紀伯倫：《虛榮的紫羅蘭》
虛榮的紫羅蘭 -------------------------------------------------------------------------------- 紀伯倫 （蘇齡、哲渠） 幽靜的花園里，生長著一棵紫羅蘭。
她有美麗的小眼睛和嬌嫩的花瓣。
她生活在女伴們中間，滿足于自己的嬌小，在密密的草叢中愉快地擺來擺去。
一天早晨，她抬起頂著用露珠綴成的王冠的頭，環(huán)顧四周，她發(fā)現(xiàn)一株亭亭玉立的玫瑰，那么雍容而英挺，使人聯(lián)想起綠寶石的燭臺托著鮮紅的小火舌。
紫羅蘭張開自己天藍色的小嘴，嘆了一口氣，說：“在香噴噴的草叢里，我是多么不顯眼啊，在別的花中間，我?guī)缀醪槐蝗丝匆姟?/p>
造化把我造得這般渺小可憐。
我緊貼著地面生長，無力地向藍色的蒼穹，無力把面龐轉(zhuǎn)向太陽，像玫瑰花那樣。
” 玫瑰花聽到她身旁的紫羅蘭的這番話，笑得顫動了一下，接著說：“你這枝花多么愚蠢呵
你簡直不理解自己的幸福，造化把很少賦予別類花朵的那種美貌、那種芬芳和嬌嫩給予了你。
拋棄你那些錯誤的想法和空洞的幻想，滿足于自己的命運吧，要知道，溫順會使他變得堅強，誰要求過多，誰就會失去一切。
” 紫羅蘭回答道：“呵，玫瑰花，你來安慰我，因為在我只能幻想的那一切，你都有了。
你是那樣美好，所以你用聰明的詞令粉飾我的渺小。
但是對于不幸者說，那些幸福者的安慰意味著什么呢
向弱者說教的強者總是殘酷的
” 造化聽到玫瑰與紫羅蘭的對話，覺得奇怪，于是高聲問：“呵，女兒，你怎么了，我的紫羅蘭
我知道你一向謙遜而有耐心，你溫柔而又馴順，你安貧而又高尚。
難道你被空虛的愿望和無謂的驕傲制服了
” 紫羅蘭用充滿哀求的聲調(diào)回答她：“呵，你原是無上全能、悲憫萬物的啊，我的母親
我懷著滿腔激情、滿腔希望請求你，答應我的要求，把我變成玫瑰花吧，哪怕只一天也好
” 造化說：“你不知道你請求的是什么。
你不明白外表的華麗暗藏著不可預期的災禍。
當我把你的軀干抽長，改變了你的容貌，使你變成了玫瑰花，你會后悔的，可是，到那時，后悔也無濟于事了。
” 紫羅蘭答道：“呵，把我變作玫瑰花吧
變作一株高高的玫瑰花，驕傲地抬著頭
日后不論發(fā)生什么事，都由我自己擔承
” 于是，造化說：“呵，愚蠢而不聽話的紫羅蘭，我滿足你的愿望
但是，如果不幸和災禍突然降落在你的頭上，那是你自己的過錯
” 造化伸開她那看不見的魔指，觸了一下紫羅蘭的根——轉(zhuǎn)瞬間紫羅蘭變成了盛開的玫瑰，佇立在眾芳之上。
午后，天邊突然烏云密布，卷起旋風，雷電交加，隆隆作響，狂風和暴雨所組成一支不計其數(shù)的大軍突然向園林襲來；他們的襲擊折斷了樹枝，扭彎了花莖，把傲慢的花朵連根拔起。
花園里除了那些緊貼著地面生長或是隱藏在巖石縫里的花草之外，什么也不剩了。
而那座幽靜的花園遭到了比其他花園更多的災難。
等到風停云散，花兒全死去了，——她們像灰塵一樣，滿園零落，唯有躲在籬邊的紫羅蘭，在這場風暴的襲擊之后，安然無恙。
一株紫羅蘭抬起頭來，看著花草樹木的遭遇，愉快地微笑了一下，招呼自己的女伴：“瞧呵，暴風雨把那些自負為美的花朵變成了什么喲
” 另一株紫羅蘭說：“我們緊貼著地面生長。
我們才躲過了狂風暴雨的憤怒。
” 第三株喊道：“我們是這般脆弱，但龍卷風并沒有戰(zhàn)勝我們
” 這時紫羅蘭皇后向四周環(huán)顧了一下，突然看見昨天還是紫羅蘭的那株玫瑰花。
暴風雨把她從土里拔起，狂風掃去了她的花瓣，把她拋在濕漉漉的青草上。
她躺在地上，像一個被敵人的箭射中了的人一樣。
紫羅蘭皇后挺直了身子，展開自己的小葉片，招呼女伴們說：“看呵，看呵，我的女兒們
看看這株紫羅蘭，為了能炫耀自己的美貌，她想變成一株玫瑰，哪怕是一小時也可以。
就讓眼前這景象作為你們的教訓吧。
” 瀕死的玫瑰嘆了一口氣，集中了最后的力量，用微弱的聲音回答道：“聽我說吧，你們這些愚蠢而謙遜的花兒，聽著吧，暴風雨和龍卷風都把你們嚇壞了
昨天我也和你們一樣，藏在綠油油的草叢里，滿足于自己的命運。
這種滿足使我在生活的暴風雨里得到了庇護。
我的整個存在的意義都包含在這種安全里，我從來不要求比這卑微的生存更多一點的寧靜與享受。
呵，我原是可以跟你們一樣，緊貼著地面生長，等待冬季用雪把我蓋上，然后偕同你們?nèi)ソ邮苣撬劳雠c虛無的寧靜。
但是，只有當我不知道生活的奧妙，我才不能那樣做，這種生活的奧妙，紫羅蘭的族類是從來也不知道的。
從前我可以抑制自己一切的愿望，不去想那些得天獨厚的花兒。
但是我傾聽著夜的寂靜，我聽見更高的世界對我們世界說：‘生活的目的在于追求比生活更高更遠的東西。
’這時我的心靈就不禁反抗起自己來了。
我的心殷切地盼望升到比自己更高的地方。
終于，我反抗了自己，追求那些我不曾有過的東西，直到我的憤怒化成了力量，我的向往變成了創(chuàng)造的意志。
到那時，我請求造化——你們要知道，造化，那不過是我們一種神秘的幻覺的反映，——我要求她把我變成玫瑰花。
她這樣作了。
就像她常常用賞識和鼓勵的手指變換自己的設(shè)計和素描一樣
” 玫瑰花沉默了片刻，然后帶著驕傲而優(yōu)越的神情補充說：“我做了一小時的玫瑰花，我就像皇后一樣度過了這一小時。
我用玫瑰花的眼睛觀察過宇宙。
我用玫瑰花的耳朵傾聽過以太的私語。
我用玫瑰花的葉片感受過光的變幻。
難道你們中間找得到一位，蒙受過這樣的榮光么
” 玫瑰低下頭，已經(jīng)喘不上氣來，說：“我就要死了。
我要死了，但我內(nèi)心里卻有一種從來沒有一株紫羅蘭所體驗過的感覺。
我要死了，但是我知道，我所生存的那個有限的后面隱藏著的是什么。
這就是生活的意義。
這就是本質(zhì)的所在，隱藏在無論是白天或夜晚的機緣之后的本質(zhì)
” 玫瑰卷起自己的葉子，微微嘆了一口氣，死去了。
她的臉上浮著超凡絕俗的微笑——那是理想實現(xiàn)的微笑，勝利的微笑，上帝的微笑。
哪里有各種樹的樹語呢
銀柳 生命光輝，銀元滾滾來 松柏 長壽和勇敢 楊柳 依依不舍刺槐 友誼 石竹 奔放、幻想 紅楓 熱忱海芋 希望,雄壯之美紅豆 相思 薄荷 美德連翹 預料 荼蘼 末路的美菖蒲 相信者的幸福敗醬 純潔戀情白桑 智慧過人時鐘 愛在你身邊油桐 情竇初開黑桑 生死與共曇花 剎那的美麗，一瞬間永恒紅掌 心心相印、鴻運當頭、熱情、熱心、熱血 劍蘭 高雅、長壽、康寧、堅強石榴 早生貴子木蘭 揚眉吐氣梅花 堅強和高雅荷花 幸運、純潔、脫俗持久，恩愛關(guān)懷桃花 美艷醉人、爛漫桂花 光榮、和平、友好、吉祥櫻花 生命、等你回來山櫻花 純潔、高尚、淡薄彼岸花 悲傷的回憶 別名也是曼珠沙華（日本）\\\/相互思念 別名就是曼陀羅花（韓國）梔子花 永恒的愛、一生的守侯、我們的愛桔?；? 真誠不變的愛八仙花 同心協(xié)力 龍膽花 喜歡看憂傷時的你密蒙花 請幸福到來 紫滕花 對你執(zhí)著，最幸福的時刻星辰花 永不變心木棉花 珍惜眼前的幸福茉莉花 幸福,就是你屬于我、樸素自然、清靜純潔海棠花 集中精力，活血壯筋藍茉莉 孤獨之美 紫薇花 好運草莓花 甜蜜 太陽花 堅強雞冠花 獨立、勤奮 報春花 青春的快樂和悲傷大麗花 美麗璀燦、和氣致祥 迎春花 生命力強、清高孤寂 荷包花 荷包腫脹、財源滾滾杜鵑花 節(jié)制、為了我保重你自己，溫暖的，強烈的感情 月季花 幸福、光榮、美麗長新 水仙花 清芳幽雅、冰瑩秀麗 芍藥花 惜別金鳳花 智慧 大理花 華麗、優(yōu)雅玉簪花 恬靜!寬和長春花 快樂回憶 珍珠花 調(diào)停之花 番紅花 青春之樂指項花 深深思念 大麗花 幽雅尊貴 金雀花 幽雅整潔 圣誕花 美滿冷漠，會受苦孤挺花 渴望被愛蝴蝶花 相信就是幸福蝴蝶蘭 高潔、大福大貴、清雅、我愛你、美麗奪目，須時常滋潤紫羅蘭 感情的監(jiān)禁，機敏，對我而言你永遠那么美跳舞蘭 青春活潑、知情識趣 小蒼蘭 純潔、幸福、清新舒暢秋石蘭 歡迎 君子蘭 豐盛，有君子之風石斛蘭 慈愛、主婦、喜悅文心蘭 隱藏的愛 勿忘我 永志不忘、摯愛堅貞、友誼萬歲、永遠思念滿天星 關(guān)懷、友情、思念夾竹桃 注意危險仙客來 天真無邪、純潔活潑 一串紅 喜氣洋洋、滿堂吉慶 洋水仙 美麗、虛偽、自大 萬年青 健康長壽，青春活潑 五代果 老少安康，金銀無缺麒麟竹 長壽幸福虞美人 安慰 香雪蘭 純潔 歐石楠 孤獨與背叛大巖酮 見鐘情 高貴大方，有福氣 旭日藤 愛的鎖鏈 野荀麻 相愛 紫云英 沒有愛的期待天堂鳥 自由、幸福、吉祥、熱戀情侶、長壽圣誕紅 祝福 向日葵 沉默的愛、愛慕、光輝、忠誠 天竺葵 偶然的相遇蒲公英 無法停留的愛、勇敢無畏曼佗羅 無間的愛和復仇，絕望的愛，不可預知的死亡和愛龍舌蘭 是為愛付出一切夜來香 在危險邊緣尋樂迷迭香 回憶不想忘記得過去,紀念 迷失香 留住回憶 仙人掌 堅硬堅強、你是我的天使、溫暖白鈴蘭 幸福即將到來百慕達 堅韌.頑強亞卡夏 友情瑪格麗特 驕傲、滿意、喜悅 紅色仙客 你真漂亮 金枝玉葉 永結(jié)同心、血脈相連 仙人掌 堅硬、藏在心底的愛萱草 遺忘的愛蓍草 安慰情人草 完美愛情彩葉草 絕望的戀情酢漿草 忠誠輕松飛燕草 傲慢輕率風鈴草 溫柔的愛、堅貞感激忘憂草 放下他(她)放下憂愁松蟲草 寡婦的悲哀 含羞草 自卑、易動的心熏衣草 等待愛情金魚草 金銀滿頭、繁榮昌盛 欺騙，高尚的女士，力量夕霧草 熱烈思念、一往情深鷺鷥草 連夢里也思念著你火絨草 重要的回憶 狗尾巴草 暗戀金鉆蔓綠絨 多子多福
勃朗特三姐妹為何英年早逝
勃朗特家庭是一個天才的家庭，姐妹三人包括酗酒的弟弟勃蘭威爾都具有非凡的文學才能。
但在勃朗特家庭引起廣泛關(guān)注的1847年后。
1848年9月，家庭“驕傲和希望”的勃蘭威爾因酗酒、吸毒而染病去世。
身體柔弱的艾米莉痛惜胞兄早逝，在葬禮當天感染了，她拒絕任何治療，同年12月19日病死在書房的長沙發(fā)上。
次年，安妮也因肺病離開了人間。
這個不幸的家庭顯得十分凄苦，神秘，但在英國文壇卻光輝耀眼。
于1855年結(jié)婚，幾個月后病逝，死時不滿40歲。
送人紫羅蘭的有哪些意義
贈花禮儀鮮花歷來被看作是人際交往中既文明又高雅的富有情調(diào)和品味的禮品，無論在日常生活還是在社交活動中，越來越多的人將鮮花作為首選的饋贈禮品。
不過要想使自己送出的花既表達了自己的一番情意，又能為對方所理解和接受，就需了解有關(guān)的贈花禮儀。
一般來說，贈送鮮花給他人應當在品種、花色、數(shù)目、包裝、受禮人以及贈送方式等幾方面遵守禮儀規(guī)范。
贈花，首先要了解花的象征意義。
送上一束鮮花，就等于表達了相應的語言。
因此，公關(guān)人員選擇鮮花作為禮品時，應首先了解花的象征意義，以及這一象征意義是否符合想表達的意思，是否符合對方的特點和場景。
否則不僅不會給對方帶來歡樂，反而弄巧成拙。
所謂花的象征意義，就是人們借用鮮花來表達的自己的某種感情或愿望。
我國自古以來就有借物抒懷，借景生情的作法。
比如文人墨客們常稱道春蘭的高潔，夏荷的自重，秋菊的堅貞和冬梅的無私無畏，并把花中之王牡丹視為富貴之花。
正因為鮮花有著不同的象征意義，所以選擇鮮花作禮品時一定要慎重，因為并非任何品種的鮮花都可以隨便送人。
下面一些花的象征意義，在國際上是較通行的，我們在選擇鮮花作禮品時可作參考：雞冠花——表示愛情紅郁金香——表示宣布愛戀紅薔薇——表示愛慕四葉丁香——表示屬于我檸檬——表示摯愛黃郁金香——表示愛的絕望紅玫瑰——表示愛條紋康乃馨——表示拒絕白丁香——表示念我黑?！硎旧琅c共紫丁香——表示初戀長青藤——表示結(jié)婚黃菊——表示微愛野百合花——表示幸福又將回來紅菊——表示我愛白茶花——表示美麗黃康乃馨——表示輕蔑白百合花——表示純潔黃毛莨——表示忘恩負義紫羅蘭——表示誠實大麗花——表示不堅實白菊——表示真實野丁香——表示謙遜水仙——表示尊敬紅丁香——表示勤勉白?！硎局腔奂t罌粟——表示安慰橄欖——表示和平野葡萄——表示慈善桂花——表示光榮金錢花——表示天真紫藤——表示歡迎菟絲——表示戰(zhàn)勝困難豆蔻——表示別離杉枝——表示分別紅康乃馨——表示傷心王爪龍——表示羈絆杏花——表示疑惑鳥不宿——表示慎重萬壽菊——表示妒忌胭脂花——表示勿忘垂柳——表示悲哀香羅勒——表示祝愿以上是各種類的花表示的花語，人們贈花時，除選擇單色花外，有時一束花用幾種不同的花卉組成。
在搭配時，除考慮鮮花大小色彩協(xié)調(diào)，還可利用花語組合成祝詞，這樣表示的含義更豐實。
如鼓勵友人時，可將紅丁香、鳥不宿、菟絲組成花束，表示“愿你努力，祝你成功。
”分別之際，可將杉枝，香羅勒，胭脂花組成一束，表示“愿你一切美好順利，請君勿忘我。
”探訪病人，可用紅罌粟、野百合結(jié)成的花束相贈，意在勸慰病人：放心吧，你不久就將康復。
祝賀新婚時，可用王爪龍，長青藤，麥藁（表示結(jié)合）組成的花束相贈，表示終生相伴，永結(jié)同心。
了解了花的象征意義，就知道并非任何品種的花都可以隨便送人的。
有的花送給一些人可以，送給另一些人就不可以。
如玫瑰花，除非是向自己鐘情的異性表示愛慕，否則不可隨意亂送。
需注意的是，以上舉例的僅是常用的花語，因國度的不同，有些花所表示的意思相異，甚至相反，有的還有禁忌。
例如，在中國，很多人喜歡菊花，但在許多歐洲國家里，人們把菊花當作一種妖花，或稱為葬禮花，因為在當?shù)?，菊花被用于葬禮上的告別儀式，或是在忌日去墓地拜祭逝者。
在日本，菊花是皇室專用的花卉，平民是不準接受的。
杜鵑花，也是中國人比較喜愛的一種花，但在國外，卻被視為廉價花，以此花送人是看不起對方的表示。
再如荷花，在我國也受到普遍的喜愛，但在日本卻是專門祭奠用的，所以也屬忌送的花之列。
中國人送花時，需注意花名的諧音。
比如香港人，對諧音成見較深，探望病人忌送劍蘭和扶?；ǎ驗樗鼈兎謩e與“見難”、“服喪”諧音，病人很忌諱。
又如，送給南方生意人桃花，他很高興，因為桃花暗含紅紅火火之意，如果送梅花和茉莉花給他，他會認為非常不吉利，因為梅與“霉”，“茉莉”與“沒利”諧音。
對此，送花的人必須慎重。
除需了解鮮花本身的象征意義，對花的色彩的寓意和象征也要注意。
從總體上講，一般人們認為深色的鮮花象征著堅毅，淺色的鮮花則象征著溫柔。
但具體到每種顏色，其寓意也各有不同。
比如，紅色的鮮花象征著熾熱的愛情和旺盛的生命力，粉紅色的鮮花象征著友誼、好感和浪漫忠誠的愛情。
黃色的鮮花象征著妒忌和輕蔑，橙黃色的鮮花象征著朝氣蓬勃和充滿希望。
紫色的鮮花象征著充滿敬意和良好的祝愿，白色的鮮花象征著純真與死亡……等。
雖然每種顏色都有其特定的寓意，但不同文化背景下的人們對其理解、欣賞的程度會有很大的不同。
例如，在我國，喜慶的場合多用紅色鮮花，而在國外，紅色鮮花多用于戀人之間表達愛情。
在一般情況下，白色鮮花是不宜送人的，如在我國，僅在葬禮場合才用白花。
西方人忌諱將百合花和白山楂花帶入室內(nèi)。
認為這是厄運和死亡的象征，但在生日派對上，白色鮮花則是常見的禮品，而在婚禮上向新娘贈送成束的白色鮮花，更成為一種慣例。
此外，西方人在有些場合還忌諱送紅白兩色鮮花，如探望病人時帶紅白兩色鮮花，預示著該病人所在病房將有人死去，是種不祥的預兆。
在西方國家里，人們出遠門乘坐飛機或客輪時，通常不能隨身攜帶鮮花，尤其是紅白相間的鮮花登機或上船，那樣做的話，人們通常認為將導致空難或海難。
所以如果探望病人，可選擇清一色的紅色、紫色或橙黃色的鮮花，因為他們寓意吉祥。
但紫色的花在有些國家里，如巴西多用于葬禮，當然不能相送的。
另外，黃顏色的花也要慎用。
在法國，黃顏色的花被當作是不忠誠的表示。
而在參加涉外活動時，送人清一色的黃花則意味著“斷交”，所以必須注意。
至于贈花的數(shù)量，一般來說只要表達了心意，可以不注重數(shù)量。
但有的民族對此有些講究，比如中國人習慣多多益善，且講究雙數(shù)。
但在西方一些國家里，男士送鮮花給關(guān)系一般的女士時，數(shù)目宜單（當然要避開“13”的數(shù)字），否則會被誤解。
以鮮花贈人時，也應注重包裝，好的包裝才能與美麗的鮮花相配。
所以在花店買花的同時，最好能請人用選好的專用包裝紙將修剪好的鮮花包好，并結(jié)以絲帶，這樣才能顯出自己對贈送禮，包裝紙可以在受贈者面前去掉，當然也可以聽任受禮人處置。
以鮮花贈送他人，贈送和接受的方式也不宜忽視。
一般來說，如果一位女士與丈夫或男朋友同去友人家作客，那么送給對方的鮮花可在雙方見面時，由先生雙手遞交給女主人。
作為女主人在接過鮮花后，應雙手將它捧在胸前，低頭輕輕聞一聞花香，盡可能表現(xiàn)出自己的喜愛與感謝，然后將它插放在花瓶內(nèi)，并把花瓶放在送花人可以看到的地方。
如果花瓶原已插放著鮮花，即使是剛剛放入的，也要把它取出，換上客人送上的禮品，否則是對禮品不夠重視，會引起贈禮人的不快。
也有請人代送鮮花的。
一般情況下，不宜請人匿名送花，可以在鮮花的包裝上附上一張自己的名片，并在上面寫上受贈者的姓名和簡短的祝詞。
在國內(nèi)的社交活動中，贈以鮮花最為常見，可以適用于一切場合，也適合送給任何人。
除此之外，也可以贈送花籃、盆花、襟花等。
公關(guān)活動中除常贈鮮花外，也常贈賀卡。
在選購和贈送賀卡時，必須注意讀一讀卡片上的句子，有中英文兩種文字印刷的，尤其要仔細了解后才能用，以免用錯了對象，被對方引為笑柄。
寄發(fā)賀卡還須注意，如果只在信封上寫上友人的姓名，那實在是不夠禮貌的事。
不論賀卡上是否印了贈送者的姓名，都應該親筆寫幾句問候的話，否則，一張只有鉛字的，冷冷的賀卡，會使對方覺得不送給他反而更好些。
寄賀卡給朋友時，如果對方已非單身，收信人應以夫婦兩人為對象，不可以省掉他的太太或她的先生。
現(xiàn)代遺傳學之父是誰?
當然是孟德爾啦，他的發(fā)現(xiàn)是整個遺傳學的起始，而沃森和克拉克只是發(fā)現(xiàn)了DNA的結(jié)構(gòu)
勃朗特三姐妹的生平事跡
安妮·勃朗特簡介 安妮·勃朗特（1820——1849年5月28日）1820年出生于英格蘭北部約克郡的一個教區(qū)牧師家庭，是勃朗特姐妹中的小妹妹,她比夏洛蒂·勃朗特小四歲,比艾米莉·勃朗特小兩歲。
兩位姐姐夏洛特和艾米莉分別以《簡·愛》和《呼嘯山莊》享有盛譽。
安妮·勃朗特十九歲時到米爾菲爾德的英漢姆家任了八個月的家庭教師，1840至1845年間又在梭普格林的羅賓遜家任家庭教師。
兩次的家庭教師生涯使她積累了豐富的生活素材，成為她日后文學創(chuàng)作的基礎(chǔ)。
1847年艾米莉的《呼嘯山莊》和安妮的第一部帶有自傳色彩的長篇小說《艾格尼斯·格雷》同時出版。
1848年，安妮又出版了她的第二部長篇小說《懷爾德菲爾府的房客》。
正當安妮的小說藝術(shù)日趨成熟時，不幸因結(jié)核病惡化而去世，年僅二十九歲。
安妮·勃朗特的小說風格與她的兩位姐姐不同，文風與奧斯丁頗為相似。
編輯本段安妮·勃朗特的一生 安妮是勃朗特家最小的女孩，她溫柔嫻靜，安靜內(nèi)向，和兩個姐姐相比天分稍低。
她只活了29歲，而且在短暫生命的后十年，從事郁悶的家庭教師工作就占去了她很多時間，但她還是寫出了兩部小說《艾格尼斯·格雷》和《懷爾德菲爾府的房客 》，在英國文學史中占有一定的地位。
她筆下的小說就如同她本人，給人一種恬靜的感覺，主人公都有著純潔的品德，勇敢地追求獨立和幸福，這也是安妮內(nèi)心的寫照。
安 妮的作品直率和明晰更像是18世紀的作品，而不像她所處的維多利亞時代的作家風格。
安妮從小就隨著姐姐們讀書，并參與了他們的文學游戲，如饑似渴地沉浸在夢幻的王國里，寫了大量的憂傷的小贊美詩。
她有一頭秀麗的淺棕色頭發(fā)，可愛的藍眼睛略帶紫羅蘭色，白皙的皮膚，外表顯得溫婉可人，深得姨母的寵愛。
她和艾米莉就像孿生姐妹一樣，形影不離，親 密無間，常在一塊聯(lián)合寫日記或者到荒原中漫游，給她們熟悉的場所都起上了動聽的名字。
她的嗓音細弱甜美，喜歡柔和的和聲，閑暇時彈彈鋼琴，唱唱歌，不過這種賞心悅耳的愉快在她一生中實在是太少了。
后來，安妮曾和姐姐夏洛蒂一起到伍勒小姐的學校學習了一段時間，但不久，她就病倒了，呼吸困難，咳嗽不斷，身體漸漸衰弱。
想到病逝的兩個姐姐，夏洛蒂憂心忡忡，決定把安妮帶回霍渥斯。
回到了自由自 在、寧靜的家里，安妮的病慢慢地好了起來。
為了生 活，1839年4月，她到了默菲爾德的布雷克府， 在英甘姆夫人家當家庭教師。
后來又到了梭普格林的 愛德蒙·羅賓森家做女家庭教師。
她的這些當家庭教 師的經(jīng)歷，直接為小說《艾格尼斯·格雷》提供了眾 多的素材。
出版商史密斯先生有一段關(guān)于安妮珍貴的描述 ：“她是個溫柔文靜，相當克己的人，長得一點 也不漂亮，可是模樣很討人喜歡，她的態(tài)度奇特地表 現(xiàn)出一種求人保護和支持的愿望，經(jīng)常保持著一種懇 切的神色，這是能博得別人同情的 。
”安妮終生體弱 多病，但在虛弱的外表下，卻有一顆意志堅強，勇敢執(zhí)著的心靈。
安妮在十八歲染上了肺結(jié)核。
但她在病情稍有好轉(zhuǎn)之后，就向家人提出要去當家庭教師，這樣安妮從十九歲開始，曾先后在兩個不同的階層的家庭中擔任家庭教師長達六年之久。
這些人家對家庭教師并不尊重，只把她當高級仆人。
但安妮為了給家庭減輕負擔，不得不忍辱負重，委曲求全。
安妮的一生是不幸的一生，她曾一度鐘情于他父親的助手威利·韋特曼，但韋特曼在安妮到外地當家庭教師期間突然病逝，安妮過了好久才得到他去世的消息。
她那位酗酒的哥哥，又使她們姐妹幾人想在家里開辦學校的愿望變成泡影。
與此同時，安妮還要不斷忍受疾病的折磨。
但她從不抱怨，以驚人的毅力，默默地忍受著精神上和肉體上的痛苦。
在她的幾部著作問世不久，于一八四九年五月就病逝于遠離故鄉(xiāng)的海濱療養(yǎng)勝地斯卡巴勒。
她臨終是留下的最后一句話是：“勇敢一些夏洛蒂，勇敢一些
” 勃朗特三姐妹的簡介 夏洛蒂:夏洛蒂像她成功塑造的人物形象簡·愛一樣，個子矮小，其貌不揚，充滿智慧和獨立的精神。
她雖外表古板沉默，卻有著一顆女性和婉敏感的心。
作為家中的長女，她從小就有一種關(guān)心他人的神圣責任感，以她嬌弱的身軀承擔了全家對外聯(lián)絡(luò)發(fā)展的重任。
自強不息、奮斗進取成為她一生的主旋律。
她的氣質(zhì)是浪漫和嚴謹?shù)钠嫣亟Y(jié)合，這就使她既熱情奔放，耽于幻想，富于挑戰(zhàn)精神；又保守穩(wěn)重，約束自我，恪守傳統(tǒng)的道德標準。
她既是一個好女兒，好姐姐，好妻子，好朋友，具有溫柔熱情的一面，同時又是一個蔑視虛偽的上流社會，對丑惡的世態(tài)進行了犀利的譏諷的勇士。
她性格的兩方面構(gòu)成了她波瀾不寧的豐富的內(nèi)心世界，也使她的作品更富于激情和新意，具有震 撼人心的藝術(shù)魅力。
夏洛蒂的不卑不亢，純真熱情， 謙遜質(zhì)樸，無不從她作品中的女主人公的身上體現(xiàn)出來。
她的作品可以說是她智慧的頭腦和赤熱的心靈的自然流露。
薩克雷在紀念夏洛蒂的文章《最后一幅素描》中說 ：“凡是讀過她的書的人，誰不欽佩這位婦 女對真理的熾熱的愛，她的勇敢，她的純真，她對邪惡的義憤，她熱切的同情心，她虔誠的愛和信仰，她激越的榮譽感。
一種急切的誠實是這位婦女的性格特征。
”這段話可以說是夏洛蒂的真實寫照。
艾米莉:艾米莉被人們認為是三姐妹中天分最高的一位。
她沉默寡言，性格自閉，孤傲乖僻，摯愛荒原，一生中幾乎沒有朋友。
但她卻有驚人的想象力和卓越的文才，創(chuàng)作了大量的抒情詩。
并以唯一的一部小說《呼嘯山莊》馳名文壇，被譽為英國19世紀文學史中最奇特的女作家。
安妮:安妮是勃朗特家最小的女孩，她溫柔嫻靜，安靜內(nèi)向，和兩個姐姐相比天分稍低。
她只活了29歲，而且在短暫生命的后十年，從事郁悶的家庭教師工作 就占去了她很多時間，但她還是寫出了兩部小說《艾格妮斯·格雷》和《懷爾德菲爾府的房客 》，在英國 文學史中占有一定的地位。
她筆下的小說就如同她本人，給人一種恬靜的感覺，主人公都有著純潔的品德，勇敢地追求獨立和幸福，這也是安妮內(nèi)心的寫照。
安 妮的作品直率和明晰更像是18世紀的作品，而不像她所處的維多利亞時代的作家風格。
安妮從小就隨著姐姐們讀書，并參與了他們的文學游戲，如饑似渴地沉浸在夢幻的王國里，寫了大量的憂傷的小贊美詩。
她有一頭秀麗的淺棕色頭發(fā)，可愛的藍眼睛略帶紫羅蘭色，白皙的皮膚，外表顯得溫婉可人，深得姨母的寵愛。
她和艾米莉就像孿生姐妹一樣，形影不離，親密無間，常在一塊聯(lián)合寫日記或者到荒原中漫游，給她們熟悉的場所都起上了動聽的名字。
她的嗓音細弱甜美，喜歡柔和的和聲，閑暇時彈彈鋼琴，唱唱歌，不過這種賞心悅耳的愉快在她一生中實在是太少了。
后來，安妮曾和姐姐夏洛蒂一起到伍勒小姐的學校學習了一段時間，但不久，她就病倒了，呼吸困難，咳嗽不斷，身體漸漸衰弱。
想到病逝的兩個姐姐，夏洛蒂憂心忡忡，決定把安妮帶回霍渥斯。
回到了自由自在、寧靜的家里，安妮的病慢慢地好了起來。
為了生 活，1839年4月，她到了默菲爾德的布雷克府， 在英甘姆夫人家當家庭教師。
后來又到了梭普格林的 愛德蒙·羅賓森家做女家庭教師。
她的這些當家庭教 師的經(jīng)歷，直接為小說《艾格尼斯·格雷》提供了眾多的素材。
出版商史密斯先生有一段關(guān)于安妮珍貴的描述 ：“她是個溫柔文靜，相當克己的人，長得一點 也不漂亮，可是模樣很討人喜歡，她的態(tài)度奇特地表 現(xiàn)出一種求人保護和支持的愿望，經(jīng)常保持著一種懇 切的神色，這是能博得別人同情的 。
”安妮終生體弱 多病，但在虛弱的外表下，卻有一顆意志堅強，勇敢執(zhí)著的心靈。
每個成人都有個孩童時期，每個孩童都曾有過七色的夢。
夢本是幻覺：虛懸、飄渺、易失。
可就有這么幾個女孩把美夢緊緊抓住，她們執(zhí)著地置身于夢境的編織中，最終將幻想變成現(xiàn)實，獲得了人生價值的永恒。
這就是19世紀出現(xiàn)在英國文壇的勃朗特三姐妹作家提供的一種文化現(xiàn)象。
一、苦難與孤獨 在英國北部約克郡哈沃斯的荒原上孤零零地崛立著一幢用灰色石頭砌成的牧師住宅。
1821年仲夏，牧師住宅的女主人因進入肺結(jié)核晚期已臥榻不起，其六個年幼的孩子乖巧地聚在他們的“小書屋”里看書或低聲說話，七歲的大姐則把從報紙上獲得的消息輕輕地傳達給姐妹…… 這是一群天資聰慧且乖覺懂事的孩子，母親病重的痛苦陰影使他們變得安靜，并自覺地用兄弟姐妹間的互相關(guān)愛和依戀來替代那過早失去的母愛。
牧師住宅外是一片開闊、空曠的高沼地，小伙伴們常常手挽手地在那里散步，大家彼此關(guān)照，大一點的都知道照拂尚步履蹣跚的小妹。
母親去世時，六個孩子中最大的瑪麗亞也只有八歲，接下來伊利莎白六歲，夏洛蒂五歲，勃蘭威爾四歲，艾米莉三歲，安妮一歲零八個月。
病魔并沒就此收手，僅隔三年，瑪麗亞和伊利莎白又相繼被同樣的病癥奪走了幼小的生命。
對這個家庭來說，命運是殘酷的，但就尚生存者來看生活又是可以自己創(chuàng)造的。
孤獨的環(huán)境和凄涼的家境不僅沒能把剩下的孩子們的意志摧毀，反而催醒了他們智慧之花的綻開與思想性格的早熟。
四個相依為命又年齡相近的孩子以他們特有的生活方式堅定地邁開了人生新的歷程。
牧師住宅附近沒有學校，孩子們僅有的一點基礎(chǔ)知識主要是靠父親和姨媽的傳授。
孤獨的山莊幾乎與世隔絕，孩子們沒有外界朋友，沒有任何涉外的交際和娛樂，石屋和荒野是他們僅有的活動天地。
從文化學的角度看，文化共同體所占據(jù)的空間，至少應該以村莊、部落，或民族、民族群為單位，但這群孩子卻自造了一個特定的文化空間，以“家庭成員”的方式在一個封閉的近乎原始狀況的自然環(huán)境里結(jié)為“地方共同體”。
她們的家里常年訂有兩份報紙，早年曾出版過兩本詩集與一部進步性散文至今仍保持有“作家”孤傲癖的父親和喜愛讀書的母親都有不少藏書，求知欲極強的孩子們便貪婪地從報紙和書籍中來汲取營養(yǎng)，了解外面世界，也從而使他們跟書報結(jié)下了不解之緣——書報拓展了他們的視野，書報開啟了他們的智慧，書報萌發(fā)了他們的想象，書報為他們勾畫出了一個作家的美夢。
這樣看來，“一個文化”和“某個文化”這類術(shù)語，似乎既可以用來意指文化特質(zhì)和文化集結(jié)的一種獨特聚合，也可以用來意指在一個特定社會中發(fā)現(xiàn)的一組文化特質(zhì)的文化集結(jié)。
勃氏姐妹所表現(xiàn)的特定的家庭組合與文化性集結(jié)，為她們?nèi)蘸笞呦蛭膶W、攀登文壇，鋪出了一條明確的途徑，而孤獨與苦難，則成為她們后來傾訴與宣泄的內(nèi)在動因。
二、童趣與天才 1826年的一天晚上，外出歸來的牧師為孩子們帶回了一套十二個木偶，第二天早上當他的獨子勃蘭威爾捧著木頭士兵出現(xiàn)在姐妹們的房門口時，驚喜的姐妹們從被窩里跳出，每個搶過一個士兵并馬上為其命名。
夏洛蒂的小人最漂亮，她把它譽為威靈頓公爵；艾米莉的一位小人神情嚴肅，他們稱之為“嚴肅漢”；安妮的那個模樣古怪，個子小巧，自然就當了“侍童”；勃蘭威爾也給自己挑了一個，管他叫“波拿巴”。
進而他們又馳騁想象，將十二個小木偶變在了十二位活的勇士，開始了他們狂想中的智力游戲。
在幻想的故事基礎(chǔ)上他們仿照作家編寫出了一個劇本——孩子們的處女作——《年輕人》(1826)，此時這些小作者尚只是四個六到十歲的孩子。
就在這一年里十歲的夏洛蒂還寫了小故事《從前有個小女孩，她的名字叫安妮》(1828)。
孩子們在游戲中還常常以各自理想人物的身份出現(xiàn)進行表演和相互間的論爭，他們的思維、想象、語言、邏輯論辨等能力在娛樂和寫作活動中迅速提高，其創(chuàng)作的欲望和興趣也越來越強烈。
他們變得聰敏，周圍的一切——書報里的人物故事，家人的言語行動，室外那荒漠的曠野、頑強的石楠、飛濺的瀑布、呼嘯的風暴都能引起他們的靈感，激發(fā)出他們天才的創(chuàng)作情思，相應地他們又用那稚嫩的手筆從事著不倦的寫作，一個又一個新作品在孩子們的手里競相誕生。
如受“伊索寓言”的啟示寫出的劇本《我們的伙伴》(1827)；晚上睡不著覺，幾個人瞎謅要各占據(jù)一座島嶼而引出島名、假設(shè)島上的首領(lǐng)、編出島國上發(fā)生的許許多多故事，不僅衍生出了劇本《島民》(1827)，還構(gòu)筑出了兩個龐大的王國體系，即夏洛蒂與勃蘭威爾兩人主編的“安格里亞王國故事體系”和由艾米莉、安妮主編的“貢達爾王國故事體系”。
這種連綿不斷的構(gòu)思創(chuàng)作幾乎貫穿了他們短暫的一生，盡管他們后來曾幾度分別離家出外求學或任職家庭教師，但各自的創(chuàng)作都沒中斷過，其創(chuàng)作題材和樣式也不斷拓展。
現(xiàn)保存下來的他們的手稿就有一百多份，包括戲劇、寓言、詩歌、小說、日記等多種體裁。
其中夏洛蒂的創(chuàng)作最多。
存稿中有一篇記錄夏洛蒂從1829年到1830年間所有作品的名單，有二十二卷的目錄、日期和標題，那時她才十三歲。
小作家們對自己所進行的創(chuàng)作興趣盎然、信心十足，為得到某種認可或求得心理滿足，他們聯(lián)手辦起了一份“小雜志”，對自己的活動、作品進行記錄和評介，同時再配上插圖，孩子們的繪畫天賦也得以顯露。
小雜志曾每月一期，當然，其作者、“印刷人”、讀者僅局限于四個小合伙人。
盡管孩子們最初的創(chuàng)作還顯稚嫩，但正是這種對創(chuàng)作的濃厚興致和勤于實踐的精神為姐妹們?nèi)蘸蟮某晒Υ蛳铝藞詫嵉幕A(chǔ)。
孤獨的牧師住宅雖然狹隘，近乎與世隔絕，但家庭內(nèi)部成員的精神生活卻異常豐富多彩。
幾位聰穎互愛、樂于想象、勤于寫作的孩子以自己的努力把一個偏僻荒岬之地變成了一個培養(yǎng)天才的搖籃。
美國著名的人類學家、教育家羅伯特·F·墨菲說過：“人類學把浪漫主義和啟蒙精神緊緊結(jié)合起來，它從浪漫主義導出歷史性和伴隨著稀奇古怪各各相異的可取之處，而啟蒙精神致力于在豐富多彩的人類表現(xiàn)中尋找秩序和內(nèi)在合理性。
”[1](P17)從這個意義上看，勃朗特姐妹雖處偏遠之地，但地域阻隔并未使她們失去人類應有的鮮活的思想和特具的浪漫精神，相反，她們以浪漫的想象帶動了自身的啟蒙，又以啟蒙的開發(fā)豐富了浪漫的想象，浪漫與啟蒙伴隨著勃氏姐妹度過了她們難忘的少年時代。
三、理想與成功 隨著年齡的增長和尋找生活出路的壓力所迫，首先是夏洛蒂和勃蘭威爾開始主動向社會出擊，試圖打開作品出版和寫作成名之路。
1835年至1839年間他倆先后多次分別給當時英國著名的《黑檀》雜志編輯，以及著名詩人騷塞、柯勒律治、華茲華斯寫信自薦和寄送作品，均遭到不同程度的“冷遇”。
其中騷塞在給夏洛蒂的回信中還諄諄規(guī)勸：“文學不能，也不應該是婦女的終身事業(yè)，婦女越是投入于她應盡的職責中，就越?jīng)]有閑暇來從事文學活動，哪怕只是把它作為一種消遣也罷”。
[2](P40)盡管屢遭挫折和不被那些文學精英所賞識認可，但夏洛蒂姐妹并沒氣餒，她們?nèi)詧?zhí)著于理想的創(chuàng)作中，情系紙硯，夢繞筆端。
遺憾的是勃蘭威爾在理想受挫和戀愛失意的雙重打擊下酗酒自殘，竟令人寒心地沉淪下去。
1846年5月，三姐妹詩集出版面世，但反響平平，在此后的一年里又售出了兩本。
盡管詩集的出版沒能達到姐妹們預期的效果，但她們各自的小說創(chuàng)作出版計劃卻在默默而緊張地進行著。
次年，三部小說脫稿，并分別被兩家出版公司所接受。
1847年年底，柯勒·貝爾（夏洛蒂·勃朗特）的小說《簡·愛》、埃利斯·貝爾（艾米莉·勃朗特）的小說《呼嘯山莊》、阿克頓·貝爾（安妮·勃朗特）的小說《艾格妮斯·格雷》幾乎同時出版，并且引起英國讀書界的極大轟動和評論界的熱情關(guān)注，人們被作品中那憤懣強烈的女性意識、狂放不羈的人物激情、不同凡響的曠野風骨所感奮。
三部小說問世的第二年，在作品的影響和地位尚居高不下時，勃朗特三姐妹的真實身份因出版商之間的爭執(zhí)而被迫暴露——一個普通的牧師家庭竟一下子出現(xiàn)了三位作家，且都是女性，這個近乎神話的新聞無疑地同時為作品和作者都增添了無盡的奧秘和神圣的輝光。
一百多年來，人們一直把勃朗特三姐妹的出現(xiàn)驚出奇跡、傳為佳話，但我們在贊譽“天才”時，不能不隨之思考：一個苦難的家庭何以聯(lián)袂脫穎出三位優(yōu)秀的女性作家，披閱中外文學歷史，這種文化現(xiàn)象也屬罕見。
從人生歷程看，勃朗特三姐妹出身苦難、倍嘗孤獨、奮斗維艱，但勃氏家庭卻是一個充滿詩意和想象的精神家園。
苦難、孤獨、隔絕、死亡、失敗、痛苦，沒有擊敗她們的意志，泯滅她們的追求，相反，身處逆境的生活，卻使她們激發(fā)出對理想的不懈努力。
不能實現(xiàn)的理想屬于夢幻，將幻夢變成現(xiàn)實，便是一種成功。
勃朗特三姐妹由幾個追夢的女孩，用她們纖弱的身軀，積年的心血，戰(zhàn)勝苦難，沖破隔絕，不畏冷遇，不怕失敗，“詩意地棲居”于“大地之上”，辛勤地耕耘著藝術(shù)的園地，編織著理想的藍天，這不是一種虛構(gòu)的“神話”，而是一種實在的人生，正如馬克思所言：“只是由于人的本質(zhì)的客觀地展開豐富性，立體的、人的感性的豐富性，如有音樂感的耳朵，能感受形式美的眼睛，總之，那些能成為人的享受的感覺，即確證自己是人的本質(zhì)力量的感覺，才一部分發(fā)展起來，一部分產(chǎn)生出來.勃朗特姐妹以她們天才的努力，證實了哲人的這一判斷。
勃朗特三姐妹是英國家喻戶曉的作家：夏洛蒂·勃朗特在《簡愛》中對女性獨立性格的敘述、艾米麗·勃朗特在《呼嘯山莊》中對極端愛情和人格的描寫、安妮·勃朗特在《艾格尼絲·格雷》中讓人印象深刻的寂寞情緒，令人回味無窮。
一家三姐妹占據(jù)了英語文學名人史中的三個席位，恐怕連眾多男性作家都自嘆弗如，無怪乎會有絡(luò)繹不絕的崇拜者們在英國哈沃斯的勃朗特故居尋覓三姐妹留下的痕跡。
于是，描述她們的傳記成了文學愛好者們的期待。
雖已有不少先例在前，但簡·奧尼爾的這本《勃朗特姐妹的世界》仍以全方位的角度，別具一格、圖文并茂地展開了對這三位傳奇女性的了解之旅。
從生平介紹開始，分析她們的著作，又連帶描述當時英國的時代背景，再加上書中所插的數(shù)百幅人物肖像畫和三姐妹曾用過的物品照片，曾居住過的房屋照片以及她們的作品被改編成電影后的劇照，分門別類，從容不迫地娓娓道來，很符合英國人的風格。
看這樣一本將傳記、評論和背景介紹相結(jié)合的書，最大的好處在于，它既能滿足我們的對名人私生活的“窺視”欲望，也能因此更好地了解作家作品，又能以文化旅游的角度了解當時英國的時代背景。
姓：姚 名：春羽 最好起一個與中文名字“諧音＂的英文名字，或者其他的參考參考也行。
謝謝大家了
Yolanda譯名 約蘭達翻譯 紫羅蘭 蘭達 氣質(zhì) 謙遜起源 希臘; 西班牙; 英語; 古英語; 法國名人 Yolanda Whitaker等約3位名人曾經(jīng)使用過此名字Yolande譯名 約蘭德; 約朗德翻譯 紫羅蘭 紫色起源 希臘; 英語; 法國名人 Yolande De Bourgogne ; Yolande Betbeze等約2位名人曾經(jīng)使用過此名字Yadira譯名 亞迪拉翻譯 可愛 罕見起源 英語; 西班牙; 希伯來名人Yolonda譯名 約隆達; 約朗達; 義隆達; 約隆戴; 約倫達翻譯 紫羅蘭 紫色起源 希臘; 古英語; 法國名人
關(guān)于虛心使人進步驕傲使人落后的名人事例
孔子談謙虛，在中是屢見不鮮的。
他的弟子子路性格直率，過于魯莽，很多時候也表現(xiàn)得不夠謙虛，孔子常常批評或教訓他。
有一次，子路、曾哲、冉有、公西華四個人陪孔子閑坐，孔子說：“你們平時總是說：‘沒有人知道我呀
’假如有人知道了你們，你們打算怎么辦呢
”子路急忙回答說：“一個擁有一千輛兵車，夾在大國之間，加上外國軍隊的侵犯，甚至還趕上荒年的國家，如果讓我去治理，只需用三年的功夫，我就可以使人人勇敢善戰(zhàn)，而且還懂得作人的道理。
”孔子聽了以“哂之”（微微一笑）表示對他的批評。
孔子說：“治理國家要講禮讓，可是，子路說話卻一點不謙讓，怎么能治理好國家呢
” 還有一次，孔子帶著幾個學生到廟里去祭祀，剛進廟門就看見座位上放著一個引人注目的（qì）器，據(jù)說這是一種盛酒的祭器。
學生們看了覺得新奇，紛紛提出疑問。
孔子沒有回答，卻問寺廟里的人：“請問您，這是什么器具啊
”守廟的人一見這人謙虛有禮，也恭敬地說：“夫子，這是放在座位右邊的器具呀
”于是孔子仔細端詳著那器，口中不斷重復念著：“座右”、“座右”，然后對學生們說：“放在座位右邊的器具，當它空著的時候是傾斜的，裝一半水時，就變正了，而裝滿水呢
它就會傾覆。
”聽了老師的話，學生們都以驚異的目光看著他，然后又看著那新奇的器。
孔子看出大家的心思，和藹地問大家：“你們有點不相信嗎
咱們還是提點水放到器里試試吧
”說著學生們就打來了水。
往器里倒了一半水時，那器具果然就正了。
孔子立刻對他們說：“看見了吧，這不是正了嗎
”大家點點頭。
他又讓學生繼續(xù)往器具里倒水，器具中剛裝滿了水就傾倒了。
孔子趕忙告訴他們：“傾倒是因為水滿所致啊
” 那位直率的子路率先發(fā)問：“難道沒法子讓它不傾倒嗎
”孔子深深地望了大家一眼，語重心長地說：“世上絕頂聰明的人，應當用持重（舉動謹慎穩(wěn)重）保持自己的聰明；功譽天下的人，應當用謙虛保持他的功勞；勇敢無雙的人，應當用謹慎保持他的本領(lǐng)……這就是說要用退讓的辦法來減少自滿。
”學生們聽了這含義深刻的話語都被深深地打動了。
古希臘的著名哲學家蘇格拉底，不但才華橫溢著作等身，而且廣招門生獎掖后進，運用著名的啟發(fā)談話啟迪青年智慧。
每當人們贊嘆他的學識淵博，智慧超群的時候，他總謙遜地說：“我唯一知道的就是我自己的無知。
” 被人們稱頌為“力學之父”的牛頓發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律，在熱學上，他確定了冷卻定律。
在數(shù)學上，他提出了“流數(shù)法”，建立了二項定理和萊布尼茲幾乎同時創(chuàng)立了微積分學，開辟了數(shù)學上的一個新紀元。
他是一位有多方面成就的偉大科學家，然而他非常謙遜。
對于自己的成功，他謙虛地說：“如果我見的比笛卡爾要遠一點，那是因為我站在巨人的肩上的緣故。
”他還對人說：“我只像一個海濱玩耍的小孩子，有時很高興地拾著一顆光滑美麗的石子兒，真理的大海還是沒有發(fā)現(xiàn)。
” 揚名于世的音樂大師貝多芬，謙虛地說自己“只學會了幾個音符”。
科學巨匠愛因斯坦說自己“真像小孩一樣的幼稚”。
法國化學家安德烈取得了化學成就時，他對慕基人之一。
他當選為英國皇家學會會員，歐文斯學院專門為他設(shè)立了有機化學的新教授職位，格拉斯大學選他為名譽博士，這許多榮譽絲毫沒有改變他的謙虛為人。
肖萊馬逝世后，恩格斯在悼文中稱他：“是世界上最謙虛的人。
星座運勢詳細分析
你寫的那些我不懂是什么，我用塔羅牌給你算的，人們都說這個蠻準的，但是不知道說對沒有，若覺得不滿意，敬請原諒
