曹禺原野的中心主旨
《原野》所表現(xiàn)的究竟是什么
曹禺對(duì)此作過(guò)不止一次的解釋。
但他的解釋前后矛盾，有些話甚至不符合作品的實(shí)際。
1978年5月接受采訪時(shí)，他說(shuō)“《原野》……原想寫(xiě)農(nóng)民，寫(xiě)惡霸欺負(fù)人”，《原野》是主題“的仇恨，恨那個(gè)惡霸，想報(bào)仇”[xvi]。
1980年又否定這個(gè)“仇恨”主題，說(shuō)寫(xiě)《原野》時(shí)“有這樣一個(gè)想法，寫(xiě)這么一個(gè)藝術(shù)形象：一個(gè)臉黑的人不一定心黑”；“《原野》不是一部以復(fù)仇為主題的作品，它是要表現(xiàn)受盡壓迫的農(nóng)民的一生和他的覺(jué)醒”[xvii]。
到了1981年，他對(duì)于《原野》創(chuàng)作動(dòng)機(jī)的說(shuō)明又是另外一個(gè)樣子：“我當(dāng)時(shí)所以要寫(xiě)這個(gè)戲，是想通過(guò)仇虎與焦閻王這兩家不解的冤仇，說(shuō)出在封建惡霸地主壓迫下，農(nóng)民苦難的一生和漸漸醒悟的歷程”[xviii]。
這種創(chuàng)作動(dòng)機(jī)包含著明確的階級(jí)意識(shí)，顯然不同于“一個(gè)臉黑的人不一定心黑”。
而這里對(duì)于作品的表述也不符合《原野》的實(shí)際。
仇虎家并無(wú)所謂“苦難的一生”（請(qǐng)記住“那一大片好田產(chǎn)”和焦、仇兩家曾經(jīng)存在過(guò)的友情）。
“漸漸醒悟的過(guò)程”也不知指什么，劇本主要表現(xiàn)的仇虎充滿憂郁的復(fù)仇過(guò)程與復(fù)仇后的迷惘、恐怖決不是什么“醒悟”。
擊球3篇讀后感和1篇調(diào)查作文
以前,我認(rèn)為周杰倫只是一個(gè)“打遍歌壇無(wú)敵手”的“小天王”。
而在讀了《成功的背后》這篇文章后，我認(rèn)為周杰倫不只是一位“小天王”，也是我們學(xué)習(xí)的榜樣。
文章主要講周杰倫從小父母離異，在母親含辛茹苦撫養(yǎng)下，在一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，被吳宗憲“相中”，經(jīng)過(guò)努力，終于成了如今的“天王級(jí)”人物。
其實(shí)，只要你努力，堅(jiān)持不懈，就一定能成功。
愛(ài)迪生不就是這樣一位因?yàn)椴慌麓煺郏瑘?jiān)持不懈而成功的人嗎
古今中外，因?yàn)楦冻隽伺Χ呦虺晒Φ娜?，難道還不多嗎
姚明、貝多芬……多少位名人在不厭其煩地說(shuō)明這個(gè)道理
成功的大門(mén)是用汗水和毅力作為鑰匙來(lái)開(kāi)啟的，而成功大門(mén)前的路決不是平坦的，而是布滿荊棘，在通往成功的道路上，這些荊棘會(huì)不時(shí)地刺疼你，只有少數(shù)人能咬咬牙挺了過(guò)去，才獲得了成功
天才是九十九分的汗水加上一分的天分而成的。
當(dāng)今的鋼琴界打食——朗朗就說(shuō)明了這個(gè)道理。
他小的時(shí)候，被父母硬逼著彈鋼琴，每天都有規(guī)定的練習(xí)時(shí)間，就這樣，一年、兩年、十幾年下來(lái)，朗朗已經(jīng)有了一手很好的“手上功夫”。
這再一次說(shuō)明了那個(gè)不變的道理——“有志者，事竟成”。
我們不能做什么事都只有三分熱度，所謂“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年工”。
要想成功，就要現(xiàn)在開(kāi)始好好努力
有會(huì)寫(xiě)劇本的嗎
1.懷疑、、的地心說(shuō) 所以提出了日心說(shuō)，出版了 2.懷疑的力學(xué)理論，進(jìn)行了的實(shí)驗(yàn)證明了“物體下落的速度與物體的重量無(wú)關(guān)”。
公開(kāi)的“表演”地點(diǎn)在。
1590年的一天清晨，的教授們穿著紫色絲絨長(zhǎng)袍，整隊(duì)走到塔前，洋洋得意地準(zhǔn)備看出丑；學(xué)生們和鎮(zhèn)上的市民們，也熙熙攘攘地聚集在下面，想看個(gè)究竟。
和他的助手不慌不忙，神色自如，在眾人一陣陣噓聲中，登上了比薩斜塔。
伽利略一只手拿一個(gè)10磅重的鉛球，另一只手拿著一個(gè)1磅重的鉛球。
他大聲說(shuō)道：“下面的人看清，鉛球下來(lái)了
”說(shuō)完，兩手同時(shí)松開(kāi)，把兩只鉛球同時(shí)從塔上拋下。
圍觀的群眾先是一陣嘲弄的哄笑，但是奇跡出現(xiàn)了，由塔上同時(shí)自然下落的兩只鉛球，同時(shí)穿過(guò)空中，輕的和重的同時(shí)落在地上。
眾人吃驚地竊竊私語(yǔ)：“這難道是真的嗎
”頑固的亞里土多德的信徒們，仍不愿相信他們的崇拜者——會(huì)有錯(cuò)誤，愚蠢地認(rèn)為伽利略在鉛球里施了魔術(shù)。
為了使所有的人信服，伽利略又重復(fù)了一次實(shí)驗(yàn)，結(jié)果相同。
伽利略以雄辯的事實(shí)證明“物體下落的速度與物體的重量無(wú)關(guān)”，從而擊敗了亞里士多德的信徒們。
正是這次聞名史冊(cè)的比薩斜塔實(shí)驗(yàn)，第一次動(dòng)搖了亞里士多德在物理學(xué)中長(zhǎng)期占統(tǒng)治地位的偏見(jiàn)，打破了亞里士多德的神話。
后來(lái)，伽利略又通過(guò)計(jì)算，得出了。
3.歷來(lái)只有懷疑才會(huì)有學(xué)問(wèn)的進(jìn)步，這樣的故事太多了.....
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關(guān)于貝多芬百年祭的讀后感
越快越好
你說(shuō)劇本是《雷雨》吧，這個(gè)作者是曹禺 1934年曹禺的處女作《雷雨》問(wèn)世，在中國(guó)現(xiàn)代話劇史上具有極其重大的意義，它被公認(rèn)為是中國(guó)現(xiàn)代話劇真正成熟的標(biāo)志。
之后，1936年曹禺發(fā)表《日出》、1937年發(fā)表《原野》，1938年發(fā)表《黑字二十八》（又名《全民總動(dòng)員》，與宋之的合作），1939年發(fā)表獨(dú)幕劇《正在想》，1940年發(fā)表《蛻變》，直至1941年《北京人》完成，短短幾年時(shí)間，曹禺的創(chuàng)作水準(zhǔn)不論從思想上還是從藝術(shù)上看，都已經(jīng)達(dá)到了相當(dāng)成熟的境界。
尤其是被譽(yù)為“四大名劇”的《雷雨》、《日出》、《原野》和《北京人》，其藝術(shù)功力所達(dá)到的境界，迄今為止，尚無(wú)人能超越，而彼時(shí)他僅有31歲。
1942年曹禺將巴金的小說(shuō)《家》改編為話劇，風(fēng)格與《北京人》頗有相通處。
此后，他所寫(xiě)的獨(dú)幕劇《鍍金》，《橋》（未完成），以及解放后寫(xiě)的《明朗的天》（1954）、《膽劍篇》（1961，與梅阡、于是之合作，曹禺執(zhí)筆）和《王昭君》（1978）等劇，其藝術(shù)魅 力大不如前，這是大家所公認(rèn)的一個(gè)事實(shí)。
有許多學(xué)者認(rèn)為，曹禺藝術(shù)創(chuàng)造力的衰退主要在于解放后受困于行政事務(wù)，加上無(wú)休止的政治運(yùn)動(dòng)的干擾，使他無(wú)法集中精力從事創(chuàng)作，因此，1949年成為他創(chuàng)作生涯的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
學(xué)界一般趨向于認(rèn)為曹禺藝術(shù)創(chuàng)作進(jìn)入衰退期是在1949年之后。
事實(shí)上，自從《北京人》之后，曹禺的創(chuàng)作就已經(jīng)開(kāi)始呈現(xiàn)出走下坡路的跡象，具有強(qiáng)大藝術(shù)感染力的原創(chuàng)性作品已不復(fù)出現(xiàn)，人們現(xiàn)在依然津津樂(lè)道的還是他前期所寫(xiě)的“四大名劇”。
為何曹禺在短短數(shù)年內(nèi)能以令人驚嘆的速度在文壇迅速崛起，而后又在正當(dāng)盛年之時(shí)其藝術(shù)創(chuàng)造力很快下滑?曹禺前期劇作的原創(chuàng)性和生命力究竟在哪里?是哪些因素賦予這些劇作如此旺盛而持久的生命力?曹禺后期劇作的生命力為何迅速衰退?導(dǎo)致他衰退的根本原因是什么?這是諸多研究者在反復(fù)探究的問(wèn)題。
應(yīng)該說(shuō)，曹禺的迅速崛起主要得益于他站在人類的高度去看待和表現(xiàn)人的生存困境，他是用一種人類所共同擁有的心靈語(yǔ)言去講述人的不幸遭遇，以一種深廣的悲憫情懷來(lái)看待人的痛苦。
他的立足點(diǎn)，他的悲憫情懷，讓不同的時(shí)代、不同的階級(jí)、不同的民族都能深切理解并產(chǎn)生強(qiáng)烈共鳴。
而曹禺創(chuàng)作生命力的衰退，與其說(shuō)是他被困于行政事務(wù)與政治運(yùn)動(dòng)的結(jié)果，不如說(shuō)是他前期的作品在當(dāng)時(shí)中國(guó)特殊的社會(huì)語(yǔ)境中被廣泛誤讀的結(jié)果。
尤其是當(dāng)時(shí)過(guò)分強(qiáng)調(diào)切近時(shí)勢(shì)的文學(xué)批評(píng)理論，對(duì)曹禺產(chǎn)生了巨大影響。
曹禺劇作中凡是與時(shí)勢(shì)相切合的內(nèi)容受到評(píng)論界的高度贊揚(yáng)，與時(shí)勢(shì)相對(duì)有距離的內(nèi)容則大受攻擊 ① 。
這些誤讀所形成的強(qiáng)有力的社會(huì)輿論最終使曹禺對(duì)自己的創(chuàng)作方向產(chǎn)生了誤解，并由此導(dǎo)致他的創(chuàng)造力偏離了自己所熟悉的軌道而進(jìn)入了他人設(shè)定的軌道。
也可以說(shuō)，正是始于三四十年代并持續(xù)到新中國(guó)成立后相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)占據(jù)社會(huì)主導(dǎo)話語(yǔ)的意識(shí)形態(tài)化的文學(xué)批評(píng)，使曹禺極富原創(chuàng)性的創(chuàng)作受到了嚴(yán)格的制約而無(wú)法自由發(fā)展。
青年曹禺 曹禺，原名萬(wàn)家寶，字小石，祖籍湖北潛江,清宣統(tǒng)二年八月二十一日（1910年9月24日)生于天津，.在清華讀書(shū)時(shí)有“小寶貝兒”的綽號(hào)。
“曹禺”是他在1926年發(fā)表小說(shuō)時(shí)第一次使用的筆名（姓氏“萬(wàn)”的繁體字的“草”字頭諧音“曹”）。
曹禺是“文明戲的觀眾，愛(ài)美劇的業(yè)余演員，左翼劇動(dòng)影響下的劇作家”（孫慶升：《曹禺論》，北京大學(xué)出版社，1986年）。
這句話，大致概括了曹禺的戲劇人生。
曹禺的妻子李玉茹是著名京劇旦角演員。
作者生平 曹禺在天津南開(kāi)中學(xué)學(xué)習(xí)期間參加戲劇活動(dòng)，曾擔(dān)任易卜生《玩偶之家》等劇的主角。
1929年考入清華大學(xué)外文系，廣泛鉆研從古希臘悲劇到莎士比亞戲劇及契訶夫、易卜生、奧尼爾的劇作。
1933年大學(xué)即將畢業(yè)前夕，曹禺創(chuàng)作了四幕話劇《雷雨》，于次年公開(kāi)發(fā)表，很快引起強(qiáng)烈反響，它不僅是曹禺的處女作，也是他的成名作和代表作。
1936年和1937年，曹禺分別出版了他的重要?jiǎng)∽鳌度粘觥泛汀对啊贰?/p>
曹禺抗戰(zhàn)期間的重要?jiǎng)∽魇恰侗本┤恕贰?/p>
新中國(guó)成立后，曹禺創(chuàng)作的劇本主要有《膽劍篇》、《王昭君》等。
《雷雨》在一天時(shí)間(從上午到半夜)、兩個(gè)場(chǎng)景(周家和魯家)里，集中展開(kāi)了周、魯兩家前后30年錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾沖突，顯示了作品嚴(yán)謹(jǐn)而精湛的戲劇結(jié)構(gòu)技巧。
該劇反復(fù)寫(xiě)蟬鳴、蛙噪，寫(xiě)雷雨到來(lái)前后的悶熱，其用意不僅是渲染苦夏的郁熱氛圍，而且還在于暗示人物的情緒、心理、性格。
更值得稱道的是劇作的語(yǔ)言：首先，《雷雨》是以高度個(gè)性化的語(yǔ)言進(jìn)行寫(xiě)作--從它的臺(tái)詞里，觀眾(讀者)能聽(tīng)(看)得出各位角色的年齡、性別、地位、性格、心理；其次，《雷雨》的語(yǔ)言帶有濃烈的抒情味--它的語(yǔ)言發(fā)自人物的肺腑，帶有強(qiáng)烈的情緒色彩，某些場(chǎng)合的臺(tái)詞(如第三幕周沖對(duì)四鳳暢談未來(lái)理想的臺(tái)詞)本身就是沒(méi)有分行的抒情詩(shī)。
《雷雨》以自己富有動(dòng)感而精美的語(yǔ)言，充分展示了話劇這門(mén)“說(shuō)話的藝術(shù)”的魅力。
在千百個(gè)舞臺(tái)上曾以多種面貌出現(xiàn)，被不同的人們飽含深情的演繹著，解讀著，并一舉將中國(guó)話劇推上了歷史上最轟動(dòng)熱烈的顛峰時(shí)期。
1931年，“九?一八”事變爆發(fā)，清華大學(xué)的學(xué)生們組織起抗日宣傳隊(duì)，開(kāi)展抗日宣傳，曹禺擔(dān)任了宣傳隊(duì)長(zhǎng)。
這年10月12日一大早，他和宣傳隊(duì)的同學(xué)們坐火車到保定去宣傳，在火車上遇到了一位姓趙的魁梧大漢，是長(zhǎng)辛店鐵廠的工人。
他對(duì)學(xué)生們的抗日行動(dòng)贊不絕口，說(shuō)：日本人霸占咱東三省，就像在咱國(guó)家身上割了一塊肉。
娘疼兒心酸，誰(shuí)割咱娘的肉，咱就跟他拼
曹禺從心里欽佩這位工人大哥的愛(ài)國(guó)之心，他想起自己正在構(gòu)思的話劇《雷雨》，一個(gè)性格鮮明的人物形象漸漸在他心里清晰起來(lái)。
曹禺雕像 曹禺率清華大學(xué)抗日宣傳隊(duì)在保定育德中學(xué)進(jìn)行抗日宣傳，演出了《月亮上升》等話劇。
這部描寫(xiě)東北松花江群眾掩護(hù)抗日武裝隊(duì)員過(guò)江的話劇，受到師生的熱烈歡迎。
育德中學(xué)附近有個(gè)鐵廠，曹禺與工廠的工人們座談，工人們純樸的形象，生動(dòng)的語(yǔ)言，和曹禺在車上遇到的那位姓趙的工人融合成了《雷雨》中的魯大海。
多少個(gè)日日夜夜，在清華大學(xué)圖書(shū)館西文閱覽室，在清華園的小河邊，曹禺為創(chuàng)作《雷雨》簡(jiǎn)直到了神魂顛倒的地步。
幾經(jīng)揣摩構(gòu)思，又用了6個(gè)月全神貫注地寫(xiě)作，曹禺終于完成了《雷雨》的最初創(chuàng)作。
此劇以1925年前后的中國(guó)社會(huì)為背景，描寫(xiě)了一個(gè)帶有濃厚封建色彩的資產(chǎn)階級(jí)家庭的悲劇。
這時(shí)是1933年8月，曹禺即將從清華大學(xué)畢業(yè)，并受聘赴保定育德中學(xué)任教。
在育德中學(xué)期間，他將此劇本進(jìn)行了最后的完善。
育德中學(xué)是同盟會(huì)員陳幼云1907年11月在原直隸訥公祠公立高等小學(xué)堂基礎(chǔ)上創(chuàng)建的一所完全中學(xué)，1917年增設(shè)留法勤工儉學(xué)等工藝預(yù)備班，1931年又增設(shè)高級(jí)普通科，全校高初中合計(jì)有20個(gè)班左右，學(xué)生1000多人。
學(xué)校要求理科教師要用英語(yǔ)授課，讓學(xué)生畢業(yè)時(shí)達(dá)到大學(xué)預(yù)科程度，這樣，英文課就頗為重要。
曹禺被育德中學(xué)聘為英文教員，為學(xué)生講授林語(yǔ)堂開(kāi)明英語(yǔ)讀本，英文經(jīng)典，英文論說(shuō)文范等課程。
他在到育德中學(xué)任教之前，將《雷雨》的劇本送到了《文學(xué)季刊》。
一部《雷雨》讓他苦苦構(gòu)思了近5年，苦心寫(xiě)作半年，五易其稿。
寫(xiě)成后將劇本交給了他在南開(kāi)中學(xué)的同窗好友靳以。
靳以與巴金共同負(fù)責(zé)《文學(xué)季刊》的組稿工作，《文學(xué)季刊》的主編是鄭振鐸。
靳以人很正直，他覺(jué)得曹禺是他的好朋友，就沒(méi)好意思將《雷雨》劇本向主編推薦，稿子一直放在他辦公桌的抽屜里。
這期間，曹禺一直在育德中學(xué)盡心教學(xué)，但他始終放不下心愛(ài)的戲劇創(chuàng)作，于是，半年后他又以優(yōu)異的成績(jī)考入清華大學(xué)繼續(xù)深造。
直到他離開(kāi)育德中學(xué)，他的《雷雨》還是石沉大海。
1934年7月的一天，靳以與巴金一起談?wù)摗段膶W(xué)季刊》的組稿工作，巴金說(shuō)：我們要注意文壇的新人，組稿面要寬一些。
靳以便將曹禺的《雷雨》交給巴金。
巴金當(dāng)晚就讀完，被深深打動(dòng)，把劇本推薦給主編鄭振鐸，在當(dāng)年《文學(xué)季刊》的第三期發(fā)表。
之后很快由中華同學(xué)新劇公演會(huì)在日本東京上演，東京神田一橋教育館發(fā)行了《雷雨》的日譯本，成為暢銷書(shū)。
魯迅看了日譯《雷雨》劇本頗為興奮，對(duì)到訪的美國(guó)記者斯諾說(shuō)，中國(guó)最好的戲劇家有郭沫若、田漢、洪深和一個(gè)新出的左翼戲劇家曹禺。
正在東京的郭沫若觀看了《雷雨》的演出后親自為《雷雨》的日譯本作序說(shuō)，《雷雨》確是一篇難得的優(yōu)秀力作。
曹禺由此從一位名不見(jiàn)經(jīng)傳的青年一躍成為中國(guó)劇壇的巨星。
曹禺夫人 曹禺作為文明戲觀眾的歷史，是從母親（繼母）的懷抱里開(kāi)始的。
曹禺的父親萬(wàn)德尊在清朝末年曾留學(xué)日本東京士官學(xué)校，與閻錫山同學(xué)，1909年初回國(guó)，辛亥革命前（1916）任黎元洪秘書(shū)，中華民國(guó)成立后，獲中將軍銜，曾任宣化府鎮(zhèn)守使、察哈爾都統(tǒng)等職。
母親薛氏出生于商人家庭，生下家寶后三天因患產(chǎn)褥熱病逝。
曹禺曾說(shuō)：我從小失去了自己的母親，心靈上是十分孤單而寂寞的。
薛氏胞妹薛泳南成為家寶繼母，始終把家寶看作是自己的親生骨肉，并終身未生育。
曹禺的繼母喜歡看戲，他從小就跟著繼母看了很多京戲、地方戲和文明戲。
曹禺是愛(ài)美劇的業(yè)余演員，但他作為業(yè)余演員的歷史，則早在愛(ài)美劇出現(xiàn)之前就開(kāi)始了。
1915年，5歲的曹禺由表兄劉其珂作家庭教師，讀詩(shī)背經(jīng)，并開(kāi)始與小同學(xué)演戲編戲，但沒(méi)有上過(guò)正規(guī)的小學(xué)。
1920年結(jié)束私塾學(xué)習(xí)，進(jìn)入天津銀號(hào)漢英譯學(xué)館學(xué)習(xí)英語(yǔ)，并開(kāi)始接觸莎士比亞等外國(guó)作家的作品。
“愛(ài)美劇”作為一個(gè)運(yùn)動(dòng)，出現(xiàn)在1921年以后。
1922年進(jìn)入南開(kāi)中學(xué)二年級(jí)學(xué)習(xí)，與靳以（章方敘）同學(xué)，并成為終身好友。
1923年開(kāi)始熱衷于新文學(xué)作品，尤其是魯迅的《吶喊》和郭沫若的《女神》，但他承認(rèn)，“《狂人日記》當(dāng)時(shí)沒(méi)讀懂”，而《女神》卻使他的血“沸騰”起來(lái)。
1925年，15歲的曹禺正式加入南開(kāi)中學(xué)文學(xué)會(huì)和南開(kāi)新劇團(tuán)（這是我國(guó)話劇界較早的劇團(tuán)之一，由南開(kāi)學(xué)校創(chuàng)始人嚴(yán)范孫、張伯苓創(chuàng)建于1909年，周恩來(lái)曾是其中的活躍分子）的活動(dòng)，開(kāi)始了他的演劇生涯。
1926年開(kāi)始在天津《庸報(bào)》副刊《玄背》上連載小說(shuō)《今宵酒醒何處》，第一次使用筆名“曹禺”。
后陸續(xù)在《南開(kāi)周刊》、《國(guó)聞周報(bào)》等報(bào)刊上發(fā)表詩(shī)歌、雜文，以及莫泊桑的翻譯小說(shuō)等多篇。
其詩(shī)作《四月梢，我送別一個(gè)美麗的行人》和《南風(fēng)曲》有著郭沫若《女神》的影響。
1927年他還參加了丁西林、田漢和易卜生劇作的排演。
曹禺作為左翼戲劇運(yùn)動(dòng)影響下的作家，雖然是1934年以后的事，但在1928年，曹禺擔(dān)任《南開(kāi)雙周》的戲劇編輯后，就開(kāi)始了《雷雨》的構(gòu)思。
他父親希望他成為一名醫(yī)生，但兩次投考協(xié)和醫(yī)學(xué)院都未被錄取。
同年夏天，曹禺以優(yōu)異成績(jī)從南開(kāi)中學(xué)畢業(yè)后，免試升入南開(kāi)大學(xué)政治系，但他對(duì)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)課程不感興趣，1930年暑假專程去北京報(bào)考清華大學(xué)。
9月，曹禺與八位同學(xué)一起轉(zhuǎn)入清華大學(xué)，插入西洋文學(xué)系二年級(jí)就讀，廣泛涉獵西方文學(xué)特別是戲劇文學(xué)，課余還常常與巴金、靳以去看京劇。
年底，與錢(qián)鍾書(shū)等人一起成為《清華周刊》編輯。
曹禺女兒 1933年，23歲的曹禺開(kāi)始寫(xiě)作構(gòu)思了長(zhǎng)達(dá)五年的劇本《雷雨》和畢業(yè)論文《論易卜生》。
曹禺參加清華大學(xué)留美考試，未被錄取。
畢業(yè)后去保定明德中學(xué)任英語(yǔ)教師。
年底生病回京，病愈后回清華研究院，專事戲劇研究。
1934年1月，由鄭振鐸主編，巴金、靳以編輯的《文學(xué)季刊》創(chuàng)刊，巴金在靳以那里看到《雷雨》后，主張立即發(fā)表，7月，《雷雨》發(fā)表于《文學(xué)季刊》第一卷第三期。
當(dāng)時(shí)并沒(méi)有引起國(guó)人的注意，而引起了在日本的中國(guó)留學(xué)生的好評(píng)。
1935年，由東京帝國(guó)商科大學(xué)的中國(guó)學(xué)生邢振鐸譯為日文，由留日學(xué)生劇團(tuán)中華話劇同好會(huì)于4月27日在東京神田一橋講堂首演，郭沫若看后立即撰文《關(guān)于曹禺的〈雷雨〉》，大加贊賞。
8月17日，在天津市立師范學(xué)校孤松劇團(tuán)作國(guó)內(nèi)的首次公演（也是該劇第三次公演），立即引起轟動(dòng)，著名京派戲劇家兼評(píng)論家劉西渭（李健吾）發(fā)表《〈雷雨〉》一文稱：這是“一出動(dòng)人的戲，一部具有偉大性質(zhì)的長(zhǎng)劇”。
1934年9月，應(yīng)邀去天津在河北女子師范學(xué)院任教。
1936年5月，在巴金等到人的鼓勵(lì)和催促下，開(kāi)始創(chuàng)作《日出》，白天為女師學(xué)生上課，晚上埋頭寫(xiě)作，6月至9月開(kāi)始在《文季月刊》第1-4期上連載。
1936年，在曹禺尚未寫(xiě)出第二部作品《日出》時(shí)，《雷雨》即作為《曹禺戲劇集》（第一種）由巴金主持的上海文化生活出版社出版單行本。
因此，《日出》不僅是巴金的期待，也引起了文壇的廣泛關(guān)注。
《日出》發(fā)表后，由蕭乾主持，天津《大公報(bào)?文藝》副刊邀請(qǐng)了當(dāng)時(shí)文壇上各種派別的幾乎所有大家，包括茅盾、巴金、葉圣陶、沈從文、靳以、李廣田、朱光潛、楊剛、荒煤和燕京大學(xué)西洋文學(xué)系主任中國(guó)通謝迪克等，進(jìn)行了兩次集體討論，盛況空前。
為一個(gè)劇本，整個(gè)評(píng)論界如此迅速、如此興師動(dòng)眾，在中國(guó)話劇史乃至中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上還是第一次。
1936年8月，應(yīng)國(guó)立戲劇學(xué)校校長(zhǎng)余上沅邀請(qǐng)，赴南京任教，講授“劇作”、“西洋戲劇”和“現(xiàn)代戲劇與戲劇批評(píng)”等課程。
11月，在南京導(dǎo)演話劇《鍍金》。
1937年4月至8月，《原野》在靳以主編的《文叢》第一卷第2-5期上連載。
1938年初，隨劇校遷往重慶。
10月，與宋之的合作改編《全民總動(dòng)員》（原劇為宋之的、陳荒煤、羅烽、舒群集體創(chuàng)作的《總動(dòng)員》），當(dāng)月公演，轟動(dòng)重慶。
1939年春，隨校遷往江安。
暑假期間，創(chuàng)作《蛻變》。
夏末去昆明導(dǎo)演《原野》和《黑字二十八》（即《全民總動(dòng)員》）。
初冬率劇校師生赴重慶演出《蛻變》，蔣介石看后下令禁演。
1940年秋開(kāi)始創(chuàng)作《北京人》，翌年公演。
1942年初辭去劇校教職，夏，到重慶唐家沱，創(chuàng)作改編巴金的《家》。
1943年8月，為創(chuàng)作歷史劇《李白與杜甫》作準(zhǔn)備，與友人赴西北旅行，回重慶后以此行的感想創(chuàng)作表現(xiàn)大后方民族資本家與官僚資本家矛盾的《橋》。
1946年，與老舍同時(shí)接到美國(guó)國(guó)務(wù)院邀請(qǐng)，經(jīng)上海赴美講學(xué)，并兩次會(huì)見(jiàn)德國(guó)著名劇作家布萊希特。
1947年返回上海，后進(jìn)入上海文華影業(yè)公司任編導(dǎo)，寫(xiě)成電影劇本《艷陽(yáng)天》，自導(dǎo)演。
1948年底，到香港。
1949年初經(jīng)中共地下黨安排經(jīng)煙臺(tái)到北平。
曹禺紀(jì)念館 1949年7月參加第一次文代會(huì)。
1950年任中央戲劇學(xué)院副院長(zhǎng)。
1951年自編《曹禺選集》，對(duì)《雷雨》、《日出》、《北京人》作大量修改。
同年任《劇本》、《人民文學(xué)》編委。
1952年6月，北京人民藝術(shù)劇院（專演話劇的國(guó)家劇院）成立，任院長(zhǎng)。
同年，為創(chuàng)作以一個(gè)知識(shí)分子思想改造為主題的劇本《明朗的天》收集素材，1954年開(kāi)始創(chuàng)作，1956年獲“第一屆全國(guó)話劇觀摩演出”劇本、導(dǎo)演、演出一等獎(jiǎng)。
1956年4月加入中國(guó)共產(chǎn)黨。
1960年，與梅阡、于是之合作創(chuàng)作歷史劇《臥薪嘗膽》（后改名為《膽劍篇》），并就劇中的若干史料問(wèn)題請(qǐng)教沈從文，沈從文回長(zhǎng)信詳細(xì)敘說(shuō)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期吳越社會(huì)各方面的狀況，后又對(duì)該提出修改意見(jiàn)。
1962年8月，在北戴河度假期間開(kāi)始創(chuàng)作《王昭君》。
文革期間曾先后被糾斗、在北京人藝劇團(tuán)和宿舍看守傳達(dá)室。
1973年經(jīng)國(guó)務(wù)院總理周恩來(lái)親自過(guò)問(wèn)，被安排在北京話劇團(tuán)工作。
1975年參加第四屆人大。
1978年北京話劇團(tuán)恢復(fù)原名北京人民藝術(shù)劇院，再次任院長(zhǎng)。
同年8月，為創(chuàng)作《王昭君》去新疆，并完成初稿，載《人民文學(xué)》當(dāng)年第11期。
1996年12月13日逝世。
享年86歲。
