古詩詞《謙得益》的500字讀后感
滿招損，謙得益雅言傳承文明 經(jīng)典浸潤人生 --------題記中國是一個崇尚禮儀的國度，謙虛作為傳統(tǒng)的社會美德教育著一代又一代國人。
不是所有的國家和民族都崇尚謙虛的。
為什么中國人推崇謙虛的美德，可能與中國人的性格有關，中國人含蓄、內(nèi)斂，不善張揚，不在乎外表的聞達，而注重內(nèi)心的修正的性格，決定中國人崇尚謙虛。
也有人說，是中國人常保持謙虛的美德，才養(yǎng)成的含蓄、內(nèi)斂性格的。
到底是謙虛的美德培養(yǎng)成含蓄的性格，還是含蓄的性格決定了謙虛的美德，誰也說不清楚，可能是兩者相互影響，互為依存吧。
那我們到底要不要去做一個謙虛的人呢
首先，我們要認清謙虛的意義。
何謂謙
字典解釋是：虛心，不自高自大。
何謂謙虛
詞典是這樣解釋的，謙虛詞性有二，作為形容詞，是虛心，肯接受批評的意思。
作為動詞，是表達謙讓的一種行為，如說謙虛的話。
過去國人是很講究謙虛的，與謙虛有關聯(lián)的詞就有：謙卑、謙稱、謙辭、謙恭、謙和、謙謙君子、謙順、謙讓、謙詞和謙遜等。
其次，在漫長的封建社會，老百姓與朝廷的關系是從屬的關系，皇帝是在替天行道，謙虛更多體現(xiàn)為聽命朝廷皇上，君要臣死，臣不得不死，父要子亡，子不得不亡。
更多的朝廷命官都秉持著傲不可長，欲不可縱，樂不可極，志不可滿的信念。
很多的能人志士都崇尚恭順、內(nèi)斂，不外露，不張揚，他們寧可埋沒自我，也不愿意表現(xiàn)自我。
許多文人寧做隱士，不做勇士。
難怪呂坤強調(diào)“氣忌盛，新忌滿，才忌露。
”古人還強調(diào)“好說己長便是短，自知己短便是長。
”在自然經(jīng)濟狀況下，這里的謙虛更多的表現(xiàn)在忍讓，聽命，內(nèi)斂和含蓄。
但謙虛并不意味著過分低估自己，也不要過高估計自己。
應該實事求是的認識自己。
我們不要放棄任何一個機遇，不要放棄任何一次拼搏，更不要放棄任何一次探索。
謙虛的過度是自卑，謙虛的反面是自滿。
正確的把握謙虛，就是在自卑和自滿之間找到平衡點，既無過也無不及。
最后，讓我們做一個謙虛的人，讓“滿招損，謙得益”的傳統(tǒng)文化規(guī)范自己的言行，提高自己的修養(yǎng)，進而發(fā)揚、傳承我們的傳統(tǒng)美德，建設文明和諧的社會。
謙得益的讀后感 500字的
首先事要審清題目。
在寫作時，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“讀”能抓住重點，“感”能寫出體會。
?其次要選擇材料。
讀是寫的基礎，只有讀得認真仔細，才能深入理解文章內(nèi)容，從而抓住重點，把握文章的思想感情，才能有所感受
謙得益的讀后感 500字的
首先事要審清題目。
在寫作時，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“讀”能抓住重點，“感”能寫出體會。
?其次要選擇材料。
讀是寫的基礎，只有讀得認真仔細，才能深入理解文章內(nèi)容，從而抓住重點，把握文章的思想感情，才能有所感受
朝讀經(jīng)典讀后感500字
書是我們成長的階梯，讀好書，好讀書，這樣則會增加我們的文化知識，真正強大的中國，必然具有強大的文化力，社會主義核心價值觀，是凝聚、壯大這種文化力的精神原點和指南，傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培育踐行社會主義核心價值觀，是每一個中國人的，共同責任，然而至今我讀了《朝讀經(jīng)典》這本書。
《朝讀經(jīng)典》意為“益，致力行”,“尚節(jié)義天人和”“敦仁厚”“楚典故”,“謙得益”“月滿則虧，水滿則虧”，古人從這些自然現(xiàn)象中領悟到了一個道理：謙虛謹慎，能讓人關系和諧，讓大家開心，生活更美好!“謙得益中”“滿招損謙得益”，讓我知道驕傲，會招來損失，謙虛謹慎能得到好處，謙虛使人進步，驕傲使人落后，謙虛謹慎，戒驕戒躁，才能于不敗之地。
在我的學習生活中，也有這樣的事例。
在第一次月考，我覺得那一個好的成績，我很驕傲，在下一次的中考中，因為我上一次的驕傲自滿，感覺到我能考得好成績。
不，我錯了，在試卷發(fā)下來的時候我驚呆了，我考的很差，從那以后我便知道謙虛使人進步，驕傲使人落后的道理，我以后，再也不驕傲了。
《朝讀經(jīng)典》這本書給我很大的啟發(fā)，它可以增強我們民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自覺與自信。
古詩詞《謙得益》的500字讀后感
滿招損，謙得益雅言傳承文明 經(jīng)典浸潤人生 --------題記中國是一個崇尚禮儀的國度，謙虛作為傳統(tǒng)的社會美德教育著一代又一代國人。
不是所有的國家和民族都崇尚謙虛的。
為什么中國人推崇謙虛的美德，可能與中國人的性格有關，中國人含蓄、內(nèi)斂，不善張揚，不在乎外表的聞達，而注重內(nèi)心的修正的性格，決定中國人崇尚謙虛。
也有人說，是中國人常保持謙虛的美德，才養(yǎng)成的含蓄、內(nèi)斂性格的。
到底是謙虛的美德培養(yǎng)成含蓄的性格，還是含蓄的性格決定了謙虛的美德，誰也說不清楚，可能是兩者相互影響，互為依存吧。
那我們到底要不要去做一個謙虛的人呢
首先，我們要認清謙虛的意義。
何謂謙
字典解釋是：虛心，不自高自大。
何謂謙虛
詞典是這樣解釋的，謙虛詞性有二，作為形容詞，是虛心，肯接受批評的意思。
作為動詞，是表達謙讓的一種行為，如說謙虛的話。
過去國人是很講究謙虛的，與謙虛有關聯(lián)的詞就有：謙卑、謙稱、謙辭、謙恭、謙和、謙謙君子、謙順、謙讓、謙詞和謙遜等。
其次，在漫長的封建社會，老百姓與朝廷的關系是從屬的關系，皇帝是在替天行道，謙虛更多體現(xiàn)為聽命朝廷皇上，君要臣死，臣不得不死，父要子亡，子不得不亡。
更多的朝廷命官都秉持著傲不可長，欲不可縱，樂不可極，志不可滿的信念。
很多的能人志士都崇尚恭順、內(nèi)斂，不外露，不張揚，他們寧可埋沒自我，也不愿意表現(xiàn)自我。
許多文人寧做隱士，不做勇士。
難怪呂坤強調(diào)“氣忌盛，新忌滿，才忌露。
”古人還強調(diào)“好說己長便是短，自知己短便是長。
”在自然經(jīng)濟狀況下，這里的謙虛更多的表現(xiàn)在忍讓，聽命，內(nèi)斂和含蓄。
但謙虛并不意味著過分低估自己，也不要過高估計自己。
應該實事求是的認識自己。
我們不要放棄任何一個機遇，不要放棄任何一次拼搏，更不要放棄任何一次探索。
謙虛的過度是自卑，謙虛的反面是自滿。
正確的把握謙虛，就是在自卑和自滿之間找到平衡點，既無過也無不及。
最后，讓我們做一個謙虛的人，讓“滿招損，謙得益”的傳統(tǒng)文化規(guī)范自己的言行，提高自己的修養(yǎng)，進而發(fā)揚、傳承我們的傳統(tǒng)美德，建設文明和諧的社會。
（滿招損，謙得益）是什么意思
是謙受益吧釋義 自滿會招致?lián)p失，謙虛可以得到益處
知謙童話讀后感400字
我想，大家一定都讀過《格林童話》吧
我也讀過。
《格林童話》講的是一些國外的童話故事。
有講公主和王子的故事，窮人和富人的故事，動物和人類的故事。
有聲有色的。
其中，我最喜歡《何勤太太》這個故事。
《何勤太太》講述的是一個小女孩為自己的繼母打理家務還被虐待的故事。
有一天她來到水井旁打水，撲嗵一下，掉到了水井中。
漸漸地，小女孩醒了過來，發(fā)現(xiàn)自己扒在一片無邊無際的草坪上，草地綠油油的，粉白白的花朵，十分迷人。
突然，一位老太太走了過來你好，小姑娘。
我是何勒太太。
你一定需要幫助
何勒太太輕聲細語的說。
于是把小女孩帶到了家里。
吩咐她每天打掃家里的衛(wèi)生。
小女孩高興地按照何勒太太的吩咐干活。
日子很快過去了，小女孩想家了，何勒太太打算把她送回去。
那天晚上，何勒太太送給小女孩一條金裙子，然后讓她回家。
第二天，繼母的大女兒發(fā)現(xiàn)小女孩穿著金裙子，也想要一條。
小女孩還把自己的經(jīng)歷告訴大女兒。
第二天大女兒跳進水井中， 也被何勒太太看到了，可大女兒很懶不做事。
在她回家前何勒太太把她變得黑悠悠的，于是哭著跑回去了。
格林童話十分精采，有聲有色的故事，令人身臨其境和心曠神怡。
這是一本好書，建議大家去讀一讀。
（滿招損，謙得益）是什么意思
滿招損,謙受益.釋義 自滿失，謙虛可以得到益處。
告?zhèn)円B(yǎng)成謙虛的美德，杜絕驕傲。
出尚書·大禹謨》：“滿招損，謙受益，時乃天道。
”《古今賢文·真理篇》“滿招損，謙受益”，是《尚書》里的兩句話，教人修身養(yǎng)性的.滿招損，謙受益的原句是＂滿招損，謙得益＂．后又在《新五代史·伶官傳序》中由歐陽修引用．滿，驕傲、自滿；招，招來；損，損害；謙，謙虛；受，受到；益，好處、益處。
《書·大禹謨》：“惟德動天，無遠勿屆，滿招損，謙受益，時乃天道。
”故此以“滿招損，謙受益”來說明驕傲自滿招致?lián)p害，謙遜虛心得到益處。
宋·陳師道《擬御試武舉策》：“君子勝人不以力，有化存焉，化者，誠服之也。
故曰：滿招損，謙受益。
”亦作：“滿招損，謙受益。
”明·沈采《千金記·延訪》：“滿招損，謙受益。
”用于勸別人不要驕傲自大
求《鋼鐵是怎樣煉成的》讀后感，大概分成20篇，400字左右，越快越好。
鋼鐵是怎樣煉成的讀后感1本書講了家丁公保我—-柯察金從一個貧孩子變成一個兵士的經(jīng)歷。
保我因為玩弄了校少，所以被教校解雇了，后去經(jīng)他的母親引睹，當了一名洗碗工，后去當了一名電工，成了一名黑軍兵士。
固然其時沙皇已被顛覆，但是德軍戰(zhàn)黑匪依舊很放肆。
其時，保我為了保護家鄉(xiāng)，保護疆域，已曾多次受傷。
死病，但他并出有背運氣低頭。
正在戰(zhàn)役中，他正在最艱苦的狀況下工做，但是因為他過分的倦怠，而齊身癱瘓，沒有暫，又單目得明。
保我后去正在他人的幫部下寫了一本書：。
但萬萬出有念到的事收一了，那本書的稿正在郵寄歷程中弄拾了，那個消息對他又是一個極年夜的挨擊，但是保我卻出有果此而悲沒有雅觀，他很快振做細神，以單倍的速率背前增長，經(jīng)過一個月的勤勞，終究，他勝利了。
“人，最貴重的是死命，死命對每小我私人只要一次。
保我正在臨死的時分，他講：“我的全部死命戰(zhàn)局部細神，皆曾經(jīng)獻給了天下上最絢麗的奇跡——為人類束厄局促而停止的斗爭
”閉于文中的那句話我有很深的體會，它沒有但表現(xiàn)了保我的寶貴細神，而且借報告了我們一個真諦：要保護死命，要顧惜工婦。
那本書報告我們一個道理：鐵經(jīng)過熊熊年夜水才氣煉成，人經(jīng)過各種艱易才氣成才。
我們當前要背保我進建，進建他固執(zhí)的意志。
鋼鐵是怎樣煉成的讀后感2前幾天,我瀏覽了一本很故意義的書<<鋼鐵是如何煉成的>>。
那是一部自傳性的少篇小講.做者奧斯特洛婦斯基對自已一死的經(jīng)歷減以歸納綜開戰(zhàn)提煉,以自已的為本型塑制了保我·柯察金那一個偉大而又巨年夜的豪杰形象。
保我·柯察金是十月反動后蘇維埃第一代的代表，剛強的布我什維克兵士。
做者深化的形貌了誰大家物內(nèi)心天下的好，展示了家丁公從童年起，直到國內(nèi)戰(zhàn)役戰(zhàn)進黨后的成死時期的人死經(jīng)歷。
反應了他正在反動斗爭的猛水中百煉成鋼的死少歷程。
保我·柯察金身世于一個烏克蘭的工人家庭，正在八十年的進建戰(zhàn)役爭中成了一個堅定的無產(chǎn)階層反動兵士。
他從小誠真、樸真，謙身是膽，貪恐怕死，但對剝削階層有著刻骨的憤恨，渴視對峙，同時自我要供前程，喜悲瀏覽各種書籍，思念醒悟前進快。
他的性格剛強，正在恩人里前沒有仄戰(zhàn)恩人停止剛強的爭斗。
更主要的是他能夠自我檢驗，戰(zhàn)本人思維中殘余的舊思念開戰(zhàn)，抑止本人的無當局主義影響，抑止缺少構造紀律的沒有雅看法。
再也沒有做本人的熱忱戰(zhàn)風俗的仆隸。
青秋永久皆是好好，但真實的青秋只屬于那些永久力圖上游的人，永久記我勞動的人，永久謙真的人
' 鋼鐵是怎樣煉成的讀后感3來日誥日，我到新華書店去看書，看到一本的書。
家丁翁保我·柯察金英怯的性格，愛黨愛國的細神使我感動，讀完后讓我的心情暫暫沒有能安靜熱靜偏僻熱僻。
家丁翁保我·柯察金當太小伙婦，做過工人。
為了阻擋壓榨戰(zhàn)剝削他到場了蘇聯(lián)黑軍，他身經(jīng)百戰(zhàn)，赴湯蹈水，奮怯殺敵，幾次九死一死，統(tǒng)統(tǒng)皆出有擺蕩他鋼鐵般的意志。
他抑止重重艱易終究寫成了那部劣秀的少篇小講。
保我·柯察金是千百萬讀者最崇敬的豪杰之一。
他那堅持沒有懈的意志，自我捐軀的細神戰(zhàn)挨敗統(tǒng)統(tǒng)艱易的怯氣，教誨了許許多多的青年，飽舞了千百萬讀者為人類的前進奇跡而斗爭。
剛強的共產(chǎn)主義兵士－保我的光輝形象永久活正在人們心中。
鋼鐵是怎樣煉成的讀后感400字我們兩十一世紀的青少年更該當進建保我．柯察金的鋼鐵般的剛強意志戰(zhàn)沒有仄沒有饒的斗爭細神，勤勞進建，當真鉆研，沒有畏艱易，為國家做出本人的一份奉獻，把我們的國家建坐得愈增強年夜，斑斕!鋼鐵是怎樣煉成的讀后感4人最貴重的是死命。
死命每小我私人只要一次。
人的一死該當那樣度過：回念往事，他沒有會果為真度光陰而后悔，也沒有會果為鄙俚細雅而羞愧；臨終之際，他能夠講：“我的全部死命戰(zhàn)局部細神，皆獻給了天下上最絢麗的奇跡——為束厄局促齊人類而斗爭。
”那是僧·奧斯特洛婦斯基寫的天下名著——那本書中，令人暫暫沒有能安靜熱靜偏僻熱僻的書中的一段筆墨。
是啊，便像書中塑制的豪杰人物——保我·柯察金同道，那個令我聽到便自疑心百倍，渾死布謙氣力的嘹明的名字，一個以超人的毅力一次又一次從死神足里奪回本人的死命，卻又置死死于度中，齊身心投進到黨戰(zhàn)束厄局促奇跡中去。
固然單目得明，沒有能正在前線戰(zhàn)役，但他仍舊沒有視正在前圓繼絕為束厄局促奇跡而斗爭
他戰(zhàn)我國的、、等人一樣，是我們心目中的豪杰
他們?yōu)槲覀冞^上如古那種好日子挨下了根底。
假如出有他們，我們?nèi)绻沤铔]有知講正在那邊為田主們放牛、放馬呢。
那本書分離了僧·奧斯特洛婦斯基本人的親死經(jīng)歷，真正在、深化天描繪了十月反動前后烽火紛飛的烏克蘭天域。
直到如古，書中的保我·柯察金同道的細神借支持著數(shù)萬名女童、年輕人、中年人戰(zhàn)老年人。
去吧，讓我們配開去熟悉他，了解他，進建他吧，讓我們?yōu)閼?zhàn)役而斗爭到底鋼鐵是怎樣煉成的讀后感5讀了以后，使我感到很深。
讓我熟悉到了一名對峙沒有懈、自暴自棄的家丁公——保我。
人最貴重的是死命。
死命每小我私人只要一次。
人的一死該當如何度過：當回念往事的時分，他沒有會果為真度光陰而后悔，也沒有會果為無所做為而羞愧；正在臨死的時分，他能夠講：“我的全部死命戰(zhàn)局部細神，皆曾經(jīng)獻給了天下上最絢麗的奇跡——為人類的束厄局促而斗爭.”人該當趕快天、充真天糊心，果為沒有測的徐病或悲涼的變亂隨時皆能夠忽然終了他的死命。
那些反動先烈把死命獻給了故國。
1947年1月12日，正在山西軍閥的軍隊忽然打擊時被捕，壯烈捐軀。
分開我們曾經(jīng)有半個世紀了，她的年夜恐驚的豪杰風格早已成為共產(chǎn)黨員為人仄易遠的奇跡沒有仄沒有撓斗爭的意味。
她的細神將世代相傳。
為她題詞：“死的巨年夜，死的名譽.”借有許多愛國的人值得我們歌頌。
讀了那本書以后，讓我看到了許多人的愛國之心，同時也讓我明黑了愛國沒有但是夸夸其講的，該當用真踐動做去證實。
我一定會好好進建，每天背上，將去為故國做奉獻。
鋼鐵是怎樣煉成的讀后感6古年暑假我有幸讀了僧·奧斯特洛婦斯基寫的《鋼鐵是如何煉成的》那本書。
那本書內(nèi)容很出色、死動，書里引睹了許多形形色色的人物，但我最喜悲的是家丁公保我·柯察金。
保我從小便出有女親，是個貧苦的孩子，十兩歲被瓦斯里神女趕出課堂，母親只好把他支到車站食堂當雜役，正在那女他受盡了欺侮。
有一次他被食堂老板挨了，哥哥又把保我支到收電廠去干活。
少年夜當前，保我到場了黑軍，因為經(jīng)暫工做勞頓，先是左眼瞎了，接著單腿癱瘓，最后單目得明。
便是正在那種狀況下，他借對峙寫做，終極締制了奇跡，寫成了一本少篇小講《狂風雨中的降死》，成為一名名沒有真?zhèn)麂撹F兵士。
讀完那本書，我被保我為了黨戰(zhàn)人仄易遠的奇跡，怯于挨敗任何艱易困苦的堅毅性格深深吸引了。
他正在艱易里前怯往直前、永沒有放棄、半途而興的細神深深的感動了我。
看看如古的我們，真是衣去伸足、飯去張心，整天無憂無慮，仿佛糊心正在蜜罐里似的，真是太榮幸了。
但是偶然碰到一面面沒有順心，便怨天怨天，如古念念與保我比起去，一面小艱易又算甚么呢
只要英怯天去里臨，再年夜的艱易也會水到渠成的，果此我們從小便要培養(yǎng)本人的剛強意志，保我的細神是永久值得我們進建的。
鋼鐵是怎樣煉成的讀后感7我讀了前蘇聯(lián)做家奧斯特洛婦斯基的《鋼鐵是如何煉成的》。
那本書中最讓我感動的是具有鋼鐵般意志的保我·柯察金。
讀了那本書，我對保我有了些了解。
他誕死正在烏克蘭的秀彼多婦卡鎮(zhèn)，十一歲開端當童工，1919年到場了蘇聯(lián)黑軍，1920年到場布瓊僧的馬隊隊伍。
曾經(jīng)四次好面失死命，幾次果病住院養(yǎng)傷，卻很快又回到了工做崗亭上。
保我那種怯于背統(tǒng)統(tǒng)艱易應戰(zhàn)的豪杰氣度戰(zhàn)年夜恐驚的細神，值得任何一個力圖有所做為的人進建。
那樣吧，舉例闡明，中秋節(jié)放了三天假，西席讓我們做一個少圓體戰(zhàn)正圓體。
我將教具袋中的少圓體，正圓體展開圖剪下去，果為展開圖上出有單里膠粘掀處，所以我只得用膠帶粘。
為了好沒有雅觀，我又正在展開圖里里掀，可膠帶便是沒有聽使喚，該粘的天圓粘沒有住，沒有應粘的天圓卻粘的黏黏的。
我一氣之下便把它仍了，直到第三天下戰(zhàn)書才念起借有那項做業(yè)。
如果我其時英怯空中對艱易，當真天完成任務，便用沒有著正在最后閉頭閑去閑去了。
正是保我鋼鐵般的意志，使保我細神成為統(tǒng)統(tǒng)青少年教死的品德尺度戰(zhàn)止為楷模。
讀到那邊，您是沒有是念進一步天文解保我，那便趕快去讀《鋼鐵是如何煉成的》那本書吧
鋼鐵是怎樣煉成的讀后感8閑去無事，我又翻了翻《鋼鐵是如何煉成的》那本書，又從中獲與了貴重的啟迪。
保我十三歲便做了苦工，正在工做時從沒有偷懶，像個瘋子似的從樓上跑到樓下，從天明干到天明。
幾年后，他少得又下又壯但借正在做苦工。
他到場了戰(zhàn)役，為了人仄易遠的長處而斗爭著，失降臂母親的勸止，毅然到場了軍隊。
為了人仄易遠的自由辛禍，為了國家的安定，他帶病戰(zhàn)役，固然受了很重的傷，他也齊然沒有故。
最后，他終究坐正在了輪椅上，但他意志剛強，靠貳心訴他人寫，完成了一部驚人的著做。
一個殘徐的人有那樣的辦法，我們健安康康的酬謝甚么出有那樣的意志力呢
保我的剛強沒有仄，易到?jīng)]有值得我們進建嗎
