大禹治水讀后感50字
在長(zhǎng)期的治水過程中所形成的大禹治水精神大禹治水的精神深深地打動(dòng)了我，也給予了我一個(gè)很大啟示——只有想不到的，沒有做不到的。
面對(duì)如此強(qiáng)大的洪水，大禹下定了決心要把洪水趕到海里去，最后終于成功了。
只要我們的心中有“堅(jiān)持”二字，就一定會(huì)收獲豐碩的果實(shí)
讀大禹治水有感
讀完《大禹治水》這個(gè)古老的英雄故事，我深深地被大禹這種滿腔熱忱，處險(xiǎn)不驚的精神感動(dòng)。
這個(gè)故事所講述遠(yuǎn)古時(shí)期，滔滔洪水淹沒了田野，沖毀了村莊，平原上的人紛紛逃到了山上去了。
在這樣的危急關(guān)頭，大禹接受了治水的重任。
大禹采取了與父親截然不同的“疏”的辦法，他開掘河道，引導(dǎo)積水，終于把洪水排到大海里去了，為人民造了福。
我讀了這篇故事，覺得大禹至少有兩點(diǎn)值得我學(xué)習(xí)： 一是：大禹在十三年治水的過程“胼手胝足”、“櫛風(fēng)沐雨”形象地記下了當(dāng)年治水吃苦受累，艱辛勞苦的情景。
在學(xué)習(xí)上，我要學(xué)習(xí)大禹這種鍥而不舍的精神，再苦再累也不能半途而廢。
學(xué)習(xí)只有一心一意，不畏勞苦，才能更上一層樓。
二是：三過家門而不入，他心里裝著老百姓。
洪水不治好，老百姓處在水深火熱中，自己不能有一絲放松。
他這種公而忘私的品德，讓我感慨萬千。
啊
古人有如此可貴的奉獻(xiàn)精神，而我們?yōu)槭裁礇]有呢
在做值日時(shí)，我們推來推去，不愿意自己多做一點(diǎn)，我覺得很慚愧。
讀了大禹治水使我懂得了人活著不應(yīng)該只為了自己，也應(yīng)該為大家，為集體著想，大禹可以犧牲自己，我們還可以怕臟，怕累嗎
讀完《大禹治水》這個(gè)故事，使我懂得了很多道理。
“天下無難事，只怕有心人”，只要努力、勤奮、刻苦，一定能取得好成績(jī)。
所以我要努力學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大用自己的智慧報(bào)效社會(huì)，報(bào)效祖國(guó)
《大禹治水》讀后感
怎樣寫讀后感：多看前言,多引用作者的話,結(jié)尾用別人的評(píng)價(jià).第一段寫故事梗概,后面寫我的感受.還要有自己或客觀的對(duì)重要人物或你喜歡的人物的評(píng)析.我的看法：給自己的文章定一個(gè)主題,要求深刻又積極向上,思想高度越高越好.主要是你想表達(dá)什么思想感情.寫景的能提升到熱愛大自然,寫情的能提升到.是偉大的,寫人就是.的.品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí).
大禹治水100字讀后感
中國(guó)歷史大全1、已知的在中國(guó)境內(nèi)的最古老的原始，是“元謀猿人”。
在中國(guó)云南謀盆地發(fā)現(xiàn)的顆古人類牙齒化石，經(jīng)科學(xué)鑒定，距今約有170多萬年了。
2、約70——20萬年前，“北京猿人”（簡(jiǎn)稱“北京人”），生活在北京周口店龍骨山的洞穴里。
3、北京人已經(jīng)知道使用天然火。
人類第一次取得了支配一種自然力的能力。
4、到了大約18000年前，仍然在北京周口店龍骨山里，生活著一批被稱作 “頂洞人”的遠(yuǎn)古人類。
他們已經(jīng)具有明顯的黃種人的體態(tài)特征。
5、山頂洞人不僅會(huì)人工取火，而且制造出了中國(guó)縫制工藝史上的第一枚骨針，骨針約同火柴棍般粗細(xì)，長(zhǎng)82毫米。
6、距今六七千年前，中國(guó)出現(xiàn)了古老的彩陶文化和黑陶文化。
7、陜西西安半坡文化的彩陶，十分精美。
人面網(wǎng)紋盆上各種紋飾，是原始美術(shù)、原始文字和原始藝術(shù)的結(jié)晶。
8、山東龍山文化的黑陶，烏黑光亮，有著金屬器皿一樣的光澤。
9、長(zhǎng)江流域的浙江省余姚市河姆渡文化，與黃河流域的半坡文化同樣古老，7000年前那里的人們已經(jīng)會(huì)用大型木構(gòu)件建筑房屋。
10、大約4000多年前，發(fā)生了一些部落戰(zhàn)爭(zhēng)。
黃帝是其中一個(gè)部落的首領(lǐng)，因?yàn)樗畹萌诵挠致斆饔赂?，取得了最后勝利?/p>
11、在古老的華夏族逐漸形成的過程中，黃帝發(fā)揮了重要的作用，黃帝也就被后世尊為華夏族（即中華民族前身）的“人文初祖”。
12、黃帝之后，中華民族先后又出現(xiàn)了幾位杰出的人物：堯、舜、禹。
堯禪位于舜，舜禪位于禹。
13、堯舜禹的時(shí)代，洪水泛濫成災(zāi)。
大禹奉命治水，終于治服了洪水。
14、后來，禹的兒子啟繼承了王位，建立了第一個(gè)奴隸制王朝夏朝（約公元前22世紀(jì)公元前17世紀(jì)）。
15、相傳在4000多年前的夏朝，就開始有了歷法，所以人們都把中國(guó)古老的傳統(tǒng)歷法叫夏歷。
16、夏歷是按月亮的運(yùn)行周期制訂的，又叫陰歷。
由于歷法中有節(jié)氣變化和農(nóng)事安排，所以又稱農(nóng)歷。
17、夏朝最后一個(gè)統(tǒng)治者桀，暴虐無道。
東方的商部落，在湯的領(lǐng)導(dǎo)下強(qiáng)大起來，打敗了夏建立商朝（約公元前17世紀(jì)初——公元前11世紀(jì)）。
18、商朝的青銅器制造業(yè)有很大的發(fā)展。
商朝后期制造的 司母戊大方鼎重達(dá)875公斤，是迄今為止發(fā)現(xiàn)的世界上最大的出土青銅器。
19、商代的甲骨文是刻在龜甲獸骨上的一種古代文字，已經(jīng)是相當(dāng)成熟的文字了。
在殷墟出土的15萬片刻 有文字的甲骨中，總字?jǐn)?shù)達(dá)到160多萬字，其中有單字4600多個(gè)，已識(shí)別的有1000多個(gè)。
20、商代末期，在黃土高原上，一個(gè)叫“周”的部落強(qiáng) 盛起來。
到周文王時(shí)，周國(guó)成了西方諸侯的新盟主。
21、商朝最后的統(tǒng)治者紂王好酒淫樂。
周武王時(shí)，周聯(lián)合其他部落討伐商朝，經(jīng)過牧野之戰(zhàn)，推翻了商朝，建立了周朝（約公元前11世紀(jì)公元前256年）。
22、周朝建立后，分封了大大小小71個(gè)小國(guó)，有魯、齊、魏、晉、宋、燕等。
這些小國(guó)的國(guó)君叫諸侯。
23、西周前期180多年，中原一帶產(chǎn)生了許多大型樂舞。
祭祀山川時(shí)用的是表現(xiàn)大禹治水的《大夏》舞，紀(jì)念武王伐紂功績(jī)的武舞是《大武》舞。
24、公元前770年，周平王將都城東遷，名為“東周”。
分為“春秋”、 “戰(zhàn)國(guó)”兩個(gè)時(shí)期。
25、春秋時(shí)期，100多個(gè)諸侯國(guó)林立，互相爭(zhēng)奪，勝者成為霸主，出現(xiàn)了 “春秋五霸”，一般的說 法是齊桓公、晉文公、秦穆公、宋襄公、楚莊王。
26、公元前606年，楚莊王“問鼎大小輕重”。
鼎是王權(quán)象征，傳說大禹鑄了九個(gè)鼎，代表九州。
楚莊王問鼎，表明他有做天子的野心。
27、春秋中后期，吳越兩國(guó)交惡。
先是吳王闔廬戰(zhàn)敗受傷而死。
其子吳王夫差立志報(bào)仇，讓人每天高聲提醒他：“夫差，你忘了殺父之仇了么
”后來，吳國(guó)在夫差的領(lǐng)導(dǎo)下打敗了越國(guó)。
28、越王勾踐決心雪恥。
他“臥薪嘗膽”，每天高聲自問：“勾踐，你忘了亡國(guó)的恥辱么
”越國(guó)經(jīng)過十年生聚，十年教訓(xùn)，再次打敗吳國(guó)，吳王夫差自殺。
29、約2500年前，中國(guó)出了位偉大的思想家——老子。
老子是道家學(xué)派的創(chuàng)始人。
30、《道德經(jīng)》又名《老子》，書里寫著：禍有時(shí)會(huì)成為福的因由，福中有時(shí)藏伏著禍。
因此要注意“物極必反”， 還要注意“道”“德”相長(zhǎng)。
31、生活于公元前551——前479年的孔子是一位大思想家、大教育家，是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。
32、孔子最早在中國(guó)興辦私學(xué)，他有弟子三千人，賢者七十二人。
33、孔子為中國(guó)古代文化發(fā)展作出了不朽的貢獻(xiàn)，他整理編訂了《易》、《詩(shī)》、《禮》、《樂》、老子授經(jīng)圖孫武像 《尚書》、《春秋》等 “六經(jīng)”。
34、孔子享年73歲，死后葬在魯國(guó)都城北邊（今山東曲阜“孔林”處）。
孔子故居后來改建為“孔廟”。
35、孔子的學(xué)生們追憶孔子日常教誨和生活行為，整理成一部語錄體書，稱作《論語》，這部書成為儒家的經(jīng)典，對(duì)后世有很大影響。
36、孫武，是春秋末期一位杰出的軍事家。
傳世有著名的兵書《孫子兵法》十三篇。
37、《孫子兵法》提出了著名的“ 知彼知已，百戰(zhàn)不殆”、“攻其不備，出其不意”、“兵無常勢(shì)，水無常形”等許多戰(zhàn)爭(zhēng)原則。
38、《孫子兵法》的根本宗旨在于：精通戰(zhàn)爭(zhēng)的目的是為了“不戰(zhàn)而屈人之兵”。
《孫子兵法》因此被稱為“兵學(xué)圣典”，并被廣泛應(yīng)用于政治、外交、商戰(zhàn)、體育等領(lǐng)域。
39、《孫臏兵法》是另一位杰出的軍事家，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的孫臏所著，孫臏?zhǔn)菍O武的后代。
40、齊將田忌與齊王賽馬屢敗。
孫臏教田忌改用自己的下等馬對(duì)齊王的上等馬，敗一場(chǎng)；再用自己的上等馬、中等馬分別與齊王的中等馬、下等馬對(duì)陣，田忌勝二場(chǎng)，總比分2：1，田忌勝。
“孫臏賽馬”是一個(gè)很著名的策略。
41、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期開始后，各個(gè)諸侯國(guó)都和周王一樣，自稱為王，其中的七個(gè)強(qiáng)國(guó)號(hào)稱“戰(zhàn)國(guó)七雄”，他們展開了“兼天下”、“一宇內(nèi)”的戰(zhàn)爭(zhēng)。
42、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，中國(guó)盛行“鐘鼓之樂”。
近年在湖北隨縣曾侯乙墓中，出土了124件古代樂器。
43、在出土的鐘鼓樂器中，有一套大型編鐘，最為珍貴。
這套編鐘在地下埋藏了2400余年，現(xiàn)在仍能以準(zhǔn)確的音調(diào)、優(yōu)美的音色演奏古今樂曲。
44、中國(guó)古代第一個(gè)享有盛譽(yù)的名醫(yī)，是春秋戰(zhàn)國(guó)后期的民間醫(yī)生扁鵲 。
45、扁鵲精通各種醫(yī)術(shù)，又總結(jié)前人方法，創(chuàng)造了望、聞、問、切的四診法，幾千年來一直為中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)所采用。
46、“百家爭(zhēng)鳴”是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的一場(chǎng)激烈的思想交鋒，戰(zhàn)國(guó)爭(zhēng)雄激烈之時(shí)，也是百家爭(zhēng)鳴鼎盛之際。
47、秦在公元前770年才被封為中國(guó)西部的一個(gè)諸侯國(guó)，疆域較小，國(guó)力不盛，始終被中原諸侯鄙視。
但自從實(shí)行了商鞅變法后，國(guó)勢(shì)蒸蒸日上，很快成為戰(zhàn)國(guó)七雄中的強(qiáng)國(guó)。
48、公元前238年，雄才大略的 秦王嬴政，開始親理朝政，經(jīng)過短短的17年，滅其他六國(guó)，于公元前221 年統(tǒng)一了中國(guó)，建立了秦朝 。
49、秦滅六國(guó)后，贏政稱“皇帝”，意即“德過三皇，功高五帝”。
50、為盡快改變春秋戰(zhàn)國(guó)500多年分裂造成的各種混亂，鞏固秦王朝的統(tǒng)一，秦始皇下令統(tǒng)一幣制，使用 圓形方孔的秦“半兩”錢，作為全國(guó)統(tǒng)一的貨幣。
51、秦始皇還下詔統(tǒng)一度量衡 ，并繼續(xù)采取一系列措施，如“修弛道，車同軌 ，書同文”，來鞏固秦 萬里長(zhǎng)城 秦王朝的政權(quán)。
52、中國(guó)古文字中，最早有 甲骨文、 金文，西周時(shí)期有 大篆（籀文），戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有蝌蚪文（古文）。
此外一些諸侯國(guó)還有各自不同的文字。
53、秦統(tǒng)一后，規(guī)定小篆為統(tǒng)一字體，通行全國(guó)，后來，秦朝出現(xiàn)了一種更加便于書寫的隸書，這種字體從漢朝起在官方和民間通行，至今仍在廣泛使用。
54、秦、趙、燕等北方諸侯國(guó)，為抵御北部游牧民族的入侵，曾分別修筑過長(zhǎng)城。
秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后，下令把不相銜接的各段長(zhǎng)城連成一體，再向東西延伸，全長(zhǎng)達(dá)1萬多華里，號(hào)稱萬里長(zhǎng)城。
長(zhǎng)城大都修筑在高山峻嶺之上，易守難攻。
55、公元前209年，陳勝、吳廣領(lǐng)導(dǎo)了一次聲勢(shì)浩大的農(nóng)民起義；公元前206年，秦朝被劉邦領(lǐng)導(dǎo)的武裝力量推翻了。
56、項(xiàng)羽和劉邦為爭(zhēng)奪帝位，進(jìn)行了四年的楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)。
57、在發(fā)生于巨鹿的一次大戰(zhàn)中，項(xiàng)羽命士兵砸破鍋鼎，鑿沉船只（“破釜沉舟”），只帶三天口糧，以示決戰(zhàn)必勝的決心。
結(jié)果項(xiàng)羽的軍隊(duì)九戰(zhàn)九捷，立下首功，分封天下，自稱為 “西楚霸王”。
58、劉邦曾與秦朝關(guān)中父老 “約法三章”：“殺人者死，傷人及盜抵罪”，并且下令廢除秦朝全部苛法，明令禁止犒軍擾民。
由于實(shí)施德政，得到廣泛擁護(hù)，劉邦被封為“漢王”。
59、公元前202年，劉邦圍項(xiàng)羽于垓下，項(xiàng)羽自刎。
劉邦（漢高祖）建立西漢王朝（公元前206年—— 公元25年）。
為順應(yīng)民心思安、期盼休養(yǎng)生息的現(xiàn)實(shí)，劉邦制定了各種減輕人民負(fù)擔(dān)的政策，使社會(huì) 經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展起來。
60、漢高祖之后，漢文帝、漢景帝繼續(xù)推行休養(yǎng)生息的政策。
經(jīng)過漢初六、七十年的努力，中國(guó)出現(xiàn)了政治升平、經(jīng)濟(jì)繁榮的盛世，史稱“文景之治”。
61、漢武帝即位后，以其雄才大略，開拓西部疆域，建立起豐功偉業(yè)，使西漢進(jìn)入鼎盛時(shí)期。
歷史上把“秦皇漢武”并稱，正是因?yàn)樗麄兿群笸瓿闪酥袊?guó)統(tǒng)一、穩(wěn)固發(fā)展的偉大事業(yè)。
62、西漢帝國(guó)的強(qiáng)大，使中原人不再被稱為“秦人”，而通稱 “漢人”、“漢族”了。
63、公元8年，王莽篡漢，改國(guó)號(hào)為“新”，但由于他施行暴政，引起赤眉、綠林軍起義，隗囂、 公孫述等擁兵自立。
公元23年9月，綠林軍攻入長(zhǎng)安，王莽被殺。
64、劉秀是劉邦之后，王莽內(nèi)亂時(shí)期起兵爭(zhēng)奪天下，于公元25年重建東漢（公元25——220年）政權(quán)，定都洛陽(yáng)，自號(hào)為“漢光武帝”，史稱“光武中興”。
65、養(yǎng)蠶抽絲、紡紗織綢，是5000多年前中國(guó)人的重大發(fā)明。
公元前5——6世紀(jì)，絲綢傳到西域。
到了漢代，絲綢業(yè)已十分發(fā)達(dá)。
紛至沓來的商隊(duì)，把各種絲和絲織品運(yùn)到了古羅馬帝國(guó)，絲綢之路開始形成。
66、中國(guó)古代最早的紙實(shí)際上是一種絲織品，有一種帛（極薄的絲綢）在古代作為“紙”用。
所以漢代以前就有許多帛書帛畫。
67、到了西漢早期，出現(xiàn)了用植物纖維制成的紙，如絮紙、麻紙。
68、公元105年，東漢的蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)，發(fā)明價(jià)廉物美的“蔡侯紙” 這種紙平整光滑，又薄又軟，成本低廉，便于書寫。
69、漢武帝為了鞏固大一統(tǒng)的政權(quán)，提出“獨(dú)尊儒術(shù)”，以孔子學(xué)說為核心內(nèi)容的儒家思想開始占統(tǒng)治地位，并逐漸形成儒教。
70、佛教在元前后絲綢之路由印度傳到中國(guó)，對(duì)后世的中國(guó)文化產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。
東漢時(shí)中國(guó)道教在民間興起。
71、東漢將亡之際，劉備、曹操、孫權(quán)爭(zhēng)奪天下，此后各種大小戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，著名的有官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)，還有夷陵之戰(zhàn)。
最終的結(jié)果是形成三足鼎立的局面，史稱三國(guó)（公元220——280 年）。
72、三國(guó)時(shí)期有幾位彪炳史冊(cè)的著名人物，如：諸葛亮是智慧的化身，曹操有雄才大略，關(guān)羽是忠義的英雄。
他們受到后世中國(guó)人的尊崇。
73、晉朝（公元265——420年）時(shí)的煉丹家葛洪，在冶煉各種礦物的過程中，了解到一些礦物的性質(zhì)，總結(jié)出不少化學(xué)知識(shí)，他寫的 《抱樸子》堪稱一部原始化學(xué)的重要著作。
74、《水經(jīng)》是漢朝桑欽的一部河道學(xué)專著，但記述過簡(jiǎn)，有缺漏。
北朝（公元386——581年）酈道元以此書為綱要，詳加注釋，取名《水經(jīng)注》。
75、《水經(jīng)注》記述了1252條水道河流，連許多歷史事件、人物、傳說神話、文物碑石等各種史跡故聞，都有涉獵。
全書30萬字，是部綜合性的地理學(xué)巨著。
76、王羲之是東晉（公元317——420年）杰出的書法家。
據(jù)說他年輕時(shí)常臨池寫字，就池洗硯，使得池水盡黑，故有“墨池”之說，相關(guān)的名勝有多處，推浙江紹興蘭亭。
77、公元53年三月初三，王羲之等人在蘭亭飲酒賦詩(shī)，共得佳作四十余篇，編為一集，王羲之親為作序并書寫，稱為《蘭亭序》，是中國(guó)書法的絕代佳作。
真跡惜已失傳。
78、瓷器的制造工藝比較復(fù)雜，故瓷器的出現(xiàn)比陶器晚。
從商周起才有原始青瓷。
經(jīng)過漫長(zhǎng)的發(fā)展過程，到了東漢晚期，中國(guó)已能大批生產(chǎn)胎堅(jiān)質(zhì)細(xì)、色澤翠艷的青瓷。
三國(guó)兩晉時(shí)期，南方越窯所生產(chǎn)的青瓷最為有名。
79、從三國(guó)的吳國(guó)開始近400年間，連續(xù)有六個(gè)朝代在 南京建都，后人稱南京為 “六朝古都”。
80、三國(guó)時(shí)代的大數(shù)學(xué)家劉徽，最早提出了圓周率的計(jì)算方法 “割圓術(shù)”。
他從圓內(nèi)接正多邊形入手，求得圓周率的近似值為3.14159。
81、南朝的數(shù)學(xué)家祖沖之，得到小數(shù)點(diǎn)后七位數(shù)的圓周率在3.1415926和3.1415927之間。
這比歐州 數(shù)學(xué)家計(jì)算出同精度的圓周率早了1000多年。
82、經(jīng)過四、五百年戰(zhàn)亂，公元581年隋朝建立，589年，隋文帝楊堅(jiān)重新統(tǒng)一中國(guó)。
83、隋文帝是個(gè)明君，他勵(lì)精圖治，治國(guó)有方。
十幾年后，各地府庫(kù)皆已盈滿，無處再容納糧食布帛。
因此隋朝的典章制度后來都在唐朝得到繼承，有的長(zhǎng)期為后世沿用。
84、隋朝創(chuàng)立了科舉制，后又設(shè)進(jìn)士科。
科舉”即分科舉士，“進(jìn)士”即晉仕之意。
隋朝創(chuàng)立的科舉制，沿襲1000多年，直到清末才終止。
85、隋朝時(shí)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)的重心已開始南移，大量的糧食財(cái)富從南方運(yùn)往全國(guó)，為此，公元605年，隋煬帝下令開鑿貫通南北的大運(yùn)河。
86、大運(yùn)河以洛陽(yáng)為中心，南至余杭（今浙江杭州市），北達(dá)涿郡（今北京通縣），全長(zhǎng)2000多公里，沿河修了堤道，栽種了柳樹。
87、隋朝工匠李春營(yíng)造的趙州橋（原名安濟(jì)橋），是中國(guó)歷史上最著名的石拱橋，也是世界上現(xiàn)存最古老的石拱橋。
此橋的單孔大拱跨度為37.37米，完全用石塊砌成。
88、公元618年，唐朝(公元618 ——907年)建立。
626年，李世民繼位當(dāng)了皇帝，即唐太宗。
唐太宗十分注意安撫百姓，他經(jīng)常引用古代荀子的話：“君者，舟也。
庶人者，水也。
水則載舟，水則覆舟”，以警醒自己，告誡朝廷官員。
89、中國(guó)歷史上的帝王中，唐太宗最善于兼聽納諫。
他鼓勵(lì)臣下直言切諫，且常能屈己納諫。
90、魏征是唐初名臣，他常說“兼聽則明， 偏信則暗”。
一生對(duì)皇帝據(jù)理力諫達(dá)200多次。
91、魏征病逝后，唐太宗惋惜不已，他說：“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。
魏征沒，朕亡一鏡矣
” 92、唐玄宗李隆基開元年間（公元713——741年），是中國(guó)古代歷史上最為繁盛的時(shí)期，號(hào)稱“開元盛世”。
當(dāng)時(shí)的都城長(zhǎng)安（今陜西西安）有百萬人口，各國(guó)的使節(jié)、商人、留學(xué)生數(shù)以萬計(jì)。
四方珍奇積聚，極盛極富。
93、唐朝廷在廣州設(shè)市舶司（其長(zhǎng)官稱為市舶使），專管海外貿(mào)易。
94、唐代開始，東南沿海許多商人紛紛揚(yáng)帆出海。
他們每年九、十月間，乘著東北季風(fēng)南下東南亞各國(guó)經(jīng)商，待來年三、四月間再隨著東南季風(fēng)“回唐山”。
這些在東南亞“住蕃”和移民的“唐人”，成為最早的華僑 。
95、唐后，許多國(guó)家都把盛唐的中國(guó)人及華僑稱為“唐人”，他們聚居的地方就成了唐人街。
96、唐朝多才子，更多有不屈不撓舍生取義之士。
著名者如玄奘只身徒步往天竺（印度）取經(jīng)，過沙漠、翻雪山，越叢山峻嶺，闖林莽沼澤，九死一生，歷時(shí)19年，行程5萬華里。
97、唐朝天寶初年，鑒真和尚乘船五渡東海挫敗，幾度死里逃生，歷經(jīng)12年磨難，雖雙目失明，信念仍不減當(dāng)年，六渡滄海終于成功，終老日本，成為一代宗師。
98、唐貞觀十五年，文成公主遠(yuǎn)嫁西藏，帶去許多工匠、技藝、典籍、物種，對(duì)西藏的開發(fā)起到積極作用。
99、 武則天是中國(guó)歷史上唯一的女皇帝，她改國(guó)號(hào)為“周”。
武則天富權(quán)略，能用人，掌握政權(quán)達(dá)40余年，死后，唐中宗復(fù)位。
100、唐玄宗早期政治清明，任用賢相，稱為開元盛世，但晚年因?qū)檺蹢钯F妃，釀成“安史之亂”，長(zhǎng)安淪陷，從此唐朝由盛而衰，一蹶不振。
101、唐朝工匠用各種礦物燒制出青、綠、黃三種艷麗的彩色陶器，所以叫唐三彩。
唐三彩作品多為人物或動(dòng)物俑，個(gè)個(gè)造型生動(dòng)，栩栩如生，為藝術(shù)珍品。
102、唐代的繪畫風(fēng)格十分注重線條的變化，不論是凡人常物，還是云中的飛天神仙、反彈琵琶的歌女舞妓，都給人以“天風(fēng)飛揚(yáng)，滿壁風(fēng)動(dòng)”、“毛根出肉，力健有余”的美感。
103、唐代天文學(xué)家中最有成就的是僧一行（原名張遂），他通過觀測(cè)，證實(shí)了太陽(yáng)的運(yùn)行速度是不均勻的，時(shí)快時(shí)慢。
僧一行還大規(guī)模實(shí)測(cè)了子午線的長(zhǎng)度，這在世界上是第一次。
104、中國(guó)古代歷史上有“六大古都”，它們分別是陜西西安、河南洛陽(yáng)、江蘇南京、北京（以上四地曾是幾個(gè)朝代的都城）、河南開封和浙江杭州（分別是北宋和南宋的都城）。
105、唐朝時(shí)期，中國(guó)是東方最先進(jìn)的國(guó)家，日本先后派了十多批遣唐使到中國(guó)學(xué)習(xí)，人數(shù)多時(shí)達(dá)五六百人。
這些日本譴唐使回國(guó)以后，積極傳播中國(guó)的社會(huì)制度和文化，促進(jìn)了中日的友好關(guān)系和文化交流。
106、公元907年，唐朝節(jié)度使朱溫廢掉唐朝皇帝，建立梁朝，歷史上稱為后梁。
此后的50多年里，后梁、后唐、后晉、后漢、后周五個(gè)朝代，相繼統(tǒng)治黃河流域，合稱五代（公元907——960年）。
同一時(shí)期，在南方各地和北方的山西，先后出現(xiàn)了10個(gè)割據(jù)政權(quán)，總稱十國(guó)。
到公元960年，宋朝建立，五代十國(guó)的分裂局面結(jié)束。
107、公元960年，后周大將趙匡胤在陳橋驛（今河南開封東北）發(fā)動(dòng)兵變，手下將士們把黃袍加到他身上，擁立他為皇帝，取國(guó)號(hào)為“宋”，定都在開封，歷史上稱為北宋（公元960——1127年）。
趙匡胤就是宋太祖。
108、宋太祖為了鞏固統(tǒng)治，采納宰相趙普的建議，加強(qiáng)中央集權(quán)。
他設(shè)酒宴，解除了石守信等人的兵權(quán)。
這就是歷史上有名的“杯酒釋兵權(quán)”。
109、王安石是北宋著名的文學(xué)家和政治家，他被宋神宗任命為宰相后實(shí)行變法，整理財(cái)政和軍政，稱為“王安石變法”。
后來由于司馬光等人的強(qiáng)烈反對(duì)，變法維持不到十年就結(jié)束了。
110、北宋時(shí)期官員包拯，為官清廉，剛正不阿，人們把他當(dāng)作清官的典型，尊稱他為“包公”、“包青天”或“包龍圖”。
中國(guó)民間流傳著許多有關(guān)包公的動(dòng)人故事，表達(dá)了人們對(duì)他的敬仰之情。
111、五代十國(guó)時(shí)期，各地佛教盛行。
宋朝時(shí)宋太祖下令雕版刻印《大藏經(jīng)》,這是中國(guó)歷史上第一次大規(guī)模印刷佛經(jīng)。
112、中國(guó)古代的科學(xué)技術(shù)相當(dāng)發(fā)達(dá)，火藥、造紙、印刷術(shù)和指南針一起被稱為中國(guó)古代的四大發(fā)明。
113、沈括是北宋時(shí)期的著名科學(xué)家，對(duì)天文、歷法、音樂、醫(yī)藥、數(shù)學(xué)等很是精通。
他在所著的《夢(mèng)溪筆談》一書中，記載了自己豐富的研究成果。
此外，他還記錄了當(dāng)時(shí)勞動(dòng)人民的許多發(fā)明創(chuàng)造，比較有名的如畢升發(fā)明活字印刷術(shù)等。
114、印刷術(shù)的發(fā)明和推廣被譽(yù)為世界文明之母。
北宋時(shí)期，畢升在雕版印刷的基礎(chǔ)上發(fā)明了活字印刷，大大提高了印刷效率。
大約200年后，這一技術(shù)傳到其他國(guó)家，對(duì)世界文明的發(fā)展進(jìn)程起到推動(dòng)作用。
115、火藥的發(fā)明與中國(guó)古代的煉丹術(shù)有密切關(guān)系。
因?yàn)榛鹚幘哂泻軓?qiáng)的殺傷力，唐朝末年，被廣泛應(yīng)用到軍事上。
宋元時(shí)期，火藥技術(shù)有了更大的改進(jìn)。
后來火藥的制造方法傳到阿拉伯，又從阿拉伯傳到歐洲各國(guó)。
116、在很早的時(shí)候，中國(guó)就發(fā)明了指南針。
北宋時(shí)期，人們創(chuàng)造了適用于航海的指南針，把航海事業(yè)推向了新的時(shí)代。
這一時(shí)期，中國(guó)的造船技術(shù)在世界上也最為先進(jìn)。
117、北宋時(shí)期大量開采金、銀、銅、鐵等礦藏，銅錢是當(dāng)時(shí)的本位貨幣，鑄造量非常大，在今天東到日本、西至歐洲、非洲的廣大地區(qū)都有出土。
118、兩宋時(shí)期的制瓷業(yè)非常發(fā)達(dá)。
宋瓷品種繁多，花紋秀麗，并大量出口海外，江西的景德鎮(zhèn)已成為中國(guó)著名的瓷都。
119、宋朝時(shí)期，市場(chǎng)上流通貨幣以銅錢、鐵錢、金銀等金屬貨幣為主。
為了攜帶方便，北宋前期，四川地區(qū)出現(xiàn)“交子”，這是世界上最早的紙幣，紙幣的使用為商業(yè)繁榮提供了便利條件。
120、宋代的針炙學(xué)和法醫(yī)學(xué)成就突出，《洗冤集錄》是中國(guó)第一部系統(tǒng)的法醫(yī)學(xué)著作，比西方同類專著早了300多年。
121、司馬光是北宋著名歷史學(xué)家，他用了19年的時(shí)間編寫的《資治通鑒》，是一部著名編年體通史，敘述了從戰(zhàn)國(guó)到五代1300多年的歷史。
122、宋朝末年，宋江領(lǐng)導(dǎo)的一批民眾在山東省梁山一帶起義。
后來中國(guó)古典四大名著之一的《水滸傳》就是以此為背景創(chuàng)作的。
123、宋朝時(shí)期，中國(guó)境內(nèi)還有一些其他民族建立的政權(quán)，如契丹族建立的遼，女真族建立的金，黨項(xiàng)族建立的西夏等。
1127年，金朝的軍隊(duì)攻破開封，俘虜了北宋的皇帝宋徽宗、宋欽宗父子，徽宗的另一個(gè)兒子趙構(gòu)稱帝。
逃到南方，在杭州建立政權(quán)，歷史上成為南宋（公元1127-1279年)。
124、岳飛是南宋的抗金名將，他率軍北上以收復(fù)被金軍占領(lǐng)的宋朝領(lǐng)土，卻被秦檜等人以“莫須有”的罪名害死。
岳飛葬在杭州西湖邊上。
后人為了紀(jì)念他，在他的墓前放了用生鐵澆鑄的秦檜等人的跪像，表示對(duì)奸臣的強(qiáng)烈憎恨。
125、1271年，忽必烈建立元朝后，大舉進(jìn)攻南宋，南宋著名的將領(lǐng)文天祥組織軍民抵抗，失敗后被俘虜。
元朝統(tǒng)治者采用各種方式勸他投降，他寧死不屈，寫下了《正氣歌》和《過零丁洋》等詩(shī)篇，表現(xiàn)了不屈不撓的民族氣節(jié)。
《過零丁洋》中的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”兩句，成為千古名言。
126、蒙古族是中國(guó)北方一個(gè)古老的民族。
12世紀(jì)末，鐵木真經(jīng)過十多年戰(zhàn)爭(zhēng)統(tǒng)一了蒙古各部,1206年被推舉為蒙古的大汗，尊稱為“成吉思汗”，意思是“堅(jiān)強(qiáng)的君主”。
127、忽必烈是成吉思汗的孫子。
1271年他建立了元朝(公元1271——1368年)，稱為元世祖。
元朝在成立過程中及成立以后，發(fā)動(dòng)了大規(guī)模的擴(kuò)地戰(zhàn)爭(zhēng)，向西一直打到歐洲的多瑙河流域，對(duì)世界歷史發(fā)展進(jìn)程產(chǎn)生了重大影響。
128、在中國(guó)歷史上，元朝的疆域比以往任何朝代的都要大。
元朝實(shí)行行省制度，對(duì)全國(guó)實(shí)行有效的統(tǒng)治。
元朝的首都大都，是聞名世界的商業(yè)中心，大都就是中國(guó)現(xiàn)在的北京。
129、元朝中后期，棉花已在全國(guó)范圍內(nèi)廣泛種植，棉紡織業(yè)發(fā)達(dá)。
棉布成為江南人的主要衣料,這是中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)生活中的一件大事。
元朝的黃道婆，推廣了黎族人民先進(jìn)的棉紡技術(shù)，對(duì)棉紡織業(yè)的發(fā)展做出巨大貢獻(xiàn)。
130、元朝時(shí)期，中外交往頻繁，著名的意大利旅行家馬可波羅寫下《馬可波羅游記》一書，生動(dòng)描述了大都、杭州等城市的繁榮景象，激發(fā)了歐洲人對(duì)中國(guó)的向往。
131、元朝時(shí)期有大批信仰伊斯蘭教的波斯人、阿拉伯人遷入中國(guó)，他們同漢、蒙、維吾爾等族長(zhǎng)期雜居相處，互相融合，開始形成一個(gè)新的民族回族。
132、元朝同許多國(guó)家和地區(qū)有貿(mào)易關(guān)系。
福建省的泉州是元朝最大的港口，在當(dāng)時(shí)和埃及的亞歷山大港并列為世界第一大港。
泉州生長(zhǎng)著很多刺桐樹，故以刺桐城聞名于世。
133、1368年，朱元璋率領(lǐng)農(nóng)民起義，推翻元朝政權(quán)，建立了明朝（公元1368——1644年），朱元璋即明太祖。
明初定都南京，后來，明成祖把都城遷到北京。
134、1405到1433的近30年間，鄭和率領(lǐng)的船隊(duì)先后7次下西洋，到達(dá)亞、非30多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。
鄭和下西洋寶船模型。
135、1417年，蘇祿（今菲律賓）國(guó)王帶領(lǐng)300多人訪問中國(guó)，歸國(guó)途中病逝于山東，明成祖派人為他舉行隆重葬禮。
明朝以后，中國(guó)多次修護(hù)蘇祿王陵，表達(dá)了中國(guó)對(duì)這位菲律賓友好使者的悼念之情。
136、明朝時(shí)期，日本海盜商人經(jīng)常在中國(guó)東南沿海一帶騷擾。
他們勾結(jié)明朝土豪奸商，到處搶掠財(cái)物，殺害百姓，給中國(guó)沿海造成極大的禍害。
這些強(qiáng)盜被叫做“倭寇”。
明朝大將戚繼光組織軍隊(duì)，給倭寇以痛擊。
1565年，戚繼光聯(lián)合俞大猷，把橫行百余年之久的倭寇全部消滅。
137、明朝后期，顧憲成和高攀龍等人在江蘇無錫的東林書院講學(xué)，他們經(jīng)常在書院里議論朝政，抨擊當(dāng)權(quán)者，這些人被稱為“東林黨”。
當(dāng)時(shí)大宦官魏忠賢專政，兇險(xiǎn)殘暴，東林黨人不怕迫害，指斥魏忠賢等人為“閹黨”，與他們進(jìn)行了不屈不撓的斗爭(zhēng)。
138、明朝規(guī)定用科舉制度選拔官吏。
政府規(guī)定科舉考試只許在四書五經(jīng)范圍內(nèi)命題，應(yīng)考的人不能有個(gè)人見解，文體要呆板地分成八個(gè)部分，叫做“八股文”。
139、明朝永樂年間，明成祖選派解縉等3000人編輯成《永樂大典》，共110095冊(cè)，輯入各類圖書七八千種，是中國(guó)規(guī)模最大的一部類書。
該書先后抄錄正副兩部。
正本后來被燒毀，副本在1860年英法聯(lián)軍和1900年的八國(guó)聯(lián)軍入侵北京時(shí)兩次被焚毀劫掠，目前存世的僅有300余冊(cè)。
140、明朝卓越的醫(yī)學(xué)家李時(shí)珍，歷經(jīng)20多年，寫出了一部具有總結(jié)性的藥物學(xué)巨著《本草綱目》,成為世界醫(yī)學(xué)的重要文獻(xiàn)。
141、明朝時(shí)期，意大利傳教士利瑪竇來到中國(guó)。
他在傳教的同時(shí)，也積極傳播西方的科學(xué)文化知識(shí)，明神宗給他以很大的支持。
利馬竇為中外科技文化的交流作出了卓越的貢獻(xiàn)。
他的墓在北京西城。
142、徐光啟是明代著名科學(xué)家，他向利瑪竇學(xué)習(xí)天文、數(shù)學(xué)、測(cè)量、武器制造等各種知識(shí)。
他編寫的《農(nóng)政全書》，是中國(guó)古代的一部農(nóng)業(yè)百科全書。
他還和利瑪竇合作翻譯了古希臘數(shù)學(xué)家歐幾里德的《幾何原本》。
143、明朝末年，科學(xué)家宋應(yīng)星編著了《天工開物》一書，對(duì)明代農(nóng)業(yè)、手工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)進(jìn)行了總結(jié)，這部書被譯成好幾國(guó)文字，被譽(yù)為“中國(guó)17世紀(jì)的工藝百科全書”。
144、明朝地理學(xué)家徐霞客，根據(jù)他一生游歷考察的成果，寫出了《徐霞客游記》一書。
書中最早揭示了中國(guó)西南地區(qū)石灰?guī)r地貌的各種特征，徐霞客也因之成為世界上科學(xué)考察石灰?guī)r地貌的先驅(qū)。
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大禹治水有好詞好句讀后感
會(huì)稽頌·大禹陵 宋 諸葛興 瞻越山兮鏡之東，郁得木兮叢。
倚青霞兮窆石，枕碧流兮寶宮。
端黻冕兮穆穆，列俎豆兮雍雍。
梅為梁兮挾風(fēng)雨，倏而來兮忽而去。
芝產(chǎn)殿兮間見，橘垂庭兮猶古。
壁騰輝兮桂薦瑞，書金簡(jiǎn)兮緘石蕢朝萬玉兮可想， 探靈文兮何秘。
嗟洚水兮潢流， 民昏墊兮隱隱憂。
運(yùn)大智兮無事， 錫洪范兮攸疇。
身勞兮五岳， 跡書兮九州。
亶王心兮不矜， 迄四海兮歌謳。
猗圣宋兮中興， 駐翠蹕兮稽城。
獨(dú)懷勤兮曠代， 粲奎文兮日星。
揚(yáng)舲兮拊鼓， 吳歈兮鄭舞。
奠桂酒兮蘭肴， 庶幾仿佛兮菲食卑宮之遺矩。
大禹治水 遠(yuǎn)古的洪荒沒有給鯀留半點(diǎn)面子 舜的感嘆也被巨浪的咆哮扼住 于是歷史在九曲黃河的漩渦中 注定要浮出一個(gè)改天換地的角色 十三年過家門而不入 新婚第四天就走上了河堤 給莽撞的大河安上一把鎖 然后牽著馴服的黃龍關(guān)照著良田和桑土 華夏部落的酋長(zhǎng)們 矚目舜所頒賜的玄圭 把禹改成大禹 慶功會(huì)從遠(yuǎn)古開到今天大禹攀爬過的山峰 依然存留著上古的痕跡 洪水曾經(jīng)到過這里 那巖層中 斑斕的印記 紋路清晰 險(xiǎn)峻的山巒翠障遮掩大地 河流彎曲的銀帶 盤旋著奔流直向大海 曾幾何 湮沒了世間最秀美的景色 吞噬了人類艱苦創(chuàng)建的家園 洪水肆虐的腳步 毫不停息 汶川的大地在呻吟呼喊 禹帝 一位治水的君主 毅然挑起千斤重荷 與天作戰(zhàn) 第一次 你路過家門 只是遠(yuǎn)望一下屋頂?shù)拇稛煛 〔辉仡^ 第二次 你路過家門 只是眺望了一眼妻子的身影 不曾逗留 第三次 你路過家門 只是傾聽了一聲孩子的啼哭 不曾停留 疏通了黃河的古道 用神斧劈開龍門和伊撅 筑建堤壩 鑿?fù)ǚe石山和青銅峽 牽引惡浪的波頭 搬除阻擋江河的山川 合通向四?！ ∽尠傩瞻簿訕窐I(yè) 尋回快樂
現(xiàn)求大禹治水的讀后感 明天早上要交，急急急
今天，我讀了大禹這故事，讓我許多道理。
堯在位的時(shí)候，黃域發(fā)生了很大的水災(zāi)，莊稼被淹了，房子被毀了，老百姓只好往高處搬家。
堯派鯀去治水，鯀花了九年時(shí)間治水，沒有把洪水制服，因?yàn)樗欢盟畞硗裂?，造堤筑壩，結(jié)果洪水沖塌了堤壩，水災(zāi)反而鬧得更兇了。
這是因?yàn)轷呺m然花費(fèi)了好長(zhǎng)時(shí)間，但都做了無用功，他沒有利用智慧來解決問題。
舜接替堯選禹去治水，禹改變了父親的做法，用開渠排水、疏通河道的辦法，把洪水引到大海中去。
他和老百姓一起勞動(dòng)，戴著箬帽，拿著鍬子，帶頭挖土，挑土，累得磨光了小腿上的毛，經(jīng)過十三年的努力，終于把洪水引到大海里去，地面上又可以供人種莊稼了。
大禹為了治水三過家門而不入，終于把大水治服了。
大禹父子倆治水的方法不同，大禹父親用的是堵，大禹用的是疏通，治水的結(jié)果自然也就不同。
大禹治水這個(gè)故事告訴了我一個(gè)道理，在學(xué)習(xí)上遇到困難時(shí)，不僅要有毅力和決心，還要充分利用原理，發(fā)揮自己的智慧，不能像大禹父親那樣。
我的學(xué)習(xí)也不例外，不能遇到困難就退縮或者草率解決，不遵守規(guī)律，這樣都是不行的。
以后無論在生活上、學(xué)習(xí)上都要有不怕挫折的精神，遵守事物發(fā)展的規(guī)律，把各科的學(xué)習(xí)成績(jī)搞好，也能把生活中的事情解決好!
大禹治水故事簡(jiǎn)介，（50字左右）給采納的
大禹之前鯀被舜派去治水,他采用了“堵”的方法治了3年,失敗了,大禹治水采用了“疏”的方法,九過家門而不入,終于成功禹改變了他父親的做法，用開渠排水、疏通河道的辦法，把洪水引到大海中去。
他和老百姓一起勞動(dòng)，戴著箬帽，拿著鍬子，帶頭挖土、挑土，累得磨光了小腿上的毛。
經(jīng)過十三年的努力，終于把洪水引到大海里去，地面上又可以供人種莊稼了。
希望我有幫到你，麻煩給個(gè)好評(píng)哈o(∩_∩)o
