北平的冬天的讀后感 梁實(shí)秋的
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詩(shī)樣的人生 人生的樂趣 塵世是惟一的天堂 論人類的尊嚴(yán) 妓女與妾 人生快樂的問題 論老年的來臨 據(jù)談智識(shí)的鑒別力 人類的快樂屬于感覺 人類是惟一在工作的動(dòng)物 猴子的故事 論強(qiáng)壯的肌肉 論不免一死 論任性與不可捉摸 個(gè)人主義 回向常識(shí) 近情 近乎戲弄的好奇：人類文明的勃興 以上這些都不長(zhǎng)的，你可以自行選擇
林語(yǔ)堂的散文都有哪些
做文與做人秋天的況味我的圖書室有不為來臺(tái)后二十四快事金圣嘆之不亦快哉三十三則茶和交友家園之春紀(jì)元旦慶祝舊歷元旦論樹與石買鳥阿方看電影流淚我為什么是一個(gè)異教徒喬遷樂享余年讀城記動(dòng)人的北平春日游杭記記紐約釣魚談海外釣魚之樂論游覽說避暑之益說鄉(xiāng)情大話中國(guó)人中國(guó)人之聰明臉與法治染指民族中國(guó)的國(guó)民性思滿大人薩天師語(yǔ)錄巾國(guó)的悠閑理論悠閑生活的崇尚論肚子中國(guó)式的家庭理想叩頭的軟體操價(jià)值雜說論笑之可惡人生之研究一個(gè)準(zhǔn)科學(xué)公式論政治病也說先哲論孔子的幽默孟子說才志氣欲誰最會(huì)享受人生《關(guān)雎》正義半部《韓非》治天下茶人智語(yǔ)論惡性讀書讀書的藝術(shù)論讀書讀書與看書論趣寫作的藝術(shù)姻屑吸煙與教育哈佛味從丘吉爾的英文說起母豬渡河失敗了以后你且能哭即哭吧
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詩(shī)樣的人生人生的樂趣塵世是惟一的天堂論人類的尊嚴(yán)妓女與妾人生快樂的問題論老年的來臨據(jù)談智識(shí)的鑒別力人類的快樂屬于感覺人類是惟一在工作的動(dòng)物猴子的故事論強(qiáng)壯的肌肉論不免一死論任性與不可捉摸個(gè)人主義回向常識(shí)近情近乎戲弄的好奇：人類文明的勃興
小學(xué)生老舍讀本北平洋車夫讀后感
林語(yǔ)堂《迷人的北平》，見于姜德明 編《北京乎》。
林語(yǔ)堂為幽默而幽默，為性靈而性靈，也為迷人而迷人。
這個(gè)“為”出來的迷人可以從《迷人的北平》一文看出來。
且看開頭第一段： “北平和南京相比擬，正像西京和東京一樣。
北平和西京都是古代的京都，四周是環(huán)繞著一種芬芳和帶歷史性的神秘的魔力。
那些在新都，南京和東京，是見不到的。
南京（1938年以前）和東京一樣，代表了現(xiàn)代化的，代表進(jìn)步，和工業(yè)主義，民族主義的象征；而北平呢，卻代表舊中國(guó)的靈魂，文化和平靜；代表和順安適的生活，代表了生活的協(xié)調(diào)，使文化發(fā)展到最美麗，最和諧的頂點(diǎn)，同時(shí)含蓄著城市生活及鄉(xiāng)村生活的協(xié)調(diào)。
” 第一句話有些發(fā)虛發(fā)飄。
原因在于，當(dāng)林氏寫下“比擬”兩個(gè)字的時(shí)候，他可能自己也知道如此的“對(duì)比”不能當(dāng)真。
第二句話要把中國(guó)的北平比做日本的西京（京都）。
然而二者究竟如何才算神似
林語(yǔ)堂說不出具體的語(yǔ)言圖像，只好說“四周是環(huán)繞著一種芬芳和帶歷史性的神秘的魔力”。
在林文此段的第三句話里，林氏把南京（1938年以前）和東京歸為一類，“代表了現(xiàn)代化的，代表進(jìn)步，和工業(yè)主義，民族主義的象征”。
這很牽強(qiáng)。
且不說南京當(dāng)時(shí)的現(xiàn)代化和工業(yè)主義比日本的東京差得太遠(yuǎn)，南京就是跟臨近的大上海相比，也被公認(rèn)為“鄉(xiāng)下”。
在一般人眼里，南京生活的寧?kù)o正好對(duì)比著上海的繁華喧囂。
對(duì)當(dāng)時(shí)南京的黨國(guó)要人來說，南京是辦公的地方，安穩(wěn)的六朝古都；上海才是現(xiàn)代大都會(huì)，“東方的巴黎”。
林語(yǔ)堂寫此文的時(shí)候應(yīng)該是“一九三八”抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)和南京淪陷以后。
這篇文章是收在一九四一年上海人間書屋出版的《語(yǔ)堂隨筆》。
當(dāng)時(shí)，包括北平和南京在內(nèi)的眾多名城都在日寇的鐵蹄之下呻吟。
能“隨”出這樣的“筆”來，拿北平比日本京都，拿南京比日本東京，確實(shí)別具一格。
其實(shí)也不必對(duì)林語(yǔ)堂過于苛責(zé)。
他可能只是覺得北平南京的“南北”，正好可以配東京西京的“東西”，煞是迷人。
這種“迷人”是禁不住細(xì)看的，還是在第一段里——如果你問林語(yǔ)堂：文化發(fā)展“最美麗，最和諧的頂點(diǎn)”到底是什么樣子
“城市生活及鄉(xiāng)村生活的協(xié)調(diào)”的具體表現(xiàn)是什么
他很可能也不知道。
以上是對(duì)林文第一段的分析。
林氏此文一共二十七段，每一段都是這樣為了迷人而迷人。
如果每一段都分析一下，連語(yǔ)法帶邏輯，太累。
下面就只從全文正中挑出第十三段，粗略地讀一下： “這里也是多色彩的——有舊的色素和新的色素。
有王家宏大的，歷史時(shí)代的，和蒙古平原的色素。
蒙古和中國(guó)的商人帶著駱駝隊(duì)從張家口和南口來進(jìn)入這有歷史的城門，有數(shù)里相接的城墻，四五十英尺闊的城門。
有城樓和鼓樓，那是在黃昏時(shí)報(bào)告給居民聽的。
有寺宇，古花園，和寶塔，那里的每一塊石頭和每一棵樹，以及每一座橋都有歷史和古跡的。
” 林氏在此段的第一句話里，提到了“多色彩”——“ 有舊的色素和新的色素”。
當(dāng)然，這個(gè)色彩學(xué)是個(gè)比方，其實(shí)是說北京在視覺上既有歷史遺存，又有現(xiàn)代場(chǎng)面。
然而，在這個(gè)主題句后面的四句話里，“新的色素”完全看不到了。
讀者所看到的都是諸如“王家”、“宏大”、“蒙古平原的色素”、“駱駝隊(duì)”這樣的字眼，還有城墻、城門，城樓鼓樓寺宇古花園寶塔等等古老的建筑與空間。
這些“舊的色素”的運(yùn)用，在風(fēng)格上感覺像是意大利歌劇《圖蘭朵》里的北京城布景，或者像幾十年前洋人觀光客寫給紐約時(shí)報(bào)的小文，而不像現(xiàn)代中國(guó)作家用中文描述的北平。
我真懷疑這篇文章本來是用英文打的底稿，原本是想投合洋人口味的。
那個(gè)時(shí)代每個(gè)對(duì)中國(guó)著迷的洋人到了中國(guó)都幻想著自己是踏上這神秘東方的唯一西方人。
于是他們眼中的北平就總也離不開馬可·波羅為“汗八里”（馬可·波羅所稱呼的元大都）定下的“色素”。
殊不知，曾經(jīng)有成千上萬的洋大人端著毛瑟槍、來復(fù)槍、機(jī)關(guān)槍、拉著迫擊炮、加農(nóng)炮、榴彈炮，從塘沽一路殺進(jìn)北京，再大包小包地把寶物都運(yùn)走。
在那段時(shí)間里，這座古城是屠宰場(chǎng)、廢墟和匪窩，一點(diǎn)也不迷人。
那是在1900年。
更不用說在之前四十年圓明園就被洋人燒掠一空。
“那里的每一塊石頭和每一棵樹，以及每一座橋都有歷史和古跡的”。
是的。
不知從咸豐皇帝以來的事兒算不算歷史
林語(yǔ)堂沒有說。
不過他也建議讀者到“避暑山莊中意大利式宮殿的廢墟上去憑吊古跡”。
憑吊哪般古跡
他也沒說。
連帶著，東交民巷的洋房汽車洋兵，六國(guó)飯店的繁華，以及屬于現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)的“新的色素”，也都將“真事隱去”，不去說它了。
從前清的京師到民國(guó)的北京、北平，這座城市飽嘗了國(guó)破家亡的味道，特別是林氏寫作此文的時(shí)候，北平早已落入日寇手中。
“國(guó)破山河在，城春草木深。
感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。
”這樣的淚水不會(huì)閃爍在洋大人的眼中，在這篇以迷人為目的的隨筆里也是沒有的。
對(duì)林語(yǔ)堂來說，淚水也要濺得迷人。
于是就有了《京華煙云》。
魯迅與林語(yǔ)堂之間的故事
人生不如意者，十之八九。
就在《論語(yǔ)》大獲成功的同時(shí)，林語(yǔ)堂和魯迅近十年的革命友誼卻出現(xiàn)了裂縫。
《語(yǔ)絲》時(shí)期，一場(chǎng)浩浩蕩蕩的打狗運(yùn)動(dòng)把愣小子林語(yǔ)堂推到了文壇盟主魯迅的麾下。
兩人馳騁筆端，打得古都京城的叭兒狗們滿地找牙。
然后是遠(yuǎn)走廈門的相互扶持。
林語(yǔ)堂和魯迅在以筆戰(zhàn)斗的崢嶸歲月中結(jié)下了深厚的情意。
然而，武漢的6個(gè)月徹底摧毀了林語(yǔ)堂的思路。
官場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)。
他不愿意再相信任何的政治和謊言，“對(duì)革命感到厭倦”，這些都是吃人的司芬克斯，會(huì)吞下一切鮮活的生命。
他只想做個(gè)好人，用一顆童心去辨別美丑善惡。
他說： 我不夢(mèng)見周公，也很久了。
大概因?yàn)樗枷肴找婕ち?，生活日益穩(wěn)健，總鼓不起勇氣，熱心教育，熱心黨國(guó)。
不知是教育黨國(guó)等事不叫人熱心，還是我自己不是，現(xiàn)在也不必去管他。
從前，的確也曾投身武漢國(guó)民政府，也曾親眼看見一個(gè)不貪污，不愛錢，不騙人，不說空話的政府，登時(shí)，即刻，幾乎就要實(shí)現(xiàn)。
到如今，南柯一夢(mèng)，仍是南柯一夢(mèng)。
其后，人家又一次革命，我又一次熱心，又在做夢(mèng)，不過此時(shí)的夢(mèng)，大概做得不很長(zhǎng)，正在酣蜜之時(shí)，自會(huì)清醒過來。
到了革命成功，連夢(mèng)遂也不敢做了，此時(shí)我已夢(mèng)影煙消，消鏡對(duì)月，每夜總是睡得一寐到天亮。
這大概是因?yàn)樽约耗昙o(jì)的緣故，人越老，夢(mèng)越少。
人生總是由理想主義走向?qū)憣?shí)主義之路。
語(yǔ)云，婆兒愛鈔，姐兒愛俏，愛鈔就是寫實(shí)主義，愛俏就是理想主義。
這都是因?yàn)槠艃航銉豪仙俨煌年P(guān)系。
來上海后，林語(yǔ)堂高談?dòng)哪憩F(xiàn)性靈閑適，曲折地表示自己的不滿。
魯迅也是失意而來，卻選擇直面慘淡的人生，把文學(xué)當(dāng)作“匕首”和“投槍”，刺向敵人。
林語(yǔ)堂和魯迅各有一枝筆，走向卻不同了。
分化從一件小事開始。
魯迅和北新書店的老板李小峰鬧版稅官司，郁達(dá)夫作“和事佬”。
調(diào)解后，李小峰在南云樓擺酒吃飯，為了活躍氣氛，除了當(dāng)事人之外，林語(yǔ)堂夫婦和其他文界好友也在被請(qǐng)之列。
林語(yǔ)堂愛說話，人際關(guān)系卻極為糊涂。
應(yīng)這種飯局是吃力不討好，翠鳳反復(fù)提醒：“堂，待會(huì)少開口。
”林語(yǔ)堂不理解，覺得大家都知根知底，犯不上小心翼翼的，再說了，既然坐下來吃飯，就算有干戈，也化成玉帛了。
他吃得坦然。
李小峰挺有手腕，幾句玩笑話下來，眾人就放開了懷抱，話題也越扯越遠(yuǎn)。
突然有人提起了張友松的名字，語(yǔ)堂也沒細(xì)想前情因果，連連點(diǎn)頭附和。
這下子撞在了槍口上。
張友松是魯迅的學(xué)生，曾經(jīng)請(qǐng)魯迅和林語(yǔ)堂吃飯，說也要辦一個(gè)書店，并以李小峰為誡，決不拖作者的工資。
魯迅擔(dān)心順得哥情失嫂意，沒有答應(yīng)。
但這話傳到了李小峰的耳朵里，李小峰當(dāng)時(shí)就很不痛快。
后來，魯迅要和他對(duì)駁公堂，李小峰本能地覺得是張友松在從中使壞，幾次在背后攻擊張友松。
魯迅很忌諱這件事，聽語(yǔ)堂一說，疑心話中有話，譏諷自己受了張友松的挑撥，當(dāng)即臉色發(fā)青，從座位上站起來，大聲喊“我要聲明
我要聲明
”那時(shí)，魯迅已有幾分酒意，他一拍桌子，“玉堂，你這是什么話
我和北新的訴訟不關(guān)張友松的事
” 語(yǔ)堂站起來辯解，“是你神經(jīng)過敏，我沒有那個(gè)意思
” 兩人越說越上火，像一對(duì)雄雞一樣，你瞪著我，我瞪著你，對(duì)了足足兩分鐘。
郁達(dá)夫見形勢(shì)不對(duì)，趕緊站出來。
他一手按下魯迅，一面拉著林語(yǔ)堂和廖翠鳳趕緊離開。
筵席不歡而散。
這本是件小得不能再小的事，照郁達(dá)夫的說法，是“因誤解而起的正面沖突”，可卻是一個(gè)警示，林語(yǔ)堂和魯迅的友誼亮起了紅燈。
不久，林語(yǔ)堂辦起《論語(yǔ)》，做了“幽默大師”，魯迅更不能理解，他認(rèn)為在血與火的斗爭(zhēng)中，是沒有幽默可言的，“只要我活著，就要拿起筆，去回敬他們的手槍。
” 雖然思想上出現(xiàn)分歧，但在私下的場(chǎng)合，兩人還是有經(jīng)常碰面的機(jī)會(huì)。
有一次《自由談》的編輯黎烈文做東，送郁達(dá)夫和王映霞去杭州的“風(fēng)雨茅廬”。
郁達(dá)夫是個(gè)風(fēng)流倜儻的人物，和號(hào)稱江南第一美人的王映霞被譽(yù)為“富春江上神仙侶”，這次遷往杭州，郁達(dá)夫自述說是為了躲避他人對(duì)王映霞的追求。
無奈“風(fēng)雨茅廬”不遮風(fēng)雨，兩人轟轟烈烈地戀愛，又轟轟烈烈地分手了。
林語(yǔ)堂和廖翠鳳來得最晚。
一落座，語(yǔ)堂就笑著問魯迅：“周先生又用別的筆名了吧
” 魯迅的文章常被新聞檢查處槍斃，為了省下不必要的麻煩，只能不停地?fù)Q筆名。
他先后共用過150個(gè)左右的筆名，署名魯迅的文章反倒不常見了。
林語(yǔ)堂等人都知道這一點(diǎn)，常以猜魯迅近來又有什么新的化名為樂。
“何以見得
”魯迅反問。
“我看新近有個(gè)‘徐懋庸’，也是你。
”語(yǔ)堂自信滿滿地說。
魯迅哈哈大笑，他指著一個(gè)20出頭的青年說，“這回你可沒有猜對(duì)，看，徐懋庸的正身就在這里。
”徐懋庸當(dāng)時(shí)正青春年少，來上海不久，文風(fēng)辛辣老練，與魯迅有幾分相似。
那青年不好意思地起身，向語(yǔ)堂打了個(gè)招呼。
眾人見幽默大師當(dāng)場(chǎng)被拆了西洋鏡，哄堂大笑。
語(yǔ)堂則點(diǎn)燃煙斗，也咪咪地笑了起來。
飯后，大家不約而同地抽起煙來，一時(shí)間，煙霧繚繞。
語(yǔ)堂也好兩口煙，翠鳳逼著他戒，可他戒了幾回都不成功，就放任自流了。
看著眾人吞云吐霧的樣子，語(yǔ)堂腦中光亮一閃，有了
“周先生，你每天都抽幾只煙
”他興致勃勃地問魯迅。
“大概很多吧，沒有統(tǒng)計(jì)過。
” 語(yǔ)堂一臉興奮，正準(zhǔn)備接著問。
“你是不是在替《論語(yǔ)》找材料
”魯迅的口氣突然冷起來。
語(yǔ)堂在最近的一期《論語(yǔ)》上發(fā)表了《我的戒煙》一文。
魯迅公開批評(píng)語(yǔ)堂盡拿些吸煙、戒煙之類的生活細(xì)節(jié)做文章，是退回去了，今時(shí)今日之中國(guó)是不適合這種西洋式幽默的。
“我準(zhǔn)備廣播一下
”語(yǔ)堂沒有留意魯迅口氣的變化，老老實(shí)實(shí)地回答了。
“這其實(shí)很無聊，”魯迅有些不快，很不客氣地說：“每月要擠出兩本幽默來，本身便是件不幽默的事，刊物又哪里辦得好
” 《論語(yǔ)》就像是語(yǔ)堂的孩子，他頗以此為榮，這么一大盆冷水猛地潑下來，他氣得發(fā)昏，連辯解都忘了。
旁人都停止了說話。
鬧哄哄的屋子里一下子靜悄悄的，氣氛緊張得可怕。
黎烈文看到這光景，趕緊打岔，“達(dá)夫，此次你去杭州，不知何時(shí)才回來
來，敬你一杯
” 眾人連忙舉起杯子，爭(zhēng)相敬郁達(dá)夫酒。
郁達(dá)夫也有意緩和氣氛，一口一杯，喝得暢快。
王映霞看不過眼，發(fā)話了，“達(dá)夫近來身體不好，遵從醫(yī)生囑咐，不能喝酒
” 有人打趣道：“這禁酒令到底是太太的命令，還是醫(yī)生的命令呢
” 這句玩笑話來得正是時(shí)候，大家哈哈大笑，一觸即發(fā)的緊張氛圍被酒精一攪和，總算是平復(fù)下來了。
在座的兩位女士，林夫人和郁夫人不失時(shí)機(jī)地交流起管理家政的經(jīng)驗(yàn)，氛圍越發(fā)地輕松起來。
林語(yǔ)堂恢復(fù)了常態(tài)，海闊天空地瞎扯起來。
他談起歐洲中世紀(jì)時(shí)，貴族和騎士在出征前用鐵制的“貞操帶”鎖住女子下部的奇聞?shì)W事，他還談起雍正皇帝，滿族的婚禮，妙語(yǔ)連珠，如天女散花，眾人應(yīng)接不暇。
臨別前，黎烈文說出了請(qǐng)客的真正目的，就是請(qǐng)諸位文壇健將來年多多為《自由談》寫稿。
向來嚴(yán)肅的魯迅開起了玩笑：“你要是能登罵人的稿子，我可以天天寫
” “罵誰呢
” “該罵的多著呢
” “怎么罵
” “罵法也多著。
” “魯迅罵的，終不壞。
” 又是一陣哄堂大笑。
王映霞也來湊熱鬧，“盡管周先生會(huì)罵人，卻罵不過他兒子
” 周海嬰當(dāng)時(shí)還不滿5歲。
林語(yǔ)堂早忘了先前的尷尬，接過話頭說：“魯迅的公子終不會(huì)忠厚的。
” 因?yàn)槭钦労⒆樱斞嘎犃艘膊簧鷼?，笑著說：“是的，我的孩子也罵我。
有一次，他嚴(yán)厲的責(zé)問道：‘爸爸
你為什么晚上不睡，白天困覺
’又有一次，他跑來問我；‘爸爸，你幾時(shí)死
’意思是我死了之后，所有的書都可以歸他；到了最不滿意的時(shí)候，他就批評(píng)我：‘這種爸爸，什么爸爸
’我倒真沒有辦法對(duì)付他。
” 又是一次誤會(huì)。
1932年底，蔡元培和宋慶齡有感于外籍人士牛蘭夫婦絕食抗議、陳獨(dú)秀被捕等一系列政治事件，成立了中國(guó)民權(quán)保障同盟，專門營(yíng)救被政治迫害的文化名流，爭(zhēng)取言論、出版、集會(huì)等自由。
林語(yǔ)堂是蔡元培的英文秘書，宋慶齡又是他敬佩之人，他理所當(dāng)然地?fù)?dān)任了宣傳主任，是僅次于蔡、宋和楊杏佛的第四號(hào)人物。
林語(yǔ)堂曾說過“決不做政治家”，但是民盟只是民間組織，干的又是營(yíng)救生命之事，與他的宗旨不沖突，他的土匪心又復(fù)活了，干勁十足地投入了民盟的日常工作。
他拿起筆來，諷刺嘲笑中外法西斯，連希特勒也不例外。
胡適是民盟北平分會(huì)的會(huì)長(zhǎng)，發(fā)文反對(duì)“釋放一切政治犯”的要求。
林語(yǔ)堂認(rèn)為他違背了民盟的章程，不顧與胡適的私人交情，堅(jiān)決贊成把他開除會(huì)籍。
魯迅也是民盟的積極分子，兩位語(yǔ)絲戰(zhàn)友又并肩站在了一起，為人道公義而奔走。
由于蔡元培和宋慶齡的國(guó)際影響力，民盟的工作備受世界矚目。
每次開會(huì)，都有外國(guó)記者在場(chǎng)，林語(yǔ)堂說英文，魯迅說德語(yǔ)，是民盟通向世界的耳朵和眼睛。
蔣介石反革命政變后，加大了對(duì)文化領(lǐng)域的控制。
民盟的活動(dòng)，讓南京當(dāng)局很惱火，想暗地里除之而后快。
蔡元培和宋慶齡在國(guó)際上有很高的名望，殺掉他們，波動(dòng)太大，他們選擇了向楊杏佛下狠手，殺雞給猴看。
1933年6月18日，楊杏佛乘車剛駛出中央研究院的大門，就響起幾聲沉悶的槍聲。
楊杏佛即刻伏住身邊的少年，背部中了好幾槍，當(dāng)場(chǎng)死亡。
研究院隸屬的法租界明令不準(zhǔn)許有政治暗殺的行為，南京政府居然膽敢在這里下手，足見他們鎮(zhèn)壓民盟決心之大。
慘案一出，世界震驚，所有的輿論都傾向于同盟一邊。
可殺人的政府是不會(huì)管這些的，特務(wù)機(jī)關(guān)“藍(lán)衣社”放話出來，說他們有一張五六十人的暗殺名單，民盟主要領(lǐng)導(dǎo)人都榜上有名。
上海的空氣霎時(shí)間緊張起來，人人自危，就怕和民盟扯上關(guān)系。
宋慶齡向記者指出，楊杏佛被暗殺是有計(jì)劃的政治性暗殺，他的死不會(huì)影響民盟的發(fā)展。
但實(shí)際上，民盟被迫停止了所有活動(dòng)。
林語(yǔ)堂作為民盟的宣傳主任，受到的沖擊可想而知。
荷槍的便衣每天在林家門口晃來晃去，他只要邁出大門一步，就會(huì)有人前來鬧事。
廖翠鳳時(shí)時(shí)刻刻坐立不安，非得林語(yǔ)堂進(jìn)了家門才會(huì)松一口氣。
這種情況足足持續(xù)了兩個(gè)星期。
門禁解除后，語(yǔ)堂還得接著到中央研究院上班。
可他心里實(shí)在堵得慌，每次路過楊杏佛罹難的地方，總不忍走過。
林語(yǔ)堂和楊杏佛都是中央研究院的英文編輯，語(yǔ)堂貪閑，總是把具體的要?jiǎng)?wù)推給楊杏佛做。
楊也是好本事，一目十行，常常一邊和語(yǔ)堂閑聊，一邊不停地寫信，居然還能出不少佳作。
每次想到這些，林語(yǔ)堂只能用力地拍拍胸口，一句話也說不出來。
一個(gè)月后，林語(yǔ)堂寫了篇《談女人》，聲稱“只求許我掃門雪，不管他媽瓦上霜，”“我們要談女人了
” 這當(dāng)然只是一時(shí)氣話。
他把心里的悶氣憋了幾個(gè)月，最終還是忍不住，奔瀉而出，這就是著名的《論政治病》，他字字譏諷地寫到： 做了官就不吃早飯，卻有兩頓中飯，及三四頓夜飯的飯局。
平均起來，大約每星期有十四頓中飯，及廿四頓夜飯的酒席。
知道此，就明白官場(chǎng)中肝病胃病腎病何以會(huì)這樣風(fēng)行一時(shí)。
所以，政客食量減少消化欠佳絕不稀奇。
我相信凡官僚都貪食無厭；他們應(yīng)該用來處理國(guó)事的精血，都挪起消化燕窩魚翅肥鴨燜雞了。
據(jù)我看，除非有人肯步黃伯樵、馮玉祥的后塵，減少碗菜，中國(guó)政客永不會(huì)有精神對(duì)付國(guó)事的。
我總不相信，一位飲食積滯消化欠良的官僚會(huì)怎樣熱心辦公救國(guó)救民的。
他們過那種生活，肝胃若不起了變化，不是奇事。
我意思不過勸勸他們懂一點(diǎn)衛(wèi)生常識(shí)，并提醒他們，腎部操勞過甚，是不利于清爽的頭腦的。
這篇文章通篇沒有一個(gè)字提到楊杏佛，可讀者看到南京政府的荒淫無恥和丑惡嘴臉，誰不會(huì)哀嘆楊之死何其無辜
這可以說是別具一格的寫給楊杏佛的祭文。
好友的故去讓林語(yǔ)堂悲痛欲絕，更讓人難過的是，他和魯迅又產(chǎn)生了誤會(huì)。
6月20日，舉行楊杏佛的入殮儀式。
林語(yǔ)堂正在被嚴(yán)密監(jiān)控，出不得門。
魯迅去后沒有見到語(yǔ)堂，很生氣，“這種時(shí)候就看出人來了，林語(yǔ)堂就沒有去，其實(shí)，他去送殮又有什么危險(xiǎn)
” 事實(shí)上，據(jù)《申報(bào)》報(bào)道，林語(yǔ)堂參加的是7月2日楊杏佛的出殯下葬儀式，也是冒著生命危險(xiǎn)去的。
那一次，魯迅沒有去。
林語(yǔ)堂沒有向魯迅解釋。
他覺得清者自清，沒有必要自我辯護(hù)。
然而，魯迅對(duì)林語(yǔ)堂的印象就此大打折扣，兩人的裂縫朝著不可避免的方向越拉越大。
1934年，林語(yǔ)堂和章克標(biāo)意見不和，一氣之下離開《論語(yǔ)》，另起爐灶，辦起了《人間世》。
誰也沒有料到，這竟是林語(yǔ)堂和魯迅友情的終點(diǎn)。
在《人間世》之前，語(yǔ)堂和魯迅鬧過誤會(huì)也好，分歧也罷，但始終還是朋友。
據(jù)當(dāng)時(shí)另一知名文人陶亢德回憶，《人間世》創(chuàng)刊前，語(yǔ)堂請(qǐng)文壇好友來家里吃飯。
客人來得差不多了，就差魯迅。
大家都知道語(yǔ)堂和魯迅最近鬧得不太愉快，有人好心提醒他，要不要催一催。
語(yǔ)堂擺擺手，很有把握地說，不必，他一定會(huì)來的。
話音剛落，魯迅就拖著膠皮鞋，嘀嘀嗒嗒地走進(jìn)來了。
《人間世》走的是《論語(yǔ)》談?dòng)哪睦下纷?，只不過取法晚明的公安派，更強(qiáng)調(diào)“閑適”和“獨(dú)抒性靈”，林語(yǔ)堂在發(fā)刊詞上說：“宇宙之大，蒼蠅之微，皆可取材，故名為人間世。
” 照理說，借著《論語(yǔ)》的大熱，又是幽默大師親自操刀，《人間世》一炮而紅是可以想象的。
但林語(yǔ)堂1933年的鴻運(yùn)似乎走到了盡頭，《人間世》從創(chuàng)刊之日起，就在各路人馬的夾攻中搖搖欲墜。
首先引起軒然大波的便是周作人的五十自壽詩(shī)。
為了給《人間世》造聲勢(shì)，林語(yǔ)堂把周作人的自壽詩(shī)抄給相熟的文化名流，再索取和詩(shī)，同時(shí)刊發(fā)在《人間世》創(chuàng)刊號(hào)上，并佐以周作人的巨幀照片。
這一番精心渲染，周作人的詩(shī)作和《人間世》果然轟動(dòng)一時(shí)，滿城傳誦。
一些小報(bào)也來湊熱鬧，爭(zhēng)相轉(zhuǎn)載，唱和者就像滾雪球一樣越滾越大。
周作人的詩(shī)作隱晦曲折，表現(xiàn)的是自由主義的兩難心境。
他們拋棄了“主義”的信仰和追求后，卻不能忘懷現(xiàn)實(shí)的殘酷，所以，閑適中滿是說不盡的苦味。
但唱和者多是文才平庸之輩，哪里讀得懂背后的真意，一樁文壇雅事竟慢慢變成了肉麻的互相吹捧。
左盟早就看不慣林語(yǔ)堂提倡幽默的那一套，而自壽詩(shī)事件又確實(shí)有使文藝界庸俗化之嫌，一些血?dú)夥絼偟母锩ь^造反了。
野容（廖沫沙）寫了《人間何世》，指著林語(yǔ)堂的鼻子罵了一通。
自此，左翼聯(lián)盟系統(tǒng)地開罵了。
盟主魯迅罵得最兇，攻擊林語(yǔ)堂文學(xué)上的趣味主義和自由主義，說幽默文學(xué)是“麻醉文學(xué)”。
先前，《論語(yǔ)》的幽默雜文開罪了不少右派作家，右翼分子也一哄而上，惡言惡語(yǔ)地聲討起來了。
林語(yǔ)堂前半生罵人罵得多，這么被罵還是頭一次。
可他就是叛逆心理，別人越罵得兇，他越要堅(jiān)持，號(hào)稱“欲據(jù)牛角尖負(fù)隅以終身”。
其間，又發(fā)生了幾件小事。
在一次飯桌上，幾個(gè)廣東籍作家兀自講粵語(yǔ)，說得興致盎然，其他人聽不懂，想插嘴都插不上。
林語(yǔ)堂故意講一口流利的洋涇濱英語(yǔ)，表示是雞同鴨講，逗趣一番。
沒料到魯迅厲聲到：“你是什么東西
難道想用英語(yǔ)來壓中國(guó)的同胞嗎
”林語(yǔ)堂啞口無言。
以前據(jù)理力爭(zhēng)，因?yàn)闋?zhēng)得起。
現(xiàn)在的景況，是沒有必要了。
有人說，他是怕了魯迅；也有人說林語(yǔ)堂聰明，明知爭(zhēng)不過，不如裝“氣量、風(fēng)度”，輸也光彩。
魯迅曾寫信勸告語(yǔ)堂不要搞這些小品了，多翻點(diǎn)英文名著才是正途。
語(yǔ)堂回信，“等老了再說”。
時(shí)過一年多，魯迅給曹聚仁寫信，提到了這件事：“這時(shí)我才悟到我的意見，在語(yǔ)堂看來是暮氣。
但我至今還自信是良言，要他于中國(guó)有益，要他在中國(guó)存留，并非要他消滅。
他能更急進(jìn)，那當(dāng)然很好，但我看是決不會(huì)的，我決不出難題給別人做，不過另外也無話可說了。
”語(yǔ)堂聽說后，無奈地解釋道：“亦近挑撥呢。
我的原意是說，我的翻譯工作要在老年才做。
因?yàn)槲抑心陼r(shí)有意思把中文作品譯成英文。
……現(xiàn)在我說四十譯中文，五十譯英文，這是我工作時(shí)期的安排，哪有什么你老了，只能翻譯的嘲笑意思呢
” 文學(xué)立場(chǎng)的涇渭分明，再加上一次又一次的誤會(huì)，魯迅不再把林語(yǔ)堂當(dāng)朋友了。
徐在上海大觀樓補(bǔ)擺婚宴，魯迅來得晚，一看見林語(yǔ)堂夫婦在座，二話不說抬腿就走。
而他的《天生蠻性》一文，只有三句話： 辜鴻銘先生贊小腳； 鄭孝胥先生講王道； 林語(yǔ)堂先生談性靈。
辜鴻銘是前清遺老，鄭孝胥是偽滿總理，把林語(yǔ)堂和他們相提并論，魯迅的鄙夷之情可以想見。
兩年之后，林語(yǔ)堂遠(yuǎn)赴美國(guó)，終此一生，兩人再?zèng)]有相見。
1936年10月19日，魯迅因肺結(jié)核不治而亡。
4天后，林語(yǔ)堂寫下了這樣的文字： 魯迅與我相得者二次，疏離者二次，其即其離，皆出自然，非吾與魯迅有輊軒于其間也。
吾始終敬魯迅；魯迅顧我，我喜其相知，魯迅棄我，我亦無悔。
大凡以所見相左相同，而為離合之跡，絕無私人意氣存焉。
讀3至5自己喜歡的書(照片兒表格簡(jiǎn)介摘錄讀后感概括)
巨流河讀后感（篇1）終于斷斷續(xù)續(xù)地讀完了《巨流河》，這是一本很好的書，讓人動(dòng)情處很多，很難用文字來表達(dá)自己內(nèi)心的感受，覺得沒有能力寫讀后感。
簡(jiǎn)單介紹并摘抄若干，聊表敬意，希望更多的人喜愛這本書。
全書按照齊邦媛先生的一生經(jīng)歷為線索，敘述了她前半生在戰(zhàn)火硝煙中的大陸顛簸流離，后半生在風(fēng)雨飄搖的臺(tái)灣潛心治學(xué)的經(jīng)歷。
齊邦媛年少時(shí)跟隨父母流亡，抗戰(zhàn)時(shí)期在大后方完成學(xué)業(yè)，師從朱光潛，打下深厚的中英文學(xué)功底，也看盡國(guó)破家亡的苦難蒼生。
家庭背景讓她更深刻直接地面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)帶來的變革和創(chuàng)傷，在作者的筆下，剛強(qiáng)的青年學(xué)生高歌中國(guó)有我，不亡，烈士遺孤張大飛投身空軍義無反顧，每一章每一節(jié)都驚心動(dòng)魄催人淚下。
更難能可貴的是那個(gè)年代的知識(shí)分子，動(dòng)亂中仍然辦雜志開書店，在艱苦的條件下堅(jiān)持教育，生命不止，弦歌不輟使中華幾千年的文化不至于因時(shí)局動(dòng)蕩而斷層，也傳授了西方的文學(xué)藝術(shù)和先進(jìn)科技，這些人后來都成了復(fù)興中華的中堅(jiān)力量。
最讓我以記憶深刻的還是齊先生寫自己在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期接受南開教育的那段史實(shí)，烽火燒得熾熱，炸彈伴隨我們的讀書聲。
不跑警報(bào)的時(shí)候，埋首用功；跑警報(bào)時(shí)，課本仍然帶著，準(zhǔn)備明天的考試。
……在那艱難的環(huán)境，我們每天吃得不好，穿得不好，晚上被臭蟲咬，白天要跑警報(bào)，連有月亮的夜里也不放過。
正因?yàn)槿绱?，剩下的一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)間就變得無比珍貴。
每天早上升旗典禮，老師們總會(huì)說些鼓勵(lì)的話，南開給我們的這種敲打的教育，深深影響我們。
在戰(zhàn)火延燒的歲月，師長(zhǎng)們聯(lián)手守護(hù)這一方學(xué)習(xí)的凈土，堅(jiān)毅、勤勉，把我們從稚氣孩童拉拔成懂事少年，在惡劣的環(huán)境里端正的成長(zhǎng)，就像張伯苓校長(zhǎng)說過：‘你不戴?；粘鋈?，也要讓人看出來你是南開的。
’每當(dāng)讀到這樣的描寫，我的內(nèi)心歷時(shí)充溢著滿腔激情，隨同齊先生一起，感受著年輕學(xué)子們?cè)趦?nèi)憂外患、風(fēng)雨飄搖的境地如何讀書報(bào)國(guó)，如何舍生取義。
同時(shí)作者也用了很多筆墨向我們描述了朱光潛、吳宓等那一代文化大師的點(diǎn)滴風(fēng)范，讓我肅然起敬。
而讀到當(dāng)中國(guó)大陸正在土法煉鋼，數(shù)百萬人死于災(zāi)荒的那些年，臺(tái)灣實(shí)行九年義務(wù)教育，一九七零年到一九八零年，國(guó)民中學(xué)的教育薪津是由全省的屠宰稅支付的
寸有所長(zhǎng)，蔣介石打仗打不過，但他對(duì)知識(shí)分子的尊重卻遠(yuǎn)非毛所能比肩，當(dāng)林語(yǔ)堂、錢穆等在陽(yáng)明山書齋中專心論述時(shí)，陳寅恪、朱光潛他們又在干什么
物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流。
唉，趕得走侵略者卻保不住江山，讀書人一聲長(zhǎng)嘆
巨流河讀后感（篇2）“幸福的家庭都是一樣的，不幸的家庭各有各的不幸”。
大文豪托爾斯泰的這句名言，至今回響耳邊。
家庭的不幸，更是個(gè)人的悲劇，而在千年之間，人世的悲喜劇交叉上演，“你方唱罷我登潮，好不熱鬧。
面對(duì)宇宙億萬年的滄桑變化，人類文明其實(shí)只不過是歷史中的一瞬。
多少離合，多少聚散，多少掙扎，多少恩怨，都在這一瞬之間閃過，未留下片語(yǔ)唏噓。
我們?cè)诿煨〉目臻g與剎那的時(shí)間里，為了利益而爭(zhēng)相殺戮，為了虛榮而放棄尊嚴(yán)。
與大自然的波瀾壯闊相較下，人世的狹隘和局限被曝光殆荊就在這歷史洪流的循環(huán)往復(fù)中，人性光輝的星點(diǎn)閃爍，在后代看來，最是難得和動(dòng)人。
齊邦媛先生走過大半生，她的人生跌宕，不僅反映大時(shí)代下卑微生命的艱辛，也令我們對(duì)中國(guó)殘酷的近代歷史感到憐憫和哀慟。
齊邦媛是齊世英之女，地地道道的東北人。
而時(shí)代對(duì)他們的捉弄，讓齊家在東北三省都沒有容身之地，從逃軍閥的難，到逃日本的難，再逃共-黨的難，落腳東南孤島，了此一生。
家鄉(xiāng)一詞，從他們心中苦澀的回憶，經(jīng)歷大半個(gè)中國(guó)的顛沛流離，最終消逝，變得麻木。
在齊邦媛隨全家逃難的半生中，生活的漂泊，親人的哀嘆，愛情的凋零， 友情的瞬變， 都與這個(gè)國(guó)家和社會(huì)的遭遇緊緊相連，成了歷史的犧牲品。
我坐在車中，望著香港繁華都市的霓虹初上，眼前閃過一幅幅書中描繪的畫面，它近在咫尺，近到我感覺這不僅僅是干枯的歷史文字，而是用筆寫出的現(xiàn)實(shí)與人生。
它活在我們心里，我們活在它的當(dāng)中。
這些天所見所聞，都不順心。
這一切變故雖在預(yù)料之中，但當(dāng)它們撲面而來，還是讓人眉頭緊鎖。
但與齊先生一輩子的滄桑比，這些又算得了什么呢?有時(shí)我真想轉(zhuǎn)過身，離開是非之地，背對(duì)著世界，拒絕它的虛偽、它的骯臟、它的沉重、它的無望。
可是有時(shí)我又不得不對(duì)它美好的一面抱有一絲憧憬。
生命可貴，不僅因?yàn)樗挠邢?，也因?yàn)樗梢猿休d世間的許多歡樂和悲涼。
當(dāng)我們?cè)谝阎氖澜缰?，奔波又掙扎，幾十年后暮然回首，?huì)發(fā)現(xiàn)塵埃早已落定，一生的價(jià)值在年年歲歲中蹉跎耗荊 含淚讀畢《巨流河》，掩卷長(zhǎng)嘆一聲，猶如洗卻了俗情，世態(tài)炎涼，已看得一清二楚。
我收拾好行囊，穿過熙熙攘攘的人流，奔向前途，鼓起勇氣去面對(duì)這個(gè)我寧愿背對(duì)的世界。
巨流河讀后感（篇3）80多歲見識(shí)過人的老人齊邦媛以迥然不同的視角，用溫和而有力的語(yǔ)言闡述的這段歷史，讓我看到了歷史的另一種面目。
一段時(shí)間內(nèi)我心情難以平靜，很想說些什么，但以自已一個(gè)80后剛出學(xué)校踏入社會(huì)的人來講，實(shí)在沒勇氣談?wù)摎v史中一個(gè)國(guó)家的成敗得失。
只能說作者以親身見證的從1927年到1937年這段戰(zhàn)火蔓延，及后來抗戰(zhàn)八年這段晦暗歲月里中國(guó)教育導(dǎo)師所走的執(zhí)著教學(xué)，學(xué)生們所走的執(zhí)著求學(xué)之路，一次次讓我眼眶酸澀，淚順臉落淌。
我也為此感嘆相形之下，我們這些立身在和平年代的孩子缺少的正是一種艱苦對(duì)我們的磨礪。
正因如此，我也反復(fù)想：如果我就將追求定位在平淡生活中找尋快樂，那么看了《巨流河》我是否可以將那個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)、動(dòng)蕩的年代里的人熱愛知識(shí)、渴求中華文學(xué)不斷的奮斗史，作為自己的激勵(lì)呢
作者齊邦媛老師的父親在東北失陷后，于北平創(chuàng)立中國(guó)第一所國(guó)立中學(xué)“中山中學(xué)”。
因華北局勢(shì)動(dòng)蕩飄搖，后中山中學(xué)從北平遷往南京，然而這只是逃亡的開始。
七七事變后2000余名學(xué)校師生從南京到漢口、從漢口到湘鄉(xiāng)、從湘鄉(xiāng)到掛林、從掛林到懷遠(yuǎn)到重慶，一路沒車每個(gè)人破衣草鞋用腳一步步徒步逃亡，頻臨絕境，之中齊老師的妹妹死了，母親死里逃生。
也就在這戰(zhàn)爭(zhēng)、逃亡，頭上隨時(shí)有炸彈拋下的環(huán)境中，齊邦媛老師除生病治療外，她的教學(xué)鏈一環(huán)都不斷過。
行勝于言，身教勝于言教，齊老師就是以親身經(jīng)歷言傳將《巨流河》變成了一本博大的教材，同樣與齊老師描述的趕上烽火歲月經(jīng)歷失去家邦之痛，經(jīng)歷一路游離的人相比較，在那個(gè)教育背景下的學(xué)子是現(xiàn)代自主或被動(dòng)學(xué)習(xí)的我們所無法企及的，也同樣只有將心靈融入《巨流河》，我才能舍身處地找出自己的缺點(diǎn)，使自己不要沉淪于現(xiàn)代優(yōu)越生活的迷茫，從浮躁的世界走出，善待周遭的一切。
戰(zhàn)時(shí)失利，日軍可能進(jìn)犯四川時(shí)，齊邦媛老師已考到四川樂山的武漢大學(xué)，教育部當(dāng)時(shí)在最后緊急關(guān)頭仍對(duì)各校師生承諾，安撫各校緊急時(shí)可往安全地區(qū)撤，并要求各校最后一日，弦歌不輟。
齊老師在《巨流河》里說，當(dāng)年幾乎所有學(xué)校集會(huì)時(shí)校長(zhǎng)和老師說的同一席話是：一個(gè)國(guó)家在困難當(dāng)頭，家園喪失的時(shí)候，保住了孩子們的書桌就是保住了這個(gè)國(guó)家的未來和前途。
讀到這里不由不讓我敬意而感動(dòng)。
抗戰(zhàn)期間，一個(gè)無意讀書的孩子會(huì)被他父親教導(dǎo)說：一個(gè)人不讀書怎么能懂得世界上的事情，怎么曉得分辯對(duì)與不對(duì)
人對(duì)于問題的看法完全要靠他的腦筋來判斷，而腦筋不經(jīng)過讀書怎么訓(xùn)練
現(xiàn)在歷史上普遍承認(rèn)，從1927年到1937年這十年里是中國(guó)歷史上的“黃金十年”，而那段時(shí)間出現(xiàn)了到目前為止各學(xué)科最好的學(xué)者，他們的各類論著在那個(gè)艱苦年代達(dá)到了巔峰，那個(gè)年代出生的學(xué)者不論功底還是知識(shí)與情懷修養(yǎng)俱是一流。
這可以引導(dǎo)我跟著齊老師的求學(xué)路確認(rèn)，不管歷史的走向，從任何角度看待那些晦暗的時(shí)段，都是有德才兼?zhèn)涞膶?dǎo)師，以關(guān)心國(guó)家命運(yùn)勝于生命的行動(dòng)啟迪了學(xué)生一顆顆敏感的心靈，才促使中華文明經(jīng)歷烽煙仍得于傳承一代又一代，直至5000年。
巨流河就是遼河，齊老師出生在遼寧，在她的記憶里巨流河是一個(gè)回不去的傷痛之鄉(xiāng)，她把書名定為《巨流河》，我斷章取義地講齊老師是把巨流河當(dāng)作了終其一生要實(shí)現(xiàn)的還鄉(xiāng)夢(mèng)。
所以，她提對(duì)她而言知識(shí)重要，教育之重要。
在《巨流河》里齊老師還講了她在臺(tái)灣的生活史，她出國(guó)、回國(guó)后的從職經(jīng)歷，但已不重要，因?yàn)樽x《巨流河》后，我已可以說出我最有幸是體會(huì)了我未經(jīng)歷但真切流滿國(guó)恨家仇，壯懷激烈的歷史，讓我在物質(zhì)生活豐富的年代理解在艱苦中奮發(fā)的精神。
