取勢明道優(yōu)求圓夢的讀后感
[編輯本段]一、全文瀏覽 傷仲永 shāngzhòngyǒng（王安石）「中小學生必讀文言文」 選自《臨川先生文集》 金溪民方仲永，世隸耕。
仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。
父異焉，借旁近與之，即書詩四句，并自為其名。
其詩以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。
自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。
邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。
父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學。
余聞之也久。
明道中，從先人還家，于舅家見之，十二三矣。
令作詩，不能稱前時之聞。
又七年，還自揚州，復到舅家問焉。
曰：“泯然眾人矣。
” 王子曰：仲永之通悟，受之天也。
其受之天也，賢于材人遠矣。
卒之為眾人，則其受于人者不至也。
彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人；今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶
[編輯本段]二、正確讀法 傷仲永 北宋朝（王安石） 金溪民\\\/方仲永，世\\\/隸耕。
仲永\\\/生五年，未嘗識\\\/書具，忽啼\\\/求之。
父異焉，借旁近\\\/與之，即\\\/書詩四句，并\\\/自為其名。
其詩\\\/以養(yǎng)父母、收族\\\/為意，傳\\\/一鄉(xiāng)秀才\\\/觀之。
自是\\\/指物作詩\\\/立就，其文理\\\/皆有可觀者。
邑人\\\/奇之，稍稍\\\/賓客其父，或\\\/以錢幣乞之。
父\\\/利其然也，日扳仲永\\\/環(huán)謁\\\/于邑人，不使學。
余聞之也\\\/久。
明道中，從\\\/先人還家，于\\\/舅家見之，十二三矣。
令作詩，不能\\\/稱\\\/前時之聞。
又七年，還自揚州，復到\\\/舅家問焉，曰“泯然\\\/眾人矣。
” 王子曰：仲永\\\/之\\\/通悟,受之天也。
其\\\/受之天也，賢于\\\/材人遠矣。
卒之\\\/為眾人，則\\\/其受于人者\\\/不至也。
彼其\\\/受之天也，如此其賢也，不受\\\/之人，且為\\\/眾人；今\\\/夫不受\\\/之天，固眾人，又\\\/不受之人，得為\\\/眾人\\\/而已耶
[編輯本段]三、題目意義 傷，是“哀傷,嘆惜”的意思。
傷仲永，即憐惜方仲永這個幼時天資聰穎的神童由于沒有好好學習，以致長大后竟成為默默無聞的庸人。
還傷原本普通的人，又沒有很好接受后天的教育，最后連普通人都不可得的痛惜。
《傷仲永》選自《臨川先生文集》（中華書局1959年版） 文章中心 1.寫仲永因后天不學終于由神童淪為常人甚至連常人都不如的可悲經(jīng)歷，申述勸學之旨。
告訴我們后天教育對成才的重要性。
文章的道理 一個人是否能成才，與天資有關，更與后天所受的教育以及自身的學習有關。
要學習，強調(diào)后天學習對成才的重要性，和對泯滅人才環(huán)境的批評。
文章的概括 名叫仲永的神童，五歲便可指物作詩，天生才華出眾，因后天不學習淪落到一個普通人的故事。
[編輯本段]四、注解譯文 譯文: 金溪百姓方仲永，世代以耕田為業(yè)。
仲永長到五歲的時候，不曾見過書寫工具，有一天忽然哭著要它們。
他的父親對此感到詫異，借鄰居的書寫工具給他，仲永立刻寫了四句詩，并且自己題上自己的名字。
他的這首詩把贍養(yǎng)父母、和同一宗族的人搞好關系作為主題，傳送給全鄉(xiāng)的秀才觀賞。
從此指定物品讓他寫詩他能立刻完成，詩的文采和道理都有值得觀賞的地方。
同縣的人對此感到非常驚奇，漸漸對他父親以賓客之禮相待，還有的人用錢求取仲永題詩。
他的父親認為這樣有利可圖，每天帶著仲永四處拜訪同縣的人，不讓仲永學習。
我聽說這件事很久了。
明道年間，我跟從我的父親回到家鄉(xiāng)，在舅舅家里見到他，他已經(jīng)十二三歲了。
讓他作詩，寫出來的詩不能與從前的名聲相稱了。
又過了七年，我從揚州回來，再次到舅舅家，問起仲永的情況，回答說：“仲永的才能已經(jīng)消失，完全如同常人了。
” 王安石說：仲永的通達聰慧、領悟能力是先天得到的。
他的天資，遠遠地超過一般有才能的人。
最終成為一個平凡的人，則是因為他后天的教育沒有達到要求。
像他那樣天生聰明，如此有才智的人，沒有受到后天的教育，尚且要成為平凡的人；現(xiàn)在那些不是天生聰明，本來就平凡的人，又不接受后天的教育，想成為普通人也難了吧! [編輯本段]五、作者簡介 王安石，生于天禧五年（公元1021年），卒于元佑元年（公元1086年）。
北宋的文學家、政治家思想家。
字介甫，晚號半山，小字獾郎，封荊國公，世人又稱王荊公，世稱臨川先生。
宋臨川人（現(xiàn)為 撫州 東鄉(xiāng)縣 上池自然村人)，漢族。
北宋杰出的政治家、思想家、文學家、改革家，唐宋八大家之一。
在北宋文學中具有突出成就。
其詩“學杜得其瘦硬”，長于說理與修辭，善用典，風格遒勁有力，警辟精絕，亦有情韻深婉之作。
著有《臨川先生文集》。
他出生在一個小官吏家庭。
父益，字損之，曾為臨江軍判官，一生在南北各地做了幾任州縣官。
安石少好讀書，記憶力強，受到較好的教育。
慶歷二年（1042年）登楊寘榜進士第四名，先后任淮南判官、鄞縣知縣、舒州通判、常州知州、提點江東刑獄等地方的官吏。
治平四年（1067年）神宗初即位，詔安石知江寧府，旋召為翰林學士。
熙寧二年（1069年）提為參知政事，從熙寧三年起，兩度任同中書門下平章事，推行新法。
熙寧九年罷相后，隱居，病于江寧（今江蘇南京市）鐘山，謚號“文”。
其政治變法對宋初社會經(jīng)濟具有很深的影響，已具備近代變革的特點，被列寧譽為是“中國十一世紀最偉大的改革家”。
[編輯本段]六、重點詞句 一、詞解 1.隸：屬于 2.世隸耕：世代從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn) 3.未嘗：不曾 4.求：要求 5.異：對……感到奇怪 6.借旁近：從鄰居那里借來 7.與：給 8.書：寫 9.為：題寫 10.以……為意：把……作為詩的內(nèi)容 11.觀：欣賞 12.自是：從此 13.是：這、此 14.就：完成 15.者：......的地方 16.稍稍：漸漸 17.或：有人 18.賓客：用賓客之禮相待 19.邑人：同縣的人 20.乞：求取，這里指花錢求仲永提詩 21.利其然：貪圖這樣（以此有利可圖）； 22.扳：通“攀”，牽，引 23.環(huán)謁：到處拜訪 24.使：讓 25.從：跟從 26.稱：相當 27.聞：聽說;知道 28.泯然：完全消失。
指仲永的才華完全消失，和普通人一樣了。
29.不至：沒有達到（要求）。
30.王子：王安石的自稱。
31.通悟:通達聰慧 32.夫：句首發(fā)語詞，不譯。
33.固：本來。
34.文理:文采和道理。
35.利：以……為利。
36.可：值得。
37.秀才：這里指一般學識優(yōu)秀的士人。
38.謁：拜訪.環(huán)謁:四處拜訪. 39.書具：寫字的工具，指筆、墨、紙、硯 40.異焉：對此（感到）奇怪 41.彼其：他 42.賢：勝過 43.材人：有才能的人 44.自：回到 45.金溪：地名，現(xiàn)在江西金溪 46.嘗：曾經(jīng) 47.自為其名：自己題上自己的名字。
自，自己，為，題上 48.先人：指作者去的父親 49.受之天：受到后天的教育，受，承受 50.異:對……感到詫異 二、句解 1.父異焉，借旁近與之。
譯：父親感到十分奇怪，從鄰居那里借來給仲永。
2.并自為其名，其詩以養(yǎng)父母、收族為意。
譯：并且自己在詩上題寫上了名字，他的詩以贍養(yǎng)父母、與同一宗族的人搞好關系為主題。
3.自是指物為詩立就，其文理皆有可觀者。
譯：從此只要別人指定東西就能寫詩，馬上完成，它的文采和道理都有可觀賞的地方。
4.邑人奇之，稍稍賓客其父；或以錢幣乞之。
譯：同鄉(xiāng)人感到奇怪，漸漸用賓客之禮款待他父親；有人還用錢來求取仲永的詩。
5.父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學。
譯：父親認為這有利可圖，每天拉著仲永到處拜訪同鄉(xiāng)人，不讓他學習。
6.不能稱前時之聞。
譯：不能與以前所聽說的相符合。
7.泯然眾人矣
譯：完全成為平常人了。
通假字 【扳】：通“攀”，牽，引 [編輯本段]七、教材參考 一、整體把握 本文借事說理，以方仲永的實例，說明后天教育對成才的重要性。
文章分兩部分：敘事部分寫方仲永幼年時天資過人，卻因其父“不使學”而最終“泯然眾人”，變得平庸無奇；議論部分則表明作者的看法，指出方仲永才能衰退是由于“受于人者不至”，強調(diào)了后天教育的重要。
文章通過方仲永這一實例說明具有普遍借鑒意義的道理，給人以深長的思考。
本文的語言十分精當。
敘事部分僅以一百五十多字就完整地敘述了方仲永從五歲到二十歲間才能變化的過程，議論部分也不過七十余字，文中的每一詞、句都有其確切的表達作用，而不是可有可無。
例如第一段，首句交代籍貫、身份、姓名、家世，這不僅是必不可少的一般介紹，而且“世隸耕”三字是對“未嘗識書具”“不使學”的必要鋪墊，既襯托了方仲永的非凡天資，又暗示了造成他命運的家庭背景；一個“啼”字，生動地寫出方仲永索求書具的兒童情態(tài)；“忽”“即”“立”三個副詞，使一個天資非凡、文思敏捷的神童形象躍然紙上；“日扳仲永環(huán)謁于邑人”，僅一句話就刻畫出方仲永父親貪圖小利而自得的可悲可嘆的愚昧無知之態(tài)；“不使學”三字，看似平淡，卻為方仲永的變化埋下伏筆，點出方仲永命運變化的關鍵。
第二段敘事極為簡要，僅以一“見”一“聞”一“問”就交代了方仲永后來的變化和結(jié)局。
結(jié)尾的議論部分，言簡意深，說理嚴謹。
對本文語言精當?shù)奶攸c，可以逐詞逐句體察、品味。
本文語言平實而又不乏感情色彩。
文章以“傷仲永”為題，寫的是可“傷”之事，說的是何以可“傷”的道理，字里行間流露著作者對一個神童最終“泯然眾人”的惋惜之情，對“受之天”而“受于人者不至”者的哀傷之情，并以鮮明的態(tài)度表明作者的觀點。
二、問題研究 1.本文為什么詳寫方仲永才能初露時的情形 答案：本文詳寫方仲永才能初露時的情形，這樣安排暗含了文章的主旨，是符合作者意圖的。
解析：王安石寫這篇文章，意在以方仲永為反面的例子，來說明“受之人”即后天教育的重要性文章在首段敘事中詳寫仲永才能初露時的情形，有兩條線索：一條從敘述方仲永才能的突然顯露到聲譽日隆；另一條敘述仲永父親從發(fā)現(xiàn)兒子才能到以兒子才能為謀利手段。
這樣寫的用意：一是說明“仲永之通悟”確實是“受之天”，有先天的因素；另一方面，正是在這個時期，就已經(jīng)埋下才能衰退的種子，即“父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學”，說明仲永未能受到正常的后天教育。
至于仲永長大后才能衰退以至喪失殆盡，則是“不使學”的必然結(jié)果，當然不必多說。
敘事部分已經(jīng)蘊含了所要說明的道理，因此議論部分也不必多說了。
2.“余聞之也久”這句話在本文敘事中有什么作用 答案：本文敘事采用了見聞錄的方式，第一段是“聞”，第二段是先“見”后“聞”，依次寫方仲永才能變化的三個階段。
敘事一氣貫通而又層次分明，詳略有致而又結(jié)構(gòu)緊湊，內(nèi)容集中而又意旨鮮明。
解析：這種見聞錄的方式還使方仲永與“我”發(fā)生了聯(lián)系，富有生活氣息，給人以真切之感。
文章敘事部分按時間順序把“聞”“見”“聞”三個片斷結(jié)為一個整體，其中的過渡句就是“余聞之也久”這句話。
此句中的“之”字承前，指仲永才能初露時期的情形；“聞”“久”二字則表明作者長期不在家鄉(xiāng)，僅從傳聞中得知，尚未見到仲永——這最后一點是暗含在全句話中的。
如果把這一點意思明說出來，則全句應是“余聞之也久而未見其人”。
這樣，下文再說“見”就十分自然了。
由此可見，“余聞之也久”這句話，是用一明一暗的兩層意思來實現(xiàn)上下文的過渡的。
3.怎樣認識“受之天”與“受之人”的關系 結(jié)尾的議論部分就事說理。
作者認為“仲永之通悟”是“受之天”，他的才能衰退的原因是“受于人者不至”，并引發(fā)天賦不如方仲永的人如果不“受之人”，結(jié)果將更不可設想的感慨。
這段話論說事理，步步推進，辨明了“受之天”與“受之人”的關系，令人深感“受之人”的重要。
作者所說的“受之天”，是指人的天資；“受之人”，是指后天教育。
作者認為，二者之間，后者更為重要，即后天教育對一個人是否成才是至關重要的，這一觀點無疑是正確的。
這里要注意，“受之人”是說人所受到的后天教育，而不是說人自身的后天學習和主觀努力(方仲永因其父“不使學”而根本無從學習，無從努力)，這是兩個不同的問題，而后者并不在本文的議題之內(nèi)。
但我們卻可以從中受到啟發(fā)，對我們認識人的天資與后天學習和主觀努力的關系不無裨益。
練習說明 一 仔細閱讀課文，回答下列問題。
本題引導學生熟悉課文，理清文章脈絡，把握作者觀點。
1.方仲永的變化經(jīng)歷了哪幾個階段 第一階段：“仲永生五年……其文理皆有可觀者。
”寫方仲永幼年時天資過人，具有作詩才能； 第二階段：“……十二三矣。
令作詩，不能稱前時之聞。
”寫十二三歲時的方仲永才能衰退，大不如前； 第三階段：“又七年……泯然眾人矣。
”寫方仲永又過七年后完全變成一個平庸之人。
2.方仲永由天資過人變得“泯然眾人”，原因是什么 從方仲永個人情況來看，原因是“父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人”，貪圖小利，目光短淺，而“不使學”。
從道理上來說，原因是作者在后面的議論中所認為的那樣，方仲永“卒之為眾人”，是因為“其受于人者不至”，即沒有受到后天正常的教育。
3.最后一段的議論講了什么道理 見“課文研討”。
二 熟讀全文，參照以下示例，注意句中的停頓。
這是一道誦讀訓練題，重在培養(yǎng)學生掌握句中停頓的誦讀能力，但也可以培養(yǎng)理解句意的能力。
1.借旁近\\\/與之，即\\\/書詩四句，并\\\/自為其名。
2.其詩\\\/以養(yǎng)父母、收族為意…… 3.余聞之也\\\/久。
三 翻譯下列句子，注意其中加線的詞的意思。
這些句子中加點的詞有兩種情況，一種是用法特殊的(“奇”“賓客”“利”)，一種是文言常用虛詞(“于”)。
1.邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。
奇：對……感到驚奇。
賓客：以賓客之禮相待，把……當作賓客。
2.父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學。
利：認為……有利可圖，把……看做有利可圖。
3.其受之天也，賢于材人遠矣。
卒之為眾人，則其受于人者不至也。
于：比。
于：被。
四 △以“由方仲永所想到的”為題，在課堂上即席發(fā)言，自己確定發(fā)言的角度和觀點。
本題意在訓練學生確立觀察角度、從材料中提煉觀點的能力，以及闡述觀點的語言表達能力。
要求發(fā)言中心明確，層次清楚，語言簡練。
限定時間，是要求迅速思考、快速組織語言。
要啟發(fā)學生從方仲永的事例中提煉觀點，不拘一格。
教學建議 一、讓學生自己利用課文注釋和工具書讀懂課文，并獨立完成作業(yè)，以培養(yǎng)學生的自學能力。
教師略加點撥，適當答疑。
二、雖然本課沒有要求背誦，但仍要重視誦讀。
課文一定要熟讀，最好能背下來。
三、要抓住本文借事說理的特點，弄清材料與觀點的關系，理解作者的思想觀點。
四、注意本文詳略得當?shù)膶懛ǎ數(shù)恼Z言。
有關資料 補充注釋 1.收族：《儀禮·喪服》鄭玄注：“收族者，謂別親疏，序昭穆。
”《禮記·大傳》孔穎達正義：“‘收族故宗廟嚴’者，若族人散亂，骨肉乖離，則宗廟祭享不嚴肅也；若收之，則親族不散，昭穆有倫，則宗廟所以尊嚴也。
”因此，“收族”的意思是：以上下尊卑、親疏遠近之序團結(jié)族人，使不離散。
方仲永的試筆之作“以養(yǎng)父母、收族為意”。
“養(yǎng)父母”，是“孝”的表現(xiàn)，“收族”，是“仁”的表現(xiàn)。
五歲的孩子能有這樣的志向，這在封建時代是很了不起的。
因此，難怪人們在贊揚之余，還特地把這首詩送給本鄉(xiāng)的讀書人去看，讓他們來評定。
2.傳一鄉(xiāng)秀才觀之：“秀才”，在唐宋時是對一般讀書人的稱呼，跟明清兩朝經(jīng)過縣試及格的生員不同。
“一鄉(xiāng)”，全鄉(xiāng)。
這句話應理解為傳給全鄉(xiāng)的讀書人看，不是只給某個秀才看。
3.指物作詩：即作“詠物詩”。
過去訓練兒童作詩，常常指定一件物品為題，要求在詩中既能說出該物品的特點，又能借此表達某種思想感情，是作詩的起步訓練。
4.明道中，從先人還家：“明道”，宋仁宗年號(1032～1033)。
“先人”，這是對已故父親的稱呼。
按：王安石父親名益，字損之，天圣八年(1030)曾以殿中丞知韶州(現(xiàn)在廣東省韶關市)，三年后以丁憂離職還家，王安石(當時13歲)隨行。
據(jù)此，這次還家當在明道二年(1033)。
寶元二年(1039)，王益卒于江寧(現(xiàn)在屬江蘇省)通判任上。
王安石此文寫于慶歷三年(1043)，故稱“先人”。
[編輯本段]讀后有感 小時候才華橫溢的方仲永,不到二十歲就“泯然眾人”了! 讀罷此文,我不禁為之而“傷”。
我“傷”愚昧無知、貪圖蠅頭小利的方父。
由于他的“不使學”,間接地扼殺了一個英才。
我“傷”隨波逐流、整日“環(huán)謁邑人”的仲永。
由于他“不受之人”,直接斷送了自己的大好前程。
文中所寫的方仲永五歲時的表現(xiàn),儼然是一個神童,但他后來才能喪失,令人惋惜,令人警醒。
俗話說,“玉不琢不成器”,“人不學會落后”。
道理再明白不過了———一個人先天的條件再好,后天不琢不學不勤不練,也會成為一事無成的凡夫俗子,方仲永就是一個典型的例子。
如果方仲永立場堅定地變“不使學”為“我要學”,那就是另一番景象了,人們不是“傷仲永”,而是“贊仲永”“學仲永”…… 我想,假如我是方仲永,我一定會充分發(fā)揮自己得天獨厚的先天優(yōu)勢,不斷充實自己,厚積薄發(fā),使自己有“取之不盡,用之不竭”的知識,實施“可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略”。
假如我是方仲永,我會深知“業(yè)精于勤,荒于嬉”的道理,把“99%的勤奮+1%的天才=成功”當作座右銘,時刻提醒自己。
即便小有成就,也不沾沾自喜,自我滿足,而是更加努力地學習,使自己能“更上一層樓”。
讀完《傷仲永》這篇課文之后,我明白了一個道理:如果我是一塊璞玉,定要盡情地“琢”,使之成“器”;是一塊銹鐵,也要不懈地“磨”,使之成“針”。
[簡評] 本文是一篇讀后感,除了感悟深刻獨到、語言生動精練之外,它的謀篇布局也是非常出色的,“引”“議”“聯(lián)”“結(jié)”四個環(huán)節(jié),環(huán)環(huán)相扣,步步深入。
第一步“引”:簡要地引用原材料,表達了作者的惋惜之情,以引起讀者的同感。
(第①自然段) 第二步“議”:從材料體現(xiàn)出來的觀點生發(fā)開去,分析方仲永淪為庸人的原因。
(第②③④⑤自然段) 第三步“聯(lián)”:聯(lián)系現(xiàn)實生活,作者用“假設”組段,提出成才的先天條件和后天努力的關系,突出所闡述的觀點。
(第⑥⑦自然段) 第四步“結(jié)”:從材料給人啟示的角度提出個人見解,總結(jié)全文,表達了“勤奮學習,立志成才”的美好愿望。
(第⑧自然段) 該文為同學們寫“讀后感”提供了范例,值得大家學習、借鑒。
[編輯本段]八、歷史反例 1.莫扎特的父親也帶他兒子從小到全國各地巡回演出，領略各地風光，陶冶情操，簽名拍照，其中不乏王宮貴族，達官顯貴，也結(jié)識了許多技巧高超的民間藝人，流浪琴手，在切磋中進步。
2.三國時期的孔融的故事大家都很熟悉吧，一天，一群客人來他們家作客，大家都夸孔融聰明伶俐，只有一個高官不屑，高官說：“小時了了，大未必佳”就是暗指孔融長大后會不聰明，7歲的孔融反詰道：“想君小時，必當了了。
”那高官羞窘交加，跑路了，后來和孔融成了好朋友，并因此成了孔融父親的晚輩，雖然他們原本是平輩。
[編輯本段]九、特殊句式 一、省略句：（粗體為句子補充） 1、不使 之 學 2、令 之 作詩 3、受之 于 天也 4、余 還自揚州 二、倒裝句：還自揚州 現(xiàn)代語序：自揚州還（狀語后置）
圓夢中華德耀中華第六屆觀后感500字，急急急
我們收看這個頒獎儀式，目的是在全社會弘揚這種道德精神，形成一種弘揚正氣的風范。
學習道德模范不是一句口號，應該落實在行動上。
我們必須在日常的生活中做到孝敬長輩，誠信做人，熱心助人，舍己救人。
上善若水，水善利萬物而不爭。
相信道德之流將會繼續(xù)涓涓流淌，以每個人心中善良的土壤為源頭，穿流于貿(mào)大的每一處，蔓延至世界的每一個角落，穿越過歷史，化作一條奔騰不息的道德長河。
勿忘國恥圓夢中華1500字
勿忘國恥，圓夢中華歷史的風，吹翻起六十八年前的那一頁。
在我的眼前，歷歷浮現(xiàn)出，那冰雪覆蓋的1935年，那悲痛歲月里的冷嗖嗖的日子。
日本帝國主義大肆張開它的魔爪，伸向了我中華的心臟：華北；而此時，卑怯可笑的政府，卻施行‘’，任由侵略者搶走。
我感到了賣國者的卑鄙與可恥。
這樣的時刻，我們總是默默祈禱；讓我們所有中國人最感驕傲的事情是：我們從來沒有失望過一次。
1935年12月9日，在中國共產(chǎn)黨的領導下，6000憤怒的北平人們走上街頭，高舉著正義的旗幟，奔走呼告，勇敢地向卑鄙的暴虐宣戰(zhàn)，向怯弱的賣國宣戰(zhàn)。
中國人民永遠也不會忘記，1937年7月7日，日本帝國主義以士兵失蹤為借口，發(fā)動了震驚中外的，從此，中國人民走上了艱難的抗戰(zhàn)征程；中國人民永遠也不會忘記一個又一個不平等的條約，使中國從一個泱泱大國變成了一只任人宰割的肥羊。
中國人民不會忘記，火燒圓明園，讓這座世界上最輝煌壯麗的建筑頃刻間變成一片焦土和瓦礫。
中國人民永遠不會忘記，有多少志士任人，多少革命先輩拋頭顱，撒熱血，以鋼鐵般的意志和無所畏懼的氣概，以頑強不屈的精神和眾志成城的力量戰(zhàn)勝了帝國主義。
，又稱，發(fā)生于1937年7月7日，為中國全面爆發(fā)的起點。
日軍在北平西南盧溝橋附近演習時，夜間日本軍隊以有己方士兵失蹤為借口，要求進入宛平縣城調(diào)查。
遭到中華民國拒絕后，日本軍隊于7月8日凌晨向宛平縣城和盧溝橋發(fā)動進攻，抵抗。
駐守在盧溝橋北面的一個連僅余4人生還，余者全部壯烈犧牲。
日本軍隊為了占領中國，先侵占我國東北后，繼續(xù)向南前進，企圖占領華北。
從1937年6月起，駐豐臺的日軍連續(xù)舉行軍事演習。
1937年7月7日夜，盧溝橋的日本駐軍在未通知中國地方當局的情況下，徑自在中國駐軍陣地附近舉行所謂軍事演習，并稱有一名日軍士兵于演習時失蹤，要求進入北平西南的宛平縣城搜查。
中國守軍拒絕了這一要求。
日軍向盧溝橋一帶開火，向城內(nèi)的中國守軍進攻。
中國守軍第29軍37師219團予以還擊。
這便掀開了中國全面的序幕。
日軍自1931年占領中國東北后，為進一步發(fā)起全面戰(zhàn)爭，陸續(xù)運兵入關。
到1936年，日軍及偽軍已從東、西、北三面包圍了北平。
中國守軍和日軍在盧溝橋激戰(zhàn)，日本派大批援軍，向天津北京大舉進攻。
29軍副軍長佟麟閣，132師師長先后戰(zhàn)死。
7月，天津淪陷。
可惡的日本侵略者卻無賴道： “1937年7月7日晚10時40分許，日本陸軍中國駐扎步兵第一連隊第三大隊第八中隊在北平西南12公里的盧溝橋北側(cè)，永定河左岸荒地進行了夜間軍事演習。
演習結(jié)束后，在河畔的龍王廟方向突然響了三發(fā)槍聲。
隨后清水節(jié)郎中隊長，野地第一小隊長等人看到在河畔和盧溝橋城墻之間，有人用手電筒發(fā)出明暗交替的光亮，隨即判斷為中方軍隊士兵在用暗號互相聯(lián)絡。
之后又有十幾發(fā)子彈從龍王廟方向射出，日軍未予以反擊。
清水中隊長派遣巖谷曹長和兩名傳令兵馬上向豐臺駐軍報告。
收到報告的第一連隊長在聯(lián)絡北平特務機關后，決定在天亮后與宛平縣縣長王冷齋一同前往事發(fā)現(xiàn)場。
隨后清水中隊長率隊向東面的西五里店轉(zhuǎn)移，與從豐臺趕來的第三大隊在一文字山會合。
凌晨3時25分，龍王廟方向又有3發(fā)射擊。
牟田口連隊長認為頻頻出現(xiàn)的射擊目的在于進攻日本軍隊，于是在4時20分下達了戰(zhàn)斗命令。
此時之前由森田中佐帶領的對中談判代表到達了該地區(qū)，森田中佐作為代理連隊長命令禁止裝填子彈。
日軍代表隨即要求中方將集結(jié)在盧溝橋周圍的部隊撤走，但該地區(qū)的中方部隊已開始從龍王廟附近及長辛店高地方向開始對日軍陣地進行迫擊炮炮擊。
日軍開始還擊的時間是1937年7月8日凌晨5點30分。
戰(zhàn)斗開始后，日軍殲滅了龍王廟附近的中方部隊，進入永定河右岸，包圍了盧溝橋。
從被擊斃的士兵身上搜出的證件表明，該士兵屬于二十九軍正規(guī)軍。
至此中方戰(zhàn)死20名，負傷60名左右。
5時30分，日軍第8中隊開始向中方軍隊進攻，雙方進入全面沖突，戰(zhàn)斗持續(xù)2個小時后逐漸沉靜。
上午9點半，中方提出停戰(zhàn)，雙方進入僵持狀態(tài)。
” 7月19日，蔣中正發(fā)表了《最后的關頭》的演說，正式宣布開始全面抗戰(zhàn)。
隨后，7月25日發(fā)生廊坊事件，7月26日發(fā)生廣安門事件，7月29日、7月30日，日軍相繼占領北平、天津。
中國抗日戰(zhàn)爭正式爆發(fā)。
滄海桑田，風雨坎坷，偉大的祖國歷盡磨難。
我們肩負著跨世紀的歷史使命我們不怕困難，開括前進的大無畏精神。
歷史的書面仍在不倦地翻動，復興中華民族的歷史呼吁在古老版圖上回蕩不息，那雄渾的聲音使每顆灼熱的心為之震撼。
用我們的智慧和勇氣揚起理想的風帆
用我們的青春和熱血譜寫出前不負于古人，后無愧于千秋萬代的歷史新篇章
我為你們感到驕傲，我們優(yōu)秀的中華兒女，你是我們民族的靈魂，我們民族的脊梁；如果，如果我們的民族，沒有你，它的生命將是如何的暗淡，它將會走向何等可怕的深淵啊
你以你堅毅不撓的行動，告訴所有的居心可怕的人們：中國人是不可辱的，中華民族是不可辱的
——lc0705wdc
勿忘國恥振興中華好句好句摘抄
你們好
中國人民永遠也不會忘記，1937年7月7日日本帝國主義以士兵失蹤為借口，發(fā)動了震驚中外的盧溝橋事變，從此，中國人民走上了艱難的抗戰(zhàn)征程；中國人民永遠也不會忘記一個又一個不平等的條約，使中國從一個泱泱大國變成了一只任人宰割的肥羊。
中國人民不會忘記，八國聯(lián)軍火燒圓明園，讓這座世界上最輝煌壯麗的建筑頃刻間變成一片焦土和瓦礫。
中國人民永遠不會忘記，有多少志士任人，多少革命先輩拋頭顱，撒熱血，以鋼鐵般的意志和無所畏懼的氣概，以頑強不屈的精神和眾志成城的力量戰(zhàn)勝了帝國主義。
滄海桑田，風雨坎坷，偉大的祖國歷盡磨難。
我們肩負著跨世紀的歷史使命，我們不甘心落后于前人，我們要繼承和發(fā)揚先行者留給我們不怕困難，開括前進的大無畏精神。
少年興則國興，少年強則國強。
我們要適應時代發(fā)展的要求，正確認識祖國的歷史與未來，熱愛祖國的大好河山。
祖國的領土不能丟，不能被分裂侵占。
歷史的書面仍在不倦地翻動，復興中華民族的歷史呼吁在古老版圖上回蕩不息，那雄渾的聲音使每顆灼熱的心為之震撼。
用我們的智慧和勇氣揚起理想的風帆
用我們的青春和熱血譜寫出前不負于古人，后無愧于千秋萬代的歷史新篇章
魯迅先生曾經(jīng)說過：中華民族自古以來就有埋頭苦干的人，就有拼命硬干的人，就有舍身求法的人，就有為民請命的人------他們是中國的脊梁。
一切探索救國救民的先輩們是中國的脊梁，偉大的抗戰(zhàn)英雄是中國的脊梁，而我們，必將成為新世紀復興中華民族的脊梁，就是因為有這么多的脊梁，中國才會有振興的一日
敬愛的老師、親愛的同學： 大家好
今天我演講的題目是《回看歷史 振我中華》。
歷史的風，吹翻起六十八年前的那一頁。
在我的眼前，歷歷浮現(xiàn)出，那冰雪覆蓋的1935年，那悲痛歲月里的冷嗖嗖的日子。
日本帝國主義大肆張開它的魔爪，伸向了我中華的心臟：華北大地；而此時，卑怯可笑的國民黨政府，卻居然畏于帝國主義的淫威，準備成立“冀察政務委員會”，來滿足一時的茍且偷安。
我感到了賣國者的卑鄙與可恥。
中華民族，你，陷于內(nèi)憂外困之中，你的尊嚴倍受挑畔，你的軀體將被蹂躪。
在這樣的時刻，我們總是默默企盼：企盼奇跡誕生；在這樣的時刻，我們總是默默祈禱：祈禱我們的民族，能夠轉(zhuǎn)危為安，能夠走出泥濘與困境，驅(qū)散開這漫漫的黑云。
而讓我，讓我們所有中國人最感驕傲的事情是：我們從來沒有失望過一次。
在倍受屈辱的民族的背后，總有我們中華的優(yōu)秀兒女挺身而起。
1935年12月9日，在中國共產(chǎn)黨的領導下，6000憤怒的北平人們走上街頭，高舉著正義的旗幟，奔走呼告，勇敢地向卑鄙的暴虐宣戰(zhàn)，向怯弱的賣國宣戰(zhàn)。
我為你們感到驕傲，我們優(yōu)秀的中華兒女，你是我們民族的靈魂，我們民族的脊梁；如果，如果我們的民族，沒有你，它的生命將是如何的暗淡，它將會走向何等可怕的深淵啊
你以你堅毅不撓的行動，告訴所有的居心可怕的人們：中國人是不可辱的，中華民族是不可辱的。
中國人將為國而聲、為國而戰(zhàn)、甚至為國而死。
我也知道了，中國因你而精彩。
你使我想起了，志在維新、視死如歸的譚嗣同；你使我想起了，拋妻別子、不憚前驅(qū)的林覺民；你使我想起了，東渡扶桑、救國救民的秋瑾；你使我想起了，棄醫(yī)從文、療救民心的魯迅；你使我想起了所有為我們中華的獨立崛起，探索著、痛苦著并奉獻著的人們。
使我想起了，陳毅元帥如是說，“南國烽煙正十年，此頭須向國門懸，后死諸君多努力，捷報飛來當紙錢。
”從鴉片戰(zhàn)爭、中法戰(zhàn)爭到中俄戰(zhàn)爭，從《南京條約》、《北京條約》到《馬關條約》，重若苦海的苦難，漫漫修遠的長路，并沒有使東方巨人從此消亡的緣故，正是因為在你們啊，我們民族最可愛的人，正是你們這些以天下事為已任的仁人志士，所組成浴血奮戰(zhàn)洪流，攬起狂瀾，吹響起我們民族的歷史的新的紀元。
. 雖然，我們古老的中國像一艘擱淺的大船，盡管沉重，盡管緩慢，但依然還堅挺著前進的風帆。
同學們，為國而聲、為國而戰(zhàn)、甚至為國而死，才是一個人最大的驕傲；誰如果在心里沒有自己的祖國，誰就不屬于人類。
同學們，當你佇足于雄偉蜿蜒的萬里長城之上，當你止步于滾滾東去的黃河之邊，當你靜立在煙波浩渺的渤海之濱，當你注視著冉冉升起的五星紅旗之時，你的心中是否感慨難平，是否熱情奔涌
同學們，切莫以為只有生在亂世才好為國分憂。
欲報國何須生于亂世，又何止在沙場上拼殺
同學們，我們是初開的鮮花，我們是初升的太陽，我們的戰(zhàn)場便是這足下的土地，用我們百倍的努力，學得知識、學得能力，然后用自己強健的雙手開創(chuàng)一片輝煌的事業(yè)。
如果我們每一個人都能如此，都能把自己事業(yè)與理想，和我們的民族相融，那么我們的中華民族將不再是可辱的，將會成為能以昂然身姿挺立于世界民族之林的一員。
讓我們?yōu)檎衽d我們的中華拼搏吧。
要知道振興中華是我們每位同學義不容辭的職責，是歷史賦予我們的神圣使命。
告訴自己吧，我們的心屬于祖國。
老師們、同學們： 我演講的題目叫《勿忘國恥，振興中華》 同學們，想必你們都知道1860年10月6日英法聯(lián)軍闖入北京圓明園的事件吧
他們把圓明園內(nèi)凡是能拿走的，統(tǒng)統(tǒng)掠走；拿不動，的就用牲口搬運；是在運不走的，的就任意破壞。
最可惡的是在10月18日和19日他們?yōu)榱虽N毀證據(jù)，竟放火燒了圓明園。
這一藝術瑰寶、建筑藝術的精華，就化成一片灰燼。
現(xiàn)在給我們留下的只是幾根孤零零的柱子和無盡的遺憾與憤怒。
在1931年9月18日，日本關東軍制造“柳條湖事件”，也就是九·一八事變。
讓全國人民陷入了深深的苦難。
1931年9月18日至25日一周內(nèi)，關東軍占領遼寧、吉林兩省的30座城市，并完全控制了12條鐵路線。
日軍控制的鐵路除南滿、安奉兩路外，對北(平)寧(沈陽)、中東(由哈爾濱西至滿洲里東至綏芬河南至長春)、沈(陽)海(龍)、四(平)洮(安)、吉(林)長(春)、吉(林)敦(化)、大(虎山)通(遼)、洮(安)昂(昂溪)、吉(林)海(龍)、營(口)溝(幫子)各線也進行了不同程度的控制。
沈陽是我國的軍事基地，就在半天不到的時間就占領了。
不是他們攻打占領的，而是我們自己拱手相讓給他們的。
在這里我們就看出了當時我們中華是多么的懦弱呀，手無扶雞之力。
在1840年6月英國發(fā)動鴉片戰(zhàn)爭，1841年1月英軍就侵占了香港島。
看過《南京大屠殺》這本書和電影的同學，一定難以忘記日本人的兇殘。
他們殺害了將近30多萬人，老人、婦女、兒童一個都不放過。
日本人還舉行殺人比賽，看誰殺的多。
在電影里面說他們是禽獸，這些事是只有禽獸才能干出來的。
外國侵略者給我們留下的痛苦，深深的刻在我們的心里。
日本人到現(xiàn)在都沒有死心，一直都還想著侵略中國。
原來的日本首相小泉，去參見敬過神社后，多個國家表示不滿。
我感覺他根本看不起我們中國人，遲早有一天我們會讓他刮目相看。
現(xiàn)在中國的科技是愈來愈發(fā)達，“神州五號”、“神州六號”等都相繼飛上了太空，我相信以后的中國肯定會更發(fā)達。
同學們，我們是21世紀新的棟梁，祖國新的花朵，我們一定要努力學習，讓祖國更加美好。
“勿忘國恥，振興中華
”讓這句話記在我們的心里，永不忘記，激勵我們奮發(fā)圖強。
我的演講完畢。
勿忘國恥,圓夢中華400字作文
《時刻聽黨話 永遠跟黨走 》讀后感從小爺爺對我說，吃水不忘挖井人。
歷經(jīng)苦難才明白，沒有共產(chǎn)黨哪有新中國。
從小老師教我唱，唱支山歌給黨聽。
幾經(jīng)風雨更懂得，跟著共產(chǎn)黨才有新中國。
流金的“七一”，閃爍著真理的光芒。
偉大的中國共產(chǎn)黨，迎來了她的九十六周年華誕。
風風雨雨九十六年，有太多的艱苦記憶值得我們銘記；有太多的革命精神值得我們頌揚；讓我們走進歲月的遠方，打開記憶的長卷，一起回眸這九十六年的艱苦歷程。
看，那是煙雨迷蒙的江南，那是山雨欲來的南湖。
1921年7月，幾十名來自全國各地的熱血青年，創(chuàng)建中國共產(chǎn)黨。
從這一刻起，五千年的華夏文明史即將翻開開天辟地的一頁。
“紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑。
五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸。
金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒。
更喜岷山千里雪，三軍過后盡開顏。
”長征是一首雄壯、豪邁、大氣磅礴的革命交響曲
長征，把驚濤壯觀推出，把日出瑰麗托起，讓松柏昂首挺拔，讓雄鷹翱翔藍天
新中國的誕生，告訴我們一個真理――沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國。
光陰似箭，日月如梭，歷史翻開了新的篇章。
猶記得在抗戰(zhàn)勝利七十周年之際，我和家人一起觀看閱兵式時的情形。
盛大的閱兵慶典讓我感受到了祖國的強大，我情不自禁的感嘆：只有銘記歷史，緬懷先烈，才能更加珍惜現(xiàn)在；把握今天，才能創(chuàng)造更好地未來
“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝于歐洲則國勝于歐洲，少年雄于地球則國雄于地球。
”從偉大的“五四”愛國運動起，青年就站在愛國的前沿，當時，北京和各地愛國學生為了維護國家民族挺身而出，肩負者“反帝、反封建”的偉大任務，與工人階級一起，在共產(chǎn)黨的領導下，取得了這次運動的光輝勝利。
憑著一股力量，學生們首先站了起來; 憑著一股力量，他們勇敢地游行示威不怕軍警的鎮(zhèn)壓和逮捕。
這股力量，是從筋骨里迸出來; 血液里激出來; 性靈里跳出來; 生命里震蕩出來的真純而可貴的愛國思想。
這股力量是多么偉大啊!在它的面前，人的愛生之念，畏苦之情，算得了什么呢? 在那個黑暗踐踏著
青春夢想 揚帆起航作文800字
青春是一座金字塔。
生活要求我們不斷向上攀登，生命要求我們不斷實現(xiàn)人生的飽滿，達到光輝的頂峰。
青春是一把豎琴，青春的我們用自己獨特的方式彈奏出屬于我們少男少女的青春之歌。
充滿陽光的青春操場上，陽光下，一個個少年正向著終點沖刺，不遠處，女孩們一邊跳著皮筋，一邊唱著“小皮球，香蕉梨，馬蘭開花二十一……”在這片洋溢著青春氣息的操場上，少男少女們快樂的跳躍著，呼喊著，對他們來說，這里，是散發(fā)自己獨特魅力的最好場所。
陽光，不僅僅是活力，它還是一種興趣愛好。
現(xiàn)在，我們身邊總是圍繞著一股“流行風”。
“什么服裝最流行”、“最喜歡什么明星樂團”……這些都是我們茶余飯后一直討論的話題。
“流行”充斥著整個校園，使我們的生活更加多姿多彩，不再乏味。
充滿書香的青春教室里，書聲瑯瑯，美麗恬靜的校園里隨處都能聞到陣陣書香，這書香與窗外鳥兒的鳴叫聲，樹木“沙沙”的搖擺聲相呼應，成為了獨特的校園景象。
書，貫穿了整個校園生活。
午休時間，許多同學跑上跑下忙著去圖書館借書，也有些同學正手持一本書，或是小說，或是名著，悠閑地坐在長椅上看著，還順便欣賞了一下周圍怡人的風景。
真可謂是“書香陣陣，不亦樂乎”。
有些叛逆的青春家長，老師期盼我們在他們所鋪就的軌道中運行，可我們還是時不時的偏離，這就是叛逆。
正值大好春光的我們無論什么事都有自己的想法，有時被家長們教育幾下，在他們面前還一副低頭認錯的模樣，沒過多久就又犯了，不過，叛逆正是我們這些少男少女們特有的個性，不叛逆的青春會是多么乏味，隨心所欲的感受正是我們所希望的，但卻不太可能完全實現(xiàn)。
讓我們用如火的熱情裝點青春，隨著青春的旋律，踏著青春的舞步，登上成長的舞臺，盡情地放飛青春
我說我們的家風家訓作文二百字左右三年級
無論大家、小家都要有一定的家風家訓，“國有國法，校有校規(guī)，家有家風”是人們常掛在嘴邊的一句話，但家風家訓是什么呢
今天我就談一談我家的家風家訓吧。
所謂的家風就是自己家里的風氣，家里的風氣好不好就會影響到子孫后代。
我們中國的每一個家庭都有自己的家風家訓，我家自然也不例外，我家的家風是以德立家，以德治家，團結(jié)向上，孝敬父母。
父母一直告誡我，百善孝為先。
家風是一條應該牢記的座右銘，有了它，我們才可以在社會上立足，才能讓自己走的更遠。
銘記家風，為自己的人生奠定堅實的基礎。
我家的家訓是尊敬老師、長輩，勤勞節(jié)儉，懂得持家，鄰居之間和睦共處。
自小受家庭和父母的影響，把勤勞、節(jié)儉的作風來規(guī)范自己的行動和價值觀。
我會努力去做，同時也會影響周圍的人，讓他們也做到。
我現(xiàn)在還能主動向長輩們問好，同學之間搞好團結(jié)，有時和同學鬧點小矛盾，是我的錯一定主動向同學道歉，不是我的錯也不追究，退一步海闊天空嗎
自己的事情自己做，作業(yè)做完了，才能有娛樂時間。
當天的事情當天做，不能拖拉，每天要運動，養(yǎng)成良好的習慣。
一個好的家風家訓能讓我更加了解到了中國文化的進步，讓我們踏出堅定的步伐，成為國家的棟梁之才，長大為國家做出更大貢獻。
我希望我家的家風家訓能世世代代傳承下去，家風家訓是一種正能量，我們要時時刻刻嚴格要求自己。
要從每個家庭做起，弘揚民族精神。
為我們偉大的祖國點贊 作文 500~600字
中國，是屹立界東方的文明古國。
我自豪為我的是中國
我驕傲，因為我是中國人。
現(xiàn)在的中國是一個富強、民主、文明的國家。
我現(xiàn)在要為祖國點贊。
黑頭發(fā)黃皮膚的中華民族是一個偉大的民族，而我，就是祖國的孩子。
曾經(jīng)有人說過：縱使世界給我珍寶和榮譽，我也不愿離開我的祖國，因為縱使我的祖國在恥辱之中，我還是喜歡、熱愛、祝福我的祖國。
祖國，對我們來說，就像是我們的母親，永遠都不會嫌棄，永遠給你敞開溫暖的懷抱；就像是一個溫暖的家，永遠等待著我們歸來……我為祖國的大好河山和名勝古跡點贊。
祖國母親從來都是風景秀麗、秀色可餐，有杭州的西湖，有萬里長城，有北京故宮，有桂林山水，有臺灣日月潭……從古至今，有多少詩人作家用博大精深的漢語贊美過她；有多少古詩詞曲描繪過她。
“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”這首詩中，把西湖比作了中國古代四大美女之一——西施，充分說明了西湖的景色之美麗，令人憧憬。
我為祖國悠久的歷史、燦爛的文化點贊。
我國五千年的歷史長河中，先人們?yōu)槲覀兞粝铝嗽S多種藝術和不計其數(shù)的藝術品。
而我們這個新時代，更是涌現(xiàn)出了數(shù)不勝數(shù)的民間藝術傳承人，有捏糖人捏面人，有陶瓷，有剪紙，還有戲曲……還有很多的傳統(tǒng)藝術值得我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)去繼承。
古代的藝術品有《清明上河圖》、四羊方尊……如果你感興趣，可以自己去發(fā)現(xiàn)、探索。
我的祖國不僅有很多大好河山、名勝古跡、悠久的歷史和燦爛的文化，還有各類發(fā)達的科學技術為祖國保駕護航。
我為祖國先進的科學技術點贊。
在這個科技發(fā)達的新現(xiàn)代，家家戶戶能擁有電視、冰箱、洗衣機已經(jīng)不再是夢，我們已經(jīng)走上了信息高速路，網(wǎng)絡把我們每個人緊密相連，祖國成了一個幸福和諧的大家庭。
我們用智能手機可以上網(wǎng)聊天，查詢資料，查閱新聞，便捷的購物訂餐；祖國的軍隊擁有了世界先進的武器裝備，增強了我軍的戰(zhàn)斗力。
中國已經(jīng)變得非常強大，強大到我們自己都驚訝不已
我為祖國的教育事業(yè)點贊。
近年來，國家非常重視教育，對教育行業(yè)進行了非常大的財力物力投入，進行了一系列的教育教學改革。
涌現(xiàn)出了一大批優(yōu)秀的科技人才，還有許多人拿到了世界獎項，這足以令我們引以為傲。
正所謂“少年強、則國強，少年富、則國富”，我們都是祖國的未來，我們應該好好學習，為建設祖國做出自己的一份貢獻。
我要為最親愛的、生我養(yǎng)我的祖國點
