求一篇《原野》(歌劇)的觀后感.
昨天在解放軍歌劇院看了《原野》，曹禺的經(jīng)典話劇之一，后來被他的女兒萬方改編成歌劇。
這是一個曾經(jīng)登上肯尼迪藝術(shù)中心的中式民族歌劇，西方人最初對中國歌劇的理解，很大程度上來自于《原野》帶給他們的新鮮感。
《原野》的劇情非常簡單，農(nóng)村漢子仇虎被地主焦閻王逼得家破人亡，自己也被誣陷入獄。
為了給死去的父親和妹妹報仇，他越獄來到焦閻王家，卻得知焦閻王已經(jīng)入土，而自己的未婚妻金子嫁給了閻王的兒子焦大星。
仇虎和金子舊情復燃，但復仇之心讓他成了劊子手，焦大星和他的兒子小黑子成了犧牲品。
仇虎最終沒能得到復仇的快感，他在深深的掙扎和愧疚中自盡了。
實事求是地講，《原野》并沒有給我?guī)順O其強烈的震撼，事實上，我私下認為它的歌詞不太具有韻律感，聽起來比較滯澀。
用美聲元素詮釋中國故事本身就有著嫁接的意味，反而是第二幕金子對仇虎，第三幕仇虎對焦母所吟唱的民間小調(diào)，很有些鄉(xiāng)土氣息，為劇情增色不少。
給我印象最深刻的演員既不是彪悍的仇虎，也不是妖媚的金子，而是那個瞎眼的焦母，她的顫音用得恰到好處，將其內(nèi)心的狡黠、仇視、陰謀表現(xiàn)得非常妥帖，贏得了我和我的朋友——小熊和卡卡的一致贊賞。
盡管這是一部講述“仇恨”的歌劇，但我更多感受到的是生命的悲愴。
對仇虎來說，無論復仇成功與否，他的結(jié)局都注定是毀滅，這樣的宿命讓人感到絕望。
而更令人疼惜的是金子，她本性是個自由潑辣的女人，追求愛情，又不得不屈從于現(xiàn)實，在焦母的仇視和丈夫的軟弱之間，她過著“墳墓里的生活”。
所以當她再見到仇虎的時候，她“活過來了”，“活著的滋味什么都比不了”。
這樣的歌詞真正觸動了我。
無論是怎樣的苦難，人對幸福始終有著迫切的向往，這種向往也許是苦難中的人們選擇生存下去而不是死亡的根據(jù)。
她讓仇虎帶她走，去那個“黃金鋪滿的地方”，她確信這個地方是存在的，因為“曾在夢里見到過”。
總之，這種感覺真不好，去年底看了中央戲劇學院的俄羅斯話劇《在底層》，差不多也是相似的感覺。
我不想再去冒失地探討這些演出的“哲學意義”，那只讓我變得更加憂郁。
歌劇《原野》觀后感 沉悶緊張的曲調(diào)，寂靜的暮色，怪相的黑云遮住了天，蒼蒼茫茫的原野中，隨著一聲長長的鐵鏈聲，燈光開始慢慢地移動，我們的思想也隨著旋律跳躍……那也許是希望，也許是險惡，也許是反抗，也許是憂郁，歌劇《原野》就在這種氣氛中拉開了序幕。
是的，仇虎帶著仇恨回來了······一切將發(fā)生巨大的變化。
鋼琴伴奏展現(xiàn)著一幅圖景，天氣蕭瑟微寒，透露出仇虎的恨來自他對被人霸占為妻的情人金子的愛和對其慘死的父親與妹妹的愛。
歌劇院更借助鋼琴伴奏，表現(xiàn)原野和秋冢的陰霾。
劇情一步一步地推入了更高的詩的意境，以潑墨的詩情渲染出仇虎的怨恨與復仇的思想來貫穿全劇。
歌劇更多地渲染的是仇家和焦家的恩怨情仇，并以其為主線，將主要人物的性格完全的展現(xiàn)出來。
演員們豐富的表情和演唱水平更參透了曲折跌宕的故事情節(jié)。
觀眾們隨著故事的發(fā)展而喜怒哀樂，掌聲不絕于耳。
仇虎最后的絕望自殺，給人留下了一許憤懣;而金子的懷孕則給這段愛情故事埋伏了新的希望。
在舊社會那種一個壓抑的年代，闡述了一曲悲哀的人性暢想，一段追求美好、自由愛情的動人故事，關注了時代的悲劇特質(zhì)。
歌劇《原野》所展示出的超絕的意志力，強悍的精神，原始的人性，以及對強大生命力的憧憬，激越著每一個觀賞者;它讓人們深刻感悟到了人性復雜而豐富的內(nèi)涵，體味到人的內(nèi)在生命運動的無比豐富性與獨特性。
我常常把一個人的歲月比作一棵正在成長的樹。
從一顆種子發(fā)芽到長成參天大樹，再到衰落腐敗，而其中又經(jīng)歷春夏秋冬四個季節(jié)，每個季節(jié)都有你一生追憶的情愫。
樹木的命運掌握在頑強的追求，人的內(nèi)心也是如此。
而另一方面，風總是朝一個方向刮去，于是剛剛刮落的樹葉便無聲的靜默于某個角落里，我喜歡被風吹落在地上的樹葉，歷經(jīng)生命的輪回，完整的回歸大地，于是，在一個陽光疏淡的清晨，隨手撿起了一片，這是一片楊樹葉，淡淡的黃色里泛著微紅，優(yōu)美而充滿了詩意，清晰的葉脈，有些卷曲的身體，仿佛在講述著春夏秋冬的季節(jié)變換，細細品味著這大自然的經(jīng)典杰作，沉浸于其中的靜美。
在這個初春的季節(jié)，感悟到人生。
仇虎的人生回到終點，述說著人生的幾多無奈;金子的對命運的追求，則就是對美好的自由詮釋。
田鼠的原野讀后感80字左右
讀后感不難。
可以參考前言，簡述內(nèi)容，再寫出感想就行。
名著摘抄三千字，不要讀后感，復制也行，跪求
第1篇 名著好段摘抄3000字當格里高
薩姆莎從煩躁不安的夢中醒來時，發(fā)現(xiàn)他在床上變成了一個巨大的跳蚤。
(《變形記》)當現(xiàn)實折過來嚴絲合縫地貼在我們長期的夢想上時，它蓋住了夢想，與它混為一體，如同兩個同樣的圖形重迭起來合而為一一樣。
(《追憶似水年華》)人與人之間，最可痛心的事莫過于在你認為理應獲得善意和友誼的地方，卻遭受了煩擾和損害。
(《巨人傳》)現(xiàn)在我說的您要特別注意聽：在別人心中存在的人，就是這個人的靈魂。
這才是您本身，才是您的意識在一生當中賴以呼吸、營養(yǎng)以至陶醉的東西，這也就是您的靈魂、您的不朽和存在于別人身上的您的生命。
(《日瓦戈醫(yī)生》)美德猶如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德。
(《培根論說文集》)親愛的艾妮斯，我出國，為了愛你，我留在國外，為了愛你，我回國，也是為了愛你
(《戴維
科波菲爾》)強迫經(jīng)常使熱戀的人更加鐵心，而從來不能叫他們回心轉(zhuǎn)意。
(《陰謀與愛情》)在各種事物的常理中，愛情是無法改變和阻擋的，因為就本性而言，愛只會自行消亡，任何計謀都難以使它逆轉(zhuǎn)。
(《十日談》)只要你是天鵝蛋，就是生在養(yǎng)雞場里也沒有什么關系。
(《安徒生童話》)就投機鉆營來說，世故的價值永遠是無可比擬的。
(《死魂靈》)誰都可能出個錯兒，你在一件事情上越琢磨得多就越容易出錯。
(《好兵帥克歷險記》)我們經(jīng)歷著生活中突然降臨的一切，毫無防備，就像演員進入初排。
如果生活中的第一次彩排便是生活本身，那生活有什么價值呢
(《生命中不能承受之輕》)他發(fā)現(xiàn)了人類行為的一大法則，自己還不知道——那就是，為了要使一個大人或小孩極想干某樣事情，只需要設法把那件事情弄得不易到手就行了。
(《湯姆
索亞歷險記》)對有信仰的人，死是永生之門。
(《失樂園》)有一個傳說，說的是有那么一只鳥兒，它一生只唱一次，那歌聲比世上所有一切生靈的歌聲都更加優(yōu)美動聽。
(《荊棘鳥》)離開一輩子后，他又回到了自己出生的那片土地上。
從小到大，他一直是那個地方的目擊者。
(《尤利西斯》)同上帝保持聯(lián)系是一碼事，他們都贊同這一點，但讓上帝一天二十四小時都待在身邊就是另一碼事了。
(《第二十二條軍規(guī)》)在甜蜜的夢鄉(xiāng)里，人人都是平等的，但是當太陽升起，生存的斗爭重新開始時，人與人之間又是多么的不平等。
(《總統(tǒng)先生》)開發(fā)人類智力的礦藏是少不了要由患難來促成的。
(《基度山伯爵》)離你越近的地方，路途越遠；最簡單的音調(diào)，需要最艱苦的練習。
(《泰戈爾詩選》)悲傷使人格外敏銳。
(《約翰
克里斯朵夫》我在女人跟前經(jīng)常失敗，就是由于我太愛她們了。
(《懺悔錄》)她睜大一雙絕望的眼睛，觀看她生活的寂寞。
她像沉了船的水手一樣，在霧蒙蒙的天邊，遙遙尋找白帆的蹤影。
(《包法利夫人》)我聽見美洲在歌唱，我聽見各種不同的頌歌。
(《草葉集》)倘若你能使你的心時常贊嘆日常生活的神妙，你的苦痛的神妙必不減少于你的歡樂，你要承受你心天的季候，如同你常常承受從田野上度過的四時。
(《先知》)現(xiàn)在我住在波勒茲別墅，這里找不到一點兒灰塵，也沒有一件東西擺得不是地方，除了我們，這里再沒有別人，我們死了。
(《北回歸線》)艷陽高升，原野上的朝露很快便了無痕跡。
源氏痛感人生如夢，像朝露一般，愈加萬念俱灰。
(《源氏物語》)那些普普通通而毫無特色的罪行才真正令人迷惑，就像—個相貌平凡的人最難以讓人辨認—樣。
(《福爾摩斯探案集》)你有一處建在房子里面的小池塘嗎
在那個小池塘里，你可以隨時觀察水中生物生活的每一個片斷。
(《昆蟲記》)不要向井里吐痰，也許你還會來喝井里的水。
(《靜靜的頓河》)我看到了各個民族彼此敵視，而且默默地，無知地、愚蠢地、甘心地、無辜地在互相殘殺。
我看到了世界上最聰明的頭腦還在發(fā)明武器和撰寫文章，使這種種敵視和殘殺更為巧妙，更為經(jīng)久。
(《西線無戰(zhàn)事》)?這張臉同早晨雪天映在鏡子中的那張臉一樣，紅撲撲的。
在島村看來，這又是介于夢幻同現(xiàn)實之間的另一種顏色。
(《雪國》)?一個人只要有意志力，就能超越他的環(huán)境。
(《馬丁站在痛苦之外規(guī)勸受苦的人，是件很容易的事。
(《被縛的普羅米修斯》)感情有理智根本無法理解的理由。
(《月亮和六便士》)世界上一切好東西對于我們，除了加以使用外，實在沒有別的好處。
?(《魯濱遜漂流記》)每當太陽西沉，我坐在河邊破舊的碼頭上，遙望新澤西上方遼闊的天空，我感到似乎有未經(jīng)開墾的土地，所有的道路，所有的人都在不可思議地走向西部海岸。
直到現(xiàn)在我才知道，在衣阿華，小伙子們總是不停地騷動喧鬧，因為是那片土地使他們?nèi)绱藷o法平靜。
(《在路上》)在與法律之前，合乎“自然的”只有獅子的力量，或者動物饑寒時的需要，更簡單地用一個字表示，便是“欲”。
(《紅與黑》)上天讓我們習慣各種事物，就是用它來代替幸福。
(《葉甫蓋尼
奧涅金》)一個人哪怕只生活過一天，也可以毫無困難地在監(jiān)獄里過上一百年。
(《局外人》)往上爬吧，多撈錢吧，進入上層社會，那里準備好了一切。
(《美國的悲劇》)念書不能增添智慧。
(《痛癥樓》)不管我活著，還是我死去，我都是一只牛虻，快樂地飛來飛去。
?(《牛虻》)一個人把他整個的一生都押在“女人的愛”那一張牌上頭賭博，那張牌輸了，他就那樣地灰心喪氣，弄得自己什么事都不能做，這種人不算一個男人，不過是一個雄性生物。
(《父與于》)這個家庭的歷史是一架周而復始無法停息的機器，是一個轉(zhuǎn)動著的輪子，這只齒輪，要不是軸會逐漸不可避免地磨損的話，會永遠旋轉(zhuǎn)下去。
(《百年孤獨》)現(xiàn)在我只信，首先我是一個人，跟你一樣的一個——至少我要學做一個人。
(《玩偶之家》)天才和我們相距僅僅一步。
同時代者往往不理解這一步就是千里，后代又盲目相信這千里就是一步。
同時代為此而殺了天才，后代又為此而在天才面前焚香。
(《侏儒的話》)遭受苦難的人在承受痛楚時并不能覺察到其劇烈的程度，反倒是過后延綿的折磨最能使其撕心裂肺。
?(《紅字》)人最寶貴的是生命，生命屬于人只有一次。
人的一生應當這樣度過：當他回首往事時，不會因虛度年華而悔恨，也不會因碌碌無為而羞恥。
這樣，臨終前他就可以自豪地說：“我已經(jīng)把自己整個生命和全部精力都獻給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而奮斗。
”(《鋼鐵是怎樣煉成的》)凡是有甜美的鳥歌唱的地方，也都有毒蛇嘶嘶地叫。
(《德伯家的苔絲》)凡是想依正路達到這深密境界的人應從幼年起，就傾心向往美的形體。
(《文藝對話錄》)友誼就是一切。
友誼比才能更重要，比政府更重要，它和家庭幾乎是可劃等號的。
千萬別忘記這一點。
(《教父》)已經(jīng)活了七十二歲，依然像是昨天的事：居民點的林陰小路，在歇晌的時間，白人居住區(qū)，道旁開滿金風花的大街，闐無行人。
(《物質(zhì)生活》)我明天回塔拉再去想吧。
巳那時我就經(jīng)受得住一切了。
明天，我會想出一個辦法把他弄回來。
畢竟，明天又是另外的一天呢。
(《飄》)盲目可以增加你的勇氣，因為你無法看到危險．(《格列佛游記》)本人系療養(yǎng)與護理院的居住者。
我的護理員在觀察我，他幾乎每時每刻都監(jiān)視著我：因為門上有個窺視孔，我的護理員的眼睛是那種棕色的，它不可能看透藍眼睛的我。
(《鐵皮鼓》)每當我追溯自己的青春年華時，那些日子就像是暴風雪之晨的白色雪花一樣，被疾風吹得離我而去。
(《洛莉塔》)寬宏大量，是惟一能夠照亮偉大靈魂的光芒。
(《巴黎圣母院》)很多年以前，那時我的錢包癟癟的，陸地上看來沒什么好混的了，干脆下海吧，去在我們這個世界上占絕對面積的大海里逛逛吧
?(《白鯨》)我一貫追求的是：在人的肉體與幻想允許的范圍內(nèi)，獲得最大限度的真誠和信任，以及對所有的一切盡可能長久的這里有一種無處投訴的罪行。
這里有一種眼淚不足以象征的悲哀。
這里有一種絕大的失敗，足以使我們的一切成功都垮臺。
(《憤怒的葡萄》)起來，饑寒交迫的奴隸
起來，全世界受苦的人
?(《國際歌》)9我是說孩子們都在狂奔，也不知道自己是在往哪兒跑，我得從什么地方出來，把他們捉住。
我整天就干這樣的事。
我只想當個麥田的守望者。
我知道這有點異想天開，可我真正喜歡干的就是這個。
(《麥田的守望者》)獲取一顆沒有被人進攻的經(jīng)驗的心，也就像奪取一座沒有守衛(wèi)的城池一樣。
(《茶花女》)他不知道那個夢已經(jīng)丟在他背后了，丟在這個城市那邊那一片無垠的混沌之中不知什么地方了，那里合眾國的黑黝黝的田野在夜色中向前伸展。
(《了不起的蓋茨比》)繁星》 一 繁星閃爍著—— 深藍的太空 何曾聽得見它們對話
沉默中 微光里 它們深深的互相頌贊了。
五 黑暗 怎么的描寫呢
心靈的深深處 宇宙的深深處 燦爛光中的休息處。
八 殘花綴在繁枝上 鳥兒飛去了。
撒的落紅滿地—— 生命也是這般的一瞥么
一一 無限的神秘 何處尋它
微笑之后 言語之前 便是無限的神秘了。
一六 青年人呵
為了后來的回憶 小心著意的描你現(xiàn)在的圖畫。
一九 我的心 孤舟似的 穿過起伏不定的時間的海。
二零 幸福的花枝 在命運的神手里 尋覓著要付與完全的人。
二六 高峻的山顛 深闊的海上—— 是冰冷的心 是熱烈的淚 可憐微小的人呵
三零 光陰難道就這般的過去么
除卻縹緲的思想之外 一事無成
四二 云彩在天空中 人在地面上—— 思想被事實禁錮住 便是一切苦痛的根源。
四八 弱小的草呵
驕傲些罷 只有你普遍的裝點了世界。
四九 零星的詩句 是學海中的一點浪花罷： 然而它們是光明閃爍的 繁星般嵌在心靈的天空里。
五一 常人的批評和斷定， 好象一群瞎子， 在云外推測著月明。
《 春水》 一 春水
又是一年了 還這般的微微吹動。
可以再照個影兒么
春水溫靜的答謝我說: “我的朋友
我從來沒留下一個影子 不但對你是如此。
” 二十 山頭獨立 宇宙便一個人占有了么
三三 墻角的花
你孤芳自賞時 天地便小了。
四三 春何曾說話呢
但她那偉大潛隱的力量 已這般的 溫柔了世界了
六二 我要挽那“過去”的年光 但時間的經(jīng)緯里 已織上了“現(xiàn)在”的絲了
六五 只是一顆孤星罷了
在無邊的黑暗里 已寫盡了宇宙的寂寞。
七一 當我浮云般 自來自去的時候 真覺得宇宙太寂寞了
七六 寂寞增加郁悶 忙碌鏟除煩惱—— 我的朋友
快樂在不停的工作里
八二 我的朋友 不要讓春風欺哄了你 花色原不如花香啊
八七 青年人
只是回顧么
這世界是不住的前進呵。
巴金家讀后感5000字
《家》讀后感 很小的時候就看過巴金老先生寫的激流三部曲之一《家》。
長大后閑來無事隨手還會翻翻這本書。
《家》以嫻熟的藝術(shù)手法，塑造了眾多富有典型的形象。
每個形象都寫得血肉豐滿、個性鮮明、栩栩如生。
小說中的人物有七十來個，其中既有專橫，衰老的高老太爺，荒淫殘忍的假道學馮樂山，腐化墮落的五老爺克定，又有敢于向死向封建專制抗議的剛烈丫頭鳴鳳，溫順馴良的梅芬，善良厚道的長孫媳瑞鈺等；以及受新潮思想、向往自由平等的覺慧、覺民、琴等青年覺悟者和叛逆者的形象。
其實，《家》一書是寫在中國社會劇烈大變革時期一代青年走過的歷程。
覺新、覺民、覺慧三弟兄代表了三種不同的性格，他們出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公館中。
因為性格的不同所走的人生道路也就完全不同。
覺慧應該是巴金老先生筆下具有一個代表性的新青年的一個典型人物。
巴金曾在他的這個第十版序中這樣寫到：“一個舊禮教的叛徒，一個幼稚然而大膽的叛徒。
我要把希望寄托在他的身上，要他給我們帶進來一點新鮮空氣，在那個舊家庭里面我們是悶得透不過氣來了。
”覺慧正是這樣一個人物，他有著新思想，看到了社會的弊端，他反對舊禮教。
同時，他也很幼稚。
但是，他敢于反抗，并且最終沖出了那個封建禮教的大家庭的束縛，乘著不停東流的綠水走入了他向往的新生活。
書中還有一個特別顯著的氣息：到處閃耀著青春的色彩。
這種單純而自然的環(huán)境就是作者本人所寫的那樣：“永生在青春的原野”，“我始終記?。呵啻菏敲利惖臇|西。
而且它一直是我的鼓舞源泉。
” 巴金老先生筆下的《家》是當時社會的一個縮影。
而《家》的那些子弟們正代表了社會中形形色色的人物。
例如：高家中專橫、衰老、腐朽的最高統(tǒng)治者高老太爺。
他代表的正是政府機構(gòu)中腐敗、貪婪的官員。
那些官員仗著自己的官職，隨意支配人，在無形中，人們對他產(chǎn)生了怨恨，對他也產(chǎn)生了無形的威脅。
還有像狡猾貪婪的四老爺克安的貪官，他們運用自己的小聰明，毫無顧忌地從公家手中“榨錢”，行賄受賄是樣樣不缺。
社會中也有像腐化墮落的敗家子五老爺克定的青少年，他們整日沉迷于網(wǎng)絡的虛擬世界，他們由于承受不了社會各方面的壓力自甘墮落。
盡管有如此之多的“烏云”，但它永遠遮擋不住“太陽”的光輝。
總之，《家》這部作品從思想內(nèi)容上，對摧殘人的青春、生命的封建禮教和封建專制制度進行了憤怒的控訴，對那些在封建禮教的重壓下受苦、掙扎最后作了犧牲品的人們寄予了無限的同情，對那些為爭取自由的生活而奮斗的人們進行了大力的歌頌。
這個社會永遠都是在進步的，并不會因為有什么不進步的羈絆而停止，而且它也不能夠停止；沒有什么可以阻擋得了時代的潮流。
在走過的途中，它會噴發(fā)出應由的水花，這就會形成一股股奔騰的不息的激流，具有排山之勢，向著唯一的海流去。
跪求《呼嘯山莊》3000字 讀后感 謝謝各位大神
呼嘯山莊讀后感3 這是一個關于愛、恨的故事，這是一次魔鬼的復仇，這是一場跨越生死的激情，這是一段無法獲得寬恕的人生。
呼嘯山莊作為一部英國古典文學名著，很多人會認為像其它十九世紀初女作家的作品一樣，充滿了溫文爾雅的貴族氣派，彌漫著浪漫的莊園氣息，帶著典雅和小資品味，展示著俊男靚女的談情說愛。
這是紳士和淑女應該遵循的愛情原則，像奧斯丁一樣都是美好的，幽雅的。
但是人生從來都不是千篇一律的，有時殘酷的現(xiàn)實會突然降臨到你面前，就像呼嘯山莊里面，你看不到浪漫的品味和高尚的生活，看不到陽光、草坪、洋傘和咖啡，看不到值得效仿的得體舉止，也無法領略英國貴族特有的典雅氣質(zhì)。
相反，你只看到狂風肆虐下的荒涼原野，只看到因壓迫和虐待導致的刻骨仇恨，只看到跨越生死、超越天地的激情，只看到人性的撕裂、墮落和冰凍。
這就是呼嘯山莊，“愛”和“恨”的極端對立；這就是呼嘯山莊，像一把利劍，直接刺穿人性丑惡的本質(zhì)。
這樣一部作品，可以領悟的實在太多太多，但是，正如一名翻譯家所言，許多人在看過第一遍后，就沒有勇氣再看一遍。
每一次閱讀，都會害怕深陷激情里而無法自拔，害怕被那源于人的本性、連死亡都無法得到寬恕的愛燃燒殆盡。
這就是小說最奇特、最神秘、最激動人心的內(nèi)核---愛與恨的反復糾纏。
克里夫和凱瑟琳的愛，愛到彼此的靈魂合二為一，感受彼此的痛苦和歡欣，承擔彼此的靈魂和生命；克里夫和凱瑟琳的恨，恨到死后也不得安寧，在彼此糾纏、彼此折磨中期待團聚。
唯一的解脫就是，死亡。
很難想象一個十九世紀終身未婚，保守、內(nèi)向、沉默寡言的女性會寫下如此驚世駭俗的愛情宣言。
自從小說問世那天起就備受爭議，在女作家活著的時候惡評如潮、罵聲不絕，在女作家死后二十世紀中后期，卻被認為是英國文學史上最重要的十部作品之一。
小說不斷爭議的關鍵，就在于男主人公克里夫的角色定位。
這是一個受盡不幸、嘲笑、身世凄慘的孤兒，他的內(nèi)心在長期的壓抑下變得陰暗狂野，耍盡一切手段要報復世界。
他從一出場就是一個被歐肖收養(yǎng)的，沒有來歷的街邊乞丐，在老主人去世后受到凱瑟琳兄長亨德利的長期虐待和壓迫，性格扭曲變態(tài)，仇視人類，甚至仇視世界。
在他得知深愛的凱瑟琳嫌棄他而選擇嫁給富有的貴族林頓后，憤然離家出走，三年后重返呼嘯山莊，開始了邪惡的復仇計劃。
最終，他用卑鄙的手段毀滅了兩個家族，用上一代的恩怨懲罰下一代的生活，在這片狂風肆虐的平原上，把所有人的心冰封。
用原著中一句話來形容：“克里夫先生他可是個人
如果是人，他可是瘋了
如果不是，他可是個魔鬼
” 為什么
為什么女作家要選擇這樣一個魔鬼作為第一男主角
又或者，她更多是想挖掘一個人是如何從人變成魔鬼的過程
我更傾向于后者。
克里夫也曾經(jīng)被歐肖家的老主人疼愛過，也曾和凱瑟琳一起平等的讀書、學習，生活的很快樂。
可自從老主人去世后，他的生活權(quán)利就被完全剝奪了，他過著被亨德利仇視，被任意打罵、處罰，豬狗不如的生活，唯一關心他的是凱瑟琳，唯一愛他的是凱瑟琳，唯一安慰他狂躁、仇恨之心的也是凱瑟琳。
她是他的朋友、愛人和偶像，是他為之生存的一切。
可是，凱瑟琳卻在選擇婚姻時，選擇了自己不愛的林頓，理由很簡單：林頓年輕、英俊、善良而且富有。
在那個災難性的夜晚，克里夫偷聽到了凱瑟琳的自白：她喜歡林頓，但并不真心愛他；她全心全意愛著克里夫，但卻無法降低身份忍受貧窮。
在那個夜晚，克里夫帶著一顆破碎的心離開了這個無可留戀的傷心之地，被一場激情折磨的痛徹心扉，被一場絕望的愛撕裂的身心俱碎。
我們無法想象克里夫在出走那三年經(jīng)歷了怎樣的曲折和磨難，我們只知道當他衣著體面、氣度不凡的回到呼嘯山莊時，那個粗野悲慘、絕望心碎的克里夫已經(jīng)消失，現(xiàn)在克里夫帶著刻骨的仇恨、帶著處心積慮的復仇計劃、帶著血腥屠殺的快感回到了舊日的故居，他要把曾經(jīng)的仇人、情敵一一逼上絕路，把對手的財產(chǎn)一步步占為己有。
這不是基督山伯爵的快意恩仇，這是來自地獄最邪惡的詛咒。
克里夫終于完成了從人到魔鬼的蛻變，完成了人性的徹底扭曲和墮落。
而在這痛苦的變化過程中，是仇恨還是狂愛起了更大的作用呢
我更相信是---愛，是對凱瑟琳發(fā)自靈魂的愛，但是這愛卻遭到了背叛、逃離、出賣，把克里夫從人折磨成了魔鬼。
這是怎樣的“愛”和“恨”
凱瑟琳致死還對克里夫當年的不辭而別耿耿于懷，對克里夫為了復仇娶她人為妻懷恨在心。
凱瑟琳折磨他，用明知殘酷卻傷透了心的冷言冷語刺激他、傷害他。
克里夫?qū)P瑟琳當年的背叛深恨不已，對凱瑟琳至今還懷疑他的深情而傷心絕望。
克里夫咒罵她，帶著絕望、痛苦的火焰和淚水不肯寬恕她，甚至在她死后，詛咒她的靈魂永無安寧之日。
昔日緊緊相擁無法分離的戀人，用最刻薄絕情的話語刺傷彼此的心靈，用無法遏制的仇恨燃燒彼此的生命。
在凱瑟琳死后十八年，克里夫逼死了自己的老情敵，占有了他所有的財產(chǎn)。
()在這十八年中，他無時無刻不被凱瑟琳的幽靈纏繞，他無時無刻不感覺到她的氣息，感覺她近在咫尺，可是無法碰觸。
他的神智被無時無刻的幻覺折磨，無法吃飯、安睡、勞作、生活，他懷疑她沒有離開，只是故意和他捉迷藏，直到他去打開她的墳墓，親眼驗證她躺在墳墓為止。
如果說克里夫是魔鬼，那么凱瑟琳就是制造魔鬼的魔鬼。
克里夫終于在一個大雨磅礴、狂風肆虐的晚上死了，死在當年他和凱瑟琳一同被關禁閉的小屋里。
我們已經(jīng)可以理解女作家為什么被稱為超越時代的天才，她筆下的克里夫在被所有人唾棄的同時，永恒的愛和至深的恨賦予他獨特的魅力，一種散發(fā)著狂野欲望、不受約束的個性魅力。
正如小說開頭所描寫的荒野之樹，它是扭曲變態(tài)的，卻是最不加修飾、自然生成的。
克里夫的一切都是環(huán)境造成的，他就是那荒野之樹，努力地生存，抗拒著狂風暴雨，在變成這樣的丑態(tài)之后，用丑惡對抗、報復這制造丑惡的嚴酷環(huán)境。
一個遵循傳統(tǒng)、保守道德規(guī)范的英國淑女，以此獨特、敏銳的視角揭示了人性，探討了人性，理解了人性。
在她筆下，愛與恨以一種最本質(zhì)、最自由的狀態(tài)釋放出來，她讓我們看到了人性最美也是最丑的一面，讓我們探討每個人都無法逃避的善與惡。
《白樺》讀后感
樹的喜情。
我無意間在女兒的書本到，竟然一日都不能忘懷。
我每天在心里吟誦著這的短詩，心里充滿了一種一見傾心的感覺。
歌謠般朗朗上口的句子，簡短而優(yōu)美的詩行，常常響在我的耳際，讓我一遍遍吟誦，一遍遍懷想。
我仿佛看到在皚皚白雪的原野上，玉立著一株美麗的白樺，身披潔白的銀裝，以洋洋灑灑的姿態(tài)站在詩人窗前，與詩人對話和交流，無聲地傳遞著情感。
在它的枝頭，覆蓋著一層厚厚的白雪，像花邊一樣鑲嵌著樹枝的形狀；被包裹的枝椏一叢叢的，像潔白流蘇般的花朵，一枝枝怒放。
雪地寂靜無聲，在冰雪的映照下，四周呈現(xiàn)朦朧的光線。
朝霞姍姍而來，又將樹枝上冰晶玉潔的“花邊”抹上了一層銀色的光華。
而這霞光又給玉樹瓊枝的白樺，給寂靜而空曠的銀白世界，襯托了燦燦的金輝。
我的心沉醉了，在孩子簡單而美麗的詩歌中流連忘返，整整一個星期，我都在想著這首詩。
是它將我在網(wǎng)上淘寶購物的樂趣中解脫出來，將我從沉重的工作壓力中釋放出來，是它將我久已沉寂的對詩歌的熱愛復燃，將我從世間俗世的所思所想中吸引過來。
終于，我又有閑心讀詩了，是放射著俄羅斯大自然氣質(zhì)的葉賽寧帶給我的，是亭亭玉立的白樺樹帶來的……葉賽寧，白樺樹，令人浮想聯(lián)翩。
34 5 贊賞 285熱心網(wǎng)友2020-03-29“這是俄羅斯詩人葉賽寧的一首詩,它表達了詩人熱愛家鄉(xiāng),對白樺樹的喜愛之情。
我無意間在女兒的書本上讀到,竟然一連幾日都不能忘懷。
我每天在心里吟誦著這小小的短詩,心里充滿了一種一見傾心的感覺。
” 0
讀書筆記的評語怎么寫
那要看你寫得是什么類的文章的讀后感 如果文章寫得不錯 可以寫：文章內(nèi)容比較充實 語句通順 感情真摯 并能體現(xiàn)人物…的品質(zhì) 不管文章寫的怎樣 都可以按照這樣的套路、框架寫 最后還可以提一下書寫是否工整等等 就行了 希望能夠幫助你
