謙虛禮貌讀后感
[說話之道讀后感]在書的序中，蔡康永就一針見血：把說話練好，是最劃算的事，說話之道讀后感。
報告、開會、道歉、要求加薪、演講、傾聽訴苦等等，都只跟一件事情有關(guān)，就是你會不會說話，知不知道聽你講話的人想聽到什么。
賣了這樣的一個關(guān)子，確實能把人吸引住，引發(fā)讀者繼續(xù)閱讀下去的興趣。
看來，深諳說話之道的作者果然功力不淺，很會抓住人心。
全書一共包括40篇精彩的短文，每篇其實都是一個故事，當(dāng)你沉浸在故事有趣的情節(jié)中，末了就會發(fā)現(xiàn)在愉快的閱讀中已經(jīng)不知不覺學(xué)到了蔡康永的說話之術(shù)，閱讀的過程是愉悅的，學(xué)習(xí)的過程也就變得輕松有趣。
而不像有些教人說話的書，理論一大堆，說教的方式又讓讀者難以忍受，完全像在學(xué)術(shù)而不是學(xué)道，心理距離遠(yuǎn)，效果自然不會好。
深入人心、通俗易懂、妙趣橫生，應(yīng)該就是《蔡康永的說話之道》這本書最大的特點(diǎn)。
如果你想要升職加薪，該怎么說話討好老板呢
一群朋友聚會，如何炒熱氣氛呢
和女（男）朋友吵架了，如何打破僵局，和好如初呢
聊天時話題卡住了，又該怎么解決呢
……這些都是我們生活中完全會碰到的事情，因此學(xué)上一招真的非常有用。
作者認(rèn)為，從我們嘴巴說出去的話，很大程度上變成了別人評價我們的依據(jù)，不可小看，如果稍加玩味自己說話的內(nèi)容和說話的方式，會比較懂得別人是怎么形成對自己的印象、怎樣定位我們在他人的心中該占的比重。
蔡康永主持節(jié)目的時候，和小S配合得天衣無縫，且永遠(yuǎn)不會搶白嘉賓；做演講的時候從來都是講故事多于喊口號；做頒獎禮主持獨(dú)樹一幟卻不搶風(fēng)頭；哪怕是接受記者的訪問，每個采訪過他的記者都會得到滿意不空洞的回答。
小S也在本書的序中說，跟康永哥聊天絕對不會被刺傷，還被他附帶的一兩句小夸獎逗得心花怒放，但又覺得那么真誠，不滑頭，讓人不愛都難
當(dāng)一個人成為別人愿意溝通交談的對象，說明這個人很受別人喜歡和尊重，還有值得肯定的一點(diǎn)，就是他的說話和傾聽的能力肯定不一般。
這種會說話 的能力會幫到我們很多，解決不少實際問題。
作者說，弄懂說話之道，比只是在練習(xí)說話之術(shù)更重要，書中談了不少說話之術(shù)，但也有很多比術(shù)更高層的東西。
透過說話，懂得把別人放在心上，這就是蔡康永的說話之道，一起來學(xué)學(xué)。
翻開這本所謂教人說話之道的實用書，剛讀到序言，其中的一句透過說話，懂得把別人放在心上就直中我內(nèi)心
確實，語言最美的時候，在于透過它我們可?彼此交流，可以感受彼此的需要，可以確認(rèn)彼此的存在，而這一切，只需把對方放在心里
為何從前的我卻不愿拋棄自己固步自封的膨脹姿態(tài)，放低放輕去主動關(guān)心朋友，誠心聆聽，耐心交流，虛心請教；似乎對越親密的朋友越容易苛求，幼稚地錯認(rèn)那是所謂的真誠
而反觀自己，不也是渴望交到一個聊天時不會被刺傷的知心好友么
是啊，虛榮自滿的我有多久沒有耐心傾聽好友的心事，又有多容易在交流中途,否定好友的觀點(diǎn)而將自己的意見強(qiáng)凌于他人
這樣的自己，是怎樣的自私無知，難以相處
欣喜發(fā)現(xiàn)這本實用書并沒有照本宣科的語言，沒有說教分明的模式，簡單親切，輕松愉快地通過一個個虛構(gòu)卻又貼近生活的小故事讓我明白不用能說會道，不用假裝深度；只需懂得傾聽，懂得欣賞，已經(jīng)是與人交流的一種美德；而與人交流，也無所謂良心靈魂這類高貴字眼，太多時候，我們需要的只是推心置腹的感覺，而不是生死之交
懂得說話不僅可以交到好友，也有可能化干戈為玉帛，化敵人為朋友，如此有利的投資，又何樂而不為呢
對于生命中最在乎的親人，用話語將關(guān)心表達(dá)出來，讓他們接收到訊息，如此生活也才更有滋味
讀罷這本實用誠心的小書，更覺得康永不是遙不可及有著華麗光環(huán)的明星，不是學(xué)富五車有著淵博知識的長輩，更不是媒體渲染出來的那個高高在上有著顯赫家世的公子；他就像是人生路上最值得珍惜，不可多得的良師益友，謙遜真誠，幽默風(fēng)趣，為你帶來快樂的同時也會從他身上汲取源源不竭的能量，不僅是知識方面，更是如何做人
翻開這本所謂教人說話之道的實用書，剛讀到序言，其中的一句透過說話，懂得把別人放在心上就直觸我內(nèi)心
確實，語言最美的時候，在于透過它我們可以彼此交流，可以感受彼此的需要，可以確認(rèn)彼此的存在，而這一切，只需把對方放在心里
放低姿態(tài)去主動關(guān)心朋友，誠心聆聽，耐心交流，虛心請教，讀后感《說話之道讀后感》。
鄉(xiāng)間老農(nóng)—句話，常常比廟堂之上大人物一百分鐘的演講動人，因為老農(nóng)那—句話里面的生命含量很高，能夠打動我們。
這本書雖然談很多說話之術(shù)，但我相信的不是術(shù)。
我相信的，是先對人和人之間的溝通認(rèn)真看待，然后得到比較多的力量、比較靠近幸福。
透過說話，懂得把別人放在心上，這就是我相信的、蔡康永的說話之道。
當(dāng)別人已經(jīng)禮貌回絕你話題的時候 就請你考慮打住別人已經(jīng)表現(xiàn)得不想繼續(xù)的時候 就請你立刻打住別人已經(jīng)表現(xiàn)出各種怒火的時候 就請你為此道歉把說話練好，是最劃算的事。
有人天天上健身房，練出漂亮肌肉，可惜課堂報告或公司開會，未必能讓你脫衣展示成果；有人唱歌非常好聽，可惜想向男友道歉，或想提醒老板加薪時，用唱的會顯得你很古怪，說不定加薪不成，反遭遣散。
記錄下耐人尋味的話語：1.適度的挑戰(zhàn)，能讓談話熱絡(luò)：談話的時候小小的難度，會讓人印象加深。
2. 想知道后來怎么樣了嗎
懸疑式說話，增加樂趣。
3.硬生生報出數(shù)字，會很難記住。
4.想表揚(yáng)人，要找出人感到敏感的主題。
5.說話要發(fā)射感情。
6.想幫人，要給予小小幫忙。
互惠的角度考慮問題。
〔說話之道讀后感〕隨文贈言：【這世上的一切都借希望而完成，農(nóng)夫不會剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長成種粒；單身漢不會娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
《老子：謙遜與寬容的故事》 讀后感
俗話說，一句話可以說得人笑，也能說得人跳。
這話究竟該怎么說，完完全全是有門道的。
臺灣著名主持人蔡康永最近出了一本新書——《蔡康永的說話之道》，瀏覽翻閱，發(fā)現(xiàn)確實是一本值得閱讀的實用之書。
在書的序中，蔡康永就一針見血：把說話練好，是最劃算的事。
報告、開會、道歉、要求加薪、演講、傾聽訴苦等等，都只跟一件事情有關(guān)，就是你會不會說話，知不知道聽你講話的人想聽到什么。
賣了這樣的一個關(guān)子，確實能把人吸引住，引發(fā)讀者繼續(xù)閱讀下去的興趣。
看來，深諳“說話之道”的作者果然功力不淺，很會抓住人心。
全書一共包括40篇精彩的短文，每篇其實都是一個故事，當(dāng)你沉浸在故事有趣的情節(jié)中，末了就會發(fā)現(xiàn)在愉快的閱讀中已經(jīng)不知不覺學(xué)到了蔡康永的“說話之術(shù)”，閱讀的過程是愉悅的，學(xué)習(xí)的過程也就變得輕松有趣。
而不像有些教人說話的書，理論一大堆，說教的方式又讓讀者難以忍受，完全像在學(xué)“術(shù)”而不是學(xué)“道”，心理距離遠(yuǎn)，效果自然不會好。
深入人心、通俗易懂、妙趣橫生，應(yīng)該就是《蔡康永的說話之道》這本書最大的特點(diǎn)。
如果你想要升職加薪，該怎么說話討好老板呢
一群朋友聚會，如何炒熱氣氛呢
和女（男）朋友吵架了，如何打破僵局，和好如初呢
聊天時話題卡住了，又該怎么解決呢
……這些都是我們生活中完全會碰到的事情，因此學(xué)上一招真的非常有用。
作者認(rèn)為，從我們嘴巴說出去的話，很大程度上變成了別人評價我們的依據(jù)，不可小看，如果稍加玩味自己說話的內(nèi)容和說話的方式，會比較懂得別人是怎么形成對自己的印象、怎樣定位我們在他人的心中該占的比重。
三國演義讀后感，80字左右，反正短一點(diǎn)的就行了
~~~
三國演義是之一。
該書的背景是，從宦官亂政、開始，描寫在亂世中、、父子怎樣運(yùn)用人才爭奪天下的故事。
俗話說，三國演義讓一個個英雄人物形象的在我心中出現(xiàn)。
勇武過人的、霸氣十足的、忠心護(hù)主的、老當(dāng)益壯的黃忠。
。
想象典韋拼死守寨門的悲壯、趙云血戰(zhàn)長板橋的慘烈、周瑜縱火燒赤壁的快意、孔明病死五丈原的無奈。
。
。
三國的年代不過是一場爭權(quán)奪利的斗爭，曹劉孫都是鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義的兇手，都是封建地主豪強(qiáng)的代表，他們之間的戰(zhàn)爭沒有正義和非正義之分。
以前我看到曹操失敗就傷心，看到劉備受挫就歡呼，現(xiàn)在看來也是演義中毒吧。
學(xué)習(xí)三國演義，我們就應(yīng)該學(xué)習(xí)古代人的長處，借鑒他們的做法，更好的完善自己，做一個對現(xiàn)代社會有用的人。
國學(xué)經(jīng)典讀本 兩篇讀后感 一篇1500字 第一篇根據(jù)立志、知錯、寬恕第二篇根據(jù)謙遜、謹(jǐn)慎、弘毅 為中心思想
自己好好·學(xué)習(xí)吧。
我們這里是問題討論區(qū)，并不是當(dāng)槍手的。
《三國演義》之苦肉計100字讀后感
讀《三國演義》有感懷著激動的心情,我翻開了古典文學(xué)名著《三國演義》。
曹操的詭詐,劉備的謙遜,孔明的謹(jǐn)慎,周瑜的心胸狹窄,每一個人物都具有不同的性格,作者刻畫的淋漓盡致,細(xì)細(xì)品味,讓讀者仿佛進(jìn)入了一種境界。
故事的主要內(nèi)容是以智和勇來依次展開的，但是我認(rèn)為智永遠(yuǎn)是勝過勇的。
比如：在西城，孔明用空城計嚇退了司馬懿率領(lǐng)的十五萬大軍。
此種例子舉不勝數(shù)。
可是在故事中也有“智不劃謀，勇不當(dāng)敵，文不拿筆，武不動槍”的。
像漢室劉禪，整日飲酒作樂，不理朝政，心甘情愿的把蜀國獻(xiàn)出，最后竟然上演了讓天下人恥笑的事情，樂不思蜀。
誰會想到一個國家的統(tǒng)治者能做出這樣的時移俗易的事情來呢
有勇無謀，大敵當(dāng)前，只能拼死征戰(zhàn)。
呂布，顏良都是典型的例子：如果呂布在白門樓聽從謀士的計策，何必被曹操吊死在城門上呢
如果顏良把劉備在河北的事情和關(guān)羽說清楚，哪兒至于被義氣的關(guān)羽所砍呢
古人云：大勇無謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計，死無不目。
再談?wù)剣?，魏，曾?jīng)煊赫一時；蜀，曾經(jīng)功成不居；吳，曾經(jīng)名震江東。
這么來看，從國家就可以反映出國君的性格。
曹操，欺壓百姓；劉備，愛民如子；孫權(quán)，稱霸江東。
如果說魏國在三國里智謀最強(qiáng)，一點(diǎn)也不為過。
曹操的用兵堪稱舉世無雙，司馬懿就更是用兵如神。
但是兩個人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過陰險。
再說蜀國，首當(dāng)其沖的必定是伏龍諸葛亮。
他那過人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無不讓后人嘆為觀止。
還有像鳳雛龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔明。
吳，一個占據(jù)三江六郡的國度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。
經(jīng)過一番刻苦的努力，終于當(dāng)上了水軍大都督，總統(tǒng)水兵。
不過他太過于嫉妒，死正中年時。
從這些人物和國家我們不難看出人的性格的重要性。
性格關(guān)系著成功。
每個人都有自己的目標(biāo)，只要踏踏實實，仔仔細(xì)細(xì)地走好追求成功過程中的每一段路，相信成功一定會不遠(yuǎn)的。
新葉閱讀中謙遜的近義詞是什么
謙虛
讀一本好書讀后感
讀一本好書讀后感（1）：星期六，我讀了一本書，叫成語故事，里面有很多的有關(guān)成語的故事，有：《八仙過?！贰栋胪径鴱U》《才高八斗》《對牛彈琴》還有《守株待兔》等等，有好多。
我選了一個好聽的故事，故事的名字叫《半途而廢》我說一說這個故事吧
東漢時，有一位叫樂羊子的人，他外出求學(xué)一年就回家了。
它告訴妻子說:“出門時光長了想家。
”妻子聽罷，拿起剪刀走到織布機(jī)前說：“這布是一寸寸地積累，才有一丈乃至一匹。
如果我將它割斷，就會前功盡棄。
”妻子又說：“讀書不可半途而廢。
”樂羊子聽了妻子的話，很受啟發(fā)，于是他又去繼續(xù)學(xué)習(xí)，一連七年沒有回過家。
樂羊子聽從妻子的話做事有始有終，最后最后取得了成就。
小朋友們做事必須堅持到最后，不能夠中途停止哦
這個故事告訴我們，做事不能半途而廢，只要努力，就必須能做好
讀一本好書有感（2）：“人最寶貴的東西是生命。
生命對于我們只有一次。
一個人的生命應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)他回首往事的時候，他不虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧——這樣，在臨死的時候，他能夠說：我整個的生命和精力，都已經(jīng)獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭”。
這段激動人心、被千千萬萬青年人引以為座右銘的文字，就是出自原蘇聯(lián)小說《鋼鐵是怎樣煉成的》，這部理想主義的旗幟與人生的教科書的作者是尼古拉·奧斯特洛夫斯吉，他在讀書時已經(jīng)雙目失明，全身癱瘓，但仍強(qiáng)忍病疼，歷時三年寫出了此書。
故事的主人公保爾·柯察金從一個工人子弟鍛煉成長為無產(chǎn)階級戰(zhàn)士，經(jīng)歷了無數(shù)的波折。
戰(zhàn)場上的搏殺、感情上的波折還有工地上的磨煉，都沒能使他倒下，反而使他更加堅強(qiáng)。
即使在傷病無情地奪走他的健康，使他不得不臥在病榻上時，仍然不向命運(yùn)屈服，而是克服種種困難，拿起筆，以頑強(qiáng)的毅力進(jìn)行寫作，以另一種方式實踐著他生命的誓言。
能夠說，在他的身上凝聚著那個時代最完美的精神品質(zhì)——為理想而獻(xiàn)身的鋼鐵般的意志和頑強(qiáng)奮斗的高貴品質(zhì)。
人的一生就應(yīng)不能沒有理想，更不能有理想而不去奮斗。
而是就應(yīng)有一個堅定的理想，并且為了理想而為之不懈奮斗。
人生就應(yīng)有一個堅定的理想，并且要為了理解不懈奮斗，當(dāng)你不懈奮斗時，就會跨越時光和空間的界限，就會克服種種困難，理想就會實現(xiàn)。
人生就應(yīng)有一個遠(yuǎn)大的理想，因為有了一理想，陳勝發(fā)出了“燕雀安知鴻鵠之志”的感嘆；因為有了理想，岳飛在身上刻下了“精忠報國”的字樣；因為有了理想，我們將創(chuàng)造另一個奇跡，訴說另一個英雄史跡。
我們就應(yīng)有一個堅定的遠(yuǎn)大理想，沒有目標(biāo)的生活如同沒有羅盤的航行，遠(yuǎn)大的期望造就偉大的人物，世人無難事，只要肯登攀。
只要我們不懈奮斗，就會創(chuàng)造奇跡。
俗話說：“世上無難事，只怕有心人”。
身體健壯就有期望，有了期望就有了一切。
期望的源泉是身體健壯，所以我們要用心鍛煉身體，擁有一個健康、壯實的身體，才有期望實現(xiàn)理想。
不健康的身體當(dāng)然也有可能實現(xiàn)理想，但必定會付出比常人多的精力，比常人更努力才有可能實現(xiàn)理想。
人生最寶貴的是生命，生命對于我們來說只有一次，只要我們?yōu)榱死硐攵鴪猿植恍傅亩窢幗K有一天，我們就會實現(xiàn)我們的夢想，到那時，我們就會欣慰。
讀一本好書有感（3）：在放暑假的期間，我在家讀了一本一生必讀經(jīng)典《天使在人間》，書里主要講的不是真的有一個天使在人間，而是講有一些樂于助人稱他們?yōu)椤疤焓埂薄?/p>
我最記得有一篇是令我最感動的那題目是《助人為快樂之本》，里面講這天我?guī)兔α艘粋€很可憐的小朋友，他被一塊香焦皮給摔倒了，但飄過的人不但沒有幫忙他，而且還取笑他，使他哭的更加悲哀。
文章中的我看見了，立刻走上去扶起他，并且勸他不要悲哀了，我送你回家吧
其實在我們生活也有很多類似這樣的事，我也親身體驗過，記得有一次我看到一個小孩子餓得沒飯吃，而我又沒有給他一些錢，又沒有給他飯吃。
又有一次我家門口來了一個乞討的人，他說他很餓想討點(diǎn)飯吃。
但我不但不給他，而且“啪”的一聲關(guān)了門，沒有理睬他。
我此刻最后明白了，為什么人們常常都說：幫忙別人就等于幫忙了自我。
以后我必須要向文章中的作者好好學(xué)習(xí)樂于助人的好習(xí)慣。
相信我吧，我必須會做到
我相信你們也會做到的。
讀一本好書有感（4）：《草房子》是一本兒童讀物，描述的是一個叫桑桑的男孩刻骨銘心、終生難忘的小學(xué)生活，小說透過陸鶴、紙月、細(xì)馬、杜小康四個同學(xué)性格特征、家庭背景和學(xué)習(xí)生活的描述，讓我們感受到了孩子之間毫無瑕疵的純情，以及同學(xué)間互幫互助的感人場景。
即使學(xué)生之間有著各種各樣的傷害，但是孩子的心底還是純真的。
“陸鶴”是一個禿頂?shù)暮⒆印?/p>
隨著日子的流逝，六年級的“陸鶴”感覺到了自我的禿頂使學(xué)生“戲弄”的對象。
自尊心受到了傷害，陸鶴為此做出了反常之舉。
他用不上學(xué)了逃避同學(xué)異樣的眼光，用生姜擦頭期望在七七四十九天后長出頭發(fā)來，用戴帽子企圖遮掩自我的禿頭。
當(dāng)這些都使自我陷入更“糟糕的境地”時，他索性在“廣播操”比賽這樣的重大日子里，把自我頭上的帽子甩向了天空，導(dǎo)致全校的廣播操失控，而錯失了“第一”的榮譽(yù)，“就這樣，陸鶴用他特有的方式，報復(fù)了他人對他的輕慢與侮辱。
”即使陸鶴用這樣嚴(yán)重的錯誤來報復(fù)別人對他的侮辱，但是，孩子還是純真的。
他期望透過這樣的舉動來得到大家的認(rèn)可，得到大家的尊重。
可喜的是，他還是有著強(qiáng)烈地群眾榮譽(yù)感，當(dāng)他們學(xué)校的文藝演出缺少一個禿頭的演員時，他毅然站出來，承擔(dān)起了這個重要的主角，而且把這個主角演得一絲不茍，活靈活現(xiàn)。
陸鶴在演出中感悟到了，只有為群眾做好事才能得到大家的認(rèn)可，得到大家的尊重每一個孩子的心都是純真的，他們的“忍不住的笑”“厭惡的眼神”也并不含真正的“惡意”，從孩子的世界中體驗到了什么是真，什么是純，一個是身有殘疾的“陸鶴”，另一個是美得讓人忍不住有保護(hù)欲望的“紙月”，紙月正如她的名字，是一個易碎品，紙月的一手好字，紙月的掉眼淚，紙月的笑聲，紙月的溫柔，紙月的沉默，紙月的倔強(qiáng)……都給桑桑帶來了莫名的感覺，不由間有了自卑的情緒和對抗的情緒。
這一切在作者的筆下描述的是如此的真實，又如此的唯美。
雖然紙月是個私生子，但是在孩子們的眼中，并不影響紙月的善與美。
孩子的世界是純真的，從孩子的眼中體驗到了什么是美，什么是善。
而細(xì)馬是一個領(lǐng)養(yǎng)來的孩子，在一個陌生的世界里，感覺到了被別人排擠，無法適應(yīng)新的生活。
在新的生活面前，他選取了逃避。
他拒絕和同學(xué)交談，選取了與養(yǎng)為伍，開始了自我的放養(yǎng)生活。
但是孩子的內(nèi)心深處還是期望與同伴交流的。
當(dāng)他能聽懂當(dāng)?shù)氐姆窖詴r，他用笨拙的“罵人和打架”，期望得到別人的“招惹”，以泄他對在教室里讀書孩子們的嫉妒。
雖然他本能的抵觸他的養(yǎng)父母，計劃著有一天逃離這個地方。
當(dāng)養(yǎng)父母家的房子被水淹沒后，養(yǎng)父病逝后，養(yǎng)母受不了一連串的打擊瘋了后，細(xì)馬毅然地挑起了這個家，承擔(dān)起了照顧養(yǎng)母的職責(zé)。
孩子的世界是純真的，從孩子的行動中體驗到了什么是憂傷，什么是勇氣。
杜小康的生活更有戲劇性的變化，從原先的全村首富，一夜間變?yōu)樨?fù)債累累，小小的孩子確實承受的太多太多。
一個整天穿著干干凈凈的孩子，過著無憂無濾，有求必應(yīng)的生活。
他的生活受到孩子的羨慕，優(yōu)異的學(xué)習(xí)成績，口袋里有各種各樣的零食，能夠騎著罕見的自行車穿梭于孩子們游樂常這樣的孩子，肯定是孩子們的“孩子王”，享受著至尊無上的地位，即使做游戲也往往是“將軍”“司令”的領(lǐng)袖人物。
但是，天有不測風(fēng)云，優(yōu)裕的生活竟在一夜間毀了，因為父親生意的失敗，致使這個孩子的優(yōu)越感全失。
孩子不適應(yīng)是肯定的，但是，還是勇敢的承受了。
陪這父親在荒無人煙的地方放鴨失敗后。
父親垮了，但是孩子卻勇敢地站了起來，繼承父業(yè)，在學(xué)校門口擺起了小攤。
孩子的世界是純真的，從孩子的行動中，體驗到了什么是職責(zé)，什么是力量。
讀一本好書有感（5）：在暑假里，我閱讀了《海底兩萬里》這本書，這本書寫得生動搞笑，其中也不乏驚險和悲傷，《海底兩萬里》寫于1870年，這本名著是凡爾納敘述法國生物學(xué)家阿龍納斯在海洋旅行真實的所見所聞!1866年，上海的人們發(fā)現(xiàn)了一只怪物，阿龍納斯參加了捕捉行動，但在捕捉行動中阿龍納斯和一些人都不幸落水，于是，他意外到了這個怪物身上，之后才發(fā)現(xiàn)這不是怪物，而是一艘構(gòu)造奇妙的潛水艇，從此這個構(gòu)造奇妙的潛水艇帶著他過著海底的生活，帶他環(huán)游海底兩萬里。
我看了這本書之后，我才發(fā)現(xiàn)海底的生活是多么的搞笑啊!他們每一天都吃魚，當(dāng)他們的食物不夠時他們還到海底“打獵”。
他們環(huán)游了南極、大西洋。
潛水艇里十分漂亮、繁華。
如果我要是能有這樣的潛水艇我也要環(huán)游世界各地，當(dāng)然這是不可能的啦。
他們環(huán)游世界各地過著童話般的海底生活當(dāng)然是不可能事事順利的。
有一次，諾第留斯號受到了沖撞，機(jī)器上的一根杠桿被弄斷了打中了一個人。
當(dāng)時副船長在那個人得旁邊，他奮不顧身沖上去擋在那個人的前面經(jīng)受杠桿撞擊，結(jié)果那個船員之后還是得病了。
尼摩船長要阿龍納斯先生為他治病。
但結(jié)果卻是讓人很悲哀，那個船員只能活兩個小時了。
最后，其他人為他準(zhǔn)備了海底葬禮。
還有一次他們游覽到南極。
一天，潛艇突然被急速增多的冰層給壓在了海底下。
壓著船身的冰層一共有十米厚，而船內(nèi)的空氣只夠用48小時了。
他們每一天顧不著吃飯，從早到晚拿著鏟子去鏟冰。
可他們每一天只能鏟掉一米厚的冰。
到了晚上，寒氣增多了，早晨被他們挖掉的一米厚的冰又增高起來。
就這樣，兩天過去了，尼摩船長不得不放出了倉庫內(nèi)儲存的氧氣來維持生命，見挖冰的方法不行，于是他們采取用熱水去沖冰的方法。
一天下來，冰層還剩4米了。
最后一天，當(dāng)冰層還剩1米時，船內(nèi)的氧氣幾乎所剩無幾了，阿龍納斯昏了過去。
突然，他感到了一股清新的空氣，那是他朋友將他們儲存的空氣給了他。
于是，他們又信心大增，努力沖了出去!它告訴了我各個我不懂的美麗的島嶼，它告訴了我康塞爾是何等的忠誠，還告訴了我許多我在課本上學(xué)不到的知識。
作者在海底遨游，能看見許多珍貴的魚兒，又能經(jīng)歷這么多希奇古怪的事，我是多么的羨慕。
而且難得可貴的是，能在引人入勝的故事中，還同時告誡人們在看到科學(xué)技術(shù)造福人類的同時，重視防止被壞人利用、危害人類自身危機(jī)的行為;提出要愛護(hù)海豹、鯨等海洋生物，譴責(zé)濫殺濫捕的觀念……這些至今仍然熱門的環(huán)保話題，早已在兩百年前就有先知者呼吁，可見留下有關(guān)人類正義更深層次的思考，才是這本書讓讀者感受豐富多采的歷險和涉取傳神知識后，啟發(fā)我們以心靈更大的收獲。
十分佩服他們都不自私自利。
佩服龍納斯教授的樂觀向上精神;佩服教授的仆人康塞爾對主子的忠心耿耿與無私精神;佩服尼摩船長的勇氣，和他那見到朋友有危險的時候就會奮不顧身的去營救的精神，是多么值得我們學(xué)習(xí)……這本書還寫了冰山封路、章魚襲擊……許多險情。
這些故事情節(jié)都是十分曲折緊張，撲朔迷離瞬息萬變的人物命運(yùn)，豐富詳盡的科學(xué)知識和細(xì)節(jié)逼真的美妙幻想融于一爐。
整部小說懸念迭出，環(huán)環(huán)相扣。
不得不說，這本書把我深深地吸引住了。
讀一本好書有感（6）：讀完《鄉(xiāng)黨第十》，《論語》就讀出一半了，覺得就應(yīng)寫點(diǎn)什么，盡管還有些朦朧，古語云“半部《論語》治天下”，雖說“潛龍勿用”，我無治天下之位、之責(zé)，也無需用心地想如何“用”，何況我也許也無治天下之才、之志，但卻深覺這話有理。
呵呵!《論語》，字雖不多，但其蘊(yùn)涵的道理卻多得很難說得清。
為師之道。
言傳，一部《論語》、一句句“子曰”，就是鮮活的例子。
身教，夫子是講自我所做的，因此才有顏淵的那句“仰之彌高，鉆之彌堅，瞻之在前，忽焉在后”，這一句“評語”，看似文采斐然，實則為“白描”。
啟發(fā)式教學(xué)，“不憤不啟，不悱不發(fā);舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也”，也正因此，弟子們疑其有所隱，夫子才發(fā)出那句“二三子以我為隱乎?吾無隱乎爾。
吾無行不與二三子者，是丘也。
”與學(xué)生交朋友，一句“予所否者，天厭之!天厭之!”師生間“打趣”的情景活靈活現(xiàn)。
為生之道。
謙遜，“三人行，必有我?guī)熝?”明辨，“擇其善者而從之，其不善者而改之。
”善思，“告諸往而知來者。
”誠實，“知之為知之，不知為不知，是知也。
”負(fù)責(zé)，“不遷怒，不貳過。
”努力，需知學(xué)習(xí)貴在堅持，“譬如為山，未成一簣。
”篤行，理論與實踐相結(jié)合，如顏回般，做個“語之而不惰者。
”兼“學(xué)如不及，猶恐失之”，必須要孜孜以求，力求知之、好之，樂之。
對“道，要有份敬畏和渴慕，“朝聞道，夕死可矣，明白“道”、悟得“道”，即使一切在那一刻停息，也心滿意足!游學(xué)之道。
全面理解了“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方”，為人父母者還會以“養(yǎng)兒防老”為由，不顧及兒女的志向和感受，固執(zhí)地把兒女圈在自我身邊嗎?孩子有志向、有潛力，想飛得高遠(yuǎn)些，就讓他飛吧。
人這一生，經(jīng)歷過，才會無悔。
夢，是悔的根源。
雖然夢碎，也會疼。
溝通之道。
桓魋來找麻煩，眾弟子人心惶惶，夫子一句“天生德于予，桓魋其如予何?”提氣提神，起到了穩(wěn)定人心的作用。
看似“知命”，順應(yīng)天意，實則自信。
把一切假于天，易被理解和理解，足見其表達(dá)技巧，深諳溝通之道。
敬神之道。
“祭如在，祭神如神在。
子曰：‘吾不與祭，如不祭。
’”夫子還說，“非其鬼而祭之，諂也。
”夫子對神是個內(nèi)心有份虔敬的人，但他的敬只體此刻“祭”的那一刻，夫子是個典型的實踐主義者，決不把自我的得失寄托于鬼神。
反觀現(xiàn)實，有多少人沉迷于卜神問鬼，而不是沉下心來，扎扎實實地做事呀!休閑之道。
“子之燕居，申申如也，夭夭如也。
”多么令人神往!內(nèi)心有著寧靜和滿足，眼中的神采也必然是淡定、欣然的，舉手投足間氣定神閑。
娛樂之道。
投入，“子在齊聞《韶》，三月不知肉味。
曰：‘不圖為樂之至于斯也。
’”知足，“子釣而不綱，弋不射宿”，留有余地，追求人與自然的和諧。
以及做事之道，“放于利而行，多怨。
”識人之道，“歲寒，然后知松柏之后凋也。
”自省之道，“法語之言，能無從乎?改之為貴。
巽與之言，能無說乎?繹之為貴。
說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
”更有為官之道，為政之道……等等。
用心體會，《論語》中蘊(yùn)涵的道理，不勝枚舉。
關(guān)鍵在于“信”，我們只有相信他，才能用心體會他的話，才能領(lǐng)會其中的深意，才會樂于用他的理論、他的思想指導(dǎo)我們的實踐并從中受益。
讀一本好書有感（7）：童年是一幅美麗的畫卷，畫卷上畫著完美的世界，童年充滿著夢想，洋溢著快樂，每個人都有童年，并且每個人的童年是不一樣的。
和高爾基相比，我們的童年是燦爛的;是彩色的;是幸福的;是沒有煩惱和痛苦的;更是無憂無慮的。
我們每個人的童年都沒有高爾基那么貧苦，甚至不及他的百萬分之一，那么，我們有什么理由不認(rèn)真學(xué)習(xí)，不孝順父母呢?我讀了《童年》這一本書之后，感受到了作者兒時的悲慘遭遇，才深知，我們這一代的孩子是：生在福中不知福。
我們是父母的掌上明珠，從小被父母寵著，慣著，千依百順，唯我獨(dú)尊，沒有受一點(diǎn)委屈和痛苦，還整天怨天尤人，做一點(diǎn)事情就叫苦叫累。
無論父母如何用心良苦，我們都不明白，不懂得尊重父母，理解父母。
《童年》是馬克西姆。
高爾基以自我童年為基礎(chǔ)寫的一部自傳體小說。
它講述的是阿廖沙(高爾基的小名)從三歲到十歲這一時期的童年生活。
小說從我去投奔外祖父寫起，到外祖父叫我去人間混飯吃結(jié)束。
揭露了俄國沙皇時期的黑暗、殘暴和非人生活。
而高爾基從小就生活在這樣的環(huán)境里，受盡折磨與欺辱，無論是在精神上或是肉體上，都承受著巨大的痛苦。
但是高爾基卻沒有對生活失去信心，而是堅強(qiáng)地走了過來。
四歲的主人公阿廖沙因為父親去世，和母親回到外祖父家，之后隨母親改嫁，和繼父一齊生活。
在外祖父家，與其說是家，不如說是人間地獄，專橫的瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父掌管著家里的一切，脾氣十分暴躁、視財如命，主人公阿廖沙經(jīng)常挨暴戾的外祖父的毒打。
米哈伊洛舅舅和雅科夫兩個舅舅為了分家不顧一切，常為了分家而爭吵、大打出手;家中的女人更是沒有地位，任丈夫打罵，發(fā)泄。
這一切在阿廖沙幼小的心靈留下了陰影。
但在這個黑暗的家庭，有一個勤勞、堅強(qiáng)、善良的外祖母。
她常常給阿廖沙講好聽的神話故事。
外祖母也潛移默化地教他做一個不向丑惡現(xiàn)象屈膝的人。
每次在外祖父打阿廖沙的時候，樸實、深愛著阿廖沙的小茨岡(伊凡)每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，盡管會被抽得紅腫。
阿廖沙還有兩個都叫薩拉的表哥。
阿廖沙也還認(rèn)識很多其他的人：搬進(jìn)新房子后的幾個房客、隔壁的三少爺，好事情等等。
之后，阿廖沙不堪外祖父對母親的打罵，離家出走了。
不久，母親就去世了，但是，阿廖沙沒有屈服，他在這些困難中懂得，活下去就是期望，只有斗爭才能生存。
之后，阿廖沙離開了外祖父家，獨(dú)自一人踏上社會。
他曾在許多地方打過架，在這期間阿廖沙飽受欺辱，但他還是熬了過來。
因為他被自我堅強(qiáng)、不屈服困難的精神與信念一向支撐著。
讓我們向高爾基看齊，一齊做一個堅強(qiáng)的人;刻苦學(xué)習(xí)的人;學(xué)會生存的人;不管身處怎樣的環(huán)境，應(yīng)對怎樣的挫折，都要執(zhí)著求知、不怕困難、勇往直前，持之以恒，用心的態(tài)度對待學(xué)習(xí)和生活!那么，就從此刻開始吧。
我們不再奢侈;不再浪費(fèi);我們要為長輩著想，體諒他們;我們更就應(yīng)滿足自我的幸福生活。
為了以后，為了將來，為了我們到人間的那一天，一齊努力吧!上個暑假，我讀了高爾基的自傳體小說這個暑假，我讀了高爾基的自傳體小說《童年》，它給我的感觸頗深。
馬克西姆·高爾基出生在一個貧窮的木工家庭中。
在殘暴的沙皇統(tǒng)治時期，高爾基吃盡了苦頭：幼年喪父，卻又受盡外祖父的虐待。
他周圍的人都是那么的自私，貪婪，充滿了仇恨…高爾基的童年是那么的悲慘，和他比起來，我但是幸福多了。
走進(jìn)了書香四溢的校園，也成了一個莘莘學(xué)子。
充實的一天就在這瑯瑯的讀書聲中開始了。
老師熱心地傳授我們知識，同學(xué)們互相探討，我們像一棵棵小樹苗，茁壯成長。
在這知識的海洋中，我結(jié)束了快樂的童年，開始走向成熟。
我生活在一個充滿人道主義的社會主義國家中，那里沒有抽人的鞭子，沒有毆打的拳腳，沒有仇恨，沒有貪婪，沒有乖戾，更沒有層出不窮的暴行和丑事。
那里的人是善良，純潔，樂觀的，因而我的童年是充滿了幸福和快樂的。
讀一本好書有感（8）：我最喜歡讀《小學(xué)生限時作文300字》這本書，書里有幾篇文章個性吸引我眼球。
其中有一篇叫“從落葉中玩出新意”的文章，文章的資料是：作者和他的小伙伴們?nèi)ス珗@玩兒，之后大家都覺得挺無聊的，就想到了用樹葉來拼圖案，大家都覺得挺新奇的，就答應(yīng)了。
伙伴們前后拼出了“金剛和老虎打架”、“兔子彈鋼琴”等作品。
當(dāng)我們無聊時，如果能把游玩玩得千變?nèi)f化，這何嘗不是一件好事兒呢
而且這篇文章以游戲為題材，很新奇。
其實，寫作文不就是要玩嗎
還有一篇叫做“一件新鮮事”的文章也讓我刻骨銘心，文章的資料是這樣的：一位男交警騎自行車違法了，本來車子應(yīng)在公路的白線以內(nèi)騎，可他把車騎到了那條白線外面。
女交警罰男交警，還真是一件新鮮事啊
看那個女交警會不會罰。
但是，那位女交警用嚴(yán)厲的目光盯著男交警，還嚴(yán)肅地說：“同志，自行車就應(yīng)行駛在白色安全線內(nèi)，您過線了，按交通法規(guī)定……”那位女交警沒有說下去，可能是因為女交警明白男交警也懂吧。
男交警沒有上去說好話，他的臉“刷”一下就紅了，匆匆忙忙從口袋里拿出違約金，交給了女交警。
好一個“王子犯法與庶民同罪”啊
這本書里有許多感人的故事，也有許許多多新鮮的事件，還有許多看了會讓人流口水的文章。
這本書很吸引我，而且我還從里面學(xué)到了該怎樣孝敬爸爸媽媽，怎樣養(yǎng)鴿子，還有禮儀等等，真是受益匪淺啊
讀一本好書有感（9）：在放暑假的期間，我在家讀了一本一生必讀經(jīng)典《天使在人間》，書里主要講的不是真的有一個天使在人間，而是講有一些樂于助人稱他們?yōu)椤疤焓埂薄?/p>
我最記得有一篇是令我最感動的那題目是《助人為快樂之本》，里面講這天我?guī)兔α艘粋€很可憐的小朋友，他被一塊香焦皮給摔倒了，但飄過的人不但沒有幫忙他，而且還取笑他，使他哭的更加悲哀。
文章中的我看見了，立刻走上去扶起他，并且勸他不要悲哀了，我送你回家吧
其實在我們生活也有很多類似這樣的事，我也親身體驗過，記得有一次我看到一個小孩子餓得沒飯吃，而我又沒有給他一些錢，又沒有給他飯吃。
又有一次我家門口來了一個乞討的人，他說他很餓想討點(diǎn)飯吃。
但我不但不給他，而且“啪”的一聲關(guān)了門，沒有理睬他。
我此刻最后明白了，為什么人們常常都說：幫忙別人就等于幫忙了自我。
以后我必須要向文章中的作者好好學(xué)習(xí)樂于助人的好習(xí)慣。
相信我吧，我必須會做到
我相信你們也會做到的。
讀一本好書有感（10）：讀一本好書讀后感一本好書就象一盞明燈照亮我們前進(jìn)的道路，給我們諸多啟示。
《自動自發(fā)》就是這樣一部勵志佳作，它涵蓋了勤奮、忠誠、敬業(yè)、自信等資料，是指導(dǎo)我們正確對待工作和學(xué)習(xí)的一位良師益友。
當(dāng)讀完《自動自發(fā)》后感覺受益非淺，對工作有了更多的認(rèn)識。
什么是自動自發(fā)呢
自動自發(fā)就是沒有人要求你，強(qiáng)迫你自覺而出色的完成自我的事情。
我們就應(yīng)如何對待工作呢
是一味推脫拖延還是用心主動，是做工作的奴隸還是做自我工作的主人
我相信每一個人都會做出自我正確的選取：認(rèn)真工作做自我的主人
做自我工作的主人首先要做到：對待工作勤奮認(rèn)真。
如果你永遠(yuǎn)持續(xù)勤奮的工作態(tài)度，你就會得到他人的稱許和贊揚(yáng)。
同時我們也明白：每一份成績的取得都不會是一帆風(fēng)順的，不付出艱苦的努力是永遠(yuǎn)不會有成功的。
馬克思曾說過：“在科學(xué)的大道上，沒有坦途可走，只有不畏艱險勇于攀登的人才能最終到達(dá)成功的頂點(diǎn)。
”勤奮工作是實現(xiàn)理想的基礎(chǔ)，貪圖安逸會使人墮落，無所事事而退化。
勤奮工作還會給我們帶來真正的樂趣。
同時還因為工作給予我們的要比我們?yōu)橹冻龅母唷?/p>
如果將工作視為學(xué)習(xí)經(jīng)驗的機(jī)會，那每一項工作中都包含著許多個人成長的機(jī)會，比如發(fā)展自我的專業(yè)技能，增加自我的社會經(jīng)驗，提升自我的人格魅力。
很多杰出人物所具有的創(chuàng)造潛力、決策潛力和敏銳的洞察力是他們在長期工作中積累和學(xué)習(xí)的。
在工作中他們學(xué)會了了解自我，發(fā)現(xiàn)自我，是自我的潛力得到充分的發(fā)揮。
有所施必有所得。
當(dāng)我們盡職盡責(zé)，堅持不懈的努力工作，終將有獲得回報的機(jī)會，每個人的努力都不會白費(fèi)的。
其次，做自我工作的主人還要求我們要敬業(yè)。
敬業(yè)就是尊敬自我的職業(yè)，把工作當(dāng)成自我的事，忠于職守，盡職盡責(zé)。
當(dāng)把敬業(yè)當(dāng)成一種習(xí)慣時，就能從中學(xué)到更多知識，得到更多經(jīng)驗，能從全身心投入工作中得到樂趣。
做事善始善終，一絲不茍是工作追求的最高境界。
敬業(yè)會帶來雙贏。
再次，做自我工作的主人，對待工作要忠誠，要自信。
忠誠就是工作時真誠負(fù)責(zé)，尊重學(xué)生。
工作時對自我要自信。
正如書中所言：這個世界為那些具有真正使命感和自信心的人大開綠燈。
無論出現(xiàn)什么困難，無論前途多么暗淡，他們總是相信能夠把心中的理想變成現(xiàn)實。
自信使我們決心更堅定，自信使我們意志更堅強(qiáng)，它給我們思想以力量，給我們克服困難的勇氣，促使我們立刻采取行動把可能變成現(xiàn)實。
水滸傳讀后感100字左右
讀完《水滸傳》，印象最的是英雄人物之間肝膽相照的義氣。
這種義氣的方面說以是英雄之間惺惺相惜，共創(chuàng)一番事業(yè)的寫照；從大的一方面說，則是“替天行道”，報效國家，救民于水火的正義之舉。
小說中有很多這樣的描寫，如魯智深大鬧野豬林，如武松醉打蔣門神等。
今天，我們要建設(shè)我們偉大的祖國，也仍然需要這樣的義氣，尤其是報效國家，救民于水火的義氣。
國家興亡，匹夫有責(zé)。
只有我們每一個普通老百姓都像梁山好漢一樣正直，講義氣，有責(zé)任心，敢于擔(dān)當(dāng)，那么，我們的國家必將充滿了公平，正義，是一個和諧繁榮的國家。
