關(guān)于歷史的讀后感

萬(wàn)歷十五年讀后感　　歷史滄桑，到頭來(lái)什么也剩不下，永生的愿望隨同歷史的波濤一起消逝在我們目光盡頭。

又是一個(gè)長(zhǎng)假，終于又拿起了讀了一半的《萬(wàn)歷十五年》，重新翻開(kāi)讀到孤單的將軍——戚繼光，讀到首輔張居正，讀到萬(wàn)歷皇帝。

曾有人感嘆道：“歷史竟然可以這么寫(xiě)

”是的，在讀本書(shū)時(shí)，我也有同感，這本書(shū)不是單純的描述歷史，而是生動(dòng)的分析歷史。

本書(shū)的英文名字叫做1587，“A Year Of No Significance”，直譯到英文就是“1587，無(wú)關(guān)緊要的一年”，這正是這本書(shū)的讀到所在，我想本書(shū)說(shuō)到的末端小結(jié)也許正是某些重大的歷史事件的結(jié)證。

　　整本書(shū)讀起來(lái)很有意思，作者黃仁宇先生由于為了寫(xiě)一個(gè)論文從此結(jié)緣于明史，而他的著作更是讓讀者對(duì)歷史長(zhǎng)勝了濃厚的興趣。

在書(shū)中我也看到了一位皇帝的無(wú)奈，雖然貴為一國(guó)之君，但是有很多東西去不由他抉擇。

旁人可能覺(jué)得皇帝是一個(gè)十全十美的職務(wù)，但是在立儲(chǔ)這件事上它卻無(wú)法平自己的意愿行事，這體現(xiàn)出了皇帝的苦惱。

由此，萬(wàn)歷皇帝走上了怠政的道路，他是在和文官集團(tuán)慪氣，但他應(yīng)該知道，實(shí)際上文官集團(tuán)的力量是一個(gè)皇帝難以約束的。

我終于知道，一個(gè)不好的皇帝往往是由于一些原因。

從書(shū)中我們不難看出，萬(wàn)歷少年是一個(gè)有為的君主，他曾經(jīng)勵(lì)精圖治，打算開(kāi)創(chuàng)一個(gè)“萬(wàn)歷中興”，但由于一件件事的不能決斷，他終于無(wú)法忍受。

而立儲(chǔ)之事就成了他的一個(gè)爆發(fā)。

他終于在這件事上開(kāi)始怠政。

而一個(gè)王朝也由于君主的怠政而漸漸走向沒(méi)落的深淵。

　　讀到張居正是，我更是感到了世態(tài)炎涼，生前的榮華和身后的悲涼形成了鮮明的對(duì)比，在清算張居正的行動(dòng)中，凡是和他有關(guān)的人都受到牽連，不是流放邊關(guān)就是把官回鄉(xiāng)，其中戚繼光就是其中之一，戚繼光是一個(gè)大英雄，但是它也蒙逃脫歷史的慣性發(fā)展，它便是犧牲品。

戚繼光和張居正一樣是很有作為的，戚繼光發(fā)明的戰(zhàn)法確實(shí)令人驚嘆，這讓我知道早在明代就有人發(fā)明了各兵種協(xié)同作戰(zhàn)，并使用火器。

弗朗基和大將軍炮，在當(dāng)時(shí)也有一定的應(yīng)用，但是他們哪里知道，西方國(guó)家已經(jīng)有了大船，火炮。

1587年，這一年正值西歐歷史上西班牙艦隊(duì)全部出動(dòng)征英的前一年。

　　游園感悟　　日期：2007-11-25 供稿：新聞中心 瀏覽117次 欄目責(zé)任編輯：新聞中心　　初冬的早晨，伴著徐徐的清風(fēng)，暖暖的陽(yáng)光，獨(dú)自一人來(lái)到“廉政文化主題公園”——荷花公園。

　　自從荷花公園建好后，這一塊僻靜的地方全然變了模樣，整天都有來(lái)這兒觀光或散步的人們。

特別是周末——前來(lái)放松疲憊心情的上班族，鍛煉身體的老年人，帶著孩子散步的年輕夫妻，三三兩兩，絡(luò)繹不絕。

　　走進(jìn)“廉政文化主題公園”，迎賓石上“秋至皆空落，凌波獨(dú)吐紅；托根方得所，未肯即從風(fēng)” ，點(diǎn)出公園宣廉倡廉的主題。

“事能知足心常愜，人到無(wú)求品自高”、“莫道清廉淡滋味，塘中偏有自潔藕”、“不為窮變節(jié)，不為賤易志”、“名節(jié)重泰山，利欲輕鴻毛”、“天下之福莫大于無(wú)欲，天下之禍莫大于不知足”、“身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平”等八塊宣傳廉政的詩(shī)句牌匾高掛在大門右側(cè)的涼亭柱上。

因?yàn)槭切瞧谒?，公園里的游人不多,只有一些晨練的老人和帶著孩子出來(lái)曬太陽(yáng)的媽媽們。

沿著公園的小徑向東走，沿路的綠地里散落的景觀石上雕刻著“廉潔”、“清廉”、“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖”喻以為官做人最重要的品德。

寬闊的河塘，碧波蕩漾。

十一月的荷花早已凋零，但卻讓人感受到另一種心情。

水塘邊“愛(ài)蓮?fù)ぁ钡膬筛t色大柱上題有一幅廉政楹聯(lián):“仕守清廉品自高，花有青蓮稱君子”。

讓人看了醒腦清心，給人以深刻的啟迪。

　　走在落滿黃葉的小路上,腳下沙沙作響。

在河塘旁的長(zhǎng)條石凳上坐下，晨風(fēng)佛過(guò)臉龐，略感有些寒意，頭頂?shù)年?yáng)光被垂柳遮住半邊，深呼吸這清新的空氣，聆聽(tīng)樹(shù)間歡快的鳥(niǎo)叫，感受著初冬后別樣的荷花公園。

樹(shù)上不斷有緩緩飄落的黃葉落在地上，不知誰(shuí)家的孩子將一顆石子投入水中，水面上激起了層層水波……河塘對(duì)岸的墻壁上雕刻著一幅十幾米長(zhǎng)的浮雕，是朱自清的《河塘月色》。

精致的雕刻，美麗的畫(huà)面，再現(xiàn)了《河塘月色》的美景，讓人們充分感受河塘之靜，月光之明，荷花之美，從作者的高尚情懷中受到啟發(fā)和教育。

　　看著滿園的景色，發(fā)現(xiàn)如今的荷花公園已不再是從前那個(gè)只有美麗風(fēng)景的小游園，而是一個(gè)名副其實(shí)的“廉政文化主題公園”。

將廉政文化這一主題寓教于文，寓教于景，寓教于游，寓教于休閑，使“廉政文化主題公園”成為加強(qiáng)黨員干部思想道德建設(shè)和普通群眾學(xué)廉潔倡廉風(fēng)的重要陣地，讓人們?cè)谛蓍e娛樂(lè)的同時(shí)，享受著濃厚的廉潔文化的熏陶。

一篇關(guān)于歷史書(shū)籍的讀后感，800字以上

羅馬帝國(guó)衰亡史　　英國(guó)十八世紀(jì)史家愛(ài)德華吉本，于游歷羅馬城廢墟時(shí)發(fā)思古幽情，遂窮畢生之力 ，勾勒羅馬帝國(guó)衰亡的歷史。

其著作上起羅馬帝國(guó)早期兩安東尼朝的黃金時(shí)期，直迄東羅馬帝國(guó)毀于異族之手，舉凡此1000多年的變幻風(fēng)云，無(wú)不盡收筆下，精彩生動(dòng)，充滿洞見(jiàn)，堪稱如椽巨筆。

　　這部作品之所以被稱為“現(xiàn)代”的歷史著作，是因?yàn)橐郧暗臍v史學(xué)家都是根據(jù)宗教的觀念描寫(xiě)歷史，而這部著作是第一次根據(jù)政府、文化、社會(huì)等各方面來(lái)描寫(xiě)歷史，對(duì)基督教的歷史描述也非常客觀，因此受到當(dāng)時(shí)人們的許多非議。

在第一卷第15章的末尾一段，他充分表現(xiàn)了他的諷刺和幽默，他對(duì)基督教歷史的懷疑態(tài)度，他是這么寫(xiě)的：　　我們?cè)趺茨茉從切┊惤掏降恼軐W(xué)世界如此忽略全能的上帝呈現(xiàn)出的那么多明顯的證據(jù)呢

不是對(duì)他們的理智，而是對(duì)他們的感覺(jué)。

在基督和他使徒的時(shí)代，他們宣講的教義被無(wú)數(shù)的奇跡所證實(shí)，跛足可以走路，盲人可以看見(jiàn)，病人被治好，死者可以復(fù)活，魔鬼可以被趕走，自然法則經(jīng)常為教會(huì)服務(wù)。

但是精明的希臘和羅馬人閉眼不看這些奇跡，全力關(guān)注平常的生活和研究，沒(méi)有理會(huì)這個(gè)世界除了現(xiàn)實(shí)政府還有精神的領(lǐng)袖。

在泰比利烏斯時(shí)代，整個(gè)地球，起碼是整個(gè)羅馬帝國(guó)的所有省份，有三個(gè)小時(shí)的時(shí)間被超自然的黑暗所籠罩。

即使是這種應(yīng)該刺激人們好奇和對(duì)神畏懼的事件，在這個(gè)科學(xué)和歷史的時(shí)代也沒(méi)有引起關(guān)注。

這件事發(fā)生在小塞內(nèi)加和老普林尼在世的時(shí)間，他們一定受到這件奇跡的影響，或者是被以前記錄所影響，這兩位哲學(xué)家勤奮地記錄各種自然現(xiàn)象，地震、隕石、彗星、和日食，以及所有他們收集到的現(xiàn)象。

但他們兩人都沒(méi)有提到這件從創(chuàng)世以來(lái)人們眼中最大的奇跡。

只有普林尼在他的其中一章中提到愷撒被謀殺時(shí)，太陽(yáng)暗淡無(wú)光，而且肯定不是他那時(shí)代經(jīng)歷過(guò)的，耶穌受難時(shí)，曾被絕大部分后來(lái)的詩(shī)人和歷史學(xué)家提到過(guò)的那次日食。

　　很明顯，吉本想表達(dá)在圣經(jīng)新約中提到的那次耶穌受難時(shí)發(fā)生的，“從正午到申時(shí)，大地全被籠罩在黑暗之中”，實(shí)際上根本沒(méi)有發(fā)生。

但當(dāng)時(shí)他不敢直截了當(dāng)?shù)卣f(shuō)，只能用隱喻諷刺的口吻，說(shuō)明古代羅馬史中根本就沒(méi)有記錄。

　　1779年, 吉本又寫(xiě)了一部《對(duì)羅馬帝國(guó)衰亡史第15章和16章一些段落的考證》以回答對(duì)他第一卷的一些非難。

　　這部書(shū)從奧古斯都立為皇帝，將羅馬共和國(guó)變?yōu)榱_馬帝國(guó)寫(xiě)起，直到東羅馬帝國(guó)滅亡以后，還寫(xiě)了羅馬的政變，到教皇重新控制羅馬。

延續(xù)近乎1500年， 包括了基督教和伊斯蘭教如何興起，以及羅馬帝國(guó)周邊國(guó)家對(duì)羅馬的影響，有波斯、阿拉伯、匈牙利、保加利亞、俄羅斯、蒙古等國(guó)家的簡(jiǎn)短歷史，甚至還提到了長(zhǎng)城和漢武帝對(duì)匈奴的戰(zhàn)爭(zhēng)以及北匈奴的西遷，忽必烈的艦隊(duì)對(duì)日本不成功的入侵。

整部著作氣勢(shì)恢弘，是一部堪稱巨著的作品。

歷史讀后感500字。

《明朝那些事兒》主要講述的是從1344年到1644年這三百年間對(duì)明朝十七帝和其他王功權(quán)貴和小人物的命運(yùn)進(jìn)行全景展示，尤其對(duì)官場(chǎng)政治。

戰(zhàn)爭(zhēng)。

帝王心術(shù)著墨很多，并加入當(dāng)時(shí)政治經(jīng)濟(jì)制度。

人倫道德的演義。

被稱為“迄今為止唯一全本白話正說(shuō)明朝大歷史”歷史本身是很精彩的，但能把歷史寫(xiě)的很好看的人卻很少，大多都是學(xué)術(shù)研究論，畢竟不是人人都是學(xué)者，而愛(ài)好歷史的人讀起來(lái)枯燥乏味~在“那些事兒”之前，我看過(guò)易中天寫(xiě)的《品三國(guó)》他之所以受歡迎或許不在于他有多高深莫測(cè)，而是因?yàn)樗馨褮v史講的輕松幽默，原來(lái)講歷史不一定要很嚴(yán)肅，這就讓很多愛(ài)好歷史而不是搞歷史研究的人找到了一個(gè)平臺(tái)，而他提出的有些觀點(diǎn)又極具顛覆性，顛覆以往老百姓認(rèn)為的“正史”地球人都知道《三國(guó)演義》是七分實(shí)三分虛，可有多人知道那三分虛的又是什么呢?平常人是沒(méi)有時(shí)間和精力去翻閱歷史文獻(xiàn)的，就算翻閱了，面對(duì)那些詰屈聱牙的文字時(shí)，又不知要從何下手，所謂“心有余而力不足”而當(dāng)他們用輕松幽默又易懂的講解歷史時(shí)，大多數(shù)人是接受的，并且很受歡迎，所以，他們紅了!我并不是拿他們兩個(gè)做比較，也沒(méi)有什么可比性，我認(rèn)為當(dāng)年明月寫(xiě)的更好!他所傳達(dá)的歷史意義也更為突出。

就像他自己說(shuō)的那樣，他在歷史中，看到的是人性，而我在他的書(shū)中，同樣也看到了人性，不管是歷史上鼎鼎大名的人物，還是被隱藏在歷史之下的小人物，我看到的，都是鮮活的，富有生命的，在讀的過(guò)程中，想象明太祖朱元璋的金戈鐵馬、成祖朱棣的浩瀚輝煌、不再是那些只依附在文字上平面的，而是更加立體了。

-絮叨了這么半天，其實(shí)我想說(shuō)，這本書(shū)真的很好看!明朝的皇帝中，很多人都比較喜歡朱元璋，不過(guò)我比較傾向于朱棣，他是唯一一個(gè)繼承了老朱同志基因的人!他開(kāi)創(chuàng)了續(xù)洪武之后的又一個(gè)盛世——永樂(lè)盛世!七下西洋、永樂(lè)大典、建都北京、五伐蒙古(親征)不過(guò)最主要的一點(diǎn)是，他做了別人不敢做的事情!所以才締造了這一盛世!唉~不過(guò)很惋惜的是，他的子孫沒(méi)能繼承他這雄材大略，一個(gè)比一個(gè)窩囊!尤其是英宗朱祁鎮(zhèn)，他干了件明朝歷史中最為恥辱的一件事兒，堪比“靖康之恥”他聽(tīng)信宦官王振讒言，親率明軍二十萬(wàn)大軍北上伐蒙，在土木堡開(kāi)戰(zhàn)，結(jié)果慘敗，明軍全軍覆沒(méi)，王振被殺自己還被也先俘獲!這二十萬(wàn)大軍是明軍的精銳，就這么被白白的犧牲掉了，就因?yàn)樗奶煺嬗掴g!我每每看到這里的時(shí)候就氣不打一處來(lái)!這老朱同志要是地下有知他有這么個(gè)蠢貨的子孫，非氣活不可!土木堡的慘敗導(dǎo)致大明王朝有可能會(huì)被覆滅，要不是關(guān)鍵時(shí)刻于謙站了出來(lái)，挽救了大明王朝，或許歷史就會(huì)被改寫(xiě)了!但我每次看到這里的時(shí)候心情都比較復(fù)雜，于謙要想挽救大明，就先立朱祁鎮(zhèn)的弟弟朱祁鈺當(dāng)代理皇帝，要不然沒(méi)有領(lǐng)導(dǎo)的號(hào)召，大家怎么能團(tuán)結(jié)呢?就在北京保衛(wèi)戰(zhàn)結(jié)束以后，這個(gè)本來(lái)不想當(dāng)皇帝的朱祁鈺卻變了，皇權(quán)的欲望讓他愛(ài)上了這項(xiàng)職業(yè)，可憐的朱祁鎮(zhèn)就只能在蒙古呆著了~過(guò)了一年之后，朱祁鎮(zhèn)在弟弟朱祁鈺及其不情愿下還是回到了大明，被朱祁鈺囚禁了七年之后，成功奪門，復(fù)辟了!擱我說(shuō)，要不是當(dāng)時(shí)朱祁鈺病的奄奄一息，那恐怕就沒(méi)那么簡(jiǎn)單了。

　　-其實(shí)，不管是朱祁鎮(zhèn)也好朱祁鈺也罷，他們同是可憐人而已看“那點(diǎn)事兒”還讓我明白了件事情，那就是，自古那些悲劇的忠良之士，所有的結(jié)局，大都相同，無(wú)不例外，“蜚鳥(niǎo)盡，良弓藏;狡兔死，走狗烹。

”而真正明白這些道理的，又有幾人呢?，有些人的悲劇，其實(shí)他們自己也是有責(zé)任的。

這便是歷史的悲哀，更是魅力。

　　-而像范蠡、張良、諸葛亮、姚廣孝這些人才算得上是真正的聰明，因?yàn)樗麄兌加幸粋€(gè)共同的特點(diǎn)——新政權(quán)的締造者!很重要的一點(diǎn)是，他們都善終。

想想都替他們悲哀!處心積慮的為自己的主子們建立江山，最后江山建成了自己弄不好還得死于非命!他們要的可能只是得以施展其抱負(fù)而已，完成夢(mèng)想，比那些人有抱負(fù)，而又懷才不遇的人(比如：蘇東坡、辛棄疾)不是強(qiáng)太多了嘛。

　　-本人的夢(mèng)想便是走遍全中國(guó)的名勝古跡!-所謂“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”我雖沒(méi)讀過(guò)萬(wàn)卷書(shū)，但行萬(wàn)里路還是可以的吧!- 以上就是我的讀后感其實(shí)歷史并不僅限于過(guò)去的才叫歷史，歷史每天都在發(fā)生。

　　滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。

是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。

古今多少事，都付笑談中!

《中國(guó)大歷史》讀后感

讀后感：初看這本書(shū)，僅僅將其作為消遣，未必要全部看完。

然于后發(fā)覺(jué)此書(shū)多有牽扯財(cái)政知識(shí)，則上升至必讀之行列。

所謂：一千個(gè)讀者眼中有一千個(gè)。

我看此書(shū)則重在抽取其中的財(cái)政史，其他知識(shí)則可謂意外收獲了。

大歷史者，如作者所言，乃宏觀歷史，用350頁(yè)文字粗粗帶過(guò)我華夏五千年之文明，雖顯得簡(jiǎn)陋而無(wú)所適從，但有利于讀者在閱讀中整體把握歷史發(fā)展的規(guī)律。

作者別具匠心地將之與世界史聯(lián)系起來(lái)，則又提供了另一番視角。

總體上，我在閱讀此書(shū)時(shí)有三大收獲，現(xiàn)簡(jiǎn)述如下：第一， 對(duì)歷史的整體認(rèn)識(shí)有所提升。

一般傳統(tǒng)歷史家將中國(guó)史看做帝王之家史，以為皇帝君王者，，無(wú)所不從。

然則在此書(shū)中，作者向讀者傳達(dá)出鮮明的觀點(diǎn)是，，是在一種道德的指引下運(yùn)行。

帝王要有所作為，也必須依著道德軌跡，或者成為道德之代言人，否則便不能收到萬(wàn)民的支持。

作者在書(shū)中屢次用到“中國(guó)是一只大型的潛水艇夾肉面包”，此比喻雖生硬而令人費(fèi)解，卻還是充滿想象力的。

歷史發(fā)展乃上下兩重力量互相作用的結(jié)果，要維持整個(gè)國(guó)家之穩(wěn)定，上下必須達(dá)到一種平衡，而這種平衡的引子，在古代正是道德。

作為古代經(jīng)濟(jì)之基礎(chǔ)者，正是“農(nóng)業(yè)之系統(tǒng)”，其與“商業(yè)之系統(tǒng)”相對(duì)。

凡古代之昌盛時(shí)期，必有解決土地問(wèn)題之暫時(shí)良策，并有與之相適應(yīng)的上層建筑。

待到每個(gè)朝代后期，由于小自耕農(nóng)的衰落，農(nóng)業(yè)凋敝，國(guó)家自然混亂了。

第二， 對(duì)一些具體歷史細(xì)節(jié)的糾正認(rèn)識(shí)。

在對(duì)人方面，比如，我從書(shū)中知道，是在光緒帝死后不到24小時(shí)去世的，而則是在運(yùn)動(dòng)失敗前服毒自殺（對(duì)這點(diǎn)我尚且有所懷疑）；趙瑣以及明朝最后一任皇帝，都有一番雄心壯志，專于政事，卻無(wú)力回天。

在對(duì)事方面，我知道的新政，使中國(guó)在當(dāng)時(shí)即企圖以金融管制的辦法操縱國(guó)事。

其廣度和深度不曾在那時(shí)世界里任何地方提出。

元朝兩次征日，未能取勝的原因，乃是“神風(fēng)”幫助，看來(lái)戰(zhàn)無(wú)不勝的到了海上戰(zhàn)斗力就減弱了。

在“三國(guó)干涉還遼”之后的坎坷命運(yùn)，之前在歷史教科書(shū)中卻只字未提。

“文化大革命”雖說(shuō)是十年離亂，卻也提供了一個(gè)新的改組機(jī)會(huì)。

第三， 財(cái)政對(duì)于中國(guó)古時(shí)朝代的興衰有重要影響。

黃仁宇先生在書(shū)中對(duì)于每個(gè)朝代，都會(huì)專門分析其財(cái)稅制度。

若財(cái)稅制度符合當(dāng)時(shí)小自耕農(nóng)的實(shí)際情況，則國(guó)家能夠得到充足的財(cái)源；而如果該朝代未能建立合理的財(cái)稅體系，則滅亡不遠(yuǎn)矣。

歷史界甚至公認(rèn)明朝之覆滅由于財(cái)政的破產(chǎn)，黃老也曾提出民國(guó)時(shí)期各軍閥未能成為實(shí)際之強(qiáng)人，他們?nèi)狈π艿闹饕蛟谪?cái)政。

兩稅法、王安石的變法、一條鞭法等等都是各朝代為了挽救頹勢(shì)對(duì)于財(cái)稅制度的改革。

但這些改革之所以要么未能實(shí)行，要么未能取得實(shí)際效果，正是因?yàn)樗麄円疵撾x小自耕農(nóng)的實(shí)際，要么由于改革主持者失勢(shì)，其所倡導(dǎo)的政策，也被反對(duì)派否定。

小自耕農(nóng)的破產(chǎn)與國(guó)家之衰落往往構(gòu)成因果關(guān)系。

結(jié)果國(guó)家稅收不能按時(shí)按量征收，君主只好提高稅率，或者變換著方式增加附加稅。

軍人不能按時(shí)獲得足夠軍餉，則軍隊(duì)素質(zhì)下降，遇到各種天災(zāi)人禍，國(guó)家也無(wú)足夠能力應(yīng)付。

真是成也財(cái)政，敗也財(cái)政。

這甚至讓我有些懷疑，是否中國(guó)古之朝代更替，無(wú)非是“財(cái)政周期”

如此看來(lái)，財(cái)政之于一個(gè)國(guó)家的重要性，不言而喻了。

那么由此及彼，現(xiàn)今中國(guó)財(cái)政制度的設(shè)置，對(duì)于國(guó)家之強(qiáng)盛必定也是舉足輕重的。

然目前國(guó)家財(cái)稅制度所受之詬病，已經(jīng)愈加明顯。

學(xué)財(cái)政的人應(yīng)該以完善這一整套制度為己任。

書(shū)中有一段話是這樣說(shuō)的：除非下層有法制上的保護(hù)，上端無(wú)限制收稅的權(quán)利并非執(zhí)政者之福。

因?yàn)槿珖?guó)財(cái)政并無(wú)實(shí)際上之結(jié)構(gòu)，各級(jí)人員也各就自己的方式敷衍塞責(zé)。

目前我國(guó)對(duì)于下層之法律保護(hù)已算有所進(jìn)展，但對(duì)于私有財(cái)產(chǎn)的保護(hù)尚不到位。

如此，要想到達(dá)作者提出的真正“數(shù)目字管理”，尚有一段距離吧。

比如目前增值稅的征收就常常遇到逃稅偷稅的現(xiàn)象，而要想實(shí)現(xiàn)如美國(guó)之以所得稅為主體稅種，實(shí)在任重道遠(yuǎn)。