管理百年 或者 科學(xué)管理原理的讀后感
1. [美] 哈羅德孔茨等著《管理學(xué)》（第十版），經(jīng)濟科學(xué)出版社1998年版。
2.[美] 斯蒂芬P羅賓斯等著：《管理學(xué)》，東北財政大學(xué)出版社2004年版。
3.[美] 加雷恩瓊斯著：《當(dāng)代管理學(xué)》，人民郵電出版社2003年版。
4.[臺灣] 林永順：《企業(yè)管理學(xué)》，經(jīng)濟管理出版社2002年版。
5.周三多主編：《管理學(xué)》，高等教育出版社2000年版。
6.俞文釗主編：《管理的革命》，上海教育出版社2003年版。
7.[美]彼德杜拉克著：《創(chuàng)新與企業(yè)家精神》，海南出版社2000年版。
8.[美] 彼德圣吉著：《第五項修煉》，上海三聯(lián)書店1994年版。
9.徐向藝主編：《管轄治理——管理學(xué)歷史現(xiàn)狀與未來》，山東大學(xué)出版社2003 年版。
10.[法]H·法約爾著，《工業(yè)管理與一般管理》，中國社會科學(xué)出版社，1998年。
11.[美]C·巴納德著，《經(jīng)理人員的職能》，中國社會科學(xué)出版社，1998年。
12.[美]E·梅奧著，《工業(yè)文明的人類問題》，中國社會科學(xué)出版社，1994年。
13.[美]F·泰羅著，《科學(xué)管理原理》，中國社會科學(xué)出版社，1994年。
14.[美]H·A·西蒙著，《管理行為》，北京經(jīng)濟學(xué)院出版社，1988年。
15.[美]M·E·波特著，《競爭優(yōu)勢》，華夏出版社，1997年。
16.[美]M·E·波特著，《競爭戰(zhàn)略》，華夏出版社，1997年。
17.[美]M·哈默，J·錢皮著，《改革公司：企業(yè)改革的宣言書》，上海譯文出版社，1998。
18.[美]P·F·德魯克著，《管理：任務(wù)、責(zé)任和實踐》，中國社會科學(xué)出版社，1994年。
19.[美]S·羅賓斯著，《管理學(xué)》（第四版）中國人民大學(xué)出版社，1997年。
20.[美]T·彼得斯、R·沃特曼著，《追求卓越——美國杰出企業(yè)家成功的秘訣》，中國展望出版社，1984年。
21.[美]彼得·圣吉著，《第五項修煉》，三聯(lián)書店，1998年。
22.[美]威廉·大內(nèi)著，《Z理論——美國企業(yè)界怎樣迎接日本的挑戰(zhàn)》，中國社會科學(xué)出版社，1984年。
問題補充： 讀書心得的寫作內(nèi)容1、書目：將選讀的書名、作者、出版社、年月、版次寫出2、全書提要：介紹該書作者、著書的時代背景，書的的結(jié)構(gòu)、主要內(nèi)容3、心得評論：論述與批判4、感想：理論聯(lián)系實際，延伸開來。
5、字數(shù)不少于1萬字
有關(guān)運營管理專業(yè)讀后感1500 字
讀泰勒的《科學(xué)管理原理》有感一個在去世后被尊稱為“科學(xué)管理之父”的人，一個影響了流水線生產(chǎn)方式的人，一個被社會主義偉大導(dǎo)師列寧推崇備至的人，一個影響了人類工業(yè)化進程的人。
一個由于視力被迫輟學(xué)的人，一個被工人稱為野獸般殘忍的人，一個與工會水火不容、被迫在國會聽證會上作證的人，一個被現(xiàn)代管理學(xué)者不斷批判的人。
這個人就是弗雷德里克〃泰勒，管理發(fā)展史中最重要的，同時也是最富有爭議的人。
泰勒于1856年出生在美國費城。
年輕時，他先在液壓機廠做學(xué)徒，之后加入一家鋼鐵公司，在那里開始奠定科學(xué)管理的理論基礎(chǔ)。
1898年，泰勒來到伯利恒鋼鐵公司，開始他著名的改革。
1901年，他離開公司，進行無償?shù)淖稍児ぷ鳌?/p>
期間，他的《工廠管理》與《科學(xué)管理原理》相繼發(fā)表，泰勒的影響日漸廣泛，遍及全球。
《科學(xué)管理原理》出版于1911年，標(biāo)志著一個管理新時代的到來。
至今，這本書仍然帶給管理人無窮的啟示，是不可不讀的管理經(jīng)典。
我花了一些時間把泰勒大師的《科學(xué)管理原理》這本書讀完了，準(zhǔn)確來說，從內(nèi)容上來講這不是一本書，而是泰勒大師的一篇科學(xué)管理智慧結(jié)晶的論文。
18世紀(jì)60年代以來，隨著工業(yè)革命的蓬勃發(fā)展，資本主義的社會生產(chǎn)力得到了極大的提高，同時管理思想也隨之發(fā)生了深刻變化，產(chǎn)生了影響世界的管理思想，如英國經(jīng)濟學(xué)家亞當(dāng)〃斯密在《國富論》中提出的勞動分工思想，提高了勞動生產(chǎn)率，為資本主義贏得了極大的經(jīng)濟效益。
然而，社會的大分工、分層使資本主義國家中勞資雙方矛盾突出，工人普遍認為如果她們迅速工作將會導(dǎo)致大量工人失業(yè)，于是出現(xiàn)了大家所熟知的“磨洋工”現(xiàn)象。
正是在這樣的背景下，泰勒科學(xué)管理原理應(yīng)運而生，泰勒抱著解決勞資雙方矛盾，提高勞動生產(chǎn)率，解決由于沒有管理或管理不當(dāng)造成的巨大浪費的目的，通過大量的貼近實際的實驗，提出了科學(xué)管理原理。
泰勒對科學(xué)管理作了如下定義：“諸種要素——不是個別要素的結(jié)合，構(gòu)成了科學(xué)管理，它可以概括成如下：科學(xué)，而不是單憑經(jīng)驗的方法；協(xié)調(diào)，而不是分歧；合作，而不是個人主義；最大的產(chǎn)出，而不是有限制的產(chǎn)出；實現(xiàn)每個人的勞動生產(chǎn)率最大化，富裕最大化，而不是貧困。
”這個定義，既闡明了科學(xué)管理的真正內(nèi)涵，又綜合反映了泰勒的科學(xué)管理思想。
全書可分為三個部分。
第一部分，作者從“磨洋工”這一現(xiàn)象出發(fā)，講述其三個主要原因，闡述了自己科學(xué)管理原理形成的背景、基礎(chǔ)。
第二部分，作者認為，在管理實踐中，存在著積極性加鼓勵的制度，但是與科學(xué)管理原則比較起來，科學(xué)管理所產(chǎn)生的優(yōu)越性是積極性加鼓勵制度所無法比擬的，在積極性加鼓勵制度下，實際上全部問題由工人決定，而在科學(xué)管理制度下，一般問題由“管理者決定”。
接著，作者從搬運生鐵、鏟運、砌磚、檢驗鋼珠、金屬切割這五個實例中，分別闡述了科學(xué)管理的存在與有效性。
這個五個實例，作者分別講述了動作時間、工具、（輔助工作）方法、個人系數(shù)，變量模型在科學(xué)管理中的運用。
作者在列舉上述五個例子的過程，也講述了一些關(guān)于組織、福利等的管理知識。
談到組織，在鏟運例子中，他認為工人數(shù)量不易平均分，即應(yīng)以任務(wù)量來分，并且大班組存在其固有的缺陷，應(yīng)加以消除。
而對于分紅，在檢驗鋼珠的例子中，作者認為，比起一般的福利，個人的雄心大志已經(jīng)并且永遠起到強大的激勵作用，以促使工人竭盡全力的工作，并且分紅要講究時效性，要準(zhǔn)時獎勵，1+1>2的原理在這里是存在的，以此，也引出了科學(xué)管理的別稱“任務(wù)管理”，并且得出合適工作由合適的人來做的觀點。
在砌磚例子中，作者認為管理者不應(yīng)只站在一旁，他應(yīng)該整天和工人工作在一起，幫助工人，鼓勵工人，需要時自己模范做工。
在金屬切割例子中，作者拿經(jīng)驗比較和科學(xué)管理來比較，并進行了實驗，證明了科學(xué)管理的存在性與經(jīng)驗管理的不可攀比性，他指出了在一定情況下，即使沒有任何經(jīng)驗的工人，如果有金屬切割科學(xué)原則（理論）的應(yīng)用指導(dǎo)，也能比經(jīng)驗頂級的老工人，生產(chǎn)出高其幾倍的產(chǎn)量。
最后，就是這本書的總結(jié)，也是泰勒先生這篇論文的結(jié)論。
科學(xué)管理是過去就存在的各種要素的“集合”，即把原來的知識收集起來，加以分析、組合并歸類成規(guī)律和規(guī)則，從而形成的一門科學(xué)。
“它將為全世界帶來最大的收益。
” 泰勒科學(xué)管理的對管理學(xué)而言有著極大的貢獻。
他在歷史上第一次使管理從經(jīng)驗上升為科學(xué)，而其講求效率的優(yōu)化思想和調(diào)查研究的科學(xué)方法也被后人所重視。
所以，科學(xué)管理的確勝利了。
它運用于企業(yè)管理中,使得許多企業(yè)生產(chǎn)效率成倍提高。
它的許多效率措施至今還被人們廣泛使用。
泰勒科學(xué)管理揭開了幾千年來罩在管理上的“神秘”的面紗,譜寫了管理理論和實踐史上新的一頁,成為人類管理思想史上的一個里程碑。
人們把泰勒所處的時代稱為“泰勒時代”,把他的管理理論稱為“泰勒制”。
雖然他已作古近百年,但他的科學(xué)管理思想對于經(jīng)濟比較落后,管理水平不高的國家,仍然有著現(xiàn)實的理論意義和實踐意義。
我國現(xiàn)在正處于并將長期處于社會主義初級階段，所以需要學(xué)習(xí)借鑒泰勒的科學(xué)管理思想。
但是科學(xué)管理思想仍存在著一定的局限性。
泰勒認為工人的主要動機是經(jīng)濟的，工人最關(guān)心的是提高自己的金錢收入，即堅持“經(jīng)濟人”假設(shè)；科學(xué)管理僅重視技術(shù)因素，不重視人群社會的因素；“泰勒制”僅解決了個別具體工作的作業(yè)效率問題，而沒有解決企業(yè)作為一個整體如何經(jīng)營和管理的問題。
此外，還應(yīng)當(dāng)注意到，泰勒的一系列工時研究所用的時間并非一兩個月，而是幾年甚至十幾年。
這也啟示我們，做研究要有一個平和的心態(tài)，不應(yīng)急功近利。
這樣，經(jīng)過縱向與橫向的比較、綜合的比較后，我們得出的結(jié)論才會更具有說服力。
正如編者按：他提出的管理問題依然存在，他總結(jié)的管理經(jīng)驗依然有益，他研究的管理邏輯依然普遍，他創(chuàng)造的管理方法依然有效。
泰勒的管理理論看似簡單，其實內(nèi)涵極為豐富，需要我們不斷研讀，也需要我們不斷地實踐，才能實現(xiàn)組織管理的目標(biāo)——“使雇主的財富最大化，同時也使每一位雇員的財富最大化”。
科學(xué)的歷程讀后感1000字自己寫的
晉中之窗提醒您： 學(xué)習(xí)是我的一種生活方式，閱讀漸行漸遠地成為了我的一種習(xí)慣。
吳國盛的名著《科學(xué)的歷程》是源于媒體的傳播和助推。
1995年湖南科技出版社出版了科學(xué)史普及著作《科學(xué)的歷程》中科院院長周光召院士為之作序，并且盛譽此書“將有助于廣大讀者開闊眼界，加深對科學(xué)的認識。
” 著名生物學(xué)家民盟名譽主席談家楨院士稱“這是一本成功的科學(xué)史著作，作者在這方面具有很深的造詣，對許多科學(xué)史問題有自己的見解。
”這些名人的話感染著我。
當(dāng)《科學(xué)的歷程》一書被評為1996年度“五個一工程”一本好書獎時，已經(jīng)無法抵御潮流的誘惑，當(dāng)?shù)谝淮问峙酢犊茖W(xué) 的歷程》時，無法感受它的魅力，也沒有找到美好的感覺。
吳國盛先生的著作《科學(xué)的歷程》。
我正好利用這個暑假重拾此書。
此書已今非昔比，我現(xiàn)在閱讀的是第二版。
第二版與第一版相比，文字增加了10萬字，隨文字附在周邊的插圖增加到800幅，并且補充了大量易于查檢的參考文獻、編制了中英文人名索引等，尤其增加了20世紀(jì)科技發(fā)展史的相關(guān)內(nèi)容。
當(dāng)我酣暢淋漓地閱讀完十卷四十六章約百萬字的《科學(xué)的歷程》時，對當(dāng)今中國科技和哲學(xué)方向的權(quán)威吳先生肅然起敬，尤其認同中科院院士席澤宗先生在第二版序中所說“這本書寫得有聲有色，既有深刻的理論分析，又有激情的描繪，雅俗共賞，曉暢易懂，可讀性極強”。
這是一部鮮活有趣的圖文并茂濃縮的人類科學(xué)技術(shù)發(fā)展史著作。
《科學(xué)的歷程》通過生動而激情的圖文敘述，繪聲繪色地呈現(xiàn)給讀者的是科學(xué)家平凡而卓越的人生，詮釋了科學(xué)創(chuàng)新發(fā)明的艱難歷程，尤其關(guān)注每一次科技發(fā)明在人類文明史上的不朽地位和價值，用科學(xué)史的角度詮釋人類文明探索的足跡，秉承了吳先生一貫的思辨思維和獨到的理解，悄然無聲中引發(fā)我穿越時空，用自己的感官去觸摸那些鮮活的科學(xué)人物，既有耳熟能詳?shù)呐ｎD、瓦特、伽利略和赫胥黎等，更有陌生的哈勃、詹金和奧肯等，以我自己的方式暢游在科學(xué)家的情懷中，用我擅長的人文視角審視科學(xué)發(fā)展歷程，心境頓時豁然開朗，原來《科學(xué)的歷程》是可以如此悅讀的。
摘錄p190天文學(xué)革命中的一段文字：“一接觸哥白尼的學(xué)說，布魯諾馬上燃燒起了火一般的熱情，哥白尼學(xué)說中的革命精神強烈地感染了他，宣揚日心說以至進一步宣揚宇宙無限的思想，成了他終身的事業(yè)。
布魯諾的激進思想使天主教會暴跳如雷、惱羞成怒......” 。
這些雀躍的文字配上布魯諾的肖像，無一不能激發(fā)我們無限的想象空間。
再讀《科學(xué)的歷程》一書，感同身受地跟著吳先生走在科學(xué)的歷程上。
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科學(xué)家的故事讀后感
丟棄錯誤 個人都不是十美的，即使是最偉大的人有犯錯誤的時候，重要的是及時地錯誤，丟棄錯誤。
只有丟棄錯誤，才能走上一天通往成功大門的路。
據(jù)說愛因斯坦來到普林斯頓高級研究所的第一天，管理人員問他需要什么用具，他回答說：“我看，一張桌子或臺子，一把椅子和一些紙張、鋼筆就行了。
啊，對了，還要一個大廢紙簍。
”管理人員奇怪地問：“為什么要大的
”愛因斯坦答道：“好讓我把所有的錯誤都扔進去。
”這個世界從來都是這樣，每個平凡或偉大的人都會犯錯誤，只有像愛因斯坦那樣的人，不斷的丟棄錯誤，才能看到一條向上的路。
正所謂“人非圣賢，孰能無過。
”我們不也是一樣嘛
當(dāng)我們選擇用學(xué)習(xí)時間來看電視，玩電腦時，我們便犯下了一個錯誤。
但是只要下次不再犯同樣的錯誤，我們就還是好學(xué)生；當(dāng)我們以生病為借口不出去上間操時，我們便又犯下了一個錯誤。
但是只要我們不再逃避做間操，我們就還會受到老師的好評；當(dāng)我們在小測驗中遇到了難題便選擇抄襲時，我們又犯下了一個錯誤。
但是只要停止這個手段，用心去思考這道題，我們便還是清白的…… 曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎
與朋友交而不信乎
傳不習(xí)乎
”如果我們可以做到這樣，每天反省自己，及時地發(fā)現(xiàn)并丟棄錯誤，總有一天我們會看到一條向上的路。
尤其是身心尚未成熟，世界觀還沒有定位的我們，更需要及時地發(fā)現(xiàn)并改正錯誤，丟棄錯誤，在這個過程中不斷地完善自己，使自己變得更優(yōu)秀
學(xué)校要我們寫《我們愛科學(xué)》讀后感,我看都沒看過啊
《企業(yè)管理五步走》讀后感看完這篇文章，感覺是簡練并且比較實際的一篇文章。
沒有什么繁文縟節(jié)的東西，確實是一些相對是在的言論。
對于企業(yè)的管理陳教授把其分成了五步，而這五步中我感覺每一步都是非常重要的，其中計劃管理、流程管理和組織管理從實際的企業(yè)運營中給出了比較規(guī)范的細則，給于我們實際的操作依據(jù)。
對于計劃管理，文章中首先聲明了這樣一個觀點：計劃本身屬于管理的一部分，是解決管理與資源之間關(guān)系是否匹配的問題重要環(huán)節(jié)。
明確了目標(biāo)是計劃管理的基點，資源是其對象，由基點出發(fā)對對象進行有效的利用，最后達到目標(biāo)與對象的相互匹配的結(jié)果。
計劃的指定不是在于你的目標(biāo)，而是在于你的資源有多少，資源可以高效地利用多少，對于資源的有效利用是制定企業(yè)計劃的關(guān)鍵；另外就是對于計劃管理的成功判斷的標(biāo)準(zhǔn)并不是在于企業(yè)制定了多么完備的計劃，而是在于它是否是一套現(xiàn)實可行的方案，不高于企業(yè)現(xiàn)有資源的利用，又不會對資源造成浪費，換句話說也就是我們只需要關(guān)心是否由資源來支撐目標(biāo)。
而這其中的資源也不僅僅是我們企業(yè)進行生產(chǎn)運營那么簡單的資源定義，還包括人力資源、市場資源以及一些相關(guān)的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)、運作的經(jīng)驗甚至說一些相關(guān)的合作伙伴等等。
而以上資源的特殊性又決定了計劃管理是企業(yè)高層的重點，需要企業(yè)的高層的嚴密運作。
對于流程管理，文章中提到了流程是提高企業(yè)效率的關(guān)鍵。
并且強調(diào)了傳統(tǒng)的管理模式對于企業(yè)的流程多少有一些消極的影響，比方說日本傳統(tǒng)的家族式的企業(yè)流程管理模式在其發(fā)展一定程度以后就會表現(xiàn)出很大的局限性，企業(yè)的效率開始低下了，文章中也多次提到了中國的傳統(tǒng)思想對于我國企業(yè)的深入影響。
雖然可能有一定改進，可是其傳統(tǒng)的思想已經(jīng)是深入員工的心里，尤其是在一些在企業(yè)工作時間長了員工身上表現(xiàn)的尤其明顯，對于流程管理的改進構(gòu)成了一定的阻力。
另外文章中多次提到了思維習(xí)慣的影響，那種“顧小家，忘大家”的思維方式不管從那個方面來說都是不利的。
從我周圍的學(xué)生工作中也能夠體會到這一點，如果一個學(xué)生的組織要想做好，那種各個部門的積極的溝通和交流是非常重要的。
總的來說就是在分工明確前提下做到知己知彼相互溝通。
好比是年糕一樣，江米和棗的相互有效結(jié)合才能做成一塊，而在外人看來，雖然棗和江米是混合的，可是棗還是棗，江米還是江米，但是味道已經(jīng)升華了。
我們的目標(biāo)是做好這塊年糕，而不是簡單的把棗和江米做熟了得。
另外呢在文章中多次強調(diào)從企業(yè)文化上確立績效作為導(dǎo)向的作用，培植一種以績效作為員工重要考核標(biāo)準(zhǔn)的企業(yè)文化氛圍，從根本上去激勵員工，帶動起員工的積極性，從而帶動起企業(yè)的積極性。
對于管理層來說怎么去在流程上改革和不斷地改進，其方式和細節(jié)是需要認真思考問題。
因為改革的徹底與否，企業(yè)的高層管理人員有著很重要影響。
對于組織管理，我倒是沒有感覺到什么新意，不過有兩點我是比較注意的就是專業(yè)化和分權(quán)的概念。
其中專業(yè)化能消除人們對于權(quán)利的崇拜，就是說管理標(biāo)準(zhǔn)的細化以及規(guī)章制度的嚴密指定，人治的削弱，對于組織管理還是擁有很大的積極意義的。
換句話說，一切都有標(biāo)準(zhǔn)，標(biāo)準(zhǔn)是放到了那里的，一切事務(wù)的處理以事先大家同意的標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)，事情就好處理很多了。
不會出現(xiàn)那種外界認為不公平的現(xiàn)象，因為標(biāo)準(zhǔn)是事先定好了的，你進入我的企業(yè)就是同意了我的游戲規(guī)則，要不你可以不和我們一起做，很簡單的事情。
再有就是分權(quán)，以我個人的看法，權(quán)利是需要嚴格分明的，需要有人對某項事務(wù)負責(zé)的，而不是等除了事情再去考慮是誰的責(zé)任，其中文章中提到的“授權(quán)”與“分權(quán)”的概念是很有實際意義的，如果兩者真的可以分的很清楚，那么這個企業(yè)的運作就已經(jīng)相當(dāng)?shù)挠兴疁?zhǔn)，而我們現(xiàn)實中真正能夠做到權(quán)利嚴格分明的又有多少呢
對于戰(zhàn)略管理和文化管理，層次就稍微深入一些了，對于每個企業(yè)也就個性化了一些。
這兩項不是具體的運作措施和方案，是一種深入的文化內(nèi)涵的開發(fā)和研究。
對于管理層，這兩項的培植需要的不只是耐心和勇氣，更多的是智慧和長期的思考。
對于戰(zhàn)略管理，文章中強調(diào)了一個“企業(yè)核心競爭力”的問題，其中又強調(diào)了一個“企業(yè)潛能”、“顧客至上”和“難以模仿”等詞匯。
一個企業(yè)怎樣才能擁有核心競爭力呢
市場和顧客是必須要了解和把握的，因為企業(yè)不就是靠市場和顧客去生存嗎
把這兩方面做到位了，企業(yè)的日子也不會難過到哪里去。
對于海爾，戰(zhàn)略的管理真的可以說是一種楷模，從一本《海爾·商道》的書中我了解到海爾的戰(zhàn)略管理做的讓我感到很是驚奇和佩服，不能說是相當(dāng)?shù)牡轿?，因為我的資歷還不能發(fā)表這種言論。
但是一個企業(yè)的戰(zhàn)略對于外行都能夠在短時間的認同，不能不說他的企業(yè)戰(zhàn)略文化的成功的確是不一般。
海爾就是在最短的時間內(nèi)確立了自己的市場兩道地位提高了自己的競爭實力，才擁有了核心的競爭力，把自己的獨特的管理經(jīng)驗融匯到了自己的企業(yè)戰(zhàn)略中，才擁有今天的實力。
很多的企業(yè)來海爾去考察，甚至張瑞敏都承認，每天海爾都要有專門的人來接待這些企業(yè)，海爾是熱情的，那些企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者在贊不絕口之余也流露出自己的回去后的愿景，可是大多的反饋信息都是海爾的企業(yè)文化是難以復(fù)制的，也就是說海爾的核心的競爭力是難以復(fù)制的，這說明了什么呢
對于文化管理，要說的其實挺多的，案例也是多的不得了，一種理想的企業(yè)文化，會給企業(yè)帶來更多的人才和機遇，可以使企業(yè)擁有良多的市場機遇。
消費者對于一種企業(yè)文化的認同的意義遠遠要比單純的產(chǎn)品的認同深厚的多。
文章上強調(diào)的企業(yè)文化管理方面已經(jīng)很完備了，我想一個管理者重要的是怎么在實踐中不斷地完善自己的企業(yè)的文化，作為一種標(biāo)準(zhǔn)推廣開來，最后提升成為一種企業(yè)的形象。
我們國家的企業(yè)管理者在這方面真的是需要好好去動動腦子，總是發(fā)愁在荒山上找我的柴火，那怎么可以
也就是說管理者不能單純的從一些企業(yè)運營的瑣碎的討論去獲得某些所謂的經(jīng)驗，應(yīng)該給自己的員工、給自己一個愿景，就是奔頭吧，那樣一個企業(yè)的才能健康地積極地生存下去，青山長青，那柴火還愁沒有嗎
這五步真的是不好走，至少每步都走好真的是需要很大的努力。
不知道那些企業(yè)的老總怎么看待這篇文章
尤其是那些和政府有不錯的關(guān)系的老總會怎么想……
科技作文讀后感
一本書《中國古代科幻故事集》 《列子·湯問》中《偃師造人》的故事，為人們所熟知，也被中國的科幻界公認為中國古代較早的“科幻小說”。
這篇作品的原文是：“周穆王西巡狩，越昆侖，不至弇山。
反還，未及中國，道有獻工人名偃師，穆王薦之，問曰：‘若有何能
’偃師曰：‘臣唯命所試。
然臣已有所造，愿王先觀之。
’穆王曰：‘日以俱來，吾與若俱觀之。
’翌日，偃師謁見王。
王薦之曰：‘若與偕來者何人邪
’對曰：‘臣之所造能倡者。
’穆王驚視之，趨步俯仰，信人也。
巧夫顉其頤，則歌合律；捧其手，則舞應(yīng)節(jié)。
千變?nèi)f化，惟意所適。
王以為實人也，與盛姬內(nèi)御并觀之。
技將終，倡者瞬其目而招王之左右待妾。
王大怒，立欲誅偃師。
偃師大懾，立剖散倡者以示王，皆傅會革、木、膠、漆、白、黑、丹、青之所為。
王諦料之，內(nèi)則肝、膽、心、肺、脾、腎、腸、胃，外則筋骨、支節(jié)、皮毛、齒發(fā)，皆假物也，而無不畢具者。
合會復(fù)如初見。
王試廢其心，則口不能言；廢其肝，則目不能視；廢其腎，則足不能步。
穆王始悅而嘆曰：‘人之巧乃可與造化者同功乎
’詔貳車載之以歸。
夫班輸之云梯，墨翟之飛鳶，自謂能之極也。
弟子?xùn)|門賈禽滑厘聞偃師之巧，以告二子，二子終身不敢語藝，而時執(zhí)規(guī)矩。
”
管理百年讀后感
讀《管理百年》有感《管理百年》這本書的作者是管理百年是美國記者斯圖爾特·克雷納。
書中描述的管理的100年，是有趣、創(chuàng)新和進步的100年。
但只是在過去的100年里，管理才被作為一項職業(yè)得到認識、分析、監(jiān)控和傳授，才有了一定的形式。
書中回顧了眾多歷史人物，這些工作足以讓任何一位小說家心生羨慕。
《管理百年》以時間為順序，將真實生活寫進歷史的書，其中充滿了對每一位學(xué)習(xí)管理學(xué)理論和實踐的人來說都具有價值的遠見。
通讀全書，能夠?qū)芾韺W(xué)有一個系統(tǒng)的認識，管理是從最初的工作細分提高效率，到大規(guī)模生產(chǎn)降低成本，到對組織的探索，對人性的研究……再到彼得德魯克把管理歸結(jié)為創(chuàng)新和營銷，這每一步都是管理學(xué)的進步，每一步都大大地提高了生產(chǎn)力，提高了人們普遍的生活水平。
探索管理，能讓我們歡欣鼓舞，這是我最大的感受。
希望每個人都好好讀一讀。
作者斯圖爾特·克雷納從歷史的角度對管理學(xué)進行研究，多半源于他并不滿足于管理在過去100年里所取得的巨大成功。
克雷納把研究的注意力很好的集中在管理進步的本質(zhì)的不確定性上。
實際上，每個對現(xiàn)有管理實踐中存在的過激或缺陷進行修正的新觀念，都在出現(xiàn)伊始就種下了破壞自己的種子。
管理是一個組織成功（包括財務(wù)和倫理方面的成功在內(nèi)）的衡量尺度。
不論你是在內(nèi)布拉斯加州的工廠、哈佛大學(xué)的教室還是香港的交易大廈里，只要你說“管理就是——”，這都會引發(fā)探詢的沉默和激起討論的漣漪。
與此相似，管理在社會上的地位問題，也是讓人回避的。
管理一直承受著糟糕的壓力，管理的吸引力和困難在于，管理有多重角度。
管理是市場營銷，是戰(zhàn)略，是對人的激勵，是預(yù)算，是組織目標(biāo)和承認。
管理是一個復(fù)雜的、高度人性化的、現(xiàn)在又是全球化的職業(yè)。
由于這種復(fù)雜性的存在，代表同時代管理的人和事就非常多，變化也非常大，出現(xiàn)這樣多的歷史和理論觀點也就不足為奇了。
近年來，人們將各個領(lǐng)域的經(jīng)驗教訓(xùn)運用于管理的興趣越來越高。
管弦樂隊的指揮、海員、足球明星、登山運動員以及詩人，現(xiàn)在都被冠以管理者的稱號。
結(jié)果就構(gòu)成了一副有著令人難以置信的有關(guān)觀念和最優(yōu)實踐活動的豐富畫面。
《管理百年》的目的是將這些精彩多變的觀點收集起來，為21世紀(jì)的管理思想和實踐的主要發(fā)展提供準(zhǔn)確而有遠見的指引。
它描述了一些偉大管理思想家和實踐者的所處的時代和生活概況，以及他們所創(chuàng)造的組織的情況。
《管理百年》這本書具有說服力地、有效地證明管理的重要性和20世紀(jì)確實是管理的世紀(jì)這一觀點。
管理的歷史很顯然不是只有這一百年，只是在這過去的100管理得到了更深的認識、實踐和學(xué)習(xí)并形成了一定的體系。
但正如作者克雷納所告訴我們的，管理沒有終結(jié)答案可尋，惟有恒久的問題存在，管理需要在不斷的學(xué)習(xí)中發(fā)展；因此他就要帶我們對20世紀(jì)管理思想與實踐進行批判性的回顧。
雖然這是個極其嚴肅的課題，但這本書卻是用輕松甚至略帶詼諧的筆調(diào)，將這百年的管理歷史清楚地展現(xiàn)在讀者的面前，并且明確的指出了諸多管理名人和理論的可取和不足之處。
對于所過去的管理百年，克雷納將他們概括為“有趣, 創(chuàng)新和進步的100年”。
因為在這百年里涌現(xiàn)了無數(shù)的管理名人和各樣理論，有對過去的創(chuàng)新、補充以及批判，但無論怎樣他們的出現(xiàn)，都使人們對管理的認識更加深入和全面，使管理的實踐更加有效。
從泰羅以秒表計時為代表的科學(xué)管理，到摩登時代福特的T型車裝配線生產(chǎn)，到斯隆對組織的思考和管理，到諸多研究者對人對勞動者的探索，到在二戰(zhàn)中吸取教訓(xùn)尋求企業(yè)發(fā)展，到著名的麥卡錫營銷4P組合理論和麥格雷戈的X-Y激勵模型理論，到對源于軍事的戰(zhàn)略的研究和運用，到在面臨組織危機時對管理理論和模式的不斷創(chuàng)新，到曾幫助日本經(jīng)濟復(fù)蘇的戴明質(zhì)量管理理論在西方的風(fēng)行，直至各種管理模式的實踐和興起。
不難看出，這些理論的產(chǎn)生和當(dāng)時的時代背景有著密切的聯(lián)系，而且這些理論也都在一定程度上解決了當(dāng)時代的難處，推動了社會的發(fā)展。
但是隨著時間的推移，這些理論存在的不足也被一一的展露出來，就如科學(xué)管理中對人性的忽視和流水線生產(chǎn)對人機械化的控制等。
但我想也正是因這些隱藏的不合理讓人們對管理有新的認識和補充，并催生了新的理論，就像霍桑實驗對人關(guān)注的開始和組織的發(fā)現(xiàn)與發(fā)展。
這也同樣可以作為我們現(xiàn)在學(xué)習(xí)管理，了解管理歷史的重要原因。
而且作者也在最末了一章中也講到，僅僅只有那些高層學(xué)習(xí)研究管理是不夠的，僅僅只有一時的管理知識而不會吐故納新是不夠的，僅僅只會學(xué)習(xí)只能坐在辦公室而沒有自己的想法和追求也是不夠的。
因此我們在學(xué)習(xí)的同時更當(dāng)學(xué)會思考，有自己的想法和認識并實踐應(yīng)該是更能讓我們在現(xiàn)在這個社會中立足的方式。
在這本書中還有一個讓我深有感觸的是，在里面找到的僅有的與中國相關(guān)的便是很久以前的《孫子兵法》。
雖然我們的工業(yè)發(fā)展比西方晚了很多，我們的管理學(xué)也還是個年輕的學(xué)科，但我想這不會成為我們在這方面發(fā)展的阻礙。
書中講到的日本企業(yè)其實就是一個很好的例子，他們雖沒有本土的理論，但卻用銳利的眼光發(fā)現(xiàn)了甚至未被西方認可的戴明理論的價值并能加以實踐。
所以說，我們也同樣需要學(xué)會大膽的運用對我們來說合理有價值的理論，自己缺乏理論并不意味著其他人沒有適合我們的理論。
世界在不斷地更新，管理也在不斷地更新，我們?nèi)烁枰徊粩嗟馗隆?/p>
【編者按：作為身處管理第一線的資深經(jīng)理人員，作者帶著自己的工作體驗來探究管理問題，力求在實踐經(jīng)驗的基礎(chǔ)上不斷總結(jié)、提升。
于個人，是拓寬視野的很好方法；于更廣泛的“他人”乃至社會而言，能夠讓科學(xué)管理的理念通過嚴謹、樸實的語言，通過讓人看得見摸得著的經(jīng)驗分享在更大的范圍內(nèi)更有效的傳播。
“聲無小而不聞，行無隱而不形”，相信經(jīng)過良好專業(yè)培訓(xùn)的中國經(jīng)理人通過不斷實踐、總結(jié)和思考，一定能夠為中國管理水平的提升盡到一份綿薄之力。
】 （版權(quán)屬于品牌經(jīng)理人網(wǎng)站）正像書名<<管理百年--20世紀(jì)管理思想與實踐的批判性回顧>> (The Management Century) 所揭示的一樣, 作者斯圖爾特˙克雷納用通俗易懂的語言邏輯清楚地回顧了過去100年間管理理論和實踐的發(fā)展歷程.全書共分11章, 前10章以十年為一個時間斷線概括和評論的管理的理論和實踐更迭. 正如作者在題記中所說的過去的管理百年是 “有趣, 創(chuàng)新和進步的100年”. 一百年間各種理論粉墨登場, 異彩紛呈. 從世紀(jì)初的泰羅科學(xué)管理 (著名的秒表計時) 開始, 到福特裝配線理論 (T型車) , 到至今仍在發(fā)揮影響的斯隆的事業(yè)部管理矩陣 (SBU: Strategic Business Unit), 再到二戰(zhàn)后科特勒營銷理論的風(fēng)行和X\\\/Y理論, 然后是對戰(zhàn)略的重視 (邁克˙波特的五力框架)和戴明質(zhì)量管理理論在美國的重新風(fēng)行, 直至90年代各種模式的興起, 整個百年從對工人的效率的研究開始, 到關(guān)注組織和人性, 進而關(guān)注到戰(zhàn)略, 質(zhì)量和價值, 所有主流管理理論都被作者囊括書中, 加以評點. 從中人類對管理的發(fā)現(xiàn), 認識和探索的歷程清晰可見.（版權(quán)屬于品牌經(jīng)理人網(wǎng)站）每種理論在當(dāng)時的時代背景下都產(chǎn)生了積極和廣泛的影響, 促進了產(chǎn)業(yè)和社會的進步. 同時, 各個理論的不足之處也被作者一一指出, 如泰羅對人的忽視: “對適合把搬運生鐵作為職業(yè)的工人的首要要求之一就是, 他得像牛一樣蠢笨和懶散”, 斯隆的管理矩陣慢慢把財務(wù)功能推到了權(quán)力的頂峰, 而<<追求卓越>> (In Search of Excellence) 書中列出的符合那8個特征的一些公司也在其后的時代變遷中走向失敗. 但正是這些理論的不足才催生了其后的理論的產(chǎn)生和進化, 如泰羅的對人性的忽略使人們開始關(guān)注人性 (霍桑實驗), 裝配線理論的過度關(guān)注規(guī)模生產(chǎn)使得后人開始研究組織. 值得說明的是, 上個世紀(jì)更多的管理理論專注于研究體力勞動者的效率提高, 而腦力工作者的管理并不是上個世紀(jì)的重點. 這是和上個世紀(jì)的產(chǎn)業(yè)發(fā)展一脈相承的. 相信隨著各種新的技術(shù)的應(yīng)用, 新產(chǎn)業(yè)的不斷出現(xiàn)和社會進步, 腦力工作者生產(chǎn)率的提高會成為本世紀(jì)管理的重要課題也是難題之一. 從這個意義上說, 作者指出 “管理只有恒久的問題, 沒有終結(jié)的答案” （版權(quán)屬于品牌經(jīng)理人網(wǎng)站）.上個世紀(jì)的管理理論以美國為主導(dǎo), 同時收錄了為數(shù)不多的非 “美國制造”的理論, 如法國的亨利˙法約爾的開采理論 (Mining the Theory)和行政管理理論 (今天MBA Master of Business Administration中的Administration就和法約爾有很大關(guān)系). 遺憾的是沒有任何中國的管理理論在上個世紀(jì)產(chǎn)生過重大影響. 盡管現(xiàn)實生活中我們也能看到中國一些傳統(tǒng)的孫子兵法, 三國謀略之類的理論和近來海爾及海信的經(jīng)驗開始被國外學(xué)者開始研究, 但無可否認的是, 上個世紀(jì)整整一百年的時間里, 中國對管理領(lǐng)域的影響微乎其微. 放眼將來, 新世紀(jì)的管理領(lǐng)域的趨勢是全球化, 隨著中國在上個世紀(jì)末葉從計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟的轉(zhuǎn)變, 隨著越來越多的受過良好教育的人士從事管理工作, 私營企業(yè)的風(fēng)起云涌也給相當(dāng)多的人提供了鍛煉的舞臺, 毫無疑問這些有益的實踐會幫助形成中國的管理理論, 反過來也會影響中國的管理, 進而對全球的管理領(lǐng)域產(chǎn)生影響.對我來說, 閱讀該書最大的收獲, 是堅定了一個信念, 那就是, 在以后的若干年里試著從管理實踐中總結(jié)提煉管理經(jīng)驗, 為中國的管理理論能在新世紀(jì)發(fā)揮全球影響力盡自己的一分微薄之力。
作為管理專業(yè)1990年代的學(xué)生, 很可惜讀書的時候沒有機會看到這樣一本概括性極強的入門類讀物. 不過想想, 即使有, 當(dāng)時也未必會用心讀. 倒是像現(xiàn)在這樣, 經(jīng)過了幾年的管理實踐, 再反過來讀這類書, 體會和收獲自然更多. 同時, 該書未能提供一張集各理論的精粹和不足的一覽表來幫助讀者梳理思路也是一個小小的缺憾.（版權(quán)屬于品牌經(jīng)理人網(wǎng)站）
