中外建筑史讀后感2000字
《中外建筑》高層建筑框架核心筒結(jié)構(gòu)設(shè)計分析探討 摘要：本文結(jié)合工程實例，簡要介紹了某高層建筑框架-核心筒結(jié)構(gòu)設(shè)計方案的整體構(gòu)思，并依據(jù)相關(guān)規(guī)范，從鋼管混凝土柱梁節(jié)點設(shè)計、剪力墻平面外對梁斷嵌固作用分析、核心筒外墻的連梁設(shè)計等設(shè)計要點對大廈整體結(jié)構(gòu)設(shè)計進行了詳細分析闡述，并對設(shè)計心得作了總結(jié)。
關(guān)鍵詞：高層建筑；框架-核心筒結(jié)構(gòu)；鋼管混凝土；結(jié)構(gòu)設(shè)計1 、工程概況湖南某大廈由一棟30層寫字樓、2層商業(yè)附樓和3層地下室組成，占地面積13800 m2，總建筑面積45146m2，屋面結(jié)構(gòu)高度達131.60m。
2、結(jié)構(gòu)設(shè)計總體構(gòu)思2.1 結(jié)構(gòu)類型本工程采用鋼筋混凝土框架-核心筒結(jié)構(gòu)，雖然其結(jié)構(gòu)承載能力和抗變形能力比筒中筒結(jié)構(gòu)差，但避免了結(jié)構(gòu)堅向抗側(cè)力構(gòu)件的轉(zhuǎn)換，滿足了建筑立面效果和使用要求。
為解決建筑首層層高10.0m、結(jié)構(gòu)高度超限及減小柱截面等問題，下部若干層采用鋼管混凝土組合柱，樓蓋采用現(xiàn)澆普通鋼筋混凝土梁板體系。
承載力和水平位移計算時，基本風壓均按重現(xiàn)期為100年的0.60kN\\\/m2取值。
由于結(jié)構(gòu)側(cè)向位移不滿足限值要求，在第30層利用建筑避難層，設(shè)置了鋼筋混凝土桁架的結(jié)構(gòu)加強層，結(jié)構(gòu)加強層是一把利刃劍，雖然可提高結(jié)構(gòu)抗側(cè)移剛度，也使得結(jié)構(gòu)豎向剛度突變，所以結(jié)構(gòu)加強層及相鄰層按《高規(guī)》要求進行了加強處理。
2.2 超限措施本工程結(jié)構(gòu)平面形狀規(guī)則、剛度和承載力分布均勻，豎向體型也規(guī)則和均勻、結(jié)構(gòu)抗側(cè)力構(gòu)件上下連續(xù)貫通（見圖示1），除結(jié)構(gòu)高度超過適用限值外，其它指標通過調(diào)整后均達到未超限。
圖1、結(jié)構(gòu)布置平面圖由于結(jié)構(gòu)設(shè)計超限、而且首層層高10.0m，超限應對措施把首層及下部若干層的結(jié)構(gòu)抗側(cè)力構(gòu)件作為加 中國園林史 建筑展更多西班牙常年貿(mào)易展會信息 查詢西班牙駐華經(jīng)濟商務(wù)處網(wǎng)站2009年《中國教育創(chuàng)新》中國教育創(chuàng)新的權(quán)威雜志,影響力卓越, 是發(fā)表教育創(chuàng)新學術(shù)論文的首選。
庭院池塘，觀賞魚池水處高效節(jié)能、水力自動化運行、節(jié)水 節(jié)電、節(jié)人工適用水景河道池塘內(nèi)容摘要 我國古典園林建造的歷史始于何時，至今尚無明確的定論。
但從園林建筑的使用性質(zhì)來分析，園林主要是供游憩、文化娛樂、起居的要求而興建，而使用者則必須占有一定的物質(zhì)財富和勞動力，才有可能建造供他們游憩享樂的園林...... 第一章 園林的形成與發(fā)展 一、概述 我國古典園林建造的歷史始于何時，至今尚無明確的定論。
但從園林建筑的使用性質(zhì)來分析，園林主要是供游憩、文化娛樂、起居的要求而興建，而使用者則必須占有一定的物質(zhì)財富和勞動力，才有可能建造供他們游憩享樂的園林。
在人類的生產(chǎn)能力很低、改造自然、征服自然的能力很弱時，即只有依靠群體的力量才能獲得生活資料的原始社會，是談不到造園活動的。
《禮記·札記》：“昔者先王未有宮室，冬則居營窟，夏則居槽巢。
未有火化，食草木之實，鳥獸之肉，飲其血，茹其毛；未有麻絲，衣其羽皮”。
即便是到了久、新石器時代的繁榮時期，有了典型的村落，如西安半坡村，鋤耕農(nóng)業(yè)和家畜飼養(yǎng)已出現(xiàn)，用手制的形態(tài)和花紋都很精致的彩陶，有些陶器上還刻有類似文字的符號。
但該時期的勞動生產(chǎn)率還是十分低下，也只能提供極其微小的多余東西。
只有當社會從原始社會向奴隸社會轉(zhuǎn)變后，由于生產(chǎn)的增長，交換的擴大，奴隸主的財富不斷增加，從而他們的思想和趣味也隨之起了變化。
這時，既有奴隸經(jīng)濟基礎(chǔ)的剩余生活資料可供奴隸主使用，又有可供他們驅(qū)使的勞動力，這就為滿足他們要過奢侈享樂生活所需的園林的建造活動提供了條件。
如在我國古代第一個奴隸制國家夏朝，農(nóng)業(yè)和手工業(yè)都有相當?shù)陌l(fā)展，那時已有青銅器，有錛、鑿、刀、錐、戈等工具，為營造活動提供了技術(shù)上的條件。
因此，在夏朝已經(jīng)出現(xiàn)了宮殿建筑。
想要一篇關(guān)于中國古代建筑史的讀后感言
中國鐵道博物館是鐵路唯一的國家級專業(yè)博物館，它的前身是鐵道部科學技術(shù)館，1978年成立，2003年更名為中國鐵道博物館，主要任務(wù)是負責鐵路文物、科研成果等展品的收藏、保管、陳列、展示及編輯研究工作。
同時作為進行愛國主義宣傳教育和科學普及教育的基地。
中國鐵道博物館有三個館：正陽門館、東郊館、詹天佑紀念館。
博物館辦公區(qū)位于宣武區(qū)馬連道南街2號院1號樓，正陽門館是中國鐵道博物館的主館，位于天安門廣場東南側(cè)，是由原京奉鐵路正陽門東車站舊址改建而成，2010年10月開館。
詹天佑紀念館位于世界著名的旅游景區(qū)八達嶺長城北側(cè)，是為紀念詹天佑而建立的專題人物紀念館，展館建筑面積2800平方米，陳列面積1850平方米，館藏文物2000余件，1987年對外開放。
詹天佑紀念館現(xiàn)為國家三級博物館，是全國科普教育基地、北京市愛國主義教育基地、北京市青少年學生校外活動基地、科學和平教育基地。
我們今天去的是東郊館，坐落于北京市朝陽區(qū)酒仙橋北側(cè)，建筑面積20500㎡，分為機車車輛展廳、綜合展廳，2003年9月1日正式對外開放。
目前展廳內(nèi)展出了50多臺經(jīng)過整修的機車車輛，其制造年代跨度從1881年到1993年。
其中蒸汽機車28臺，內(nèi)燃機車8臺，電力機車1臺，客車7輛，貨車9輛。
它們當中既有堪稱鎮(zhèn)館之寶的中國現(xiàn)存最早的機車——0號蒸汽機車，還有以偉人名字命名的“”號和“朱德”號等功勛機車，也有英、美、日、俄、比利時等國不同時期制造的多種型號的蒸汽機車。
內(nèi)燃機車中有中國制造的第一代“東風”型電傳動干線貨運機車。
中國制造的第一代“韶山”型電力機車等。
在這里還可以看到多種客貨車輛，有老式的專用客車；有國家領(lǐng)導人的公務(wù)車；還有不同種類的鐵路座車、臥車、餐車、行李車及不同用途的多種鐵路貨車等。
中國鐵道博物館機車車輛陳列廳展出的文物展品，是中國鐵路牽引動力發(fā)展變化的縮影，是中國鐵路從落后到現(xiàn)代化的歷史見證。
中外古代建筑全史 讀后感3000字
本書是一本關(guān)于中國古代建筑歷史的理論著作，簡要而系統(tǒng)地敘述了我國古代建筑的發(fā)展和成就，并引證了大量的文獻資料和實物記錄。
我國是一個地大物博，歷史悠久的文明古國。
我們的祖先給我們留下了豐富多彩的建筑遺產(chǎn)。
中國古建筑在世界上形成了獨特的建筑體系，在世界古代建筑史中占據(jù)著重要的地位。
本書簡要而系統(tǒng)地敘述了我國古代建筑的發(fā)展和成就，引證了大量的文獻資料和實物記錄，文字簡要，敘事詳明，資料圖片豐富，附圖質(zhì)量較好，有不少資料是過去未曾發(fā)表的，在目前同類書和資料中是較好的一部，對建筑歷史研究工作和建筑教學工作都具有參考價值。
梁思成 為什么研究中國建筑讀后感
讀后感之《梁思成談建筑》篇 作為一名土木工程專業(yè)的學生，首先要對所選專業(yè)即建筑要有濃厚的興趣，其次還要知道對新中國建設(shè)起巨大作用的一代建筑宗師——梁思成。
所以，在圖書館尋找書籍的時候，看到這本書，讀完這本書后，我有了很深刻的感受。
下面，我就兩個方面來談?wù)勎业母惺堋?/p>
首先從梁思成先生對中國建筑史分析中來分享一下我的一些感受。
建筑，在中國古代就漸漸形成了一種形式，但是中國古人卻從未把建筑當成一種藝術(shù)，而西方則不同，西方人一直視建筑當成藝術(shù)之母。
在古老的中國，建筑主要是以木制建筑為主，然而存留下來的木制建筑卻了了無幾，非常出名的中國古代木質(zhì)建筑代表為“山西省應縣木塔”，這座木塔可謂是歷經(jīng)風雨而不倒。
梁思成先生在提到該木塔時，尤其提到了中國木質(zhì)建筑特有的一個結(jié)構(gòu)——斗拱。
通過查詢資料得知，斗拱本是結(jié)構(gòu)中有功能作用的部件，它承托了木梁又使屋檐伸出得遠一些。
它作為中國古代木建筑特有的結(jié)構(gòu)，一直隨著中國古代建筑的發(fā)展而不斷發(fā)展著。
它的歷史可追溯到秦漢時期，至今為止的木建筑還有當年的原型。
梁思成先生認為：若是想系統(tǒng)的了解中國建筑，就要好好的研究中國的建筑史。
中國的建筑不僅僅反映了中國古代技術(shù)的高超，而且也反映了中國古代封建的思想，尤其是古代帝王家的建筑，那種帝王的氣派與恢宏更加顯露無疑。
中國建筑是一種延續(xù)了兩千余年的工程技術(shù)，它本身已造成一個藝術(shù)系統(tǒng)，許多建筑物便是我們文化的表現(xiàn)，是藝術(shù)的大宗遺產(chǎn)。
除非我們不知尊重這古國燦爛文化，如果有復興國家民族的決心，對我國歷代文物，加以認真整理及保護時，我們便不能忽略對中國建筑的研究。
其次，我再談?wù)劻核汲上壬鷮ξ覀冞@些從事土建行業(yè)人的一些建議的感受。
對于我們土木工程專業(yè)的學生來說，又“土”又“木”好像已經(jīng)成為了我們的代名詞。
但我認為，對于我們專業(yè)的學生來說，我們要做到“博”而“精”，我所說的“博”并不是漫無邊際的無所不知，無所不曉。
我們可以從兩個要求的角度去培養(yǎng)自己。
一個方面是以自己的專業(yè)為中心的，建立“外圍基礎(chǔ)”的知識。
另一個方面是為了個人的文化修養(yǎng)的要求，可以對于文學、藝術(shù)的各方面進行一些業(yè)余的學習，以此豐富自己的知識，陶冶性靈。
而對于“精”，就是“?！?，但這里的“?！辈淮磴@牛角尖。
我們要對于自己所學的專業(yè)知識靈活運用，并不是死記硬背，并且作為工科類專業(yè)，我們還要在理論的基礎(chǔ)上加以實踐，從書本中走出去，最后以實踐經(jīng)驗為本再回歸于課本中來，以豐富自身的能力。
梁思成先生對建筑認識的獨特眼光以及對我們年輕人的教導使我受益匪淺，感受極深。
中外建筑史作者: 劉淑婷讀后感 需要3000字左右的讀后感
樓主蛋碎了
中國傳統(tǒng)建筑文化讀后感
我經(jīng)常思考一個問題：我們中國人從天然資質(zhì)講，不亞于世界上的任何民族，因此我們曾經(jīng)創(chuàng)造了世界先進的文明和燦爛的文化，成為世界四大文明古國之一。
但是差不多從明代中期起的這五六百年來，我們卻落后了
而恰恰從這一時期起，世界上另一個文明古國所在地的歐洲卻從中世紀的委頓中重新崛起，走到我們前頭去了。
這是什么原因
我想這多少跟我們的文化傳統(tǒng)有關(guān)，跟我們的文化心態(tài)有關(guān)。
下面僅以我們傳統(tǒng)的建筑文化為例，講點個人看法。
世界上的建筑（這里主要指大型的、屬于藝術(shù)范疇的公共性建筑），從形式上劃分，基本上有兩類：一類主要用石頭建造的，叫“石構(gòu)建筑”，流行于世界絕大多數(shù)地區(qū)；一類主要用木頭建造的，叫“木構(gòu)建筑”，流行范圍很小，主要以中國為主的東亞地區(qū)。
兩種形式的建筑各自都有深厚的文化淵源，各有不同的風格和藝術(shù)特色。
就藝術(shù)而言，各有不同的價值觀和審美取向，很難分出高低。
這篇感想，僅從反思的角度，著重談?wù)勎覀兊慕ㄖ幕心切┲萍s著我們發(fā)展的、值得我們認真思考和克服的負面現(xiàn)象。
縱向承襲的慣性思維 中國人總習慣于“摸前有”，而西方人則善于“探未知”。
兩種不同的文化心態(tài)導致兩種不同的結(jié)果：一個不斷重復前人，不思突破；一個則不斷推陳出新，向前跨越。
我們的木構(gòu)建筑至少已有兩千多年的歷史,那“覆壓三百里”的阿房宮可資證明。
在這漫長的過程中，從形式到風格都只是單一的發(fā)展，沒有發(fā)生過質(zhì)的變化，可謂“兩千年一貫制”。
而歐洲人的石構(gòu)建筑，僅自古希臘羅馬時期開始，其風格上的更新?lián)Q代至少在一打以上：古希臘風格、古羅馬風格、拜占庭風格、羅馬風格、哥特風格、文藝復興風格、矯飾風格、巴洛克風格、古典主義風格、浪漫主義風格、折中主義風格、現(xiàn)代主義風格、“后現(xiàn)代”風格……造成這種差別的原因之一恐怕是：我們習慣于承襲思維，總愛向前人看齊；以前人的水平為坐標，以前人的成就為榮耀。
而歐洲人就不是這樣，他們不管前人有多大成就，也不高山仰止，而設(shè)法超越他們，努力向前探索。
正如魯迅當年所概括的：我們中國人總習慣于“摸前有”，而西方人則善于“探未知”。
兩種不同的文化心態(tài)導致兩種不同的結(jié)果：一個不斷重復前人，不思突破；一個則不斷推陳出新，向前跨越。
縱向承襲思維近年來的一個突出例子表現(xiàn)在，到處熱衷于搞仿古建筑，其中“重修圓明園”的呼聲堪稱其最高音響。
說是為了“再現(xiàn)昔日造園藝術(shù)的輝煌”，殊不知，美是不可重復的
若是可以重復，則今天世界上的藝術(shù)品早就沒有地方可堆了。
何況圓明園是極為重要的國恥紀念地，是入侵強盜的“作案現(xiàn)場”，重修意味著對“現(xiàn)場”也就是對文物的破壞。
建筑作為藝術(shù)的一門和審美的載體，它的生命在于不斷創(chuàng)新，因為人的審美意識是不斷變遷的，而且這也是歷史發(fā)展的客觀要求。
從19世紀下半葉起，從世界范圍看，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，新的建筑學理論和新的建筑材料的誕生，建筑開始了一場嶄新的革命。
中國的木構(gòu)建筑作為農(nóng)耕時代的產(chǎn)物，也已走完了它的歷史進程，面臨著蛻變。
然而，中國歷史的發(fā)展，整個兒講就慢了西方一大拍，即少了一個工業(yè)時代。
西方思潮作為強勢文化迅猛地涌入我國。
這意味著，客觀形勢已不允許中國建筑從自己的娘胎里孕育出自己民族的建筑新胚胎，我們一邊招架，一邊接受；來不及細嚼，難免囫圇吞棗，就是說：簡單仿效。
這在開始階段是不可避免的，對于異域的人類文明成果，先要“拿來”，而后才能進行鑒別、挑選和借鑒。
但如果一味“拿來”，或“拿”的時間過長，這就值得注意了。
吸收別人的長處，畢竟不能代替自己的創(chuàng)造。
學別人，如果只學其表面，即形式和風格，而不學其本質(zhì)，即創(chuàng)造精神，那就是舍本逐末了。
整個20世紀我們在總體上就未能跳出西方建筑的窠臼，既沒有創(chuàng)造出屬于我們自己民族個性的東西，也沒有在世界新思潮中取得令人矚目的地位。
結(jié)果，到世紀末一看，缺少自己的東西，沒有進行必要的反思，馬上又求助于老祖宗，把前人留下的那些遺產(chǎn)，即把“大屋頂”風格當作中華民族永恒不變的建筑美學法則和藝術(shù)模式，到處用鋼筋水泥搞復古。
應該說，作為民族遺產(chǎn)，適當?shù)?、扎扎實實地重建一點古建筑是無可厚非的，但鋪天蓋地的搞，甚至借“弘揚”之名，“一窩蜂”地大貼“古建符號”，就有違歷史規(guī)律了。
有關(guān)中國近代史的讀后感500字
恥辱的近代史 每當讀到近代中史時，總會讓我腦海中掀起一陣波瀾。
不知為什么，我咯這一層歷史。
我聯(lián)想到古代史的恢宏壯闊，氣勢磅礴。
看到近代史的恥辱無助。
這是我想到咯很多，中國為什么不掙扎呢
我不是看不到他不掙扎，是因為我的第一印象已經(jīng)判咯他死刑。
這本血淚史讓我提不起精神，難道就真的那么懦弱嗎
那一條條的不平等條約刺透咯我的心，讓無數(shù)的同胞們備受煎熬。
靜靜地等待著什么，一次次的探索，我看到咯，先烈么沒有放棄，開眼看世界的愿望沒有破碎，維新變法沒有白費，辛亥革命沒有失敗......一次次的探索證明咯中國人民的力量是無窮的。
中國人民是不屈的。
是在掙扎中前進的，他們用自己的身體來捍衛(wèi)祖國的尊嚴。
帝國主義的血債是要還的，人民的力量是在不斷被激發(fā)的
近代史使我們的血淚史，象美國擴張時期的“血淚之路”一樣長。
但有結(jié)束的一天，它要我們記住歷史，勿忘國恥。
在歷史的長河中它會埋在億萬華夏兒女的心中。
跪求中外建筑史200--300字左右的學后感，速度啊，要考試了，不知道怎么寫。
。
要從建筑設(shè)計方面論述哦
對中外建筑史的感想 在歷史的長河中建筑物能夠經(jīng)得起歲月的風霜而屹立在那千年不動搖.在建筑史上，凝結(jié)著那個時代的經(jīng)濟文化特征，凝結(jié)著設(shè)計者和建設(shè)者的才華。
中外建筑史，就像在品讀一部壯闊的史詩，揭開人類文明進步的面紗。
中國和外國的 建筑史，各有各的精彩絕倫。
外國的建筑，從古代地區(qū)的神廟、古埃及的金字塔開始，這個輝煌的開端，建筑物體量巨大、設(shè)計精妙、工程浩大，充分體現(xiàn)了數(shù)千年前先行者們的智慧。
古希臘的建筑物堪稱輝煌燦爛。
例如在古希臘中被稱為“迷宮”的克諾索斯王宮， 不僅建筑技術(shù)精湛，而且內(nèi)部裝飾極為復雜，其壁畫經(jīng)久如初，整個王宮嚴謹，玲瓏多變。
又例如邁錫尼城堡，亦是一個里程碑。
整個城堡風格威嚴而粗獷，散發(fā)著一種古樸、凝重之感。
則以高大雄偉、氣勢磅礴著稱。
古羅馬大角斗場與就是其典型代表。
氣勢雄偉，讓今人嘆為觀止。
（圖： 和 。
）神廟，皇宮，劇場，決斗場，浴場，廣場等各式建筑，無一不顯示了古羅馬的強大和奢華。
中世紀的建筑又顯示了建筑史的另一種風姿。
，其代表如， 。
拜占庭教堂， 。
又例如神，代表著建筑藝術(shù)的高峰，既有羅馬建筑的特色，又有東方藝術(shù)的韻味，既有教堂的結(jié)構(gòu)，又有的風格，是兩大宗教藝術(shù)完美和諧藝術(shù)的藝術(shù)精品。
的建筑是歐洲建筑史上繼之后出現(xiàn)的一種建筑風格。
十五世紀產(chǎn)生于意大利，后傳播到歐洲其它地區(qū)，形成帶了有各自特點的各國文藝復興建筑。
意大利文藝復興建筑在文藝復興建筑中占有最重要的位置。
包括巴洛克建筑和古典主義建筑．起源于意大利佛羅倫薩。
在理論上以文藝復興思潮為基礎(chǔ)；在造型上排斥象征神權(quán)至上的哥特建筑風格，提倡復興古羅馬時期的建筑形式，特別是古典柱式比例，半圓形拱券，以穹隆為中心的建筑形體等。
例如，意大利佛羅倫薩美第奇府邸 , 維琴察圓廳別墅 ，和法國楓丹白露宮 等。
外國的建筑逸彩繽紛，中國的也不例外。
中國建筑乃一獨立之結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，歷史悠久，散布區(qū)域遼闊。
古代的經(jīng)典建筑主要有城市、宮殿、壇廟、陵墓、宗教建筑、住宅與聚落、園林等。
從陜西半坡遺址發(fā)掘的方形或圓形淺穴式房屋發(fā)展到現(xiàn)在，已有六、七千年的歷史。
望采納
O(∩_∩)O謝謝
