以積極的“入世”態(tài)度，關(guān)注現(xiàn)代人生存中面臨的種種問題，并伴之以人文的關(guān)懷和思考。
他的散文風(fēng)格簡樸、清新、智慧、幽遠(yuǎn)，能做到虛實(shí)生輝，空靈流動(dòng)，具有詩性之美。
讀畢林清玄的散文，豁然開朗，生命的價(jià)值別有洞天。
文學(xué)如月光，無用卻讓內(nèi)心柔軟。
內(nèi)心柔軟才有心思和敏感去感知生活中的美和感動(dòng)，用一種柔和的方式去化解浮躁和焦慮，撫平流年的傷痕，讓內(nèi)心不再孤單慌張。
既不顯露，也不隱藏。
柔軟的心最有力量。
唯其柔軟，我們才能敏感；唯其柔軟，我們才能包容；唯其柔軟，我們才能精致；也唯其柔軟，我們才能超拔自我。
末了，似乎還沉浸在林清玄淡雅的散文中。
不由得也吟誦出一句話：活在苦中，活在樂里；活在盛放，也活在凋零；活在煩惱，也活在智慧；活在不安，也活在止息。
我想，這是面對苦難生命最好的方法吧。
《勇敢的心》英文讀后感 100字左右
在敢的心》中，出現(xiàn)了不少設(shè)計(jì)的意識形態(tài)的象征符號蘇格蘭特有的薊、短裙和（實(shí)際上沒有證據(jù)表明十三世紀(jì)的蘇格蘭人穿的是短裙，華萊士也并非高地人，影片開頭時(shí)少年瑪麗安摘了一束薊花送給華萊士的情節(jié)在現(xiàn)實(shí)生活中是不可能發(fā)生的，因?yàn)槟欠且咽峙醚鞑恢共豢桑€有背景音樂中反復(fù)響起的風(fēng)笛聲等等。
雖然影片創(chuàng)作人員的初衷未必如此，但是它確實(shí)迎合了當(dāng)下西方社會一些極右翼團(tuán)體的非理性訴求。
不管怎樣，也許正如法國著名的心態(tài)史專家莫里斯·哈布瓦赫所說“一個(gè)藝術(shù)家成功與否，要看他是否具有作為一個(gè)符號聚集點(diǎn)的能力，吸引那些與他的作品并不直接相關(guān)的各種情感”，在這個(gè)意義上，《勇敢的心》能捧回奧斯卡小金人并在全球大熱自有它的成功之道。
也許只有歷史學(xué)家會對其表現(xiàn)出十足的不屑一顧，但受此片啟發(fā)并熱衷于“史詩巨片”的好萊塢也完全有理由對前者的“迂腐”表現(xiàn)得不以為然，繼續(xù)我行我素地拍下去，制造一個(gè)接一個(gè)的票房奇跡。
自己找GOOGLE翻譯成英文即可
心之力的讀后感
《心之力》著于1917年，堪稱神州青少年愛國濟(jì)世英武模，曾被湖南一師楊濟(jì)昌老師打滿分100分，另5分共105分的超高分。
被稱為建國之才的救世奇文。
其中98%的智慧和分析，早在約100年前就為21世紀(jì)中國的各種問題和以后應(yīng)對各種國內(nèi)外危險(xiǎn)指定了出路，是過去和今后中國自強(qiáng)和自救的真正方向，為我們的前進(jìn)奮斗亮起了航行明燈。
此文當(dāng)年在湖南一師廣為流傳和謄抄，后幾度失傳。
今由湖南一師當(dāng)年同學(xué)的后代在先輩的遺物發(fā)現(xiàn)并傳出。
《心之力》寫于1917年，24歲，已初現(xiàn)大志和治國、興國、強(qiáng)軍、外交等理念，從此，主席帶領(lǐng)著中國人民創(chuàng)造了自漢唐盛世以來最偉大的千年輝煌。
更為驚詫的是即使以今天的國際和國內(nèi)局勢來看，《心之力》毫不過時(shí)，可見主席24歲時(shí)的思想如何的杰出與深遠(yuǎn)。
《心之力》儼然就是思想堅(jiān)實(shí)而全面的基礎(chǔ)，幾乎所有新中國的成就早就在此文中預(yù)先展示。
“解放思想”、“與時(shí)俱進(jìn)”一詞原來當(dāng)年是毛主席所用，令人驚嘆。
而我是通過老師的推薦，接觸到了主席的《心之力》，在此之前，我從未看過如此慷慨激昂的文章，更難能可貴的是當(dāng)時(shí)他才24歲還是湖南一師的一個(gè)普通學(xué)生，在面對當(dāng)時(shí)中國落后的局面，以長遠(yuǎn)的眼光分析了中國這種造成局面的原因以及該如何改變落后挨打的局面。
當(dāng)時(shí)的中國情況是“近代甲午海戰(zhàn)，八國聯(lián)軍……不平等諸般條約引狼入室，資敵來犯，實(shí)為召喚、鼓勵(lì)諸多蠻夷強(qiáng)盜分食華夏之舉。
與蠻夷通商者使洋貨泛濫，居高居奇，國人盡被盤剝，泱泱中華竟無力生產(chǎn)民眾生活諸品。
多年來世界強(qiáng)盜在中國多有斬獲，故惡敵覬覦長存、忘我之心不死。
太多國恥未雪，蠻夷、豺狼、兇魔紛沓而至，國民皆因腐敗漢奸、軍閥、買辦所欠洋人無盡之亡國債務(wù)而自危。
國債深陷，物價(jià)飛漲，民眾食宿艱難，災(zāi)厄連連，何日可止
今滿清韃虜雖敗，可恨國、政、經(jīng)濟(jì)均被愚昧獨(dú)夫、洋奴把持，國民心力沉疴羸弱，蠻夷惡敵肆意分割、吞并華夏，萬民為奴，國資殆盡。
”而當(dāng)時(shí)正是一個(gè)熱血方剛的青年，他對中國這種屈辱的現(xiàn)狀變現(xiàn)出極大的不滿，對于這種情況抒發(fā)他自己的深刻見解，希望國人可以一起努力改變這種現(xiàn)狀，可見其鴻鵠之志，這也證實(shí)了偉人的過人之處。
而作為同是青年的我們，作為一名即將踏入社會的大學(xué)生，我們卻缺少對社會的觀察注意，我們是“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”，甚至是忙著打游戲，忙著談戀愛。
對于外面的世界是一無所知，這對于我們未來的發(fā)展是極為不利的。
在苦苦的尋找自己，家族，民族，國家的出路，他已經(jīng)清晰的看到國家的興旺，需要“承前啟后繼古圣百家之所長”以此為根，以“護(hù)持正義道德”為目標(biāo)，他發(fā)下了愿望。
他自己對自己的這個(gè)愿望形容是“熒熒之火”“星星之光”可見其偉人思想境界已成為雛形，但能量仍非常小。
可是他對于這個(gè)愿望并不是無奈的呻吟，以積極的態(tài)度面對中國種種的磨難，在后面的生命中，他一直致力于中國的建設(shè)工作，就是為了他年輕時(shí)的夢想，最終將中國帶上了正常的軌道。
他用他的一生證明了“星星之火可以燎原”。
通過的這種勇氣，我看到了我自己，常常因?yàn)橐恍┪⒉蛔愕赖氖虑槎诡^喪氣的，缺乏一種年輕的朝氣與活力。
對于一些社會上的事情表現(xiàn)出一種莫不關(guān)己的態(tài)度，覺得自己的行為改變不了社會。
對于社會中的一些陰暗面，比如腐敗、受賄、拍馬屁以及表面一套背面一套的小人行為，我們要么是若無其事，要么就是隨波逐流，最后從一名憤青對社會黑暗的不滿變成一個(gè)老奸巨猾左右逢源之人。
為什么會這樣你
就是因?yàn)槲覀冇X得僅憑自己微小的力量改變不了整個(gè)社會。
殊不知，如果每個(gè)人都能夠堅(jiān)持自己心中的想法，不被外界所蒙蔽，那么整個(gè)社會定會被我們所改變。
所以，星星之火，可以燎原，只要我們心存希望，對自己有信心，那么我們定能夠展先出自己的力量。
說“宇宙即我心，我心即宇宙”，這是何等大氣，然而，不僅僅在于大氣，更在于內(nèi)涵
這就是的宇宙觀，這就是的哲學(xué)觀
24歲的的心就是宇宙，宇宙就是24歲的的心
還舉出宗教信仰以及古今賢圣的理念為證據(jù)，“佛曰：心生種種法生，心滅種種法滅。
西方強(qiáng)盜宗教亦有舊約主神虐民之邪暴，后有耶穌新約愛民之改良。
神魔心性之變幻如此，故世人多為耶穌所迷。
耶穌明之故說懺悔，懂恥而不惡；孔子明之故說修心，知止而不怠；釋迦明之故說三乘，明心而不愚；老子明之故說無為，清靜而不私。
”證明了心的力量。
以下是他的看不慣，解釋了“天書”的形成誘發(fā)原因：“ 普看當(dāng)今，世界格局風(fēng)云激蕩，人類文明之前途撲朔渺茫，天下蒼生之幸福岌岌可危。
雖有科技帶來物質(zhì)之充足，仍難滿人欲之巨壑，各派皆為私利而競相奔走，人人皆被牽入滾滾洪流。
強(qiáng)盜流氓制訂裁決世界法律，邪惡魔鬼公然成為人間領(lǐng)袖，萬國不思興道義之師，竟全然拜魔盜為導(dǎo)師，此星球之一草一木萬物生靈涂炭、滅絕之期不遠(yuǎn)矣。
”他的憂患意識帶著熱血青年的豪情，更對時(shí)局的分析切中要害一針見血，正如一危在旦夕的病人，其纏在身上的病魔被醫(yī)術(shù)高明的醫(yī)生一眼識破，并讓企圖入侵妖魔鬼怪者膽寒
“千古圣人，教化為根。
我輩恰逢此亂象當(dāng)前之世，人皆逐物欲而迷心，循末節(jié)而忘真，醉娛樂輕國志，謀小私絕大利，認(rèn)蠻夷做乃父，拜魔盜為師尊，毀文明于無恥。
你我何必茍且偷生，熟視無睹
有志者呼吸難暢，應(yīng)以天下為己任。
“這里提到了”教化“二字，為什么說”教化為根“，我理解的是通過教育實(shí)現(xiàn)降低消耗讓每個(gè)人轉(zhuǎn)化成能力，在降低消耗中找到屬于自己獨(dú)一無二的的”天書“。
在尋找這條路上唯一有教育可以做到。
簡而言之每個(gè)生命如果在有生之年可以找到自己的“天書”那么就可以使能力增長，不會平白消耗，成為像這樣暗讀天意的天之驕子。
今愚者忘本墮淵，竟?fàn)幭茸跃蚱鋲灒瑓s不思危亡之計(jì)。
茍活于當(dāng)下，遺失神圣之使命，忘卻民族之重任；背離于真理，違逆人本之慧根，蔑毀先民之道德；醉心于享樂，不知當(dāng)世之驚變，甘當(dāng)媚外之洋奴；沉迷于自我，罔顧危機(jī)之四伏，輕信魔盜之讒言
故西方強(qiáng)盜可肆意侵殺、奴役中華。
”這段話講了找不到自己的”天書“則變成以上這樣的愚蠢者。
魯迅先生的《野草》也有類似的描述，同樣的見的。
這里批評了國人之麻木，并再一次用警告，用心力喚醒沉睡的民族精神。
在當(dāng)下的今時(shí)今日仍然讓人對此文有共鳴。
對的文章100年后不老仍然擁有強(qiáng)大的生命力而好奇，如果在世他又會在寫些什么
完成了，他找到了自己的”天書“，用自己的話說需要：“故當(dāng)世青年之責(zé)任，在承前啟后繼古圣百家之所長，開放胸懷融東西文明之精粹，精研奇巧技器勝列強(qiáng)之產(chǎn)業(yè)，與時(shí)俱進(jìn)應(yīng)當(dāng)世時(shí)局之變幻，解放思想創(chuàng)一代精神之文明。
破教派之桎楛，匯科學(xué)之精華，樹強(qiáng)國之楷模。
正本清源，布真理與天下
愿與志同道合、追求濟(jì)世、救世真理者攜手共進(jìn)，發(fā)此弘愿，世世不輟，貢獻(xiàn)身心，護(hù)持正義道德。
”這是他的天書。
“天之力莫大于日，地之力莫大于電，人之力莫大于心。
”所以一個(gè)人的強(qiáng)大在于其內(nèi)心的強(qiáng)大，只有心強(qiáng)大了才能夠克服艱難險(xiǎn)阻，才能不被外部的事物所影響。
故個(gè)人有何心性即外表為其生活，團(tuán)體有何心性即外表為其事業(yè)，國家有何心性即外表為其文明，眾生有何心性即外表為其業(yè)力果報(bào)。
故心為形成世間器物之原力。
認(rèn)為世間器物的原力是心，即心決定了一切，可見心之力的強(qiáng)大。
能將心之力推到對社會的認(rèn)知，對國家的使命感、責(zé)任感，可見對國家大事，對祖國未來的重視，也就對后來能夠領(lǐng)導(dǎo)中國人民，領(lǐng)導(dǎo)共產(chǎn)黨取得抗戰(zhàn)勝利以及能夠成功解放中國不足為奇了。
在反思一下自己，是否把眼光看的太近不夠遠(yuǎn)呢
是否缺乏使命感，責(zé)任感呢
讀完的《心之力》確實(shí)對我感觸很大，他讓我的眼界一下子開闊了起來，作為一名大學(xué)生必須把目光看得遠(yuǎn)一點(diǎn)，看得廣一點(diǎn)，看得深一點(diǎn)。
“天下興亡，匹夫有責(zé)”，更何況我們不是匹夫，而是有知識有活力的大學(xué)生，我們必將創(chuàng)造輝煌，要相信“星星之火，可以燎原”。
