今日說法讀后感30篇
《今日說法觀后感》 今日說法觀后感（一）： 這天，我看了《今日說法》這個欄目，令我吃驚的是逃犯竟是名美貌的年輕女子。
事情的經(jīng)過是這樣的：11年前，她和她的丈夫要開一家冷飲廠，就來到了新陽汽車改裝廠要買13輛保溫車，因當(dāng)時廠子不景氣，他們就在沒付款的狀況下先開走了13輛車。
這么做的后果就是汽車改裝廠一再催款，對方卻怎樣也不接電話，連人也找不到了，最后才明白他們把這13輛車典當(dāng)了。
汽車改裝廠向公安機(jī)關(guān)報了案。
警方很快破了案，她和她的丈夫都被抓捕歸案。
她的丈夫被判了刑，她因?yàn)橛性性谏恚綄λ扇×巳”：驅(qū)彛蓻]想到在這期間她畏罪潛逃了，這一逃就是11年。
在潛逃的路上，她給自己整了容，改了名。
她就像人間蒸發(fā)了一般，銷聲匿跡。
11年來，線索時斷時續(xù)，可警方不曾放下，一向執(zhí)著地尋找著。
最后11年后，警方將逃犯捉拿歸案。
法網(wǎng)恢恢，疏而不漏，正是因?yàn)榫降倪@份執(zhí)著和認(rèn)真。
我不禁對警察這一光榮而神圣的稱謂肅然起敬。
今日說法觀后感（二）： 前段時間，中央臺《今日說法》欄目，談到**省**市，一個小孩掉進(jìn)污水井里，被摔傷內(nèi)臟某器官，小孩的媽媽狀告市政管理局，市政管理局推到其下屬企業(yè)市政工程隊，市政管理局與其下屬市政工程隊踢皮球的故事。
看后許久，至今讓我不能忘懷，摔人前那個破爛的污水井蓋和換蓋后的封閉場景，都深深震撼著我的心靈，由此我聯(lián)想到國家的體制問題，此刻政企不是分開了嗎為何**省**市的政企還
《今日說法》讀后感
是一個六年小學(xué)生，我在業(yè)余時間總喜歡些關(guān)于少兒的書籍，像《淘氣小跳《福爾摩斯全集》，《非常班級》…… 《淘氣包馬小跳》中的每個人物都非常像我們班的同學(xué)們，像馬小跳淘氣，富有愛心，心直口快這不就是具有我們班的李可心，宗璐瑀和林青三個人身上的特點(diǎn)嗎。
路曼曼就像李好一樣對同學(xué)表面上兇巴巴的但是內(nèi)心確是溫柔、關(guān)心同學(xué)的。
毛超就像王子豪一樣廢話一大堆，但是必要的時候還是很有作用的。
而《福爾摩斯全集》中福爾摩斯第一偵探，細(xì)致的觀察和精確的邏輯思維使他破了一件又一件的命案和重大案件。
從中我學(xué)到了做什么事情都要細(xì)致的觀察，才可以取得成功。
《非常班級》其中的人物都是現(xiàn)實(shí)生活中的一位位的同學(xué)，是同學(xué)們再講述他們生活中發(fā)生的事情，并不是虛構(gòu)的故事，讓人沒有一種空洞洞的感覺，而是感到十分的親切。
從中一個個的小故事都讓人可以回味道生活中的事情。
從這些書中我收獲到：班級中應(yīng)該和同學(xué)和睦相處，就算有一點(diǎn)點(diǎn)的小矛盾也是要和同學(xué)們互幫互助，不帶有怨恨。
做什么事情都要細(xì)心一點(diǎn)，用心的去思考。
今后，我還要多讀一些書，像《中華上下五千年》，四大名著和《水滸》。
在讀書的過程中，書籍讓我增長了許多知識，也讓我在作文上有了很大的提升，書籍是人類進(jìn)步的階梯。
只有讀書才可以增長的知識，書將成為我生活中的一部分，只有多讀書才能會像一位名人說的那樣：讀書破萬卷，下筆如有神—杜甫。
《第六枚戒指》這篇小說的主要情節(jié)是什么?
在一個商場,小管理艾艾,因?yàn)橐粫r的疏忽大意將一個盛著六枚精美絕倫的鉆石戒指的盤子打落在地,結(jié)果,艾艾只撿到了五枚,第六枚怎么也找不到了,她把目光落到柜臺前那衣衫襤褸的男子身上.艾艾明白,是那個男子順手牽羊撿走了戒指,最后艾艾用機(jī)智與禮貌從男人手中拿回了第六枚戒指. 讀后感 信賴是一句話語,溫暖著別人的心;信賴是一個微笑,讓別人從困境中有了勇氣,信賴是一座心靈的橋梁,讓心與心的距離更近.
伊索寓言中老太婆和醫(yī)生的感想
有位患了眼病的老太婆，請一位醫(yī)生給她治病，并談定了治療費(fèi)。
那醫(yī)生每次來給她上藥治療時，總是乘她閉著眼睛，順手牽羊地偷走一些家具。
老太婆的病終于治愈了，可她家里的東西幾乎被偷光了。
醫(yī)生便向老太婆要商定好的治療費(fèi)，老太婆不肯付錢，便被帶到法官那里。
她說她許諾過要付給醫(yī)生治療費(fèi)，條件是把她的眼病治好，可是經(jīng)過醫(yī)治后，她的眼睛卻比以前更糟了。
她說：“以前我還能看見家里的所有物品，現(xiàn)在卻都看不見了。
” 這故事是說，貪得無厭的人，總會不知不覺地留下自己的罪證。
關(guān)于文學(xué)
成語歸類 一、描寫人的品質(zhì)： 二、描寫人的智慧： 三、描寫人物儀態(tài)、風(fēng)貌： 四、描寫人物神情、情緒： 五、描寫人的口才： 六、來自歷史故事的成語： 七、描寫人物動作： 八、描寫人間情誼： 九、說明知事曉理方面： 十、來自寓言故事的成語： 十一、描寫事物的氣勢、氣氛： 十二、形容四季特點(diǎn)： 十三、形容繁榮興盛景象： 十四、描寫美的景和物： 十五、描寫山水美景： 十六、描寫花草樹木： 十七、描寫日月風(fēng)云： 十八、帶有近義詞的成語： 十九、帶有反義詞的成語： 二十、 AABB式： 二十一、AABC式： 二十二、十二生肖成語： 成語歸類大全2 一、含有動物名稱的成語 二、含有兩個動物名稱的成語 三、含有人體器官的成語 四、含有昆蟲名稱的成語： 六、含有一組反義詞的成語 七、多字格成語 八、描寫情況緊急的成語 九、描寫人物神態(tài)的成語 十、描寫英雄人物的成語 十一、描寫春天美好的成語 十二、“想”的成語 十三、“多”的成語 十四、帶有“看”的近義詞的成語 十五、帶有“龍”字的成語 十六、源自于寓言故事的成語 十七、源自于歷史故事的成語 十八、首尾同字的成語 十九、帶有鳥類名稱的成語 二十、成語接龍（“不”字開頭） 二十一、成語之最 二十二、反義成語 二十三、近義成語 二十四、根據(jù)書籍名稱說出有關(guān)詞語 二十五、三字俗語類 二十六、給動物安家 二十七、數(shù)字成語 二十八、描寫友情的成語： 二十九、描寫花的成語： 三十、描寫山的成語： 三十一、描寫顏色的成語 三十二、表示稀少的成語 三十三、描寫熱鬧繁華的成語 三十四、描寫豐富繁多的成語 三十五、含有“云”字的成語 三十六、含有“雨”字的成語 三十七、含有“水”字的成語 三十八、描寫說的成語 三十九、描寫人的容貌或體態(tài)的成語 四十、描寫人的語言的成語 四十一、描寫人心理活動的成語 四十二、描寫驕傲的成語 四十三、描寫謙虛的成語 四十四、描寫學(xué)習(xí)的成語 四十五、描寫人物品質(zhì)的成語 四十六、描寫人物神態(tài)的成語 四十七、含有夸張成分的成語 四十八、含有比喻成分的成語 一、描寫人的品質(zhì)：平易近人 寬宏大度 冰清玉潔 持之以恒 鍥而不舍 廢寢忘食 大義凜然 臨危不俱 光明磊落 不屈不撓 鞠躬盡瘁 死而后已 二、描寫人的智慧：料事如神 足智多謀 融會貫通 學(xué)貫中西 博古通今 才華橫溢 出類拔萃 博大精深 集思廣益 舉一反三 三、描寫人物儀態(tài)、風(fēng)貌：憨態(tài)可掬 文質(zhì)彬彬 風(fēng)度翩翩 相貌堂堂 落落大方 斗志昂揚(yáng) 意氣風(fēng)發(fā) 威風(fēng)凜凜 容光煥發(fā) 神采奕奕 四、描寫人物神情、情緒：悠然自得 眉飛色舞 喜笑顏開 神采奕奕 欣喜若狂 呆若木雞 喜出望外 垂頭喪氣 無動于衷 勃然大怒 五、描寫人的口才：能說會道 巧舌如簧 能言善辯 滔滔不絕 伶牙俐齒 出口成章 語驚四座 娓娓而談 妙語連珠 口若懸河 六、來自歷史故事的成語：三顧茅廬 鐵杵成針 望梅止渴 完璧歸趙 四面楚歌 負(fù)荊請罪 精忠報國 手不釋卷 懸梁刺股 鑿壁偷光 七、描寫人物動作：走馬觀花 歡呼雀躍 扶老攜幼 手舞足蹈 促膝談心 前俯后仰 奔走相告 跋山涉水 前赴后繼 張牙舞爪 八、描寫人間情誼：恩重如山 深情厚誼 手足情深 形影不離 血濃于水 志同道合 風(fēng)雨同舟 赤誠相待 肝膽相照 生死相依 九、說明知事曉理方面：循序漸進(jìn) 日積月累 溫故知新 勤能補(bǔ)拙 笨鳥先飛 學(xué)無止境 學(xué)海無涯 滴水穿石 發(fā)奮圖強(qiáng) 開卷有益 十、來自寓言故事的成語：自相矛盾 濫竽充數(shù) 畫龍點(diǎn)睛 刻舟求劍 守株待兔 葉公好龍 亡羊補(bǔ)牢 畫蛇添足 掩耳盜鈴 買櫝還珠 十一、描寫事物的氣勢、氣氛： 無懈可擊 銳不可當(dāng) 雷厲風(fēng)行 震耳欲聾 驚心動魄 鋪天蓋地 勢如破竹 氣貫長虹 萬馬奔騰 如履平地 十二、形容四季特點(diǎn)：春寒料峭 春意盎然 春暖花開 滿園春色 春華秋實(shí) 春風(fēng)化雨 驕陽似火 暑氣蒸人 烈日炎炎 秋風(fēng)送爽 秋高氣爽 秋色宜人 冰天雪地 寒氣襲人 寒冬臘月 十三、形容繁榮興盛景象：濟(jì)濟(jì)一堂 熱火朝天 門庭若市 萬人空巷 座無虛席 高朋滿座 如火如荼 蒸蒸日上 欣欣向榮 川流不息 十四、描寫美的景和物： 美不勝收 蔚為壯觀 富麗堂皇 金碧輝煌 玉宇瓊樓 美妙絕倫 巧奪天工 錦上添花 粉妝玉砌 別有洞天 十五、描寫山水美景： 錦繡河山 高聳入云 水天一色 波光粼粼 湖光山色 重巒疊嶂 山明水秀 高山流水 白練騰空 煙波浩渺 十六、描寫花草樹木： 繁花似錦 綠草如茵 郁郁蔥蔥 古樹參天 萬木爭榮 百花齊放 花團(tuán)錦簇 萬紫千紅 桃紅柳綠 綠樹成蔭 十七、描寫日月風(fēng)云： 大雨如注 滂沱大雨 銀裝素裹 皓月千里 晨光熹微 云霧迷蒙 風(fēng)清月朗 春風(fēng)化雨 暴風(fēng)驟雨 風(fēng)馳電掣 十八、帶有近義詞的成語： 興國安邦 翻山越嶺 百依百順 背井離鄉(xiāng) 長吁短嘆 道聽途說 丟盔棄甲 調(diào)兵遣將 甜言蜜語 眼疾手快 十九、帶有反義詞的成語： 東倒西歪 南轅北轍 前赴后繼 前俯后繼 左推右擋 承前啟后 舍近求遠(yuǎn) 揚(yáng)長避短 棄舊圖新 優(yōu)勝劣汰 二十、 AABB式： 鬼鬼祟祟 熙熙攘攘 戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢 兢兢業(yè)業(yè) 沸沸揚(yáng)揚(yáng) 林林總總 支支吾吾 吞吞吐吐 浩浩蕩蕩 影影綽綽 密密麻麻 疏疏朗朗 朝朝暮暮 日日夜夜 渾渾噩噩 風(fēng)風(fēng)雨雨 風(fēng)風(fēng)火火 堂堂正正 偷偷摸摸 轟轟烈烈 朦朦朧朧 隱隱約約 迷迷糊糊 心心念念 挨挨擠擠 勤勤懇懇 踉踉蹌蹌 原原本本 形形色色 口口聲聲 二十一、AABC式： 蕓蕓眾生 咄咄逼人 頭頭是道 津津有味 津津樂道 奄奄一息 念念不忘 空空如也 源源不絕 姍姍來遲 面面相覷 面面俱到 振振有辭 竊竊私語 息息相關(guān) 喋喋不休 循循善誘 郁郁寡歡 彬彬有禮 亭亭玉立 錚錚鐵骨 飄飄欲仙 夸夸其談 孜孜以求 孜孜不倦 莘莘學(xué)子 躍躍欲試 井井有條 綽綽有余 楚楚可憐 二十二、十二生肖成語： 膽小如鼠 對牛彈琴 殺雞嚇猴 如狼似虎 守株待兔 狗急跳墻 葉公好龍 畫蛇添足 呆若木雞 人仰馬翻 順手牽羊 人怕出名豬怕壯 成語歸類大全2 一、含有動物名稱的成語 萬象更新 抱頭鼠竄 雞鳴狗盜 千軍萬馬 亡羊補(bǔ)牢 杯弓蛇影 鶴立雞群 對牛彈琴 如魚得水 鳥語花香 為虎作倀 黔驢技窮 畫龍點(diǎn)睛 抱頭鼠竄 虎背熊腰 守株待兔 鶴發(fā)童顏 狗急跳墻 鼠目寸光 盲人摸象 畫蛇添足 二、含有兩個動物名稱的成語 鶴立雞群 雞鳴狗盜 鷸蚌相爭 蠶食鯨吞 蛛絲馬跡 龍爭虎斗 龍馬精神 龍飛鳳舞 龍騰虎躍 龍驤虎步 龍?zhí)痘⒀?龍躍鳳鳴 車水馬龍 指鹿為馬 兔死狐悲 雞犬不寧 心猿意馬 狼吞虎咽 三、含有人體器官的成語 眼高手低 目瞪口呆 胸?zé)o點(diǎn)墨 頭重腳輕 手足輕深 口是心非 手疾眼快 手疾眼快 耳聞目睹 頭破血流 眉清目秀 袖手傍觀 口出不遜 手無縛雞之力 四、含有昆蟲名稱的成語：飛蛾撲火 金蟬脫殼 積蚊成雷 蟾宮折掛 蠶食鯨吞 蜻蜓點(diǎn)水 螳臂擋車 蛛絲馬跡螳螂捕蟬，黃雀在后 五、含有一組近義詞的成語 見多識廣 察言觀色 高瞻遠(yuǎn)矚 左顧右盼 調(diào)兵遣將 粉身碎骨 狂風(fēng)暴雨 旁敲側(cè)擊 千辛萬苦 眼疾手快 生龍活虎 驚天動地 七拼八湊 胡言亂語 改朝換代 道聽途說 六、含有一組反義詞的成語 千呼后擁 東倒西歪 眼高手低 口是心非 頭重腳輕 有頭無尾 前倨后恭 東逃西散 南轅北轍 左顧右盼 積少成多 同甘共苦 半信半疑 大材小用 先人后己 有口無心 由此及彼 天經(jīng)地義 弄假成真 舉足輕重 南腔北調(diào) 聲東擊西 轉(zhuǎn)危為安 東倒西歪 反敗為勝 以少勝多 七、多字格成語 九牛二虎之力 手無縛雞之力 千里之行，始于足下 人不可貌相 千軍易得，一將難求 天時地利人和 習(xí)慣成自然 一年之計在于春 久旱逢干雨 解鈴還須系鈴人 人無遠(yuǎn)慮，必有近憂 靜如處女，動如脫兔; 急來抱佛腳 麻雀雖小，五臟俱全寧為雞首，無為牛后 三人行必有我?guī)? 化干戈為玉帛 八、描寫情況緊急的成語 千鈞一發(fā) 刻不容緩 迫不及待 十萬火急 火燒眉毛 燃眉之急 九、描寫人物神態(tài)的成語 心曠神怡 心平氣和 目不轉(zhuǎn)睛 呆若木雞 眉開眼笑 愁眉苦臉 愁眉緊鎖 目瞪口呆 垂頭喪氣 嬉皮笑臉 十、描寫英雄人物的成語 一身正氣 臨危不懼 光明磊落 堂堂正正 大智大勇 力挽狂瀾 急中生智 仰不愧天 鎮(zhèn)定自若 化險為夷 十一、描寫春天美好的成語 春光明媚 萬紫千紅 春雨如油 生機(jī)勃勃 春色滿圓 春意盎然 鳥語花香 春暖花開 百花齊放 和風(fēng)細(xì)雨 十二、“想”的成語 苦苦地想（苦思冥想）靜靜地想（靜思默想）想得周全（深思熟慮）想得混亂（胡思亂想）想得厲害（浮想聯(lián)翩）想得很多（左思右想）想得荒唐（癡心妄想）想得離奇（異想天開）想了又想（朝思暮想） 十三、“多”的成語 觀眾多（座無虛席）貴賓多（高朋滿座）人很多（摩肩接踵）人才多（人才濟(jì)濟(jì)） 兵馬多（千軍萬馬）事物多（林林總總）色彩多（五彩繽紛）類別多（千差萬別） 困難多（千辛萬苦）話兒多（滔滔不絕）讀書多（博覽群書）見識多（見多識廣） 變化多（千變?nèi)f化）走得多（走南闖北）顏色多（五顏六色）花樣多（五花八門） 十四、帶有“看”的近義詞的成語 見多識廣 望而生畏 察言觀色 一視同仁 一覽無余 高瞻遠(yuǎn)矚 坐井觀天 舉世矚目 管中窺豹 左顧右盼 十五、帶有“龍”字的成語 生龍活虎 龍爭虎斗 龍馬精神 龍飛鳳舞 龍騰虎躍 龍驤虎步 畫龍點(diǎn)睛 龍?zhí)痘⒀? 龍躍鳳鳴 車水馬龍 十六、源自于寓言故事的成語 鷸蚌相爭 刻舟求劍 鵬程萬里 守株待兔 掩耳盜鈴 亡羊補(bǔ)牢 驚弓之鳥 杯弓蛇影 抱薪救火 十七、源自于歷史故事的成語 安步當(dāng)車 暗渡陳倉 按圖索驥 程門立雪 班門弄斧 兵不厭詐 三顧茅廬 十八、首尾同字的成語 微乎其微 神乎其神 天外有天 痛定思痛 數(shù)不勝數(shù) 舉不勝舉 人外有人 防不勝防 忍無可忍 聞所未聞 十九、帶有鳥類名稱的成語 歡呼雀躍 鴉雀無聲 鵬程萬里 一箭雙雕 風(fēng)聲鶴唳 鶴發(fā)雞皮 鶴發(fā)童顏 鶴立雞群 麻雀雖小，五臟俱全 螳螂捕蟬，黃雀在后 二十、成語接龍（“不”字開頭） 不恥下問 問道于盲 盲人瞎馬 馬到成功 功敗垂成 成人之美 美不勝收 收回成命 命中注定 定時炸彈 彈盡糧絕 絕無僅有 有機(jī)可乘 乘機(jī)而入 入木三分 分秒必爭 爭權(quán)奪利 利欲熏心 心安理得 得意洋洋 二十一、成語之最 ?。ㄒ蝗杖铮┳疃痰募竟?jié)。
（一落千丈）落差最大的瀑布。
（一字千金）最貴的稿酬。
（一本萬利）最賺錢的生意。
（一手遮天）最大的手。
（一毛不拔）最吝嗇的人。
?。ㄒ徊降翘欤┳铋L的腳。
（一日千里）跑得最快的馬。
（一塵不染）最干凈的地方。
?。ㄒ粩S千金）最浪費(fèi)的行為。
（一文不值）最便宜的東西。
（一身是膽）膽最大的人。
（千鈞一發(fā)）最危險的時候。
（羊腸小道）最狹窄的路。
（一目十行）最快的閱讀。
?。ㄌ煅暮＝牵┳钸h(yuǎn)的地方。
（無米之炊）最難做的飯。
（頂天立地）最高的個子。
?。ㄊ溃┳钔昝赖臇|西。
（無可救藥）最重的疾病。
（風(fēng)馳電掣）最快的速度。
?。ㄇ缣炫Z）最反常的天氣。
（度日如年）最長的日子。
（一柱擎天）最長的棍子。
（氣吞山河）最大的嘴。
（一步登天）最長的腿。
（頂天立地）最高的人。
（輕如鴻毛）最小的人。
（無孔不入）最尖的針。
（一言九鼎）最重的話。
（金玉良言）最貴重的話。
（一覽無余）最寬的視野。
（脫胎換骨）最大的手術(shù)。
?。ò_萬象）最大的氣量。
（天壤之別）最大的差異。
（天翻地覆）最大的變化。
?。o米之炊）最難做的飯。
（風(fēng)馳電掣）最快的速度。
（取之不盡）最多的資源。
?。ㄒ蝗杖铮┳疃痰募竟?jié)。
（度日如年）最長的一天。
（無邊無際）最大的地方。
二十二、反義成語 愛財如命——揮金如土 異口同聲——眾說紛紜 愛不釋手——棄若敝屐 半途而廢——堅持不懈 一絲不茍——粗枝大葉 博古通今——坐井觀天 高瞻遠(yuǎn)矚——鼠目寸光 寂然無聲——鴉雀無聲 二十三、近義成語 百發(fā)百中——百步穿楊; 急功近利——急于求成; 不求甚解——囫圇吞棗 白日做夢——癡心妄想; 熙熙攘攘——熙來攘往; 博古通今——博古知今 東倒西歪——東扶西倒; 不名一錢——一貧如洗 二十四、根據(jù)書籍名稱說出有關(guān)詞語 《三國演義》 草船借箭 過五關(guān)，斬六將 一個愿打，一個愿挨 賠了夫人又折兵 舌戰(zhàn)群儒 《紅樓夢》 劉姥姥進(jìn)大觀圓 林黛玉葬花 《西游記》 西天取經(jīng) 豬八戒大鬧高老莊 孫悟空三打白骨精 《水滸》 逼上梁山; 林沖棒打洪教頭; 劫取生辰綱; 武松打虎 武大郎賣燒餅; 三碗不過景陽崗 二十五、三字俗語類 ?。ㄗ兩垼┝霾环€(wěn)，見風(fēng)使舵的人。
（笑面虎）笑臉相迎，兩面三刀的人。
（地頭蛇）強(qiáng)橫無賴，稱霸一方的人。
（鐵公雞）一毛不拔，吝嗇錢財?shù)娜恕?/p>
（哈巴狗）趨炎附勢，百依百順的人。
（替罪羊）代人受過，替人挨揍的人。
?。ň淄埽┕侣崖劇⒅R不廣的人。
（孺子牛）鞠躬盡瘁、為民造福的人。
?。ㄇЮ锺R）得才兼?zhèn)?，大有作為的人?/p>
（紙老虎）比喻外強(qiáng)中干的人。
二十六、給動物安家 豬圈 鳥巢 蛇洞 龍?zhí)?虎穴 兔窩 牛棚 雞籠 馬廄 蟻巢 狗窩 二十七、數(shù)字成語 一唱一和 一呼百應(yīng) 一干二凈 一舉兩得 一落千丈 一模一樣 一暴十寒 一日千里 一五一十 一心一意 兩面三刀 三長兩短 三番五次 三三兩兩 三頭六臂 三心二意 三言兩語 四分五裂 四面八方 四通八達(dá) 四平八穩(wěn)五光十色 五湖四海 五花八門 五顏六色 六神無主 七顛八倒 七零八落 七拼八湊 七上八下 七手八腳 七嘴八舌 八面玲瓏 九死一生 九牛一毛 十馬九穩(wěn) 十全十美 百發(fā)百中 百孔千瘡 百戰(zhàn)百勝 百依百順 千變?nèi)f化 千差萬別 千軍萬馬 千山萬水 千絲萬縷 千辛萬苦 千言萬語 千真萬確 千錘百煉 千方百計 千奇百怪 千姿百態(tài) 千鈞一發(fā) 千慮一得 千慮一失 千篇一律 萬水千山 萬無一失 萬眾一心 萬紫千紅 萬死一生 二十八、描寫友情的成語：推心置腹 肝膽相照 情同手足 志同道合 風(fēng)雨同舟 榮辱與共 同甘共苦 關(guān)懷備注 心心相印 海誓山盟 拔刀相助 親密無間 二十九、描寫花的成語：萬紫千紅 春暖花開 鳥語花香 姹紫嫣紅 花紅柳綠 百花爭艷 錦上添花 火樹銀花 昨日黃花 春花秋月 過時黃花 花團(tuán)錦簇 花枝招展 三十、描寫山的成語：崇山峻嶺 山明水秀 山窮水盡 大好山河 刀山火海 地動山搖 高山深澗 懸崖峭壁 峰巒雄偉 漫山遍野 江山如畫 錦繡山河 三十一、描寫顏色的成語 五彩繽紛 五顏六色 一碧千里 萬紫千紅 花紅柳綠 翠色欲流 姹紫嫣紅 五光十色 青紅皂白 綠水青山 三十二、表示稀少的成語 不可多得 鳳毛麟角 九牛一毛 絕無僅有 空前絕后 寥寥無幾 寥若晨星 寧缺毋濫 前所未有 屈指可數(shù) 三三兩兩 鐵樹開花 微乎其微 一麟半爪 一絲一毫 百里挑一 滄海一粟 千古絕唱 三十三、描寫熱鬧繁華的成語 摩肩接踵 車水馬龍 川流不息 紛至沓來 花花世界 舉袖為云 揮汗如雨 人山人?！ 〗j(luò)繹不絕 門庭若市 萬人空巷 水泄不通 人聲鼎沸 人歡馬叫 震耳欲聾 座無虛席 三十四、描寫豐富繁多的成語 包羅萬象 琳瑯滿目 美不勝收 目不暇接 無奇不有 無窮無盡 無所不包 豐富多彩 五花八門 眼花繚亂 洋洋大觀 一應(yīng)俱全 應(yīng)有盡有 應(yīng)接不暇 比比皆是 星羅棋布 不可計數(shù) 層出不窮 綽綽有余 多多益善 多如牛毛 俯拾皆市 舉不勝舉 漫山遍野 三十五、含有“云”字的成語 九霄云外 騰云駕霧 壯志凌云 風(fēng)云變幻 風(fēng)起云涌 行云流水 過眼云煙 煙消云散 風(fēng)卷殘云 浮云蔽日 孤云野鶴 烘云托月 三十六、含有“雨”字的成語 大雨傾盆 血雨腥風(fēng) 風(fēng)雨交加 風(fēng)調(diào)雨順 槍林彈雨 風(fēng)雨同舟 風(fēng)雨無阻 未雨綢繆 和風(fēng)細(xì)雨 狂風(fēng)暴雨 滿城風(fēng)雨 滂沱大雨 春風(fēng)化雨 風(fēng)雨飄搖 斜風(fēng)細(xì)雨 三十七、含有“水”字的成語 水流湍急 水平如鏡 高山流水 千山萬水 水滴石穿 水乳交融 滴水不漏 杯水車薪 洪水猛獸 流水無情 三十八、描寫說的成語 直言不諱 無所顧忌 拐彎抹角 真心誠意 故弄玄虛 侃侃而談 滔滔不絕 閑言碎語 虛情假意 推心置腹 旁敲側(cè)擊 喋喋不休 慢條斯理 含糊其詞 嘮嘮叨叨 自圓其說 振振有辭 肆無忌憚 大言不慚 娓娓動聽 繪聲繪色 對答如流 三十九、描寫人的容貌或體態(tài)的成語 閉月羞花 沉魚落雁 出水芙蓉 明眸皓齒 美如冠玉 傾國傾城 國色天香 弱不禁風(fēng) 鶴發(fā)童顏 眉清目秀 和藹可親 心慈面善 張牙舞爪 愁眉苦臉 冰清玉潔 頭垢面 雍容華貴 文質(zhì)彬彬 威風(fēng)凜凜 老態(tài)龍鐘 虎背熊腰 如花似玉 容光煥發(fā) 其貌不揚(yáng) 落落大方 骨瘦如柴 大腹便便 面黃肌瘦 四十、描寫人的語言的成語 口若懸河 對答如流 滔滔不絕 談笑風(fēng)生 高談闊論 豪言壯語 夸夸其談 花言巧語 四十一、描寫人心理活動的成語 忐忑不安 心驚肉跳 心神不定 心猿意馬 心慌意亂 七上八下 心急如焚 四十二、描寫驕傲的成語 班門弄斧 孤芳自賞 居功自傲 目中無人 妄自尊大 忘乎所以 惟我獨(dú)尊 自高自大 自鳴得意 自我陶醉 自命不凡 目空一切 四十三、描寫謙虛的成語 不驕不躁 功成不居 戒驕戒躁 洗耳恭聽 虛懷若谷 慎言謹(jǐn)行 四十四、描寫學(xué)習(xí)的成語 學(xué)無止境 學(xué)而不厭 真才實(shí)學(xué) 學(xué)而不倦 發(fā)奮圖強(qiáng) 廢寢忘食 爭分奪秒 孜孜不倦 笨鳥先飛 聞雞起舞 自強(qiáng)不息 只爭朝夕 不甘示弱 全力以赴 力爭上游 披荊斬棘 四十五、描寫人物品質(zhì)的成語 奮不顧身 舍己為人 堅強(qiáng)不屈 赤膽忠心 不屈不撓 忠貞不渝 誓死不二 威武不屈 舍死忘生 肝膽相照 克己奉公 一絲不茍 兩袖清風(fēng) 見禮忘義 永垂不朽 頂天立地 豁達(dá)大度 兢兢業(yè)業(yè) 賣國求榮 恬不知恥 貪生怕死 厚顏無恥 四十六、描寫人物神態(tài)的成語 神采奕奕 眉飛色舞 昂首挺胸 驚慌失措 漫不經(jīng)心 垂頭喪氣 沒精打采 愁眉苦臉 大驚失色 炯炯有神 四十七、含有夸張成分的成語 怒發(fā)沖冠 一目十行 一日千里 一字千金 百發(fā)百中 一日三秋 一步登天 千鈞一發(fā) 不毛之地 不計其數(shù) 膽大包天 寸步難行 四十八、含有比喻成分的成語 觀者如云 揮金如土 鐵證如山 愛財如命 穩(wěn)如泰山 門庭若市 骨瘦如柴 冷若冰霜 如雷貫耳 守口如瓶 浩如煙海 高手如林 希望我的歸類對你有幫助。
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我總是做著所有人做的事情，吃飯睡覺，……卻學(xué)不會別人口中偽裝，
字：大 中 小 讀萬卷書的含義是讀書復(fù)讀書，不會學(xué)以致用嗎
根據(jù)反方如此武斷，是否也可以得出行萬里路就是行路復(fù)行路，不懂讀書，都是文盲啊
我看到反方在67樓補(bǔ)充說明走-不是文盲天涯的已經(jīng)作出了自我否定。
我已經(jīng)說了讀書和行路是獲取知識的不同方法，欲成事，必先讀萬卷書，要理論指導(dǎo)實(shí)踐。
拜托反方的朋友除了低頭行路外，還是要給個面子看看我寫的字，不要隨便使個-定身法不讓我們讀書人做事情啊。
反方觀點(diǎn)（二）知識來源于經(jīng)驗(yàn)世界。
辯駁：由于與我們要辯論的是讀書與行路的關(guān)系，而非書與路誰是媽媽的問題，反方提出的知識與經(jīng)驗(yàn)說法是基于錯誤釋題產(chǎn)生偏離辯論的觀點(diǎn)，毫無意義。
這里我順便做-點(diǎn)說明：書確實(shí)是實(shí)踐者的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，第一本書可能是行萬里路孕育產(chǎn)生的，但是人類經(jīng)過漫長歲月的發(fā)展積累，在現(xiàn)代社會，有讀萬卷書和行萬里路給你選擇，你如何選-擇
書是行萬里路的人寫的，為什么要著書立傳呢，難道不正是為了傳播經(jīng)驗(yàn)讓后人少走錯路彎路嗎
不正說明書的重要性，可比路標(biāo)。
反方觀點(diǎn)（三）千百年世界自發(fā)形成的秩序是最精密、最自然的，它的存在不是“理論”指導(dǎo)的結(jié)果，理論的存在只是解釋這個世界，作用有限。
辯駁：人類對世界的實(shí)踐改造能力十分強(qiáng)大，正是由于不掌握環(huán)境保護(hù)理論知識的人們盲目的實(shí)踐行為導(dǎo)致了現(xiàn)在環(huán)境的惡化問題。
中國已經(jīng)對各級地方領(lǐng)導(dǎo)提出-了學(xué)習(xí)國外可持續(xù)發(fā)展理論，注重環(huán)境保護(hù)，保證經(jīng)濟(jì)發(fā)展可持續(xù)化的要求。
目前一些城經(jīng)過重新規(guī)劃，基本實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)上的可持續(xù)發(fā)展，環(huán)境優(yōu)美，百姓安居樂業(yè)。
一-些地方卻還在盲目搞經(jīng)濟(jì)，過度資源，洪水滑坡不斷，工業(yè)污染，城污染日益增多，惡性循環(huán)，人們生活生產(chǎn)條件日益惡化，后果相當(dāng)嚴(yán)重。
三、總結(jié)反方反駁我方觀點(diǎn)的論證 反方論點(diǎn)（一）行萬里路比讀萬卷書能更多更好更真實(shí)、深刻、廣泛地獲取知識。
辯駁：先說向明月提出“影視手段并非屬于閱讀范疇，更傾向于是另一種方式的行萬里路”，還不如干脆說讀萬卷書也是另一種方式的行萬里路好了。
我再次重申說明，“現(xiàn)代社會，知識載體不再僅僅是印刷品，而是電視、廣播、尤其是稱信息高速公路的電腦網(wǎng)絡(luò)。
” “行萬里路是嘗試、實(shí)踐，直接獲得經(jīng)驗(yàn)的方法；讀萬卷書是研究、學(xué)習(xí)別人總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)，間接獲得經(jīng)驗(yàn)的方法。
”反方辯友如有異議，請說明。
回歸正題，反方說人讀書獲知，有記不下、讀不懂、背死書的生理障礙，世界上的知識浩瀚如海，正如人不可能走全世界的路，做全人類的事一樣，人只要掌握自己需要的-那方面的知識便可，做自己力所能及的事情，除了，沒有克服不了記不下、讀不懂、背死書的問題。
但是人類實(shí)踐最大的生理障礙是什么
是短命啊
前人用生命總結(jié)出來的書，你敢不讀，不學(xué)，要去用有限的生命再實(shí)踐一遍嗎
古人說的是“盡信書則不如無書”，不是“信書則不如無書”。
“盡”指的是不要完全、絕對地依賴，其實(shí)，不只是讀書，任何事情都一樣，實(shí)踐中也有走進(jìn)死胡同的時候-；“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”不實(shí)際，生命有限，容不得我們事必躬親；高知分子殺人證明不了“讀書使人知理，卻不學(xué)不會做人”，事實(shí)是教育程度越低犯罪-率越高。
反方論點(diǎn)（二）先讀萬卷書才能行好萬里路是錯誤的，行萬里路比讀萬卷書更能讓人行好下一個萬里路。
辯駁：（1）向明月一定是個喜歡做蛋糕的好女孩，但我想知道向明月是自己直接摸索出來怎樣做蛋糕還是從菜譜、從電視、從別人口中間接學(xué)來的。
從五谷、飛禽走獸、-蔬菜水果、小蘇打等各種食物原材料的正確選擇和正確加工，到從煎、炒、燜、煮、燉等烹飪方式的正確選擇，是先學(xué)基本知識再實(shí)踐，還是自己摸索試驗(yàn)的效果好，不言-自喻。
如果向明月是天才，能夠超越人類幾千年的食物發(fā)展史，做出了自己的蛋糕，就算是美味可口的甘薯蛋糕吧，也要用去你的大半生吧，你還有生命和精力去發(fā)明蛋撻嗎
（2）對于我方提出的“先讀萬卷書才能行好萬里路”的觀點(diǎn)，MANSTEIN在67樓的發(fā)言也充分證明了我方觀點(diǎn)。
現(xiàn)摘錄如下： MANSTEIN：“正是因?yàn)檫@些這些書本的存在以及老師的教化，讓我得以用一種很快的速度進(jìn)行知識積累。
通過一年的初中教育，效果肯定比古人千年的道行好得多-。
在這點(diǎn)上我方不僅不否認(rèn)，還要大張旗鼓的鼓勵所有人去接受學(xué)校教育，為的是讓他們大腦里裝滿知識和理性。
” MANSTEIN在計劃考察廣西農(nóng)民的稅費(fèi)問題前，仔細(xì)閱讀《十六世紀(jì)明代中國之財政與稅收》，查閱上溯秦漢，下逮的歷代稅法。
準(zhǔn)備好后，才走出去現(xiàn)場考察-。
（3）肖曉桐㊣flying在71樓說：“牛頓常說，不要認(rèn)為我有多么偉大，我是站在巨人的肩膀上。
這個巨人的肩膀是什么
是“萬卷書”，是你們矢志不渝執(zhí)著-追求的理論嗎
不是啊
是無數(shù)像“哥白尼、布奴諾”這些偉大天文學(xué)家的認(rèn)真觀測；是“哥倫布、麥哲倫”這些偉大航海家標(biāo)識出來的地球全景；是無數(shù)偉大科學(xué)先-行者在科學(xué)研究各個領(lǐng)域奔向“新邊疆”（new frontier）的結(jié)果啊
” 反方辯友經(jīng)常引用科學(xué)家的事例來說明巨人的肩膀不是“萬卷書”，請問，當(dāng)牛頓在研究蘋果時候，他是如何接觸到其他科學(xué)理論的，或者說是其他科學(xué)家的偉大成果，是-哥白尼、布奴諾、哥倫布、麥哲倫他們帶著牛頓一起看星星月亮，一起跨越大海嗎
難道不正是通過他們留下的偉大著作，間接地傳播給牛頓嗎
三、建議反方把我方立論的概念和觀點(diǎn)看清楚，并準(zhǔn)確提出自己論點(diǎn)。
自己不提論點(diǎn)，只以一個空泛的“不如”開場，打到那里算那里，同時也不看對方論點(diǎn)，不駁我方立-論，只圍繞一些自己也搞不清要說明什么問題的事例在亂辯，有點(diǎn)那個了。
呵呵，由這么一個大辯題，到最后對方辯友只能是用了讀書的“咬文嚼字”
什么動詞，名詞，“盡”注解都出來了
這期為什么定辯題為：行萬里路不如讀萬卷書VS讀-萬卷書不如行萬里路 而不是對方一再強(qiáng)調(diào)的辯題：獲得知識的直接方式多寡VS***間接***
連這個辯論層面都有失偏差，何如會勝
當(dāng)然了，獲得知識是這個辯題中的一小部分，對方辯友怎么會以這么小的一個部分作為辯題的定性呢
反反復(fù)復(fù)的話題也說得太多，在這里我也不再重述了我想問對方辯友，讀書是為了什么
是為了獲得知識、經(jīng)驗(yàn)獲得知識經(jīng)驗(yàn)是為了什么
是不是最終落到“用”上
也即-是“學(xué)以致用”。
由此可以看出最根本最重要的東西是“用”，也就是實(shí)踐在此基礎(chǔ)上，我方也鼓勵要多讀書和站在巨人的肩膀?qū)嵺`開路，不料卻被對方辯友偏僻的理解成-贊同其論點(diǎn)行萬里路不如讀萬卷書，這是什么邏輯
一開始提示不要孤立的看問題，待不孤立的辯論問題時，對方卻來了個不知所謂的“順手牽羊”，可笑
還有一點(diǎn)更讓人不解的是：對于我方立論，一開始從未見對方辯友提出什么置疑，反而在此立論的基礎(chǔ)上進(jìn)行辯論，待到其無據(jù)可取，辯論也即將結(jié)束時，對方辯友卻來個-最根本的否定，這又是什么樣的邏輯
反方辯友終于明白了，其實(shí)我們這個辯題是就“不如”來說事的，這很好，古人云，“朝聞道，夕死可也”，現(xiàn)在認(rèn)輸還來得及。
我們知道，人當(dāng)然是靠實(shí)踐性的動作存在于世界上的，比如說，我們要吃飯，睡覺，走路，干活，或者，體驗(yàn)，這些個麻煩事情都得親自去動手，沒人能代勞的。
因此-，確實(shí)可以說，“行萬里路”是人之所以為人的基礎(chǔ)性條件。
從這個意義上講，反方辯友以為他們是正確的。
雖說缺少了實(shí)踐，我們都不可能活得下來。
但是，我這里想強(qiáng)調(diào)兩點(diǎn)，第一，作為人來說，得考慮如何發(fā)展的問題，不僅對個人，還是對社會而言，我們是需要進(jìn)步的。
人-、人類如何進(jìn)步呢
根據(jù)知識傳播史所揭示的經(jīng)驗(yàn)，古代時候，一個掌握了先進(jìn)技能和理念的個人、集體或者組織，在社會進(jìn)化過程中必然相較于其他個人、集體或者組織-擁有更優(yōu)勢的地位，獲得更多的利益；然后，這個掌握了先進(jìn)技能和理念的個人、集體或者組織，又通過諸如戰(zhàn)爭、貿(mào)易、傳道等實(shí)踐性行為將他們的技能和理念傳播開來-；而其他個人、集體或者組織在經(jīng)過比較、甄別后慢慢接受了這種先進(jìn)的技能和理念，由是，更有利于人、人類進(jìn)化的知識得以普及。
人類社會發(fā)展到晚近時代，知識的傳-播已不再囿于具體的實(shí)踐性行為來傳播了，我們現(xiàn)在可以通過包括書籍在內(nèi)的各種信息載體來學(xué)習(xí)先進(jìn)知識。
當(dāng)然，個人的實(shí)踐——“行萬里路”——仍然是獲得知識的有-效途徑之一，但你不能不承認(rèn)，是書籍的出現(xiàn)大大拓寬了人類的視野，使人類得以跳出所見即所得的狹隘經(jīng)驗(yàn)框框，可以更廣泛、更快速地吸取先進(jìn)知識，從而更能夠緊跟-時代發(fā)展的步伐。
這也是為什么印刷術(shù)被稱為最偉大發(fā)明之一的道理了。
因此，我們可以說，當(dāng)人類還處在蒙昧階段時，實(shí)踐——“行萬里路”——是比“讀萬卷書”更重-要的，但在知識以書籍的形式被創(chuàng)設(shè)歸納出來的時候，先從書籍中獲得更大知識以指導(dǎo)實(shí)踐行為，就不能不認(rèn)為是明智之舉了。
第二，把我們的辯題放在現(xiàn)實(shí)社會中具體個人身上來考量，從普遍情況來看，反方辯友認(rèn)為到底是“讀萬卷書”、還是“行萬里路”更有利于個人在社會中的地位提升呢
-答案應(yīng)是不言自明。
從小我們就被教導(dǎo)，“多念書以后才會過上好日子”，相信類似這樣的教訓(xùn)反方辯友聽得不少吧
如果你不好好念書，就想出去闖蕩世界、要“行萬里-路”了，包準(zhǔn)你爹媽要擰著你耳朵佐以老拳相向——嘿，多么明智的父母
我這里可以舉個例子，比如貴為世界華人首富的李嘉誠先生，大家知道的事實(shí)是他小時候確實(shí)沒-念過多少天書，全靠自己努力打拼創(chuàng)下如此輝煌事業(yè)，可在接受衛(wèi)視專訪的時候，李先生道出實(shí)情：“我小時候沒念過什么書，所以現(xiàn)在一有空就是看書，以前辦塑膠-的時候也是自己邊干邊拿著書本學(xué)習(xí)；我現(xiàn)在基本上一個月要看十幾本書，金融、經(jīng)營管理、文學(xué)方面的都有，從其他人身上學(xué)習(xí)到管理企業(yè)的經(jīng)驗(yàn)，很有用處。
”類-似的例子我記得的還有清華同方的一位副總（具體名字我記不清楚了，女性），她給出的每月讀書的數(shù)量是“4本”。
這些例子對啟迪反方辯友的偏執(zhí)思維很有用處，即，-做企業(yè)當(dāng)然是實(shí)務(wù)性的東西，但是，做得好不好歸根結(jié)底還是要靠讀書，從書本上獲得更廣泛的知識。
何況，借反方一辯nstein 的話說就是，李嘉誠是平凡世界里的英雄人物，而我們“大多數(shù)人卻是實(shí)實(shí)在在的凡人，活在地面之上”，想過上更好的生活，你還是老老實(shí)實(shí)地先讀好書吧
說到這里，我突然又想到這里有個現(xiàn)成的例子可用，就是反方這位nstein 先生，他在辯論中所表現(xiàn)的淵博知識實(shí)令我等佩服，然而，你以為他是親自實(shí)踐去請教了王莽、豐臣秀吉、康德等諸位先賢在來和我們辯論的么
或者是經(jīng)歷過歷史上好多-個重大事件才能說得出那么多道道的么
非也
還不是從書中尋出來的學(xué)問
若是這場辯論反方贏了，也恰恰可以證明了“讀萬卷書”的作用實(shí)在是比我們在這里吐沫星子-橫飛地“實(shí)踐”（“行萬里路”）的作用大的多。
當(dāng)然，反方各位看來也都是飽讀經(jīng)綸、卻未經(jīng)多大閱歷之人，應(yīng)該知道我們在這里辯論靠的基本上是書上得來的學(xué)問，而-非實(shí)踐；實(shí)踐不過是敲敲鍵盤的動作。
至于這位nstein 先生鬧的笑話——“即使我不知道長城為誰所建，當(dāng)我站在長城之上，我的歷史感就會冒出來”——不提也罷。
哈哈
以上是在下的立論；再來駁一駁反方所引用的論據(jù)和論證邏輯。
nstein認(rèn)為王莽是因?yàn)轭^腦僵化、讀死書讀得太多才導(dǎo)致身敗被殺，“王莽改制”所確立的一些經(jīng)濟(jì)制度肯定是行之有效的，不然很多成果不會延續(xù)下來，-這個歷史事實(shí)就不用我多說了。
單說其身敗被殺是否就是因?yàn)椤皶K究行不通”呢
顯然不是；其篡逆漢室行徑正為當(dāng)時正統(tǒng)知識分子所不齒，豈能說他是“一個不-折不扣的腐儒”呢
要論起來，似乎不是因?yàn)闀x得多，倒正是因?yàn)闀x得不多，未能審時度勢，查明人心所向才導(dǎo)致身敗名裂的。
當(dāng)然，上的東西不能以學(xué)問來論英-雄，真正的學(xué)問家絕對不是當(dāng)權(quán)者，可以威風(fēng)八面的。
然而，大學(xué)問家通過其學(xué)術(shù)理論影響到現(xiàn)實(shí)社會的運(yùn)作，其案卻有例可查：如盧梭之于法國大革命，亞當(dāng).斯密之于-資本主義場經(jīng)濟(jì)，那個誰誰誰之于當(dāng)下美國的新保守主義（我書讀得不多，又忘記人家的名字了）。
nstein又說，“千百年世界自發(fā)形成的秩序是最精密、最自然的，它的存在不是‘理論’指導(dǎo)的結(jié)果”。
這我當(dāng)然承認(rèn)。
然而，熟讀人類歷史發(fā)展的過程，我們-可以知道，千百年來世界得以建構(gòu)成如此模樣，卻絕對不是自發(fā)形成的，人類總是會有一些自以為是的家伙，妄圖控制得了一切
結(jié)果最終弄得人類生靈涂炭，國破人亡，-這種事例，我不舉也罷，大家都心知肚明。
這時候，經(jīng)典理論的作用就體現(xiàn)出來了，它不是負(fù)責(zé)規(guī)劃、指導(dǎo)這個世界的運(yùn)行，而是解釋什么是最有效的運(yùn)行方式。
因此我們-就知道了，我們原先以為是正確的東西其實(shí)荒謬，罪惡極大。
如果我們還是堅持“與天斗地斗與人斗”的實(shí)踐論調(diào)，還堅持“人有多大膽量，地有多大產(chǎn)”理想主義，-而不是放眼看世界，從經(jīng)典書籍當(dāng)中找尋真理，那么，我們將會怎樣呢
康德正是說明了“讀萬卷書”比“行萬里路”更有用的一個經(jīng)典案例，nstein卻把他歪解為反方的例證——如此顛倒黑白，胡攪蠻纏，真是有辱斯文呀
在我看來，反方辯友向明月 的論證才是其中最為出彩之處。
但是其卻忘記了最根本的一條，“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”沒錯，但是正要先從紙上得出對世界一般知識規(guī)律的看法，才有必要-“躬行”以“絕知此事”的啊
在這里，“紙上得來”的仍然是與著指導(dǎo)性的作用。
最后，讓我再拿一句咱們中國人耳熟能詳?shù)睦显拋斫逃逃捶睫q友—— “勞心者治人，勞力者治于人”
所謂“勞心者”，大抵都是些讀書的家伙；而“勞力者”，基本上就是像反方辯友這樣“行萬里路”的忠實(shí)FANS了。
雖然咱中國這老話聽起來叫人不舒服，是有點(diǎn)階級-斗爭的味道，改造了那么多年，可它畢竟還是事實(shí)…… 嗯，核彈終于發(fā)動了，好
原本我正在探索佛家的空字意，準(zhǔn)備應(yīng)付仙女那一關(guān)呢 忽聞一聲巨響，觀之，乃石頭兄之核彈也
細(xì)觀之，不得不為這引經(jīng)據(jù)典，細(xì)磨推敲，旁古博今，揮灑自如的文字叫好
可見其確是讀了萬卷書--有備而來。
用日常行為來說明實(shí)踐，一種脫離書卷的實(shí)踐，確是一種新的道，可我卻在夕聞道，何如應(yīng)得上你那句古人去呀? 對方辯友羅馬石頭 在91樓一開始就說到知識的傳播史，與對方辯友一開始就說及的辯意：獲取知識的有效途徑同出一撤。
在這一點(diǎn)上，我打個比方想問對方辯友：在大家討論一所學(xué)校的全-面教學(xué)發(fā)展時，有人卻偏偏只討論學(xué)校中的其中一個班級，并把學(xué)校的一切情況限定、針對于這一個班級來論道，以概括學(xué)校的全面問題。
想想，把整個學(xué)校放入班級中，-而不是把班級放置于學(xué)校這個范圍內(nèi)論事，這是一種什么邏輯
這是一種什么理論
對方辯友是否應(yīng)認(rèn)真理解一下這個辯題
說到第二點(diǎn)，讀書能讀出現(xiàn)在的李嘉誠嗎
不能
比李嘉誠讀書多的人少嗎
不少
但為什么就是沒有李嘉誠那般成就
對方說辯友能告訴我嗎
至此，對方辯友也承認(rèn)了-我們辯論的是讀萬卷書與行萬里路之間的“不如”，在此意念下是不是說在辯論哪個更重要一點(diǎn)
我方不孤立的說不需讀書，只是論明實(shí)踐（行萬里路）比讀書更重要，實(shí)-踐中再回到書本中豐富一下自己，這就說明是讀書比實(shí)踐更重要嗎
在書本就獲得知識，這是可行的，但比得上實(shí)踐嗎
再者，用這場辯論來說明讀書與行萬里路之間的輸-贏情況
對方辯友是不是讀書讀多了
最后在羅馬石頭 的論駁中再駁上一駁， 首先想說一說，如果對方辯友對我方前面所說到的讀書人看作是死讀書、讀死書；那么對方辯友在后面所說的“生靈涂炭，國破人亡”是不是又在走前面的老路——意示著-一種盲干
抱開此不再提，就說說石頭說的：如盧梭之于法國大革命，亞當(dāng).斯密之于資本主義場經(jīng)濟(jì)，也不說深究是先有理論還是從革命和場經(jīng)濟(jì)實(shí)踐中形成的理論-。
我想問對方辯友：是那本理論重要
還是實(shí)踐重要
沒有實(shí)踐會有那個大革命嗎
沒有實(shí)踐會有現(xiàn)在場經(jīng)濟(jì)嗎
這些真實(shí)的革命與場經(jīng)濟(jì)可是在實(shí)踐中切實(shí)反映出來-的
再回到上面已經(jīng)提過的問題，讀書為了什么
最終要解決的是“學(xué)以致用”，也就是說“用”才是最重要的。
實(shí)踐呀，對方的辯手朋友
若是這場辯論反方贏了，也恰恰可以證明了“讀萬卷書”的作用實(shí)在是比我們在這里吐沫星子橫飛地“實(shí)踐”（“行萬里路”）的作用大的多。
至于對方辯友所說的這個不甚切當(dāng)比喻和說實(shí)踐為敲敲鍵盤我也不切當(dāng)?shù)脑噯枌Ψ睫q友：這場辯論如果你不敲鍵盤，縱然你有滿腹經(jīng)論，對于你這句話——“讀書能讀出現(xiàn)在的李嘉誠嗎
不能
比李嘉誠讀書多的人少嗎
不少
但為什么就是沒有李嘉誠那般成就
” 其實(shí)換個字眼套進(jìn)去就會發(fā)現(xiàn)，單純拿李嘉誠來說事沒用，他誰也不幫。
換成這樣—— “做生意（實(shí)踐）能做出現(xiàn)在的李嘉誠嗎
不能
像李嘉誠一樣做生意的人少嗎
少
但為什么就是沒有李嘉誠那般成就
” 從社會普遍情況來看，你不得不承認(rèn)，“讀萬卷書”對一個人的各方面素質(zhì)有更明顯有效的提升作用。
所以說，對方認(rèn)為用讀萬卷書與敲鍵盤相比，你們認(rèn)為這樣妥帖嗎
再說說這個套式： “做生意（實(shí)踐）能做出現(xiàn)在的李嘉誠嗎
不能
像李嘉誠一樣做生意的人少嗎
不少
但為什么就是沒有李嘉誠那般成就
” 從社會普遍情況來看，你不得不承認(rèn)，“讀萬卷書”對一個人的各方面素質(zhì)有更明顯有效的提升作用。
所以說，對方認(rèn)為用讀萬卷書與敲鍵盤相比，你們認(rèn)為這樣妥帖嗎
再說說這個套式： “做生意（實(shí)踐）能做出現(xiàn)在的李嘉誠嗎
不能
像李嘉誠一樣做生意的人少嗎
不少
但為什么就是沒有李嘉誠那般成就
” 李嘉誠不就是在實(shí)踐成了嗎
為什么不少生意人沒有李嘉誠那般成就，用實(shí)踐不到位能不能這個情況呢
當(dāng)然了，單純拿李嘉誠說事不能說明什么，對方辯友也許再接-上方的問題問，用讀書不足來說明不少生意人沒有李嘉誠那般成就不行嗎
是的，問題就是如此多樣、多面性
但說到讀書的終極性，是為“用”，重點(diǎn)在用，那不說明行-萬里路不比讀萬卷書重要嗎
我也不知道下面的言詞還有沒有辯論的性質(zhì)，我已經(jīng)暈菜了，說是討論也未嘗不可
我一開始也明白本次辯論的重點(diǎn)其實(shí)是“不如”；那么，究竟在哪些問題范疇里，兩者才具有比較的意義呢
我也一直在自問這個問題
既然論題是行萬里路不如讀萬卷書-VS讀萬卷書不如行萬里路，我想辯論就應(yīng)該是辯“行萬里路”與“讀萬卷書”，而不是其中的一個支點(diǎn)。
如果辯論是獲取知識行萬里路不如讀萬卷書VS獲取知識讀萬卷-書不如行萬里路無疑對方所說的辯論主題是正確的。
那就這樣一個大辯題下，如何辯論對比呢
應(yīng)該是找共性對比嗎
我更偏重于雙方的取據(jù)論證，而不再是某一個共點(diǎn)上-你爭我論
不知這點(diǎn)對方辯友以為然否
看看前期紅豆辯臺上的國富民強(qiáng)VS民富國強(qiáng)這一辯題，他們是在找一共點(diǎn)辯論嗎
在于取據(jù)論證，據(jù)理力爭也
再回到正方辯友-舉證的比較限定問題范疇之一，如果我方把這個范疇定在：“讀萬卷書”和“行萬里路”都是人為了實(shí)現(xiàn)創(chuàng)舉（從而使人類得以完善并發(fā)展）的方式，那么正方辯友對于這-個問題又怎么看呢
對于對方辯友說及的：明確了上述需要加以辨析的問題，我們才能有的放矢。
確實(shí)我明白了其加以辯析的問題，但我又總感覺問題的性質(zhì)多偏于自身立場，觀上段即可-。
春秋戰(zhàn)國時期的諸子百家思想，在每個時期都相互作用、相互影響，其中占據(jù)我國主導(dǎo)思想體系的儒家思想，是在其異性的共點(diǎn)中取得主導(dǎo)地位嗎
不然
“讀萬卷書”與“行萬里路”的評比亦是如此。
對方辯友羅馬石頭 說：辯論“讀萬卷書”和“行萬里路”哪一個作用更大，那我們正方絕對集體暈菜，沒法辯了。
確實(shí)如此嗎
那辯論“讀萬卷書”和“行萬里路”哪一個功能更大，那我們-反方會絕對集體暈菜嗎，有辦法辯嗎
這點(diǎn)還望對方辯友不吝賜教
繞來繞去的話題我也不想多說了
縱覽辯詞，“學(xué)”多少都帶點(diǎn)獨(dú)善其身（獲得知識）的性質(zhì)，而“用”則兼達(dá)天下（創(chuàng)造效益）的情懷，敦大敦小，何種“不如”
不言-而喻。
雖然早就被對方的長篇大論弄得暈菜了，但既然報名參賽，怎么樣也要有始有終吧。
也罷，權(quán)且硬著頭皮，讓眼睛再受些罪吧。
辯論到了這個時候，作為正方，你們居然連起碼的論點(diǎn)都沒給出。
所以，盡管貴方從冷兵器時代打到現(xiàn)代戰(zhàn)爭，從拳腳功夫舞到飛鏢暗器、從機(jī)關(guān)槍射到迫機(jī)炮，最后，甚-至還使出了核武器。
可是，這些對我方均毫發(fā)無傷。
呵呵 言歸正傳，貴我雙方在前面的發(fā)言中都已經(jīng)達(dá)成共識：行萬里路與讀萬卷書都是掌握知識的有效方法，都是不可或缺的。
現(xiàn)在，我們的分歧在于，究竟是誰不如誰。
中國有句俗話：是馬是騾子拉出來溜溜。
會百米比賽，就是先劃出跑道、定好規(guī)則、找好裁判，然后再接開架式跑一場。
那么，在這場辯論賽中，正方的劃出的跑道在-哪里
定出的規(guī)則又在哪里呢
很遺憾，到目前為止我還沒看見。
我方在前面的辯論中一再提到，這個辯題辯的是在掌握知識的過程中，這兩種方法哪樣更牢固、更深刻、更有效。
而不是用這兩種方法掌握知識的多寡。
既然要比較，當(dāng)然是在兩種方法都存在的前提下。
比如說游泳，我們可以先看一大堆理論書，然后沖進(jìn)水里一試身手。
也可以聽教練講一下要領(lǐng)，然后在水中親自感受。
同-樣給兩天時間，看誰學(xué)得快。
這樣的話，兩種方法孰優(yōu)孰劣，就一目了然了。
我方認(rèn)為，在兩種方法都可行的前提下，行萬里路比讀萬卷書更能有效地掌握知識。
首先，行萬里路由于是人親身的實(shí)踐和體驗(yàn)，所以能給大腦以直接的。
人在這個過程中獲得的是對知識直接的感受，因些，這些知識往往學(xué)得比較扎實(shí)，可以隨時隨地-取出來為我所用。
而從書本上得到的知識則比較膚淺，缺乏理性的認(rèn)識。
正是由于這方面的原因，我們常說的讀書要不求甚解，一切等到實(shí)踐中去體驗(yàn)。
因此，行萬里路獲-得知識在質(zhì)量上遠(yuǎn)甚于讀萬卷書。
其次，行萬里路獲得的知識來源于親身的體驗(yàn)，而書本上的知識來源于前人的經(jīng)驗(yàn)。
俗話說，眼見為識耳聽為虛，是以行萬里路獲得的知識更真識可靠； 第三，行萬里路更容易發(fā)現(xiàn)問題，并在此基礎(chǔ)上發(fā)明新的知識。
我們都知道，許多重大的發(fā)現(xiàn)都是在實(shí)驗(yàn)中意外發(fā)現(xiàn)的。
對方辯友前面提到醫(yī)學(xué)，我想問對方，為什么臨床醫(yī)學(xué)的本科生要讀五年
難道不是為了增加臨床實(shí)習(xí)時間，通過親自體驗(yàn)掌握知識嗎
假如沒經(jīng)過充分的實(shí)習(xí)，誰敢-讓他在肚皮上動刀子
現(xiàn)在有實(shí)力的大學(xué)都在申請加入211工程，要達(dá)到這個條件，除了往圖書館里多投幾箱書外，恐怕最重要的是購置實(shí)驗(yàn)設(shè)備、興建實(shí)驗(yàn)大樓和實(shí)習(xí)-基地吧
中國頂尖科學(xué)家為什么要美國，除了美國能提供更好的經(jīng)濟(jì)待遇外，更重要的恐怕是美國科研機(jī)構(gòu)的實(shí)驗(yàn)設(shè)備更好吧
這些，都從側(cè)面證明了實(shí)踐比理論更重-要
說了這么多，對方辯友一定會問：既然行萬里路比讀萬卷書強(qiáng)，為什么大多數(shù)人都選擇在家里讀萬卷書，而不出去行萬里路呢
我方認(rèn)為，非不愿為，實(shí)不能為也
眾所周-知，由于時間、經(jīng)濟(jì)、精力的限制，人不可能真正行萬里路。
假如沒有時間、經(jīng)濟(jì)的限制，我想每個人都愿意去親自體驗(yàn)一把學(xué)過的知識。
在電視、網(wǎng)絡(luò)日漸發(fā)達(dá)的今天，-為什么選擇出游的人卻越來越多
明知道旅游是件累人的事，為什么還有那么多人“五一”、“十一”跑到旅游景點(diǎn)受罪
這不是很好的例子嗎
慢慢看吧
正方、反方都有啊
