紅巖讀書(shū)筆記30章每章總結(jié)
讀了《紅巖》，我明白了是由于烈士們前仆后繼，血染紅巖，才有我們今天生活的幸福與美好。
我要以《紅巖》中的烈士們?yōu)榘駱?，珍惜幸福生活，牢記“八榮八恥”，努力學(xué)習(xí)本領(lǐng)，創(chuàng)造更加美好的未來(lái)
讀一篇關(guān)于革命烈士的讀后感
革命烈士事跡讀后感 【革命烈士事跡讀后感】 從1931年那個(gè)刻骨銘心的九一八，一直到對(duì)日寇最后一戰(zhàn)的1945年，在這場(chǎng)近代歷史上中國(guó)人民反對(duì)外敵入侵第一次取得完全勝利的偉大戰(zhàn)爭(zhēng)中，為著民族大義與救亡真理，前赴后繼，舍生忘死，無(wú)私奉獻(xiàn)的人，他們才是真正的英雄! 1929年生于河北省懷來(lái)縣的貧苦農(nóng)民家庭。
1945年7月參加八路軍。
1947年3月加入中國(guó)共產(chǎn)黨。
1948年5月25日，解放軍攻打中華民國(guó)政府軍駐守的隆化城。
所在連隊(duì)負(fù)責(zé)守軍防御重點(diǎn)隆化城，據(jù)說(shuō)，在沖鋒時(shí)，遭到一個(gè)橋型暗堡的猛烈火力封鎖。
便抱起炸藥包，準(zhǔn)備進(jìn)行爆破。
沖至橋下后，發(fā)現(xiàn)橋型暗堡距地面過(guò)高，也沒(méi)有地方可以旋轉(zhuǎn)炸藥包。
董存瑞便用手托起炸藥包，拉燃導(dǎo)火索，與暗堡同歸于盡。
他的行為，使得他成了中國(guó)共產(chǎn)黨宣傳的著名戰(zhàn)斗英雄。
在河北省隆化縣北郊，有董存瑞的墓地和紀(jì)念碑，碑上刻著朱德的題詞：舍身為國(guó)，永垂不朽! 趙一曼1905年出生四川，原名李坤泰。
1926年中國(guó)共產(chǎn)黨，是著名的女民族抗日英雄。
1932年春，她被派到東北地區(qū)工作，更名為趙一曼，先后在奉天(沈陽(yáng))、哈爾濱領(lǐng)導(dǎo)工人斗爭(zhēng)。
翌年，為掩護(hù)與滿洲總工會(huì)負(fù)責(zé)人老曹假稱夫妻。
1934年7月，她赴哈爾濱以東的抗日游擊區(qū)，任珠河中心縣委委員，后任珠河區(qū)委書(shū)記，一度被抗聯(lián)戰(zhàn)士誤認(rèn)為是趙尚總司令的妹妹。
1935年秋，她兼任東北人民革命第三軍一師二團(tuán)政委，群眾親切地稱她為瘦車、李姐，被當(dāng)?shù)貞?zhàn)士們親切地稱為我
革命烈士的英雄事跡讀后感200到300字，必須200到300字 謝謝
一個(gè)個(gè)革命英雄的事跡是那么動(dòng)人，回憶起來(lái)，劉胡蘭為中國(guó)做了多么偉大的事啊。
劉胡蘭生長(zhǎng)在山西省文水縣云周西村，在反動(dòng)的封建軍閥閻錫山統(tǒng)治的黑暗年代，惡霸地主對(duì)農(nóng)民進(jìn)行殘酷的剝削，劉胡蘭的心靈里從小就種下了仇恨的種子。
紅軍來(lái)了，把地主呂善卿家的財(cái)物分給了窮人。
劉胡蘭從紅軍戰(zhàn)士孫同志講的故事里，懂得了革命的道理。
日本鬼子占領(lǐng)了文水縣，地主呂善卿又當(dāng)上了村長(zhǎng)。
孫同志回到這里，領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民們建起了農(nóng)會(huì)、民兵隊(duì)、婦救會(huì)，劉胡蘭擔(dān)任了婦救會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)。
劉胡蘭在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，組織群眾反掃蕩，粉碎了敵人的掃蕩。
劉胡蘭經(jīng)受了嚴(yán)峻的斗爭(zhēng)考驗(yàn)，黨組織吸收她加入了中國(guó)共產(chǎn)黨。
1945年，日本投降，小青所在的八路軍回到山西，將日本軍隊(duì)的武器收繳。
但蔣介石又發(fā)動(dòng)了內(nèi)戰(zhàn)，小青的部隊(duì)奔向了解放戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)場(chǎng)。
劉胡蘭帶領(lǐng)著婦救會(huì)的姐妹們送慰問(wèn)品，救護(hù)轉(zhuǎn)移傷員，積極支援前線。
回到村里，她聽(tīng)到支部書(shū)記石德輝和幾十個(gè)鄉(xiāng)親被反動(dòng)派抓起來(lái)的消息后，勇敢地參加了營(yíng)救行動(dòng)，把他們救了出來(lái)。
但是，在轉(zhuǎn)移的途中，劉胡蘭不幸被捕。
蔣匪軍和地主呂善卿對(duì)劉胡蘭嚴(yán)刑逼供，劉胡蘭堅(jiān)貞不屈，表現(xiàn)了共產(chǎn)黨員的高貴品質(zhì)和大無(wú)畏的革命精神。
最終，劉胡蘭在敵人的鍘刀下英勇就義。
主席為劉胡蘭題詞：“生的偉大，死的光榮”。
唉，劉胡蘭竟然不幸落入敵人手中。
真是“生的偉大，死的光榮”。
《紅巖》讀后感600字
紅巖讀后感作文600字導(dǎo)讀：讀后感：讀了《紅巖》，我明白了是由于烈士們前仆后繼，血染紅巖，才有我們今天生活的幸福與美好。
我要以《紅巖》中的烈士們?yōu)榘駱?，珍惜幸福生活，牢記“八榮八恥”，努力學(xué)習(xí)本領(lǐng)，創(chuàng)造更加美好的未來(lái)!這就是我的紅巖讀后感 小說(shuō)《紅巖》是我們中華民族精神文化寶庫(kù)中一塊壯麗的瑰寶。
讀完《紅巖》，我的心情久久不能平靜。
《紅巖》通過(guò)描寫(xiě)許云峰領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)，江姐、雙槍老太婆開(kāi)展華鎣山武裝斗爭(zhēng)，成崗辦《挺進(jìn)報(bào)》等情節(jié)，展現(xiàn)了共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下國(guó)統(tǒng)區(qū)人民的愛(ài)國(guó)民主運(yùn)動(dòng)方興未艾、此起彼伏的盛況;同時(shí)又以重慶中美合作所渣滓洞、白公館兩處國(guó)民黨特務(wù)的秘密監(jiān)獄為背景，謳歌許云峰、江姐、成崗等共產(chǎn)黨人在被捕后，面對(duì)國(guó)民黨特務(wù)的嚴(yán)刑拷打、威脅利誘毫不動(dòng)搖，果斷保守黨的秘密的高尚情操。
最令我難忘的一幕是江姐被捕后，特務(wù)用粗長(zhǎng)的竹簽釘入江姐指甲縫間進(jìn)行逼供的情景：“……‘十指連心，考慮一下吧!說(shuō)不說(shuō)?’沒(méi)有回答。
鐵錘高高舉起。
墻壁上映出沉重的黑色陰影。
‘釘!’人們仿佛看見(jiàn)繩子緊緊綁著她的雙手，一根竹簽對(duì)準(zhǔn)她的指尖……血水飛濺……”讀到這里，我不禁淚流滿面：特務(wù)們殘暴得令人發(fā)指，而江姐又是多么的堅(jiān)貞頑強(qiáng)!面對(duì)敵人的拷打利誘，面對(duì)獄中生活的艱難困苦，江姐等可欽可佩的勇士們以常人難以想象的毅力頑強(qiáng)地與敵人抗?fàn)帯?/p>
敵人肉體上的折磨，絲毫動(dòng)搖不了革命者的的斗志;而獄中的艱苦生活，反而磨練了他們的意志。
在他們面前，我感到深深的慚愧。
平時(shí)，我總以為自己是個(gè)女孩子，嬌氣是天性，走路不小心跌一跤，換牙時(shí)流一點(diǎn)血，都忍不住要大呼小叫;學(xué)習(xí)上、工作中碰到一點(diǎn)不順心的事或小小的挫折，就非常泄氣;總以為時(shí)代不同了，我們能過(guò)上今天這樣幸福的生活是理所當(dāng)然的事，甚至還有些不滿足。
讀后感：讀了《紅巖》，我明白了是由于烈士們前仆后繼，血染紅巖，才有我們今天生活的幸福與美好。
我要以《紅巖》中的烈士們?yōu)榘駱?，珍惜幸福生活，牢記“八榮八恥”，努力學(xué)習(xí)本領(lǐng)，創(chuàng)造更加美好的未來(lái)!這就是我的紅巖讀后感最近，我懷著十分崇敬的心情讀完了《紅巖》這本書(shū)。
《紅巖》是一部中國(guó)軍事文學(xué)名著。
它描寫(xiě)了眾多革命英雄：成崗臨危不懼，視死如歸；許云峰英勇斗敵，舍己為人；江姐受盡酷刑，從不畏懼；劉思揚(yáng)出身豪門(mén)卻參與革命；成瑤在共產(chǎn)黨的熏陶下，漸漸成長(zhǎng)，懂得處理各種事；渣滓洞的難友們，相互幫助，智斗敵人；白公館的人們戰(zhàn)勝敵人，迎來(lái)新中國(guó)。
在紅巖里，我最欽佩江雪琴江姐。
紅巖開(kāi)頭不久，江姐的鋼鐵形象就已經(jīng)在我心中樹(shù)立起來(lái)。
當(dāng)她知道丈夫犧牲了，她不像普通女性一樣面對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí)變得不堪一擊，擦干了淚水，重新站起來(lái)了，因?yàn)樗拦伯a(chǎn)黨托付給她的命令還沒(méi)完成，要舍小家為大家。
而在渣滓洞監(jiān)獄的生活過(guò)程中，她還是穿著那藍(lán)色的旗袍，始終以干凈的面貌迎接大家。
當(dāng)敵人拷問(wèn)她時(shí)，她不透露黨的任何秘密，當(dāng)敵人用竹簽釘她的手指，她堅(jiān)強(qiáng)地說(shuō)：“毒刑拷打是太小的考驗(yàn)，竹簽子是竹做的，共產(chǎn)黨員的意志是鋼鐵做的。
”最后江姐將要犧牲，她也讓大家不要哭。
面對(duì)這些敬佩的同志，國(guó)民黨只能給他們?nèi)怏w上的折磨，卻動(dòng)搖不了他們精神上的一分一毫。
現(xiàn)實(shí)生活中，在他們面前，我感到深深的愧疚。
我只要遇到小小的挫折，就會(huì)想到放棄。
讀了紅巖之后，我知道了越是充滿困難的路我們?cè)揭?，越是艱巨的任務(wù)我們更要堅(jiān)定不移。
“晨星閃閃，迎接黎明。
林間，群鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴，天將破曉。
東方的地平線上，漸漸透出一派紅光，閃爍在碧綠的嘉陵江，湛藍(lán)的天空，萬(wàn)里無(wú)云，絢麗的朝霞，放射出萬(wàn)道光芒。
”這是紅巖中新中國(guó)成立一個(gè)黎明的描寫(xiě)。
這一片生機(jī)勃勃的景象是無(wú)數(shù)位戰(zhàn)士用鮮血換來(lái)的，血染紅巖，才有今天的幸福生活。
我們更因該珍惜現(xiàn)在的幸福生活，永遠(yuǎn)不忘那些偉大的戰(zhàn)士，將他們銘記在心讀《紅巖》有感 這個(gè)寒假我讀了第一本革命小說(shuō)《紅巖》，我一直是用敬畏的心態(tài)來(lái)讀這本書(shū)。
封面上的那兩個(gè)打字“紅巖”，似乎是用烈士的鮮血染紅的，一看見(jiàn)它們，我的心就沸騰了。
這本書(shū)講述了重慶地下黨和國(guó)民黨斗爭(zhēng)的故事，成功塑造了華子良、許云峰、江姐、宋振中、成鋼、成瑤、劉思揚(yáng)、雙槍老太婆等英雄形象。
小蘿卜頭宋振中還是一個(gè)十來(lái)歲的小孩子，就參加了共產(chǎn)黨，但是后來(lái)全家都被殺光了。
劉思揚(yáng)出身豪門(mén)卻參加共產(chǎn)黨，這種熱情為黨的精神，值得大家學(xué)習(xí)。
而最讓人感動(dòng)的就是江姐，她的形象深深地樹(shù)立在了我的心中。
在渣滓洞中，無(wú)論鞭撻棒打，無(wú)論竹刺針扎，無(wú)論“十指連心”，她都咬緊牙關(guān)，終以微笑面對(duì)著大家，潔白的藍(lán)色旗袍上不沾一點(diǎn)浮沉，似乎告訴大家：咬緊牙關(guān)，不要泄露秘密，相信黨總是會(huì)勝利的。
她總是毅然地說(shuō)：毒刑拷打是太小的考驗(yàn)，竹簽子是竹做的，共產(chǎn)黨員的意志是鋼鐵做的。
失敗膏黃土，成功濟(jì)蒼34生”，“從來(lái)壯烈不貪生，許黨為民萬(wàn)事輕”，“愿以我血獻(xiàn)后土，換得神州永太平”，那一首首鐵窗下的心歌無(wú)不表現(xiàn)了烈士們視死如歸的革命樂(lè)觀主義精神。
而紅巖里面也有一些讓世人唾棄的，遺臭萬(wàn)年的家伙，譬如叛徒甫至高，國(guó)民黨的狗腿子，他能在鮮艷的中國(guó)國(guó)旗下微笑嗎
不，他連站在中國(guó)國(guó)土上的資格都沒(méi)有。
這些革命英雄的壯烈事跡，我們必須銘記在心沒(méi)有他們揮灑熱血，哪有我們胸前飄揚(yáng)的紅領(lǐng)巾
沒(méi)有他們咬緊牙關(guān)，哪有我們的高樓大廈。
沒(méi)有共產(chǎn)黨，就沒(méi)有新中國(guó)啊
以南京大屠殺寫(xiě)一篇作文
中國(guó)，一個(gè)擁有上下五千年的發(fā)展史，擁有四大發(fā)明的文明古國(guó)，卻在1937年受盡了屈辱
1937年是一個(gè)令億萬(wàn)中國(guó)人難忘的日子，是舊中國(guó)落后、貧窮的表現(xiàn)，是日本侵略者對(duì)南京人民進(jìn)行血腥屠殺、犯下滔天罪行的日子
我們要永遠(yuǎn)記住這一天，記住這個(gè)觸目驚心的數(shù)字：6周之內(nèi)，屠殺手無(wú)寸鐵的中國(guó)居民和放下武器的士兵達(dá)30萬(wàn)人以上
1864年，日本的明治維新使日本擺脫了淪為半殖民地國(guó)家的危機(jī)，從一個(gè)閉關(guān)鎖國(guó)的封建國(guó)家，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)橘Y本主義國(guó)家。
但是，這次改革并不徹底，保留了不少封建殘余，日本強(qiáng)大起來(lái)，迅速走上了對(duì)外侵略擴(kuò)張的道路。
而當(dāng)時(shí)的中國(guó)，仍然處于半殖民地半封建社會(huì)，雖說(shuō)地大物博，但經(jīng)濟(jì)蕭條，人民生活苦不堪言，更別說(shuō)技術(shù)力量了。
正因?yàn)槿绱?，日本侵略者把茅頭指向中國(guó)，企圖利用戰(zhàn)爭(zhēng)，速戰(zhàn)速?zèng)Q，滅亡中國(guó)
1937年，日本侵略者所到之處，燒殺搶掠，無(wú)惡不作。
有的被當(dāng)作練習(xí)射擊的靶子，有的被當(dāng)作拼刺刀的對(duì)像，有的被活埋，有的被焚化，就連年老的人和被病痛折磨的婦女兒童都成為殺戮的對(duì)象。
面對(duì)這樣一個(gè)又一個(gè)的例子，想到那些慘不忍睹的畫(huà)面，聽(tīng)到掙扎者慘痛的呻吟，仿佛看到日本侵略者面目猙獰的樣子……我們的心在流血，我們悲憤地感嘆：為什么南京人民會(huì)被屠殺
為什么要讓日本人在中國(guó)的土地上肆意妄為
難道我們就不能團(tuán)結(jié)起來(lái)一致抗日嗎
是因?yàn)槲覀兣橙鯁?/p>
不，不是的，那是因?yàn)槭裁?/p>
是因?yàn)橹袊?guó)人當(dāng)時(shí)思想上的麻木，才使得中國(guó)人成為示眾的材料和看客
但是，今天的日本政府居然不承認(rèn)南京大屠殺這一事實(shí)。
參拜“靖國(guó)神社”，篡改教科書(shū)，歪曲歷史，是對(duì)歷史的極不尊重。
日本為何要這樣做，這樣做的目的究竟是什么
原來(lái)日本自古就是一個(gè)崇尚武士道的國(guó)家，參拜“靖國(guó)神社”就是為了紀(jì)念他們所謂的“英雄”。
我們至今仍然懷疑日本到底對(duì)在中國(guó)所犯下的一切罪行有沒(méi)有深刻的認(rèn)識(shí)，為什么至今還執(zhí)迷不悟，歪曲事實(shí)。
“敢做就要敢當(dāng)”，既然犯下了不可饒恕的罪行，就要敢于承認(rèn)，歷史是眾所周知的，即使人們現(xiàn)在不知，也會(huì)去發(fā)現(xiàn)揭示，到時(shí)真理自會(huì)展現(xiàn)在人們眼前，日本又何必自欺欺人呢
作為當(dāng)代的高中生，我們肩負(fù)著歷史的重任，我們必須記住這屈辱的歷史作為教訓(xùn)，南京大屠殺后，我們?cè)囋脒^(guò)是自身的一些主觀原因：沒(méi)有尖端的科學(xué)技術(shù)，沒(méi)有先進(jìn)的武器裝備，再加上國(guó)家自身的貧弱才釀成了這一悲劇。
所以，吸取歷史經(jīng)驗(yàn)，我們必須使國(guó)家強(qiáng)盛起來(lái)，國(guó)家強(qiáng)盛起來(lái)依靠什么
依靠的是我們一朝氣蓬渤、積極向上的新青年，所以我們必須努力學(xué)習(xí)，做到德、智、體全面發(fā)展，成為合格型人才，將來(lái)才能為國(guó)家效力，才能使國(guó)家更加富強(qiáng)。
在求知的路途中，即使遇到挫折、困難，我們都要毫不退縮，輕言放棄，因?yàn)橛幸粋€(gè)強(qiáng)大的民族在背后默支持我們
所以，我們一定要竭盡全力，豐富自我，不斷地完善自我，這樣才能使我們的國(guó)家屹立于世界
才能使國(guó)家使為璀燦的明珠
水滸傳 讀后感
水滸傳讀后感300字《水滸傳》這本書(shū)講述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。
讀完全書(shū)，給我腦海里留下深刻印象的只有兩個(gè)字：忠，義。
義，可以解釋為正義。
一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人，就是一個(gè)精神高尚的人。
古往今來(lái)有多少英雄好漢，舍生取義。
難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以?shī)^不顧身，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。
一個(gè)沒(méi)有正義感的人，是不會(huì)理解這些的。
因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬，奮斗的激-情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了。
一個(gè)人，可以不相信神，卻不可以不相信”神圣”。
當(dāng)前，我們作為祖國(guó)的教育者，最主要的任務(wù)就是把我們的祖國(guó)的后代培養(yǎng)成為新一代人才，以把我們祖國(guó)建設(shè)成為更富強(qiáng)昌盛的國(guó)家。
因此，這也是我們民族大義的根本所在。
讓我們相信這一份”神圣”，用自己的雙手去維護(hù)這一份”神圣”。
篇二范文一： 四大名著之一的《水滸傳》總算被我啃完了,好辛苦!不過(guò),我總算明白了很多道理. 不必說(shuō)宋江和小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財(cái),也不必說(shuō)武松漂亮的醉拳,吳用的足智多謀.單說(shuō)天真爛漫的李逵,他頗有些野,一身魯莽莊稼漢和無(wú)業(yè)游名的習(xí)氣,動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火,遇事不問(wèn)青紅皂白,總是一說(shuō)二罵三打.結(jié)果不是吃虧就是后悔,但是卻有富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈的氣概,最重要的是他身上有一種英雄氣概,有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義,他這一點(diǎn)讓我尤其感動(dòng). 我試想,假如讓他來(lái)到我的身邊,相信沒(méi)有多少人能有他這樣的魅力.這不是因?yàn)樗南嗝?也不是因?yàn)樗兴锤咛舻纳聿?更不會(huì)是他有大把的財(cái)富,就一點(diǎn),就是他那在別人眼中芝麻大的優(yōu)點(diǎn).請(qǐng)不要小看他那芝麻大的優(yōu)點(diǎn),在這世界上就要滅絕了. 我總覺(jué)得我們?cè)谏钪袑?duì)于朋友甚至親人少了一份親情,少了一份哥們兒友情. 我清楚的記得,在我咿咿呀呀學(xué)語(yǔ)時(shí),我經(jīng)常毫無(wú)顧忌的到鄰居家吃飯,沒(méi)有禮節(jié),沒(méi)有拘束,只有歡樂(lè).鄰居家的姐姐現(xiàn)在和我還是和原來(lái)一樣好.在我哭著鬧著不上幼兒園時(shí),我們和鄰居經(jīng)常一起聊天,但是我們開(kāi)始裝上了一扇木門(mén). 現(xiàn)在當(dāng)我知道為了未來(lái)奮斗的時(shí)候,我家的門(mén)也變成了三厘米厚的防盜門(mén).這就像一條河,讓我們和鄰居的感情隔在天地兩岸.這就像《禮記》里說(shuō)的:今大道即隱,天下為家.各親其親,各子其子,貨力為己. 我們的社會(huì)很自然的少了一份愛(ài),一份及其重要的愛(ài)——一份關(guān)懷.對(duì)于關(guān)懷,也許只需要一句簡(jiǎn)單的問(wèn)候,或者是一個(gè)會(huì)心的微笑,就能讓人喜笑顏開(kāi),就讓人感受母親般的關(guān)懷.不要太吝嗇,一句問(wèn)候,一個(gè)微笑不會(huì)讓你失去什么,只能讓你的人格得到升華.水滸傳讀后感 范文二：剛接到這個(gè)題目的時(shí)候著實(shí)吃了一驚,我看《水滸傳》已經(jīng)是3年前的事了,劇中人物早已忘了一大半;而且我最喜歡的是《三國(guó)演義》,《水滸傳》本來(lái)就沒(méi)認(rèn)真看.迫不得已,只得從網(wǎng)上下了一套好好研讀,竟發(fā)現(xiàn):其實(shí)水滸傳真的是不錯(cuò). 第一點(diǎn),也是最引人入勝的一點(diǎn),就是書(shū)中那一百單八將.人物雖稱不上個(gè)個(gè)性格鮮明,但也每人都有自己的拿手絕活,例如浪里白條張順?biāo)云婕?玉臂匠金大堅(jiān)石刻技術(shù)拔群,還有入云龍公孫勝令人聞風(fēng)喪膽的魔法,哪一個(gè)不是人中奇才 有人說(shuō)《水滸傳》里108將是勉強(qiáng)湊齊的,就是為了湊傳說(shuō)中的108星.我也不否認(rèn)這點(diǎn),可如果要是真的有多少些寫(xiě)多少,那么不僅少了一份奇幻色彩,也丟失了一百單八將從天而降的意義,水滸傳在人物塑造方面可謂是極品. 第二點(diǎn)就是《水滸傳》中對(duì)劇情的刻畫(huà)描述.《水滸傳》從九紋龍大鬧史家村到一百單八將聚一堂,從宋江大破連環(huán)馬到宋公明全夥受招安,中間事情的繁瑣,人物的眾多,令人望而生畏.可施耐庵卻用自己優(yōu)秀的文筆將如此長(zhǎng)的故事娓娓道來(lái)卻絲毫沒(méi)有拖沓之感,而且一環(huán)套一環(huán),使讀者不由得繼續(xù)往下看,仿佛自己到了真實(shí)的故事中去了一般,真是讓人嘆服. 第三點(diǎn)我要說(shuō)的是《水滸傳》對(duì)于歷史的記述.大家可能都要笑我吧,這樣一個(gè)類似于科幻神話的故事,根本就是瞎編,哪有什么真的歷史.的確《水滸傳》是神話故事,可他對(duì)當(dāng)時(shí)民不聊生,奸臣當(dāng)?shù)?外敵入侵,軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力下降的社會(huì)從一個(gè)特殊的角度進(jìn)行了剖析.你們想,如果人民生活舒適,那么怎么會(huì)有100多好漢奮勇起義 如果忠臣當(dāng)?shù)?那么為什么高逑會(huì)當(dāng)宰相 如果國(guó)家太平,那么金朝來(lái)干嗎 如果軍隊(duì)豐足,那么何必招安呢 在我看來(lái),水滸傳不止是一本有意思的小說(shuō),更是一本反映當(dāng)時(shí)社會(huì)的歷史書(shū). 我說(shuō)了這么多,其實(shí)沒(méi)什么用,只不過(guò)把《水滸傳》好的地方舉了出來(lái)而已,我還依舊喜歡《三國(guó)演義》.所以,每個(gè)人心目中的好書(shū)是不一樣的,我希望我們每個(gè)人都能找到自己喜愛(ài)的,有意義的好書(shū). 水滸傳讀后感 范文三：《水滸傳》一書(shū)記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事.讀完全書(shū),印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字:忠,義. 忠,即是對(duì)自己的祖國(guó),對(duì)自己身邊的親人,朋友盡心竭力.宋江在種種威逼利誘之下,仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后,對(duì)高俅之子的凌辱,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠.在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中,相信很多人都能做到一個(gè)忠字,但是,卻很少有人能夠做到一個(gè)義字. 一個(gè)義字,包括了太多的內(nèi)容.《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個(gè)義字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個(gè)義字.由此可見(jiàn),一個(gè)義字雖然只有三筆,有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫(xiě).在現(xiàn)實(shí)生活中,給人讓座幾乎誰(shuí)都可以做得到,但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的.因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職?甚至是一命換一命的決心. 義,可以解釋為正義.一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人,就是一個(gè)精神高尚的人.古往今來(lái)有多少英雄好漢,舍生取義.難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x,為了真理可以?shī)^不顧身,因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的.一個(gè)沒(méi)有正義感的人,是不會(huì)理解這些的.因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬,奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié),只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了. 我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個(gè)黑大漢,他生性魯莽,性情暴躁,經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突,甚至搞出人命案.但他卻能夠路見(jiàn)不平,拔刀相助,令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽.在現(xiàn)實(shí)生活中,雖然沒(méi)有這樣驚心動(dòng)魄的大事發(fā)生,但義字卻滲透著我們的生活.對(duì)朋友講義氣,是小義.對(duì)素不相識(shí)的人或事物也用一種正義的眼光去看待,就是實(shí)際意義上的大義.我們中華民族,是一個(gè)大義的民族,當(dāng)日本侵華,多少義氣凜然的革命烈士,用他們的滿腔熱血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖國(guó).董存瑞舍身炸暗堡,黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍,這些都是炎黃子孫大義的延續(xù),是中國(guó)歷史上揮之不去的光輝. 一個(gè)人,可以不相信神,卻不可以不相信神圣.當(dāng)前,我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮昌盛.因此,這也是我們民族大義的根本所在.讓我們相信這一份神圣,用自己的雙手去維護(hù)這一份神圣.水滸傳讀后感 范文四：讀了《水滸傳》后，最大的感受就是書(shū)中的英雄們的豪情壯義，仗義疏財(cái)。
先說(shuō)智取生辰綱的七條好漢。
智取生辰綱，是梁山好漢一番轟轟烈烈的事業(yè)的發(fā)端。
這一段好漢壯舉，轟動(dòng)了水滸世界里的江湖。
但是晁蓋一伙，做下這樁彌天大案，背后 的真實(shí)動(dòng)機(jī)又是什么
是為了劫富濟(jì)貧
還是說(shuō)為了準(zhǔn)備 農(nóng)民革命
顯然都不是。
黃泥岡上，這一伙好漢劫得了十萬(wàn)貫金珠，而后大概經(jīng)過(guò)坐地分贓，晁蓋、吳用等回了 晁家莊園，三阮則 得了錢財(cái)，自回石碣村去了。
隨后并沒(méi)聽(tīng)說(shuō)他們有濟(jì)貧的打算， 也沒(méi)見(jiàn)他們準(zhǔn)備扯旗造反（或曰起義），如果不是東窗事發(fā)，保不準(zhǔn)他們真的就此安心 做了富家翁，一世快活。
因此，這樁大案，打劫的固然是不義之財(cái)，但其實(shí)質(zhì)，說(shuō)穿了， 就是一次黑道行動(dòng)。
再看鴛鴦樓上那幕血案，武松連刃十?dāng)?shù)人后，一片血泊之中，從容地將桌上銀酒器 踏扁，揣入懷里帶走；而即使粗心鹵莽至極的角色如李逵，沂嶺之上殺了假李逵后，也 沒(méi)忘進(jìn)房中搜看， 搜得些散碎銀兩并幾件釵環(huán) ，都拿了——李逵雖極端厭煩女色， 但也知這些沾滿了脂粉氣的釵環(huán)可以換錢換酒，照拿不誤。
而后，還去李鬼身邊，搜回 了那錠被騙去的小銀子，在這種事兒上，黑旋風(fēng)也足夠細(xì)心。
【擴(kuò)展閱讀篇】所謂“感”可以是從書(shū)中領(lǐng)悟出來(lái)的道理或精湛的思想，可以是受書(shū)中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想，可以是因讀書(shū)而激發(fā)的決心和理想，也可以是因讀書(shū)而引起的對(duì)社會(huì)上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊、諷刺。
讀后感的表達(dá)方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫(xiě)法不同于一般議論文，因?yàn)樗仨毷窃谧x后的基礎(chǔ)上發(fā)感想。
要寫(xiě)好有體驗(yàn)、有見(jiàn)解、有感情、有新意的讀后感，必須注意以下幾點(diǎn)：首先，要讀好原文“讀后感[1]”的“感”是因“讀”而引起的。
“讀”是“感”的基礎(chǔ)。
走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒(méi)有了解，哪能有“感”?讀得膚淺，當(dāng)然也感得不深。
只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻。
如果要讀的是議論文，要弄清它的論點(diǎn)(見(jiàn)解和主張)，或者批判了什么錯(cuò)誤觀點(diǎn)，想一想你受到哪轉(zhuǎn)載自百分網(wǎng)，請(qǐng)保留此標(biāo)記些啟發(fā)，還要弄清論據(jù)和結(jié)論是什么。
如果是記敘文，就要弄清它的主要情節(jié)，有幾個(gè)人物，他們之間是什么關(guān)系，以及故事發(fā)生在哪年哪月。
作品涉及的社會(huì)背景，還要弄清楚作品通過(guò)記人敘事，揭示了人物什么樣的精神品質(zhì)，反映了什么樣的社會(huì)現(xiàn)象，表達(dá)了作者什么思想感情，作品的哪些章節(jié)使人受感動(dòng)，為什么這樣感動(dòng)等等。
其次，排好感點(diǎn)只要認(rèn)真讀好原作，一篇文章可以寫(xiě)成讀后感的方面很多。
如對(duì)原文中心感受得深可以寫(xiě)成讀后感，對(duì)原作其他內(nèi)容感受得深也可以寫(xiě)成讀后感，對(duì)個(gè)別句子有感受也可以寫(xiě)成讀后感。
總之，只要是原作品的內(nèi)容，只要你對(duì)它有感受，都可能寫(xiě)成讀后感，你需要把你所知道的都表示出來(lái)，這樣才能寫(xiě)好讀后感。
第三、選準(zhǔn)感點(diǎn)一篇文章，可以排出許多感點(diǎn)，但在一篇讀后感里只能論述一個(gè)中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對(duì)這些眾多的感點(diǎn)進(jìn)行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現(xiàn)實(shí)針對(duì)性最強(qiáng)、自己寫(xiě)來(lái)又覺(jué)得順暢的一個(gè)感點(diǎn)，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。
第四、敘述要簡(jiǎn)既然讀后感是由讀產(chǎn)生感，那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實(shí)，有時(shí)還要敘述自己聯(lián)想到的一些事例。
一句話，讀后感中少不了“敘”。
但是它不同于記敘文中“敘”的要求。
記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動(dòng)，而讀后感中的“敘”卻講究簡(jiǎn)單扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。
初學(xué)寫(xiě)讀后感引述原文，一般毛病是敘述不簡(jiǎn)要，實(shí)際上變成復(fù)述了。
這主要是因?yàn)樽髡哌€不能把握所要引述部分的精神、要點(diǎn)，所以才簡(jiǎn)明不了。
簡(jiǎn)明，不是文字越少越好，簡(jiǎn)還要明。
第五，聯(lián)想要注意形式聯(lián)想的形式有相同聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相同性)、相反聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相反性)、相關(guān)聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相關(guān)性)、相承聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相承性)、相似聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相似性)等多種。
寫(xiě)讀后感尤其要注意相同聯(lián)想與相似聯(lián)想這兩種聯(lián)想形式的運(yùn)用。
編輯本段如何寫(xiě)讀后感格式一、格式和寫(xiě)法讀后感通常有三種寫(xiě)法：一種是縮寫(xiě)內(nèi)容提綱，一種是寫(xiě)閱讀后的體會(huì)感想，一種是摘錄好的句子和段落。
題目可以用《讀后感》;還可以用自己的感受(一兩個(gè)詞語(yǔ))做題目，下一行是——《讀有感》，第一行是主標(biāo)題，第二行是副標(biāo)題。
二、要選擇自己感受最深的東西去寫(xiě)，這是寫(xiě)好讀后感的關(guān)鍵。
三、要密切聯(lián)系實(shí)際，這是讀后感的重要內(nèi)容。
四、要處理好“讀”與“感”的關(guān)系，做到議論，敘述，抒情三結(jié)合。
五、敘原文不要過(guò)多，要體現(xiàn)出一個(gè)“簡(jiǎn)”字。
六、要審清題目。
在寫(xiě)作時(shí)，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“讀”能抓住重點(diǎn)，“感”能寫(xiě)出體會(huì)。
七、要選擇材料。
讀是寫(xiě)的基礎(chǔ)，只有讀得認(rèn)真仔細(xì)，才能深入理解文章內(nèi)容，從而抓住重點(diǎn)，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所體會(huì);只有認(rèn)真讀書(shū)才能找到讀感之間的聯(lián)系點(diǎn)來(lái)，這個(gè)點(diǎn)就是文章的中心思想，就是文中點(diǎn)明中心思想的句子。
對(duì)一篇作品，寫(xiě)體會(huì)時(shí)不能面面俱到，應(yīng)寫(xiě)自己讀后在思想上、行動(dòng)上的變化。
八、寫(xiě)讀后感應(yīng)以所讀作品的內(nèi)容簡(jiǎn)介開(kāi)頭，然后，再寫(xiě)體會(huì)。
原文內(nèi)容往往用3～4句話概括為宜。
結(jié)尾也大多再回到所讀的作品上來(lái)。
要把重點(diǎn)放在“感”字上，切記要聯(lián)系自己的生活實(shí)際。
九、要符合情理、寫(xiě)出真情實(shí)感。
寫(xiě)讀后感的注意事項(xiàng)①寫(xiě)讀后感絕不是對(duì)原文的抄錄或簡(jiǎn)單地復(fù)述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應(yīng)以寫(xiě)“體會(huì)”為主。
②要寫(xiě)得有真情實(shí)感。
應(yīng)是發(fā)自內(nèi)心深處的感受，絕非“檢討書(shū)”或“保證書(shū)”。
③要寫(xiě)出獨(dú)特的新鮮感受，力求有新意的見(jiàn)解來(lái)吸引讀者或感染讀者。
④禁止寫(xiě)成流水賬!編輯本段要寫(xiě)關(guān)于學(xué)習(xí)的讀后感應(yīng)該讀什么有感(1)引——圍繞感點(diǎn) 引述材料。
簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容。
(2)概——概括本文的主要內(nèi)容 ,要簡(jiǎn)練,而且要把重點(diǎn)寫(xiě)出來(lái)。
(3)議——分析材料，提練感點(diǎn)。
亮明基本觀點(diǎn)。
在引出“讀”的內(nèi)容后，要對(duì)“讀”進(jìn)行一番評(píng)析。
既可就事論事對(duì)所“引”的內(nèi)容作一番分析;也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個(gè)別到一般的作一番挖掘;對(duì)寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點(diǎn)。
要選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來(lái)。
這樣的句子可稱為觀點(diǎn)句。
這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)。
觀點(diǎn)句在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。
初學(xué)寫(xiě)作的同學(xué)，最好采用開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的方法，把觀點(diǎn)寫(xiě)在篇首。
(4) 聯(lián)——聯(lián)系實(shí)際，縱橫拓展。
圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。
寫(xiě)讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。
就事論事撒不開(kāi)，感不能深入，文章就過(guò)于膚淺。
泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對(duì)性，不能給人以震撼。
聯(lián)，就是要緊密聯(lián)系實(shí)際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中相類似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的相反的種種問(wèn)題。
既可以從大處著眼，也可以從小處入手。
當(dāng)然在聯(lián)系實(shí)際分析論證時(shí)，還要注意時(shí)時(shí)回扣或呼應(yīng)“引”部，使“聯(lián)”與“引””藕”斷而“絲”連這部分就是議論文的本論部分，是對(duì)基本觀點(diǎn)(即中心論點(diǎn))的闡述，通過(guò)擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出，更有說(shuō)服力。
這個(gè)過(guò)程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)，所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。
(5)結(jié)——總結(jié)全文，升華感點(diǎn)。
“讀”的內(nèi)容不放松。
以上五點(diǎn)是寫(xiě)讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。
比如，簡(jiǎn)述原文一般在亮明觀點(diǎn)前，但二者先后次序互換也是可以的。
再者，如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷，就不必再寫(xiě)第四個(gè)部分了。
一、先要重視感感要多 讀要少，要善于靈活掌握。
比如，“簡(jiǎn)述原文”一般在“亮明觀點(diǎn)”前，但二者先后次序互換也是可以的。
再者，如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷，就不必再寫(xiě)第四個(gè)部分了。
二、要重視讀在讀與感的關(guān)系中，讀是感的前提，基礎(chǔ);感是讀的延伸或者說(shuō)結(jié)果。
必須先讀而后感，不讀則無(wú)感。
因此，要寫(xiě)讀后感首先要讀懂原文，要準(zhǔn)確把握原文的基本內(nèi)容，正確理解原文的中心思想和關(guān)鍵語(yǔ)句的含義，深入體會(huì)作者的寫(xiě)作目的和文中表達(dá)的思想感情。
三、讀完一本書(shū)或一篇文章會(huì)有許多感想和體會(huì);對(duì)同樣一本書(shū)或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問(wèn)題，更是會(huì)產(chǎn)生不同的看法，受到不同的啟迪。
以大家熟知的“濫竽充數(shù)”成語(yǔ)故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領(lǐng)悟到?jīng)]有真本領(lǐng)蒙混過(guò)日子的人早晚要露餡，認(rèn)識(shí)到掌握真才實(shí)學(xué)的重要性，若是考慮在齊宣王時(shí)南郭先生能混下去的原因，就可以想到領(lǐng)導(dǎo)者要有實(shí)事求是的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，不能搞華而不實(shí)，否則會(huì)給混水摸魚(yú)的人留下空子可鉆;再要從管理體制的角度去思考，就可進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到齊宣王的大鍋飯缺少必要的考評(píng)機(jī)制，為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯(lián)想到改革開(kāi)放以來(lái)，打破鐵飯碗，廢除大鍋飯的必要性。
四、敘述作品不能用大量篇幅復(fù)述原文一篇讀后感，不能寫(xiě)出諸多的感想或體會(huì)，這就要加以選擇。
作為初學(xué)者，就要選擇自己感受最深又覺(jué)得有話可說(shuō)的一點(diǎn)來(lái)寫(xiě)。
要注意把握分析問(wèn)題的角度，注意聯(lián)系自己的實(shí)際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當(dāng)?shù)母惺茳c(diǎn)，作為全文議論的中心。
初中作文課中，除了寫(xiě)讀后感外，老師還會(huì)要求同學(xué)們?cè)诳赐暌徊侩娪?，電視片或參完某一展覽后寫(xiě)觀后感，觀后感的寫(xiě)法與讀后感是一樣的，只需在第一部分簡(jiǎn)述所觀的內(nèi)容，然后引出觀點(diǎn)，展開(kāi)論述就可以了。
五、寫(xiě)景、物的讀后感應(yīng)該怎樣寫(xiě)(1)簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容。
如所讀書(shū)、文的篇名、作者、寫(xiě)作年代，以及原書(shū)或原文的內(nèi)容概要。
寫(xiě)這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來(lái)，并為后文的議論作好鋪墊。
這部分一定要突出一個(gè)“簡(jiǎn)”字，決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書(shū)、文的具體內(nèi)容，而是要簡(jiǎn)述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無(wú)關(guān)的東西。
(2)亮明基本觀點(diǎn)。
選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來(lái)。
這樣的句子可稱為“觀點(diǎn)句”。
這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)。
“觀點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。
初學(xué)寫(xiě)作的同學(xué)，最好采用開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的方法，把觀點(diǎn)寫(xiě)在篇首。
(3)圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。
這部分就是議論文的本論部分，是對(duì)基本觀點(diǎn)(即中心論點(diǎn))的闡述，通過(guò)擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出、更有說(shuō)服力。
這個(gè)過(guò)程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。
(4)圍繞基本觀點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際。
一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時(shí)代氣息，有真情實(shí)感。
要做到這一點(diǎn)，必須善于聯(lián)系實(shí)際。
這“實(shí)際”可以是個(gè)人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會(huì)現(xiàn)象。
聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為觀點(diǎn)服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。
以上四點(diǎn)是寫(xiě)讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的。
(5)簡(jiǎn)要地說(shuō)明原文有關(guān)內(nèi)容，重寫(xiě)有感，不要重點(diǎn)介紹，偏離主題。
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