狼王夢(mèng)梗概

什么是夫妻

相愛(ài)一輩子，爭(zhēng)吵一輩子，忍耐一輩子，這就是夫妻。

　 什么是家

家是夫妻共同經(jīng)營(yíng)的，編織著夢(mèng)和苦辣酸甜的窩。

　 家不是一個(gè)簡(jiǎn)單的概念，社會(huì)學(xué)家說(shuō)家是社會(huì)的最小細(xì)胞；婚姻學(xué)家說(shuō)家是風(fēng)雨相依的兩人世界；文學(xué)家說(shuō)是寶蓋下面養(yǎng)著一群豬。

究竟什么是家呢，許多人認(rèn)為這是一個(gè)不值得思考的問(wèn)題。

那么先讓我們來(lái)聽(tīng)一個(gè)故事吧。

有一個(gè)富翁醉倒在他的別墅外面,他的保安扶起他說(shuō): “先生,讓我扶你回家吧! ”富翁反問(wèn)保安:“家

我的家在哪里

你能扶我回得了家嗎

”。

保安大惑不解,指著不遠(yuǎn)處的別墅說(shuō): “那不是你的家么

”富翁指了指自己的心口窩，又指了指不遠(yuǎn)處的那棟豪華別墅，一本正經(jīng)的,斷斷續(xù)續(xù)地回答說(shuō)：“那,那不是我的家,那只是我的房屋。

”　　 家不是房屋，不是彩電，不是冰箱，不是物質(zhì)堆砌起來(lái)的空間。

物質(zhì)的豐富固然可以給我們一點(diǎn)感官的，但那是轉(zhuǎn)眼即逝的。

試想，在那個(gè)空間中，如果充滿暴力和冷戰(zhàn)，同床異夢(mèng)，貌合神離，“家”將不成為其家。

而成為一個(gè)爭(zhēng)斗的戰(zhàn)場(chǎng)。

汽車,不過(guò)是這個(gè)現(xiàn)代化的戰(zhàn)場(chǎng)中的悲劇的擺設(shè)品罷了。

難怪有一些大款自我解嘲道:“我窮得只剩下錢了!”　　家需要有愛(ài)的親人。

需要那份特別的真情實(shí)感，兩個(gè)相互牽掛的人就是家，家在這里上升為一種信仰，一種宗教，一種支持精神力量。

　　家是愛(ài)的聚合體,試看天下之家,皆為愛(ài)而聚,無(wú)愛(ài)而散。

　　家是一個(gè)感情的港灣，家是成長(zhǎng)的搖籃，家是一個(gè)靈魂的棲息地，家是最能讓自己放縱的地方，家是一個(gè)精神的樂(lè)園。

家就是你和你家人在一起的情感的全部.擁有它時(shí)，它平凡如柴米油鹽醬醋茶；失去它時(shí)，掏心掏肝也找不回。

　　沒(méi)有家庭的和諧，就沒(méi)有社會(huì)的和諧，沒(méi)有家庭的平安，就沒(méi)有整個(gè)社會(huì)的安寧有序，家和萬(wàn)事興。

　　怎樣才能處理好夫妻之間的關(guān)系，這是擺在家中的最為關(guān)鍵的問(wèn)題。

正所謂：“百年修得同舟，千年修得共枕。

”夫妻就是兩個(gè)半球，“半個(gè)球無(wú)法滾動(dòng)，要有另一個(gè)半球。

”那么夫妻之間如何相處才能使家庭和諧呢

夫妻之間相處要理解、信任、尊重、寬容。

它就象握一把沙子，松松地握著，它一點(diǎn)也不會(huì)漏，你握得越緊，它漏的就越多。

　　家是一種文化；家是一段時(shí)光；家是一種情懷。

夫妻好比兩條腿，要站穩(wěn)，要走路，誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)，為何一條腿對(duì)另一條腿總是抱怨不休。

有夫妻說(shuō)結(jié)婚數(shù)十年無(wú)矛盾無(wú)分歧，可以斷言，他們至少有一個(gè)人對(duì)家庭毫不負(fù)責(zé)，對(duì)對(duì)方毫不關(guān)心。

婚姻是舒服著的煩惱。

家庭不是講理的地方，夫妻之道“難得糊涂。

”倘若兩個(gè)人誰(shuí)都不愿糊涂，這個(gè)家庭永無(wú)寧日。

托爾斯泰說(shuō)：“幸福的家庭是相似的，不幸的家庭各有各自的不幸”。

　　最佳的婚姻配署不等于最佳的婚姻狀態(tài)，沒(méi)有對(duì)男人的仰視，沒(méi)有對(duì)女人的欣賞，愛(ài)情將無(wú)從發(fā)生。

婚姻將無(wú)從纏綿，愛(ài)在于“迷”，過(guò)分的清醒，盤算和比較，這不是愛(ài)情。

美滿的婚姻，愛(ài)情加良心就是一切，婚姻是純潔的“自私”，愛(ài)情是神圣的“貪婪”，一旦對(duì)你不再自私了，說(shuō)明你對(duì)她已不在重要了。

　　婚姻就象泡茶，第一道茶象戀愛(ài)，濃烈馥郁香；第二道茶象新婚，清新可人；第三道茶則象剛過(guò)蜜月或蜜年的婚姻，平淡如水，需要我們用平常心去品味，才能領(lǐng)略到其中的真趣。

　　錢中書說(shuō)：“家庭是金漆的鳥(niǎo)籠，籠子外面的鳥(niǎo)想住進(jìn)來(lái)，籠子內(nèi)的鳥(niǎo)想飛出去。

”　　當(dāng)今離婚是“富貴病”，窮則想安，富則想變。

沒(méi)有愛(ài)情的婚姻不穩(wěn)定，只剩下愛(ài)情的婚姻也不穩(wěn)定，時(shí)間和距離能使愛(ài)情升溫和降溫。

最差的女人也想找到個(gè)優(yōu)秀的男人，最差的男人也想找到個(gè)優(yōu)秀的女人，所以，婚姻是個(gè)永恒的遺憾。

結(jié)婚認(rèn)真，離婚草率，再婚認(rèn)真加草率，結(jié)婚是需要，離婚是被迫，再婚是需要加被迫，結(jié)婚好幸福，離婚好痛快，再婚好愜意，幾經(jīng)折騰后發(fā)現(xiàn)，天下的對(duì)手一般兇。

　　男人是哲學(xué)，女人是詩(shī)。

沒(méi)有詩(shī)的哲學(xué)是枯燥的，沒(méi)有哲學(xué)的詩(shī)是膚淺的。

哲學(xué)理性而詩(shī)感性，男人要想讀懂詩(shī)，要先弄明白自己的哲學(xué)，女人想要理解哲學(xué)，就要先明白自己這首詩(shī)，深度的哲學(xué)只有配上適當(dāng)韻味的詩(shī)才能共鳴，于是最好的不一定適合你，適合你的才是最好的。

　　都說(shuō)老婆是人家好，其實(shí)腳大鞋小都知道，愛(ài)妻子也愛(ài)情人，摻了水的假酒，是水還是酒，愛(ài)丈夫也愛(ài)情人，只有愉快的起點(diǎn)，沒(méi)有愉快的終點(diǎn)，好男人太多，不可與丈夫比，好女人太多，不可與妻子比，那是危險(xiǎn)的。

　　見(jiàn)達(dá)官顯貴不攀比，不比丈夫之無(wú)能，見(jiàn)美貌風(fēng)流無(wú)邪念，多想夫妻之恩愛(ài)，女人的軟弱是假象，軟弱但不可欺，想制服女人的男人，有幾個(gè)不被女人制服，女人不是弱者，女性是男性力量的源泉，那個(gè)男人的彪悍不是來(lái)自愛(ài)女人和女人愛(ài)的鼓勵(lì)，不如女人的男人，不比不如男人的女人少。

　　林語(yǔ)堂說(shuō)：“女人是水，兌入酒中是酒，兌入醋中是醋”。

女人的身價(jià)取決于他的男人。

　　別說(shuō)女人離不開(kāi)男人，男人更需要女人，沒(méi)有女人的男人沒(méi)法活，沒(méi)有男人的女人照樣過(guò)。

男人是水，女人是堤，沒(méi)有不想決堤泛濫的水，人是一座欲噴的火山，外表雖平靜，地火在燃燒，一旦火山爆發(fā)，那就是洪水猛獸。

　　男人通過(guò)性表達(dá)愛(ài)，女人通過(guò)性理解愛(ài)，性和睦是夫妻和睦的沃土，貧寒不等于沒(méi)有一個(gè)溫暖的家，好丈夫珍愛(ài)妻子那溫情脈脈的柔情，體恤那柔弱持家的艱辛，只顧駕馭不懂愛(ài)憐，不是好丈夫。

　　妻子賢惠是最寶貴的家庭財(cái)富，賢惠的女人首先是聰明，然后才是賢惠，傻女人以賢惠為吃虧，聰明的女人往丈夫臉上抹金，傻女人往丈夫臉上抹黑，妻子鄙視丈夫是家庭最深刻的悲劇。

　　妻子關(guān)心的過(guò)程是一定要嘮叨的，這是她幸福感的渲泄，千萬(wàn)不要打斷她心底那幸福感的奏鳴。

妻子撒嬌是愛(ài)的賜予，把柔情獻(xiàn)給丈夫，鄙視丈夫的女人是不會(huì)在丈夫面前撒嬌的。

哪個(gè)男人不怕老婆，“怕”是謙讓，是愛(ài)的憑證。

　　最理想的夫妻關(guān)系是，親蜜而帶適當(dāng)疏離，坦誠(chéng)中保留部分穩(wěn)秘，即可兩情繾錈，又有個(gè)人天地。

　　夫妻之間如果能把對(duì)方當(dāng)作自己最好的朋友相處,那么,兩個(gè)人的手就會(huì)握的很緊.　　愛(ài)一個(gè)人最重要的也許不是山盟海誓和甜言蜜語(yǔ),生活中的一些瑣事,更能體現(xiàn)他對(duì)你的用情,那才是愛(ài)的密碼。

　　與所愛(ài)的人長(zhǎng)期相處的秘訣是：放棄改變對(duì)象的念頭。

為了愛(ài)情的繼續(xù)，婚姻的美滿，妻子固要取悅丈夫，丈夫也要取悅妻子，至于如何取悅，乃是一種高級(jí)的藝術(shù)。

傲不可長(zhǎng),欲不可縱,樂(lè)不可極,志不可滿。

　　信任是婚姻關(guān)系中兩個(gè)人所共享的最重要特質(zhì)也是建立愉快的、成長(zhǎng)的關(guān)系所不可短缺的。

婚姻生活者，半睜眼半閉眼地生活也，天下沒(méi)有十全十美的男女，如果眼睛睜得太久，或用照妖鏡照得太久，恐怕連上帝身上都能挑出毛病。

夫妻生活中最可貴的莫過(guò)于真誠(chéng)、信任和體貼。

在幸福的婚姻中，每個(gè)人應(yīng)尊重對(duì)方的趣味與愛(ài)好。

以為兩個(gè)人可有同樣的思想，同樣的判斷，同樣的欲愿，是最荒唐的念頭。

在和睦的家庭里，每對(duì)夫妻至少有一個(gè)是“傻子。

夫妻好比同一把琴弦上的弦，他們?cè)谕恍芍泻椭C地顫動(dòng)，但彼此又都是獨(dú)立的。

　　一對(duì)彼此相配的夫婦是經(jīng)得起一切可能發(fā)生的災(zāi)難的襲擊的，當(dāng)他們一塊兒過(guò)著窮困的日子的時(shí)候，他們比一對(duì)占有全世界的財(cái)產(chǎn)但離心離德的夫妻要幸福得多。

　　年輕時(shí)代的夫妻吵架是愛(ài)情的糾葛，而上了年紀(jì)之后的夫妻吵架則令人心灰意冷。

　　妻子不貞，丈夫有一半責(zé)任。

丈夫不貞，太太也有一半責(zé)任。

如果把對(duì)方逼得落荒而逃，責(zé)任就更大。

合格的妻子應(yīng)該通過(guò)自己的努力使丈夫成為社會(huì)財(cái)富的創(chuàng)造者。

　　在現(xiàn)實(shí)生活中，好男人不一定能娶到好女人，好女人也不一定能嫁得好男人，好女人和好男人在一起生活又不一定幸福。

人有千種，世有百態(tài)，每個(gè)人的性格、品味、素養(yǎng)皆不同，夫妻相處的方式就不同，一百對(duì)夫妻有一百種相處的方式。

婚姻就象一桌酒席，愛(ài)是主食，寬容、理解、信任、尊重就是一道道菜，欣賞、幽默、趣味就是酒和飲料，只有同時(shí)具備上述幾個(gè)品種的酒席，才算得上完美無(wú)缺的酒席，但愿大家在婚姻這桌酒席上，吃得安逸，吃得泰然，吃得永久，直到生命的最后一息。

杜甫表達(dá)“愛(ài)情”的詩(shī)句有哪些

1、請(qǐng)一份，使你多一份與人的友少一些的冷漠麻木；請(qǐng)保留一份單純，使你多一份人生的快樂(lè)，少一些精神的衰老疲憊；請(qǐng)保留一份單純，使你多一份奮進(jìn)的力量，少一些故作高深的看破紅塵。

2、成功是你夢(mèng)寐以求的那朵紅玫瑰，挫折正是那遍及周圍的針刺。

快樂(lè)是你辛勤耕耘獲得的果實(shí)，悲傷正是那成熟前的秕粒。

3、天空收容每一片云彩，不論其美丑，所以天空寬闊無(wú)邊。

大地?fù)肀恳淮缤恋?，不論其貧富，所以大地廣袤無(wú)垠。

海洋接納每一條河流，不論其大小，所以海洋廣闊無(wú)邊。

4、當(dāng)簡(jiǎn)愛(ài)說(shuō)：我們是平等的，我不是無(wú)感情的機(jī)器，我懂得了作為女性的自尊；當(dāng)裴多菲說(shuō)：若為自由故，兩者皆可拋，我懂得了作為人的價(jià)值；當(dāng)魯迅說(shuō)：不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡，我懂得人應(yīng)具有反抗精神；當(dāng)白朗寧說(shuō)：拿走愛(ài)，世界將變成一座墳?zāi)梗叶昧藶樗朔瞰I(xiàn)愛(ài)心的重要。

5、大廈巍然屹立，是因?yàn)橛袌?jiān)強(qiáng)的支柱，理想和信仰就是人生大廈的支柱；航船破浪前行，是因?yàn)橛兄甘痉较虻牧_盤，理想和信仰就是人生航船的羅盤；列車奔馳千里，是因?yàn)橛幸龑?dǎo)它的鐵軌，理想和信仰就是人生列車上的鐵軌。

6、什么是幸福

幸福是果園里果農(nóng)望著壓滿枝頭果實(shí)的滿臉喜色，幸福是教室里莘莘學(xué)子憧憬未來(lái)的動(dòng)人笑臉，幸福是實(shí)驗(yàn)室里科學(xué)家又有新發(fā)現(xiàn)時(shí)的舒展眉頭，幸福是領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上運(yùn)動(dòng)員仰望國(guó)旗冉冉升起時(shí)的瑩瑩淚光。

幸福是奮斗的結(jié)晶，勤勞的豐碑。

7、未經(jīng)歷坎坷泥濘的艱難，哪能知道陽(yáng)光大道的可貴；未經(jīng)歷風(fēng)雪交加的黑夜，哪能體會(huì)風(fēng)和日麗的可愛(ài)；未經(jīng)歷挫折和磨難的考驗(yàn)，怎能體會(huì)到勝利和成功的喜悅。

挫折，想說(shuō)恨你不容易…… 8、幸福，時(shí)時(shí)刻刻圍繞在你身旁。

如果你從母親手中接過(guò)飯碗，心存溫馨，那就是幸福；如果你在燈下讀著朋友的來(lái)信，品味友情，那就是幸福；如果你獨(dú)坐一隅，靜靜聽(tīng)歌，凝神遐思，那就是幸福 9、有人說(shuō)，幸福是星級(jí)賓館里山珍海味間的觥籌交錯(cuò)；有人說(shuō)，幸福是高檔舞臺(tái)廳里動(dòng)人旋律中的翩翩起舞；有人說(shuō)，幸福是端座奧迪、寶馬車于人流如潮的大街上招搖過(guò)市；也有人說(shuō)，幸福是待在密室里數(shù)著成疊的百元大鈔；然而我要說(shuō)：擁有這些，不一定就是真的擁有了幸福

10、遠(yuǎn)去的飛鳥(niǎo)，永恒的牽掛是故林；漂泊的船兒，始終的惦記是港灣；奔波的旅人，無(wú)論是匆匆夜歸還是離家遠(yuǎn)去，心中千絲萬(wàn)縷、時(shí)時(shí)惦念的地方，還是家。

11、幸福是什么

是功成名就、受人敬仰嗎

是恬靜悠閑、無(wú)牽無(wú)掛嗎

是高朋滿座、兒孫繞膝嗎

我說(shuō)：幸福是……。

12、人生就像一座山，重要的不是它的高低，而在于靈秀；人生就像一場(chǎng)雨，重要的不是它的大小，而在于及時(shí)。

13、要裝進(jìn)一杯新泉，你就必須倒掉已有的陳水；要獲取一枝玫瑰，你就必須放棄到手的薔薇；要多一份獨(dú)特的體驗(yàn)，你就必須多一份心靈的創(chuàng)傷。

14、指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字是一種豪邁的瀟灑，天生我材必有用是一種自信的瀟灑，獨(dú)釣寒江雪是一種高潔的瀟灑，不破樓蘭終不還是一種悲壯的瀟灑。

15、風(fēng)從水上走過(guò)，留下粼粼波紋；陽(yáng)光從云中穿過(guò)，留下絲絲溫暖；歲月從樹(shù)林走過(guò)，留下圈圈年輪，朋友，我們從時(shí)代的舞臺(tái)上走過(guò)，留下了什么呢

16、希望大海風(fēng)平浪靜，卻常常有狂風(fēng)和惡浪。

希望江河一瀉千里，卻常常有旋渦和急流，希望生活美滿幸福，卻常常有悲傷和憂愁。

17．冬天的河干涸了，我相信，春水還會(huì)來(lái)臨，那時(shí)白帆就是我心中的偶像；風(fēng)中的樹(shù)葉凋零了，我相信，泥土里的夢(mèng)將在枝頭開(kāi)花結(jié)果。

18、天使的翅膀碎了，落到人間，成了我們的憂傷；誠(chéng)信的被囊拋了，散到世上，成了撒旦的魔杖。

19、沒(méi)有哪一種胭脂能涂抹時(shí)間，沒(méi)有哪一件服裝能掩飾靈魂，沒(méi)有哪一套古籍能裝潢空虛。

20、它可能是一座山，讓你感受巍峨，它可能是一片海，讓你體會(huì)壯闊，它可能是一首交響樂(lè)，讓你領(lǐng)略激越，它可能是一座石雕，讓你明白雄健。

21、在經(jīng)受了失敗和挫折后，我學(xué)會(huì)了堅(jiān)韌；在遭受到誤解和委屈時(shí)，我學(xué)會(huì)了寬容；在經(jīng)歷了失落和離別后，我懂得了珍惜。

22、不是苦惱太多，只是我們不懂生活；不是幸福太少，只是我們不懂把握。

23、責(zé)任感是諸葛孔明鞠躬盡瘁，死而后已寫就的《出師表》，責(zé)任感是孔繁森離家別母血灑高原樹(shù)立的公仆豐碑，責(zé)任感是貝多芬挑戰(zhàn)人生超越自我譜寫的《命運(yùn)交響曲》。

24、金錢可以買來(lái)名貴的手表，但買不來(lái)寶貴的時(shí)間；金錢可以買來(lái)美味的食品，但買不好的胃口。

25、是一叢秋菊，也要散發(fā)芳香；是一片秋葉，也要裝點(diǎn)大地；是一株古柏，也要撐起藍(lán)天；是一眼古井，也要流出清泉。

26、尊重別人是一種美德，受人尊重是一種幸福。

27、書是良藥，劉向說(shuō)：書猶藥也，善讀可以醫(yī)愚；書是益友，臧克家說(shuō)：讀過(guò)一本書，像交了一位益友；書是窗戶，高爾基說(shuō)：每一本書，都在我面前打開(kāi)了一扇窗戶。

28、成熟是一種素質(zhì)，一種源于心靈表于行動(dòng)的素質(zhì)；成熟是一種能力，一種自我約束自我管理的能力；成熟是一種態(tài)度，一種對(duì)任何事物都保持冷靜的態(tài)度；成熟是一種心境，一種能看淡一切，萬(wàn)事淡如水的心境。

29、信念之于人，猶翅膀之于鳥(niǎo)，信念是飛翔的翅膀 30、愛(ài)心是一片照射在冬日的陽(yáng)光，它使貧病交迫的人分外感到人間的溫暖；愛(ài)心是一泓出現(xiàn)在沙漠的泉水，它使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望。

31、包裝是房子富麗堂皇的外殼，包裝是丑婦手上絢麗的太陽(yáng)傘，包裝是模特在舞臺(tái)上走出的一字貓步。

32、慈母手中線，游子身上衣說(shuō)的是親情；人生得一知己足，斯世當(dāng)以同懷視之說(shuō)的是友情，曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云說(shuō)的是愛(ài)情；茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之說(shuō)的是愛(ài)國(guó)情。

寫作精彩語(yǔ)段集錦（一）排比、比喻 1、面對(duì)著蒼茫的群山，面對(duì)著無(wú)際的原野，面對(duì)著清澈的小溪，面對(duì)著芳郁的野花，面對(duì)著淺淺的草葉，我沉默，我驚嘆，我欣喜，我歡樂(lè)，我無(wú)言。

2、我還是愛(ài)著屬于我的初三的。

愛(ài)屬于初三給與我的心曠神怡的時(shí)刻：當(dāng)你冥思苦想，而終于恍然大悟的時(shí)候，你會(huì)品嘗成功的喜悅；當(dāng)你忙里偷閑和別人閑聊上幾句家常時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)生活的樂(lè)趣；當(dāng)你趁著課間十分鐘一瞥窗外那云卷云舒的寬容時(shí)，你會(huì)感到心靈的輕松與愜意。

所以，我說(shuō)——初三是一幅流光溢彩的油畫，是一片充滿幻想的云霞，是一個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的年華。

3、初三讓我受益匪淺，她讓我明白了珍惜時(shí)間才不會(huì)虛度此生的真諦，她讓我懂得了珍愛(ài)人生就要去拼搏去奮斗的道理。

如醉如癡，她讓我用激情吮吸著知識(shí)的甘露；豁然開(kāi)朗，她讓我用真誠(chéng)去探尋著做人的美好。

4、追求，就是千年不變的至情，百代流傳的綺夢(mèng)；是沁人心脾，令人留連的田園風(fēng)光；是一個(gè)人、一個(gè)家、一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家?jiàn)^斗不息的崇高理想。

因?yàn)橛辛俗非螅庞辛艘粋€(gè)個(gè)古老而又美好的傳說(shuō)；有了追求，才有了一座座綿延無(wú)邊、用血肉筑起的鋼鐵長(zhǎng)城；有了追求，才有了一尊尊屹立于天地之間、永不低頭的雕像。

5、美麗是平凡的，平凡得讓你感覺(jué)不到她的存在；美麗是平淡的，平淡得只剩下溫馨的記憶；美麗又是平靜的，平靜的只有你費(fèi)盡心思才能激起她的漣漪。

6、有人愛(ài)霧，愛(ài)它的朦朧，愛(ài)它的縹緲；有人愛(ài)霜，愛(ài)它的潔白，愛(ài)它的淡雅；也有人愛(ài)露，愛(ài)它的晶瑩剔透，愛(ài)它的嬌小玲瓏；更有人愛(ài)雪，愛(ài)它的純潔，愛(ài)它的素雅。

當(dāng)暴風(fēng)雨來(lái)襲時(shí)，林海枝舞葉涌，俯仰起伏，萬(wàn)千樹(shù)干就是萬(wàn)千根搖曳的琴弦，彈奏出驚心動(dòng)魄的交響樂(lè)；云霧涌來(lái)，一切淹沒(méi)在白茫茫的浪濤之下，變成一片搖擺晃動(dòng)的海底森林；但當(dāng)熱帶雨傾瀉過(guò)后，太陽(yáng)重又照耀，億萬(wàn)葉片上的水珠，閃爍出億萬(wàn)晶瑩的星星，眩人眼目。

而我，唯獨(dú)鐘情于雨。

（開(kāi)頭） 7、是的，童心無(wú)價(jià)。

擁有了童心，你便會(huì)擁有天真純潔、無(wú)私無(wú)邪的品格；擁有了童心，你便會(huì)忘記生活中的瑣屑愁事，快樂(lè)的面對(duì)人生；擁有了童心，你便會(huì)懂得如何面對(duì)生活，享受生活。

8、人生好似調(diào)味盤，酸得是惆悵，苦的是鍛煉，辣的是過(guò)程，甜的是成功。

9、花一樣的你，花一樣的我，花一樣的年華，花一樣的世界，花一樣的未來(lái)。

不要在虛度光陰，不要在碌碌無(wú)為。

經(jīng)常同自己談話吧，你會(huì)更了解自己，你會(huì)過(guò)的更充實(shí)，你會(huì)更真心地?zé)釔?ài)這個(gè)美好的世界。

（結(jié)尾） 10、親愛(ài)的朋友們，不要抱怨長(zhǎng)路漫漫走得不瀟灑浪漫，其實(shí)艱難困苦就是你成功的搖籃，讓長(zhǎng)風(fēng)的翅膀攜你過(guò)盡千帆，讓心思的呼喚伴你嘗過(guò)生命的難關(guān)。

只要心中的風(fēng)景不凋零，生命的葉子永遠(yuǎn)不會(huì)枯黃腐爛，永葆一顆接受磨礪的心，人生將會(huì)永遠(yuǎn)是春天。

（議論） （二）引用詩(shī)詞、名言 11、爺爺告訴我，奶奶生前最愛(ài)梧桐。

李清照‘梧桐更兼細(xì)雨’是一種思愁；李煜‘寂寞梧桐深院鎖清秋’是‘剪不斷’的離愁；周邦彥‘桐花半畝，靜鎖一庭愁雨’寄托的也是一腔愁緒。

在梧桐樹(shù)下，我學(xué)會(huì)了很多詩(shī)詞，也漸漸地懂得了詩(shī)人們的心情。

12、我愛(ài)那“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的廬山瀑布；我愛(ài)那“蕩胸生層云，決眥入歸鳥(niǎo)”的泰山極頂；我愛(ài)那“奔流到海不復(fù)歸”的黃河九曲；我愛(ài)那“兩岸猿聲啼不住”的長(zhǎng)江三峽；我愛(ài)那“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”的古樸塞北；我愛(ài)好那“日江花紅勝火”的秀麗江南。

13、語(yǔ)文就是龔自珍“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”的獻(xiàn)身精神。

語(yǔ)文就是文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留得丹心照漢青”的浩然正氣。

語(yǔ)文就是蘇東坡“誰(shuí)道人生無(wú)再少，門前流水尚能西”的超脫與達(dá)。

語(yǔ)文就是杜少陵“感語(yǔ)文就是時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”的無(wú)奈與感傷。

14、追求者的目的也不盡相同。

貪財(cái)者追求腰纏萬(wàn)貫；奉獻(xiàn)者追求“照亮了別人，燃燒了自己”；卑鄙小人追求“只要你過(guò)得比我好，我就受不了”，可謂“小人常戚戚”；正直君子追求的是“我與因之夢(mèng)寂寥，芙蓉國(guó)里盡朝暉”，真正的“君子坦蕩蕩”。

15、我在“流水落花春去也”中感受到了李煜人生沉浮的無(wú)奈； 我在“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”中體味蘇軾壯志難酬的壓抑；我在“征鴻過(guò)盡，萬(wàn)千心事難寄” 中聆聽(tīng)李清照國(guó)破家亡的心語(yǔ)、、、、、、 （三）詩(shī)化語(yǔ)言 16、母親撥亮了那盞昏暗的油燈，溫暖頓時(shí)灑滿了簡(jiǎn)陋的屋子。

燈光下，母親又顫顫地對(duì)準(zhǔn)了針眼。

一次，又一次；一次，又一次。

母親就這樣用那根細(xì)細(xì)的線，串起了一個(gè)又一個(gè)艱辛的日子。

每一針，都仔仔細(xì)細(xì)；每一線，都飽蘸深情。

看著母親滿頭的銀發(fā)和被歲月的風(fēng)雨分割得溝壑綜合體縱橫的臉；淚水禁不住淌滿了我年輕的面頰。

17、友人來(lái)訪／不小心碰翻一杯鄉(xiāng)愁／濃濃的氣氛四溢彌漫／情緒漂泊成不系之舟。

18、風(fēng)說(shuō)：忘記她吧／我已用塵土／把罪惡埋葬／雨說(shuō)：忘記她吧

我已用淚水／把恥辱洗光

只有小草不會(huì)忘記／因?yàn)槟且蠹t的血／已經(jīng)在花朵里放出清香。

19、月光如水，水如天。

靜靜的夜，柔柔的月光，我站在花兒的面前，凝視著，花兒無(wú)語(yǔ)，我無(wú)語(yǔ)。

我慢慢地聽(tīng)，給我以心靜，給我以力量，這就是情，無(wú)須說(shuō)什么，毋想什么，就這樣，很美，很靜… （四）活用名人、生活事例 20、命運(yùn)就是西楚霸王英雄末路自刎烏江時(shí)的那一聲仰天長(zhǎng)嘆。

命運(yùn)就是屈原一心報(bào)國(guó)而屢遭排擠后遺留在汩羅江畔的那一串串沉痛的叩問(wèn)。

命運(yùn)就是貝多芬在雙耳失聰時(shí)指尖下所擊出的那一曲悲壯的交響。

命運(yùn)就是保爾雙目失明后寫下的骨氣就是那一頁(yè)頁(yè)輝煌的詩(shī)文。

21、骨氣就是孟子“富貴不能淫，威武不能屈”的忠貞不渝。

骨氣就是李白‘安能推眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏“的剛正不阿。

骨氣就是陳然“人的身軀怎能從狗洞了里爬出”的凜然不茍。

22、啊

原來(lái)美麗就是“化作春泥更護(hù)花”的落紅落到地上的聲音；就是在暗無(wú)天日的地下生活數(shù)載卻只能在陽(yáng)光下歌唱若天的蟬；就是小烏鴉為其年老父母找食而來(lái)去匆匆的身影；就是翻山越嶺的游子對(duì)家鄉(xiāng)深情地回眸；就是蠟燭在臨熄滅前那一瞬間的無(wú)比瑰麗的跳動(dòng)…… 23、風(fēng)在大，雨在大，鳥(niǎo)兒不會(huì)怕，因?yàn)樗屑?；海再深，浪在大，魚兒不會(huì)怕，因?yàn)樗屑?；天再冷，雪再大，鹿兒不?huì)怕，因?yàn)樗屑遥幌Ｍ倜烀?，前途再坎坷，我們也不?huì)怕，因?yàn)槲覀円灿幸粋€(gè)家——我們的班集體。

24、朋友之間就是這樣，相交平平淡淡。

但在你失落時(shí)，她會(huì)和你聊聊，為你消除郁悶；在你痛苦時(shí)，她會(huì)真心幫你排遣；一起玩時(shí)，大家快樂(lè)無(wú)比；見(jiàn)面時(shí)，會(huì)有聊不完的話題；分別時(shí)，割舍不下的是濃濃的祝福、、、、、、 25、眾山間，還印著徐霞客的足跡；溪流里，還刻著李白的詩(shī)句；飛瀑中，還響著方孝儒的長(zhǎng)嘆；青煙里，還飄著嚴(yán)蕊的哀怨。

26、小時(shí)候，渴望得到父母的寵愛(ài)，渴望聽(tīng)到母親親切的呼喚，渴望看到父親慈祥的笑臉；上學(xué)時(shí)，渴望得到老師的表?yè)P(yáng)，渴望每周周會(huì)課上得到老師獎(jiǎng)給的小紅花，渴望看到老師欣慰的笑臉； （五）氣勢(shì)充沛式 27、何謂瀟灑

我國(guó)悠久的人文歷史中，高人雅士的言行分明閃爍著瀟灑的光輝：莊子有“鯤鵬展翅九萬(wàn)里”的瀟灑；屈原將“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”視為瀟灑；諸葛亮“淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)”謂之瀟灑；蘇東坡唱出“大江東去，浪濤盡，千古風(fēng)流人物”的瀟灑曲調(diào)；譚嗣同喊出“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的瀟灑強(qiáng)音、、、、、、 28、何謂瀟灑

瀟灑是對(duì)苦難的抗?fàn)?，?duì)弱者的同情，對(duì)邪惡的懲治；瀟灑是逆境中的大關(guān)，是痛苦后的表現(xiàn)；瀟灑是一種得心應(yīng)手左右逢源的從容，是一種不動(dòng)聲色大智若愚的大氣，一種無(wú)需聲張不理哄鬧的微笑；瀟灑是“如煙往事俱忘卻，相逢一笑泯恩仇”的寬容，瀟灑是“不已己悲，不已物喜”，執(zhí)著于自己的追求而具有的一種精神優(yōu)勢(shì)；瀟灑是凌駕于一切成敗禍福的豁達(dá)胸懷。

瀟灑是為自由獻(xiàn)身的斯巴達(dá)克斯，是終日搗著煉鍋的居里夫人，是泰坦尼克號(hào)上把生的希望慷慨的留給婦女兒童安然唱著贊美詩(shī)微笑著迎接死亡的那些紳士。

29、我們的家長(zhǎng)怎么了

在向孩子嘴里大口大口塞著奶油面包方便面的時(shí)候，是否也該充實(shí)一下孩子那貧瘠而又平庸的大腦呢? 我們的學(xué)校怎么了

在帶著孩子題海泅渡竭力扒分的時(shí)候，是否要教會(huì)他感悟人生思考社會(huì)探索真理呢

我們的傳媒怎么了

在不斷向大眾推出“歡樂(lè)總動(dòng)員”“超級(jí)大贏家”等娛樂(lè)快餐時(shí)，是否該想著為我們的下一代服一服精神上、人格上的“龍牡壯骨沖劑”呢

唯有如此，我們民族的明天才能夠真正的瀟灑。

（六）文言語(yǔ)言 30、那位宰相舍棄了自己面子上的威嚴(yán)，以寬仁禮讓之胸襟、大度能容之氣概，化士干戈為玉帛，止?fàn)幎酚谖雌稹?/p>

如果沒(méi)有超出常人的高風(fēng)亮節(jié)，怎會(huì)作出如此的舍棄

31、“我飄飛的身心溶入了那千年的唐風(fēng)宋雨，看花開(kāi)花落，云卷云舒；靜坐于煙波湖畔，看水天相接處的漁舟唱晚；在夕陽(yáng)斜暉里，真情愛(ài)綿綿；在古道邊，聽(tīng)古箏輕嘆… 32、我愛(ài)春雨，愛(ài)她的溫柔，愛(ài)她的無(wú)私。

綿綿細(xì)雨“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，直潤(rùn)的“池塘生春草，園柳變鳴禽”。

滴滴春雨，潤(rùn)綠了小草，催開(kāi)了花朵，將整個(gè)大地?fù)u醒。

33、這里是方圓百里的原始森林。

空中，疊翠千丈，遮蔭蔽日；地面，葛藤纏繞，落葉盈尺；地下，盤根錯(cuò)節(jié)，根須入網(wǎng)。

（七）哲理語(yǔ)句 34、現(xiàn)實(shí)生活中沒(méi)有完美的人生，正如舞臺(tái)上沒(méi)有純粹的喜劇。

35、海浪不回避礁石的撞擊，才得以壯觀；人生不拒絕遺憾的存在，才得以明達(dá)。

36、看客頂禮膜拜，祈禱的是來(lái)生的幸福；熙熙攘攘的人們，爭(zhēng)取的是今天的富足。

可是，走得太快，忽略了路邊的風(fēng)景；想要太多卻失落了最珍貴的心情。

（八）化用詩(shī)句 37、語(yǔ)文就是那直上青天里的一行白鷺。

語(yǔ)文就是那沉舟側(cè)畔的萬(wàn)點(diǎn)白帆。

語(yǔ)文就是那鸚鵡洲隨風(fēng)拂動(dòng)的芳日語(yǔ)文就是那化作春泥還要護(hù)花的點(diǎn)點(diǎn)落紅。

（九）反問(wèn)疑問(wèn) 38、金錢不再是生命的唯一，人生貴在追求心靈的完美。

你是否理解，當(dāng)洪水泛濫時(shí)，為何有人助人為樂(lè)、面無(wú)改色；當(dāng)山區(qū)幼童失學(xué)時(shí)，為何有人慷慨解囊、毫不吝嗇；為何有人粗茶淡飯，甘之如飴，有人荒野磨礪、矢志不移；你能否理解，經(jīng)濟(jì)危機(jī)中，國(guó)民捐金飾珍藏，解國(guó)家之急。

39、“我能行從哪里來(lái)

”有人不禁會(huì)問(wèn)。

聽(tīng)見(jiàn)了，孫中山在長(zhǎng)江的軍艦上回答：從對(duì)民族的熱愛(ài)中來(lái)，從對(duì)國(guó)家的責(zé)任中來(lái)； 聽(tīng)見(jiàn)了，普羅米修斯在高山的鎖鏈上回答：從對(duì)光明的向往中來(lái)，從對(duì)溫暖的渴求中來(lái)； 聽(tīng)見(jiàn)了，安貞煥在世界杯的賽場(chǎng)上回答：從對(duì)自己的信心上來(lái)，從別人的期待中來(lái)。

（十）對(duì)偶、語(yǔ)言凝練 40、驅(qū)車蜿蜒山路，觀眾山起伏如浪；漫步窄細(xì)小徑，聽(tīng)流溪低吟如歌；停步清澈石潭，望飛瀑瀉落如練；凝視蒼郁古寺，見(jiàn)青煙繚繞如絲。

41、心是一棵樹(shù)，一個(gè)個(gè)故事被年輪攜載；一回回驛動(dòng)與飛鳥(niǎo)相約；一次次碰撞使它綿密柔韌；一幕幕經(jīng)歷造就了它博大的胸懷。

42、驀然回首，在春的溫馨、夏的熱烈、秋的爽朗、冬的嚴(yán)峻中，我愉快地度過(guò)了初中三年的時(shí)光。

（開(kāi)頭） 一些普通而具有深刻哲理的語(yǔ)句 1、當(dāng)你想丟點(diǎn)什么時(shí)，請(qǐng)想想，千萬(wàn)不要丟臉。

——成都街頭垃圾桶上語(yǔ) 　　2、播下一個(gè)行動(dòng)，你將收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，你將收獲一種性格；播下一種性格，你將收獲一種命運(yùn)。

——行動(dòng)將決定命運(yùn) 　　3、真正的勇敢包括兩個(gè)方面：一是迎戰(zhàn)不應(yīng)該害怕的；二是害怕應(yīng)該害怕的東西。

——青年專欄作家遠(yuǎn)行客這樣定義“勇敢” 　4、許諾通常分為兩種：一種如清茶，倒一杯是一杯；一種如啤酒，剛倒半杯，便已泡沫翻騰。

——?jiǎng)e讓泡沫蒙住雙眼 　　5、你可以坐在五千米高的山頂上，但很難坐在一枚大頭針上。

——看似微小的事物往往更需要留意 　　6、年輕的時(shí)候，我們常常沖鏡子作鬼臉；年老的時(shí)候，鏡子算是扯平了。

——諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者君特?格拉斯語(yǔ) 　 7、在人之上，要視別人為人；在人之下，要視自己為人。

——千萬(wàn)別把別人不當(dāng)人，更不能把自己不當(dāng)人　　8、偷一個(gè)人的主意是剽竊，偷很多人的主意是研究。

——某大學(xué)中文系教授評(píng)學(xué)生毫無(wú)創(chuàng)見(jiàn)的論文 　　9、我小時(shí)候偷父親的錢買東西吃，媽媽為我辯解：他只是小孩子；我年輕時(shí)不努力，有人很理解我：年輕人嘛；我中年時(shí)犯了錯(cuò)誤，上司通情達(dá)理：它是缺乏經(jīng)驗(yàn)嘛；到了老年，我的所有錯(cuò)誤又都可以用“老人家”來(lái)化解。

——選自《我這一輩子》 　　10、勇氣不是毫不恐懼，而是抵抗恐懼、掌握恐懼。

——勇氣是隨著人的成長(zhǎng)而增長(zhǎng)的 　　11、我只知道一種興奮劑，一種咸味的興奮劑，它叫汗水。

——日本著名足球運(yùn)動(dòng)員中村俊輔如是說(shuō) 　　12、有線電視有個(gè)天氣預(yù)報(bào)頻道：可以24小時(shí)看到天氣情況。

在我長(zhǎng)大的地方有一樣?xùn)|西同它很像，我們把它叫做窗戶。

——戲劇演員丹?斯潘賽說(shuō) 　　13、除掉睡眠，人的一輩子其實(shí)只有一萬(wàn)多天。

人與人之間的不同在于：你是真的生活了一萬(wàn)多天，還是僅僅生活了一天，卻重復(fù)了一萬(wàn)多次。

——努力試試讓十分之一甚至百分之一的日子不重復(fù)自己，也許你會(huì)覺(jué)得更精彩更值得回味。

　　14、假如生命是乏味的，我怕有來(lái)生；假如生命是有限的，今生已是滿足的了。

——冰心在《往事》中如此寫道 　　15、在所有的主任中，權(quán)力最小的是班主任；在所有的主任中，對(duì)人類貢獻(xiàn)最大的是班主任。

－－一位校長(zhǎng)給所有年級(jí)的班主任打氣 　　16、我們可以躲開(kāi)一頭大象，卻躲不開(kāi)一只蒼蠅。

——使我們不快的常常是一些芝麻小事 　　17、人在框框內(nèi)久了，就成了“囚”，人有時(shí)因環(huán)境條件的限制不能離開(kāi)框框，可是心可以，心在框框外就是“思”，人雖在框內(nèi)，可以想著窗外的藍(lán)天，只要思想不受到有形框框的限制，仍然可以有無(wú)限的想像空間。

——臺(tái)灣作家羅蘭談“人與框框” 　　18、“紫羅蘭把它的香氣留在那踩扁了它的腳踝上。

這就是寬恕。

”——馬克?吐溫 　　19、人應(yīng)該剛生下來(lái)的時(shí)候就是中年，然后再漸漸年輕起來(lái)，……那樣，他就會(huì)珍惜時(shí)光，不會(huì)把它浪費(fèi)在無(wú)謂的事情上。

——前蘇聯(lián)作家阿?巴巴耶娃的警世訓(xùn)言 　　20、拿丙級(jí)的同學(xué)們，我祝你們也可以當(dāng)美國(guó)總統(tǒng)。

——曾經(jīng)是耶魯大學(xué)丙級(jí)學(xué)生的美國(guó)總統(tǒng)小布什，這樣鼓勵(lì)母校的同學(xué)們 　　21、人與大自然的搏斗一直是相當(dāng)殘酷的：開(kāi)始是大自然殘酷，現(xiàn)在是人殘酷。

人類對(duì)大自然施暴時(shí)蔑視所有的規(guī)律；大自然對(duì)人類報(bào)復(fù)時(shí)卻遵循所有的規(guī)律。

——馬長(zhǎng)山 　　22、如果兩者你必須選其一，你是愿意做一個(gè)博學(xué)而無(wú)法與人交流者，還是一個(gè)善于與人交流而無(wú)學(xué)問(wèn)者。

——一個(gè)叫“說(shuō)真話”的游戲中的選擇題，在場(chǎng)的人無(wú)一例外地選擇了后者 　　23、要想污染一個(gè)美麗的地方，有兩種辦法：用垃圾，或者用鈔票。

——《聯(lián)合早報(bào)》專欄作者史考特 　　24、某人曾經(jīng)寫道：所謂的公司文化，即是當(dāng)老板不在時(shí)公司員工們的行為表現(xiàn)。

——寶羅斯電腦公司詹姆士恩魯 　　25、先為成功的人工作，再與成功的人合作，最后是讓成功的人為你工作。

——著名成功學(xué)專家陳安之的超級(jí)成功學(xué) 　　26、石塊砸陶罐，倒霉的是陶罐。

陶罐砸石塊，倒霉的還是陶罐。

——猶太諺語(yǔ) 寫得深刻的作文段落

鋼鐵是怎樣煉成 主要內(nèi)容有急用

圍棋，我國(guó)古代稱為弈，在整個(gè)古代棋類中可以說(shuō)是棋之鼻祖，相傳已有4000多年的歷史。

其發(fā)明者不可考，只有文獻(xiàn)為證據(jù)《世本》所言圍棋為堯所造。

晉張華在《博物志》中亦說(shuō)：“舜以子商均愚，故作圍棋以教之。

”舜是傳說(shuō)人物，造圍棋之說(shuō)不可信，但它反映了圍棋起源之早。

《路史后記》中說(shuō)堯娶妻富宜氏，生下兒子丹朱。

丹朱行為不好，堯至汾水之濱， 圍棋見(jiàn)二仙對(duì)坐翠檜，劃沙為道，以黑白行列如陣圖。

唐朝人皮日休在其《原弈》一文中則以為圍棋始于戰(zhàn)國(guó)，是縱橫家們的創(chuàng)造。

圍棋是「有害詐爭(zhēng)偽之道」

每顆棋子代表一坐城池，棋盤代表地，棋子之間的線條代表官道，整個(gè)圍棋就是兩國(guó)爭(zhēng)地戰(zhàn)略棋局。

1998年的洪災(zāi)

1998年的“世紀(jì)洪水”，在中國(guó)大地到處肆虐，29個(gè)省受災(zāi)，農(nóng)田受災(zāi)面積3.18億畝災(zāi)面積1.96億畝，受災(zāi)人口2.23億人，死亡3千多人，房屋倒塌497萬(wàn)間，經(jīng)濟(jì)損失達(dá)1666億元。

1998年長(zhǎng)江洪水是本世紀(jì)第二位的全流域型大洪水,僅次于1954年 1998年特大洪澇災(zāi)害期間,鄱陽(yáng)湖水面明顯擴(kuò)大,并且部分重點(diǎn)圩堤倒塌 1998年鄱陽(yáng)湖區(qū)水域面積達(dá)5900km2,洪澇災(zāi)害非常嚴(yán)重 歷史上重大洪澇災(zāi)害統(tǒng)計(jì)—1998年長(zhǎng)江洪水 雨情:1998年汛期,長(zhǎng)江以南地區(qū)降雨量較常偏多,暴雨日數(shù)多、強(qiáng)度大、降雨持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)、范圍廣、汛期,長(zhǎng)江流域降雨大致分為4個(gè)階段:6月12日～26日,降雨集中在鄱陽(yáng)湖和洞庭湖區(qū),一般降雨300... 1998年長(zhǎng)江流域發(fā)生特大洪澇災(zāi)害,這是由于降水量過(guò)大造成的,同時(shí)也與長(zhǎng)江中上游流域的森林砍伐過(guò)量,水土流失原因:人為原因:長(zhǎng)江流域內(nèi)森林被嚴(yán)重破壞,和豆腐渣工程. 氣象原因:持續(xù)性全流域降水 .

《百年孤獨(dú)》講的是什么?

下面是我自己寫的讀后感，我的微博名#陳盈策劃# 可以交個(gè)朋友。

　　這是一個(gè)使他們生命終止的時(shí)代，一個(gè)將他們置于死地的不可抗拒時(shí)代，這個(gè)時(shí)代正在竭盡全力的把這一對(duì)情人引到他們滅絕的沙漠中。

　　——題記。

　　Per omnia secula seculorumo 是拉丁語(yǔ)“永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)”的意思。

　　懷著極大的熱情來(lái)讀這本《百年孤獨(dú)》，之所以記讀書心得，只因《百年孤獨(dú)》給我?guī)?lái)極大的閱讀震撼。

　　大家應(yīng)該了解《百年孤獨(dú)》目前在中國(guó)大陸還沒(méi)有西班牙語(yǔ)直譯，我讀的是版本是高長(zhǎng)榮老先生參照英文版《One hundred years of solitude》以及俄文版本而譯出的，先說(shuō)說(shuō)高長(zhǎng)榮，他專修過(guò)俄文，畢業(yè)于西南聯(lián)大，翻譯過(guò)夏伯陽(yáng)以及鋼鐵是怎樣煉成的等作品，翻譯文風(fēng)老到，北京十月文藝出版社1984年版本，封面素雅，內(nèi)頁(yè)書香十足。

　　這本書開(kāi)始寫拓荒者如果翻山越嶺去尋找世間的偉大發(fā)明，吉卜賽人如何把“文明”世界的玩意帶到沼澤地帶這個(gè)偏遠(yuǎn)的馬扎多村鎮(zhèn)。

　　接下來(lái)寫阿拉伯的商人以及外國(guó)壟斷資本家如何侵入這個(gè)盛產(chǎn)香蕉的地方，在疾行的節(jié)奏中完成了政權(quán)勾結(jié)帝國(guó)主義者屠殺大批工人，人們?nèi)绾瘟餮範(fàn)?，最后寫的是洪水，颶風(fēng)和蟻群如何把小鎮(zhèn)化為烏有。

　　大意如上，馬爾克斯希望通過(guò)這個(gè)小鎮(zhèn)來(lái)反映拉美100年來(lái)的歷史。

　　所以小說(shuō)的主體極力地接近當(dāng)時(shí)拉美的歷史。

　　這本書很多地方寫的特出彩，小說(shuō)帶有極強(qiáng)的魔幻現(xiàn)實(shí)主義色彩。

　　接下來(lái)，我把我讀到的有意思的地方寫下：　　1）在第三章，一個(gè)混血姑娘說(shuō)自己和男人睡覺(jué)為了償還房屋的損失，她說(shuō)自己一夜要接待70個(gè)男人，要做十年才還清。

奧雷連諾想自個(gè)兒享受他給70個(gè)男人的歡樂(lè)，所以想去娶她，結(jié)果第二天早上姑娘不見(jiàn)蹤影。

　　2）鄰居對(duì)叫聲驚愕，一夜吵醒整個(gè)街區(qū)八次，午睡時(shí)吵醒鄰居三次，大家都祈求這種放蕩的情欲不要破壞死人的安寧。

　　3）她不夠雅致，卻有不尋常的見(jiàn)識(shí)和潛在的溫情。

　　4）原始的樸素的感情叫愛(ài)情，哪兒有貧窮，哪兒就有愛(ài)情。

　　5）取得勝利和遭到失敗都因名副其實(shí)的，罪惡的虛榮心。

　　6）重新合好的一分鐘，比友好的一生還寶貴。

　　7）她把他的憐憫和兩人在貧窮中建立的友情當(dāng)成了愛(ài)情，現(xiàn)在他們戀愛(ài)用的舊床已破得搖搖晃晃，逐漸變成了他們秘密談心的地方，那些照出他們每個(gè)動(dòng)作的鏡子已取下來(lái)賣掉，那些舊布被單和能激起情欲的絨已被騾子嚼壞。

　　8）失眠時(shí)，想：為什么世界牲畜繁殖不像早先那么多，為什么握在手的錢會(huì)貶值。

　　9）餐桌邊的相愛(ài)比床上的做愛(ài)毫不遜色。

　　10）學(xué)識(shí)上的一致是偉大友誼的開(kāi)端。

　　11）當(dāng)時(shí)的生活，開(kāi)頭是閱讀手稿，終點(diǎn)是在床上。

　　12）人的愛(ài)情是高于一切的，不可抑制的，他倆重又感到無(wú)比幸福，他倆堅(jiān)信自己將要繼續(xù)相愛(ài)，堅(jiān)信在他們變成逃犯時(shí)，仍將久久的愛(ài)下去。

　　13）他們生了孩子，孩子將驅(qū)除家庭中固有的致命缺陷和孤獨(dú)性格。

因?yàn)樗前倌昀镎Q生的所有唯一由于愛(ài)情而受胎的嬰兒。

　　14）熾熱的激情耗盡之后，他們?cè)谄＞胫械玫搅怂軌虻玫降囊磺?，一?duì)情人沉浸在不顧無(wú)人的世界中，對(duì)她們來(lái)說(shuō)，每天唯一永恒的現(xiàn)實(shí)就是愛(ài)情。

　　15）他們最后生的孩子，長(zhǎng)了個(gè)豬尾巴。

（夠魔幻的）　　16）朋友都是狗崽子

　　17）愛(ài)情的創(chuàng)造能力，經(jīng)過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)，他說(shuō)：誰(shuí)能料到，咱們最后竟會(huì)像野獸一樣活著

　　18）遭受百年孤獨(dú)的家族，注定不會(huì)在大地上第二次出現(xiàn)了。

　　小說(shuō)的節(jié)奏時(shí)快時(shí)慢，時(shí)而說(shuō)愛(ài)情，時(shí)而說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)，時(shí)而把事件濃縮在一個(gè)家族，時(shí)而把事件轉(zhuǎn)移到整個(gè)國(guó)家，時(shí)而混亂，時(shí)而有序，時(shí)而讓人驚嘆，時(shí)而讓人傷感中帶一絲笑容。

　　馬爾克斯就是這么一個(gè)小說(shuō)家，他的文字很容易觸動(dòng)一個(gè)人心底。

　　面對(duì)壓迫，掠奪和歧視，我們還是要生活下去。

　　這本小說(shuō)不僅寫過(guò)去的時(shí)代，而且放在當(dāng)下也不過(guò)時(shí)，歷史總是驚人的相似，歷史也總在復(fù)制著過(guò)去的一些經(jīng)歷和事件。

　　馬爾克斯是偉大的，他時(shí)而把愛(ài)情說(shuō)的那么激蕩，時(shí)而把愛(ài)情描述得那般生活化，甚至全是勸慰，爭(zhēng)吵，責(zé)怪，無(wú)法休止的性愛(ài)，縱容和追逐。

　　能把這樣的內(nèi)容寫得如此棒的，在中國(guó)的文學(xué)中，曹雪芹的“抄檢大觀園”“壽怡紅群芳開(kāi)夜宴”和張愛(ài)玲的《傾城之戀》中可看到，但張愛(ài)玲的《傾城之戀》在思想和敘述的角度上和《百年孤獨(dú)》又相差甚遠(yuǎn)。

　　有個(gè)小插曲：阿瑪蘭塔烏蘇娜在戰(zhàn)爭(zhēng)后只收到自己男人的一個(gè)郵件聲明和過(guò)去用的自行車，而奧雷連諾布恩蒂亞對(duì)她的勸慰以及竭力表明他們能成為同甘共苦的好丈夫，最后兩個(gè)人在一起，這是愛(ài)情吧

毀滅的愛(ài)情

這是男人在面對(duì)災(zāi)難后對(duì)愛(ài)情的旁觀，而在傾城之戀中，最后白流蘇范柳原的愛(ài)情又是真的嗎

張愛(ài)玲用女人的眼光來(lái)分析：他們想成為真正意義上的夫妻，難。

　　這個(gè)也讓我思考。

災(zāi)難面前的愛(ài)情。

　　愛(ài)情永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)，孤獨(dú)永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)，新生永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)，馬爾克斯永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)。