《擁抱新時代爭做好隊員》作文900字左右怎么寫i

擁抱新時代，爭做新時代的好少年二十一世紀的我們，生活在一個和平，幸福的環(huán)境里。

可是你們有沒有想過，這么好的條件，就是那些抗日英雄們用鮮血換來的

我們應(yīng)該珍惜今天的幸福生活，更應(yīng)該為了祖國的明天去奮斗，做一名新時代的四好少年。

首先，我們應(yīng)該爭當熱愛祖國，理想遠大的好少年。

曾經(jīng)，有多少人，為了祖國，在戰(zhàn)場上犧牲；曾經(jīng)，有多少人，為了我們，拋頭顱，灑熱血。

那是因為，祖國母親養(yǎng)育了他們，當祖國母親受難時，他們用自己的生命來保護祖國母親。

他們就是革命烈士，是英雄。

我們應(yīng)該永遠記住這些英雄，熱愛自己的祖國，像那些英雄們一樣，保衛(wèi)自己的祖國。

理想是每個人都所擁有的，我們都應(yīng)該有遠大的理想，只要有報負心，才能干出一番大事業(yè)，才能有成就。

其次，我們應(yīng)該勤奮學(xué)習(xí)，追求上進。

學(xué)習(xí)，是我們現(xiàn)在的職責，認真完成每一項作業(yè)，把所有的知識都掌握牢固。

還要學(xué)會不懂就問，只有學(xué)習(xí)好了，我們才不至于被新時代所淘汰。

品德優(yōu)良，團結(jié)友愛也很重要。

我們要做一名熱愛集體，關(guān)心他人的好少年。

互幫互助，像雷鋒叔叔那樣。

有人說：雷鋒出差一千里，好事做了一火車。

我們也應(yīng)該在平日里多幫助那些學(xué)習(xí)有困難的同學(xué)，公交車上給那些老弱病殘的人讓座。

學(xué)會關(guān)心他人，做一名新時代的小雷鋒。

我們還要學(xué)會謙讓。

謙讓，是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。

從小我們就聽“孔融讓梨”的故事，從那個時候起，我們就懂得了謙讓。

爸爸媽媽也經(jīng)常教育我們要懂得謙讓。

最后，我們要做一個體魄健壯，活潑開朗的好少年。

平時在家吃飯時不挑食，也不和其他同學(xué)攀比，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣。

當遇到挫折時，不能選擇放棄，而是要笑著面對一切困難，并告訴自己：“我能行

”只有這樣，我們才能經(jīng)歷住生活中的風(fēng)風(fēng)雨雨。

現(xiàn)在的我們還只是一個小芽，我們需要吸收陽光和雨露。

這陽光和雨露正是知識和道理。

我們這棵小芽在校園中茁壯成長，長成一棵大樹，為的就是將來回報祖國

林家衛(wèi)的學(xué)藝歷程

眷眷赤子心，浩浩中華魂 我們偉大的中華民族，孕育了五千年的輝煌，五千年的歷史，留下了璀璨的傳統(tǒng)文化。

在歷史的長河中，仁人志士層出不窮，中華美德熠熠生輝，民族精神世代傳承。

在華夏大地，這片波濤洶涌的大地上，在寒風(fēng)凜冽的世界第一高峰，插著一面用愛凝結(jié)成的，萬古流芳的旗幟。

它，就是以“團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、不屈不撓、自強不息”為目標的民族精神

面對困難重重而勇往直前奮斗的是民族精神；對死亡的威脅自強不息英勇就義的是民族精神；面對凌辱祖國的列強，挺身而出、維護祖國尊嚴的，還是民族精神。

民族精神，它是世界的最高峰，向下方眺望。

它看到了祖國雄壯美麗的大好河山，看到了這片土地上勤勞的中國人……此時，它雖然身在寒冷的峰頂，但它心里卻有一顆熾熱的太陽為它驅(qū)趕寒冷。

但是，當它看到人面獸心的侵略者殘忍地殺害無辜的百姓，一股憎恨在心底油然而生，就仿佛兇猛的列焰在心頭焚燒，久久不息。

望長江黃河浩蕩東流去，撫敵壘炮臺默默聳天立。

江山千秋永在，英烈風(fēng)范長存，從太軍倒下的第一排勇士，到百萬雄師過大江獻出年輕生命的戰(zhàn)士；從羅霄山脈戰(zhàn)死的大將，到抗日戰(zhàn)勝和大決戰(zhàn)中英勇獻身的官兵，他們有沒有留下名字的，還有的沒墓場和石碑。

然而“青山處處埋忠骨”，他們的英靈與江河同在，與日月同輝

時間如信風(fēng)拂過耳際，生命的旋律在眼前閃爍。

悠悠的歲月如水流逝。

你是否還記得拋頭顱，灑熱血的英雄們

愛國是高于一切的傳統(tǒng)美德，正是如此，我們中華民族涌現(xiàn)了許許多多可歌可泣的愛國英雄，他們的英雄事跡為中華美德的最高音。

屈原因國破而投江明志，張騫出使匈奴、蘇武牧羊北海邊、文天祥為保國格而心甘受辱，岳母刺字“精忠報國”、戚繼光率兵抗倭、鄭成功揮師收復(fù)臺灣，黃花崗七十二烈士為國義無反顧，李大釗、陳潭秋視死如歸，楊靖宇，趙尚志，趙一曼周保中，為還我河山而爬冰臥雪，甘灑一腔熱血、董存瑞舍身炸碉堡、黃繼光獻身堵槍眼、邱少云烈火焚身穩(wěn)如泰山……他們哪一個不是具有著民族精神

捐軀赴國難，視死忽如歸。

血可以流。

淚可以灑，但頭不能低下，這就是中華民族的本色，中國人的血脈流淌著頑強不屈的精神

多少榮辱，多少艱辛，多少奮斗，多少犧牲，我們的先輩用血、用汗、用寶貴的生命鑄就了東方大地不屈的中華魂

換得華夏大地陽光燦爛。

幸福的生活是我的祖輩、無數(shù)的英烈?guī)е鴮ψ鎳膿磹邸θ嗣竦某嗾\，不惜拋頭顱，灑熱血換來的。

這幸福來之不易，這里面凝聚著無數(shù)英雄的血與生命。

這是他們?yōu)榱撕葱l(wèi)祖國，保護人民而獻出生命的回報，這是所有人民心中最甜的果實…… 今天，我們又站在國旗下，面對冉冉升起的國旗，我們該有多少感想“朝霞艷，國旗升，凝目立，添豪情”，同學(xué)們，請珍惜我們花朵般的年齡，用實際行動做出響亮的回答。

弘揚民族精神，再現(xiàn)中華之雄魂。

康有為 梁啟超的小故事

康有為小時候走失過，過了一天被找回來。

他的媽媽沒有抱頭痛哭之類，而是堅定的說“我兒是男兒，男兒當自強”　　梁啟超九歲那年，他的祖父梁維清帶著他乘坐木船，由水路經(jīng)江門前往廣州參加考試，這個還是梁啟超第一次離開家鄉(xiāng)。

　　當時滿船的人都是準備應(yīng)試的趕考的書生，大家坐在一起都是在討論學(xué)問和夸耀才學(xué)的。

一日在船上吃午飯，剛好吃的是白米飯和蒸咸魚，有一個考生就提議以咸魚為題進行吟詩或作對。

其實用咸魚入詩入對，是一個非常難的題目，因為咸魚雖然是廣東人飯桌上的名菜，但畢竟是登不了大雅之堂，俗話說：“進鮑魚之肆，久而不聞其臭”，但說的仍然是臭，并且是與“入芝蘭之室”相對著的，話題一出，當時滿船的考生都一下子被難倒了，大家紛紛都在抓耳撓腮，苦苦思考。

　　梁啟超稍停片刻，便當眾吟誦：“太公垂釣后，膠鬲舉鹽初”。

在座的人聽了，都不約如同地愣了一下，然后大家都拍手叫好，不約而同地稱贊他的詩做得十分切題，風(fēng)格典雅，詩意濃郁，而且適當?shù)剡\用典故，不落俗套，是一個十分難得的好句。

　　到后來有人討論到梁啟超的時候，就有這樣戲言：“廣東咸魚從此得翻身了，入風(fēng)流儒雅的一類了”，這個可能都是從梁啟超作咸魚詩中得到的。

　　梁啟超智取壽文的故事 （石綺霞）　　梁啟超在他十一歲那年，到省城參加考試，一舉就得中秀才。

考完試之后，擔任主考的三品大員、廣東學(xué)政使葉大焯，得知廣東出了這么一個神童，再細細閱讀梁啟超的試卷，大為贊賞，就專門召見梁啟超和幾個年齡稍小的秀才面試一番，和他們談?wù)摻?jīng)學(xué)、唐詩宋詞及唐宋八大家等。

　　被接見的新科秀才一個個進去之后很快就退出，惟獨梁啟超竟小小年紀就無所不知，對答如流。

葉大焯不覺十分高興，對梁啟超大分贊賞。

機靈的梁啟超見到這樣，馬上長跪于地請求說：老師啊，我的祖父今年已經(jīng)是七十高齡，他的生辰為農(nóng)歷十一月二十一日，弟子很快就回家鄉(xiāng)看望他老人家了，如果在我為祖父祝壽時，能得到先生所寫的壽言，一定會使我祖父延年益壽，而且還可以告慰叔父和父親孝順之心，在我們的宗族交往中會感到更加光彩的。

”葉大焯面對這個稚氣未脫的孩子，聽他說出一番成人的語句，大為驚訝，并深深地為他孝心所感動，于是便接受了梁啟超的請求，欣然提筆，為梁老先生寫了壽文。

　　回到家中，梁維清一讀之下，非同小可啊，廣東學(xué)政是朝庭三品人員，竟親自揮筆為自己寫壽文，真是大喜過望，茶坑村雙喜臨門，當即像過節(jié)一樣慶祝梁啟超得中秀才，和梁維清得到高官的祝壽。

　　兩考官爭女婿的故事 （石綺霞）　　在光緒十五年，年僅17歲的梁啟超參加了廣東鄉(xiāng)試，一次就順利地考中了舉人，排名第八，而且也是這次新會籍考生中的成績最優(yōu)秀的一個，同時也是全省考生中年紀最小的一個。

　　在這次鄉(xiāng)試中，梁啟超的試卷文章，寫得洋洋灑灑，氣勢磅礴，思路敏捷，富有才情，自然就引起了兩位主考官的特別關(guān)注。

正主考官李端棻，是貴州省貴筑(今并入貴陽)人；副主考官為福建人王仁堪。

兩人都很賞識梁啟超的學(xué)識與才華。

李端棻心想，自己多年來擔任鄉(xiāng)試的主考官，但從來就沒有遇到過像梁啟超這樣才學(xué)超群的學(xué)子，他感到應(yīng)該和梁啟超見見面，試試他的真正才學(xué)，同時，李端棻又想到，自己還有一個年輕的堂妹，正待字閨中，不如乘此機會，還可以綴合這門婚事呢，于是就打定主意請副主考官王仁堪從中作媒。

　　正當李端棻如此考慮的時候，副主考官王仁堪也因為很欣賞梁啟超的才智，想把自己尚未出閣的女兒許配給這位年輕舉子。

因此，當李端棻提出請他做媒人的時候，簡直目瞪口呆。

但由于李端棻是先提出，雖然自己內(nèi)心有說不出口的惋惜，使他老半天都說不出話來，但最后也只得無奈地答應(yīng)了。

　　后來，李端棻便借與考生面談的機會，直接就向梁啟超提出了自己的想法。

梁啟超在主考官面前，一時之間，他無法拒絕、而且他也無意拒絕這門婚事，便深深感謝主考官的厚意和栽培，并馬上寫信告訴父母。

梁啟超的父親知道這件事之后，覺得很不妥當，因為自己家世代耕讀，而李家則世代為官，難以高攀，門不當戶不對的，因而就婉言謝絕。

李端棻坦然地寫信給梁啟超的父親，他說：“我也知道啟超出自寒門，但他前途無量，不久即可青云直上。

我家物色的是人才，而不是從貧富來考慮，而且我也知道我的堂妹深明大義，我才敢于為她主持這門婚事，你們就不不必推卻”。

　　就這樣，這門婚事就這樣定了下來，后來李小姐在梁啟超的一生中起著重要的作用，成為一段佳話。

　　○ 梁啟超拜師 （劉永忠）　　梁啟超考中舉人以后，但他并不滿足已取得的成就，還是繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，在廣州的學(xué)海堂繼續(xù)讀書。

在學(xué)海堂中，有一個同學(xué)名叫陳千秋，是南?？h西樵鄉(xiāng)人，與梁啟超非常要好，而且他還是學(xué)堂里的高材生。

一天，他從外面回來，非常興奮地對梁啟超說：“梁兄，我聽說南?？涤袨橄壬蠒实壅埱笞兎?，沒有得到皇帝的同意，現(xiàn)在他剛巧從京師回來，我正想前往拜見他，他的學(xué)問是我與你所想象不到的。

如果我們現(xiàn)在能找到一位好老師，那就太好了。

”　　陳千秋見到梁啟超還是一臉納悶，就向他介紹了康有為的學(xué)問和思想，1888年，康有為在北京參加順天鄉(xiāng)試，他寫了一封五千字的《上清帝書》，向光緒皇帝提出：“強鄰四逼于外，奸民蓄亂于內(nèi)，一旦有變，其何以支? ”?他還警告皇帝，如果還是因循守舊，不變法圖強，外國列強必然會進一步深入國土，像太平天國那樣的起義就會再次發(fā)生。

本來康在這次鄉(xiāng)試中，已經(jīng)考中舉人，可是頑固派大臣徐桐認為，“像康有為這樣輕狂的人，如果給他考中，今后必然會將朝庭搞得烏煙瘴氣的。

”于是抽去他的試卷，使康有為不幸落榜了。

但這次上書卻轟動整個北京官場，產(chǎn)生較大的社會影響，康有為也因此有了一定的聲望。

陳千秋還說，康有為除此之外，還有許多異議和奇怪的論說，都是他聞所未聞的。

這個消息大大地震動了求知欲極為旺盛的梁啟超，他急切地懇求陳千秋說：“陳兄，我也想見見這位康先生，你快帶我去見見他吧”陳千秋爽快地應(yīng)允了。

　　見到康有為后，梁啟超便正式拜康有為為師。

陳千秋、梁啟超二人還共同請求康有為自己開學(xué)館，于是康有為便在廣州長興里成立了“萬木草堂”。

梁啟超從此便結(jié)束了在學(xué)海堂的學(xué)習(xí)。

　　康有為中舉是1893年的事 ，比梁啟超中舉晚四年，當1890年梁啟超成為康有為的及門弟子，及1891年萬木草堂創(chuàng)立時，康有為還是沒有中舉呢。

可見梁啟超拜康有為為師，是舉人拜秀才為師，這在歷史上是罕見的。

但這也說明，康有為的確是有學(xué)問，很不尋常，不僅學(xué)富五車，而且思想新穎，否則，已經(jīng)中舉的梁啟超豈肯拜在他的門下

同時也說明，梁啟超的確虛心好學(xué)，不計較康有為還只是個秀才，只要他有真才實學(xué)，能為己師，還是很愿意拜他為師的。

　　○ 梁啟超走向輿論界 （劉永忠）　　梁啟超被稱作中國近代輿論界之驕子，他的一支筆強于十萬兵，他編撰的《萬國公報》，就是他走向輿論界的起點，在這里我向大家說說梁啟超編輯的第一份報紙的故事。

　　在1895年6月，康有為在北京創(chuàng)辦《萬國公報》，由于他們當時不會，而且也根本不敢希望有人購閱，所以這份報紙只是作為一種贈閱的報刊，他們還與送京報的人商定，隨《宮門抄》這份報刊一起附送給官宅，不收費，并給送報人一定的報酬。

開始的時候，每期印1000份，每期紙墨費銀二兩，這些費用都是由康有為籌集。

這份報紙編輯是由梁啟超和麥孟華做的，報紙的內(nèi)容除轉(zhuǎn)載清政府的奏章和在華外國人辦的報刊上的文章外，并報導(dǎo)國內(nèi)外要聞，其中還刊有一篇主要由梁啟超撰寫的“時評”，就好像是現(xiàn)在的社論或短評式的論說文。

官吏們在《萬國公報》上所讀到的，都是他們聞所未聞的內(nèi)容，認識和議論逐漸為之一變，在朝廷內(nèi)外產(chǎn)生很大的影響。

這份報紙辦了一個多月后，居然可以增印到3000份，可以說是一份中國近代業(yè)績輝煌的一份報紙。

　　○ 梁啟超的趣味教育 （林媚笑）　　梁啟超生平信仰的是趣味主義。

如果有人問他，你的人生觀拿什么做根柢

他便會回答：“拿趣味做根柢。

我生平對于自己所做的事，總是做得津津有味，而且興會淋漓，什么悲觀咧，厭世咧，這種字眼，我所用的字典里頭，可以說完全沒有。

我所做的事常常失敗，但我不僅從成功里感到趣味，就是在失敗里也感到趣味。

”　　有一次，梁啟超被邀請到南京東南大學(xué)作學(xué)術(shù)報告，當時他向?qū)W員作了一介題目為《教育家的自家田地》的講演，進一步闡述教育這門職業(yè)的特別好處。

他在講演中，一開頭就說：孔子屢次自白，說自己沒有別的過人之處，不過是“學(xué)而不厭，誨人不倦”。

他的門生贊嘆道：“我們這一點真的難做到啊”。

梁啟超剖析說， “為什么你們做不到呢

因為學(xué)是不難，而要做到不厭卻是不容易；誨人不難，不倦?yún)s是很難的。

厭倦是人生第一件罪惡，也是人生第一件苦痛。

厭倦是一種想脫離活動的心理現(xiàn)象，換句話說，即不愿勞作。

不愿勞作的念頭一起，不僅減低了勞作的效率，還會生出無窮弊害，所以說它是罪惡。

而從另一個方面看，不論是誰，總要靠勞作來維持自己的生命，不管你如何不愿意，勞作還是免不了。

既免不了，又不愿意，天天皺著眉、哭著臉去做那不愿意做的苦工，豈不是活活的把自己關(guān)在第十八層地獄

所以說厭倦是人生第一件苦痛。

”，梁啟超的講演，引起學(xué)員的廣泛興趣，掌聲在會堂里久久不能停息。

　　第二天，他再為這些學(xué)員作題為《學(xué)問之趣味》的講演。

他一開頭又說：“我是個主張趣味主義的人，倘若用化學(xué)化分‘梁啟超’這件東西，把里頭所含一種原素名叫‘趣味’的抽出來，只怕所剩下僅有個零了。

”這句關(guān)于趣味的開場白，一下子把學(xué)員引入了聽講的興趣。

　　梁啟超接著說：凡人必須常常生活于趣味之中，生活才有價值。

若哭喪著臉，捱過幾十年，那么生命便成為沙漠，要來何用。

我覺得天下萬事萬物都有趣味，只嫌每天二十四小時不能擴充到四十八小時，不夠我享用。

我忙什么

忙的是我的趣味。

“我以為這便是人生最合理的生活。

”梁啟超對趣味的經(jīng)典闡述，引起學(xué)生的廣泛關(guān)注，這種趣味的學(xué)習(xí)方法，對我們現(xiàn)代人也同樣具有重要的啟迪意義。

　　○ 康、梁三上書 （香紅）　　在古代，凡是進京參加會試的舉人是由各省派送的，有乘公家車輛赴京的慣例，所以對進京參加會試的舉人又稱為“公車”。

　　康有為在創(chuàng)立萬木草堂和中舉之前，都曾經(jīng)以平民百姓的身份，上書光緒皇帝，要求變法救國，以防日本進一步侵略中國。

這在清朝是破天荒的事，全國的人民都欽佩他的敢說敢言的行為，所以康有為的名聲大振，尤其是廣東的讀書人都是很擁護他的。

等到甲午戰(zhàn)敗，連光緒帝的老師翁同也認為康有為有先見之明，對他十分看重。

這是康有為的第一次上書。

　　1894年是甲午年，日本侵略中國和朝鮮的戰(zhàn)爭稱為甲午戰(zhàn)爭。

中國在戰(zhàn)爭中失敗。

1895年4月17日，清政府議和的全權(quán)大臣李鴻章與日本首相伊藤博文在日本馬關(guān)簽訂了停戰(zhàn)條約，稱《馬關(guān)條約》，在這個喪權(quán)辱國的條約即將簽訂的消息傳來后，立即引起全國人民的強烈反對，當然也引起在北京參加會試的全國各省舉人的強烈反對。

　　在《馬關(guān)條約》即將簽訂的時候，康有為倡議發(fā)動各省的舉人聯(lián)名上書皇帝，拒絕簽訂《馬關(guān)條約》。

經(jīng)過梁啟超幾個晝夜的奔走呼號，湖南的舉人首先響應(yīng)，福建、江西、貴州、四川的舉人跟著響應(yīng)，河北、山東、河南的舉人也隨后響應(yīng)。

結(jié)果，進京參加會試的十八省的舉人，都被鼓動起來。

康有為大受鼓舞，立即用了一天兩夜的時間，趕寫了一篇一萬四千字的“上皇帝書”，即我們歷史上所稱的“公車上書”，慷慨激昂地提出了拒和、遷都、變法三項建議，在文章中簽名的舉人就有1300余人。

后來舉人們在松筠庵集會，討論和通過上書的內(nèi)容，到會的舉人有數(shù)百人。

在京城有數(shù)百讀書人集會，這是前所未有的創(chuàng)舉，呵呵，可以說這是中國后來學(xué)生運動的先導(dǎo)吧。

　　主和派見到這種情況，馬上感到情況不妙，就派人到各省會館，向舉人們進行恐嚇，要他們撤銷簽名，一些膽小怕事的舉人，在威逼之下，便照著辦了，但到最后仍有603人不愿屈服，還繼續(xù)保留簽名。

　　由于當時朝廷規(guī)定：上皇帝的書是不能直達，必須先經(jīng)都察院，才能轉(zhuǎn)達給皇上的，等到四月初十日上書送至都察院時，《馬關(guān)條約》已提前于初八日在煙臺換文。

都察院的官員就推說簽約已成，無法挽回，拒絕代收這份“公車上書”。

這是康有為的第二次上書。

上書失敗之后，康有為、梁啟超便把維新思想轉(zhuǎn)向民間宣傳，為提高廣大民眾對時局的認識，他們兩人就在上海撰寫了《公車上書記》這本小冊子。

由于當時康有為四處奔波，與各方接洽，沒有時間執(zhí)筆，他只提供意見，實際撰寫的工作則由梁啟超負責。

梁啟超花了幾天幾夜的努力，便把這本小書寫好了。

　　康有為根據(jù)《公車上書記》的內(nèi)容，又進行第三次上書。

這次上書，當然還是由都察院代轉(zhuǎn)，但是最終還是可以順利到達了光緒帝的手中。

光緒和恭親王奕斤看了之后，十分欣賞，還下令謄抄四份，一份呈慈禧太后，一份交軍機處轉(zhuǎn)發(fā)各省，一份存乾清宮，一份存勤政殿，以備展閱。

光緒帝的老師翁同和生生還親自去拜訪過康有為。

到此，上書運動總算取得了好結(jié)果。

　　○ 梁啟超妙對張之洞 （香紅）　　話說梁啟超去武漢講學(xué)，禮節(jié)性地去拜訪時任湖廣總督的張之洞。

　　當時，張之洞還真有點看不起梁啟超，總想難為他，便傲慢地出了個上聯(lián)：四水江第一，四時夏第二，老夫居江夏，誰是第一誰是第二

這個上聯(lián)出的是十分巧妙，江河湖海四水中江是排第一，春夏秋冬中夏是列第二，江夏是指武漢，誰是第一第二，分明是說我才是老大嘛。

　　但梁啟超不愧為一代大儒，略一思索，口占一聯(lián)：三教儒在前，三才人在后，小子本儒人，豈敢在前豈敢在后

真乃絕對，十分工整，不卑不亢。

三教是指儒佛道，三才是說天地人，我不在你前也不在你后，與你平起平坐嘛。

張之洞一看，厲害，算是我服了你，從此就改變了對梁啟超的看法，還奉梁啟超為上賓。

　　○ 熊子塔的故事 （香紅）　　傳說明朝萬歷年間，一日，明神宗在睡夢中見到在一處江河環(huán)繞的群山中升起裊裊紫煙，一只美麗的鳳凰在紫煙中引吭高歌，翩翩起舞，如此夢境重復(fù)了三天，他覺得好奇怪，便召來圓夢師為他解夢。

　　圓夢師掐指算了半晌，說：“皇上，此乃不祥之兆啊，紫煙代表皇氣，鳳凰象征權(quán)力與尊貴，鳳凰在紫煙中騰飛，預(yù)兆要誕生新的皇權(quán)，不久將會出現(xiàn)新的真龍?zhí)熳踊蚺实邸?/p>

”明神宗大驚失色，忙問有何解救辦法，圓夢師說，唯一辦法就是找到夢境中的地方，然后施法鎮(zhèn)壓這道新生皇氣，便可保江山穩(wěn)定。

明神宗連忙召來畫師，將他夢境中的地方畫出來，發(fā)散到各地尋找。

三個月后，終于在廣州府（當時新會屬于廣州府）找到與明神宗夢境相同的地方。

在明神宗在位100年前，廣州府就出了一個叫陳白沙的人，他是兩千年來廣東唯一入禮孔廟的思想家、哲學(xué)家，明神宗夢境中的地方恰好是陳白沙的家鄉(xiāng)，而且夢中的山名叫鳳山，新會這個地方地靈人杰，誕生一個皇權(quán)不是意外的事。

　　明神宗便按照圓夢師的方法，在鳳山上建了一座寶塔，鎮(zhèn)壓著將要騰飛的鳳凰；寶塔建成文筆狀，使新會這個地方只能出文人，忠心為朝庭效力。

　　果然，400多年后，在鳳山下就誕生了梁啟超，他學(xué)貫中西，譽為“百科全書”式天才學(xué)人，他留下的著述達1400多萬字，是自古以來作家流傳下來的作品中字數(shù)最多的一個，而且梁啟超的兒孫都是文人，梁思成、梁思成、梁思禮先后入選中國科學(xué)院院士，誕生了一個絕無僅有的家族傳奇。