饕餮是什么意思
靈芝多糖 ,三 皇 五 帝 牌 靈 芝 中最有 效 的成 分 之 一 ,具有廣 泛 的藥 理活 性 , 能 迅 速 提高機 體免 疫 力 和耐 缺氧 能 力 , 消 除 自 由基 , 具 有抗放射 、 解 毒 、 提高 機體 合成 脫 氧核 糖核酸 (D NA)、 合 成 核糖核 酸 (RN A )與 合 成 蛋 白質(zhì)的能力 , 有 延長生 命 、 抑 制腫瘤的 功 效 。
特 別是 對 應(yīng)激免 疫抑 制和抗 腫 瘤 藥物所 致 的免 疫 功能抑 制具有 恢復(fù)作用 。
知道開天辟地,女媧,皇帝的講一下。
還有巫師,靈。
上古神話中,只有成就混元道果,才可以跳出輪回,自有天地,有盤古跟鴻鈞,盤古要以力證道,結(jié)果失敗
只得肉身化身大千世界,盤古倒下時候三道清氣上升化為三清,也就是、、,十二道氣下沉化為。
鴻鈞得了開天奇蓮所化寶物。
這個時候,天地間只有巫妖二族,女媧就是其中的佼佼者。
后鴻鈞看世間混亂,于是一邊命妖族管天,巫族管地,帝俊為妖皇,太一為東皇,并創(chuàng)立遠古天庭
統(tǒng)領(lǐng)巫族,于是天地間終于有了秩序
鴻鈞后在不周山(盤古脊梁所化)開堂講學(xué),一開始共收了七名弟子,分別是三清、準提、接引還有女媧跟紅云。
鴻鈞傳下成圣之法有三,第一是以力證道,盤古大神的失敗證明了其難度,第二是斬三尸證道,意為斬惡尸、斬善尸、斬自身,第三是功德證道。
鴻鈞講完大道,要自身結(jié)合天道,于是將紫霄宮移到天地之外,并賜下寶物,得太極圖和乾坤爐,原始得盤古幡,得誅仙四劍并誅仙陣圖,女媧得九天息壤、繡球、江山社稷圖,接引得玲瓏塔,準提得七寶妙樹,紅云得葫蘆。
鴻鈞道天地間有九位圣人,其門下有七,就賜了六道鴻蒙紫氣,最后猶豫不決把第七道給了紅云。
紅云實力最差,剛出紫霄宮被和妖師鯤鵬擊殺,后鯤鵬得了鴻蒙紫氣被人偷襲,醒來發(fā)現(xiàn)在西方道場,從此以為鴻蒙紫氣被接引準提所得,于是隱居司機滅接引準提
女媧用九天息壤造人先造女人然后男人,造了數(shù)千人然后拿了先天十大靈根之一的葫蘆沾取九天息壤造了成千上萬
人體中有經(jīng)絡(luò)還有穴道,尤其是最后十三大穴道,暗含天地的大秘密
女媧遂以功德證道,成就鴻鈞門下第一圣人,被尊為人母,并庇護妖族。
三清本是盤古所化,有開天功德,后臺上老君創(chuàng)立人教,原始創(chuàng)立闡教,通天創(chuàng)立截教,原始教義為有根性者入闡教,通天教義為有教無類,使得萬仙來朝。
原始通天教義不和,通天遂走出昆侖去東海創(chuàng)立金鰲島碧游宮
三清創(chuàng)教功德圓滿成圣人,傳播教義不提。
接引創(chuàng)立西方教,并發(fā)三十六大宏愿,入得極樂世界就成佛,成圣不提
準提夢中入世,感受時間萬物本性,頗有以力證道的味道,確是最為低調(diào)。
圣人成,鴻鈞召集圣人創(chuàng)立封神榜,預(yù)示著人教大興,巫妖二族將推出歷史舞臺。
闡教截教遂煽風(fēng)點火挑撥巫妖二族好跟老子人教一起教化人族,而西方教一直蝸居于一角,也妄圖通過封神來大興其教統(tǒng)
巫妖二族亦知遲早有一站,不時發(fā)生小摩擦,一次巫族打壓蘆州外的妖族,妖族派大軍血洗族巫殿,帝俊身死,兩家矛盾激化
太一繼位,韜光養(yǎng)晦不說
話說妖皇有十子,三足金烏,桀驁不馴,帝俊命其棲息扶桑古木,妖后照顧,準提欲從此下手。
嫦娥與后羿大巫結(jié)婚,嫦娥有感自身為人類,不比大巫,終有老死,闡教賜下不老藥,后嫦娥服用直接飛往太陰星,截教云霄仙子(就是混元金斗那三個仙女,趙公明的師妹)找妖后一同看望嫦娥,準提見妖皇十子無人照看,遂去挑逗十子,說人間有大巫后羿,自稱射術(shù)第一,射金烏不在話下,十子耐不住下界找后羿,遇見后羿好友夸父大巫,遂起爭斗,夸父不能飛翔,追趕十子甚久,后終于渴死,手中桃木沾染了金烏氣息,后世有辟邪之功效。
后羿見夸父死,射殺八只金烏被帝俊所救,巫妖決戰(zhàn)展開
妖族有殺陣為,巫族有都天魔煞大陣,闡教截教慫恿祖巫后土身化,以挽回巫族氣數(shù)。
后土化為,自身化為平心娘娘,鎮(zhèn)元子去拜訪有感,斬出惡尸自名豐都鬼帝,女媧也遣化身孟婆堅守奈何橋,陰間遂成型。
后土化身輪回,祖巫魔陣被破,卻因妖族掌管天庭威力十足,祖巫神險。
西方二圣人欲使巫妖二族均隕落,遂來破壞。
帝俊走投無路,跟共工一齊撞向不周山,不周山倒,驚動其他圣人,女媧補天。
經(jīng)此,天庭巫族沒落,太一為妖皇,將招妖旗交于女媧,妖族同女媧住進蘆州,巫族亦隱退,祖巫剩雨師,共工,風(fēng)伯
鴻鈞道人看天庭空虛,命自己左童子為,右童女為王母娘娘,賜下寶物并蟠桃園不提。
人間經(jīng)歷三圣皇,漸成天地之主角,期間闡教截教各有帝師,瓜分了功德,巫族與人族通婚,漸漸融為一體。
到了舜帝,共工發(fā)洪水,禹的父親(不會打那個字)臨危受命去治水,由于他師出闡教,所以前來相助,但是治水方法鉆了牛角尖,以為堵住就可以,剛開始確實有效,但是終于有一天大壩塌,洪水更勝從前,十二金仙遷怒于洪荒零散的巫妖眾人,遂大開殺戒,犯下殺劫
后禹開始治水,禹師出截教,截教眾仙來助,找對了方法,禹后繼位成人皇不提。
三教第二次共商封神榜,原始攻擊通天教義,說:“道鴻鈞老師有言根性佳者成神道,根性中者成仙道,根性差者成人道,入輪回。
我門下皆為根性佳者,不是上古修道者便是人間有靈性者
你門下眾多雖有萬數(shù),但是根性佳者不過幾百,多為卵生毛鱗之畜生,封神榜不過三百六十五正神,正好由你門下所填。
”通天護短是出了名的:“李聃你休要口污我教,萬物有靈,除去皮囊,不都是一樣,即使我門下良莠不齊,我為人師長,又怎能眼看著門人遭人屠戮,就算是真靈上封神榜也要爭那一線生機,況且我門下有數(shù)十位已在天庭為官,可免去封神大劫,反觀你門下十二人俱犯殺劫,該上封神榜。
“只嚴明以人教為本。
二次商談無結(jié)果。
到了商朝六百年, (手打比較慢,未完待續(xù)哦)
歷史的問題~
中國歷史最早是在商朝(公元前841年)才有確切紀年的,之前只有零星考古出土的文字記載,多是在器皿上的.而即使是在商朝以后,中國的歷史也和神話難以分開.你去讀史記,其實里面有很多是神話,有一些是傳說,還有以后的史書,也有不少內(nèi)容并不那么可靠.更要命的是中國的史書,往往你抄我,我抄你,好象互相映照實際上可能都是出自同一處.所以年代如此之久的歷史現(xiàn)在是搞不清楚的.也因為這個原因,西方史界只承認中國2000多年的歷史.大禹此人此事神話成分居多,可能就沒有一件事跡是真的.(一般三皇五帝被認為是神話,而大禹按照描述是他們的后代,其實也就是一種神話傳說了.)但是對此我們可以理解為一種象征.并不是說洪水及治水的事就是子虛烏有.對于古老年代的歷史,世界各地都是這樣,無法和神話分開的.譬如希臘、埃及都是這樣的