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          圓的美麗讀后感200字

          時(shí)間:2014-10-18 18:09

          讀后感200字――讀后感200字

          假期里,我讀了伍美珍的作品《單翼天使的翅膀》這本書,感觸很深。

          故事描寫了性格內(nèi)向而又孤獨(dú)的張小偉由于精神壓力太大,得了失眠和輕度的抑郁癥,不得不暫時(shí)休學(xué),來到皖南鄉(xiāng)下修養(yǎng)放松。

          在這里,他認(rèn)識了一種完全不同的生活,也認(rèn)識了一些非同一般的人。

          這樣悠閑的生活對他來說是奢侈短暫的,但是卻給他留下了難以忘懷的美好回憶。

            合上書本,我的心久久不能平靜,從字里行間我深深地感受到張小偉的孤獨(dú)以及對友情的渴望。

          聯(lián)想自己漫長的假期,因?yàn)闆]有朋友玩耍而感到無聊與孤獨(dú),只能一個人在家里過著以書本、電視、電腦為伴的日子。

          曾經(jīng),我同樣多么希望自己能像小鳥一樣飛到廣闊的天地呼吸自由的空氣,享受朋友陪伴的快樂與幸福。

            此時(shí),我想起一首小詩《朋友》。

          “朋友,猶如一堆燃燒的炭火,在寒冷之時(shí),送你溫溫暖;朋友,猶一支動聽的樂曲,在煩惱之時(shí),送你愉悅;朋友,猶如一位智慧的啟蒙,在挫折之時(shí),送你勇氣……朋友,我那最知心的朋友,你是一輪高掛的紅太陽,你永遠(yuǎn)照耀著我的

          5篇紅讀后感 200字 急

          讀《鋼鐵是怎樣煉成的》有感 今天,我讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書,書中的主人公——保爾使我油然而生敬意。

          保爾被老師神甫趕出學(xué)校后,在一次偶然的相遇中,他與冬妮亞結(jié)為朋友。

          他在裝配工朱赫來的引導(dǎo)下,懂得了布爾什維克是為窮人爭取解放的革命政黨。

          他依依不舍得告別了冬妮亞,逃離了家鄉(xiāng),加入了紅軍,成為了一名堅(jiān)強(qiáng)的布爾什維克戰(zhàn)士。

          但是他的身體狀況每況俞下,右腿變成殘廢,脊椎骨的暗傷也越來越嚴(yán)重,最后終于癱瘓了。

          但他并沒有不此而沮喪,而且開始了他的艱難的寫作生涯,從此有新生活的良好開端。

          我非常敬佩保爾不畏病魔侵?jǐn)_和不怕命運(yùn)挫折的百折不撓的革命精神。

          他時(shí)刻都在為革命事業(yè)而奮斗。

          他有一次不幸染上了傷寒,他憑他那堅(jiān)強(qiáng)的毅力,奇跡般地從死亡線上走了回來了,重新義無反顧地走向火熱的工作崗位。

          最使我感動的是下面的故事。

          索絡(luò)面卡區(qū)的團(tuán)組織幾乎全部全上陣了。

          團(tuán)省委去了三個人——杜巴瓦、潘克拉托夫和保爾。

          這三個人是朱赫來同志親自選定的。

          鐵路搶修工作開始了,誰也沒想到條件會有那么艱苦,寒冷的秋雨浸透了人的衣衫,沉甸甸、冰涼涼的;四周荒涼一片,幾百個人晚上只能睡在四間破房子里的水泥地板上,穿著淋濕了而又沾滿泥漿的衣服,緊緊地?cái)D在一起,盡量對方的體溫取暖。

          早上,大家喝點(diǎn)茶就去干活,午飯?zhí)焯焓撬乇鉁鸵恢幻呵蛞粯拥暮诿姘?/p>

          但他們憑著對革命事業(yè)的無限忠誠和堅(jiān)強(qiáng)的革命毅力,出色完成了任務(wù)。

          我想,我國的創(chuàng)業(yè)者和建設(shè)者與他們的情況也有驚人的相似之處。

          今天我們的幸福生活是無數(shù)辛勞的勞動者和革命者用血汗換來的,來之不易,我們一定要好好珍惜今天的美好生活,好好學(xué)習(xí),煉好本領(lǐng),為將來把我們的祖國建設(shè)得更加美好而努力奮斗。

          《狼牙山五壯士》讀后感讀了《狼牙山五壯士》這篇課文,我的心里久久不能平靜,想了很多很多。

          《狼牙山五壯士》一文敘述了1941年秋,五位抗日英雄勝利地完成了阻擊敵人、掩護(hù)人民群眾和連隊(duì)轉(zhuǎn)移的光榮而艱巨的任務(wù),在彈盡糧絕,就要被敵人俘虜時(shí),毅然跳崖,以身殉國,譜寫了一曲可歌可泣的英雄樂章。

          我是含著熱淚讀完這篇文章的。

          文中這樣一個片斷令我最感動:五壯士高呼著“打倒日本帝國主義”

          “中國共產(chǎn)黨萬歲”

          然后昂首挺胸,邁開大步,相繼跳下懸崖。

          這聲音驚天動地、氣壯山河,喊出了億萬中國人的肺腑之聲。

          多么偉大的五壯士啊

          他們毫不畏懼、不怕犧牲的崇高革命精神永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)。

          每當(dāng)回想起五壯士驚人的壯舉,我就感到非常慚愧。

          我作為一名少先隊(duì)員,二十一世紀(jì)的接班人,在學(xué)習(xí)上遇到難題就退卻,有時(shí)干脆就放棄了。

          而狼牙山五壯士為了民族的解放事業(yè),克服了重重艱難險(xiǎn)阻,赴湯蹈火,為國捐軀。

          我遇到的這點(diǎn)困難與他們相比算得了什么

          再說正是因?yàn)闊o數(shù)革命先烈拋頭顱、灑熱血,前仆后繼,才換來了我們今天的幸福生活。

          如果今天我在學(xué)習(xí)上遇到一點(diǎn)困難就打退堂鼓,那明天怎么去為祖國作貢獻(xiàn)呢

          我又怎么能對得起先烈們的英靈呢

          我羞愧萬分,不斷地責(zé)備自己。

          我們作為新中國的少先隊(duì)員應(yīng)該以先烈們的精神為動力,勤奮學(xué)習(xí),刻苦鉆研,掌握科學(xué)文化知識,練就過硬的本領(lǐng),做跨世紀(jì)的接班人,把祖國建設(shè)得更加美麗、富饒。

          《紅巖》讀后感這個寒假我讀了第一本革命小說《紅巖》,我一直是用敬畏的心態(tài)來讀這本書。

          封面上的那兩個打字“紅巖”,似乎是用烈士的鮮血染紅的,一看見它們,我的心就沸騰了。

          這本書講述了重慶地下黨和國民黨斗爭的故事,成功塑造了華子良、許云峰、江姐、宋振中、成鋼、成瑤、劉思揚(yáng)、雙槍老太婆等英雄形象。

          小蘿卜頭宋振中還是一個十來歲的小孩子,就參加了共產(chǎn)黨,但是后來全家都被殺光了。

          劉思揚(yáng)出身豪門卻參加共產(chǎn)黨,這種熱情為黨的精神,值得大家學(xué)習(xí)。

          而最讓人感動的就是江姐,她的形象深深地樹立在了我的心中。

          在渣滓洞中,無論鞭撻棒打,無論竹刺針扎,無論“十指連心”,她都咬緊牙關(guān),終以微笑面對著大家,潔白的藍(lán)色旗袍上不沾一點(diǎn)浮沉,似乎告訴大家:咬緊牙關(guān),不要泄露秘密,相信黨總是會勝利的。

          她總是毅然地說:毒刑拷打是太小的考驗(yàn),竹簽子是竹做的,共產(chǎn)黨員的意志是鋼鐵做的。

          失敗膏黃土,成功濟(jì)蒼34生”,“從來壯烈不貪生,許黨為民萬事輕”,“愿以我血獻(xiàn)后土,換得神州永太平”,那一首首鐵窗下的心歌無不表現(xiàn)了烈士們視死如歸的革命樂觀主義精神。

          而紅巖里面也有一些讓世人唾棄的,遺臭萬年的家伙,譬如叛徒甫至高,國民黨的狗腿子,他能在鮮艷的中國國旗下微笑嗎

          不,他連站在中國國土上的資格都沒有。

          這些革命英雄的壯烈事跡,我們必須銘記在心沒有他們揮灑熱血,哪有我們胸前飄揚(yáng)的紅領(lǐng)巾

          沒有他們咬緊牙關(guān),哪有我們的高樓大廈。

          沒有共產(chǎn)黨,就沒有新中國啊

          讀《林海雪原》有感懷著—股澎湃的激情讀完了全書,輕輕合上,望著“林海雪原”四個字,似乎是由火熱的血所凝成的,襯著封面上的皚皚白雪,顯得更加地艷,更加紅了。

          在那上面,我仿佛看到了一位位親切和藹的解放軍戰(zhàn)士,為著自己的理想,更為著祖國的偉大事業(yè)——共產(chǎn)主義事業(yè),在深山老林中奮斗的身影。

          此時(shí)的雪似乎已同他們的笑容與靈魂,融為圣潔的一體。

          對這些戰(zhàn)士來說,死,毫不可怕,鮮血,更是為著這一片他們深愛著的土地,為著他們那可親可愛的鄉(xiāng)親們所流的,它鑒證了一個個赤子之心,它的脈搏將永遠(yuǎn)在這片郁郁蔥蔥的老林里跳動。

          穿山風(fēng)的狂卷,密集的槍彈雨林,都嚇不退他們,因?yàn)樾闹械囊话鸦?,一個信念——真正地解放人民,支持著他們在狂風(fēng)暴雪中一次次站起,直至最后的勝利。

          他們對自己人生的目標(biāo),執(zhí)著地追求著,不畏層層險(xiǎn)阻,即使是到了“山重水復(fù)疑無路”的地步,也甘愿拼死一搏,或許他們認(rèn)為:面對自己的人生,那高高在上的理想,唯有拼過,才了無遺憾。

          就像《老人與?!分械睦先耍督^頂》中的肖頓河,都為著自己心愛的理想而前進(jìn),雖然他們最終都失敗了,都只在這茫茫大千世界中留下一副白骨或幾行輕輕的痕跡,但在任何人眼里,他們在精神上永遠(yuǎn)是無法擊倒的。

          恥笑他們對生命無謂浪費(fèi)的人,必定是一個懦夫,因?yàn)橹挥信撤?,才會恥笑勇者,更因?yàn)樗麄兒敛幻靼變A盡自己一生去追求的感覺,也更因?yàn)樗麄儧]有這種氣魄,沒有這種理想。

          也說過:“一定要經(jīng)常教育我們的人民,尤其是我們的青少年,要有理想。

          ”一個沒有理想的,便對自己的前途自己要走的路感到茫然,也許,在徘徊上便像迷途的羔羊,在黑暗中消逝。

          若沒有理想,萊特兄弟不會發(fā)明飛機(jī),圓了人類飛向藍(lán)天的夢;若沒有理想,袁隆平不可能養(yǎng)殖出雜交水稻,解決中國人多糧少的難題;若沒有理想,又哪來中國幾千年的悠遠(yuǎn)文化;若沒有理想,中國不會在一次次失敗中站起,奪回自己的領(lǐng)土……理想,是人生的燈塔,更是人生的彼岸。

          有時(shí)為了它,歷經(jīng)幾多滄桑幾多歲月。

          中國的2008申奧,世界夢想和平,祈求人性的完美,“眾里尋她千百度”,圓了與未圓,又有什么區(qū)別,總有下一代繼續(xù)追尋。

          讀《林海雪原》經(jīng)常會感覺到一個詞的含義,那便是“集體”。

          文中的人物,如少劍波楊子榮等,張口閉口不離集體,可謂已經(jīng)深入骨髓,同自己的生命融為—體了,風(fēng)里來,雪里去,是記憶拼搏下的一點(diǎn)一滴。

          “集體”這個詞,更相信無人不知無人不曉,它的意境已將不可計(jì)數(shù)的心融為一體,有著強(qiáng)烈的集體思維的人,頭可斷,血可留,此志不可改,永遠(yuǎn)把集體利益擺在第—位,這似乎是—個很奇怪的特性。

          漢朝文學(xué)家司馬遷曾說過:“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛。

          ”為集體而死,必是重于泰山,小高波正是為著這座泰山而永生。

          生與死,千百年來有人歌頌有人笑,更有人長嘆一聲:“生死有命,富貴在天。

          ”其實(shí)生與死只是一線之差,便是有氣與無氣。

          有人死得氣壯山河,那種人,以著另外一種方式存活,可得其所:有人死了,遭千古唾罵,萬人踐踏,那種人,為求一絲生機(jī)拼命乞憐,卻終為土灰。

          不必太看重生死,該來的時(shí)候會來,該去的時(shí)候會去,無愧于自己的生命,更無愧于自己在世界上存活,又何必執(zhí)著于一個想法或一個將來的結(jié)果。

          關(guān)天培身上的刀疤,黃繼光胸膛的槍洞,都一次次地說明了這個道理。

          《林海雪原》中,講述的不僅是解放戰(zhàn)爭初期的剿匪斗爭,它所表現(xiàn)出的更是一種智慧,一股勇氣,一分人性的美,融合為人類近乎完美的形象,成為一個世界的縮影,化為一片藍(lán)天。

          盡管有時(shí),烏云阻擋了陽光,但在一陣甘霖的揮灑后,清流依舊,白鴿掛著風(fēng)鈴遠(yuǎn)翔,葉更綠,天更藍(lán),陽光在露珠上閃爍。

          世界的循環(huán)不停,美不停。

          依稀間,昨天也是今天的導(dǎo)航。

          讀《少年紅色經(jīng)典——雷鋒》有感——盡自己一點(diǎn)力,為世界做點(diǎn)小事 如果你是一滴水,你是否滋潤了一片土地

          如果你是一線陽光,你是否照亮了一片黑暗

          如果你是一顆糧食,你是否撫育了有用的生命

          如果你是一顆最小的螺絲釘,你是否永遠(yuǎn)堅(jiān)持著你的崗位

          你既然活著,你又是否為未來的人類生活付出你的勞動,使世界一天天變得美麗

          我想問你,為世界帶來了什么

          ——題記雷鋒——一個曾被、周恩來、、董必武等諸位名人題詞:向雷鋒同志學(xué)習(xí)的傳奇人物。

          雷鋒——一個人人皆知,人人向他學(xué)習(xí)的神話般的人物。

          雷鋒——生命已不再,但精神卻永存的偉人。

          而這樣的一個人,自然有一段不平凡的經(jīng)歷。

          自打雷鋒一生下來,厄運(yùn)就纏上了他。

          家里沒有溫暖的爐火,沒有香甜的乳汁,更沒有大碗大碗的紅燒肉。

          唯有的,只有那寒冷和饑餓。

          后來,爸爸被日本鬼子打死,媽媽被地主惡霸逼死,哥哥被資本家殘害致死,弟弟貧病交加凍餓而死。

          小小年紀(jì)就受這樣打擊的他不但沒有輕生的念頭,反而會化悲傷為力量,全心全意為革命為人民服務(wù),他心中沸騰的滿腔熱血不是一朝一夕便能熄滅的。

          記的最深的便是那次外出活動,天上突然烏云滾滾,豆大的雨點(diǎn)下有千斤重般,像箭一般射下來,重重地砸在人的身上。

          負(fù)責(zé)打隊(duì)旗的雷鋒吧衣服脫下來,將隊(duì)旗和紅領(lǐng)巾包起來,自己光著小脊梁任憑風(fēng)吹雨打。

          同學(xué)說他傻,將隊(duì)旗和紅領(lǐng)巾洗下不就行了嗎

          可他卻鄭重地說道:“紅領(lǐng)巾是紅旗的一角,和隊(duì)旗一樣,都是烈士的鮮血染成的,咱應(yīng)該格外珍惜。

          ”而這一句話,卻深深地感動了那位同學(xué),從此他也像雷鋒一樣,給于紅領(lǐng)巾與隊(duì)旗至高的尊重與崇敬。

          雷鋒總是這樣,一次又一次地感動著周圍的人們;雷鋒總是這樣,一心一意為著人民為著世界。

          看到雷鋒這樣,我不禁想起了我們學(xué)校門口那壯觀的一面——每到中午,人山人海便涌入學(xué)校對面的小店買午飯,由于人過多,因此只能站著吃,人與人之間距離遠(yuǎn)則50公分,近則30公分,那個場面真讓我不禁想到“百萬雪師逼江而下”。

          而這樣多的人,造成的危害也是及其巨大的。

          等人一走,那長長的街道上留下的竟是塑料杯、一次性飯盒、塑料袋、木棒、易拉罐……放眼望去,整個一條街似乎被朦朦朧蓋上一層白色的面紗。

          說真的,要不是我親眼目睹,我真不會相信這種奇觀竟然會出現(xiàn)在我的眼前,而且還是反反復(fù)復(fù),日復(fù)一日地出現(xiàn)。

          我們對世界做了些什么呢

          污染罷了,糟蹋罷了。

          和雷鋒比起來,我們又是如何呢

          他一心一意為人民著想,可我們卻為了自己一時(shí)的圖方便,造成土質(zhì)污染、空氣污染,因而加深了溫室效應(yīng),對地球?qū)θ藗儤O大的傷害

          我們雖然碰不上戰(zhàn)爭時(shí)代,碰不到民不聊天,不能為國家做什么驚天地泣鬼神的事情,但我想,只要我們不亂扔垃圾、不隨地吐痰、不亂闖紅燈,那也是對國家對人民的貢獻(xiàn)吧

          只要把這一件件小地不能再小的事情做好,我們也就問心無愧了,我們就是偉人,就是英雄

          人最寶貴的是生命,生命每個人只有一次。

          一個人的生命應(yīng)該這樣度過的:當(dāng)他回首往事的時(shí)候,他不會因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨,也不會因?yàn)槁德禑o為而羞愧。

          臨死的時(shí)候,他能夠說:我的整個生命和全部精力,都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)。

          有一些比較多,自己刪減一點(diǎn)。

          人生如瓶讀后感200到300字左右,拜托很急

          今天,我讀了《賣火柴的小女孩》這篇文章,深深地感動著我的心,那精彩的故事內(nèi)容時(shí)刻告訴我:我多幸福。

          這片文章記敘了一個賣火柴的小女孩,在寒冷的除夕之夜里賣火柴的悲慘故事。

          雖然天冷得可怕,還下起了鵝毛大雪,但這個小女孩卻薄衣赤腳地在地上坐著,她哀求著,希望有人能賣她的火柴。

          她點(diǎn)燃了火柴,幻想著她和祖母幸福的時(shí)刻,最后凍死街頭。

          表現(xiàn)了一個追求溫暖,追求光明的的小女孩。

          。

          在這個世界上,有我們這些生活在幸福而快樂的家庭里的孩子,我們有父母的疼愛,有老師的教導(dǎo),有同學(xué)的關(guān)心,還有一個溫暖的“被窩”在時(shí)刻溫暖著我們,使我們不感寒冷,無憂無愁。

          可是,在快樂的日子里,我們忽略了身邊還有許許多多生活在世界同一角落的孩子們,他們沒有一個溫暖的被窩,生活在冰冷的世界。

          我們是幸福的,我們要珍惜這幸??鞓返耐?,好好地學(xué)習(xí)知識,學(xué)習(xí)本領(lǐng),去圓我們五彩繽紛的夢

          求一篇中國地理讀后感200字就夠了

          歐洲先進(jìn)的觀傳入我國后,究竟曾產(chǎn)生多影響

          我們從《》中便能蹤跡。

          《明史·天文志》說:“明神宗時(shí),西洋人利瑪竇等入中國,精于天文歷算之學(xué),發(fā)微闡奧,運(yùn)算制器,前此未嘗有也。

          茲掇其要論,著于篇而實(shí)錄所載。

          ”〔(7)〕“掇其要論”,既然是利氏等人的理論,當(dāng)然包括艾儒略,若將《外紀(jì)》卷一之首“五大洲總圖界度解”中的觀點(diǎn)與《天文志》、《外國傳》記載對比,不難發(fā)現(xiàn),主要影響至少可表現(xiàn)在四個方面。

          其一,大地乃圓形球體,踞于天體(宇宙)的中心。

          《外紀(jì)》說:“天體一大圓也,地則圓中一點(diǎn),定居中心,永不移動。

          蓋唯中心離天最遠(yuǎn)之處,萬重所趨,而地體至重就下,故不得不定居中心。

          稍有所移,反與天體一邊相近,不得為最下處矣……可見天圓地方,乃語其動靜之德,非以形論也。

          地既圓形,則無處非中,所謂東西南北之分,不過就人所居立名。

          ”對此,《天文志》汲取并發(fā)揮說:“楚詞言:圜則九重,孰營度之。

          渾天家言:天包地如卵裹黃,則天有九重,地為渾圓,古人已言之矣。

          西洋人之說,即不背于古而有驗(yàn)于天,故表出之。

          ”艾氏承認(rèn)地理大發(fā)現(xiàn)所取得的成就,宣傳大地是球形這是進(jìn)步的,但終沒有跳出宗教神學(xué)的束縛,鼓吹在天體中,地球“定居中心,永不移動”,對波蘭天文學(xué)家哥白尼的《天體運(yùn)行論》(1543)和他的同胞、意大利著名天文學(xué)家布魯諾所宣布的太陽系及地球圍繞太陽旋轉(zhuǎn)的科學(xué)理論(1581)諱莫如深,暴露出他世界觀的局限性,故未能引導(dǎo)我國學(xué)者科學(xué)地認(rèn)識太陽系。

          其二,世界分為五大洲。

          《明史·外國傳》說:“意大利亞,居大西洋中,自古不通中國。

          萬歷時(shí)其國人利瑪竇至京師為《萬國全圖》,言天下有五大洲。

          第一曰亞細(xì)亞洲,凡百余國而中國居其一;第二曰歐羅巴洲,中凡七十余國而意大里亞居其一;第三曰利未亞洲,亦百余國;第四曰亞墨利加洲,地更大,以境土相連分為南北二洲;最后得墨瓦泥加洲,為第五。

          ”自古以來,我國傳統(tǒng)文化一直認(rèn)為天下分九洲。

          故世界分為五大洲的新穎觀點(diǎn),對明末清初知識分子產(chǎn)生較大影響,如吳承恩在他的神話小說《西游記》第一回中說:“感盤古開辟,三皇治世,五帝定倫,世界之間,遂分為四大部洲:曰東勝神洲,曰西牛賀洲,曰南贍部洲,曰北具蘆洲。

          ”在談到猴王尋師時(shí)說:“忽行西洋大海,他想海外必有神仙,獨(dú)自個依前作筏,又飄過西海,直到西牛賀洲地界。

          ”〔(8)〕吳承恩將世界分為東西南北四大洲,各洲之間都有大海相隔,去西牛賀洲要漂西洋大海,顯然吸收了明代中西海上往來及世界地理知識的營養(yǎng),從而構(gòu)思創(chuàng)造了神話小說中的四大部洲。

          春雨的色彩讀后感200字

          (1)神秘島讀后感我今天向大家推薦一本書,叫 《神秘島》,它的作者:儒勒?凡爾納是法國作家,被譽(yù)為“科幻小說之父”。

          《神秘島》是該作者著名三部曲《格蘭特船長的兒女》、《海底兩萬里》和《神秘島》的最后一部。

          《神秘島》敘述了美國南北戰(zhàn)爭時(shí)期,被困在南方軍隊(duì)中的五個南方人伺機(jī)乘氣球逃脫,途中,被狂風(fēng)吹到了南太平洋的一個荒島上。

          他們之中有工程師、水手、廚師等,雖然職業(yè)各不相同,性格各有差異,但他們都有一股熱愛生活、勇于冒險(xiǎn)的精神。

          正是這種精神,讓他們有了在荒島上活下去的勇氣和戰(zhàn)勝一切困難的信心;也正是這種精神,鼓舞這些人用雙手去改變這片土地,讓林肯島變成了一座樂園。

          還有一點(diǎn)值得注意的是,書中凡爾納用簡潔明了的語言將火藥、槍支、電池和帆船等物品的形狀、質(zhì)地、特點(diǎn),甚至制作方法都詳細(xì)加以描述。

          讀《神秘島》,你還可以了解到海洋、物理、化學(xué)、生物等多種學(xué)科的知識。

          這本書故事情節(jié)非常曲折緊張,人物命運(yùn)撲朔迷離瞬息萬變的,科學(xué)知識豐富詳盡,這些和細(xì)節(jié)逼真的美妙幻想融于一爐,是一本難得的好書。

          說了這么多,我對這本書已經(jīng)不是一種普通的喜愛,我向所有熱愛科學(xué),熱愛小說的人推薦《神秘島》(2)伊索寓言讀后伊索寓言,來自民間,所以社會低層人民的生活和思想感情得到了較突出的反映。

          如對富人貪婪自私的揭露;對惡人殘忍本性的鞭韃;對勞動創(chuàng)造財(cái)富的肯定;對社會不平等的抨擊;對懦弱、懶惰的諷刺;對勇敢斗爭的贊美。

          還有許多寓言,教人如何處世,如何做人,怎樣辨別是非好壞,怎樣變得聰明、智慧。

          伊索寓言是古希臘人生活和斗爭的概況、提煉和總結(jié),是古希臘人留給后人的一筆精神遺產(chǎn)。

          《伊索寓言》,文字凝練,故事生動,想象豐富,飽含哲理,融思想性和藝術(shù)性于一體。

          其中《農(nóng)夫和蛇》《狐貍和葡萄》《狼和小羊》《龜兔賽跑》《牧童和狼》《農(nóng)夫和他的孩子們》等已成為全世界家喻戶曉的故事。

          這是世界上擁有讀者最多的一本書,它對西方倫理道德、政治思想影響最大。

          東西方民間文學(xué)的精華,勞動人民智慧的結(jié)晶。

          影響人類文化的100本書之一世界上最古老的寓言集。

          《伊索寓言》這本世界上最古老的寓言集,篇幅短小,形式不拘,淺顯的小故事中常常閃耀著智慧的光芒,爆發(fā)出機(jī)智的火花,一號著深刻的寓意。

          它不僅是向少年兒童灌輸善惡美丑觀念的啟蒙教材,而且是一本生活的教科書,對后世產(chǎn)生了很大的影響。

          在歐洲文學(xué)史上,它為寓言創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。

          世界各國的文學(xué)作品甚至政治著作中,也常常引用《伊索寓言》,或作為說理論證時(shí)的比喻,或作為抨擊與諷刺的武器。

          此書中的精華部分,至今仍有積極的現(xiàn)實(shí)意義。

          在歐洲寓言發(fā)展史上,古希臘寓言占有重要的地位。

          它開創(chuàng)了歐洲寓言發(fā)展的先河,并且影響到其后歐洲寓言發(fā)展的全過程,寓言本是一種民間口頭創(chuàng)作,反映的主要是人們的生活智慧,包括社會活動、生產(chǎn)勞動和日常生活等方面。

          現(xiàn)傳的《伊索寓言》根據(jù)各種傳世抄本編集而成,包括寓言300多則,其中有些寓言膾炙人口。

          《伊索寓言》中的動物除了有些動物外,一般尚無固定的性格特征,例如狐貍、狼等,有時(shí)被賦予反面性格,有時(shí)則受到肯定,通過把動物擬人化來表達(dá)作者的某種思想。

          這些動物故事無疑是虛構(gòu)的,然而又很自然、逼真。

          這與后代寓言形成的基本定型的性格特征是不一樣的。

          《伊索寓言》曾對其后的歐洲寓言發(fā)展產(chǎn)生重大影響。

          公元1世紀(jì)的古羅馬寓言作家費(fèi)德魯斯直接繼承了伊索寓言傳統(tǒng),借用了《伊索寓言》中的許多故事,并稱自己的寓言是伊索式寓言。

          公元2世紀(jì)的希臘寓言作家巴布里烏斯則更多地采用了伊索的寓言故事。

          這種傳統(tǒng)為晚期古希臘羅馬寓言創(chuàng)作所繼承。

          文藝復(fù)興以后,對伊索寓言抄稿的重新整理和印行極大地促進(jìn)了歐洲寓言創(chuàng)作的發(fā)展,先后出現(xiàn)了不少出色的寓言作家,如法國的拉封丹、德國的萊辛、俄國的克雷洛夫等。

          隨著西學(xué)東漸,《伊索寓言》在明朝傳入我國。

          第一個來我國的西方傳教士利馬竇在中國生活期間撰《畸人十篇》,其中便介紹過伊索,對《伊索寓言》做過稱引。

          他之后的傳教士龐迪我也在《七克》中介紹、引用過《伊索寓言》。

          我國第一個《伊索寓言》譯本是1625年西安刊印的《況義》。

          清代之后,出現(xiàn)了許多種《伊索寓言》譯本。

          上述情況表明《伊索寓言》在我國流傳之久,它至今仍令人喜聞樂見,愛不釋手。

          是一本值得閱讀的書籍。

          《伊索寓言》大多是動物故事,以動物為喻,教人處世和做人的道理。

          伊索寓言形式短小精悍,比喻恰當(dāng),形象生動,對后代影響很大。

          《伊索寓言》共收集了三四百個小故事,與抒情詩主要反映貴族奴隸主的思想感情不同,這些小故事主要是受欺凌的下層平民和奴隸的斗爭經(jīng)驗(yàn)與生活教訓(xùn)的總結(jié)。

          寓言通過描寫動物之間的關(guān)系來表現(xiàn)當(dāng)時(shí)的社會關(guān)系,主要是壓迫者和被壓迫者之間的不平等關(guān)系。

          寓言作者譴責(zé)當(dāng)時(shí)社會上人壓迫人的現(xiàn)象,號召受欺凌的人團(tuán)結(jié)起來與惡人進(jìn)行斗爭。

          例如,《農(nóng)夫和蛇》的故事勸告人們不要對敵人仁慈;《狗和公雞與狐貍》告訴人們要善于運(yùn)用智慧,戰(zhàn)勝敵人;在《獅子與鹿》、《捕鳥人與冠雀》、《兩個鍋》等故事里,作者揭露出當(dāng)政權(quán)掌握在貪婪殘暴的統(tǒng)治者手中時(shí),貧苦的人是不可能平安地生活下去(你可以在這里面隨便抄一段)(3)繁星讀后感《繁星》是大作家冰心的詩歌集,里面的內(nèi)容是冰心平時(shí)隨便記下的“隨時(shí)隨地的感想和回憶”。

          這兩本書含蓄雋永、富于哲理,很受大家的歡迎,因此成了教育部《中學(xué)語文教學(xué)大綱》指定書目。

          “聰明人,拋棄你手里幻想的花吧

          她只是毫無縹緲的,反分卻你眼底的春光。

          ”詩歌集里,我最欣賞的就是這首詩了。

          我從前就是個愛幻想的人,天天沉迷于對未來的幻想,而不能明智地改善現(xiàn)在。

          我小時(shí)都會幻想自己的未來多么的成功,多么一帆風(fēng)順、無與倫比,但那僅僅就是幻想中的開得一朵尤其艷麗而遙不可及的花兒,不是現(xiàn)實(shí),我那時(shí)學(xué)習(xí)就是因?yàn)椤皭巯攵粣圩觥弊兊靡稽c(diǎn)也不用心,成績也是日益地跟不上。

          天天幻想,很多時(shí)候會與難得的大好機(jī)會擦肩而過,我記得是我二年級的時(shí)候,數(shù)學(xué)計(jì)算比賽,其他同學(xué)全都躍躍欲試,積極準(zhǔn)備著,而我卻想象自己一定會有好成績,到了比賽時(shí),一看試題,就傻眼了,大部分同學(xué)都上榜了,我卻一鼻子灰,那時(shí)是追悔莫及呀

          喜愛幻想,而沒有一點(diǎn)意向想努力去爭取現(xiàn)時(shí)中真正香味撲鼻的花,那就只是一場毫無意義的白日夢

          我們都應(yīng)該把幻想的花扔掉,去摘真的鮮花

          (4).《愛的教育》讀后感 偶然得到了這本《愛的教育》,因?yàn)槌蔀榱俗约旱臅?所以也沒急著去看,反而將它擱置一邊任其生灰塵.直到一天翻開,我就覺得非要看完不可了. 這本書是以一個小男孩——安利柯,在一學(xué)年十個月里記載的日記,構(gòu)成了這部作品的主要內(nèi)容.吸引我的,似乎并不是其文學(xué)價(jià)值有多高,而在于那平凡而細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出來的近乎完美的親子之愛,師生之情,朋友之誼,鄉(xiāng)國之戀……這部處處洋溢著愛的小說所蘊(yùn)涵散發(fā)出的那種深厚,濃郁的情感力量,真的很偉大.全書以一個愛字貫穿始終,這不就是我們教育工作者所需要的嗎 愛究竟是什么 它像空氣一樣,每天都在我們身邊,但又因?yàn)樗鼰o影無形,往往又很容易被我們忽略.但我們的生活中不能缺少它,它的意義已經(jīng)融入我們的生命.而面對我們的教育,愛,應(yīng)該是教育力量的源泉,是教育成功的基礎(chǔ).夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時(shí)說過這樣一段話:教育之沒有情感,沒有愛,如同池塘沒有水一樣.沒有水,就不成其池塘,沒有愛就沒有教育.《愛的教育》中,把愛比成很多東西,的確是這樣又不僅僅是這些.我想,愛是什么不會有明確的答案,但我知道,愛是沒有限制的.同學(xué)之間的友好交談,老師對學(xué)生的鼓勵,父母對孩子無微不至的關(guān)愛,甚至萍水相逢的人們的一個微笑…… 透過安利柯的描述,我了解到什么樣的師愛才最讓學(xué)生感到溫暖,把學(xué)生當(dāng)親人的老師.當(dāng)安利柯的先生說道:你們以外,我沒有別的家屬在世界上,除了你們,我沒有可愛的人!你們是我的兒子,我愛你們,請你們也歡喜我!我一個都不愿責(zé)罰你們,請將你們的真心給我看看!請你們?nèi)喑蔀橐患?給我慰藉,給我榮耀!先生的這些話,讓所有的學(xué)生都信服與他.雖然我無法做到這位先生的如此坦誠,但想想,我是否用平等的目光看待所有的學(xué)生了.兩個學(xué)生同時(shí)犯了錯誤,有時(shí),我會憑我直覺判斷,然后毫不留情的批評那個我心目中的差生.卻不知,受了一肚子委屈的學(xué)生在暗自垂淚,也許在他們的眼里,我不再是個好老師.寬容和尊重學(xué)生,只要你們有勇氣承認(rèn)自己的錯誤,我絕不會責(zé)怪你們,這是安利柯的先生們給的我另一個啟示.無論是表揚(yáng)還是批評學(xué)生,我們的目的是教育學(xué)生,只要目的達(dá)到,又何必在意學(xué)生是否接受了懲罰. 常有家長拽著自己不聽話的孩子,慷慨的對老師對老師說:他(她)要是不聽話,你就狠狠的打.時(shí)代發(fā)展到21世紀(jì),我只能把這話理解成為善意的謊言.教師不適合充當(dāng)暴力實(shí)施者,面對一群素質(zhì)參差不齊的學(xué)生,我們需要的是充分的精力去打一場持久戰(zhàn),師生之間的一次簇膝長談恐怕對于部分學(xué)生收效甚微,所以在師生之間建立一條有情,有意,有恒的道路,則更行之有效.書中給我的啟示是,做一個溫柔的嚴(yán)師,用充滿愛意的語言來嚴(yán)格要求我們的學(xué)生. 愛是一種感受,是一種信仰,是一種追求,是……無法用準(zhǔn)確的文字形容愛的定義,但是我知道,擁有愛的人,付出愛的心,人生必定是充實(shí)而無憾的.同樣,我們對學(xué)生的愛,不應(yīng)是居高臨下的平易近人,而應(yīng)是發(fā)自肺腑的愛,這種愛的表達(dá)既是無微不至的,又是不由自主的真情流露.當(dāng)我們把愛心自然而然地獻(xiàn)給學(xué)生時(shí),學(xué)生會不僅把我們當(dāng)教師,更會把我們當(dāng)作朋友,兄弟,父母.離開了情感,一切教育都是無從談起,感情當(dāng)然不能取代教育,但教育必須充滿感情.總之,愛的教育是治療心靈創(chuàng)傷的良藥,是打開學(xué)生心扉的鑰匙.被愛的人才懂得去愛人,愛給人力量,給人溫馨,也給人美麗的心靈和情感.讓孩子們心中擁有愛,很多問題都可能在愛的暖流里溶解.這就是《愛的教育》給我的啟示.(5)駱駝祥子》讀后感祥子,一個吃苦耐勞的漢子。

          是那么淳樸、善良、寬厚;而社會的陰暗,卻改變了他,是他走向墮落

          祥子來自農(nóng)村,他老實(shí)、健壯、堅(jiān)韌,如同駱駝一般。

          他來到北京后,選擇了當(dāng)城市低層老百姓的普通行業(yè)——拉洋車。

          他自尊自強(qiáng),憑自己的力氣掙飯吃。

          他最大的夢想只是擁有一輛屬于自己的車,以免受車廠老板的盤剝。

          可是,他的希望一次又一次的破滅,他的命離不開抗?fàn)?,但是卻以慘敗告終 第一次,他奮力掙錢,攢了三年,終于有了一輛屬于自己的車。

          不久后,就被大兵搶走了。

          第二次買車,錢還沒儲夠,又被孫偵探敲詐走了。

          第三次,是他和虎妞結(jié)婚后的錢買的,他心里雖然不踏實(shí),但不必再去車廠雇車了——然而,好景并不長,虎妞帶著一個死孩子,走了。

          祥子只能把車賣了去安葬虎妞。

          經(jīng)歷了這一波三折,祥子失去了信心,他已經(jīng)變成了一個麻木、狡猾、潦倒,自暴自棄的行尸走肉

          這本書讓我認(rèn)識到舊社會是多么的黑暗,多么令人畏懼,竟然有把人變成鬼的罪行。

          祥子僅僅是北京一個普通得不能再普通,平凡得不能再平凡的人力車夫,在社會上是不顯眼的,但命運(yùn)還是不能放過他,折磨好強(qiáng)的他,毀了他的夢想,后來淪為自甘墮落的人。

          悲劇總是令人毛骨悚然,膽戰(zhàn)心驚。

          祥子的悲劇,是他所置身的社會生活環(huán)境的產(chǎn)物。

          在黑暗的社會中,人類的力量實(shí)在太渺小了。

          祥子多次想要憑自己來打敗命運(yùn),可是最后呢,卻使身心又一次的傷痕累累。

          祥子在一次次的痛苦中掙扎,越陷越深,他漸漸的被黑暗所扭曲、吞噬。

          以前有抱負(fù)且滿是骨氣的祥子,現(xiàn)在只有對錢的貪念而已。

          在社會的黑暗與金錢的誘惑下,祥子沒有了骨氣但是,我依然堅(jiān)信,命運(yùn)是掌握在我們自己手中的

          挫折面前,敵人不是對手,而是自己。

          我們要把挫折看成一種精神財(cái)富來珍惜,不要為一時(shí)的痛苦、失敗而蒙閉了自己的雙眼,而要將自己的命運(yùn)交給自己來安排,努力找回自己的出路. 對于駱駝祥子,我感到遺憾、惋惜、也感到無奈。

          ,如果無法處理好現(xiàn)實(shí)與理想、社會與自己的關(guān)系,很有可能就會失去原本的自我。

          追求本身就是一個不斷改變的過程,很容易失去自我,失去自我就會迷失方向,甚至墮落

          <<海的女兒》讀后感 前幾天,我看了一個童話故事——《海的女兒》它講述一個人魚和人之間的動人故事。

          《海的女兒》童話中的主人公生活在海的深處,是一條美人魚。

          她在海底世界里度過三百多年的歲月,然后化為泡沫,結(jié)束她一生的幸福。

          她放棄了海里的生活,忍受著痛苦把自已的魚尾變成了人腿。

          后來她救了一個王子并喜歡上了他,而那個王子和鄰國的公主結(jié)婚了,她的希望沒有了。

          她如果繼續(xù)成為“海的女兒”就要刺死那個王子后,就可以回到她的家人中去,回到屬于她自已的世界。

          但她沒有這樣做,卻自已投入海中化為泡沫。

          我喜歡《海的女兒》。

          它使我懂得了生命可貴。

          在任何事前面都要有堅(jiān)強(qiáng)的毅力,勇敢地去面對它。

          在這本書里,我不僅知道了一些美好的故事,還受到很大的啟發(fā)教育。

          在生活中,我碰到困難時(shí),要像小人魚一樣堅(jiān)強(qiáng)的面對。

          在學(xué)習(xí)上,我也要像小人魚一樣堅(jiān)持不懈。

          先給你6篇希望你能滿意

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