《霸王別姬》觀后感,經(jīng)典
《霸王別姬》——一場風(fēng)花雪月的醉任世間有百媚千紅,我獨愛愛你那一種。
可是弱水三千,我卻忘記了應(yīng)該取哪一瓢飲。
那時他對他說,“我這一生,只想當(dāng)虞姬。
” 還是幼兒時,母親就狠心砍了他的第六根手指,飛雪橫落,天地蒼茫,殷紅的血一滴一滴落在命運里,往后的人生每一步都是生死由命。
他被送進了戲班。
那時候,他叫小豆子。
不是程蝶衣。
李碧華似乎特別偏愛描寫戲子出生的主角。
從胭脂扣,到生死橋。
婊子無情,戲子無義。
民國的戲班,當(dāng)真是慘絕人寰。
沒有誰來同情你。
要成角,就必須不把自己當(dāng)人看。
那年的冬天,遍體鱗傷的他被師兄弟欺負(fù),有一個叫小石頭的師兄站出來,挺著腰板吆喝:誰敢欺負(fù)他
食指一點,說“你,過來跟我睡。
”那個時候,他叫小石頭。
不是段小樓。
雪靜靜的落。
漆黑的夜色里,所有的人,各安天命。
十年有時候也不過是一晃的事情。
臺上的程蝶衣傾國傾城。
多少人戀他。
可他愛上的,偏偏是,段小樓。
有些感情,并不難懂。
世道太暗了,日子苦的過不下去。
可是就有這么一個人,和你呆在一塊吃苦受累,挨打?qū)W戲。
誰敢把誰輕易的放進心里
可是關(guān)上心門的時候,卻忘記了,里面已經(jīng)有人。
愛情來的猝不及防。
誰懂,誰憐。
他跑去逛窯子,愛上了菊仙。
姑且算是愛。
他氣得要命。
“師哥,我們唱一輩子的戲不好嗎
” “這不小半輩子都唱過來了嘛。
” “不行,說好一輩子就是一輩子,少一個月一天一個時辰都不算是一輩子。
” 多美的橋段。
如花美眷,似水流年。
他其實并不貪心呵。
失了尊嚴(yán),可畢竟還是在這十里洋場站穩(wěn)了腳跟。
他愛戲,把它揉碎了刻進命里。
不瘋魔,不成活。
段小樓怎會明白。
他娶了菊仙。
臺上的虞姬自刎,霸王流淚成河。
可他是程蝶衣。
那袁四爺?shù)故钦娑畱颉?/p>
可是。
千對萬對。
他也不是段小樓。
不是小石頭。
不是喚了半生的師兄。
北平淪陷。
為了救段小樓。
他去唱堂會。
段小樓氣的啐他。
哀傷溢滿了昔日歌舞升平的都城。
夜色滾過,夢里的人,是再也醒不來了。
段小樓愛這個師弟。
愛菊仙。
菊仙和蝶衣相互排斥。
微妙而復(fù)雜。
解放后。
蝶衣被抓,罪名是漢奸。
段小樓千方百計的營救,最后袁四爺出面。
菊仙讓段小樓不再搭理程蝶衣。
立據(jù)為證。
法庭上,程蝶衣拒絕袁四爺?shù)氖柰ā?/p>
卻依然戲劇性的落幕。
文化大革命。
紅衛(wèi)兵批斗。
他在十四歲那年捂熱的小蛇,卻野心勃勃,竄了他的臺。
霸王還是霸王。
虞姬...卻另有他人。
不管誰演,虞姬都是死。
到底是人生如戲。
還是戲如人生。
一瞬間,所有的人,都恍惚了。
菊仙是個了不起的女人。
最后,紅衛(wèi)兵對他們五花大綁時,是整個故事的高潮。
到底是誰愛錯了誰。
段小樓呵,批了程蝶衣,斗了菊仙。
這兩個人,都是自己一生的愛啊。
程蝶衣的目光呆了。
菊仙的愛情死了。
“騙我,你們都騙我
”這句話,讓看的人都哭了。
很喜歡這段,程蝶衣發(fā)瘋似的站起來報復(fù)段小樓,向著紅衛(wèi)兵喊:“我揭發(fā),我也揭發(fā)
我揭發(fā)如花美眷
我揭發(fā)斷井殘垣
” 這個時代曾經(jīng)造就了一位絕代風(fēng)華。
如今,世事凋零。
漢軍已略地,四面楚歌聲。
菊仙自盡。
她對蝶衣的兩次欲言又止,包含了太多的感情,哽在喉嚨里,說都說不出來。
人們恨段小樓只求自保出賣良心。
我卻欣賞另一種說辭。
程蝶衣代表的是一種理想,段小樓,則是現(xiàn)實。
委婉不殘酷。
讓蝶衣的一生,不近似于悲涼漫漫。
那個年代。
和這個時代一樣。
夠冷。
原著里。
兩人再重逢后,恰是十一年。
經(jīng)年后的重逢。
霸王和虞姬也老了。
站在戲臺上,一句話,都開始支離破碎。
畫上京妝,程蝶衣,依舊美麗如當(dāng)年。
君王意已盡,賤妾何聊生
慕然回首的霸王,看到的,是已然自刎的,蝶衣。
最后的趙豐毅演得太出色了。
即使畫上了臉譜,霸王絕望的神情還是傳達無疑。
空蕩的戲院,那遲來了整整十一年的—— “蝶衣
”讓所有的人都明白了,段小樓還是小石頭。
當(dāng)年雪夜里的師兄,小石頭。
你聽見了么
生死悲痛的第二聲呼喊,喚的是哀傷隱忍的—— “小豆子。
” 時間一下子散場。
林憶蓮和李宗盛的《當(dāng)愛已成往事》響起。
“有一天你會知道,人生沒有我并不會不同。
” 都說張國榮把陳蝶衣給演活了。
這個角色,是哥哥演藝事業(yè)的里程碑。
也是陳凱歌的代表作。
《無極》這么爛,可是沒有誰會忘記霸王別姬曾經(jīng)給一代人的震撼。
后來他們說,劇里,人們分不清誰是蝶衣,誰是虞姬。
生活里,還是分不清。
也許張國榮和陳蝶衣太過相似。
他們不屬于這個世界。
真的。
太完美的事情都不屬于這個世界。
一笑萬古春,一啼萬古愁。
此景非你莫有,此貌非你莫屬。
少年白馬,意氣風(fēng)發(fā)。
人生,大抵也都這樣了。
蝴蝶飛不過滄海,不忍心,不責(zé)怪。
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從霸王別姬吧找來的: ================================ 《霸王別姬》與張國榮 無疑的,《霸王別姬》為張國榮贏得了最高的榮譽,是他的顛峰之作。
程蝶衣,一個戲子,一個旦角,一個為情為戲而生的赤子,一個重情重戲的同性戀,一個敢愛敢恨的人
讓我如何去敘述他這一生呢
是該肯定他的情,他的戲,還是該否定他的愛,他的人
從感情上說,我喜歡他,甚至欣賞他,而理智告訴我,他所有希冀的愛是不正常的,是世人不能容忍的。
喜歡他,因為他的美麗,溫柔,和不被理解的感情。
在妓院長大孩子,自然而然的有了過多的脂粉氣,加上美麗母親的良好基因,讓他看上去已然是個活脫脫的溫柔的女子。
被母親狠心的砍斷六指,再拋棄于陌生之處,梨園的艱苦生活,同齡孩子的嘲笑,讓敏感的他有了前所未有的恐懼,于是柔弱的他和著一股與生俱來的倔強,本能封閉起自己,其實,他只是在保護自己。
段小樓對他一連兩次的解圍,無形中將他充滿防備的心敲開了一道縫隙,透過這道縫,愛將他的心填滿了,也許這時的他只是小孩的一種依戀,還構(gòu)不成愛情。
然而,唱旦角的他無法接受“我本是男兒郎”,卻扮成“女嬌娥”的命運,他反抗,逃跑。
當(dāng)因為看到“角兒”的表演而淚流滿面的時,他第一次感受到京劇的神秘魅力,那是神圣的召喚,有著強大而致命的吸引力
他又返回了戲班兒,為了擁有一個“角兒”所有的一切
小顛子的死,師傅關(guān)于戲的教誨,還有段小樓的成全,將他推向了真正的戲劇之路。
在張公公那里經(jīng)歷的一切,使他徹底錯誤的了解了他所認(rèn)為的一個旦角的使命,于是把“從一而終”的教誨錯誤的自然而然的對應(yīng)到了段小樓的身上,最終造成了他一生的不幸。
段小樓的性格是最可玩味的。
一個極端矛盾的人,他為了救別人自己挨打,卻在被打時口口聲聲的求饒。
他突兀而梗直的惹惱日本人,卻在文革期間出賣了他一生的摯愛
看似不可思議,卻件件都在情理之中。
他的愛也讓人惱火,他愛師傅,更愛師弟,他愛京劇,更愛女人,他愛妻子,卻更愛自己。
留情太多,是他的錯。
說道他對程蝶衣的感情,我更愿希望是愛情。
是的,他是愛他的,袁四爺出場時前的那一幕,讓我們更清楚的看到這一點。
程蝶衣的雙手從身后圈住他,輕柔的移動在他的腰間,而后有意的輕觸,玩笑間,兩人都怔住了,迷失在對方的眼中。
他是怕,怕被一分不正當(dāng)?shù)母星樽阶?,無法自拔,于是他救了菊仙,又娶了她。
菊仙是唯一的女性,她愛的執(zhí)著,愛的熱烈,愛的深刻,愛的勇敢。
有時女性才是最堅強,最聰明,最有能力的一個。
程和段都有性格上的缺陷,而身為女人的菊仙,給了他倆最無私的愛,她柔韌圓滑的處世風(fēng)格僻護了兩個最脆弱的男人。
然而她是為愛而生的,她永遠無法承受無愛的段小樓,所以她自己結(jié)束了生命。
三個人中,程蝶衣愛的最苦,段小樓愛的最累,菊仙愛的最真。
三個人中,程蝶衣活的最傷感,帶著無盡幽雅的傷感。
段小樓活的最可悲,帶著滿身無奈的可悲。
菊仙活的最勇敢,帶著堅貞頑強的勇敢。
其實程和段最可悲的地方在于他們是唱紅了的角兒,因此有很多人捧著,附和著。
卻因戲子是下九流,他們又多了一分不被人知的深深的自卑感。
于是,他們乘嬌,他們自大,為了掩蓋自身的卑微,只是沒認(rèn)清自己其實只是有權(quán)有錢人家的玩偶罷了。
張國榮的表演是全劇最引人注目的地方。
狂放時的不羈與決絕,柔情時的深刻與痛苦,他的表演可以說是游刃有余的,甚至可以說是完美的。
我不知道在現(xiàn)在的演員中,還會有誰能比他更合適出演程蝶衣這個角色。
我知道尊龍在《蝴蝶君》中的表演,讓人失望之余,又想到了張國榮。
不知該如何形容這樣一個男人,他,有著絕代風(fēng)華,有著絕世才華,有著無窮盡的魅力,象顆遺世獨立的珍珠,高高的站在那,等你被他吸引,為他傾倒。
我知道他不是最好的,但確是我最喜歡的。
一笑萬古春,一啼萬古愁!此境非你莫屬,此貌非你莫有 ========================================= 《霸王別姬》 15歲時我前后共看了8遍才看懂《霸王別姬》,這部電影帶給的震憾是難以言表的。
多年來我一直為遍尋不到這個VCD而苦惱,甚至夢到過在一家大型音像超市里(所有影片以首字母排序出售)怎么找也找不到。
我完全被陳凱歌的導(dǎo)演風(fēng)格,張國榮的曠世表演驚呆了。
此生有幸看到這樣一部經(jīng)典中的經(jīng)典。
但不幸的是,我二個月后,在張國榮去世后買到了VCD。
如果早知結(jié)局如此,我寧愿從來都沒有看過這部電影,這種想要得到所愛必須失去一個至愛的痛苦,我此生再也不想體驗第二次了。
《霸王別姬》當(dāng)之無愧是中國電影上的里程碑,通過其史詩般的,跨越數(shù)個時代和社會的劇情,人文主義的導(dǎo)演風(fēng)格,它帶給了世界影壇沖擊波式的震憾。
它用一個傳奇的故事改變了中國電影在外國人心目中固有模式,是第一部能在國內(nèi)公映的批判文革,和包含同性戀體裁的電影。
(雖然國內(nèi)描寫同性戀的電影拍了不少,但能得到公映的寥寥無幾。
張元算是其中最倒霉的一個導(dǎo)演了,外國獎得了許多,但在國內(nèi)放映的影片屈指可數(shù),我想這就是為什么近期它一改其傳統(tǒng)風(fēng)格,拍起《開往春天的地鐵》這種商業(yè)片) 《霸王別姬》成就了陳凱歌中國最優(yōu)秀導(dǎo)演的威望,成就了張國榮中國傳世名伶英名。
它具備了一個成功影片所需的全部三個要素:好劇本,好導(dǎo)演,好演員。
我想僅用一個“好”字是不能傳達出這部影片的絕妙的,應(yīng)該用人文主義 唯美才對。
1 其劇本絕就絕在用京戲包裝了一個“女人”痛苦的一生,正是京劇導(dǎo)致了他非大眾化的性取向,我們可以看到蝶衣兒時在女性角色下痛苦無措的掙扎,無辜性遭遇,這些全都導(dǎo)致了他最終的悲劇。
改編后的劇本比原著更具故事性,情節(jié)更加緊湊,結(jié)局更加唯美。
這些都不是身在香港的李碧華自己所能及。
2 陳凱歌在此部影片中充分展示了其“含蓄中的激情”的導(dǎo)演手法,細(xì)品起來感覺風(fēng)格上很有法國電影的味道,加之他注入了電影人文主義的關(guān)懷,和顧長衛(wèi)準(zhǔn)確的光線處理,使得整個故事像是一個老人對其一生傳奇娓娓道來,而不是怨婦樣的激情澎湃的哭訴。
片中陳凱歌對金魚的拍攝是我很喜歡的,加上獨道的用光,恰如其分的表現(xiàn)了壓抑下的欲望,這部分的表現(xiàn)真是感性中帶著性感,性感中又帶點感性。
對了他好像對金魚有獨特的偏愛,在《風(fēng)月》中同樣也有魚的鏡頭出現(xiàn)。
陳凱歌在國外的聲譽遠勝過國內(nèi),在對中國電影品位的欣賞方面,我一向認(rèn)為國外電影界的把握更準(zhǔn)確一些。
不知道為什么一些無知的國內(nèi)觀眾一直把張藝謀奉若神明,可能是國內(nèi)媒體宣傳的關(guān)系吧。
我并不是想說張不好,而是他的一些個所謂網(wǎng)上選秀等的妙作手法我實有不敢茍同。
反正,幾年前由英國注資的《十分鐘,年華老去》——邀請目前世界上最著名的10位導(dǎo)演每人編一個10分鐘的短劇的單元電影,亞洲方面只邀請了陳凱歌和王家衛(wèi)。
最后王家衛(wèi)無法在10分鐘內(nèi)完成一個故事,因而亞洲只有陳一人完成了拍攝。
3 張國榮在《霸》中的演出不知該用什么來形容,但我從女人的角度來出發(fā),沒有哪個女人是能表現(xiàn)出他在此片中的絕色的。
《霸》公映后,香港評出四大絕色,張國榮與林青霞、關(guān)之琳、李嘉欣一塊之選,可見其本人的魅力。
我覺得他的表演完全把李碧華所寫的“眼為情苗,心為欲種”具體化了,他的蝶衣絕對化是真正意思上“形與神俱”。
不要告訴我你看了蝶衣在日本兵營里對《游園》的演繹你不心動,如果張國榮投身京劇事業(yè)的話,絕對可以獨創(chuàng)一個張派,他的身段是沒得說的,我看過真正的京劇折子,跟哥哥這段簡直沒法比,哥哥作到的就是完全一種自然狀態(tài)下的流露,是“神為形生,無形則神無不生”。
張國榮的絕色正是西方所追求的美學(xué)意義上的男性美(即中性美),在西方有像裘德
請問誰知道張藝謀的《霸王別姬》的主題思想是什么
切。
。
。
第一,《霸王別姬》是陳凱歌不是張藝謀導(dǎo)演的。
第二,《霸王別姬》和〈王的男人〉根本不是一個檔次的電影,李俊基是從頭到尾的反串,噱頭而已。
張國榮不是,人生如戲或戲如人生的人性掙扎以及中國社會的歷史變遷,在他所扮演的程蝶衣身上得到了完美的悲劇性體現(xiàn),《霸王別姬》被評為電影史上最偉大的100部電影之一,〈王的男人〉有什么
小兒科的韓劇根本不具有可比性。
哪位英雄知道霸王別姬的整個故事情節(jié)?
1924年的北京,作妓女的母親帶著9歲的兒子蝶衣來到關(guān)家科班,懇求收留他學(xué)京戲。
蝶衣與小樓從小就是好兄弟,他們合演的《霸王別姬》轟動京城。
抗戰(zhàn)期間小樓與青樓女子菊仙結(jié)婚,蝶衣倍感孤獨。
解放后兩人又重新登臺演出,文革開始了,小樓在巨大壓力下揭發(fā)了蝶衣的罪行,蝶衣也在絕望中說出了菊仙身世。
菊仙上吊了。
而11年后,他們最后一次合作《霸王別姬》的絕唱……這是部中國電影之中雅俗共賞的典范作品,也是兩岸三地電影人合作拍片最成功的代表作,曾獲戛納電影節(jié)金棕櫚獎。
改編自香港女作家李碧華原著小說,描述程蝶衣自少被賣到京戲班學(xué)唱青衣,對自己的身份是男是女產(chǎn)生了混淆之感。
師兄段小樓跟他感情甚佳,兩人因合演霸王別姬而成為名角。
不料小樓娶妓女菊仙為妻在先,在文革時期兄弟倆又互相出賣之后,盡在使蝶衣對畢生的藝術(shù)追求感到失落,終于在再次跟小樓排演首本戲時自刎于臺上。
全片氣派恢宏,制作精致,將兩個伶人的悲歡故事?lián)胶狭税胧兰o(jì)以來的中國歷史發(fā)展,兼具史詩格局與細(xì)膩的男性情誼,導(dǎo)演陳凱歌固然表現(xiàn)出色,張國榮、張豐毅、鞏俐、葛優(yōu)等亦演得精彩。
求霸王別姬的名家影評
北洋軍閥時期,一個妓女將兒子小豆子的第六指砍去,送到戲班學(xué)戲。
小豆子在戲班遭到其他孩子的排斥,只有大師哥小石頭幫助他,關(guān)心他。
小豆子經(jīng)過手指被砍、師父毒打、老公公侵犯后,心靈受到很大傷害。
在這種時常受虐環(huán)境下長大的小豆子,漸漸向女性化發(fā)展,性取向也發(fā)生了變化,對關(guān)心愛護他的師哥小石頭產(chǎn)生了愛慕之情。
長大的小豆子程蝶衣和小石頭段小樓因共同表演京戲《霸王別姬》成了名角兒。
一九三七年,七七事變前期,段小樓在妓院結(jié)識妓女菊仙,并與菊仙定下終生。
傷心的蝶衣決心與段小樓決裂,不再同臺唱戲。
段小樓與日本人發(fā)生沖突,被日軍抓走,程蝶衣為救段小樓,為日本人唱了戲。
段小樓與菊仙成親當(dāng)晚,傷心絕望的蝶衣與有錢有勢又懂戲的袁四爺唱了整晚戲,此后還染上了大煙。
師父去世,程蝶衣收留戲班小四做徒弟。
一九四五年,日本投降。
程蝶衣因曾給日本人唱戲而以罪被捕。
段小樓在阻止國民黨抓走程蝶衣時被打,菊仙也因此流產(chǎn)。
菊仙以段小樓與程蝶衣斷絕來往為條件勸動袁四爺愿意去救程蝶衣。
法庭上,知道師哥要與自己斷絕來往的蝶衣絕望地招認(rèn)罪行,但仍成功獲救。
此后,小樓與蝶衣斷絕來往。
一九四九年,解放軍進入北京,為慶祝解放戰(zhàn)爭勝利,闊別已久的蝶衣和小樓被邀演繹經(jīng)典《霸王別姬》,二人在戲臺上重修愈好。
段小樓夫妻竭力幫助蝶衣戒了大煙。
袁四爺因為腐敗被槍斃,被被蝶衣收留的小四不滿師父的思想,處處與蝶衣做對,乃至最終背叛揭發(fā)蝶衣。
文革時,段小樓因涉嫌曾經(jīng)反共而被抓,程蝶衣和戲班其他人也因“反四舊”而被抓。
段小樓為不與袁四爺落得同等下場,揭發(fā)了程蝶衣,傷心憤怒的蝶衣揭發(fā)了菊仙的妓女身份,段小樓將二人的反動行為一一招出。
絕望的菊仙上吊自殺。
小四也惡人惡報被抓。
一九七七年,文革結(jié)束。
二十一年未同臺的蝶衣小樓二人走上戲臺,程蝶衣在舞臺上自刎身亡。
電影中,程蝶衣是一個在臺上風(fēng)光無限,風(fēng)華絕代,演技超群的戲子。
但其實也是個被殘酷的社會環(huán)境扭曲的悲劇人物。
他曾因一句“我本是女嬌娥,又不是男兒郎”唱錯而被師傅毒打,而當(dāng)他真正唱對這句詞時,他已人戲不分,一生的命運也因此發(fā)生改變。
就是由于生活在那樣惡劣的社會環(huán)境下,程蝶衣才會混淆自己的性別,走向悲劇的結(jié)局。
程蝶衣是個專一的人,袁四爺雖對他窮追不舍,但他只愛段小樓一人。
他曾對段小樓說過“說好了一輩子,少一年,一個月,一天,一個時辰也不算是一輩子”,當(dāng)段小樓負(fù)了他娶了別人時,他卻做到了從一而終。
他是個固執(zhí)的人,他認(rèn)準(zhǔn)的事就不許改變,解放后京戲的行頭簡單不復(fù)雜,他卻寧愿被抓也要維護傳統(tǒng)京戲的行頭。
他是個單純的人,他輕信于別人,菊仙為救小樓只說出敷衍的話,他也深信不疑,為日本人唱戲,不考慮戰(zhàn)爭和國籍,他只想唱給懂戲的人聽。
程蝶衣是整部電影的靈魂人物,在他身上,我們既能看到理想的美好又能看到現(xiàn)實的殘酷。
段小樓也是舞臺上的名角兒,與程蝶衣不同的是,他把戲和現(xiàn)實分的很清楚,走下了舞臺,他可以肆意所為,甚至娶個妓女做老婆。
段小樓是個熱心的人,在小豆子被眾人排斥時,只有他愿意關(guān)心保護小豆子。
在妓院看見菊仙被欺負(fù),他不顧后果,果斷上前相救,甚至娶了菊仙,說明他是個正直的人。
他的憨厚體現(xiàn)在對人的態(tài)度上,無論是菊仙還是蝶衣,無論對方生氣還是開心,他都始終笑臉相迎,從不輕易動怒。
另一方面,他不管對方是日本人還是國民黨,不管對方勢力是大是小,他什么都不管,沖上去就亂打一通,不顧后果。
所以他身上也有著北方漢子與生俱來的魯莽,沖動。
至于后來他揭發(fā)蝶衣、揭發(fā)菊仙,保全自己,也要歸于殘酷的社會現(xiàn)實使人性發(fā)生了變化。
菊仙是舊社會婦女中的典型代表。
她雖生在舊社會,又是遭人唾棄的妓女,但她膽大,敢愛敢恨。
她敢于為自己說親,敢于在舊社會拋頭露面,敢于掌管自己的命運。
她聰明,世故。
做事圓滑,不卑不亢。
她用自己的方法使段小樓履行承諾,娶了她,在別人都無計可施時,她又讓袁四爺愿意營救程蝶衣。
她認(rèn)定段小樓只要有程蝶衣在就不會過好日子,她又以兩人斷絕來往為條件才營救程蝶衣。
她可以周旋在任何類型的人群之中,無論是妓院,戲院還是權(quán)勢之中。
所以她是個有心計,有手段的女人。
而在幫助蝶衣戒煙時,她心疼地抱著生不如死的蝶衣時又讓我們看到了她有愛心的一面。
菊仙最大的愿望就是和段小樓好好過日子,并為此一直做著努力。
然而,這么個小小的愿望也沒有讓她實現(xiàn)。
她是個能融入社會的人,可社會卻并不讓她融入。
影片開始,以倒敘為結(jié)構(gòu)。
一九九七年,文革結(jié)束,然后用光線漸暗的方式把觀眾拉回舊社會。
在劇情發(fā)展過程中,是以時間為順序。
從北洋軍閥時期,七七事變前期,日本投降,中國解放,到文革前后,依次描述在此期間發(fā)展的情節(jié)。
這部電影以人物為中心,依據(jù)人物性格,人物活動發(fā)生情節(jié),從而拉動劇情發(fā)展。
矛盾沖突貫穿影片始終。
首先是小樓,蝶衣和師父之間的矛盾。
小樓與師父本來沒有矛盾,可師父因為蝶衣經(jīng)常唱錯詞而虐待蝶衣,這時小樓為了幫助蝶衣而阻止師父,便與師父發(fā)生了矛盾。
這也為蝶衣對小樓產(chǎn)生感情做出了鋪墊。
其次是蝶衣與菊仙之間的矛盾。
蝶衣一直深愛小樓,而最終小樓卻娶了菊仙,菊仙和蝶衣共同愛小樓,這便使蝶衣和菊仙之間出現(xiàn)了矛盾,引出了二人的情敵關(guān)系。
再次就是蝶衣與小樓的矛盾,二人從小一起長大,蝶衣以為小樓明白他心中所想,其實小樓并不懂。
蝶衣一直希望小樓和自己從一而終,小樓卻娶了菊仙為妻,這便使蝶衣小樓二人關(guān)系僵化,互不理解。
影片還有的一個矛盾就是這些人物與社會現(xiàn)實之間的矛盾。
一些暴力因素使蝶衣性格發(fā)生變化,使小樓人性發(fā)生變化,也使菊仙自殺。
主角們一直與殘酷的社會現(xiàn)實作斗爭,最終還是屈服的活下來,不屈服的死去。
也向我們證明了,現(xiàn)實與理想確實不能同在。
《霸王別姬》圍繞程蝶衣、段小樓、菊仙在舊社會發(fā)生的悲劇故事而展開。
表達的主題之一是文化思考。
京劇是我國的國粹,程蝶衣的男旦角色引人思考。
一方面,這滿足了大眾的審美觀點,另一方面,男旦的角色又容易使人歧視、不理解。
主題之二是關(guān)于同性戀話題的討論。
我國是較保守的國家,對于同性戀話題一直很敏感。
而當(dāng)今社會同性戀現(xiàn)象又不少見,這部電影可以倡導(dǎo)人們對待同性戀應(yīng)給予尊重、理解和寬容。
主題之三是理想與現(xiàn)實的討論。
電影通過對程蝶衣這個角色的塑造,成功表達了理想與現(xiàn)實不能混為一談,理想再美好也無法擊退現(xiàn)實的主題。
主題之四是人在社會發(fā)展中的易化過程和人性進化中出現(xiàn)的問題。
電影的結(jié)局,段小樓的人性發(fā)生了變化,卻在社會不斷發(fā)展中活了下來,也就是說是社會使段小樓的人性發(fā)生了變化,而程蝶衣卻由于無法適應(yīng)這樣的社會而死亡。
張國榮飾演的程蝶衣是個人戲不分的戲子。
張國榮先生本人也說這像極了他自己。
張國榮把程蝶衣這個角色詮釋得出神入化。
在演繹時,他是把自己代入了角色中,使他和角色本身水乳 交融,仿佛他就是程蝶衣本人。
我們可以從“程蝶衣”的肢體動作,眼神,和使我們感受到的極致的嬌媚中體會到張國榮演技之出色。
用電影中的話說就是,一笑萬木春,一啼萬古愁。
影片的成功,張國榮的演繹絕對占了很大部分因素。
張豐毅把段小樓這個北京漢子的粗魯豪邁也演的非常出色。
舉手投足間都帶出了角色應(yīng)有的感覺,突出了男人的特色。
張豐毅在戲中塑造了霸王項羽,也塑造了段小樓,角色本身雖沒有太出彩的戲,但我們也看到了一個男人的霸氣外露。
符合角色本身。
鞏俐把一個舊社會的勇敢女人的形象演的活靈活現(xiàn)。
眼神刻畫得很傳神,每一個表情都很到位。
鞏俐本人的外形也很符合菊仙這個形象,鞏俐看起來就是那種倔強要強美麗的女人,很東方的感覺,她演這樣一個有情重情癡情的菊仙,也算是最合適的人選。
《霸王別姬》敘事緊湊,環(huán)環(huán)相扣,節(jié)奏合理不拖拉。
本片用社會的發(fā)展促使人性的改變,用人性的改變造成命運的不同。
故事情節(jié)合理,遵循因果。
以時間為序的敘事順序?qū)哟吻逦蝗唛L。
描述手法自然不造作。
在時代的刻畫方面既符合當(dāng)時社會背景又能體現(xiàn)歷史的滄桑感。
電影中光運用很出色。
電影開頭就是用光線漸暗的方式把觀眾拉回舊時代。
在小樓結(jié)婚時喜慶的色彩與傷心絕望的蝶衣處于黑暗的色彩形成鮮明對比,反映人物內(nèi)心感受,精神狀態(tài)與氣氛。
電影音效與配樂方面也是極佳的。
電影中多次出現(xiàn)的叫賣聲反映了人物緊張,局促不安的心理狀態(tài)。
電影的配樂(京劇聲為主)營造了大氣揮宏的氣氛和中國典型文化的格調(diào)。
電影中演員的造型方面也非常考究。
符合時代特征的服飾,道具等,更值得一提的是電影中程蝶衣和段小樓的京戲造型。
段小樓有一套京劇行頭,程蝶衣有四套。
這五套行頭無論是發(fā)冠,服裝,配飾還是妝容,都十分精致,突出中國京劇的特征,使人看起來賞心悅目。
總之,《霸王別姬》是一部極具視聽之娛又能引人深思的好電影。