楊絳《我們仨》第一部分的讀后感怎么寫(xiě)
《苦難輝煌》讀后感著作名稱(chēng)：《苦難輝煌》 著作的作者： 金一南 出版社： 華藝出版社 出版時(shí)間： 2009年1月內(nèi)容簡(jiǎn)介：本書(shū)聯(lián)系國(guó)際背景，從有重大影響的政治力量、政治事件、政治人物入手，對(duì)20世紀(jì)二三十年代的中國(guó)社會(huì)錯(cuò)綜復(fù)雜、恢宏壯闊的歷史進(jìn)程，進(jìn)行了全景式的揭示和剖析，展現(xiàn)了老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家在極其困難的環(huán)境下，建立紅色政權(quán)、率領(lǐng)紅軍進(jìn)行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移的偉大壯舉，展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命戰(zhàn)爭(zhēng)的正義、艱辛和偉大。
正文：前些日子，我讀了金一南所寫(xiě)的《苦難輝煌》，讀完之后，感覺(jué)受益匪淺，頗受啟發(fā)。
這本書(shū)最大的特點(diǎn)就是客觀、真實(shí)、全面。
這本書(shū)中告訴我們，歷史是個(gè)復(fù)雜的多面體，事實(shí)并非想象。
偉人其實(shí)也很普通，沒(méi)有神的智慧與力量。
他們也會(huì)犯錯(cuò)誤，也會(huì)打敗仗，也會(huì)罵人。
這本書(shū)的運(yùn)用寫(xiě)實(shí)主義手法，以普通人的視角，從細(xì)微處著筆，讓歷史人物“有血有肉”，更加豐滿(mǎn)、生動(dòng)和具體，仿佛就在我們身邊一樣。
在此書(shū)中，金一南教授不僅明確地回答了“中國(guó)紅色政權(quán)為什么能夠存在
”這個(gè)問(wèn)題，更全面細(xì)致地用大量事實(shí)闡述了“中國(guó)共產(chǎn)黨的勝利是歷史的選擇”這一精辟的論斷。
縱觀全書(shū)，我覺(jué)得有以下幾個(gè)方面的啟發(fā)：實(shí)事求是是共產(chǎn)黨的思想精髓。
書(shū)中寫(xiě)道：“十月革命一聲炮響，給我們送來(lái)了馬列主義，送來(lái)了組織指導(dǎo)，甚至送來(lái)了部分經(jīng)費(fèi)，但沒(méi)有送來(lái)武裝割據(jù)，沒(méi)有送來(lái)農(nóng)村包圍城市，沒(méi)有送來(lái)槍桿子里面出政權(quán)。
”（原文第35頁(yè)）這就要求當(dāng)時(shí)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)人審時(shí)度勢(shì)，結(jié)合實(shí)際，研究和探索出一條適合中國(guó)實(shí)際情況的革命之路，而不能照搬國(guó)外的經(jīng)驗(yàn)。
中國(guó)共產(chǎn)黨人之所以能從苦難走向輝煌，而不是從苦難跌入深淵，就是以為他們能從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)，遵循并堅(jiān)持了實(shí)事求是的原則。
在艱苦中不懈奮斗，自主創(chuàng)新才有今天，我們偉大祖國(guó)的繁榮昌盛。
只有探尋這些歷史，才能讓我們真正聆聽(tīng)生命的真諦，汲取前進(jìn)的動(dòng)力。
所以，不要為自己籍籍無(wú)名而憂(yōu)傷，卻要樹(shù)立起崇高的理想，把自己極其有限的生命融入永恒的人民的事業(yè)中去。
《苦難輝煌》中那種空前復(fù)雜的歷史環(huán)境，與我們今天面臨的局面有很多相似之處。
在二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征中，在前有堵截、后有追兵，天上還有飛機(jī)轟炸的情況下，沒(méi)有開(kāi)拓創(chuàng)新的魄力，不運(yùn)用超常規(guī)的軍事方法不僅無(wú)法取勝，甚至連保全自身都存在問(wèn)題。
然而，正是因?yàn)橐詾槭椎母锩I(lǐng)導(dǎo)集體能夠?qū)彆r(shí)度勢(shì)，開(kāi)拓創(chuàng)新，通過(guò)游擊戰(zhàn)、開(kāi)辟革命根據(jù)地等靈活多樣、切合實(shí)際的攻守策略，不僅壯大了自身實(shí)力，更奪取了戰(zhàn)爭(zhēng)的最后勝利。
“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山若等閑”，回首當(dāng)年，長(zhǎng)征精神既是中華民族崛起的思想星火，也是中華民族復(fù)興的思想燈塔，長(zhǎng)征精神中的開(kāi)拓創(chuàng)新精神，指引著一代又一代的年輕人，從戰(zhàn)爭(zhēng)年代到和平時(shí)期，從干革命到干工作，為國(guó)家為民族奉獻(xiàn)著自己聰明才智。
特別是在新中國(guó)成立之初，正是因?yàn)橛兄鵁o(wú)數(shù)為了社會(huì)主義建設(shè)殫精竭慮、夜以繼日工作的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，在苦難中不懈奮斗，自主創(chuàng)新，締造一個(gè)不屈民族的偉岸形象，賦予一個(gè)古老的國(guó)家以現(xiàn)代的品質(zhì)，才有今天我們偉大祖國(guó)的繁榮昌盛。
堅(jiān)定的信仰與艱苦奮斗的作風(fēng)是表里相依、內(nèi)在統(tǒng)一的。
堅(jiān)定正確的政治方向，是與艱苦奮斗的工作作風(fēng)不能脫離的，沒(méi)有堅(jiān)定正確的正確方向，就不能激發(fā)艱苦奮斗的工作作風(fēng)；沒(méi)有艱苦奮斗的工作作風(fēng)，也就不能執(zhí)行堅(jiān)定正確的政治方向，正如書(shū)中所說(shuō)：“你可以忘記工農(nóng)紅軍縱橫十一省區(qū)，征程兩萬(wàn)五千里，一路硝煙，一路戰(zhàn)火；可以忘記不盡的高山大河，狹道天險(xiǎn)，國(guó)民黨數(shù)十萬(wàn)大軍左跟右隨，圍追堵截；可以忘記革命內(nèi)部爭(zhēng)論與妥協(xié)，彌合與分裂。
但有一點(diǎn)你將永難忘懷：那就是長(zhǎng)征所展現(xiàn)的足以照射千秋萬(wàn)代的不死精神和非凡氣概。
”（原文第490頁(yè)）在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)繁榮、國(guó)力昌盛的年代，我們應(yīng)始終保持勵(lì)精圖治、銳意進(jìn)取、奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，發(fā)揚(yáng)革命樂(lè)觀主義精神，充盈艱苦奮斗、自強(qiáng)不息的精神力量，從勝利走向更大勝利，從輝煌走向更加輝煌。
切不可麻痹慵懶、腐化墮落、驕奢淫逸。
讀完《苦難輝煌》，我的內(nèi)心久久不能平靜。
在這個(gè)物欲橫流、信仰珍貴的年代，有什么能讓我們感動(dòng)
有什么值得我們崇敬
有什么能讓我們追隨
我的答案是：革命先烈的革命精神。
緬懷革命先烈，最好的方式是什么
我的答案是：行動(dòng)就是最好的緬懷。
于我而言，我將繼續(xù)以革命先烈的革命精神為指引，將革命先烈的革命精神融入到我的具體行動(dòng)中去，做一個(gè)真正對(duì)國(guó)家和社會(huì)有用的人。
具體來(lái)說(shuō)，就是在政治上追求進(jìn)步、在工作上敬業(yè)愛(ài)崗、在學(xué)習(xí)上積極進(jìn)取、在生活中奉獻(xiàn)愛(ài)心，讓信仰成為一種動(dòng)力，讓優(yōu)秀成為一種習(xí)慣。
美的歷程讀后感2000字
一日的春光讀后感有誰(shuí)“吞咽”過(guò)春天，有誰(shuí)把賞春寫(xiě)的千回百轉(zhuǎn)、引人入勝
毫無(wú)疑問(wèn)，冰心的就是這樣一篇美妙的文章。
仿佛一出戲，都快結(jié)尾了，主角還沒(méi)登場(chǎng)，一個(gè)個(gè)配角登場(chǎng)，給人一點(diǎn)希望，但馬上以失望告終。
就在你近乎絕望時(shí)，主角悠然登場(chǎng)，頓時(shí)，萬(wàn)千寵愛(ài)集于一身，整個(gè)舞臺(tái)光芒四射。
為了這份欣喜與歡樂(lè)，冰心的筆牽扯著人的心緒跌宕轉(zhuǎn)折，起起落落，飽受“折磨”。
所以得迂回曲折的筆致都是為了盡現(xiàn)“一日的春光”的嫵媚動(dòng)人。
對(duì)于北平的春，作者的情感一波三折，起伏跌宕。
首先是盼望。
還在冬末的時(shí)候，就盼望著“盡量的吞咽今年北平的春天”了。
然后是漫長(zhǎng)的等待，在寒冬里渴盼著歡樂(lè)活潑的生命力量從“細(xì)胞的深處”萌發(fā)出來(lái)，作者自我安慰著“冬天來(lái)了，春天還能遠(yuǎn)嗎
”同時(shí)敞開(kāi)心扉敏銳地探尋春的痕跡。
看見(jiàn)湖上的冰軟了，看見(jiàn)柳梢嫩黃了，看見(jiàn)院中的桃花開(kāi)了……春在不遠(yuǎn)處引誘著人的情感，那隱隱的面影讓人心向往之。
可是，北風(fēng)馬上挾著黃沙把作者“心中的春意，又吹得四散”。
于是作者感到失望，“不信了春天”。
可心中還是舍不下對(duì)春的期盼之情。
當(dāng)朋友邀她往大覺(jué)寺賞杏花時(shí)，作者還是去了。
結(jié)果看到的是“殘花敗蕊”，春天已匆匆遠(yuǎn)行的圖畫(huà)。
至此，作者最終“不信了春天”。
春天還未露面就匆匆遠(yuǎn)去，讓作者心中多了幾分惋惜，但更多的卻是憎嫌。
散文的第一部分，作者由盼望、尋找到失望這樣一段情感的變化起伏，作者潑墨如水，極盡千轉(zhuǎn)百繞之能事。
這種欲揚(yáng)先抑的手法，為下文寫(xiě)“一日的春光”作了很好的渲染和鋪墊。
第二部分是過(guò)渡部分。
作者寫(xiě)對(duì)于海棠的鐘愛(ài)之情，看似無(wú)心，卻為下文在“不信了春天”的極度失望之后，再次鼓起精神去賞春的行為又埋下一層伏筆。
無(wú)香的花中，作者最?lèi)?ài)海棠，因?yàn)楹Ｌ摹皹?lè)而不淫” “哀而不傷”，“像一個(gè)天真，健美，歡悅的少女”，這種花未到而名先至的手法，先聲奪人，讓讀者也預(yù)感到只有海棠花才會(huì)讓人感受到那擎在它枝上的“賣(mài)力的春”。
經(jīng)過(guò)這樣層層地渲染步步的鋪墊，真正的耀眼的奪心魂的春光才姍姍登場(chǎng)，單這一登場(chǎng)卻立刻光芒四射得讓語(yǔ)言蒼白，讓所有的別的春光減色，也驅(qū)散了隱在作者心中的不快與失望。
對(duì)于這“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)”的救災(zāi)眼前的春光，作者難以抑制的欣喜，這一切激發(fā)了她的春天的感覺(jué)傳神地表達(dá)出來(lái)。
作者滿(mǎn)心歡喜地問(wèn)道：“看見(jiàn)過(guò)幼稚園放學(xué)沒(méi)有
從小小的門(mén)里，擠著的跳出涌出使人眼花繚亂的一大群的歡樂(lè)、活潑、力量和生命；這一大群跳著涌著的分散在極大的周?chē)?，在生的季候里做成了永遠(yuǎn)的春天。
”生命的快樂(lè)活潑的力量向周?chē)幯_(kāi)來(lái)，就是不能像作者一樣面對(duì)海棠，卻也能感覺(jué)到這“海棠枝上賣(mài)力的春”是如何不知不覺(jué)地浸潤(rùn)到自己的生命中去了。
如此美妙的心情、美妙的句子，恐怕也只有童心永存的冰心才寫(xiě)得出來(lái)。
心愿已足，終于把春天“吞咽的口有余香”。
縈繞在心頭一春的牽掛和向往終于可以消除了，但那先前的嗔怨還在心里呢
剛剛還怨你呢，怎么會(huì)馬上就消散，欣喜之余又抱怨道：“早知道你又來(lái)哄我找我，當(dāng)初又何必把我冰在那里呢
把一種童心未泯的孩趣寫(xiě)盡寫(xiě)足，這樣一個(gè)浪漫美麗天真的春天真是讓人欣喜不已
作者的一顆浪漫童心與活潑浪漫的春天水乳交融地匯集在。
本文的語(yǔ)言潔凈、明快，“哀而不傷”、“樂(lè)而不淫”，簡(jiǎn)潔、凝練，帶著作者散文中的一貫的細(xì)膩清麗和一般典雅的韻味。
整篇文章充滿(mǎn)了詩(shī)情畫(huà)意，比如那段大覺(jué)寺杏花的文字：“到了管家?guī)X，撲面的風(fēng)塵里，幾百棵杏樹(shù)枝頭，一望已盡是殘花敗蕊。
”還有作者寫(xiě)海棠花的那惟妙惟肖、細(xì)致傳神，在情景交融中傳達(dá)出一種詩(shī)的情感和畫(huà)的美麗。
看有感 閉上眼睛，浮現(xiàn)的都是1945年抗戰(zhàn)勝利，國(guó)共兩黨，一直到新中國(guó)政治協(xié)商會(huì)議的召開(kāi)五年間的風(fēng)云變幻，展現(xiàn)出一幅波瀾壯闊，氣勢(shì)磅礴的畫(huà)面。
是啊，光陰似箭，現(xiàn)在黨已經(jīng)90歲了，從當(dāng)年的“風(fēng)腥血雨”到現(xiàn)在雨過(guò)天晴，又有誰(shuí)能體會(huì)當(dāng)時(shí)的艱辛歷程呢，只有親身經(jīng)歷過(guò)才知道什么是苦，什么才是甜。
當(dāng)共產(chǎn)黨誕生的時(shí)候，就仿佛注定它以后的成功，看完才明白，當(dāng)初黨的誕生，就是為現(xiàn)在的和平而建立，雖然現(xiàn)在已經(jīng)沒(méi)有了戰(zhàn)爭(zhēng)，但我們依然不能忘記共產(chǎn)黨對(duì)我們的“恩賜”。
作為當(dāng)代的學(xué)生，我們有無(wú)限的自由，可這些自由是誰(shuí)贏取的呢，是黨。
我們有幸生活在中國(guó)改革開(kāi)放的年代。
我們?cè)诙皇兰o(jì)這個(gè)美好的時(shí)代下，不用呼吸戰(zhàn)火彌漫的空氣，只需沐浴在和平的陽(yáng)光下，不需要擔(dān)憂(yōu)吃了上頓沒(méi)下頓，只需衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，不需要擔(dān)慮半夜敵人入侵，只需安然入睡。
中國(guó)已經(jīng)從落后走向繁榮。
就從食物上來(lái)說(shuō)，以前人們只要能吃飽就很滿(mǎn)足了，不像現(xiàn)在都講究營(yíng)養(yǎng)平衡。
以前人們衣服只求穿暖，現(xiàn)在只有時(shí)尚才是“真理”。
90年來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)在不斷增長(zhǎng)，人民的生活越來(lái)越富裕。
里解放上海，解放軍累了，沒(méi)有占民宅，整體睡在馬路上。
我看到了，看到了中國(guó)共產(chǎn)黨會(huì)勝利。
這就是我們百姓最親的親人——中國(guó)解放軍。
當(dāng)在天安廣場(chǎng)向人民宣告共產(chǎn)黨的勝利時(shí)，同時(shí)也預(yù)示了中國(guó)人民進(jìn)入了一個(gè)嶄新的新王朝，我們要珍惜今天幸福生活的來(lái)之不易，它是由無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨用鮮血換來(lái)的，祖國(guó)繁榮昌盛，人們幸福安康，靠的就是黨。
所以讓我們張開(kāi)翅膀，向廣闊天空飛去，為未來(lái)打拼，為祖國(guó)爭(zhēng)光亮劍人們常說(shuō)：狹路相逢勇者勝。
何謂勇者，勇者不僅僅是指那些敢于直面敵人炮火的革命英雄，同時(shí)也是指那些敢于面對(duì)困難，在困境中也可以求生存、求發(fā)展的人。
在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，兩軍對(duì)峙，雙方爭(zhēng)奪的是陣地，退一步就等于是把自己的陣地讓給了敵人，也等于是把勝利的希望讓給了敵人。
正因?yàn)榻夥跑娫跀橙嗣媲暗挠峦鼻埃敛煌丝s，才將鬼子趕出了中國(guó)，把趕出了大陸，成為真正的勇者，成為笑到最后的勝利者。
同樣，在商海中也是這樣，商場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)，戰(zhàn)場(chǎng)上爭(zhēng)奪的是陣地，商場(chǎng)上爭(zhēng)奪的則是市場(chǎng)的占有率，利潤(rùn)最大化。
在戰(zhàn)場(chǎng)上我們的戰(zhàn)士要有“亮劍”精神，明知不敵也要勇于亮出自己的寶劍，與敵人拼個(gè)你死我活。
同樣作為商海中弄潮的成功企業(yè)家們也應(yīng)具備這種“亮劍”精神，不能把自己的任何一塊“陣地”拱手讓給我們的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。
對(duì)商海弄潮的成功企業(yè)家們來(lái)說(shuō)敢不敢是態(tài)度問(wèn)題，能不能才是能力的問(wèn)題，只要勇往直前不能也會(huì)變?yōu)榭赡?，猶猶豫豫、唯唯諾諾能也變?yōu)椴荒堋?/p>
中孔捷在遇到日本山崎大隊(duì)的時(shí)候遭遇到了前所未有的慘敗。
當(dāng)他被撤職的時(shí)候?qū)φf(shuō)過(guò)這撥鬼子是如何如何的神勇。
如果在這個(gè)時(shí)候害怕了，失去戰(zhàn)斗的勇氣的話(huà)，何談后來(lái)的全部殲滅山崎大隊(duì)
其實(shí)做任何事情都是有困難的，關(guān)鍵看我們?nèi)绾稳タ创щy、正視困難。
如果每次遇到困難就躲開(kāi)，那么永遠(yuǎn)只能遠(yuǎn)觀勝利，只能在通往勝利的道路上迂回，永遠(yuǎn)無(wú)法站立在勝利的陣地上。
其實(shí)企業(yè)家所經(jīng)營(yíng)的公司企業(yè)也是一樣，在沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)里也是困難重重。
如果企業(yè)家們遇到困難就回頭的話(huà)，那么就會(huì)被封鎖在四周都是困難的盆地當(dāng)中，見(jiàn)不到勝利的曙光，也體味不到成功企業(yè)家的感受。
更進(jìn)一步講，其實(shí)，有的時(shí)候困難并沒(méi)有想象中的那么可怕，只要我們有勇氣抽出寶劍，敢于亮劍拼搏，必能砍開(kāi)一個(gè)缺口，沖出重圍。
企業(yè)經(jīng)營(yíng)中，我們認(rèn)為工作難做的同時(shí)，要查找自身的原因。
也許正是因?yàn)槿狈γ鎸?duì)困難的勇氣，才使困難阻在面前讓我們無(wú)法前進(jìn)。
所以，能繞開(kāi)困難的只能算是被動(dòng)的適應(yīng)者，只有能克服困難前進(jìn)的才算是真正的勇者。
成功的企業(yè)家需要拿出自己的勇氣和魄力，才能在商戰(zhàn)中披荊斬棘，大有作為。
其次，“亮劍”精神也體現(xiàn)了一種大氣，一種豪氣。
同樣，大氣和豪氣也是成功人士，特別是成功企業(yè)家所必須具備的。
大氣，顧名思義就是不小氣，大氣者有容人之量，有舍生取義之勇，更有不計(jì)較個(gè)人得失之度。
古語(yǔ)有云：做大事者不拘小節(jié)。
從古至今的成大事者，沒(méi)有人是因?yàn)樗阌?jì)個(gè)人的得失而成為偉人的。
他們總是為了一個(gè)信念、一個(gè)目標(biāo)去努力，到最終他們得到的東西也都是水到渠成。
總斤斤計(jì)較個(gè)人得失的人是難以做成大事的，因?yàn)樗阉械木θ加迷诹思?xì)枝末節(jié)上，而忽視了全局的統(tǒng)籌規(guī)劃。
如果每打一次仗就計(jì)算自己到底能得到多少錢(qián)，會(huì)升官幾級(jí)
那么他不但不會(huì)取得一場(chǎng)又一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，恐怕早成為敵人猛烈炮火下的犧牲者。
因?yàn)橛?jì)較這些個(gè)人利益的得失會(huì)讓他失去理性的判斷能力，更會(huì)讓他失去一幫為他出生入死的好兄弟。
因?yàn)樵趥€(gè)人與全局利益的天平上，總是添加個(gè)人利益的砝碼，天平就會(huì)失衡，也會(huì)使人的心胸變得狹窄，的人是不會(huì)贏得與他共事者的尊重和肯定的。
然而最終李云龍成為了將軍，這并不是他苦苦爭(zhēng)奪來(lái)的，也不是他計(jì)較個(gè)人得失計(jì)較來(lái)的，而是他做過(guò)這么多事情之后，公道自在人心，自然而然就得到了他應(yīng)該得到的東西。
大氣者應(yīng)有容人之量，因?yàn)閷?shí)際的企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理中會(huì)遇到各種各樣的人，也許有的人的性格不是你所喜歡的，也許有的人的處世原則是與你相悖的，但是這些人都可能有各自的特長(zhǎng)，不能因個(gè)人的好惡去判斷一個(gè)人工作能力的好壞，必須擺正自己心里的天平，公正地去對(duì)待每一個(gè)人，充分發(fā)揮每個(gè)人的特長(zhǎng)，這樣對(duì)公司的發(fā)展才會(huì)良性。
再次，“亮劍”精神也體現(xiàn)了一種壯志豪情。
志氣是每個(gè)成功企業(yè)家天生所擁有的，在他們的心中總蘊(yùn)藏在壯志豪情。
法國(guó)著名的將軍曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵。
所以做人應(yīng)當(dāng)有志氣，解放軍的志氣是贏得戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，最終奪取政權(quán)，而作為商人的志氣是取得商戰(zhàn)的勝利，在市場(chǎng)中取得絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，立于不敗之地。
無(wú)論是哪一種勝利都需要有堅(jiān)定不移的信心和堅(jiān)持不懈的努力。
作為商海中的企業(yè)家就要樹(shù)立“行業(yè)老大” 的目標(biāo)，并深信自己一定能夠達(dá)成目標(biāo)。
在實(shí)際的經(jīng)營(yíng)管理中，超級(jí)成功的企業(yè)家總能想別人不敢想的事情，干別人無(wú)法干成的事情，他們靠的就是壯志豪情和不懈的努力奮斗。
最后，“亮劍”精神也體現(xiàn)了一種威信。
李云龍?jiān)趫F(tuán)里威信極大，即使在被撤銷(xiāo)團(tuán)長(zhǎng)職務(wù)后，威信仍然是頂天蓋地。
所以，總能干一些別人做不到地事情。
同樣，威信也是一個(gè)成功企業(yè)家所必須樹(shù)立的，如果一個(gè)企業(yè)家在其領(lǐng)域內(nèi)毫無(wú)威信，那么根本就談不上成功。
古人云：“有威則可畏、有信則樂(lè)從，凡欲服人者，必兼具威信”。
有威嚴(yán)那么就會(huì)讓人敬畏，有誠(chéng)信人們就愿意跟隨，凡是想要讓人信服的人，必須同時(shí)具有威和信，這就是我們所說(shuō)的威信。
李云龍，一個(gè)沒(méi)有受過(guò)任何正規(guī)教育的土八路，但就是這樣一個(gè)人為什么兄弟們都愿意跟隨他出生入死，毫不猶豫
這就是他自己樹(shù)立的威信，讓兄弟們覺(jué)得跟隨他就一個(gè)字——值。
威，通常是指威風(fēng)，威嚴(yán)，但我覺(jué)得“威”更明確的是指責(zé)任心、氣魄，敢于作出承諾，勇于擔(dān)當(dāng)大任。
待人處事，君子能夠正直坦然，人生并非一帆風(fēng)順，做事業(yè)更有艱難險(xiǎn)阻，真正的大丈夫這時(shí)就需要敢于站出來(lái)，“我來(lái)做這件事，我來(lái)完成這個(gè)任務(wù),我保證取得成功”。
別人不敢做的你敢去做，別人不敢答應(yīng)的你敢作出承諾，這樣周?chē)娜四軌蚺宸愕挠職?，你的氣魄?/p>
遇到困難，退縮不前，或者明哲保身，都不算是真正的君子，而想要坐享別人成果的人，更是讓人所不齒的奸詐小人。
信，“言必信，行必果”。
君子作出了承諾，出列一步，顯其威風(fēng)，這并不足以取得威信，還需要“信”。
只會(huì)作出口頭承諾卻不兌現(xiàn)的人，是空想家，空想家相較于無(wú)所作為的懦夫，只是五十步笑百步而已，性質(zhì)是一樣的。
“沒(méi)有誠(chéng)信你將一無(wú)所有”這就是誠(chéng)信的力量。
這毫不夸張，一個(gè)“信”字，賭上了一個(gè)人的全部人格，連人格都失去的人還能擁有什么呢
做人要誠(chéng)信，做事要誠(chéng)信，做企業(yè)更要誠(chéng)信。
要想做一名成功的企業(yè)家毫無(wú)誠(chéng)信是不行的，現(xiàn)在的企業(yè)經(jīng)營(yíng)都講究誠(chéng)信，一部分企業(yè)雖然有時(shí)會(huì)因不講究誠(chéng)信而暫獲部分利益，但是長(zhǎng)久之際他必然會(huì)走向失敗。
總而言之，亮劍亮的并不只是劍，而是亮的一種勇氣和魄力，一種大氣、豪氣，一種壯志豪情，一種威信，一種精神氣概。
言而總之，成功的企業(yè)家要具備這種“亮劍”精神，并在實(shí)際的經(jīng)營(yíng)管理中努力拼搏，創(chuàng)造出一片天地開(kāi)天辟地開(kāi)天辟地 所講述的，正是從1919年“五四運(yùn)動(dòng)”到1921年7月中國(guó)共產(chǎn)黨誕生這段時(shí)期的歷史事件。
通過(guò)這部影片，我們認(rèn)識(shí)了李大釗、陳獨(dú)秀這兩位中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人和前期領(lǐng)導(dǎo)者，領(lǐng)略了、周恩來(lái)、鄧穎超、鄧中夏等一大批青年共產(chǎn)黨人的風(fēng)采，更加深刻地了解了上個(gè)世紀(jì)初葉的中國(guó)是怎樣處在民族危亡的關(guān)頭，了解了當(dāng)時(shí)的愛(ài)國(guó)志士們是怎樣苦苦探求救國(guó)救民的途徑，以及中國(guó)共產(chǎn)黨建立在那個(gè)特殊年代的光輝意義。
五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了中國(guó)人民新的覺(jué)醒，使先進(jìn)青年們更加清楚地看到國(guó)家命運(yùn)，岌岌可危，更加感到腐敗黑暗的社會(huì)現(xiàn)狀難于忍受，他們以救國(guó)救民、改造社會(huì)為己任，積極探索著拯救中國(guó)的道路。
五四運(yùn)動(dòng)后，各地青年紛紛成立社團(tuán)，傳播新思想的刊物有如雨后春筍大量涌現(xiàn)。
僅五四運(yùn)動(dòng)后的一年中，就出現(xiàn)400多種。
可以說(shuō)五四運(yùn)動(dòng)以其獨(dú)特的啟蒙性和開(kāi)創(chuàng)性獨(dú)立于第一次歷史巨變與第二次歷史巨變之中，五四運(yùn)動(dòng)不僅是新舊民主革命的分水嶺，而且在中國(guó)社會(huì)進(jìn)程中也具有劃時(shí)代性的標(biāo)志。
如今，當(dāng)我們戴著光芒四射的團(tuán)徽，站在火紅的團(tuán)旗下高唱我們自己的團(tuán)歌，怎能不為之自豪
回想著那五四運(yùn)動(dòng)激情澎湃的一幕幕，怎能不為之驕傲
聽(tīng)著那似乎仍在耳邊繚繞的口號(hào)聲，又怎能不為之激動(dòng)
我們作為21世紀(jì)世紀(jì)的先進(jìn)青年，21世紀(jì)期待我們創(chuàng)造新的青春輝煌。
青年昭示著未來(lái)，江總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨80周年大會(huì)上向青年一代發(fā)出號(hào)召“全國(guó)各族青年，代表著我們祖國(guó)和民族的未來(lái)，代表著我們事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的希望。
社會(huì)主義現(xiàn)代化的宏偉事業(yè)需要你們?nèi)ソㄔO(shè)，中華民族的偉大復(fù)興將在你們手中實(shí)現(xiàn)。
”黨在召喚，時(shí)代在召喚，只要我們以“崇高的理想、創(chuàng)新的意識(shí)、無(wú)畏的勇氣”發(fā)揮青年的智慧、風(fēng)采和力量，就能乘風(fēng)破浪、與時(shí)俱進(jìn)
梁?jiǎn)⒊f(shuō)過(guò)：“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步。
”朋友們，讓我們向《開(kāi)天辟地》中的革命先輩們學(xué)習(xí)、致敬吧，讓我們?cè)谛碌氖兰o(jì)，用自己的行動(dòng)，為民族的振興貢獻(xiàn)力量
青年朋友們，讓我們團(tuán)結(jié)一致，永遠(yuǎn)跟黨走
美的歷程讀后感2000字
宣傳畫(huà) 和胡錦濤同志在十七大報(bào)告中提出，在新的發(fā)展階段繼續(xù)全面建設(shè)小康社會(huì)、發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，必須堅(jiān)持以理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。
胡錦濤說(shuō)，科學(xué)發(fā)展觀，是對(duì)黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是同馬克思列寧主義、思想、理論和“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。
胡錦濤指出，科學(xué)發(fā)展觀，是立足社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情，總結(jié)我國(guó)發(fā)展實(shí)踐，借鑒國(guó)外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，適應(yīng)新的發(fā)展要求提出的重大戰(zhàn)略思想。
強(qiáng)調(diào)認(rèn)清社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情，不是要妄自菲薄、自甘落后，也不是要脫離實(shí)際、急于求成，而是要堅(jiān)持把它作為推進(jìn)改革、謀劃發(fā)展的根本依據(jù)。
我們必須始終保持清醒頭腦，立足社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大的實(shí)際，科學(xué)分析，深刻把握我國(guó)發(fā)展面臨的新課題新矛盾，更加自覺(jué)地走科學(xué)發(fā)展道路，奮力開(kāi)拓中國(guó)特色社會(huì)主義更為廣闊的發(fā)展前景。
胡錦濤說(shuō)，科學(xué)發(fā)展觀，第一要?jiǎng)?wù)是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。
――必須堅(jiān)持把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國(guó)的第一要義。
要牢牢抓住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，堅(jiān)持聚精會(huì)神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展，不斷解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。
要著力把握發(fā)展規(guī)律、創(chuàng)新發(fā)展理念、轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、破解發(fā)展難題，提高發(fā)展質(zhì)量和效益，實(shí)現(xiàn)又好又快發(fā)展。
――必須堅(jiān)持以人為本。
要始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國(guó)家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，尊重人民主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，保障人民各項(xiàng)權(quán)益，走共同富裕道路，促進(jìn)人的全面發(fā)展，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。
――必須堅(jiān)持全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。
要按照中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)，促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)方面相協(xié)調(diào)，促進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相協(xié)調(diào)。
――必須堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧。
要正確認(rèn)識(shí)和妥善處理中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中的重大關(guān)系，統(tǒng)籌個(gè)人利益和集體利益、局部利益和整體利益、當(dāng)前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，充分調(diào)動(dòng)各方面積極性。
既要總攬全局、統(tǒng)籌規(guī)劃，又要抓住牽動(dòng)全局的主要工作、事關(guān)群眾利益的突出問(wèn)題，著力推進(jìn)、重點(diǎn)突破。
胡錦濤指出，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，要求我們始終堅(jiān)持“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線。
黨的基本路線是黨和國(guó)家的生命線，是實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的政治保證。
以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是興國(guó)之要，是我們黨、我們國(guó)家興旺發(fā)達(dá)和長(zhǎng)治久安的根本要求；四項(xiàng)基本原則是立國(guó)之本，是我們黨、我們國(guó)家生存發(fā)展的政治基石；改革開(kāi)放是強(qiáng)國(guó)之路，是我們黨、我們國(guó)家發(fā)展進(jìn)步的活力源泉。
要堅(jiān)持把以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心同四項(xiàng)基本原則、改革開(kāi)放這兩個(gè)基本點(diǎn)統(tǒng)一于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，任何時(shí)候都決不能動(dòng)搖。
、資源、環(huán)境、發(fā)展”四位一體的辯證關(guān)系，并將此類(lèi)規(guī)則與關(guān)系在不同時(shí)段或不同區(qū)域的差異表達(dá)，包含在整個(gè)時(shí)代演化的共性趨勢(shì)之中。
在科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下的國(guó)家的戰(zhàn)略，必然具有十分堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)和豐富的哲學(xué)內(nèi)涵。
面對(duì)實(shí)現(xiàn)其戰(zhàn)略目標(biāo)（或戰(zhàn)略目標(biāo)組）所規(guī)定的內(nèi)容，各個(gè)國(guó)家和地區(qū)，都要根據(jù)自己的國(guó)情和具體條件，去規(guī)定實(shí)施戰(zhàn)略目標(biāo)的方案和規(guī)劃，從而組成一個(gè)完善的戰(zhàn)略體系，在理論上和實(shí)證上去尋求國(guó)家戰(zhàn)略實(shí)施過(guò)程中的“滿(mǎn)意解”。
從科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)出發(fā)，其體系具有三個(gè)最為明顯的特征： 其一，它必須能衡量一個(gè)國(guó)家或區(qū)域的“發(fā)展度”，發(fā)展度強(qiáng)調(diào)了生產(chǎn)力提高和社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力特征，即判別一個(gè)國(guó)家或區(qū)域是否在是真正地發(fā)展
是否在是健康地發(fā)展
是否是理性地發(fā)展
以及是否是保證生活質(zhì)量和生存空間的前提下不斷地發(fā)展
其二，是衡量一個(gè)國(guó)家或區(qū)域的“協(xié)調(diào)度”，協(xié)調(diào)度強(qiáng)調(diào)了內(nèi)在的效率和質(zhì)量的概念，即強(qiáng)調(diào)合理地優(yōu)化調(diào)控財(cái)富的來(lái)源、財(cái)富的積聚、財(cái)富的分配以及財(cái)富在滿(mǎn)足全人類(lèi)需求中的行為規(guī)范。
即能否維持環(huán)境與發(fā)展之間的平衡
能否維持效率與公正之間的平衡
能否維持市場(chǎng)發(fā)育與政府調(diào)控之間的平衡
能否維持當(dāng)代與后代之間在利益分配上的平衡
其三，是衡量一個(gè)國(guó)家或區(qū)域的“持續(xù)度”，即判斷一個(gè)國(guó)家或區(qū)域在發(fā)展進(jìn)程中的長(zhǎng)期合理性。
持續(xù)度更加注重從“時(shí)間維”上去把握發(fā)展度和協(xié)調(diào)度。
建立科學(xué)發(fā)展觀的理論體系所表明的三大特征，即數(shù)量維（發(fā)展）、質(zhì)量維（協(xié)調(diào)）、時(shí)間維（持續(xù)），從根本上表征了對(duì)于發(fā)展的完滿(mǎn)追求。
編輯本段 應(yīng)用 狠抓落實(shí)，努力實(shí)現(xiàn)五大轉(zhuǎn)變： 一要進(jìn)一步轉(zhuǎn)變發(fā)展觀念。
當(dāng)前，存在于某些地區(qū)和部門(mén)領(lǐng)導(dǎo)干部頭腦里的發(fā)展觀念與科學(xué)發(fā)展觀的要求還有較大差距。
有的依然把發(fā)展是硬道理簡(jiǎn)單地理解為“增長(zhǎng)是硬道理”，有的依舊把“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”視為“以速度為中心”，還有的不惜以犧牲資源、環(huán)境為代價(jià)追求產(chǎn)值，甚至弄虛作假，貪大求洋，熱衷于大搞“政績(jī)工程”、“形象工程”。
更有甚者，一些地方借“統(tǒng)籌”之名搞新的形式主義，如有的打著“統(tǒng)籌城鄉(xiāng)”和“城鄉(xiāng)一體化”的幌子，動(dòng)輒提出搞什么“國(guó)際一流”、“超一流”，歪曲和背離科學(xué)發(fā)展觀的真正內(nèi)涵；有的熱衷于貼“標(biāo)簽”、炒概念，以口號(hào)代替對(duì)“五個(gè)統(tǒng)籌”的具體貫徹落實(shí)。
這些情況表明，轉(zhuǎn)變發(fā)展觀念仍然十分艱巨。
二要進(jìn)一步轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式，大力推進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式向集約型轉(zhuǎn)變，走新型工業(yè)化道路。
首先要以提高質(zhì)量效益為中心；其次要以節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境為目標(biāo)，加大實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的力度，大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，在全社會(huì)提倡綠色生產(chǎn)方式和文明消費(fèi)，形成有利于低投入、高產(chǎn)出、少排污、可循環(huán)的政策環(huán)境和發(fā)展機(jī)制，完善相應(yīng)的法律法規(guī)，全面建設(shè)節(jié)約型社會(huì)；最后要以科技進(jìn)步為支撐。
難道是你的老師改錯(cuò)了
等勢(shì)面越密的地方電場(chǎng)強(qiáng)度確實(shí)越大，用E=U\\\/d（E是電場(chǎng)強(qiáng)度，U是兩點(diǎn)之間的電勢(shì)差，d是兩點(diǎn)間距離）這個(gè)公式就可以判斷了。
這個(gè)公式雖然只能用在勻強(qiáng)電場(chǎng)上，卻可以用來(lái)判斷電場(chǎng)強(qiáng)度的大小。
你看，等勢(shì)面之間的電勢(shì)差不是相等的嗎，即U一樣，越密就表示d越小，那么由公式知，E越大。
至于電場(chǎng)線，也確實(shí)是越密電場(chǎng)強(qiáng)度就越大啊。
你說(shuō)“由負(fù)電荷激發(fā)的電場(chǎng)”，我想惟一的不同就是正負(fù)號(hào)了吧。
可是電場(chǎng)強(qiáng)度是矢量，它的正負(fù)號(hào)不表示大小（只有標(biāo)量的正負(fù)號(hào)才是表示大小的），它的正負(fù)號(hào)表示方向。
場(chǎng)強(qiáng)方向就是電場(chǎng)線方向 某點(diǎn)的電場(chǎng)方向或者電場(chǎng)線方向就是電場(chǎng)線在該點(diǎn)的切線方向 沒(méi)聽(tīng)過(guò)“等勢(shì)面方向”這說(shuō)法 電場(chǎng)中的概念較多，而且較抽象，所以同學(xué)們常對(duì)電場(chǎng)中的概念分析題感到?jīng)]有頭緒，有時(shí)亂猜，沒(méi)有把握。
其實(shí)解電場(chǎng)中的概念分析題時(shí)只要理清思路，就會(huì)覺(jué)得很容易了。
電場(chǎng)中的概念可以歸納為如圖1所示的網(wǎng)絡(luò)，電場(chǎng)線與等勢(shì)面可以形象描述電場(chǎng)中場(chǎng)強(qiáng)與電勢(shì)這兩個(gè)固有性質(zhì)，由場(chǎng)強(qiáng)和粒子的電性可知電場(chǎng)力。
由電場(chǎng)力可知粒子運(yùn)動(dòng)的加速度，由初速度與加速度的關(guān)系可知粒子的運(yùn)動(dòng)情況。
同樣，由電勢(shì)和粒子的電性可知電勢(shì)能，由電勢(shì)能的變化可知電場(chǎng)力做功的情況，當(dāng)然，由電場(chǎng)力和位移的夾角關(guān)系也可知道電場(chǎng)力做功的情況。
這一大家熟悉的網(wǎng)絡(luò)就能提供清晰世上總是有著無(wú)數(shù)的可能性，但其中卻蘊(yùn)含著一條亙古不變的規(guī)律。
人們總是在以各種方式去摸索，去探尋，在不斷的跌跘中，慢慢地衍變出這種認(rèn)識(shí)。
有人遵循這種路徑，事半功倍。
還記得赫本嗎，她擁有天使般的微笑，她曾經(jīng)是個(gè)芭蕾舞舞者，但她發(fā)現(xiàn)無(wú)望當(dāng)上首席舞者時(shí)選擇了演戲，但精湛的舞技為她在大熒幕上贏得了更多的掌聲。
當(dāng)你翻開(kāi)幾米的繪本，或許你會(huì)感受到一個(gè)充滿(mǎn)情感的人正在認(rèn)真地創(chuàng)作，但幾米曾做了十幾年的廣告人，去一無(wú)所獲，但當(dāng)他回歸生活，將他的情感釋放于繪本中卻獲得了成功，他也找到了人生的真諦。
有人繞離了軌跡，或事倍功半，或止步不前。
你無(wú)法知道你是否是在第666次實(shí)驗(yàn)中僥幸成功的歐立希，是否是嘗試了五百多次而成果寥寥的普利斯特利。
或許你還是那個(gè)恩格斯在《自然辯證法》中提到的“在真理撞上鼻尖時(shí)還沒(méi)有找到真理”的索勒，如果你使原有的假設(shè)更符合客觀，或許“氯氣的發(fā)現(xiàn)者”稱(chēng)號(hào)不會(huì)拱手送人。
人生極長(zhǎng)又極短，如果在繼承原有傳統(tǒng)的精華后，才可能使無(wú)用功降到最低，發(fā)揮出生命機(jī)械的最大輸出功率。
遵循這路徑，完善這路徑，發(fā)揚(yáng)這路徑，去攀登一個(gè)又一的巔峰
手抄報(bào)，要求歌頌祖國(guó)的，字?jǐn)?shù)多的，急急急急急急，謝謝大家，如果寫(xiě)好了我會(huì)獎(jiǎng)勵(lì)。
手抄報(bào)，要求歌頌祖國(guó)的，字?jǐn)?shù)多的，急急急急急急，謝謝大家，如果寫(xiě)好了我會(huì)獎(jiǎng)勵(lì)。
手抄報(bào)，要求歌頌祖國(guó)的，字?jǐn)?shù)多的，急急急急急急，謝謝大家，如果寫(xiě)好了我會(huì)獎(jiǎng)勵(lì)。
老帖1個(gè)月以上算墳..挖墳的封3天 連續(xù)挖3精品墳的封三天,以下不做處理 辱罵他人誹謗他人的封10天 反D反ZF帖子永封 嚴(yán)重?cái)_亂貼吧瀏覽永封 (反正本地球有的是耐心每天點(diǎn)半年的封ID) 無(wú)內(nèi)容主題刪.病毒廣告刪,違反條例刪.出言不遜貼刪 無(wú)論是主題還是回復(fù),一經(jīng)發(fā)現(xiàn)回復(fù)有含容易誤導(dǎo)他人認(rèn)知,偽科學(xué),反科學(xué),故意發(fā)表錯(cuò)誤的內(nèi)容的 嚴(yán)禁發(fā)布任何邀請(qǐng)要求圍觀其他鏈接和主題的帖子,嚴(yán)禁發(fā)表好找化學(xué)吧成員對(duì)外戰(zhàn)貼,違者刪帖,封10天 國(guó)際問(wèn)題帖子,無(wú)論主題或回復(fù)一旦出現(xiàn)含極端暴力,民族主義,攻擊誹謗他人,內(nèi)容永封該ID 每一貼封一天,每一個(gè)主題封10天 工業(yè)問(wèn)題資料不刪,工業(yè)廣告不刪,試劑儀器供應(yīng)廣告不刪 還有,順便提醒一下那些提問(wèn)黨 第一就是,他人沒(méi)有任何責(zé)任和義務(wù)必須回答你的問(wèn)題,也許你的問(wèn)題會(huì)根本無(wú)人理睬 第二,有部分人并不愛(ài)好看到高手進(jìn),超級(jí)難題,強(qiáng)人解決等字眼請(qǐng)慎重選擇表達(dá)方式 第三,網(wǎng)絡(luò)發(fā)言自由度高,你的答案并不一定就是正確的,請(qǐng)認(rèn)真瀏覽所有回帖并根據(jù)自己的判斷選擇答案思想水平 科學(xué)發(fā)展是一種能力要求。
科學(xué)發(fā)展觀，是時(shí)代精神的精華，是實(shí)踐創(chuàng)新的偉大成果，是黨的集體智慧的結(jié)晶，內(nèi)涵豐富，思想深刻。
如果憑一知半解、憑主觀愿望、憑老的經(jīng)驗(yàn)，不可能做科學(xué)發(fā)展觀的忠實(shí)執(zhí)行者。
科學(xué)發(fā)展能不能上水平、黨員干部能不能受教育、人民群眾能不能得實(shí)惠，是衡量一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部有沒(méi)有真本領(lǐng)的試金石。
作為科學(xué)發(fā)展的引領(lǐng)者、正確思路的決策者、實(shí)踐行為的示范者，領(lǐng)導(dǎo)干部要真正擔(dān)當(dāng)起領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)發(fā)展的責(zé)任，就必須切實(shí)增強(qiáng)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的自覺(jué)性和堅(jiān)定性，著力轉(zhuǎn)變不適應(yīng)不符合科學(xué)發(fā)展觀的思想觀念，著力解決影響和制約科學(xué)發(fā)展的突出問(wèn)題以及黨員干部黨性黨風(fēng)黨紀(jì)方面群眾反映強(qiáng)烈的問(wèn)題，著力構(gòu)建有利于科學(xué)發(fā)展的體制機(jī)制，提高領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧的能力，使黨的工作和黨的建設(shè)更加符合科學(xué)發(fā)展觀的要求，把全社會(huì)的發(fā)展積極性進(jìn)一步引導(dǎo)到科學(xué)發(fā)展上來(lái)，把科學(xué)發(fā)展觀貫徹落實(shí)到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各個(gè)方面。
編輯本段 問(wèn)題 開(kāi)展學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)要著重從哪幾方面作出努力 第一，進(jìn)一步深刻理解貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的重大意義。
第二，進(jìn)一步抓好發(fā)展這個(gè)黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)。
第三，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。
第四，進(jìn)一步堅(jiān)持解放思想、改革創(chuàng)新。
第五，進(jìn)一步提高黨員干部隊(duì)伍素質(zhì)。
第六，進(jìn)一步動(dòng)員廣大人民群眾投身科學(xué)發(fā)展的偉大實(shí)踐。
深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀要論 牢牢把握深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)的總要求 在全黨開(kāi)展深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)，是用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝全黨的重大舉措，是深入推進(jìn)改革開(kāi)放、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定的迫切需要。
黨員干部受教育、科學(xué)發(fā)展上水平、作的主要內(nèi)容，是推動(dòng)科學(xué)發(fā)展的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。
因此，能否做到科學(xué)決策就成為檢驗(yàn)各級(jí)黨委貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀能力的重要標(biāo)準(zhǔn)。
近年來(lái)，鐵道部黨組從滿(mǎn)足我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新需要和人民群眾的新期待出發(fā)，深入調(diào)研，果斷決策，努力推動(dòng)我國(guó)鐵路事業(yè)又好又快發(fā)展，積累了深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的寶貴經(jīng)驗(yàn)。
編輯本段 與新型工業(yè)化 亞洲開(kāi)發(fā)銀行曾經(jīng)指出，如果中國(guó)利用能源的效率達(dá)到目前發(fā)達(dá)國(guó)家的水平，GNP能在1992年翻一番而不用增加能量投入，由此可大大減緩中國(guó)生態(tài)環(huán)境的壓力。
一些發(fā)達(dá)國(guó)家，諸如荷蘭、瑞典、日本、美國(guó)等，在經(jīng)濟(jì)社會(huì)保持發(fā)展的同時(shí)達(dá)到工業(yè)用水實(shí)現(xiàn)零增長(zhǎng)甚至負(fù)增長(zhǎng)，也為我國(guó)提供了樣板。
經(jīng)濟(jì)發(fā)展不是以拼資源、拼能源、惡化環(huán)境和破壞生態(tài)為代價(jià)，而是要處處考慮可持續(xù)發(fā)展，應(yīng)用信息化和高技術(shù)節(jié)約資源，保護(hù)資源和環(huán)境，提倡循環(huán)經(jīng)濟(jì)，采用新技術(shù)特別是清潔生產(chǎn)技術(shù)，提高生產(chǎn)過(guò)程和產(chǎn)品的綠色化程度。
同時(shí)要充分發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的基礎(chǔ)作用，利用反映資源、環(huán)境真實(shí)價(jià)值的價(jià)格杠桿，引導(dǎo)人們消費(fèi)行為的理性化；此外還要不斷完善資源保護(hù)和合理利用的政策法規(guī)，嚴(yán)格執(zhí)法監(jiān)督。
編輯本段 相關(guān)資料 《重托——深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀》 出版社：中央文獻(xiàn)音像出版社 一個(gè)政黨要站在時(shí)代的前列，一刻也不能沒(méi)有理論的創(chuàng)新。
勇于和善于根據(jù)實(shí)踐發(fā)展的要求，不斷推進(jìn)馬克思主義理論創(chuàng)新，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的一個(gè)鮮明風(fēng)格和政治優(yōu)勢(shì)。
耗資百萬(wàn)，實(shí)景拍攝的十集電視理論文獻(xiàn)片《重托——深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀》，是目前唯一一部用視覺(jué)語(yǔ)言展示馬克思主義中國(guó)化最新成果、理論與實(shí)踐緊密結(jié)合的經(jīng)典影視教材。
該片翔實(shí)、客觀地向我們展示了以胡錦濤同志為總書(shū)記的新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體，以科學(xué)發(fā)展的戰(zhàn)略思想，帶領(lǐng)全黨全國(guó)人民，不負(fù)人民的重托，不辱歷史使命，堅(jiān)持以理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，堅(jiān)持黨的基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)，繼續(xù)解放思想，堅(jiān)持改革開(kāi)放，推動(dòng)科學(xué)發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)和諧，為全面建設(shè)小康社會(huì)而奮斗的歷程。
在科學(xué)發(fā)展觀的指引下，以胡錦濤為總書(shū)記的黨中央正確認(rèn)識(shí)國(guó)內(nèi)外發(fā)展大勢(shì)，全面把握我國(guó)發(fā)展的新要求和人民群眾的新期待，認(rèn)真總結(jié)黨治國(guó)理政的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)持繼承與創(chuàng)新相結(jié)合、理論與實(shí)踐相結(jié)合、當(dāng)前與長(zhǎng)遠(yuǎn)相結(jié)合，推進(jìn)理論創(chuàng)新和其他各個(gè)方面的創(chuàng)新，科學(xué)制定適應(yīng)時(shí)代要求和人民愿望的行動(dòng)綱領(lǐng)和大政方針。
全片總共十集，從歷史的角度出發(fā)，從理論的高度著眼，采用翔實(shí)的歷史資料（例子、圖片、領(lǐng)導(dǎo)專(zhuān)訪以及影像資料），全景再現(xiàn)了深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)的偉大畫(huà)卷。
全片分為人民重托、科學(xué)發(fā)展、社會(huì)和諧、夯實(shí)三農(nóng)、九天攬?jiān)?、精神家園、和諧世界、執(zhí)政興國(guó)、黨旗在前、共建共享10集，全面展示中國(guó)共產(chǎn)黨人在科學(xué)發(fā)展觀的指引下，“不負(fù)人民重托、不辱歷史使命”的豪邁和偉大。
中央決定開(kāi)展深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀試點(diǎn)工作以來(lái)，全國(guó)各級(jí)黨政機(jī)關(guān)、部隊(duì)、企事業(yè)單位按中央的部署，正在陸續(xù)全面開(kāi)展科學(xué)發(fā)展觀的學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)；為配合中央下發(fā)由中央文獻(xiàn)出版社出版《、、江澤民論科學(xué)發(fā)展》《科學(xué)發(fā)展觀重要論述摘要》兩本學(xué)習(xí)資料的學(xué)習(xí)需要，解決學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀中的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，中央文獻(xiàn)出版社、中央文獻(xiàn)音像出版社出版了《學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀中的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題解讀》音像和圖書(shū)產(chǎn)品。
用來(lái)解決各級(jí)黨政機(jī)關(guān)、部隊(duì)、企事業(yè)單位學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀中所遇到的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。
《國(guó)有企業(yè)深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)專(zhuān)題講座》課程介紹： 第一講 實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀與企業(yè)自主創(chuàng)新 第二講 關(guān)于科學(xué)發(fā)展觀一些基本問(wèn)題的思考 第三講 宏觀經(jīng)濟(jì)形勢(shì)與國(guó)家調(diào)控政策 第四講 科學(xué)發(fā)展觀與提高國(guó)有企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力 第五講 國(guó)企改革與以人為本 第六講 科學(xué)發(fā)展觀與國(guó)有經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)調(diào)整 第七講 經(jīng)濟(jì)形勢(shì)突變與企業(yè)應(yīng)對(duì) 第八講 科學(xué)發(fā)展觀與企業(yè)黨的建設(shè) 以科學(xué)精神學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀 隨著時(shí)代的進(jìn)步，科學(xué)精神也被不斷賦予豐富的內(nèi)容。
今天我們所說(shuō)的科學(xué)精神，基本上包括了七個(gè)方面涵義，一是勇于探索求知、敢于超越前人的探索創(chuàng)新精神；二是以事實(shí)為依據(jù)、努力揭示未知奧秘的唯實(shí)求真精神；三是堅(jiān)信客觀規(guī)律、遵從思維法則的崇尚理性精神；四是自由探討、相互爭(zhēng)鳴的平等寬容精神；五是熱情嚴(yán)謹(jǐn)、刻苦堅(jiān)韌的執(zhí)著敬業(yè)精神；六是大力協(xié)同、密切配合的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神；七是獻(xiàn)身科學(xué)、造福人類(lèi)的無(wú)私奉獻(xiàn)精神。
科學(xué)精神作為一種正確認(rèn)識(shí)客觀事物、探求客觀真理的價(jià)值體系和行為規(guī)范，誕生于科學(xué)領(lǐng)域，但已不局限于科學(xué)領(lǐng)域。
科學(xué)精神的形成和傳播，對(duì)人類(lèi)社會(huì)的生產(chǎn)生活產(chǎn)生了巨大影響，也是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀所需要的。
[1][2][3][4][5][6][7][8][9] 西游記介紹 小說(shuō)簡(jiǎn)介 《 古典名著《西游記》 西游記》是吳承恩所著，是中國(guó)古典四大名著之一，是一部?jī)?yōu)秀的神魔小說(shuō)，也是一部規(guī)模宏偉、結(jié)構(gòu)完整、用幻想形式來(lái)反映社會(huì)矛盾的巨著。
小說(shuō)以整整七回的“大鬧天宮”故事開(kāi)始，把孫悟空的形象提到全書(shū)首要的地位。
第八至十二回寫(xiě)如來(lái)說(shuō)法，觀音訪僧，魏征斬龍，唐僧出世等故事，交待取經(jīng)的緣起。
從十三回到全書(shū)結(jié)束,講述了五百年后，觀音向?qū)O悟空道出自救的方法：他須隨唐三藏到西方取經(jīng)，作其徒弟，修成正果之日便得救。
孫悟空遂緊隨唐三藏上路，途中屢遇妖魔鬼怪，二人與豬八戒、沙僧等合力對(duì)付，展開(kāi)一段艱辛的取西經(jīng)之旅。
作品寫(xiě)于明朝中期，當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)雖繁榮，但政治日漸敗壞，百姓生活困苦。
作者對(duì)此不合理的現(xiàn)象，通過(guò)故事提出批評(píng)。
此作品共一百回，六十萬(wàn)余字。
分回標(biāo)目，每一回目以整齊對(duì)偶展現(xiàn)。
故事敘述唐三藏與徒弟孫悟空、豬八戒、沙僧、白龍馬經(jīng)過(guò)九九八十一次磨難，到西天取經(jīng)的過(guò)程。
三大部分 第一部分（一到七回）介紹孫悟空的神通廣大，大鬧天宮； 第二部分（八到十二回）敘三藏取經(jīng)的緣由； 第三部分（十三到一百回）是全書(shū)故事的主體，寫(xiě)悟空等降伏妖魔，最終到達(dá)西天取回真經(jīng)。
編輯本段 作者介紹 生平 吳承恩(1501年
—1582年
)，字汝忠，號(hào)射陽(yáng)山人，淮安府山陽(yáng)縣（今江蘇省淮安市楚州區(qū)）人，漢族，明代小說(shuō)家。
吳承恩大約40歲才補(bǔ)得一個(gè)歲貢生，到北京等待分配官職，沒(méi)有被選上，由于母老家貧，去做了長(zhǎng)興縣丞，終因受人誣告，兩年后“拂袖而歸”，晚年以賣(mài)文為生，大約活了82歲。
吳承恩自幼喜歡讀野言稗史，熟悉古代神話(huà)和民間傳說(shuō)。
科場(chǎng)的失意，生活的困 取景歷史 唐僧取經(jīng)是歷史上一件真實(shí)的事。
大約距今一千三百多年前，即唐太宗貞觀3年（629年），年僅29歲的青年和尚玄奘帶領(lǐng)一個(gè)弟子離開(kāi)京城長(zhǎng)安，到天竺（印度）游學(xué)。
他從長(zhǎng)安出發(fā)后，途經(jīng)中亞、阿富汗、巴基斯坦。
過(guò)高昌國(guó)時(shí)，那里的居民非常推崇佛教，國(guó)王見(jiàn)他們是從大唐來(lái)的和尚，非常高興，愿封他們?yōu)樽o(hù)國(guó)法師，加上黃金百兩、駿馬千匹。
弟子動(dòng)搖了，最后留在了高昌國(guó)，而玄奘偷偷溜了出來(lái)向西逃去。
不料被高昌國(guó)士兵截住。
沒(méi)想到他們是前來(lái)護(hù)送玄奘西去取經(jīng)的。
士兵送給玄奘一匹白馬和一些文書(shū)，玄奘感激不已。
他向王宮方向拜了幾拜，就騎馬西去了。
玄奘歷盡艱難險(xiǎn)阻，最后到達(dá)了印度。
他在那里學(xué)習(xí)了兩年多，并在一次大型佛教經(jīng)學(xué)辯論會(huì)任主講，受到了贊譽(yù)。
貞觀20年（646年），46歲的玄奘回到了長(zhǎng)安，帶回佛經(jīng)657部。
修筑大雁塔 為防止經(jīng)文被盜，玄奘在唐朝皇帝的幫助下修筑了大雁塔，保存經(jīng)文。
他這次西天取經(jīng)，前后十九年，行程幾萬(wàn)里，是一次傳奇式的萬(wàn)里長(zhǎng)征，轟動(dòng)一時(shí)。
后來(lái)玄奘口述西行見(jiàn)聞，由弟子辯機(jī)輯錄成《大唐西域記》十二卷。
但這部書(shū)主要講述了路上所見(jiàn)各國(guó)的歷史、地理及交通，沒(méi)有什么故事。
直到他的弟子慧立、彥琮撰寫(xiě)人繞離了軌跡，或事倍功半，或止步不前。
你無(wú)法知道你是否是在第666次實(shí)驗(yàn)中僥幸成功的歐立希，是否是嘗試了五百多次而成果寥寥的普利斯特利。
或許你還是那個(gè)恩格斯在《自然辯證法》中提到的“在真理撞上鼻尖時(shí)還沒(méi)有找到真理”的索勒，如果你使原有的假設(shè)更符合客觀，或許“氯氣的發(fā)現(xiàn)者”稱(chēng)號(hào)不會(huì)拱手送人。
人生極長(zhǎng)又極短，如果在繼承原有傳統(tǒng)的精華后，才可能使無(wú)用功降到最低，發(fā)揮出生命機(jī)械的最大輸出功率。
遵循這路徑，完善這路徑，發(fā)揚(yáng)這路徑，去攀登一個(gè)又一的巔峰
手抄報(bào)，要求歌頌祖國(guó)的，字?jǐn)?shù)多的，急急急急急急，謝謝大家，如果寫(xiě)好了我會(huì)獎(jiǎng)勵(lì)。
手抄報(bào)，要求歌頌祖國(guó)的，字?jǐn)?shù)多的，急急急急急急，謝謝大家，如果寫(xiě)好了我會(huì)獎(jiǎng)勵(lì)。
手抄報(bào)，要求歌頌祖國(guó)的，字?jǐn)?shù)多的，急急急急急急，謝謝大家，如果寫(xiě)好了我會(huì)獎(jiǎng)勵(lì)。
老帖1個(gè)月以上算墳..挖墳的封3天 連續(xù)挖3精品墳的封三天,以下不做處理 辱罵他人誹謗他人的封10天 反D反ZF帖子永封 嚴(yán)重?cái)_亂貼吧瀏覽永封 (反正本地球有的是耐心每天點(diǎn)半年的封ID) 無(wú)內(nèi)容主題刪.病毒廣告刪,違反條例刪.出言不遜貼刪 無(wú)論是主題還是回復(fù),一經(jīng)發(fā)現(xiàn)回復(fù)有含容易誤導(dǎo)他人認(rèn)知,偽科學(xué),反科學(xué),故意發(fā)表錯(cuò)誤的內(nèi)容的 嚴(yán)禁發(fā)布任何邀請(qǐng)要求圍觀其他鏈接和主題的帖子,嚴(yán)禁發(fā)表好找化學(xué)吧成員對(duì)外戰(zhàn)貼,違者刪帖,封10天 國(guó)際問(wèn)題帖子,無(wú)論主題或回復(fù)一旦出現(xiàn)含極端暴力,民族主義,攻擊誹謗他人,內(nèi)容永封該ID 每一貼封一天,每一個(gè)主題封10天 工業(yè)問(wèn)題資料不刪,工業(yè)廣告不刪,試劑儀器供應(yīng)廣告不刪 還有,順便提醒一下那些提問(wèn)黨 第一就是,他人沒(méi)有任何責(zé)任和義務(wù)必須回 豬八戒 又名豬剛鬣(liè) . 豬悟能，孫悟空常稱(chēng)他“呆子”。
原為天宮中的天蓬元帥，因調(diào)戲嫦娥，古典名著《西游記》 西游記》是吳承恩所著，是中國(guó)古典四大名著之一，是一部?jī)?yōu)秀的神魔小說(shuō)，也是一部規(guī)模宏偉、結(jié)構(gòu)完整、用幻想形式來(lái)反映社會(huì)矛盾的巨著。
小說(shuō)以整整七回的“大鬧天宮”故事開(kāi)始，把孫悟空的形象提到全書(shū)首要的地位。
第八至十二回寫(xiě)如來(lái)說(shuō)法，觀音訪僧，魏征斬龍，唐僧出世等故事，交待取經(jīng)的緣起。
從十三回到全書(shū)結(jié)束,講述了五百年后，觀音向?qū)O悟空道出自救的方法：他須隨唐三藏到西方取經(jīng)，作其徒弟，修成正果之日便得救。
孫悟空遂緊隨唐三藏上路，途中屢遇妖魔鬼怪，二人與豬八戒、沙僧等合力對(duì)付，展開(kāi)一段艱辛的取西經(jīng)之旅。
作品寫(xiě)于明朝中期，當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)雖繁榮，但政治日漸敗壞，百姓生活困苦。
作者對(duì)此不合理的現(xiàn)象，通過(guò)故事提出批評(píng)。
此作品共一百回，六十萬(wàn)余字。
分回標(biāo)目，每一回目以整齊對(duì)偶展現(xiàn)。
故事敘述唐三藏與徒弟孫悟空、豬八戒、沙僧、白龍馬經(jīng)過(guò)九九八十一次磨難，到西天取經(jīng)的過(guò)程。
三大部分 第一部分（一到七回）介紹孫悟空的神通廣大，大鬧天宮； 第二部分（八到十二回）敘三藏取經(jīng)的緣由； 第三部分（十三到一百回）是全書(shū)故事的主體，寫(xiě)悟空等降伏妖魔，最終到達(dá)西天取回真經(jīng)。
編輯本段 三要進(jìn)一步轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)體制。
要著力推進(jìn)以下幾項(xiàng)改革：首先要深化財(cái)稅、金融和投資體制等改革，從體制上解決產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)趨同、增長(zhǎng)方式粗放、低水平擴(kuò)張的問(wèn)題。
其次要消除城鄉(xiāng)分割的體制性障礙，有序推進(jìn)農(nóng)民向非農(nóng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移，引導(dǎo)生產(chǎn)要素在城鄉(xiāng)間合理配置，加快城鎮(zhèn)化進(jìn)程，逐步解決城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)問(wèn)題。
第三要深化社會(huì)領(lǐng)域的改革，推進(jìn)科學(xué)、教育、文化、衛(wèi)生等體制改革，切實(shí)解決經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展一條腿長(zhǎng)、一條腿短的問(wèn)題。
最后要推進(jìn)勞動(dòng)就業(yè)和社會(huì)分配體制改革，完善社會(huì)保障體制，為解決收10月9日，伴隨著全國(guó)第一輛下鄉(xiāng)電動(dòng)車(chē)——“新日金牛王”在山東省濟(jì)南市歷城區(qū)王舍人鎮(zhèn)新日電動(dòng)車(chē)專(zhuān)賣(mài)店售出，標(biāo)志著“電動(dòng)車(chē)下鄉(xiāng)”開(kāi)始進(jìn)入實(shí)質(zhì)性銷(xiāo)售階段，新增近10億元的電動(dòng)車(chē)市場(chǎng)大門(mén)就此正式打開(kāi)。
全國(guó)第一輛下鄉(xiāng)電動(dòng)車(chē)——“新日金牛王”在山東省濟(jì)南市歷城區(qū)王舍人鎮(zhèn)新日電動(dòng)車(chē)專(zhuān)賣(mài)店售出。
電動(dòng)車(chē)以其經(jīng)濟(jì)便捷、節(jié)能環(huán)保等特點(diǎn)受到廣大百姓青睞。
統(tǒng)計(jì)顯示，中國(guó)電動(dòng)車(chē)保有量達(dá)1.2億輛，目前年銷(xiāo)售量超過(guò)2000萬(wàn)輛，中國(guó)成為全球第一大電動(dòng)車(chē)產(chǎn)銷(xiāo)國(guó)。
今年3月29日國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議批準(zhǔn)10省“電動(dòng)車(chē)下鄉(xiāng)”，財(cái)政補(bǔ)貼13%，單輛車(chē)補(bǔ)貼最高限額260元。
此次拔得頭籌的新日電動(dòng)車(chē)是電動(dòng)車(chē)下鄉(xiāng)全國(guó)中標(biāo)省份最多、中標(biāo)型號(hào)最多的品牌，被稱(chēng)為“標(biāo)王”。
新日電動(dòng)車(chē)副總經(jīng)理胡剛介紹說(shuō)，新日為電動(dòng)車(chē)下鄉(xiāng)做了大量的準(zhǔn)備工作，全力向農(nóng)村消費(fèi)者提供具有“世博品質(zhì)”的產(chǎn)品和“奧運(yùn)金牌”式的售后服務(wù)。
比如此款在山東濟(jì)南王舍人鎮(zhèn)售出的“新日金牛王”是專(zhuān)門(mén)面向農(nóng)村市場(chǎng)研發(fā)的，具備續(xù)行里程遠(yuǎn)、動(dòng)力足、速度快、電池壽命長(zhǎng)、輪胎耐磨韌性好等特點(diǎn)，特別適合農(nóng)村消費(fèi)者。
同時(shí)，新日還加強(qiáng)了服務(wù)網(wǎng)點(diǎn)建設(shè)，全國(guó)新增網(wǎng)點(diǎn)上千個(gè)，使消費(fèi)者能就近解決售后服務(wù)問(wèn)題，真切感受到新日“奧運(yùn)金牌”服務(wù)。
第一輛下鄉(xiāng)電動(dòng)車(chē)的購(gòu)買(mǎi)者、當(dāng)?shù)剞r(nóng)民宋迎雪高興地說(shuō)：“新日電動(dòng)車(chē)品牌大、質(zhì)量好，早就想買(mǎi)一輛了，而且新日電動(dòng)車(chē)服務(wù)過(guò)北京奧運(yùn)會(huì)和上海世博會(huì)，這次電動(dòng)車(chē)下鄉(xiāng)國(guó)家又給了實(shí)惠，實(shí)際上幫我省了260塊錢(qián)，終于圓了我的名牌電動(dòng)車(chē)夢(mèng)”。
業(yè)內(nèi)專(zhuān)家預(yù)計(jì)，電動(dòng)車(chē)下鄉(xiāng)會(huì)給行業(yè)帶來(lái)10億以上的市場(chǎng)增長(zhǎng)，行業(yè)龍頭新日電動(dòng)車(chē)的年銷(xiāo)售額有望因此提升就3-4個(gè)億元。
我要三篇作文，800字以上，其中一篇是讀后感【看過(guò)名著或雜志之后的感想】另外兩篇是觀后感【看過(guò)兩部電視
一日的春光讀后感有誰(shuí)“吞咽”過(guò)春天，有誰(shuí)把賞春寫(xiě)的千回百轉(zhuǎn)、引人入勝
毫無(wú)疑問(wèn)，冰心的就是這樣一篇美妙的文章。
仿佛一出戲，都快結(jié)尾了，主角還沒(méi)登場(chǎng)，一個(gè)個(gè)配角登場(chǎng)，給人一點(diǎn)希望，但馬上以失望告終。
就在你近乎絕望時(shí)，主角悠然登場(chǎng)，頓時(shí)，萬(wàn)千寵愛(ài)集于一身，整個(gè)舞臺(tái)光芒四射。
為了這份欣喜與歡樂(lè)，冰心的筆牽扯著人的心緒跌宕轉(zhuǎn)折，起起落落，飽受“折磨”。
所以得迂回曲折的筆致都是為了盡現(xiàn)“一日的春光”的嫵媚動(dòng)人。
對(duì)于北平的春，作者的情感一波三折，起伏跌宕。
首先是盼望。
還在冬末的時(shí)候，就盼望著“盡量的吞咽今年北平的春天”了。
然后是漫長(zhǎng)的等待，在寒冬里渴盼著歡樂(lè)活潑的生命力量從“細(xì)胞的深處”萌發(fā)出來(lái)，作者自我安慰著“冬天來(lái)了，春天還能遠(yuǎn)嗎
”同時(shí)敞開(kāi)心扉敏銳地探尋春的痕跡。
看見(jiàn)湖上的冰軟了，看見(jiàn)柳梢嫩黃了，看見(jiàn)院中的桃花開(kāi)了……春在不遠(yuǎn)處引誘著人的情感，那隱隱的面影讓人心向往之。
可是，北風(fēng)馬上挾著黃沙把作者“心中的春意，又吹得四散”。
于是作者感到失望，“不信了春天”。
可心中還是舍不下對(duì)春的期盼之情。
當(dāng)朋友邀她往大覺(jué)寺賞杏花時(shí)，作者還是去了。
結(jié)果看到的是“殘花敗蕊”，春天已匆匆遠(yuǎn)行的圖畫(huà)。
至此，作者最終“不信了春天”。
春天還未露面就匆匆遠(yuǎn)去，讓作者心中多了幾分惋惜，但更多的卻是憎嫌。
散文的第一部分，作者由盼望、尋找到失望這樣一段情感的變化起伏，作者潑墨如水，極盡千轉(zhuǎn)百繞之能事。
這種欲揚(yáng)先抑的手法，為下文寫(xiě)“一日的春光”作了很好的渲染和鋪墊。
第二部分是過(guò)渡部分。
作者寫(xiě)對(duì)于海棠的鐘愛(ài)之情，看似無(wú)心，卻為下文在“不信了春天”的極度失望之后，再次鼓起精神去賞春的行為又埋下一層伏筆。
無(wú)香的花中，作者最?lèi)?ài)海棠，因?yàn)楹Ｌ摹皹?lè)而不淫” “哀而不傷”，“像一個(gè)天真，健美，歡悅的少女”，這種花未到而名先至的手法，先聲奪人，讓讀者也預(yù)感到只有海棠花才會(huì)讓人感受到那擎在它枝上的“賣(mài)力的春”。
經(jīng)過(guò)這樣層層地渲染步步的鋪墊，真正的耀眼的奪心魂的春光才姍姍登場(chǎng)，單這一登場(chǎng)卻立刻光芒四射得讓語(yǔ)言蒼白，讓所有的別的春光減色，也驅(qū)散了隱在作者心中的不快與失望。
對(duì)于這“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)”的救災(zāi)眼前的春光，作者難以抑制的欣喜，這一切激發(fā)了她的春天的感覺(jué)傳神地表達(dá)出來(lái)。
作者滿(mǎn)心歡喜地問(wèn)道：“看見(jiàn)過(guò)幼稚園放學(xué)沒(méi)有
從小小的門(mén)里，擠著的跳出涌出使人眼花繚亂的一大群的歡樂(lè)、活潑、力量和生命；這一大群跳著涌著的分散在極大的周?chē)?，在生的季候里做成了永遠(yuǎn)的春天。
”生命的快樂(lè)活潑的力量向周?chē)幯_(kāi)來(lái)，就是不能像作者一樣面對(duì)海棠，卻也能感覺(jué)到這“海棠枝上賣(mài)力的春”是如何不知不覺(jué)地浸潤(rùn)到自己的生命中去了。
如此美妙的心情、美妙的句子，恐怕也只有童心永存的冰心才寫(xiě)得出來(lái)。
心愿已足，終于把春天“吞咽的口有余香”。
縈繞在心頭一春的牽掛和向往終于可以消除了，但那先前的嗔怨還在心里呢
剛剛還怨你呢，怎么會(huì)馬上就消散，欣喜之余又抱怨道：“早知道你又來(lái)哄我找我，當(dāng)初又何必把我冰在那里呢
把一種童心未泯的孩趣寫(xiě)盡寫(xiě)足，這樣一個(gè)浪漫美麗天真的春天真是讓人欣喜不已
作者的一顆浪漫童心與活潑浪漫的春天水乳交融地匯集在。
本文的語(yǔ)言潔凈、明快，“哀而不傷”、“樂(lè)而不淫”，簡(jiǎn)潔、凝練，帶著作者散文中的一貫的細(xì)膩清麗和一般典雅的韻味。
整篇文章充滿(mǎn)了詩(shī)情畫(huà)意，比如那段大覺(jué)寺杏花的文字：“到了管家?guī)X，撲面的風(fēng)塵里，幾百棵杏樹(shù)枝頭，一望已盡是殘花敗蕊。
”還有作者寫(xiě)海棠花的那惟妙惟肖、細(xì)致傳神，在情景交融中傳達(dá)出一種詩(shī)的情感和畫(huà)的美麗。
看有感 閉上眼睛，浮現(xiàn)的都是1945年抗戰(zhàn)勝利，國(guó)共兩黨，一直到新中國(guó)政治協(xié)商會(huì)議的召開(kāi)五年間的風(fēng)云變幻，展現(xiàn)出一幅波瀾壯闊，氣勢(shì)磅礴的畫(huà)面。
是啊，光陰似箭，現(xiàn)在黨已經(jīng)90歲了，從當(dāng)年的“風(fēng)腥血雨”到現(xiàn)在雨過(guò)天晴，又有誰(shuí)能體會(huì)當(dāng)時(shí)的艱辛歷程呢，只有親身經(jīng)歷過(guò)才知道什么是苦，什么才是甜。
當(dāng)共產(chǎn)黨誕生的時(shí)候，就仿佛注定它以后的成功，看完才明白，當(dāng)初黨的誕生，就是為現(xiàn)在的和平而建立，雖然現(xiàn)在已經(jīng)沒(méi)有了戰(zhàn)爭(zhēng)，但我們依然不能忘記共產(chǎn)黨對(duì)我們的“恩賜”。
作為當(dāng)代的學(xué)生，我們有無(wú)限的自由，可這些自由是誰(shuí)贏取的呢，是黨。
我們有幸生活在中國(guó)改革開(kāi)放的年代。
我們?cè)诙皇兰o(jì)這個(gè)美好的時(shí)代下，不用呼吸戰(zhàn)火彌漫的空氣，只需沐浴在和平的陽(yáng)光下，不需要擔(dān)憂(yōu)吃了上頓沒(méi)下頓，只需衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，不需要擔(dān)慮半夜敵人入侵，只需安然入睡。
中國(guó)已經(jīng)從落后走向繁榮。
就從食物上來(lái)說(shuō)，以前人們只要能吃飽就很滿(mǎn)足了，不像現(xiàn)在都講究營(yíng)養(yǎng)平衡。
以前人們衣服只求穿暖，現(xiàn)在只有時(shí)尚才是“真理”。
90年來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)在不斷增長(zhǎng)，人民的生活越來(lái)越富裕。
里解放上海，解放軍累了，沒(méi)有占民宅，整體睡在馬路上。
我看到了，看到了中國(guó)共產(chǎn)黨會(huì)勝利。
這就是我們百姓最親的親人——中國(guó)解放軍。
當(dāng)在天安廣場(chǎng)向人民宣告共產(chǎn)黨的勝利時(shí)，同時(shí)也預(yù)示了中國(guó)人民進(jìn)入了一個(gè)嶄新的新王朝，我們要珍惜今天幸福生活的來(lái)之不易，它是由無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨用鮮血換來(lái)的，祖國(guó)繁榮昌盛，人們幸福安康，靠的就是黨。
所以讓我們張開(kāi)翅膀，向廣闊天空飛去，為未來(lái)打拼，為祖國(guó)爭(zhēng)光亮劍人們常說(shuō)：狹路相逢勇者勝。
何謂勇者，勇者不僅僅是指那些敢于直面敵人炮火的革命英雄，同時(shí)也是指那些敢于面對(duì)困難，在困境中也可以求生存、求發(fā)展的人。
在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，兩軍對(duì)峙，雙方爭(zhēng)奪的是陣地，退一步就等于是把自己的陣地讓給了敵人，也等于是把勝利的希望讓給了敵人。
正因?yàn)榻夥跑娫跀橙嗣媲暗挠峦鼻埃敛煌丝s，才將鬼子趕出了中國(guó)，把趕出了大陸，成為真正的勇者，成為笑到最后的勝利者。
同樣，在商海中也是這樣，商場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)，戰(zhàn)場(chǎng)上爭(zhēng)奪的是陣地，商場(chǎng)上爭(zhēng)奪的則是市場(chǎng)的占有率，利潤(rùn)最大化。
在戰(zhàn)場(chǎng)上我們的戰(zhàn)士要有“亮劍”精神，明知不敵也要勇于亮出自己的寶劍，與敵人拼個(gè)你死我活。
同樣作為商海中弄潮的成功企業(yè)家們也應(yīng)具備這種“亮劍”精神，不能把自己的任何一塊“陣地”拱手讓給我們的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。
對(duì)商海弄潮的成功企業(yè)家們來(lái)說(shuō)敢不敢是態(tài)度問(wèn)題，能不能才是能力的問(wèn)題，只要勇往直前不能也會(huì)變?yōu)榭赡?，猶猶豫豫、唯唯諾諾能也變?yōu)椴荒堋?/p>
中孔捷在遇到日本山崎大隊(duì)的時(shí)候遭遇到了前所未有的慘敗。
當(dāng)他被撤職的時(shí)候?qū)φf(shuō)過(guò)這撥鬼子是如何如何的神勇。
如果在這個(gè)時(shí)候害怕了，失去戰(zhàn)斗的勇氣的話(huà)，何談后來(lái)的全部殲滅山崎大隊(duì)
其實(shí)做任何事情都是有困難的，關(guān)鍵看我們?nèi)绾稳タ创щy、正視困難。
如果每次遇到困難就躲開(kāi)，那么永遠(yuǎn)只能遠(yuǎn)觀勝利，只能在通往勝利的道路上迂回，永遠(yuǎn)無(wú)法站立在勝利的陣地上。
其實(shí)企業(yè)家所經(jīng)營(yíng)的公司企業(yè)也是一樣，在沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)里也是困難重重。
如果企業(yè)家們遇到困難就回頭的話(huà)，那么就會(huì)被封鎖在四周都是困難的盆地當(dāng)中，見(jiàn)不到勝利的曙光，也體味不到成功企業(yè)家的感受。
更進(jìn)一步講，其實(shí)，有的時(shí)候困難并沒(méi)有想象中的那么可怕，只要我們有勇氣抽出寶劍，敢于亮劍拼搏，必能砍開(kāi)一個(gè)缺口，沖出重圍。
企業(yè)經(jīng)營(yíng)中，我們認(rèn)為工作難做的同時(shí)，要查找自身的原因。
也許正是因?yàn)槿狈γ鎸?duì)困難的勇氣，才使困難阻在面前讓我們無(wú)法前進(jìn)。
所以，能繞開(kāi)困難的只能算是被動(dòng)的適應(yīng)者，只有能克服困難前進(jìn)的才算是真正的勇者。
成功的企業(yè)家需要拿出自己的勇氣和魄力，才能在商戰(zhàn)中披荊斬棘，大有作為。
其次，“亮劍”精神也體現(xiàn)了一種大氣，一種豪氣。
同樣，大氣和豪氣也是成功人士，特別是成功企業(yè)家所必須具備的。
大氣，顧名思義就是不小氣，大氣者有容人之量，有舍生取義之勇，更有不計(jì)較個(gè)人得失之度。
古語(yǔ)有云：做大事者不拘小節(jié)。
從古至今的成大事者，沒(méi)有人是因?yàn)樗阌?jì)個(gè)人的得失而成為偉人的。
他們總是為了一個(gè)信念、一個(gè)目標(biāo)去努力，到最終他們得到的東西也都是水到渠成。
總斤斤計(jì)較個(gè)人得失的人是難以做成大事的，因?yàn)樗阉械木θ加迷诹思?xì)枝末節(jié)上，而忽視了全局的統(tǒng)籌規(guī)劃。
如果每打一次仗就計(jì)算自己到底能得到多少錢(qián)，會(huì)升官幾級(jí)
那么他不但不會(huì)取得一場(chǎng)又一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，恐怕早成為敵人猛烈炮火下的犧牲者。
因?yàn)橛?jì)較這些個(gè)人利益的得失會(huì)讓他失去理性的判斷能力，更會(huì)讓他失去一幫為他出生入死的好兄弟。
因?yàn)樵趥€(gè)人與全局利益的天平上，總是添加個(gè)人利益的砝碼，天平就會(huì)失衡，也會(huì)使人的心胸變得狹窄，的人是不會(huì)贏得與他共事者的尊重和肯定的。
然而最終李云龍成為了將軍，這并不是他苦苦爭(zhēng)奪來(lái)的，也不是他計(jì)較個(gè)人得失計(jì)較來(lái)的，而是他做過(guò)這么多事情之后，公道自在人心，自然而然就得到了他應(yīng)該得到的東西。
大氣者應(yīng)有容人之量，因?yàn)閷?shí)際的企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理中會(huì)遇到各種各樣的人，也許有的人的性格不是你所喜歡的，也許有的人的處世原則是與你相悖的，但是這些人都可能有各自的特長(zhǎng)，不能因個(gè)人的好惡去判斷一個(gè)人工作能力的好壞，必須擺正自己心里的天平，公正地去對(duì)待每一個(gè)人，充分發(fā)揮每個(gè)人的特長(zhǎng)，這樣對(duì)公司的發(fā)展才會(huì)良性。
再次，“亮劍”精神也體現(xiàn)了一種壯志豪情。
志氣是每個(gè)成功企業(yè)家天生所擁有的，在他們的心中總蘊(yùn)藏在壯志豪情。
法國(guó)著名的將軍曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵。
所以做人應(yīng)當(dāng)有志氣，解放軍的志氣是贏得戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，最終奪取政權(quán)，而作為商人的志氣是取得商戰(zhàn)的勝利，在市場(chǎng)中取得絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，立于不敗之地。
無(wú)論是哪一種勝利都需要有堅(jiān)定不移的信心和堅(jiān)持不懈的努力。
作為商海中的企業(yè)家就要樹(shù)立“行業(yè)老大” 的目標(biāo)，并深信自己一定能夠達(dá)成目標(biāo)。
在實(shí)際的經(jīng)營(yíng)管理中，超級(jí)成功的企業(yè)家總能想別人不敢想的事情，干別人無(wú)法干成的事情，他們靠的就是壯志豪情和不懈的努力奮斗。
最后，“亮劍”精神也體現(xiàn)了一種威信。
李云龍?jiān)趫F(tuán)里威信極大，即使在被撤銷(xiāo)團(tuán)長(zhǎng)職務(wù)后，威信仍然是頂天蓋地。
所以，總能干一些別人做不到地事情。
同樣，威信也是一個(gè)成功企業(yè)家所必須樹(shù)立的，如果一個(gè)企業(yè)家在其領(lǐng)域內(nèi)毫無(wú)威信，那么根本就談不上成功。
古人云：“有威則可畏、有信則樂(lè)從，凡欲服人者，必兼具威信”。
有威嚴(yán)那么就會(huì)讓人敬畏，有誠(chéng)信人們就愿意跟隨，凡是想要讓人信服的人，必須同時(shí)具有威和信，這就是我們所說(shuō)的威信。
李云龍，一個(gè)沒(méi)有受過(guò)任何正規(guī)教育的土八路，但就是這樣一個(gè)人為什么兄弟們都愿意跟隨他出生入死，毫不猶豫
這就是他自己樹(shù)立的威信，讓兄弟們覺(jué)得跟隨他就一個(gè)字——值。
威，通常是指威風(fēng)，威嚴(yán)，但我覺(jué)得“威”更明確的是指責(zé)任心、氣魄，敢于作出承諾，勇于擔(dān)當(dāng)大任。
待人處事，君子能夠正直坦然，人生并非一帆風(fēng)順，做事業(yè)更有艱難險(xiǎn)阻，真正的大丈夫這時(shí)就需要敢于站出來(lái)，“我來(lái)做這件事，我來(lái)完成這個(gè)任務(wù),我保證取得成功”。
別人不敢做的你敢去做，別人不敢答應(yīng)的你敢作出承諾，這樣周?chē)娜四軌蚺宸愕挠職猓愕臍馄恰?/p>
遇到困難，退縮不前，或者明哲保身，都不算是真正的君子，而想要坐享別人成果的人，更是讓人所不齒的奸詐小人。
信，“言必信，行必果”。
君子作出了承諾，出列一步，顯其威風(fēng)，這并不足以取得威信，還需要“信”。
只會(huì)作出口頭承諾卻不兌現(xiàn)的人，是空想家，空想家相較于無(wú)所作為的懦夫，只是五十步笑百步而已，性質(zhì)是一樣的。
“沒(méi)有誠(chéng)信你將一無(wú)所有”這就是誠(chéng)信的力量。
這毫不夸張，一個(gè)“信”字，賭上了一個(gè)人的全部人格，連人格都失去的人還能擁有什么呢
做人要誠(chéng)信，做事要誠(chéng)信，做企業(yè)更要誠(chéng)信。
要想做一名成功的企業(yè)家毫無(wú)誠(chéng)信是不行的，現(xiàn)在的企業(yè)經(jīng)營(yíng)都講究誠(chéng)信，一部分企業(yè)雖然有時(shí)會(huì)因不講究誠(chéng)信而暫獲部分利益，但是長(zhǎng)久之際他必然會(huì)走向失敗。
總而言之，亮劍亮的并不只是劍，而是亮的一種勇氣和魄力，一種大氣、豪氣，一種壯志豪情，一種威信，一種精神氣概。
言而總之，成功的企業(yè)家要具備這種“亮劍”精神，并在實(shí)際的經(jīng)營(yíng)管理中努力拼搏，創(chuàng)造出一片天地開(kāi)天辟地開(kāi)天辟地 所講述的，正是從1919年“五四運(yùn)動(dòng)”到1921年7月中國(guó)共產(chǎn)黨誕生這段時(shí)期的歷史事件。
通過(guò)這部影片，我們認(rèn)識(shí)了李大釗、陳獨(dú)秀這兩位中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人和前期領(lǐng)導(dǎo)者，領(lǐng)略了、周恩來(lái)、鄧穎超、鄧中夏等一大批青年共產(chǎn)黨人的風(fēng)采，更加深刻地了解了上個(gè)世紀(jì)初葉的中國(guó)是怎樣處在民族危亡的關(guān)頭，了解了當(dāng)時(shí)的愛(ài)國(guó)志士們是怎樣苦苦探求救國(guó)救民的途徑，以及中國(guó)共產(chǎn)黨建立在那個(gè)特殊年代的光輝意義。
五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了中國(guó)人民新的覺(jué)醒，使先進(jìn)青年們更加清楚地看到國(guó)家命運(yùn)，岌岌可危，更加感到腐敗黑暗的社會(huì)現(xiàn)狀難于忍受，他們以救國(guó)救民、改造社會(huì)為己任，積極探索著拯救中國(guó)的道路。
五四運(yùn)動(dòng)后，各地青年紛紛成立社團(tuán)，傳播新思想的刊物有如雨后春筍大量涌現(xiàn)。
僅五四運(yùn)動(dòng)后的一年中，就出現(xiàn)400多種。
可以說(shuō)五四運(yùn)動(dòng)以其獨(dú)特的啟蒙性和開(kāi)創(chuàng)性獨(dú)立于第一次歷史巨變與第二次歷史巨變之中，五四運(yùn)動(dòng)不僅是新舊民主革命的分水嶺，而且在中國(guó)社會(huì)進(jìn)程中也具有劃時(shí)代性的標(biāo)志。
如今，當(dāng)我們戴著光芒四射的團(tuán)徽，站在火紅的團(tuán)旗下高唱我們自己的團(tuán)歌，怎能不為之自豪
回想著那五四運(yùn)動(dòng)激情澎湃的一幕幕，怎能不為之驕傲
聽(tīng)著那似乎仍在耳邊繚繞的口號(hào)聲，又怎能不為之激動(dòng)
我們作為21世紀(jì)世紀(jì)的先進(jìn)青年，21世紀(jì)期待我們創(chuàng)造新的青春輝煌。
青年昭示著未來(lái)，江總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨80周年大會(huì)上向青年一代發(fā)出號(hào)召“全國(guó)各族青年，代表著我們祖國(guó)和民族的未來(lái)，代表著我們事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的希望。
社會(huì)主義現(xiàn)代化的宏偉事業(yè)需要你們?nèi)ソㄔO(shè)，中華民族的偉大復(fù)興將在你們手中實(shí)現(xiàn)。
”黨在召喚，時(shí)代在召喚，只要我們以“崇高的理想、創(chuàng)新的意識(shí)、無(wú)畏的勇氣”發(fā)揮青年的智慧、風(fēng)采和力量，就能乘風(fēng)破浪、與時(shí)俱進(jìn)
梁?jiǎn)⒊f(shuō)過(guò)：“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步。
”朋友們，讓我們向《開(kāi)天辟地》中的革命先輩們學(xué)習(xí)、致敬吧，讓我們?cè)谛碌氖兰o(jì)，用自己的行動(dòng)，為民族的振興貢獻(xiàn)力量
青年朋友們，讓我們團(tuán)結(jié)一致，永遠(yuǎn)跟黨走
