中國故事讀后感
中國歷史故事讀后感暑假的時候，表姐幫我賣了這本《中國歷史故事》，我愛不釋手。
之后，我就利用空閑的時間去閱讀。
《中國歷史故事》主要講的是：發(fā)生在很久以前的戰(zhàn)爭、思想、品德的一些小故事，從這些小故事讓我明白了許多關(guān)于做人、關(guān)于學(xué)習(xí)、關(guān)于生活等方面的道理。
在《中國歷史故事》這本書中，讓我印象最深的是《鐵杵磨成針》的故事，這個故事讓我明白了：做事要有耐心，不能半途而廢，就像故事中的老婆婆一樣。
讀了《中國歷史故事》讓我懂得了只要付出，就會有收獲。
記得在去年的暑假，我到鄉(xiāng)下大姨去玩，那時剛好是西瓜成熟的時候。
有一天中午，我吃完午飯，過了一會兒，大姨端來了一盤西瓜，我津津有味地吃了起來，大姨問我：“千，吃完西瓜要不要跟我到瓜地里去摘西瓜
”“太好了，大姨我們來比賽，看誰摘的西瓜最多
” 我高興地說，“好啊，我是不會手下留情的
”大姨笑瞇瞇地說。
我便快速地把西瓜給吃完。
過了一會兒，我就背著個大竹籃跟大姨一起到瓜地里去摘西瓜。
到了瓜地，太陽毫不留情地烤著地里的西瓜，還沒有開始摘西瓜，我就汗流挾背了，“千，快來摘西瓜呀，我們還要比賽呢
”大姨在瓜地里喊著，“哦，來了!”說完，我就跑了過去。
開始摘西瓜了，我雙手抱著西瓜，用力地拔，西瓜好像跟我作對，我怎么拔也拔不動，這時，大姨走過來笑著對我說：“千，不是這樣拔西瓜的，是……，知道了吧
”“哦，原來是這樣
”我點了點頭，接著像大姨教我的那樣，很快就摘了兩三個西瓜。
第一次頂著火辣辣的太陽摘西瓜，真有些不習(xí)慣，我想：又熱又累，真不想干了，我還是到樹底下休息一下吧
然后我就跑到瓜地旁的大樹底下休息，突然，我想起了《中國歷史故事》這本書，說：“不行，不能就這樣放棄，我還要和大姨比賽呢
”我站起來，跑向瓜地，又開始摘西瓜了。
一個多小時過去了，我的竹籃已經(jīng)被西瓜裝滿了，雖然我摘的西瓜沒有大姨那么多，但是看著我辛苦勞動的成果,我開心地笑了。
讀了這本書，我懂得了：在學(xué)習(xí)，在生活的時候我們會遇到許多困難的事，但是只要付出，就會有收獲，我們不能半途而廢。
原文地址：
《詩詞里的中國故事》讀后感
《狼與仙鶴的故事》 狼餓極了，他好不容易捕到一只羊，便大口大口地吃起來。
狼吃完一條羊腿，剛想吃另一條，不料，喉嚨里哽住了一根骨頭。
骨頭哽得很深，狼接咽了幾下口水，可是，骨頭一動也不動。
他急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，不知怎么辦才好。
這時，一只仙鶴從旁邊走過，看見狼走投無路的樣子，便上前招呼：“喂，你怎么啦
” “啊——”狼慘叫一聲，他想說話，可是骨頭使他發(fā)不出聲音，只好望望地上的羊骨頭，張開大口，讓仙鶴看。
“哦，你的喉嚨里哽了一根骨頭。
”仙鶴慢吞吞地說，“要我?guī)湍沣Q出來嗎
” 狼點點頭，嘴巴張得更大了。
仙鶴施展了外科醫(yī)生的本領(lǐng)，把她長長的尖嘴伸進(jìn)了狼的大口，準(zhǔn)確、熟練地鉗出了骨頭。
“啊，仙鶴太太，太......太好啦
”狼高興得跳起來。
仙鶴看到狼那樣快活，連忙提醒：“你還沒有付做手術(shù)的報酬呢
” “報酬
給你報酬
”狼閃動著綠眼珠，露出一副兇相，“想一想吧，仙鶴太太，讓你的頭頸從我的喉嚨里伸回去，難道這還不是報酬嗎
” 仙鶴恍然大悟，這才明白站在她面前的是一只兇狠的狼，一直貨真價實的惡狼。
她拍拍翅膀，急急忙忙飛走了。
故事告訴我們?nèi)绻胱约旱臋?quán)益得到保障就永遠(yuǎn)不要幫助壞人。
。
。
一帶一路的中國故事讀后感
是讀后感寫作方法：授人以魚不如授人以漁 一后感，不能寫出諸多想或體會，這就要加以.作為初學(xué)者，就要選擇自己感受最深又覺得有話可說的一點來寫.要注意把握分析問題的角度，注意聯(lián)系自己的實際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當(dāng)?shù)母惺茳c，作為全文議論的中心. 初中作文課中，除了寫讀后感外，老師還會要求同學(xué)們在看完一部電影或參觀完某一展覽后寫觀后感，觀后感的寫法與讀后感是一樣的，只需在第一部分簡述所觀的內(nèi)容，然后引出觀點，展開論述就可以了.作文指導(dǎo):短評精選 短評是針對某一人物，某一事件，某一現(xiàn)象或某一觀點進(jìn)行的簡短評說，屬于評論的一種. 這類文章的特點在于評，或者評出人物的思想精神，或者評出事件的內(nèi)涵道理，或者評出現(xiàn)象的本質(zhì)底蘊，或者評出觀點的價值意義. 評論文章的種類很多，如:政治評論，時事評論，經(jīng)濟(jì)評論，新聞評論，文藝評論，書刊評論，思想評論等. 對中學(xué)生來說，主要是把握思想評論和文藝評論. 要寫好短評，必須注意以下幾點. 1.述是手段，評是目的. 不述其事，評無依據(jù);不評其理，述無意義. 但是述和評不可平分秋色，因為評是目的，是述的主旨和歸宿. 如林默涵的《說小》，開頭就是先說我們這些人的毛病，往往就是犯在輕視小事上面，然后再針對述的現(xiàn)象進(jìn)行評析;再如朱光潛的《談白居易和辛棄疾的詞四首》，開頭也是先介紹四首詞的情況，然后用大量篇幅對這四首詞進(jìn)行賞析. 如果介紹重于分析，便會成為介紹性文章，這是寫評論之大忌. 2.述有選擇，評有針對. 要述的人，事，物很多，在一篇文章里為什么述此而不述彼，這同評的針對性有關(guān). 林默涵為了號召人們切實做一點應(yīng)當(dāng)做的小事情，所以他就在述中抓住人們?nèi)粘Ｉ钪腥菀缀鲆暤男栴}進(jìn)行介紹. 如果述的材料沒有選擇，那樣的道理將會缺乏針對性，將會雜亂無章. 因此，在一篇文章中要評述相通，述評相聯(lián)，即述的材料與評的道理緊扣一個中心，抓住一個角度，絕不可南轅北轍. 此外，寫思想評論還須注意以下兩點: 1.思想評論要有及時性. 它與針對性密切相關(guān). 及時，評論的針對性就更強(qiáng). 所以，思想評論要針對現(xiàn)實，下及時雨，當(dāng)風(fēng)起于青萍之末時，就要作出判斷，不要放馬后炮，做事后諸葛. 2.評論要實事求是. 思想評論，要就事論理，實事求是，不能亂扣帽子，無限上綱. 寫文藝評論須注意以下幾點: 1.精讀原作. 首先必須認(rèn)真閱讀原作，這樣才可以取得對原作主要思想，藝術(shù)形象，藝術(shù)技巧等的評論權(quán). 其次還要閱讀序跋，注釋，查閱有關(guān)資料. 為了使自己的評論能中肯，必要時還應(yīng)參閱現(xiàn)有的其他人的評論，聊作構(gòu)思時的參考. 2.實話實說. 有好說好，有壞說壞，肯定否定，孰褒孰貶，都要恰如其分. 3.不落俗套. 文藝評論貴在有新意，不要陳詞濫調(diào). 對于文藝作品，要注意多角度，全方位進(jìn)行評論分析，力求有新的發(fā)現(xiàn)，新的見解. 4.看重藝術(shù)分析. 文藝作品包括思想性和藝術(shù)性兩個方面. 而思想內(nèi)容又必須通過一定的藝術(shù)形式表現(xiàn)出來，要理解作品的思想內(nèi)容，又往往要從它的表現(xiàn)形式入手. 因此，對作品的藝術(shù)分析，是文藝評論的重要方面.
中國歷史故事讀后感
《中國歷史故是我的啟蒙是我“不說話的老師”，是它幫助我打開了知識的，是它讓我知道了中國的悠久歷史。
這本書的內(nèi)容很吸引人，里面有許多歷史故事，比如說：晏子相齊、風(fēng)流才子司馬相如、周武王伐紂等故事。
這些故事有的充分體現(xiàn)了古代人民的足智多謀，有的表現(xiàn)了友誼的珍貴，還有的是講一些爾虞我詐的故事。
其中，給我印象最深的要數(shù)《女紡織家黃道婆》這個故事了。
黃道婆善良、好學(xué)、誠實的品格，讓我欽佩。
她家境貧窮，父母養(yǎng)不活她，就把她賣給別人當(dāng)童養(yǎng)媳。
黃道婆整天都要干活，還要被公婆打罵，過著生不如死的生活。
因為她的勇敢，她終于逃出了公婆家，到處去流浪。
有一天，黃道婆偷偷地上了一條船，跟著船一起來到了海口市。
她和當(dāng)?shù)鼐用褚黄饘W(xué)紡織。
但她時刻不忘自己的家鄉(xiāng)，過了三十多年，黃道婆回到了自己的家鄉(xiāng)烏泥涇鎮(zhèn)。
她把自己學(xué)到的紡織技術(shù)傳給了鎮(zhèn)上的婦女，從而生產(chǎn)出了大批的“烏泥涇被”。
當(dāng)時，“烏泥涇被”聞名全國。
這個故事讓我有很大的感觸。
從書中，我知道了黃道婆，了解了黃道婆為了家鄉(xiāng)的發(fā)展，她無私奉獻(xiàn)、自強(qiáng)不息。
她真是我學(xué)習(xí)的好榜樣。
李老師點評: 小作者圍繞《中國歷史故事》中的一篇《女紡織家黃道婆》這個故事發(fā)表感想,對黃道婆這位歷史人物進(jìn)行了歌頌。
感情真摯，行文流暢。
對于小學(xué)五年級學(xué)生來說，實在不容易。
有一點不足之處在于，小作者就故事談故事，視角不夠開放。
建議在寫作之前，要靜下心來，列好提綱。
國歷史故事讀后感 [ 2006-12-19 14:19:00 | By: Hmily ] 歷史，套用宋神宗的一句名言：“鑒于往事,有資于治道”。
歷史的意義便是在此了。
然而，歷史又是一個極不易說破的詞。
就算歷史學(xué)家，觸及歷史的本源時也是相當(dāng)謹(jǐn)慎的。
那么現(xiàn)在我來說歷史的意義，是不是屬于尋找海市蜃樓的根基那種的無知行徑呢
我想，歷史都列為過往的陳跡余音了，當(dāng)下的我們循跡辯音追索漸漸被流光掩蓋的遺蹤，從歷史廢墟的蛛絲馬跡里探求當(dāng)代的意義，可以說是不能被偏廢。
歷史的車輪從來不為任何一個君王、一個黨派，一個民族而停留過，一個君王有多么大的功績，多么的文成武德；一個黨派有何等優(yōu)越的制度；一個民族有何等優(yōu)良的血統(tǒng)，多么的文明燦爛，歷史都是如公證的無私的，并沒有給予他們更多的寬容和庇護(hù)。
因而不斷思索歷史的意義作為一個永久的命題和課題值得所有有知的人去探求與解決。
大唐盛世時魏征直諫太宗說“以史為鏡，可以知興替”。
歷史不說話，她的沉默正是她的價值。
善于反思的人或民族在歷史的興亡更替當(dāng)中領(lǐng)悟中興的規(guī)則，使國家與民族以后的歷史朝良性發(fā)展，避免使之步入危亡的境地，而納入自我的掌握之中。
大唐的開元盛世離不開對大隋煬帝的借鑒與批判的深入。
歷史的重演的特性似乎是一個揮之不去的夢魘，持久地困擾并困惑著后來人。
無數(shù)的史書歷數(shù)當(dāng)朝或前朝得失，一為記載一個國度的發(fā)生史，第二恐怕就是要為后來的執(zhí)政者和人民留存一個參照的完整線索。
有時歷史正當(dāng)被人所淡忘，聰明而執(zhí)著的人跳出來說：“一切歷史都是當(dāng)代史。
”的確橫向比照中外歷史以及對當(dāng)國的縱線考察，發(fā)現(xiàn)歷史居然有驚人的相似。
羅慣中說“分久必合，合久必分”。
君不見，一個朝代的興衰總是相互更替，盛世之后必是亂世，亂世久之必有大治。
冥冥之中，切合著中國的陰陽學(xué)說。
歷史可以作為當(dāng)政者的參考，然而也只能是參考而已。
歷史的車輪是不會停下的，我們所能做的也就是盡量吧
盡量延緩那天的到來…… 當(dāng)然歷史的意義并不僅僅在于避免和借鑒，而我今天便是老生常談地重復(fù)這樣的論調(diào)，目的在于樹立歷史的這層意義在我們心中的標(biāo)桿。
從歷史中找尋相關(guān)的意義，不論我們何種角度去看待歷史，得出怎么樣的結(jié)論，哪怕是膚淺甚至的錯漏屢現(xiàn)的結(jié)論亦不能阻擋我們初衷。
廣視角多維度地去把握歷史，應(yīng)該也是我們作為一個社會人責(zé)任所在吧?
中國民間故事讀后感
民間故事是人們世世代代的傳承，像八仙過海各顯神通一樣，每個人都有自己的長處和價值所在，都有自己的閃亮登場
中國成語故事讀后感800字左在
中華成語故事》讀后感了《中華成語故事》，我再一次被漢語的奇妙所震撼，為它的魅力折服。
成語是人們在生活中總結(jié)出來的簡潔而精辟的詞語或短句。
它是我國語言文化中最具魅力的一部分，因為，每個成語的形成一般都有一個典故，每個成語的背后都有一個故事。
通過這一個個的成語故事，我們不僅理解了成語的意思，還可以了解中華民族悠久的歷史、寶貴的文化遺產(chǎn)、高超的智慧。
有一個濫竽充數(shù)的成語故事給我留下了深刻印象。
戰(zhàn)國時期，齊宣王喜歡聽人合奏吹竽，所以派人搜羅能吹善奏的樂工，組成了一只吹竽樂隊，并受到了優(yōu)厚的待遇。
有個叫南郭的人根本不會吹竽，但也混了進(jìn)去。
每次合奏吹竽的時候都只是做做樣子。
齊宣王去世后，他兒子齊湣王偏喜歡聽樂師們單獨吹竽給他聽。
南郭先生聽說后十分害怕，趕緊溜走了。
讀了這個故事，我明白了濫竽充數(shù)這個成語的意思，它是指沒有真才實學(xué)的人混在行家里充數(shù)，或是以次充好。
同時，我也懂得了這樣一個道理：不管做什么事情，都不能弄虛作假，靠僥幸取勝。
沒有真才實學(xué)，最終是站不住腳的。
這個故事讓我想起了我學(xué)管樂時的情形。
有一次，濫竽充數(shù)的故事再次上演，而我就是故事的主角。
管樂課學(xué)了新曲子，老師讓我們回家多練練，我也沒在意，只練了一遍，心想到時候做做樣子就行了。
上課了，老師先讓我們合奏了一遍，我不停的按單簧管上的按鍵，搖頭晃腦，好像吹的很陶醉，其實我根本就沒吹出來音。
終于吹完了，我長嘆一口氣，以為這樣就完了，沒想到，老師對我們吹得不太滿意，竟讓我們一個一個吹。
我的心一下子懸到了嗓子眼里，急得抓耳撓腮。
輪到我了，我沒吹幾句就吹不下去了，只得紅著臉老老實實說了實話。
結(jié)果自然免不了挨老師的一陣數(shù)落，受同學(xué)們的一頓嘲笑。
唉，早知今日，何必當(dāng)初呢，濫竽充數(shù)是不行的。
我喜歡《中華成語故事》這本書，它真的讓我領(lǐng)略到了古人高超的智慧：一個詞語竟然隱藏著這么一個內(nèi)涵豐富的故事。
這些故事，或可笑或感人，但都讓我們學(xué)到了知識，明白了事理。
幫忙贊一下啦，謝謝
《中國民間故事》讀后感600字
如今，越多越多的人去閱讀欣賞外國名著，小說，散文，而漸漸忘記了屬于咱們中國自己的語言藝術(shù)，民族藝術(shù)，為了再次感受廣大勞動人民的智慧，我閱讀了《中國民間故事精選》這本書。
一開始，我并不了解民間故事。
這本書的導(dǎo)讀為我詳細(xì)地介紹了，原來民間故事有一個很重要的特征就是它的創(chuàng)作和傳播主要依賴于勞動人民之間的口耳相傳。
而民間故事傳承的強(qiáng)大的力量，可以同風(fēng)俗習(xí)慣相比擬，因為這是種靠行動、語言的集體傳承，所以具有著不可估量的生命力，民間故事中的很多篇章成了后是作家創(chuàng)作的靈感和源泉。
懷著一份期待與激動，我開始從第一個故事細(xì)細(xì)閱讀起，沒翻幾頁便被深深地吸引了。
整本書，有我很小時候就知道，并且常常聽大人講的故事，比如狼來了，東郭先生和狼，這些故事雖然十分簡短，但卻生動形象地刻畫出了許多人物形象，這些人物無一不性格鮮明，惹人喜愛，而且它們都有一個共同點，就是可以讓我們明白許多簡單的小道理。
比如狼來了就讓我明白了小孩子不能撒謊，撒謊的后果就是羊都沒了，經(jīng)濟(jì)造成嚴(yán)重?fù)p失。
東郭先生和狼告訴我的是江山易改，本性難移，所以我們不能輕易相信壞人，要時刻保持警惕心啊。
書中也有許多讓我感到無比的故事，比如寶蓮燈，懂獸語的海里布。
寶蓮燈中，三圣母和劉彥昌這段超越界限，愿意付出生命的代價的愛情讓我震撼。
沉香為了拯救母親，不怕危險，歷盡千辛萬苦，更讓我感動。
懂獸語的海里布中的海里布也讓我十分敬佩，他為了保證其他人的安全，不惜出賣了自己的密碼，后來拯救了其他人，卻犧牲了自己，成為了一尊石像。
當(dāng)然，也有許多我以前聞所未聞，讓我大長見識的故事，比如李白求師，李白乃一代詩仙，在文學(xué)領(lǐng)域上可謂無人可敵，可他居然也為了尋找高人請教而放棄了欣賞美景，等待了五天五夜，這種虛心請教，堅持不懈的精神讓我佩服。
讀完整本書，我仿佛整個人已經(jīng)融入了進(jìn)去，去欣賞那些自然人文，同神仙鬼怪在一起。
我也深深地被這些生命力頑強(qiáng)的故事所吸引，久久不能忘懷。
我也相信，這些植根于民間的故事，可以口耳相傳，生生不息地傳承下去…
中國歷史故事讀后感800字
1.《中國歷史故事》是我的啟蒙書，是我“不說話的老師”，是它幫助我打開了知識的大門，是它讓我知道了中國的悠久歷史。
中國歷史故事集》主要講述了從春秋、戰(zhàn)國、東漢、西漢時期的重要歷史事件。
比如《千金一笑》、，《退避三舍》、《三家分晉》、《統(tǒng)一中原》、《昭君出塞》、《投筆從戎》。
每一個故事多令人難忘。
掩卷沉思，里面的無數(shù)英雄好漢無不令人折服。
其中我最喜歡的就是項羽了。
項羽有太多的遺憾，或者說本該成為英雄的人卻無法成為真正的英雄。
但他在亂世中綻放了未有的光華，他的傳奇讓人覺得劉邦、韓信等只是這亂世的配角。
在鉅鹿，面對秦軍，是他率領(lǐng)江東的子弟以少勝多，震懾諸侯，我仿佛看到了血染征衣的項羽揮戈于千軍萬馬，楚軍的吶喊響徹云霄，看書從未有過這樣真實的感覺，不知是司馬遷傳神的筆抑或是那喊聲本存在于虛空之中。
鉅鹿是他的一個起點，那時起，他注定是楚人的驕傲，“楚雖三戶，亡秦必楚。
”的誓言在項羽的振臂間得到應(yīng)驗。
面對危難，置之死地而后生，不退縮終將成功，是項羽為人們所立的榜樣。
除此之外，還有很多生動的故事如，《張良拜師》讓我明白了，最人要謙虛并尊重他人。
就像張良尊重老人一樣。
有好人也有壞人，如《千金一笑》中周幽王為了褒姒一笑，不惜烽火戲諸侯。
最后一直外族入侵時無人來救。
這告訴了我們不要為了眼前的一些小利益而花“大價錢”。
還有宋襄公為了“仁義”二字，以至于慘敗。
這讓我們知道了為人處事要靈活變通，不要一味的遵守一些條件。
否則，會導(dǎo)致失敗。
歷史是一面活生生的鏡子，它可給我們知識，可給我們借鑒。
讓我們一起去理解更多的歷史吧
中國民間故事讀后感
中國民間故事讀后感我閱讀了《中國民間故事精選》這本書。
一開始，我并不了解民間故事。
這本書的導(dǎo)讀為我詳細(xì)地介紹了，原來民間故事有一個很重要的特征就是它的創(chuàng)作和傳播主要依賴于勞動人民之間的口耳相傳。
而民間故事傳承的強(qiáng)大的力量，可以同風(fēng)俗習(xí)慣相比擬，因為這是種靠行動、語言的集體傳承，所以具有著不可估量的生命力，民間故事中的很多篇章成了后是作家創(chuàng)作的靈感和源泉。
《中國民間故事》是廣大人名群眾以自發(fā)形式世世代口耳相傳的一種文字樣式。
它以勞動人民的現(xiàn)實生活為基礎(chǔ)，運用豐富的想象和幻想，用散文的形式講述了勞動人民對現(xiàn)實生活的認(rèn)真與思考。
它顯示了勞動人民的智慧思想，抒發(fā)了勞動人民的淳樸感情，反映了勞動人民的美好愿望。
一般來講，民間故事包括：生活故事、民間寓言、民間笑話、民間童話等多種形式。
中國民間故事經(jīng)過了廣泛的采集、選擇，在流傳、講述的過程中，經(jīng)過了無數(shù)人的加工與琢磨，其中許多故事成了人們耳熟能詳、膾炙人口的名篇佳作。
農(nóng)歷七月初七的七夕節(jié)食中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。
傳說每到農(nóng)歷七月初七的那天晚上，天各一方的牛郎和織女便會在銀河上的鵲橋相會，據(jù)說在這天晚上，人們還在能在瓜果架下，聽到牛郎和織女的脈脈情話呢
牛郎和織女的美麗故事深入人心。
像這樣反映勞動人民反抗封建禮教，表達(dá)美好愿望和理想的傳說還有很多。
如白娘子和許仙斷橋相會、白娘子水漫金山寺大戰(zhàn)法海、法海將白娘子鎮(zhèn)壓在雷鋒塔下的動人傳說；還有梁山伯和祝英臺同窗苦讀，不服包辦婚姻，堅貞不移雙雙化蝶的佳話。
這些故事在民間曲藝和戲曲中廣為傳唱，成為了家喻戶曉、婦孺皆知的文藝作品。
維吾爾族的阿凡提是一個機(jī)智勇敢、愛憎分明、不畏權(quán)貴的的智者民間流傳的關(guān)于他的故事有很多。
他智斗愚蠢的學(xué)者、作弄貪婪的國王、整治狡猾的巴伊，他辛酸地諷刺、嘲笑甚至咒罵這些偽道學(xué)家、守財奴、貪官污吏、體現(xiàn)了積極的去惡揚善的精神。
然而最讓人稱道的是阿凡提的那種機(jī)趣、幽默、詼諧的品格，這也是阿凡提的故事的故事會如此地深入人們喜歡的原因。
中國民間故事是勞動人民共同創(chuàng)造和擁有的精神財富，它是民族文化的重要組成部分中華民族是一個有著五十六個民族的大家庭，各民族都有自己的文化、傳統(tǒng)和生活的根基，有著各自獨立的的民間文學(xué)，因此就有各自不同的民間故事。
中國民間故事包含了豐富的歷史知識、深厚的民族情感，作為中華文化不可或缺的一部分，它有著永恒的藝術(shù)魅力
