通過謙虛過度寓言故事我們明白了什么
牛是世界公認(rèn)的謙虛人。
小狗說牛爺爺?shù)牧庾畲罅?/p>
”小白兔說：爺爺?shù)呢暙I(xiàn)最大了
”牛爺爺說：“不對，奶牛的貢獻(xiàn)最大，他們吃的是草，擠出來的是奶，所以他們貢獻(xiàn)最大。
” 有一只叫艾克的小貓心想：我也來謙虛謙虛吧
牛爺爺?shù)闹t虛不就這兩點(diǎn)嗎，一是把自己說小點(diǎn)，二是把自己說少點(diǎn)，好，就這么辦
“ 有一天，一只老鼠碰見了艾克，想逃走，有沒得逃，就說：“艾克大爺，您的胡子好長啊
”艾克說：“過獎了
我的胡子沒有你們的長呢
”老鼠心里想：什么，她的胡子沒有我的長
嘴上卻說：“您的四條腿好長
”艾克說：“沒有，三條了，三條了
”老鼠一嚇，覺得這個人神經(jīng)病了，一溜煙兒的跑了。
艾克這番舉動，沒有換來美言，倒是換來了一大堆謠言，大伙兒在一起都說：“森林里有一只妖貓，有比老鼠還短的胡子，還有比老鼠還小的腿
” 小朋友們，謙虛不能過度了，要不人家會對你有謠言的。
謙虛的事例
最近這個星期，我讀完了法國作家維克多·雨果的《悲慘世界》。
這本書主要講了刑滿釋放犯讓·瓦讓在受到迪涅主教的感化后化名馬德蘭開始從善，成為市長，經(jīng)過有救下淪落為娼的芳蒂娜;自首;落海逃出;將芳蒂娜的女兒珂賽特贖回并隱居修道院;離開修道院;因珂賽特與馬里尤斯相戀而痛苦;從革命者手中放走雅韋爾;救出馬里尤斯;坦白苦役犯身份;離開珂賽特這些事件的悲慘人生后躺在珂賽特懷里去世了。
讓·瓦讓原本不是惡人，只是因?yàn)轲囸I偷了面包，就判了五年苦役，加上越獄的加刑，讓他變成了仇視社會的人。
我認(rèn)為這是法律不公正造成的，這樣的刑罰不但沒有讓他“改過自新”，反而起到了反效果。
而迪涅主教的人格卻撼動了他，主教的感化卻讓他重新審視了自己，讓他變成了善人。
這讓我感受到了有時靈魂的救贖比肉體的刑罰更有用，法律的不公正有時會貽害許多本性不壞的人。
但是，怎么才能分辨出一個人的本性是好是壞呢?讓·瓦讓剛出獄時，看起來不就是個徹頭徹尾的惡棍嗎?所以，改變法律的行為是不可能做到的，我們也只能做到盡自己的力量感化他人，阻止他人墮落，盡可能平等看待所有人這些事了吧。
就像迪涅的米里埃主教，他只是盡力教化著自己教區(qū)的人們，盡自己的能力去關(guān)心窮人而已。
讓·瓦讓在從善后，再也沒有做過違背自己道德的事，對于法律的不公，他沒有抱怨，對于兩次可以讓他平安，幸福生活下去的機(jī)會，他全部舍棄，因?yàn)樗麑幙?“回到地獄里做天使”，也不愿“留在天堂里做魔鬼”;他寧可“斷送幸福”，也不肯“喪失道德”。
這一點(diǎn)十分令我敬佩，在我們這些人當(dāng)中，又有誰能做到這一點(diǎn)呢?他將雅韋爾對他的迫害拋在腦后，放了他，這一點(diǎn)連雅韋爾都難以置信。
命運(yùn)的不公，他默默承受。
越往下看，越覺得這個人物的形象變得越發(fā)高大挺拔。
越看，越感到憤憤不平。
但是除了那些犯罪分子，并沒有誰是令我憎恨的，因?yàn)橹还馐撬麄兊腻e誤。
就像雨果的自序所說的那樣，是因?yàn)槭澜缟系挠廾梁拓毨А?/p>
為什么“過分謙虛就是驕傲”
過度謙虛容易人誤解為驕傲、自大、虛偽以謙虛也得掌握一個度打個比方說:你是一個很聰明漂亮的人,你身邊的人都是這么認(rèn)為的.但當(dāng)別人贊美你聰明或漂亮?xí)r.你回答:我其實(shí)很笨啦~或其實(shí)我長得很難看.這總與客觀事實(shí)相違背的回答會讓人覺得你是很驕傲.如果再配上與說話者語言不符的表情那么就會起到上面那種情況
古詩詞《謙得益》的500字讀后感
滿招損，謙得益雅言傳承文明 經(jīng)典浸潤人生 --------題記中國是一個崇尚禮儀的國度，謙虛作為傳統(tǒng)的社會美德教育著一代又一代國人。
不是所有的國家和民族都崇尚謙虛的。
為什么中國人推崇謙虛的美德，可能與中國人的性格有關(guān)，中國人含蓄、內(nèi)斂，不善張揚(yáng)，不在乎外表的聞達(dá)，而注重內(nèi)心的修正的性格，決定中國人崇尚謙虛。
也有人說，是中國人常保持謙虛的美德，才養(yǎng)成的含蓄、內(nèi)斂性格的。
到底是謙虛的美德培養(yǎng)成含蓄的性格，還是含蓄的性格決定了謙虛的美德，誰也說不清楚，可能是兩者相互影響，互為依存吧。
那我們到底要不要去做一個謙虛的人呢
首先，我們要認(rèn)清謙虛的意義。
何謂謙
字典解釋是：虛心，不自高自大。
何謂謙虛
詞典是這樣解釋的，謙虛詞性有二，作為形容詞，是虛心，肯接受批評的意思。
作為動詞，是表達(dá)謙讓的一種行為，如說謙虛的話。
過去國人是很講究謙虛的，與謙虛有關(guān)聯(lián)的詞就有：謙卑、謙稱、謙辭、謙恭、謙和、謙謙君子、謙順、謙讓、謙詞和謙遜等。
其次，在漫長的封建社會，老百姓與朝廷的關(guān)系是從屬的關(guān)系，皇帝是在替天行道，謙虛更多體現(xiàn)為聽命朝廷皇上，君要臣死，臣不得不死，父要子亡，子不得不亡。
更多的朝廷命官都秉持著傲不可長，欲不可縱，樂不可極，志不可滿的信念。
很多的能人志士都崇尚恭順、內(nèi)斂，不外露，不張揚(yáng)，他們寧可埋沒自我，也不愿意表現(xiàn)自我。
許多文人寧做隱士，不做勇士。
難怪呂坤強(qiáng)調(diào)“氣忌盛，新忌滿，才忌露。
”古人還強(qiáng)調(diào)“好說己長便是短，自知己短便是長。
”在自然經(jīng)濟(jì)狀況下，這里的謙虛更多的表現(xiàn)在忍讓，聽命，內(nèi)斂和含蓄。
但謙虛并不意味著過分低估自己，也不要過高估計(jì)自己。
應(yīng)該實(shí)事求是的認(rèn)識自己。
我們不要放棄任何一個機(jī)遇，不要放棄任何一次拼搏，更不要放棄任何一次探索。
謙虛的過度是自卑，謙虛的反面是自滿。
正確的把握謙虛，就是在自卑和自滿之間找到平衡點(diǎn)，既無過也無不及。
最后，讓我們做一個謙虛的人，讓“滿招損，謙得益”的傳統(tǒng)文化規(guī)范自己的言行，提高自己的修養(yǎng)，進(jìn)而發(fā)揚(yáng)、傳承我們的傳統(tǒng)美德，建設(shè)文明和諧的社會。
讀后感怎么寫
實(shí)例影響孩子的36種好習(xí)慣》讀后感 近日讀到《影響孩子一生的36種好習(xí)慣》這本書，感受頗多，與大家共享。
什么是習(xí)慣呢
我們可以用一個簡單的定義來闡述：習(xí)慣就是人的行為傾向。
也就是說，習(xí)慣一定是行為，而且是穩(wěn)定的、甚至是自動化的行為。
用心理學(xué)的話來說，習(xí)慣是刺激與反應(yīng)之間的穩(wěn)固鏈接。
壞習(xí)慣是一種藏不住的缺點(diǎn)，別人都看得見，他自己看不見，因?yàn)榱?xí)慣就是一種自動化的行為，潛意識表現(xiàn)的行為，并不一定是他自己希望的行為。
我們每個人身上一定有很多好的習(xí)慣，也一定有些不好的習(xí)慣。
培養(yǎng)孩子良好的習(xí)慣，是我們做老師的常掛在嘴邊的話題了。
至于孩子應(yīng)具備哪些好習(xí)慣，如何去培養(yǎng)，也許我們還沒系統(tǒng)的研究過，對家長也缺乏指導(dǎo)。
所以，我每次主持家長學(xué)校的活動時，總能從家長的目光中看到歡喜、迷茫、無耐的復(fù)雜心情，大多數(shù)的家長都會有或多或少的困惑。
為什么我的孩子不愛寫作業(yè)
為什么我的兒子總是貪玩
為什么我的孩子愛撒謊
為什么我的孩子不聽家長的話
為什么…… 所以，家長學(xué)校的活動結(jié)束了，家長們都遲遲不愿離去。
是啊，哪個家長不望子成龍
哪個老師不希望自己的學(xué)生各個是狀元
兒童期是形成習(xí)慣的關(guān)鍵時期。
孩子的心靈是一塊神奇的土地，你播種一種思想，就會收獲一種行為；播種一種行為，就會收獲一種習(xí)慣；播種一種習(xí)慣，就會收獲一種性格；播種一種性格，就會收獲一種命運(yùn)。
習(xí)慣對于孩子的生活、學(xué)習(xí)以至事業(yè)上的成功都至關(guān)重要。
咱們今天怎樣教育孩子明天孩子就會成為怎樣的人。
教育家葉圣陶指出：“教育就是培養(yǎng)習(xí)慣。
”那么，怎樣培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣呢
良好習(xí)慣的逐步養(yǎng)成是需要一個過程的，小學(xué)時期正是習(xí)慣逐步養(yǎng)成的重要時期，從小學(xué)一入學(xué)就應(yīng)合理地培養(yǎng)教育學(xué)生，否則，不良的習(xí)慣一旦形成，改造和矯正就需要下更多功夫，再教育需要更大的力量，更多的知識，更高的忍耐，而這就不是每個人都能做到的。
因此，我們應(yīng)抓住習(xí)慣培養(yǎng)的關(guān)鍵時期，有計(jì)劃、有目的、循序漸進(jìn)地培養(yǎng)學(xué)生良好的行為、學(xué)習(xí)習(xí)慣，為他們的成才、成功奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
在教育教學(xué)過程中我們應(yīng)該做到：1、完善班級建設(shè)，強(qiáng)化班級管理國有國法，家有家規(guī)。
作為一個班集體也是一樣，需要有一定的制度來規(guī)范學(xué)生的行為，維護(hù)好班級內(nèi)良好的學(xué)習(xí)、活動秩序。
我們要結(jié)合班級實(shí)際制定出符合自身需求的班規(guī)班法，只有理順班級管理體系，建立起制度保障，班級管理工作才能有條不紊。
2、加強(qiáng)班干部的培養(yǎng)班干部在班級管理中，擔(dān)負(fù)著重要的責(zé)任。
班級各項(xiàng)工作的落實(shí)，多由小干部完成。
所以班主任一定要重視班干部的培養(yǎng)。
一是要做到公正、公平選拔，切實(shí)把有能力肯負(fù)責(zé)的學(xué)生推選到干部崗位上。
二是要給小干部提供鍛煉的機(jī)會，相信學(xué)生，發(fā)揮他們的潛能。
三是要多給小干部以指導(dǎo)，使他們能很好的完成本職工作。
3、關(guān)注后進(jìn)生的發(fā)展。
在教學(xué)工作中會碰到許多孩子不盡人意的學(xué)習(xí)習(xí)慣，有的上課注意力不集中；有的不寫家庭作業(yè)；有的書寫不認(rèn)真；有的課堂上交頭接耳說悄悄話、做小動作……特別是后進(jìn)生，他們是班級內(nèi)最不和諧的音符，也是不良習(xí)慣集中的對象，要培養(yǎng)他們良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，需要有恒心、耐心和愛心。
對待他們的缺點(diǎn)是關(guān)心幫助，而不是責(zé)備，對待他們的反復(fù)是分析研究，根據(jù)各自特點(diǎn)進(jìn)行指導(dǎo)，而不是一味地批評，要積極采取轉(zhuǎn)化措施，如班級內(nèi)結(jié)對子、談心、家訪、找閃光點(diǎn)適時表揚(yáng)等等。
使他們和其他學(xué)生一樣快樂地學(xué)習(xí)和生活。
4、上好德育活動課良好學(xué)習(xí)習(xí)慣地培養(yǎng)不是一朝一夕的事，不是靠說幾句話，幫助指導(dǎo)幾次就能見效的，教師首先要有一個常抓不懈、持之以恒、百抓不厭的思想準(zhǔn)備，只有這樣，才能使學(xué)生的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣逐步養(yǎng)成。
晨會、班隊(duì)會是德育教育的主陣地，要充分利用好這一時間對學(xué)生進(jìn)行教育。
第一沒有特殊情況，不能占用。
第二活動要有內(nèi)容有針對性。
第三需要通過豐富多彩的形式實(shí)施教育。
5、加強(qiáng)與家長溝通，借助家長的力量規(guī)范學(xué)生的行為我們要通過學(xué)生或電話訪問等方式把本學(xué)期抓好習(xí)慣養(yǎng)成這一重點(diǎn)工作轉(zhuǎn)達(dá)給家長。
讓家長明確學(xué)生好習(xí)慣養(yǎng)成目標(biāo)，并配合督促教育。
使學(xué)生無論在家，還是在校都有一個習(xí)慣養(yǎng)成的氛圍。
培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣工作是復(fù)雜、長期、艱巨的任務(wù)，需要有社會、家庭多方面的配合，習(xí)慣是一種慣性，也是一種能量的儲蓄，只有養(yǎng)成了良好的習(xí)慣，才能發(fā)揮出巨大的潛能，為了孩子的健康成長和終身幸福，每一個父母，教師都要高度重視孩子的習(xí)慣培養(yǎng)。
讓我們共同努力：培養(yǎng)孩子一個好習(xí)慣，給孩子一生的財(cái)富；糾正孩子一個壞習(xí)慣，給孩子一生的幸福。
影響孩子一生的36種好習(xí)慣》讀后感《影響孩子一生的36種好習(xí)慣》這本書讀后我深受啟發(fā)。
通過學(xué)習(xí)我們認(rèn)識到良好學(xué)習(xí)習(xí)慣形成的過程，是嚴(yán)格訓(xùn)練、反復(fù)強(qiáng)化的結(jié)果。
幼兒園和小學(xué)是培養(yǎng)生活習(xí)慣與學(xué)習(xí)習(xí)慣的關(guān)鍵期，而到了中學(xué)，就是改造習(xí)慣時期了。
全書分別從“做人習(xí)慣”、“做事習(xí)慣”、“學(xué)習(xí)習(xí)慣”、 “交往習(xí)慣”來闡述了 36 種好習(xí)慣如何影響孩子的一生，更富有價值的是，他非常具體地指導(dǎo)家長如何從日常生活中培養(yǎng)孩子養(yǎng)成種種好習(xí)慣。
書中列舉了許多古今中外名人的有趣故事很值得借鑒。
把這本書推薦給家長看是最好的選擇。
相信只要潛心去閱讀這本書，許多的困惑都會迎刃而解。
我就我讀這本書的所思所想與大家共勉：一、好習(xí)慣要在生活中培養(yǎng)。
事實(shí)正是如此，孩子習(xí)慣的養(yǎng)成主要在家里，父母應(yīng)該注重在生活中培養(yǎng)孩子的各種良好習(xí)慣。
家庭是孩子成長的第一環(huán)境，是孩子習(xí)慣形成的搖籃，6歲前的兒童主要生活在家庭中，家庭生活對孩子的影響是非常重要的。
可是現(xiàn)在的獨(dú)生子女們嬌生慣養(yǎng)，爺爺奶奶外公外婆的寵愛，使很多孩子非但什么都不會做，而且為人自私不講道理，蠻橫霸道。
由此可見，生活即教育，除了教師，父母更應(yīng)該積極為兒童創(chuàng)造適宜的家庭環(huán)境，同時，父母應(yīng)當(dāng)經(jīng)常在行為、舉止和談吐等方面給兒童一個最好的榜樣，講話時要注意禮貌、舉止要文雅，表現(xiàn)出高尚的情操、道德行為和良好的習(xí)慣。
如果能夠經(jīng)常這樣以身作則，這種長期熏陶使兒童在潛移默化中得到最佳的教養(yǎng)，通過日積月累，讓兒童的良好習(xí)慣在不知不覺中形成。
二、好習(xí)慣要在實(shí)踐中培養(yǎng)。
在實(shí)踐中養(yǎng)成習(xí)慣，要不斷身體力行，使習(xí)慣成自然。
良好學(xué)習(xí)習(xí)慣形成的過程，是嚴(yán)格訓(xùn)練、反復(fù)強(qiáng)化的結(jié)果。
作為教師，我們除了處處以身作則之外，還必須在第一時間提醒學(xué)生，比如：寫字時坐的姿勢是否做到一拳一尺一寸；讀書時是否挺直腰桿，坐端正；聽講時是否認(rèn)真傾聽別人的話；當(dāng)天的作業(yè)訂正當(dāng)天是否已經(jīng)完成……平時課堂中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，正是教師對學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，每一次的糾正，每一次的提醒都能對孩子起到督促的作用。
天長日久，好的習(xí)慣也就養(yǎng)成了。
三、要抓住教育的關(guān)鍵期。
自從奧地利動物心理學(xué)家洛倫茲發(fā)現(xiàn)動物行為發(fā)展的關(guān)鍵期，并榮獲諾貝爾獎后，人類廣泛地開展了對自身各種能力與行為的發(fā)展關(guān)鍵期的研究。
研究發(fā)現(xiàn)，孩子習(xí)慣的養(yǎng)成有一個關(guān)鍵期的問題。
幼兒園和小學(xué)是培養(yǎng)生活習(xí)慣與學(xué)習(xí)習(xí)慣的關(guān)鍵期，而到了中學(xué)，就是改造習(xí)慣時期了。
在兒童時期養(yǎng)成的良好習(xí)慣，孩子可以受益終身；在兒童時期養(yǎng)成了壞習(xí)慣，就有可能終身受到傷害。
因此，在養(yǎng)成習(xí)慣的過程中，一定要注意利用兒童的關(guān)鍵期。
如果錯過關(guān)鍵期，對習(xí)慣的改造將要比塑造艱難得多。
抓住關(guān)鍵期進(jìn)行習(xí)慣的培養(yǎng)，可以取得很好的效果。
四、好習(xí)慣要培養(yǎng)，壞習(xí)慣要糾正。
對于教師來說，要注意培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣，更要注意不要讓孩子養(yǎng)成不良的習(xí)慣。
許多孩子有時候知道自己有不良的習(xí)慣，但是往往控制不住自己而重復(fù)不良的習(xí)慣。
這時候，教師要幫助孩子抑制和糾正壞習(xí)慣。
什么是“妨害他人的習(xí)慣”呢
葉圣陶舉例說：“走進(jìn)一間屋子，砰的一聲把門推開；喉間一口痰上來了，噗的一聲吐在地上；這些好像是無關(guān)緊要的事，但這既影響他人學(xué)習(xí)和工作，又可能傳播病菌，一旦習(xí)以為常，就成為一種妨害他人的習(xí)慣。
”因此，一旦發(fā)現(xiàn)了類似的情況，教師及時地指出是非常有必要的，從一開始就剎住孩子的“歪風(fēng)”，那么，壞習(xí)慣也就難以養(yǎng)成了。
五、糾正孩子壞習(xí)慣要有毅力。
壞習(xí)慣難以改掉的一個重要原因，是決心不大、毅力不強(qiáng)。
沒有什么是不能糾正的，關(guān)鍵是有沒有恒心和毅力。
我們應(yīng)該有信心，有打“持久戰(zhàn)”的思想準(zhǔn)備，相信自己終會有勝利的這一天
每一個孩子首先要學(xué)會做人，他才可能去做事、學(xué)習(xí)、與人交流。
做人的教育，實(shí)際上是培養(yǎng)孩子為人的正確態(tài)度和品格。
如果教師沒有對孩子的為人態(tài)度和品格進(jìn)行教育，孩子無疑會養(yǎng)成一些不良的習(xí)慣，這些習(xí)慣將直接影響孩子與人交往。
作為一名教育者，我深深明白自身的重責(zé)，要牢記：現(xiàn)在多一次的提醒，將會在他的未來減少一次犯錯的可能，這，就是我神圣的職責(zé)
孩子的心靈是一塊神奇的土地，你播種一種思想，就會收獲一種行為；播種一種行為，就會收獲一種習(xí)慣；播種一種習(xí)慣，就會收獲一種性格；播種一種性格，就會收獲一種命運(yùn)。
習(xí)慣對于孩子的生活、學(xué)習(xí)以至事業(yè)上的成功都至關(guān)重要。
我國教育家陳鶴琴先生則說：“習(xí)慣養(yǎng)得好，終生受其益，習(xí)慣養(yǎng)不好，終生受其累。
” 為了孩子的健康成長和終身的幸福，我們一起來在孩子心靈的這塊神奇地土地上種植美好的種子吧
點(diǎn)評：作為一名教師，作為一位母親，在讀過這本書后，對這句話我有了更加深刻的理解。
同樣一件事，用不同的方式教育，就會有不同的結(jié)果。
書中的每一個小故事，就像啟迪人心靈智慧的鑰匙，使人茅塞頓開。
我時?；貞洰?dāng)自己的孩子出現(xiàn)相似問題時，自己是怎樣對待的，而書中又有什么巧妙的處理方法，在閱讀中我深刻體會到在孩子的成長中，要想改變孩子，必須首先改變自己，更新教育理念，豐富自己的教育智慧，才可能塑造孩子完美的人生
選自:《影響孩子一生的36種習(xí)慣》 今天我在書店看到一本書，書的名字叫《影響孩子的 36 種好習(xí)慣》。
于是隨便翻了幾頁看了一下，發(fā)現(xiàn)這本書的內(nèi)容真的很好，便買了下來。
里面有一些很好的內(nèi)容，我在里面摘抄了一些好的部分，愿與家長們一起分享。
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首先，首頁寫了怎么一段話：“培養(yǎng)孩子一個好習(xí)慣，給孩子一生的財(cái)富。
糾正孩子一個壞習(xí)慣，給孩子一生的幸福。
”我想教育就是在培養(yǎng)習(xí)慣。
那么，什么是習(xí)慣呢
在最新版的《新華詞典》中，對于“習(xí)慣”是這樣釋義的：“長時期養(yǎng)成的不易改變的動作、生活方式、社會風(fēng)尚等。
”事實(shí)上，廣義的習(xí)慣不僅僅是動作性的、生活方式性的或社會風(fēng)尚性的還包括人類所有的優(yōu)點(diǎn)。
甚至包括“善良”“仁愛”這樣永恒的主題，也需要不斷修煉，才會真正化為行動性的習(xí)慣。
孔子說：“少成若天性，習(xí)慣如自然。
”意思就是小時侯形成的良好行為習(xí)慣和天生的一樣牢固。
《影響孩子一生的36種好習(xí)慣》讀后感《影響孩子一生的36種好習(xí)慣》讀后感我家附近有一個姓姚的人家。
姚家有三個女兒，都上了名牌大學(xué)，而且個個俊秀文雅，氣質(zhì)非凡。
為什么三個女兒都如此優(yōu)秀
男主人經(jīng)常不在家，幾乎沒時間管孩子，一定是姚師母教育有方。
姚師母到底有什么家庭教育的妙招呢
我有意無意地向姚師母討教迷津，她總是笑笑說：“我只堅(jiān)持做了一件事——從小就培養(yǎng)她們的好習(xí)慣。
”作為老師和母親雙重身分的我，深感教育的重要，時刻銘記著這句普通而不平凡的話語。
直到今天，我還清晰地記得姚師母教給我的第一招。
有一次，我喂兒子吃早飯。
他當(dāng)時只有十個月大，坐在我對面的小凳上，我一調(diào)匙一調(diào)匙地喂著兒子吃粥。
我怕兒子小手抓碗燙了手，就隨手拿給他一個小撥浪鼓抓在手里。
姚師母看見了，她立刻走上前拿走了玩具，說：“你從小要讓孩子一心一意地做事，拿了玩具吃東西容易分心，養(yǎng)成了壞習(xí)慣就難改了。
”“抓了碗燙了手怎么辦
”我不解地問。
她卻慢吞吞地說：“燙了下次就不敢了。
” ……直到有一天，我從常武購書中心買到了《影響孩子一生的36種好習(xí)慣》這本教育類書籍，認(rèn)真閱讀后，我恍然大悟了：教育的法寶就是從小培養(yǎng)好習(xí)慣。
姚師母教給我的一招不就印證了大教育家葉圣陶曾說的話嗎
“什么是教育
簡單一句話，就是養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
”《影響孩子一生的36種好習(xí)慣》像一根針時不時地刺激我的神經(jīng)，像一把錘子敲在我內(nèi)心深處最敏感的位置，它震撼著我的心靈，讓我振奮，讓我覺醒，讓我不得不掩卷沉思：作為一個教育工作者，同時作為一個母親，自己擁有哪些良好的習(xí)慣呢
“人無信不立”，當(dāng)自己無法做到的時候，又如何去教育自己的學(xué)生，如何去影響孩子們呢
書中有這樣一個寓言：一個人正在沙漠里散步，突然，一個聲音對他說：“撿一些卵石放在你的口袋里吧，明天你會又高興又后悔的。
”這個人彎腰撿了一把卵石放進(jìn)口袋。
第二天，當(dāng)他將手伸進(jìn)口袋時，他驚奇地發(fā)現(xiàn)口袋里放的不是卵石，而是鉆石、綠寶石和紅寶石。
他感到非常高興，不一會兒，他又感到非常后悔。
他高興的是自己拿了一些卵石，后悔的是，自己沒有多拿一些。
我想：做人也是這個道理：為什么不從現(xiàn)在開始為自己多撿一些卵石呢
教育孩子同樣是這個道理：今天怎樣教育孩子，明天孩子就會成為怎樣的人。
為什么不從今天開始為孩子多撿一些卵石呢
讓孩子的明天多一些高興，少一些后悔。
明天，這些卵石將變成孩子一生的財(cái)富，讓他幸福一生。
《影響孩子一生的36種好習(xí)慣》有以下四個部分：做人的10種好習(xí)慣——誠信；禮貌；愛心；樂觀；理財(cái)；自信；堅(jiān)強(qiáng)；謙虛；寬容；責(zé)任心。
做事的6種好習(xí)慣——做事有計(jì)劃；熱愛勞動；珍惜時間；自主選擇；自我反??；自我管理；抵抗挫折。
學(xué)習(xí)的14種好習(xí)慣——耐心；專注；觀察；記憶；思考；想像；創(chuàng)造；勤奮；預(yù)習(xí)；復(fù)習(xí)；閱讀；質(zhì)疑和自我激勵。
交往的6種好習(xí)慣——與他人交往；傾聽他人；與他人分享；與他人合作；幽默；感恩他人。
這本書以一個個故事、案例的形式闡述了影響孩子一生的36種好習(xí)慣。
每個故事或案例的后面，還會有針對性地提出培養(yǎng)好習(xí)慣的建議和做法。
書中的每一個小故事，就像啟迪人心靈智慧的鑰匙，使人茅塞頓開：養(yǎng)成教育要用智慧去播種，用耐心去收獲，養(yǎng)成良好的習(xí)慣要“從娃娃抓起”，嚴(yán)格訓(xùn)練，反復(fù)強(qiáng)化。
就如學(xué)習(xí)來說，我們要培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成14種好習(xí)慣，教師要不斷身體力行，使習(xí)慣成自然。
良好學(xué)習(xí)習(xí)慣形成的過程，是嚴(yán)格訓(xùn)練、反復(fù)強(qiáng)化的結(jié)果。
作為教師，我們除了處處以身作則之外，還必須在第一時間提醒學(xué)生，比如：寫字時坐的姿勢是否做到一拳一尺一寸；讀書時是否挺直腰桿，坐端正；聽講時是否認(rèn)真傾聽別人的話；當(dāng)天的作業(yè)訂正當(dāng)天是否已經(jīng)完成……平時課堂中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，正是教師對學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，每一次的糾正，每一次的提醒都能對孩子起到督促的作用。
天長日久，好的習(xí)慣也就養(yǎng)成了。
學(xué)習(xí)是一個終身的過程，孩子將要不斷地經(jīng)歷學(xué)習(xí)、工作、取得經(jīng)驗(yàn)、再學(xué)習(xí)這樣一個循環(huán)往復(fù)的過程。
一個人的學(xué)習(xí)能力并不完全取決于他的智力水平，很大程度上是受制于這個人怎樣使用他的智力。
對于孩子來說，如果他有良好的使用智力的習(xí)慣，他體現(xiàn)出的能力也是超乎想象的。
也就是說，只要擁有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，智力天賦并不高的孩子也能夠取得很好的學(xué)習(xí)成績，也能在工作中取得超凡的成就。
孔子說：“少成若天性，習(xí)慣如自然。
”在兒童時期養(yǎng)成的良好習(xí)慣，孩子可以受益終身；在兒童時期養(yǎng)成了壞習(xí)慣，就有可能終身受到傷害。
因此，在養(yǎng)成習(xí)慣的過程中，一定要注意利用兒童的關(guān)鍵期。
如果錯過關(guān)鍵期，對習(xí)慣的改造將要比塑造艱難得多。
抓住關(guān)鍵期進(jìn)行習(xí)慣的培養(yǎng)，可以取得很好的效果。
在書的首頁寫了這樣一段話：“培養(yǎng)孩子一個好習(xí)慣，給孩子一生的財(cái)富。
糾正孩子一個壞習(xí)慣，給孩子一生的幸福。
”對于教師來說，要注意培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣，更要注意不要讓孩子養(yǎng)成不良的習(xí)慣。
許多孩子有時候知道自己有不良的習(xí)慣，但是往往控制不住自己而重復(fù)不良的習(xí)慣。
這時候，誰的課堂誰負(fù)責(zé)，教師要幫助孩子抑制和糾正壞習(xí)慣。
什么是“妨害他人的習(xí)慣”呢
葉圣陶舉例說：“走進(jìn)一間屋子，砰的一聲把門推開；喉間一口痰上來了，噗的一聲吐在地上；這些好像是無關(guān)緊要的事，但這既影響他人學(xué)習(xí)和工作，又可能傳播病菌，一旦習(xí)以為常，就成為一種妨害他人的習(xí)慣。
”因此，一旦發(fā)現(xiàn)了類似的情況，教師及時地指出是非常有必要的，從一開始就剎住孩子的“歪風(fēng)”，那么，壞習(xí)慣也就難以生存了。
有人說，壞習(xí)慣難糾正，但是讀讀這本書，好好踐行，沒有什么是不能做到的，關(guān)鍵是有沒有恒心和毅力。
我們應(yīng)該有信心，有打“持久戰(zhàn)”的思想準(zhǔn)備，相信自己終會有勝利的這一天
作為一名教育者，我深深明白自身的重責(zé)，要牢記：現(xiàn)在多一次的提醒，將會在他的未來減少一次犯錯的可能，這，就是我神圣的職責(zé)
孩子的心靈是一塊神奇的土地，你播種一種思想，就會收獲一種行為；播種一種行為，就會收獲一種習(xí)慣；播種一種習(xí)慣，就會收獲一種性格；播種一種性格，就會收獲一種命運(yùn)。
習(xí)慣對于孩子的生活、學(xué)習(xí)以至事業(yè)上的成功都至關(guān)重要。
我國教育家陳鶴琴先生則說：“習(xí)慣養(yǎng)得好，終生受其益，習(xí)慣養(yǎng)不好，終生受其累。
” 為了孩子的健康成長和終身的幸福，我們一起培養(yǎng)孩子的好習(xí)慣，在孩子神奇的心靈沃土上播下36種好習(xí)慣的良種吧
孩子布置的作業(yè)里當(dāng)然不能說——其實(shí)，就我們所處的環(huán)境，該書實(shí)為一本脫離我們現(xiàn)實(shí)的、偽道學(xué)的、廢話連篇的垃圾書。
摘錄一些格言和名人軼事，添加些普天之下地球人都知道的所謂的道德標(biāo)準(zhǔn)和良好習(xí)慣，就可以空話連篇堂而皇之地出版一本“書”。
殊不知這所謂的良好習(xí)慣，也會因時代、環(huán)境、民族、個人的不同，是否“良好”還很難判定。
在沒有社會誠信的基礎(chǔ)之上談個人道德，可能嗎
有哪位真正見過現(xiàn)實(shí)生活中的空中樓閣
書中屢屢提到習(xí)慣之于成功與失敗的因果關(guān)系，其邏輯就是，名人之所以“成功”，是因?yàn)橛兄傲己玫牧?xí)慣”。
其評定一個人成功與否的潛臺詞就是，名人是成功的，不名人是失敗的。
而這種助長沽名釣譽(yù)的習(xí)慣對孩子是無益的。
就像《圣經(jīng)》、《論語》，它給我們描繪的永遠(yuǎn)是無比崇高的虛幻的道德境界，距離現(xiàn)實(shí)是如此的遙遠(yuǎn)，而讓我們無限痛苦。
無數(shù)的人們猶如拉磨的驢，蒙著眼睛永遠(yuǎn)地圍著磨盤驢行，為追求柏拉圖式的理想國而前仆后繼。
真正的好習(xí)慣無須36種之多，唯有誠信足矣。
讀后感里最有感的是葉圣陶先生的一句話，有一種習(xí)慣養(yǎng)成不得：不要養(yǎng)成妨害他人的習(xí)慣。
關(guān)于驕傲的事例
短的：楚霸王相以為貴族出身，英雄蓋世，力拔山河，擁有雄兵百萬，不把亭長出身的放在眼內(nèi)。
但善用、、蕭何等人，由弱轉(zhuǎn)強(qiáng)。
劉、項(xiàng)相爭，結(jié)果是慘敗，自刎烏江。
因驕傲而兵敗 龐涓因驕傲而被孫臏軍隊(duì)亂箭射死 領(lǐng)袖闖王考自成，率領(lǐng)大軍攻陷北京，建立大順王朝。
但考自成及其手下大將驕傲自滿，腐化墮落，爭取奪利，很快就被打敗。
的率兵百萬，南下攻關(guān)，聽了龐統(tǒng)的話，建成連環(huán)船，自以為得計(jì)，站在船上對酒當(dāng)歌，躊躇滿志，以為必勝無題。
結(jié)果，連中計(jì)謀，被蜀吳聯(lián)軍打敗。
關(guān)羽鎮(zhèn)守荊州，而他在大兵出征之時，掉以輕心，失掉荊州，結(jié)果被吳軍所抓，兵敗麥城，慘遭殺身之禍。
長的：兔子長了四條腿，一蹦一跳，跑得可快啦。
烏龜也長了四條腿，爬呀，爬呀，爬得真慢。
有一天，兔子碰見烏龜，笑瞇瞇地說：“烏龜，烏龜，咱們來賽跑，好嗎
”烏龜知道兔子在開他玩笑，瞪著一雙小眼睛，不理也不踩。
兔子知道烏龜不敢跟他賽跑，樂得擺著耳朵直蹦跳，還編了一支山歌笑話他： 烏龜，烏龜，爬爬， 一早出們采花； 烏龜，烏龜，走走， 傍晚還在們口。
烏龜生氣了，說：“兔子，兔子，你別神氣活現(xiàn)的，咱們就來賽跑。
” “什么，什么
烏龜，你說什么
” “咱們這就來賽跑。
” 兔子一聽，差點(diǎn)笑破了肚子：“烏龜，你真敢跟我賽跑
那好，咱們從這兒跑起，看誰先跑到那邊山腳下的一棵大樹。
預(yù)備
一，二，三，－－－” 兔子撒開腿就跑，跑得真快，一會兒就跑得很遠(yuǎn)了。
他回頭一看，烏龜才爬了一小段路呢，心想：烏龜敢跟兔子賽跑，真是天大的笑話
我呀，在這兒睡上一大覺，讓他爬到這兒，不，讓他爬到前面去吧，我三蹦二跳的就追上他了。
“啦啦啦，啦啦啦，勝利準(zhǔn)是我的嘛
”兔子把身子往地上一歪，合上眼皮，真的睡著了。
再說烏龜，爬得也真慢，可是他一個勁兒地爬，爬呀，爬呀，爬，等他爬到兔子身邊，已經(jīng)累壞了。
兔子還再睡覺，烏龜也想休息一會兒，可他知道兔子跑得比他快，只有堅(jiān)持爬下去才有可能贏。
于是，他不停地往前爬、爬、爬。
離大樹越來越近了，只差幾十步了，十幾步了，幾步了………終于到了。
兔子呢
他還在睡覺呢
兔子醒來后往后一看，唉，烏龜怎么不見了
再往前一看，哎呀，不得了了
烏龜已經(jīng)爬到大樹底下了。
兔子一看可急了，急忙趕上去可已經(jīng)晚了，烏龜已經(jīng)贏了。
烏龜勝利了。
兔子跑得快，烏龜跑得慢，為什么這次比賽烏龜反而贏了呢
謙虛 當(dāng)阿道夫?貝耶爾10歲生日那一天。
他原以為爸爸媽媽會像其他小朋友的父母那樣，為他熱熱鬧鬧地慶祝一番。
可是這一天：母親一大早就把他領(lǐng)到外婆家里，在那里消磨了一整天，根本沒有提做生日的事。
貝耶爾很不高興，在回家的路上，一直嘟著嘴不說話，母親見了，語重心長地說：“我生你的時候你爸爸41歲，還是個大老粗。
現(xiàn)在他51歲了，可還跟你一樣，正在努力讀書，明天還要參加考試。
我不愿意因?yàn)槟愕纳斩⒄`他的學(xué)習(xí)，時間對他來說實(shí)在太寶貴了，你現(xiàn)在還小，也要學(xué)會珍惜時間。
” 母親的話語，如雨露一般，點(diǎn)點(diǎn)滴滴滋潤著貝耶爾幼小的心田。
后來他回憶道：“這是母親送給我10歲生日的最豐厚的禮品。
” 貝耶爾在大學(xué)讀書時，有機(jī)化學(xué)家賈拉古教授的名字傳遍了德國。
不過，那時這位教授還很年輕。
一些科學(xué)界耆宿總是提出這樣那樣的問題挑剔他。
有一天，貝耶爾和父親在一起閑談，提起了賈拉古教授。
貝耶爾說：“賈拉古只比我大6歲……”言外之意是這個人并沒有什么了不起。
父親聽了很不滿意，他對貝耶爾說：“大六歲怎么樣，難道就不值得你學(xué)習(xí)嗎
我讀地質(zhì)學(xué)時，老師的年齡比我小30歲的都有，我一樣恭恭敬敬地稱他們?yōu)槔蠋?，認(rèn)認(rèn)真真地聽他們講課。
你要記住，年齡和學(xué)問不一定成正比。
不管是誰，只要有知識，就應(yīng)該虛心向他學(xué)習(xí)。
” 孔子在祭祀魯桓公的祖廟里看到一種器物，他問守廟人：“這是何物 ” 守廟人答道：“此乃欹(qī）器，是人們置于座側(cè)，用于警戒自己言行的。
”孔子說：“我早有耳聞，它虛則傾，中則正，滿則覆。
”隨后，孔子讓弟子往欹器中注水。
當(dāng)水注入一半時，欹器是端正的；當(dāng)水注滿了之后，欹器竟突然翻倒。
孔子頗有感觸地嘆了一口氣說：“物滿則覆。
為人處世也是如此，要謙虛，不可自滿。
” 在《三國演義》里，劉備就是一個謙虛的人。
他為了恢復(fù)漢室，竟三顧諸葛亮的茅廬。
他不因諸葛亮位卑而居傲，而是降低自己的身份，一次又一次地去拜訪。
諸葛亮終感其誠，答應(yīng)為他了。
劉備的虛心換來了天下。
僅供參考 歡迎采納 希望幫到你 祝你學(xué)習(xí)進(jìn)步
你知道哪些有關(guān)飲食與健康方面的事例
三十多年前有一位服務(wù)于公賣局臺北啤酒廠的張先生，參加該啤酒廠選派技術(shù)人員到國外深造的考試，以優(yōu)異的成績及格。
但在出國前經(jīng)某公立醫(yī)院體檢發(fā)現(xiàn)，罹患有像孩拳頭大小的肺部腫瘤，因而不能出國。
張先生失望之余，一直懷疑診斷有誤；于是再到另一家醫(yī)院檢查，結(jié)果還是證實(shí)原來的診斷并無錯誤。
當(dāng)時年輕力壯的張先生得到這樣的絕癥，在人生絕望之余，多次打電話給當(dāng)時任職臺東縣政府黃順興縣長機(jī)要秘書的魏姓同學(xué)。
魏姓同學(xué)便利用星期日趕到臺北和張先生見面，張先生向魏同學(xué)詳述相關(guān)絕望的詳情和悲觀感受，并請魏同學(xué)協(xié)助其料理后事，恰逢魏同學(xué)與前任馬偕醫(yī)院的院長（1949－55 ，專精于癌癥臨床研究）呂革令博士系知交好友。
當(dāng)即建議前往訪求呂博士醫(yī)治，起初張先生說不愿再看醫(yī)生，以免徒增傷悲；但魏同學(xué)說先前已以電話請教過呂博士并安排好時間，張先生只好偕同前往呂博士住處造訪。
呂博士和張先生見面就說：魏先生是我的好友，介紹你和我認(rèn)識是我們緣份，感謝上帝賜給我們這個機(jī)會；我請教你：『癌為什幺叫絕癥，你可知道嗎
』」 張先生和魏先生都不知道如何作答。
呂博士又說：「人類醫(yī)治癌癥到目前為止只有兩條路，第一條路是消滅病源，第二條路是增加抵抗力。
但很奇怪的是，癌無論用鈷60還是其它藥物去消滅癌細(xì)胞，可是癌細(xì)胞還沒被消滅，好的細(xì)胞卻先被殺死。
無論用什幺營養(yǎng)、補(bǔ)藥，好的細(xì)胞還未吸收，癌細(xì)胞卻先吸收，讓癌長得更快；因此可說上述兩條路都行不通、所以叫絕癥。
」 呂博士又說：人類的聰明連登陸月球也都已經(jīng)成功，但為什幺沒有人去懷疑上述兩條治癌的路是在鉆牛角尖，另外找第三條路
感謝上帝賜給我以往在馬偕醫(yī)院做癌癥方面的臨床實(shí)驗(yàn)，并得院內(nèi)各部同仁協(xié)助的機(jī)會，我發(fā)現(xiàn)癌癥病人血液檢查的結(jié)果百分之百都是酸性反應(yīng)。
長期素食、且生活接近然的佛寺僧尼，由于體質(zhì)都偏屬優(yōu)質(zhì)弱堿性，所以尚沒有發(fā)現(xiàn)罹患癌癥的病例。
因此我大膽的斷定在弱堿性體質(zhì)的狀態(tài)下，癌細(xì)胞是無法生長、甚至是無法生存的。
張先生我建議你從現(xiàn)在起少吃酸性的葷食類，多吃堿性食物，另外可吃綠藻和帶殼菱角湯，改變你的體質(zhì)，并勵行接近自然的良好生活規(guī)律；如果五年內(nèi)不死、你就沒問題了，愿上帝祝福你。
」 張先生依照呂博士的建議，認(rèn)真改變吃的習(xí)慣，每天又吃綠藻、喝菱角湯，樂觀加上每天適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動，一年后再到同一公立醫(yī)院檢查結(jié)果，發(fā)現(xiàn)腫瘤不但沒有長大、反而已呈現(xiàn)萎縮狀態(tài)，遂令醫(yī)院檢查人員驚為奇跡，五年后竟完全處于萎縮、至近于消失狀態(tài)。
經(jīng)過了將近四十年歲月，現(xiàn)在張先生的健康情況完全正常，生活起居甚為愉快。
繼張先生之后，有位前臺東省立醫(yī)院總務(wù)課長陳添壽先生，同樣得到肺癌；魏先生得知后將張先生的經(jīng)過轉(zhuǎn)告陳添壽先生，陳先生乃依照呂博士的建議進(jìn)行改變體質(zhì)，結(jié)果與張先生同樣，肺癌消失。
那時呂博士全家已移民美國，事后呂博士回來臺灣再與魏先生見面時，魏先生將張先生和陳先生的經(jīng)過告訴呂博士，并提議由他們倆位親自向呂博士陳述，請呂博士發(fā)表其改變體質(zhì)之自療成果報(bào)告。
呂博士謙虛地回答說：我年事已大，! 且沒有臨床紀(jì)錄不能做為成果。
請魏先生轉(zhuǎn)告親友，如果友人認(rèn)同的話，請他們繼續(xù)做體驗(yàn)并廣為宣導(dǎo)」 關(guān)心自己也要關(guān)心別人，85％癌癥病患屬于酸性體質(zhì)。
健康人的血液是呈弱堿性的，大約是PH7.35～7.45左右。
嬰兒也是屬于弱堿性的體質(zhì)。
成長期的成人有體質(zhì)酸化的現(xiàn)象。
根據(jù)一項(xiàng)六百位癌癥病人體液分布的研究，顯示85％癌癥病患屬于酸性體質(zhì)。
因此，如何使體質(zhì)維持在弱堿性就是遠(yuǎn)離癌病的第一步。
酸性體質(zhì)的生理表征： 1.皮膚無光澤。
2.香港腳。
3.稍做運(yùn)動即感疲勞，一上公車便想睡覺。
4.上下樓梯容易氣喘。
5.肥胖、下腹突出。
6.步伐緩慢、動作遲緩。
為什幺會形成酸性體質(zhì)
1.過度攝取乳酸性食品 a）肉類、奶酪制品與蛋、牛肉、火腿等皆屬于酸性食品。
b）攝取過量的酸性食品血液會傾向酸性而變黏稠，不易流到細(xì)血管的末稍，而易造成手腳或膝蓋的冷寒癥，以及肩膀僵硬和失眠等。
c）年輕力壯時吃適量的肉類是對的，但老年人則以蔬菜或小魚為宜。
2.生活步調(diào)失常會造成酸性體質(zhì) a）生活步調(diào)失常會造成精神與肉體的壓力。
b）據(jù)統(tǒng)計(jì)，晚睡者罹患癌癥的機(jī)率比正常人高出五倍。
c）人類本來就活在節(jié)奏的世界里，無法事先儲備睡眠或飲食，也不能日夜顛倒。
d）人體內(nèi)臟受自律神經(jīng)控制，白天主要是交感神經(jīng)活動，晚上則由副交感神經(jīng)工作，若使其錯亂及倒置，就亦百病滋生。
3.情緒過于緊張 a）文明社會會造成的壓力。
b）工作上或精神上的壓力。
屬于堿性的常見食物有：菠菜、卷心菜、蘿卜、青筍、胡蘿卜、馬鈴薯、黃瓜、豆腐、 豌豆、赤豆、綠豆、山芋、甘薯、四季豆、藕、栗子、洋蔥、茄子、香菇、牛奶、蛋白、橘子、葡萄、香蕉、蘋果、柿子等。
c）當(dāng)一個人承受精神壓力后，一旦緊張松弛，時會造成猝死，稱為潛在性副腎皮質(zhì)機(jī)能不全癥。
4.肉體的緊張 a）動手術(shù)之前應(yīng)先檢查腎上腺皮質(zhì)機(jī)能是否正常。
如果副腎皮質(zhì)機(jī)能較差， 或手術(shù)壓力遠(yuǎn)超過副腎調(diào)整功能，則可能造成病人死亡或其它不良影響。
b）若發(fā)現(xiàn)病患臉部浮腫，需詳加詢問病史及服藥狀況，為長期服用腎上腺皮質(zhì)賀爾蒙者，施以針灸要特別注意反應(yīng)。
c）勞動或運(yùn)動過度，通宵打牌、開車等壓力都應(yīng)盡量避免。
附錄：常見食物的酸堿性 1.強(qiáng)酸性食品：蛋黃、奶酪、白糖做的西點(diǎn)或柿子、烏魚子、柴魚等。
2.中酸性食品：火腿、培根、雞肉、鮪魚、豬肉、鰻魚、牛肉、面包、小麥、奶油、馬肉等。
3.弱酸性食品：白米、落花生、啤酒、酒、油炸豆腐、海苔、文蛤、章魚,泥鰍。
4.弱堿性食品：紅豆、蘿卜、蘋果、甘藍(lán)菜、 洋蔥、豆腐等。
5.中堿性食品：蘿卜干、大豆、紅蘿卜、蕃茄、 香蕉、橘子、番瓜、草莓、蛋白、梅干、檸檬、菠菜等。
6.強(qiáng)堿性食品：葡萄、茶葉、葡萄酒、海帶芽、海帶等。
尤其是天然綠藻富含葉綠素，是不錯的堿性健康食品，而茶類不宜過量，最佳飲用時間為早上。
~轉(zhuǎn)寄亦是積陰德~ （本篇文章摘自新華論壇一個好心人 希望能幫助大家 ） 優(yōu)質(zhì)綠藻的網(wǎng)址
