運(yùn)城舜帝陵的觀后感
今天早上，老師帶我們來到了魅力的，也就是舜帝的陵墓。
下了車，兩只十分忠實(shí)的大象映入眼簾。
接著一條彩虹從一座假山上越到另一座假山上，這就是彩虹門，聽說彩虹就是舜的化身。
剛走進(jìn)大門，一條帝陵大道鋪在前面，大家沿著1500米長的帝陵大道，來到了舜帝廟，到了外城，首先看到的是中華民族的祖先------舜帝雕像，只見他手撫。
吟唱南風(fēng)歌：南風(fēng)之薰兮可以解吾民之慍兮，南方之時(shí)兮可以阜吾民之財(cái)兮。
它的意思是：南風(fēng)吹來不僅可以解除人們的煩惱，還可以讓人們富有起來，體現(xiàn)了舜的愛民之心。
雕像后面有4200多年悠久歷史的古柏：一棵是母子柏，又叫活柏抱死柏;另一棵是“龍鳳柏”，上面垂直的是死的，下面像龍頭一樣的是活的，這棵柏樹十分奇特，像一把龍椅。
分為：坐基、扶手、靠背三個(gè)部分。
接著我們又到了山門，怪不到叫山門，門的形狀是一個(gè)“山”字。
走進(jìn)山門，就到了陵園，是埋葬舜帝的地方。
它高3米，周長50米。
橫梁是17。
4米長完整的大柏樹。
陵墓上有一棵五子登科柏，人們都叫它神柏，聽說如果在這里雙手合十許個(gè)愿就會(huì)夢(mèng)想成真。
繞過陵墓就是皇城，皇城里有舜帝辦公的正殿和睡覺的寢宮。
走得這么累應(yīng)該到一個(gè)地方放松一會(huì)了。
因此，老師帶我們來到了大型游樂場(chǎng)、水上梅花樁、等地方去玩。
舜，被稱為德圣孝祖，鄉(xiāng)親們信仰他，敬奉他，我也要和他一樣，尊老愛幼。
希望有一天能和舜帝一樣受人尊敬。
運(yùn)城舜帝陵的觀后感1000
從市區(qū)北行15公里，在蜿蜒百里的鳴條崗西端，坐落本數(shù)據(jù)來源于百度地圖，最終結(jié)果以百度地圖數(shù)據(jù)為準(zhǔn)。
著全國聞名的廟。
對(duì)此，許多文人墨客曾著文褒贊。
明人相宗皋寫道：“觀廟之形勝，北枕孤峰，涑水之波濤繞于后；南對(duì)條山，鹺海之鹽花獻(xiàn)于前。
右纏黃河玉帶，媯油厘降之風(fēng)猶存；左拱香山瑤臺(tái)，歷山耕稼之跡如故。
” 其地理環(huán)境可謂形勝壯美。
舜，姓姚，名重華，因其祖先曾封于虞（今永濟(jì)市虞鄉(xiāng)鎮(zhèn)），故史稱。
舜是傳說中我國氏族社會(huì)后期部落聯(lián)盟領(lǐng)袖。
傳說舜年幼喪母，經(jīng)常受后母虐待和父親的棒打。
但他卻以孝悌而聞名天下。
后受四岳推舉，堯命他，并將其女、女英婚配與舜。
舜舉賢任能，舉薦“八愷”、“八元”著稱的蒼舒等十六人輔佐，除去鯀、共工、顴兜、等惡人，使天下大治。
堯死后，舜即位，又咨詢四岳，挑選賢人，治理民事。
特別是命禹治平水患，使民安居樂業(yè)。
故受萬民擁戴。
死后葬于鳴條崗。
廟始建于唐開元二十六年（738），后毀于元末戰(zhàn)火中。
明正德初（1506），鄉(xiāng)人重建。
但在明嘉靖三十四年（1555）的大地震中又遭毀壞。
明萬歷三十一年（1603），吳愈再次重建。
在二十年（1815）的大地震中又為瓦礫，僅存正殿。
次年，在鄉(xiāng)人王步洲等倡導(dǎo)下，重建舜廟。
舜陵，占地70畝，神道13畝，奉祀香火地17畝。
沿舜陵外城遺址緣坡而上，即為 神道，兩旁夫妻柏夾道聳立。
行百余步，進(jìn)陵廟大門，便見到磚砌的方形墓冢，陵高3米，周圍51米。
陵前嵌有邢其任書寫的“有虞帝舜陵”石碑，旁立“有虞氏陵”1塊。
陵冢上槐相交翠，郁郁蔥蔥。
繞陵北行約三十米，即是皇城，又名離樂城。
進(jìn)拱形城門，內(nèi)以戲樓、卷棚、獻(xiàn)殿、正殿、寢宮為，東西兩側(cè)配以廊房及鐘、鼓二樓，構(gòu)造布局嚴(yán)謹(jǐn)，左右對(duì)稱。
主建筑正殿，建造于臺(tái)基之上，重檐歇山頂，斗拱五鋪?zhàn)?，面闊五間，進(jìn)深五椽。
殿內(nèi)泥塑的舜帝坐像，頭戴冕旒，身著袞服，神態(tài)莊嚴(yán)，栩栩如生。
正殿之后，原建寢宮三楹，內(nèi)塑、女英像，昔已毀于戰(zhàn)火。
陵廟東南，舊時(shí)曾建大云寺，為守陵居住，亦稱“守陵寺”，于解放初拆毀。
舜帝陵為省級(jí)重點(diǎn)。
少了點(diǎn)，不過還行。
運(yùn)城舜帝陵的觀后感
今天早上，老師帶我們來到了魅力的，也就是舜帝的陵墓。
下了車，兩只十分忠實(shí)的大象映入眼簾。
接著一條彩虹從一座假山上越到另一座假山上，這就是彩虹門，聽說彩虹就是舜的化身。
剛走進(jìn)大門，一條帝陵大道鋪在前面，大家沿著1500米長的帝陵大道，來到了舜帝廟，到了外城，首先看到的是中華民族的祖先------舜帝雕像，只見他手撫。
吟唱南風(fēng)歌：南風(fēng)之薰兮可以解吾民之慍兮，南方之時(shí)兮可以阜吾民之財(cái)兮。
它的意思是：南風(fēng)吹來不僅可以解除人們的煩惱，還可以讓人們富有起來，體現(xiàn)了舜的愛民之心。
雕像后面有4200多年悠久歷史的古柏：一棵是母子柏，又叫活柏抱死柏;另一棵是“龍鳳柏”，上面垂直的是死的，下面像龍頭一樣的是活的，這棵柏樹十分奇特，像一把龍椅。
分為：坐基、扶手、靠背三個(gè)部分。
接著我們又到了山門，怪不到叫山門，門的形狀是一個(gè)“山”字。
走進(jìn)山門，就到了陵園，是埋葬舜帝的地方。
它高3米，周長50米。
橫梁是17。
4米長完整的大柏樹。
陵墓上有一棵五子登科柏，人們都叫它神柏，聽說如果在這里雙手合十許個(gè)愿就會(huì)夢(mèng)想成真。
繞過陵墓就是皇城，皇城里有舜帝辦公的正殿和睡覺的寢宮。
走得這么累應(yīng)該到一個(gè)地方放松一會(huì)了。
因此，老師帶我們來到了大型游樂場(chǎng)、水上梅花樁、等地方去玩。
舜，被稱為德圣孝祖，鄉(xiāng)親們信仰他，敬奉他，我也要和他一樣，尊老愛幼。
希望有一天能和舜帝一樣受人尊敬。
運(yùn)城舜帝陵的觀后感1000
從市區(qū)北行15公里，在蜿蜒百里的鳴條崗西端，坐落本數(shù)據(jù)來源于百度地圖，最終結(jié)果以百度地圖數(shù)據(jù)為準(zhǔn)。
著全國聞名的廟。
對(duì)此，許多文人墨客曾著文褒贊。
明人相宗皋寫道：“觀廟之形勝，北枕孤峰，涑水之波濤繞于后；南對(duì)條山，鹺海之鹽花獻(xiàn)于前。
右纏黃河玉帶，媯油厘降之風(fēng)猶存；左拱香山瑤臺(tái)，歷山耕稼之跡如故。
” 其地理環(huán)境可謂形勝壯美。
舜，姓姚，名重華，因其祖先曾封于虞（今永濟(jì)市虞鄉(xiāng)鎮(zhèn)），故史稱。
舜是傳說中我國氏族社會(huì)后期部落聯(lián)盟領(lǐng)袖。
傳說舜年幼喪母，經(jīng)常受后母虐待和父親的棒打。
但他卻以孝悌而聞名天下。
后受四岳推舉，堯命他，并將其女、女英婚配與舜。
舜舉賢任能，舉薦“八愷”、“八元”著稱的蒼舒等十六人輔佐，除去鯀、共工、顴兜、等惡人，使天下大治。
堯死后，舜即位，又咨詢四岳，挑選賢人，治理民事。
特別是命禹治平水患，使民安居樂業(yè)。
故受萬民擁戴。
死后葬于鳴條崗。
廟始建于唐開元二十六年（738），后毀于元末戰(zhàn)火中。
明正德初（1506），鄉(xiāng)人重建。
但在明嘉靖三十四年（1555）的大地震中又遭毀壞。
明萬歷三十一年（1603），吳愈再次重建。
在二十年（1815）的大地震中又為瓦礫，僅存正殿。
次年，在鄉(xiāng)人王步洲等倡導(dǎo)下，重建舜廟。
舜陵，占地70畝，神道13畝，奉祀香火地17畝。
沿舜陵外城遺址緣坡而上，即為 神道，兩旁夫妻柏夾道聳立。
行百余步，進(jìn)陵廟大門，便見到磚砌的方形墓冢，陵高3米，周圍51米。
陵前嵌有邢其任書寫的“有虞帝舜陵”石碑，旁立“有虞氏陵”1塊。
陵冢上槐相交翠，郁郁蔥蔥。
繞陵北行約三十米，即是皇城，又名離樂城。
進(jìn)拱形城門，內(nèi)以戲樓、卷棚、獻(xiàn)殿、正殿、寢宮為，東西兩側(cè)配以廊房及鐘、鼓二樓，構(gòu)造布局嚴(yán)謹(jǐn)，左右對(duì)稱。
主建筑正殿，建造于臺(tái)基之上，重檐歇山頂，斗拱五鋪?zhàn)?，面闊五間，進(jìn)深五椽。
殿內(nèi)泥塑的舜帝坐像，頭戴冕旒，身著袞服，神態(tài)莊嚴(yán)，栩栩如生。
正殿之后，原建寢宮三楹，內(nèi)塑、女英像，昔已毀于戰(zhàn)火。
陵廟東南，舊時(shí)曾建大云寺，為守陵居住，亦稱“守陵寺”，于解放初拆毀。
舜帝陵為省級(jí)重點(diǎn)。
少了點(diǎn)，不過還行。
神農(nóng)炎帝陵一日游觀后感
炎帝陵紀(jì)事 正肥，菊蕊，迷人的秋在慵懶的陽光里盡顯風(fēng)情，誘惑著紅塵中汲營的人們，走出家門，走進(jìn)妖嬈的無限秋光。
在風(fēng)輕云淡的午后，我們一行六人，專程去拜謁炎帝陵。
炎帝，又稱赤帝，姜姓首領(lǐng)。
相傳其母一日游華山，見神龍而孕，生于蒙峪，長于姜水，有圣德，以火德王，故號(hào)炎帝，世號(hào)神農(nóng)。
炎帝少而聰穎，三日能言，五日會(huì)走，三年知稼穡之事。
他創(chuàng)耒耜，耕績而作陶；嘗百草，和藥以濟(jì)世；設(shè)日市，開貿(mào)易之先河；削桐制琴，練絲結(jié)弦，教化百姓懂禮儀，為后世所稱道，被尊奉為農(nóng)業(yè)之神、醫(yī)藥之神、太陽之神，與黃帝伏羲氏并稱為中華民族的人文始祖。
炎帝陵位于陜西寶雞市南7公里的常羊山上，是國家風(fēng)景名勝天臺(tái)山的重要組成部分。
炎帝陵遠(yuǎn)吞山光，面瞰渭水，幽闃寥廓，不可具狀，殿宇恢弘，氣勢(shì)磅礴，開天辟地、功蓋山河的王者之風(fēng)隱然可見。
陵園之內(nèi)，但見飛檐斗拱，巧奪天工，鐘亭、鼓亭相對(duì)而立，石橋、回廊比鄰而居。
橋下水常青，階上盤龍舞，儼然有王宮的氣魄。
主殿高17米，大殿之上供奉著5米高的炎帝坐像，據(jù)說這象征著中華民族五千年的文明史。
炎帝目光如炬，俯瞰眾生，我等依次在先祖面前虔誠跪拜，心中默默為自己或親友祈禱。
殿內(nèi)四壁大筆彩繪著先祖的豐功偉績，平和謙遜、愛民若子的他，足以令世人心悅誠服的頂禮膜拜。
只見西北蒼狼屏息靜氣俯首叩拜，默默祈禱片刻，然后輕輕搖晃簽筒，竟然意外地求得一上上簽。
他頓時(shí)像孩子般喜形于色，興奮得差點(diǎn)當(dāng)場(chǎng)引亢高歌，連我們也感染了他濃烈的喜悅。
真是獨(dú)樂樂不若眾樂樂呀
大家紛紛打趣他：“是不是好事兒近了
別忘了請(qǐng)我們喝酒哦
”老狼顯然心里有數(shù)，但笑不語。
一行人邊走邊鬧，被塵世俗物羈縻久矣的我們，在蒼茫天地間袒露出赤子之心，真正地回歸了自然。
也許天人合一，指的就是這種境界吧
祭祀?yún)^(qū)后一道幾乎垂直的天梯，考驗(yàn)著朝圣者的體力和精神。
饒是我等皆是年富力強(qiáng)之人，也不免有些心悸了。
正在這時(shí)，大家眼睛一亮，只見一個(gè)帥氣的男孩子，居然從高高天梯上把一個(gè)女孩子背了下來。
哇
真是太酷了
我們情不自禁地鼓起掌來，圍上前去。
山水郎很煽情地把那枚炎陵紀(jì)念章別在男孩子襟上，拍著人家的肩膀說：“兄弟
好樣的
” 我笑著問女孩子：“他是你男朋友嗎
這樣的男孩子，通過考驗(yàn)了。
不要放走他，該嫁就嫁吧
” 熱情的朋友們，紛紛獻(xiàn)上最誠摯的祝福。
那一對(duì)男女幸福得羞紅了臉頰，手牽著手，慢慢地消失在我們的視野里。
我們有幸與先祖一同見證了人世間至真至純的愛情，真是不虛此行了。
天梯兩側(cè)肅立著歷代君王，拾階而上，中華民族的歷史就這樣一頁頁翻開。
大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物。
江山依舊如畫，奈何長纓在手，劍吼西風(fēng)的英雄豪杰早已煙消云散。
到而今即使把吳鉤淬礪，闌干拍遍，又有誰能會(huì)登臨意
崇尚自由的我，無意仕途，只能祝福那些胸懷大濟(jì)蒼生之志的朋友，登上天梯，通天有路，從此平步青云。
斜陽下，雁稀山瘦，草暗林深，惟有絳紫和淺黃色無名的野花，搖曳在炎帝墓冢之上，亙古深遠(yuǎn)的寂寥，如煙嵐彌漫開來。
祭祀之人皆收聲正襟，斂容而拜，香燭繚繞，寄托了人們無限的崇敬之情。
山水郎也捻香叩拜，請(qǐng)先祖庇佑大自在天論壇的所有朋友。
不管是否能夠靈驗(yàn)，我們都為他這一刻的虔誠而感動(dòng)。
青苔古木蕭蕭，蒼云秋水迢迢。
浮生若夢(mèng)，塵世千變。
巍巍的天臺(tái)山啊
今天我們已經(jīng)來過，倘若日后有幸故地重游，同行的是否依舊是這些真誠的朋友
堯的有什么故事
舜帝，姓姚，傳說目有雙瞳而取名“重華”，號(hào)有虞氏，故稱虞舜。
死后，禪位于禹。
傳說黃帝以后，先后出了三個(gè)很出名的部落聯(lián)盟首領(lǐng)，名叫堯（yao2）、舜（shun4）和禹（yu3）。
他們?cè)瓉矶际且粋€(gè)部落的首領(lǐng)，后來被推選為部落聯(lián)盟的首領(lǐng)。
那時(shí)候，做部落聯(lián)盟首領(lǐng)的，有什么大事，都要找各部落首領(lǐng)一起商量。
堯年紀(jì)大了，想找一個(gè)繼承他職位的人。
有一次，他召集四方部落首領(lǐng)來商議。
堯說出他的打算后，有個(gè)名叫放齊的說：你的兒子丹朱是個(gè)開明的人，繼承你的位子正合適。
堯嚴(yán)肅地說：不行，這小子品德不好，專愛跟人爭吵。
另一個(gè)叫灌兜（huan dou）的說：管水利的共工，工作倒做得挺不錯(cuò)。
堯搖搖頭說：共工能說會(huì)道，表面恭謹(jǐn)，心里另是一套。
用這號(hào)人，我不放心。
” 這次討論沒有結(jié)果，堯繼續(xù)物色他的繼承人。
有一次，他又把四方部落首領(lǐng)找來商量，要大家推薦。
到會(huì)的一致推薦舜。
堯點(diǎn)點(diǎn)頭說：哦
我也聽到這個(gè)人挺好。
你們能不能把他的事跡詳細(xì)說說
大家便把舜的情況說開了：舜的父親是個(gè)糊涂透頂?shù)娜?，人們叫他瞽叟（gu sou，就是瞎老頭的意思）。
舜的生母早死了，后母很壞。
后母生的弟弟名叫象，傲慢得沒法說，瞽叟卻很寵他。
舜生活在這樣一個(gè)家庭里，待他的父母、弟弟挺好。
所有，大家認(rèn)為舜是個(gè)德行好的人。
堯聽了挺高興，決定先把舜考察一下。
他把自己兩個(gè)女兒娥皇、女英嫁給舜，還替舜筑了糧倉，分給他很多牛羊。
那后母和弟弟見了，又是羨慕，又是妒忌，和瞽叟一起用計(jì)，幾次三悉想暗害舜。
有一回，瞽叟叫舜修補(bǔ)糧倉的頂。
當(dāng)舜用梯子爬上倉頂?shù)臅r(shí)候，瞽叟就在下面放起火來，想把舜燒死。
舜在倉頂上一見起火，想找梯子，梯子已經(jīng)不知去向。
幸好舜隨身帶著兩頂遮太陽用的笠帽。
他雙手拿著笠帽，像鳥張翅膀一樣跳下來。
笠帽隨風(fēng)飄蕩，舜輕輕地落在地上，一點(diǎn)也沒受傷。
瞽叟和象并不甘心，他們又叫舜去淘井。
舜跳下井去后，瞽叟和象就在地面上把一塊塊土石丟下去，把井填沒，想把舜活活埋在里面。
沒想到舜下井后，在井邊掘了一個(gè)孔道，鉆了出來，又安全地回家了。
象不知道舜早已脫險(xiǎn)，得意洋洋地回到家里，跟瞽叟說：這一回哥哥準(zhǔn)死了，這個(gè)妙計(jì)是我想出來的。
現(xiàn)在我們可以把哥哥的財(cái)產(chǎn)分一分了。
說完，他向舜住的屋子走去。
哪知道，他一進(jìn)屋子，舜正坐在床邊彈琴呢。
象心里暗暗吃驚，很不好意思地說：哎，我多么想念你呀
舜也裝作若無其事，說：你來得正好，我的事情多，正需要你幫助我來料理呢。
以后，舜還是像過去一樣和和氣氣對(duì)待他的父母和弟弟，瞽叟和象也不敢再暗害舜了。
堯聽了大家介紹的舜的事跡，又經(jīng)過考察，認(rèn)為舜確是個(gè)品德好又挺能干的人，就把首領(lǐng)的位子讓給了舜。
這種讓位，歷史上稱做禪（shan）讓。
其實(shí)，在氏族公社時(shí)期，部落首領(lǐng)老了，用選舉的辦法推選新的首領(lǐng)，并不是什么稀罕事兒。
舜接位后，也是又勤勞又儉樸，跟老百姓一樣勞動(dòng)，受到大家的信任。
過了幾年，堯死了，舜還想把部落聯(lián)盟首領(lǐng)的位子讓給堯的兒子丹朱，也是大家都不贊成。
舜才正式當(dāng)上了首領(lǐng)。
舜帝是道德文化的鼻祖，舜文化是道德文化。
《史記》所載：天下明德，皆自虞舜始。
舜帝文化精神之魂可稱為“德為先，重教化”，舜文化是由野蠻走向文明的歷史轉(zhuǎn)折時(shí)期的中華文化。
以農(nóng)耕文化為內(nèi)涵的炎帝文化，以政體文化為內(nèi)涵的黃帝文化，以道德文化為內(nèi)涵的舜文化，共同構(gòu)成了中華文化三座里程碑。
九疑山是舜文化的藏精之所。
《史記》載：舜南巡狩，崩于蒼梧之野，葬于江南九疑。
在九疑這塊神奇而美麗之土地上，留下了舜帝眾多的為民服務(wù)的動(dòng)人故事，留下了不少文人騷客仰游九疑山的幽怨、懷念和美好的贊譽(yù)，一代偉人曾揮筆寫下了九疑山上白云飛，帝子乘風(fēng)下翠微的壯麗詩篇。
舜帝陵位于舜陵景區(qū)，是湖南省永州市寧遠(yuǎn)縣九疑山風(fēng)景區(qū)的目標(biāo)人文景觀，是九疑山風(fēng)景的目標(biāo)人文景觀。
是我國最古老的陵墓。
舜帝陵陵區(qū)由陵山（舜源峰）、舜陵廟、神道及陵園組成，占地600余畝。
陵山舜源峰上小下大,呈覆斗狀，海拔600余畝,氣勢(shì)恢宏。
山北麓建有陵廟，陵廟坐南向北，規(guī)模宏大，占地24644平方米。
分為前后兩重院落，五進(jìn)建筑。
陵廟內(nèi)建有莊嚴(yán)肅穆的山門、午門、拜殿、正殿、寢殿、廂房。
陵廟外有長200米的神道。
舜陵是中國五大古帝陵之一，是中國唯一的舜帝陵墓，乃舜帝南巡崩于蒼梧之野而葬于九疑山。
陵廟祭碑廓內(nèi)保存的歷代祭碑36方，它們是珍貴的歷史文物，是歷史的見證。
在古木參天的陵區(qū)內(nèi)，陵廟建筑上的石雕、楹聯(lián)、壁繪栩栩如生，令人流連忘返。
附近有娥皇峰、女英峰、美大峰、梳子峰、舜峰（三分石）、簫韶峰、斑竹巖、舜池、舜溪皆與舜帝奏九韶之樂及二妃揮淚斑竹的傳說有關(guān)。
舜提倡的是一種怎樣的道德品質(zhì)
天人合一、保護(hù)生態(tài)、和諧共處的宇宙道德。
施政以德、勤政愛民、天下為公的政治道德。
勤于職業(yè)、精益求精、誠實(shí)守信的職業(yè)道德。
樂于助人、謙恭禮讓、和睦鄰里的社會(huì)道德父義母慈兄友弟恭子孝的個(gè)人家庭道德。
