狼圖騰讀后感800字

最近我看完了一本書(shū)，書(shū)的名字叫《狼圖騰》。

這是一本紀(jì)實(shí)體的長(zhǎng)篇小說(shuō)。

這本書(shū)書(shū)由幾十個(gè)“狼故事”組成。

那些蒙古草原狼隨時(shí)從書(shū)中呼嘯而出：狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的戰(zhàn)術(shù)；狼對(duì)氣象、地形的利用；狼族中的友愛(ài)親情；狼與草原萬(wàn)物的關(guān)系；小狼艱難成長(zhǎng)過(guò)程――無(wú)不使我們聯(lián)想到人類(lèi)。

人類(lèi)社會(huì)的精神和性格日漸頹靡雌化的今天，讀到《狼圖騰》這樣一部以狼為敘事主體的小說(shuō)，這本書(shū)真正揭示了人性與狼性，是一本令人讀完之后有所感悟的成功作品。

起初以為狼只是喜歡群居的野獸,憑借著數(shù)量的優(yōu)勢(shì)撲捉一些小動(dòng)物,茍且存活在這個(gè)世界上的一種生物而已.在我心目中狼的地位是很尷尬的.兇猛不及獅虎,速度不及獵豹.同為食肉類(lèi)哺乳類(lèi)動(dòng)物,它也只能去欺負(fù)狐貍.它的存在也只是為了襯托虎豹們的勇猛.就象一部電影,它永遠(yuǎn)只能做配角.然而,讀<狼圖騰>,隨著故事情節(jié)的深入,我越來(lái)越明白我以前的想法是多么的無(wú)知.甚至有點(diǎn)愚昧.狼是智慧的.這一點(diǎn)在草原狼捕殺獵物的時(shí)候體現(xiàn)的淋漓盡致,它們的每一次進(jìn)攻都堪稱(chēng)經(jīng)典.它們不打無(wú)準(zhǔn)備之仗，踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴(yán)密，很有章法.好像在實(shí)踐孫子兵法，‘多算勝，少算不勝’.在狼與人的爭(zhēng)斗中,這種智慧也隨處可見(jiàn).為了不使狼群暴露,獨(dú)處而被人發(fā)現(xiàn)的狼,往往逃向與狼群相反的方向.犧牲自己,保全群體.這絕非聰明，而是智慧.狼是團(tuán)結(jié)的.它們很少各自為戰(zhàn),所有的行動(dòng)都是在狼王的統(tǒng)一調(diào)度下進(jìn)行.只要狼王一聲令下,群狼便會(huì)排山倒海,勇不可擋.即使是它們被牧民和獵狗圍困,四面楚歌,它們依然鎮(zhèn)定自若,陣形不亂.狼是勇敢的.狼從來(lái)都不畏懼死亡.它們?yōu)榱藳_垮馬群,不惜犧牲老弱的狼去撕撤外圍壯馬的肚皮,與馬同歸于盡.與群狗的爭(zhēng)斗中狼也是前赴后繼,即便是戰(zhàn)斗到最后一條也毫不畏懼.在那片草原上它們是實(shí)實(shí)在在的王者,誰(shuí)與爭(zhēng)風(fēng)?在草原上,人類(lèi)成了名副其實(shí)的學(xué)生,人從狼那里學(xué)來(lái)了智慧,團(tuán)結(jié)和勇敢. ----------------------------------------------------------------------《狼圖騰》讀后感暑假里我閱讀了《狼圖騰》這本長(zhǎng)篇小說(shuō)，我讀了之后使我受益匪淺。

在《狼圖騰》中，首先讓我感興趣的是對(duì)人物和狼的生動(dòng)的描寫(xiě)。

主人公陳陣是作者的化身，30多年前，作為一名北京知青，自愿到內(nèi)蒙古邊境的額侖草原插隊(duì)，長(zhǎng)達(dá)11年。

在草原上，他鉆過(guò)狼洞，掏過(guò)狼崽，養(yǎng)過(guò)小狼，與狼戰(zhàn)斗過(guò)，也與狼纏綿過(guò)。

故事以狼為主題，寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)的環(huán)境,展開(kāi)了由幾十個(gè)有連貫的“狼故事”。

但是整本書(shū)最吸引我的，還是作者所描寫(xiě)的關(guān)于狼性的思考。

狼抓黃羊有絕招。

在白天，一條狼盯上一只黃羊，先不動(dòng)它。

一到天黑，黃羊就會(huì)找一個(gè)背風(fēng)草厚的地方臥下睡覺(jué)。

這會(huì)兒狼也抓不住它，黃羊身子睡了，可它的鼻子耳朵不睡，稍有動(dòng)靜，黃羊蹦起來(lái)就跑，狼也追不上。

一晚上狼就是不動(dòng)手，趴在不遠(yuǎn)的地方死等，等一夜，等到天亮了，黃羊憋了一夜尿，尿憋漲了，狼找到機(jī)會(huì)就沖上去猛追，黃羊跑起來(lái)撒不出尿，跑不了多遠(yuǎn)尿泡就顛簸了后腿抽筋，就跑不動(dòng)了。

在我看來(lái)，我們?nèi)祟?lèi)應(yīng)該將狼性與羊性很好的結(jié)合才能夠在有限的能力的條件下充分發(fā)揮自己的水準(zhǔn)。

所以我們無(wú)論是做人還是做事千萬(wàn)要記得不能像羊一樣任人宰割，也不能像狼一樣貪得無(wú)厭，我們要學(xué)會(huì)羊一樣平和穩(wěn)定的性格，也要學(xué)會(huì)狼一樣積極拼搏，團(tuán)結(jié)合作的行為方式。

將二者好好的結(jié)合在一起，才能成功。

求《狼圖騰》讀后感 800字 求原創(chuàng)不是原創(chuàng)的話多給幾篇也行

這是一本充滿野性的書(shū)，它里面的每一個(gè)情節(jié)都深深的吸引著我,情節(jié)的精彩烙印在我的腦海,它讓我感受到那只小狼的自尊,頑強(qiáng),可憐,智慧和勇敢,我不由得產(chǎn)生敬佩之情。

可憐小狼才剛出生,就被來(lái)自的北京的陳陣從狼窩掏走,小狼當(dāng)然受不了饑餓,陳陣只好讓母狗伊勒來(lái)喂它,天性霸道的小狼把正在吃奶的小狗統(tǒng)統(tǒng)擠到一邊挑個(gè)奶頭最大,奶水最足的乳頭叼住不放.說(shuō)實(shí)話,一開(kāi)始我可不喜歡小狼的霸道,后來(lái)才知道,那不是霸道,是自尊,小狼就是因?yàn)樘宰鸲赖?多么有骨氣。

小狼還給了我另一個(gè)驚喜,那就是過(guò)人的智慧。

草原一到夏天,太陽(yáng)就無(wú)限制的炙烤大地,小狼的自由被無(wú)情的鎖鏈困住,不得不接受?chē)?yán)酷的刑烤,陳陣看著小狼那么痛苦,心里也不是滋味,可又能怎么辦?聰明的小狼飛快的轉(zhuǎn)動(dòng)大腦,終于,它憑借自己的智慧,獨(dú)自,在沒(méi)有任何人的幫助下,自創(chuàng)一個(gè)用來(lái)避暑的洞,洞的方向恰到好處,由北朝南,由于鎖鏈的緣故,深度到極限就往寬挖,小狼正好鉆進(jìn)去,陽(yáng)光怎樣狠毒,但奈何不了它.這樣的智慧,別說(shuō)是狼,人都不趕不上,我看到這兒,覺(jué)得真的太贊了!狼真是一種很神奇,神秘的動(dòng)物,當(dāng)然,我也更加喜歡小狼啦! 狼注定渴望自由…… 春天來(lái)臨,狼群開(kāi)始捕殺羊群,馬群,這對(duì)陳陣他們來(lái)說(shuō)可不是件好事,無(wú)奈下,他們用了一招最最殘忍的辦法,用小狼引出狼群,可以一網(wǎng)打盡.我想,太缺德啦,也不再忍心往下看,但我怎能不看呢?書(shū)的魅力是勾引著我咬緊牙關(guān)往下看,心驚肉跳,嗚嗚嗚我不僅抽噎起來(lái),小狼啊小狼,你知道么?你從小遠(yuǎn)離狼群,不懂狼語(yǔ),可是你的母親在心急如焚的等待你的回音,望你早日回到它的身邊,狼王也想得到你的答案,你卻只會(huì)模仿,無(wú)法回答,天哪!小狼多么需要狼群的解救!人們不能怎么狠心的! 現(xiàn)實(shí)是殘酷的,該發(fā)生的總會(huì)發(fā)生,小狼從那以后,每天沒(méi)天沒(méi)夜的叫,導(dǎo)致喉嚨出血,發(fā)炎,再到全身感染,最后悲慘的死......我潸然淚下.我憤怒,陳陣的錯(cuò),我原諒不了,他一開(kāi)始就不應(yīng)該養(yǎng)小狼,狼和其他的動(dòng)物不同,它們絕不屈服于人類(lèi);我感嘆,小狼的心,它的野性在人的對(duì)待下毫不減弱,它的自由的天性永遠(yuǎn)存在;我悲傷,人與動(dòng)物,為什么人不能好好的對(duì)待動(dòng)物,跟它們和平相處,不該強(qiáng)制動(dòng)物,不然也會(huì)發(fā)生陳陣與小狼的悲劇。

這本書(shū),改變我對(duì)狼的看法,不再相信[小紅帽]里的狼外婆,甚至?xí)鷼?也會(huì)很困惑,為什么人不能和正確認(rèn)識(shí)狼?再到現(xiàn)在的[喜羊羊與灰太狼],小朋友們有時(shí)看得不亦樂(lè)乎,哈哈大笑,我在一旁覺(jué)得蠻可笑的,他們哪里知道,狼的智慧,彪悍,綿羊又哪會(huì)那么聰明,事實(shí)上,草原上除了綿羊,沒(méi)有哪一種動(dòng)物不會(huì)生存技能。

我覺(jué)得人類(lèi)不能藐視草原文化，不能踐踏生態(tài)自然平衡，人類(lèi)要與其他動(dòng)植物共生共存，只有這樣，才能建設(shè)地球這個(gè)和諧家園。

不知道我們現(xiàn)在懂得這個(gè)道理算不算晚，希望亡羊補(bǔ)牢，為時(shí)不晚，希望我們能為子孫后代造福積德。

姜戎《狼圖騰》的讀后感怎么寫(xiě)

這是一本優(yōu)秀的小說(shuō)，描述了大草原上騰格爾地區(qū)的人民群眾的生活。

隨著他的描述，我仿佛也身在大草原，感覺(jué)草原的廣闊，人民群眾的熱情好客。

以及人與狼之間的那種微妙關(guān)系，那種生在草原，死后軀體還于草原的高尚的情懷。

一種對(duì)死的無(wú)所畏懼，和對(duì)死后的那種從容處之。

狼是一種非常殘忍的動(dòng)物。

死去的狼的身體也會(huì)被狼吃掉。

為了生存，老的，弱的為強(qiáng)壯的所殺，是為了保持團(tuán)體的整體素質(zhì)。

對(duì)于頭領(lǐng)的狼王，更是一種說(shuō)不出是喜歡或是害怕的感覺(jué)，敏捷的身手，超越群體的洞察力，以及對(duì)狼群的絕對(duì)控制權(quán)。

可以說(shuō)狼王就是整個(gè)狼群的精神所在。

一只優(yōu)秀的草原狼。

人和狼共存于一個(gè)大草原，可以說(shuō)是有點(diǎn)休戚相關(guān)了，人們恨狼，獵狼，卻又崇敬的膜拜狼，傳說(shuō)狼與人是共有一個(gè)祖先的。

有的狼的臉孔確也相似于人類(lèi)。

當(dāng)然這也并非是不可能的。

草原上人的智慧是代代相傳的。

愈老是精華。

一輩子生活在在草原，對(duì)于氣候和每一寸土地都是熟悉的。

他們是真正的草原英雄，不倒的豐碑。

對(duì)于古語(yǔ)“套不著孩子，打不著狼”的這一古老諺語(yǔ)的深刻體會(huì)。

牧民的孩子從小學(xué)捉狼，那些狼崽就是靠孩子們鉆進(jìn)山洞，抱出來(lái)，也就是說(shuō)，孩子是冒著生命危險(xiǎn)得到小狼，小狼如果是很小的，就可以訓(xùn)養(yǎng)成和狼狗差不多，可以說(shuō)訓(xùn)練一條小狼是非常難的，小說(shuō)中的那只小狼，就是死也不愿訓(xùn)服，最終也是以死亡而告終。

而那條意外得來(lái)的二郞，我也認(rèn)為是一只小狼，只是因?yàn)檫^(guò)小的失去母狼而被人類(lèi)所圈養(yǎng)和感化而成的。

在那個(gè)特殊的年代，那些下鄉(xiāng)知青的命運(yùn)，在騰格爾草原上受到了同等的待遇，充分顯示出草原人民廣闊的胸懷。

那熱愛(ài)草原的小伙子，把這看成自己的家。

在一次意外的事故中，羊群被狼所設(shè)圈套全被趕入了冰窟，還有兩個(gè)牧羊人也失去了生命。

讓人見(jiàn)識(shí)草原狼的狡猾和有組織性。

由此而引出殺狼的決定。

但是生態(tài)環(huán)境也要維持。

也就是說(shuō)，草原上的生物是有比例的，不能盲目讓一個(gè)物種滅絕。

本書(shū)較好地反映了大草原人民的生活和當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)狀下的社會(huì)局面。

反映出廣大人民群眾在當(dāng)時(shí)的社會(huì)局面下的精神面貌和少數(shù)民族人民群眾的堅(jiān)持真理，熱愛(ài)大自然的胸懷。

我認(rèn)為《狼圖騰》這一篇文章實(shí)在是可讀性很高。

寫(xiě)出來(lái)與大家共賞

希望大家讀一讀.之前推薦朋友們看的《狼圖騰》這本書(shū)，覺(jué)得它好，也讓我有點(diǎn)傷感，但說(shuō)不出來(lái)。

今天剛好有篇讀后感就轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)了。

《狼圖騰》向我們展示了曾經(jīng)美麗的蒙古大草原和草原人、草原狼艱難、豐富而又讓我們覺(jué)得新奇的生活。

作者十幾年的知青生活，使得這些故事讀來(lái)娓娓動(dòng)人，躍然紙上。

真實(shí)的故事最能打動(dòng)人，親身經(jīng)歷的事也才最能寫(xiě)出感情，我們讀了也才會(huì)深受震撼。

“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，“一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特”。

即便是同一本書(shū)，不同的人看了感受也不同。

誠(chéng)然作者對(duì)中國(guó)歷史以及民族性以狼為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行了反思，但我更愿意談?wù)勎易鳛橐粋€(gè)普通銷(xiāo)售人員的讀后感。

1． 要熟悉自己的工作環(huán)境 只有像狼一樣熟悉草原，熟悉草原的聲音，才能因勢(shì)利導(dǎo)地運(yùn)用各種戰(zhàn)術(shù)來(lái)捕獲自己的獵物，躲避敵人的攻擊。

狼能利用大雪窩圍捕黃羊群，狼能借白毛風(fēng)的勢(shì)全殲軍馬群，狼能利用地形給小狼崽選擇最安全的洞穴，這些無(wú)不是建立在它們對(duì)草原環(huán)境極其熟悉的基礎(chǔ)上。

畢利格老人指揮的對(duì)狼的反擊戰(zhàn)更是經(jīng)典的利用環(huán)境的戰(zhàn)例。

老人說(shuō)：“光憑耳朵還不成，還得靠記性，要聽(tīng)馬蹄踩的是什么地，雪底下是草是沙還是碎石頭，我就知道馬走到哪塊地界了。

……有時(shí)啥味也沒(méi)有，就憑耳朵和記性，再黑的天，你阿爸也認(rèn)識(shí)。

”試想如果沒(méi)有對(duì)環(huán)境的絕對(duì)熟悉，他怎么可能在黑夜將隊(duì)伍帶到準(zhǔn)確的地點(diǎn)設(shè)伏，也就不可能取得平時(shí)“十圍五空”勝算極少的打圍戰(zhàn)的勝利。

我們做工作也必須先沉下心來(lái)好好熟悉自己的工作環(huán)境，了解本行業(yè)的行情包括盡可能的了解廠家和客戶(hù)的信息，只有知己知彼，方能百戰(zhàn)百勝。

如果對(duì)工作環(huán)境都不熟悉，那即使你能力再?gòu)?qiáng)，那也只能“龍游淺灘遭蝦戲”了。

2． 要有勇氣和血性 身處草原，就會(huì)置身于這個(gè)巨大的食物鏈中，各種生物都擺脫不了吃或被吃的命運(yùn)，要想占據(jù)食物鏈上端的有利位置，就必須在殘酷的現(xiàn)實(shí)中磨練自己的神經(jīng)，造就卓越的品質(zhì)。

草原殘酷的生存狀態(tài)就是“不是你死，就是我亡”，生存的法則就是“弱肉強(qiáng)食”。

幾千年過(guò)去了，草原狼頑強(qiáng)的生活了下來(lái)，靠的就是那股血性。

當(dāng)狼逃生時(shí)，它甚至可以咬斷傷腿，刮骨療毒是治傷，而狼是自傷，頗有壯士斷腕的壯烈。

當(dāng)狼襲擊馬群時(shí)，它甚至可以選擇最***的自殺式打法。

當(dāng)搬遷時(shí)，小狼寧愿被勒死也不屈從，讓人感慨訓(xùn)老虎易，訓(xùn)小狼難。

狼與生俱來(lái)的血性和傲氣，幫助它們?cè)趷毫拥牟菰h(huán)境中生存下來(lái)。

草原上以前也有老虎等其它動(dòng)物，之所以只有狼獨(dú)存，原因就在于此吧

商場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)，危機(jī)四伏，如果沒(méi)有應(yīng)對(duì)困難的勇氣，你就很難生存下去。

有了勇氣，還要有狼一樣的血性，積極的主動(dòng)的去迎接挑戰(zhàn)。

只有在不斷的面對(duì)困難戰(zhàn)勝困難的斗爭(zhēng)中，人才能進(jìn)步，才能體會(huì)與公司共成長(zhǎng)的快樂(lè)。

另外還有一點(diǎn)就是，要注意自我性格的開(kāi)放。

草原是個(gè)大環(huán)境，商場(chǎng)也是個(gè)大舞臺(tái)。

人，就要多一些狼性，多點(diǎn)競(jìng)爭(zhēng)力、多和別人交流，推掉心中的圍墻，開(kāi)放一些，這樣我們的進(jìn)步也才會(huì)快一些。

3． 要講究策略 《狼圖騰》很吸引人的地方就在于，它向我們展示了草原狼豐富多彩的殺敵方法。

開(kāi)篇就是一個(gè)草原狼圍捕黃羊的大戰(zhàn)役，波瀾壯闊，縱橫捭闔，動(dòng)靜結(jié)合，一氣呵成。

真正的作戰(zhàn)時(shí)間不過(guò)十幾分鐘，但作戰(zhàn)前狼群耐心的伏擊、精妙的設(shè)圍、細(xì)致的觀察，營(yíng)造了“山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓”的壓抑、緊張而又亢奮的氛圍；而作戰(zhàn)時(shí)的迅雷不及掩耳、放掉還有戰(zhàn)斗力的黃羊而擊其余部的智慧、頗有些卑鄙卻極其實(shí)用的狼抓黃羊的絕招，又讓我們拍案叫絕，贊嘆不已。

這動(dòng)靜之間，卻將草原狼卓越的智慧、耐性、組織性和紀(jì)律性淋漓精致的表現(xiàn)了出來(lái)。

一個(gè)經(jīng)典的戰(zhàn)例就是草原狼全殲軍馬群了，狼群占據(jù)了天時(shí)、地利、人和，自然勝利在握了。

天時(shí)，借白毛風(fēng)肆虐的惡劣氣候，發(fā)動(dòng)閃電戰(zhàn)；地利，將馬群往大泡子里趕，與泡子地形成前后夾擊的態(tài)勢(shì)；人和，人們頻繁的掏狼崽激怒了母狼、將狼群的黃羊偷走更是斷了狼的退路，狼帶著一腔的仇恨和怨氣作戰(zhàn)，自然格外的兇狠和殘暴。

哀兵必勝，古來(lái)有證。

草原狼的進(jìn)攻，閃爍著智慧的光芒。

其戰(zhàn)術(shù)安排的嚴(yán)謹(jǐn)、對(duì)天時(shí)地利的把握、耐性、組織性和紀(jì)律性，頗有戰(zhàn)略家的味道。

甚至我們會(huì)忍不住想，如果我是一匹草原狼，那工作起來(lái)又會(huì)是怎樣一番景象

人不是狼，狼的種種策略也是在艱苦的斗爭(zhēng)中磨煉出來(lái)的，但我們的確可以從狼身上借鑒很多東西。

張三豐在傳張無(wú)忌太極的時(shí)候，強(qiáng)調(diào)的是重意不重形、無(wú)招勝有招，我們學(xué)習(xí)草原狼也不能拘泥于具體的戰(zhàn)術(shù)，而是要鍛煉自己勤于思考、善于應(yīng)用策略的能力。

我們要主動(dòng)的去觀察和學(xué)習(xí)，積極的思考，在面對(duì)不同的客戶(hù)時(shí)采用不同的方式。

當(dāng)然，草原狼是在幾千年的與天與人與草原的斗爭(zhēng)中成長(zhǎng)起來(lái)的，我們也必須在實(shí)戰(zhàn)中磨煉自己。

光有一腔熱情和美好的想法是不夠的，得放到自己的實(shí)際工作中去。

紙上談兵是行不通的，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

就算失敗了也不要?dú)鈮?，失敗是成功之母?/p>

4． 要有危機(jī)意識(shí) 狼的本領(lǐng)狼的智慧也不是從來(lái)就有的，它們也是在幾千年艱苦的草原生活中磨煉出來(lái)的。

變幻莫測(cè)的草原氣候、惡劣的草原環(huán)境、各種動(dòng)物的逃生本能還有來(lái)自人的巨大威脅，使得狼始終生活在險(xiǎn)境之中，隨時(shí)都處在被餓死、凍死、打死的境遇中。

不可否認(rèn)的，的確有很多的狼被餓死凍死打死了，但活下來(lái)的狼經(jīng)過(guò)那么多的磨難就變得更加頑強(qiáng)而可怕。

廣闊的草原危機(jī)四伏，狼群不能有絲毫的放松，始終處在一種高度緊張的精神狀態(tài)中。

因?yàn)闅夂虻淖兓侨阂獙W(xué)會(huì)給自己儲(chǔ)藏食物，更進(jìn)而利用氣候去捕食；因?yàn)榄h(huán)境的惡劣，狼群要時(shí)刻警惕大雪窩大泡子等危險(xiǎn)地帶；動(dòng)物的逃生促使狼群去觀察去研究對(duì)手，從而采取最有效的捕食方式；而人的威脅更大一些，狼得學(xué)會(huì)選時(shí)間選地點(diǎn)的生育，得學(xué)會(huì)避開(kāi)人的鋒芒，得學(xué)會(huì)如何和人周旋甚至狠狠的反咬人一口。

現(xiàn)代社會(huì)是競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，只要你有絲毫的放松，你就會(huì)被社會(huì)淘汰，這很像狼群生活的大草原，公平而又殘忍。

所以我們也得有狼的危機(jī)意識(shí)，嚴(yán)格要求自己時(shí)時(shí)給自己加壓，正如張瑞敏所言“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰”。

所謂置之死地而后生，往往不利的形勢(shì)更能激發(fā)一個(gè)人的潛能。

“背水一戰(zhàn)”，“破釜沉舟”，正是這個(gè)道理。

5．要有團(tuán)隊(duì)精神 小時(shí)候聽(tīng)過(guò)“五狼神”的故事，說(shuō)一個(gè)狼還好應(yīng)付，但要是五條狼聚到一起那就是神了，是戰(zhàn)勝不了的。

且不去推究這故事究竟有無(wú)道理，但至少說(shuō)明狼是崇尚團(tuán)隊(duì)精神的。

讀《狼圖騰》，看那些讓人血脈噴張的狼群的捕食故事，更是能鮮明的看到狼群的威力。

狼群由狼王統(tǒng)一指揮，進(jìn)則同進(jìn)，退則同退，協(xié)同作戰(zhàn)，無(wú)往不利。

比如圍捕黃羊的時(shí)候，有狼去尋找大雪坑，有狼去騷擾，有狼去伏擊，在總攻的時(shí)候也是井井有條，狂而不亂。

更讓人稱(chēng)絕的是，狼群即使在撤退的時(shí)候也井然有序，猛狼沖鋒，狼王靠前，巨狼斷后，完全沒(méi)有鳥(niǎo)獸散的混亂。

其實(shí)也不單是狼這樣，道爾基的狗能在殺狼時(shí)大出風(fēng)頭，也是因?yàn)榘藯l狗齊心合力，分工明確：快狗糾纏，笨狗撞擊，群狗咬定，惡狗一口封喉。

它們與狼交戰(zhàn)從不分兵，集中兵力，各個(gè)擊破。

正是靠著這樣的團(tuán)結(jié)，它們才能在與狼的作戰(zhàn)中占據(jù)上風(fēng)。

現(xiàn)代社會(huì)是競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，也是合作的社會(huì)，社會(huì)分工越來(lái)越細(xì)，單靠一個(gè)人的力量是無(wú)法把工作做好的。

所以我們得像狼一樣有團(tuán)隊(duì)意識(shí)，充分的信任工作伙伴，各司其職而又互相幫助，這樣才能取得最大的利益。

畢立格老人說(shuō)：狼群殺那么多的黃羊，不是為了好玩也不是為了抖威風(fēng)，它們是為了給狼群里的老弱病殘留食。

我們也要像狼這樣團(tuán)結(jié)一致，公司如一家，才能創(chuàng)造出更多更大的效益。

記得剛剛加入世貿(mào)的時(shí)候，隨著外企的大量涌入，很多人驚呼“狼來(lái)了”。

如果把國(guó)外的企業(yè)看作狼，那我們做外貿(mào)的應(yīng)該是真正的與狼共舞吧

畢立格老人是草原的又一個(gè)狼王，敬狼愛(ài)狼又打狼，是草原的智者，是與狼共舞的翩翩舞者

或許我們說(shuō)學(xué)習(xí)狼，更準(zhǔn)確的說(shuō)應(yīng)該是學(xué)習(xí)畢立格老人吧

要與狼共舞，就得積極的接受狼、接近狼、熟悉狼，滿懷信心而又不自傲，熱情主動(dòng)而又不自卑。

社會(huì)是平等的，機(jī)會(huì)只給予強(qiáng)者，拿出狼的血性，用最合理的方式去工作吧。

長(zhǎng)袖飄飄，與狼共舞

《狼圖騰》的結(jié)局頗有些感傷，美麗的草原消失了，草原的精靈－狼群遠(yuǎn)去了，草原的人們落寞了。

把我們的市場(chǎng)比作草原的話，我真誠(chéng)的希望我們都能尊重市場(chǎng)規(guī)律，不讓類(lèi)似的悲劇重演，這樣我們才能像狼群一樣在草原上自由的馳騁。

愿草原常青

我向大家推薦這本書(shū),希望大家讀一讀,相信讀過(guò)后會(huì)有所收獲.平衡才能和諧 -----《狼圖騰》推薦書(shū) 狼圖騰這本書(shū)已經(jīng)出了有一段時(shí)間了，但是我在最進(jìn)剛讀完里面的所有文字，字里行間都透露出，作者對(duì)草原，對(duì)狼，對(duì)游牧生活的回憶和難忘，開(kāi)篇首先將觀察狼和蒙古老人給他講狼開(kāi)始，一步步把讀者帶入那歷史悠久的內(nèi)蒙草原，使讀者感受到草原的遼闊，草原生活的惡略環(huán)境，草原人的勤奮，草原人與動(dòng)物與大自然的戰(zhàn)斗中，然后將幾個(gè)知青在草原的生活工作，詳細(xì)的寫(xiě)在了里面，并使人們更清楚的更近距離的了解狼，了解了狼的團(tuán)隊(duì)精神狼對(duì)生活的積極拼搏，及對(duì)草原生態(tài)平衡的作用，了解狼的桀驁不馴，追求自由的精神，并寫(xiě)出了他們養(yǎng)小狼，觀察小狼，對(duì)小狼的感情，草原游牧民族對(duì)狼的崇敬，對(duì)狼圖騰的向往，最后，講述了草原動(dòng)物的減少，直至銷(xiāo)聲匿跡，人對(duì)草原的過(guò)度使用，對(duì)動(dòng)物的過(guò)度捕殺，使草原生態(tài)環(huán)境的惡化，當(dāng)幾十年后幾個(gè)知青再回到草原，草原已經(jīng)面目全非，沒(méi)有了當(dāng)年的美景，沒(méi)有豐美的草場(chǎng)，，沒(méi)有執(zhí)掌草原的狼，沒(méi)有了旱獺，沒(méi)有了天鵝湖，沒(méi)有了馬群，沒(méi)有了蒙古包，沒(méi)有了游牧生活；增多的是摩托，汽車(chē)，圈起來(lái)的草場(chǎng)，固定的住所，人口和過(guò)度放養(yǎng)的牛羊，沙化了的草場(chǎng)。

作者也在文章中討論了人性，并闡述了游牧民族和農(nóng)耕民族的區(qū)別，民族的性格特點(diǎn)。

書(shū)中更多的是寫(xiě)草原環(huán)境的變化，人性的弱點(diǎn)，狼的精神， 在那個(gè)中國(guó)經(jīng)濟(jì)大蕭條時(shí)期，中國(guó)經(jīng)歷轉(zhuǎn)折變革的前夜，中國(guó)失去了多少的東西還換來(lái)了，今天GDP的飛速增長(zhǎng)，人均生活水平的提高，但是中國(guó)的今天還是，超過(guò)了紅線貧富差距極大，這一點(diǎn)也說(shuō)明了中國(guó)的經(jīng)濟(jì)就像環(huán)境一樣嚴(yán)重的不平衡。

每一種環(huán)境都需要有一條生物鏈來(lái)平衡，草原的生物鏈的高級(jí)別是狼，地球的生物鏈則掌握在人類(lèi)的手中，不能因?yàn)檗r(nóng)業(yè)重要就大力的發(fā)展農(nóng)業(yè)，農(nóng)民大力的優(yōu)惠使農(nóng)民的人口大幅的增加，甚至遭成土地頻繁荒化，農(nóng)業(yè)人口向侵占游牧民族的領(lǐng)地一樣在一次的大舉進(jìn)攻城市，帶領(lǐng)著他們的超生游擊，農(nóng)民都進(jìn)入城市成為城市人，他們的土地干什么，慌著嗎

還是叫城市人去種。

而當(dāng)環(huán)境破壞到現(xiàn)在這種程度人們還剛剛開(kāi)始有了微弱的環(huán)境意識(shí)，很欣慰還能有一點(diǎn)環(huán)境意識(shí)比沒(méi)有強(qiáng)，當(dāng)沙塵暴一次次的襲擊我們的生活，我們還想起那遼闊的草原應(yīng)該保護(hù)，還想起那令我們心曠神怡的大草原，還開(kāi)始大量的植樹(shù)種草恢復(fù)植被。

當(dāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展作為我們主要的目標(biāo)的時(shí)候，有多少利益熏心的老板為私己的利益而破壞環(huán)境，向河道中排污和向空中排放廢氣，污染了我們的天空，當(dāng)有人問(wèn)道，你們這樣干就不怕后代沒(méi)有好的生存環(huán)境嗎

他們的回答令人發(fā)指，我還管后代啊，我找把我自己的孩子放國(guó)外去了等我在掙兩年錢(qián)，我也去國(guó)外了，那邊環(huán)境好，我還管這邊的環(huán)境啊。

這種人大有人在這也就是我們中國(guó)人的略根性。

也是農(nóng)耕民族的一個(gè)特點(diǎn)啊。

游牧民族不會(huì)把東西干絕因?yàn)樗麄冎乐灰?lài)以生存的東西還存在他們也將會(huì)有很好的生活。

日本那么一個(gè)小小的彈丸之地竟然現(xiàn)在也在世界強(qiáng)國(guó)的地位中正因?yàn)樗麄凅w內(nèi)流著海洋游牧民族的血液，狼性的血液，無(wú)論在那都會(huì)有很好的體現(xiàn)，無(wú)論商場(chǎng)中的，商狼，還是海洋狼、草原狼、森林狼，甚至土狼都有著很強(qiáng)的學(xué)習(xí)力，團(tuán)隊(duì)精神，和智慧的頭腦，他們知道如何得到自己需要的東西，知道如何控制自己的欲望，如何實(shí)際得到提升和成功。

人家現(xiàn)在是買(mǎi)煤炭埋在海里留給后代用，而咱們這是為了利益大量的開(kāi)采，來(lái)滿足現(xiàn)在的私生活，書(shū)中的包主任就是一個(gè)典型的例子。

現(xiàn)在大多先進(jìn)的西方國(guó)家也多是游牧民族血統(tǒng)和有著狼性的民族，他們真正的講民主，講法律，而在中國(guó)這種方式還是需要很長(zhǎng)的時(shí)間的變革的及使我們的腳步邁的在大，也還是需要時(shí)間的。

中國(guó)的民主到什么時(shí)候還能實(shí)行起來(lái)，、從小學(xué)現(xiàn)在灌輸孩子的思想就是要送禮，全部的班里的職務(wù)全部都是老師們內(nèi)定完在走個(gè)形式叫孩子們投票最終選誰(shuí)還是老師說(shuō)的算。

這是什么養(yǎng)的教育環(huán)境啊，只是簡(jiǎn)單的例子還有很多這種事情，類(lèi)似這種事情在狼圖騰這本書(shū)里也可以體現(xiàn)。

我之所以推薦這本書(shū),正是因?yàn)橐陨系脑?希望大家讀一下這本書(shū).