《中國教師報》讀后感有嗎
《中國教師缺什么——新課程熱中教師角色的冷思考》是浙江大學(xué)出版社05年出版的，是黃燕編著的一本對教育充滿著現(xiàn)實關(guān)懷的書，《中國教師缺什么——新課程熱中教師角色的冷思考》讀后感。
黃燕老師是看了朱永新教授著作的《中國教育缺什么》一書后，將自己近幾年來所看到的，聽到的種種關(guān)于教師品質(zhì)的故事、情景、現(xiàn)象記錄下來，從自我和他人的角度反思這些事件或現(xiàn)象背后所隱含的問題。
所以這本書非常適合我們讀，她注視著她所愛的教育世界，把思想的觸角透過她所看到的、聽到的關(guān)于教師品質(zhì)的“故事”，深入到“中國教師缺什么”這一問題，從不同的層面進行追問和思考。
這本書中講到，我們教育缺乏愛，缺乏尊重、寬容、平等，缺乏服務(wù)意識，缺乏生命意識和等待意識，缺乏理想和激情，缺乏創(chuàng)造等等。
讀著讀著，我仿佛作者黃燕進行了次面對面的交談，與作者聊當今的教育，聊我們接觸的不同的家長和學(xué)生，聊我們彼此所處的教育環(huán)境。
如今，提起新課程，人們便將傳統(tǒng)課程作為“垃圾桶”，有什么不好的都往里裝，將它批評得體無完膚，讀后感《《中國教師缺什么——新課程熱中教師角色的冷思考》讀后感》。
與此同時，為了推動新課程的發(fā)展，要求教師作出角色的轉(zhuǎn)變，由傳統(tǒng)的知識傳授者、管理者變成研究者、促進者。
而新課程實施近幾年來，老師們在實施過程中適應(yīng)新課程的改革了嗎
他們在向新課程所期待的角色轉(zhuǎn)變時產(chǎn)生了哪些矛盾和困惑
是什么阻礙了教師角色轉(zhuǎn)變的進程呢
每個老師幾乎都已經(jīng)形成一套自己風格的教學(xué)風格，也培養(yǎng)了一些學(xué)生。
顯然，隨著社會、教育的發(fā)展變化，在老師們的身上依然閃爍著一些亙古不變的東西。
譬如，“學(xué)而不厭、誨人不倦”的精神。
教師需要有更多的愛心。
但現(xiàn)實中有多少教師做得到呢
很多老師認為，我們教師只是為學(xué)生傳授知識人，何必為學(xué)生付出那么多的愛，何必服務(wù)于我們的學(xué)生呢
其實，這個問題的答案是——人是獨特的生命體。
因此，作為正在成長中的生命體，我們有責任讓他們懂得生命的寶貴。
愛是人類最美的語言，正如一位哲人說過“大愛無言”。
第二，教師需要多多的學(xué)習(xí)。
很多教師認為自己的學(xué)歷已經(jīng)達標，無需再進行學(xué)習(xí)了。
尤其是那些剛走上工作崗位的新教師帶著滿腔的熱情與豪邁的理想，一心要在教育事業(yè)上做出一番轟轟烈烈的成績。
但這種精神難得可貴的精神，如果因為一次、兩次的失敗，而一蹶不振的話，最終只能碌碌無為地度過一天又一天。
然而，教師要有學(xué)習(xí)、鉆研教材的能力，要有整合知識的能力，更要有了解學(xué)生和家長的能力。
學(xué)生作為一個不斷發(fā)展的獨立的個體，他們的茁壯成長是一個曲折，漫長的過程。
“十年樹木，百年樹人”，也就是告訴我們要有等待意識，要懂得個體發(fā)展的特點，不同年齡段的心理及生理特點，不能超越學(xué)生的年齡。
當然，在等待學(xué)生長大的同時，教師要作適時的引導(dǎo)。
教育，是一個“路漫漫其修遠兮”的大工程，還有許多問題需要教師去關(guān)注，去思考。
我們要做這樣的有心人，只有這樣才能成為學(xué)生喜愛的好教師。
致教師 讀后感
在慶祝祖國母親60華誕之際，我再次懷著對革命烈士的無比崇敬之情，細讀了方志敏烈士在獄中用生命和鮮血寫成的壯烈革命篇章——《可愛的中國》。
“敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動搖我們的信仰
”讀者方志敏的這些詩句，我不禁心潮澎湃，心中巍然矗立起方志敏烈士崇高的形象，默默地向革命烈士鞠躬致敬。
《可愛的中國》是方志敏烈士在獄中極其險惡的環(huán)境里寫出來的。
他用流暢的筆調(diào)，寫出來對祖國的無限熱愛，對侵略者和反動派的鄙視和痛恨，表達了為革命死而后已的堅定決心。
可愛的祖國，地大物博，資源豐富。
方志敏烈士在書中把祖國比喻為“美麗的母親，可愛的母親”。
他目睹帝國主義殘忍地瓜分中國，目睹國民黨反動派的腐敗統(tǒng)治，無比憤怒地發(fā)出了“救救母親”的呼聲。
為了拯救母親——我們的祖國，為了中國人民的解放事業(yè)，方志敏烈士毅然走上了革命的道路。
1935年1月，方志敏烈士在與國民黨xx軍隊作戰(zhàn)中不幸被捕，面對敵人的利誘和威嚇，方志敏烈士毫不畏懼，視死如歸，寫下了《可愛的中國》《獄中紀實》等遺作，表現(xiàn)了一個革命者在極端困苦的情況下，對祖國至死不渝的熱愛和對革命事業(yè)的無限忠誠。
讀了《可愛的中國》這本書，我受益匪淺，思緒萬千。
可愛的中國，我的母親，你用慈祥的母愛、寬闊的懷抱，溫暖哺育著每個兒女。
回顧歷史，我國有多少像方志敏烈士那樣的革命烈士，為祖國和民族的利益奮斗，不惜獻出自己的一切啊
他們拋頭顱，灑熱血，用自己寶貴的生命換來了幸福的今天。
如今，祖國上下到處都是一派欣欣向榮的和諧景象。
看，舉國上下正興高采烈地慶祝我們的祖國母親60華誕
我們青少年是祖國的花朵，是母親的未來希望。
我們要樹立遠大的理想，培養(yǎng)良好的品德，熱愛祖國，熱愛黨，熱愛人民，刻苦學(xué)習(xí)，掌握更多的知識和技能，把可愛的祖國打扮得更美更可愛，告慰千千萬萬為革命犧牲的烈士們
教師 讀后感
唱歌不用教的，常練習(xí)就行的，我就比較愛唱歌，開始我就是模仿一些人的唱歌技巧，慢慢的就會變成自己的了，最關(guān)鍵的就是在于練習(xí)，還有就是天生的原因，比如，那英 小沈陽（還有他媳婦），唱的都非常好的，但是起初他們都是沒有經(jīng)過專業(yè)的訓(xùn)練的，蔡明其實他五音不全的，但是經(jīng)過練習(xí)也是一樣的，我覺得唱歌技巧上沒有必要找老師，但是樂理上是有必要的。
《中國教師缺什么》讀后感
[《中國教師缺什么》讀后感]《中國教師缺什么》讀后感張家港市西張小學(xué)錢向東一、中國教師真的缺乏愛嗎?黃老師把這一章節(jié)細分為缺乏尊重、缺乏寬容、缺乏平等，《中國教師缺什么》讀后感。
其實，我認為中國的教師絕不缺乏愛，只不過各人表達愛的方式不同而已。
有的教師深信嚴是愛、松是害的道理。
在平時的教學(xué)管理過程中，十分注意學(xué)生的一言一行，對學(xué)生要求非常嚴格。
對于違反校紀校規(guī)的行為絕不姑息。
只不過在批評的細節(jié)方面不太注意。
如：對于少數(shù)極不遵守紀律的學(xué)生的批評教育，不太注意場合，當著許多學(xué)生的面來指責，沒有絲毫考慮到該生的感受：在同學(xué)面前丟面子。
但反過來想想，這些學(xué)生平時都是些極調(diào)皮搗蛋者，老師不想因為該生而影響到其他一大片學(xué)生的行為舉止。
從某方面講，老師的這種教育方式也屬無難奈之舉。
有的教師(特別是新教師)想采用理論上的教育方法來教育學(xué)生，但實際卻是另外一種情況。
對于學(xué)生的一些環(huán)的行為習(xí)慣過于寬容，只是采用耐心說服的方式，而不是嚴厲制止。
表面上看尊重學(xué)生，但教師的威信正在逐漸消失。
長此以往下去，學(xué)生就會變得無法無天，課堂就會亂作一團。
對于這樣的愛，我把它稱為溺愛。
我以前采用過這種愛的教育方式，但流下了太多的遺憾。
這種愛的危害極大，它打亂了平時的教學(xué)秩序，沒有以鐵的紀律、規(guī)則來約束學(xué)生的行為。
這是一種以犧牲大多數(shù)學(xué)生的利益為代價的，讀后感《《中國教師缺什么》讀后感》。
另外，教師與學(xué)生之間缺乏平等。
對于這句話，我的理解是：教師與學(xué)生在人格上是平等的，但在教學(xué)過程中是絕對不可能平等的，教師主導(dǎo)、學(xué)生主體的地位是不可能改變的。
就象水的流動一樣，必須經(jīng)過高處，才能流向低處。
只不過在教學(xué)方法上需要加以改進。
新課程理念中有一條，讓學(xué)生主動地學(xué)習(xí)。
這種主動性，不是讓教師放手不管，而是讓教師采用適合學(xué)生身心特點的方法進行引導(dǎo)，學(xué)生才能夠以濃厚的興趣來進行主動學(xué)習(xí)。
二、中國教師缺乏理想與激情嗎?黃老師把這一章節(jié)細分為1、教育模式中一些不合理因素的傷害。
2、教師自身人文精神的淡漠。
3、教師職業(yè)的特殊性。
新課程改革中，在課程功能、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、實施、評價上都作了較大的調(diào)整。
但是，在現(xiàn)行的教育體制中最核心的部分：中考、高考制度沒變。
這一指揮棒依然懸在空中，給許多老師以窒息的感覺。
不管你進行何種教學(xué)改革，最終還是以升學(xué)率來衡量你的教學(xué)質(zhì)量。
這無形中給教師加大了壓力。
不可避免，教師的教學(xué)重點最終還是在分數(shù)上。
對于教會學(xué)生如何做人、如何做一個真正的人，只能流于形式。
只要成績不行，你這個學(xué)生就什么都不行。
誠如黃燕老師在此書138頁上所寫的一位青年教師的感受一樣，剛開始充滿了理想與激情，但一學(xué)期教下來，現(xiàn)實的殘酷使他再也不敢嘗試新的教學(xué)理念了。
因此，在這樣的教育體制下，許多教師不可避免會產(chǎn)生應(yīng)試教育的想法，全身心投入到：如何提高成績?如何不丟面子?如何獲得領(lǐng)導(dǎo)和同行的贊揚?從而根本就不可能去很好地全面教育學(xué)生。
以上是我的一些讀后感受。
結(jié)合我校實際情況，我認為學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的工作是出色的。
能關(guān)心教師，給教師以比較寬松的環(huán)境去實踐新課程理念。
我堅信，在不斷提高自身素質(zhì)的同時，也能夠給整個學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量提高到一個新的高度
（） 〔《中國教師缺什么》讀后感〕隨文贈言：【這世上的一切都借希望而完成，農(nóng)夫不會剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長成種粒；單身漢不會娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
《中國教師：專業(yè)素質(zhì)的修煉》讀后感
[《中國教師：專業(yè)素質(zhì)的修煉》讀后感]“這是一本導(dǎo)引教師感興趣地、自覺地、有效地進行綜合素質(zhì)修煉的書，《中國教師：專業(yè)素質(zhì)的修煉》讀后感。
”這是《中國教師：專業(yè)素質(zhì)的修煉》一書的編者在后記中的一句話，也的確一語點明了此書的用途與意義。
作為一本綜合性的教育方面的著作，從引言“我心中理想的中國教師”到開篇第一章“回眸教育發(fā)展”直至最后的“攝取教育信息”，可謂涵蓋了關(guān)于教育以及教師的特點和發(fā)展的方方面面。
第一、第二章的內(nèi)容在以前讀書的時候就已經(jīng)接觸過，書中運用不長的篇幅加以系統(tǒng)而概括的闡述，從第三章開始，此書逐步向我們展示了作為一個教師所必須具備的素質(zhì)的內(nèi)容、意義，對如何培養(yǎng)自己而逐步提高自己的專業(yè)素質(zhì)進行了深入淺出的分析，在一些問題的分析上又具有其獨到的見解。
書中提到了大量的教育名家的生平事跡以及他們的主要教育觀點，讓我們可以更全面地走近這些教育名家；提到了大量古今中外教育方面的權(quán)威論著以及主要思想，讓我們可以更深刻地接觸教育的理論思想；甚至還提到了許多當今教育方面具有重大影響力的報刊，為我們教育資料的收集提供了幫助。
整本書給我印象最深刻的是兩部分內(nèi)容：其一是第四章一些教育名著導(dǎo)讀；其二是第六章關(guān)于教師成長探蹤的論述。
從事教育工作幾年，對于讀書時期所接觸的教育方面的內(nèi)容差不多都已經(jīng)淡忘了。
以前讀書的時候?qū)W習(xí)的一些理論學(xué)說，總不免感覺到空泛，雖然覺得有道理，卻不清楚到底在論述些什么，對“教育”這個大概念的認識是模糊的。
帶著死記硬背而產(chǎn)生的茫然，我跨入學(xué)校并開始了自己的教學(xué)生涯。
隨著年歲的增長，實踐經(jīng)驗逐步積聚，但是理論上的修煉卻總是顯得臨時性和局部性。
因此當我翻開這本書，再一次閱讀到關(guān)于教育論著的文章，結(jié)合自己這兩年實實在在的工作經(jīng)歷，除了重新喚起對這些以前所接觸過的教育論著的記憶，而且更為重要的是對這些論著有了全新的認識和感觸。
盧梭的《愛彌兒》提倡讓兒童享受教育：把兒童當作兒童看，這是教育的出發(fā)點；按照兒童可以理解的方法進行教育，這是教育的方法；在兒童的實際生活中進行教育，這是教育的途徑；讓兒童享受到成長中的幸福，在他長大成人時，身心兩健、富于感情、富于立志、愛美樂善，人性無限完善，這是教育的目的，讀后感《《中國教師：專業(yè)素質(zhì)的修煉》讀后感》。
這句話充分反映了兒童在教育中的重要地位，教育改革也正是為了讓這幾點做得能夠更趨完善。
同樣，這句話給我的感觸也很大，雖然我只是一名新教師，不可能在當前的教育改革中做很多，但也正因為我是一名教師，我需要在平時的教育教學(xué)中真正落實這一點，讓“為了兒童”作為教育工作的起點和終點。
看這一章時，同時給了我很大觸動的就是對《學(xué)記》的概述。
記得還曾是學(xué)生的時候背過《學(xué)記》這篇文章，在之后學(xué)習(xí)“教育學(xué)”時又多次接觸到其中的一些著名的教育論斷，有幾句話給了我很深的印象。
現(xiàn)在的我投身教育工作，再次來回顧這篇論著，思味再三，感受自是和當初閉目晃頭的背誦不可同日而語。
古代的大教育家孔子總結(jié)自己的教學(xué)經(jīng)驗，完成《學(xué)記》一書，每一句都值得我去琢磨、去思索。
其中一句“是故學(xué)然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。
故曰：教學(xué)相長也。
”提倡了教與學(xué)的統(tǒng)一，給了我最深的印象。
作為教師，如果只教不學(xué)，必定會被社會發(fā)展的腳步所淘汰。
“教然后知困”。
的確，在平時的教學(xué)中，一些精心設(shè)計的教學(xué)環(huán)節(jié)并不一定會取得理想的效果，教后出現(xiàn)一些問題，需要適時的思索，及時總結(jié)成敗得失。
“知困，然后能自強也。
”反思了，總結(jié)了，然后在反思總結(jié)中找原因，尋找解決問題的辦法，使將來不再重復(fù)這樣的錯誤，從而使自身獲得提高。
在平時的教學(xué)中，總會有一些感想，但當時沒有引起重視而忽視了及時反思，這樣就可能導(dǎo)致“知困”后并沒有“自強”而是反復(fù)地“困”下去。
“教學(xué)相長”表達的應(yīng)該就是這個意思。
教學(xué)需要思考，需要研究，新時代的老師不應(yīng)該只是教書匠而已，而是能夠在不斷地實踐與學(xué)習(xí)中提高自己的人才。
其實不只是在教學(xué)中，在教育工作的各個方面，都需要我們不斷地學(xué)習(xí)，教與學(xué)互為基礎(chǔ)，互相提高，這點也正是應(yīng)了本書的主旨。
第六章的內(nèi)容在以前我已有過接觸，但是本書中的一些觀點還是給了我一些啟迪的。
教師這個職業(yè)自產(chǎn)生以來就具有其特殊性，教師勞動是一種復(fù)雜的勞動，教師勞動的主要特點是“創(chuàng)造性”、“示范性”、“連續(xù)性”。
當今社會迅速發(fā)展，帶動了教育的改革與發(fā)展，作為新時代的教師，所要做的不只是“傳道授業(yè)解惑”而已，而是需要更高的標準和更嚴格的要求。
書中對此方面的描述加入了“高度”一詞，所要表達的就是這個道理。
的確，教師這份職業(yè)是份不尋常的職業(yè)，它的工作對象是人，他們有思想、有情感、有個性，這也就注定了這份職業(yè)的特殊與責任。
教師勞動的創(chuàng)造性主要不是在于對未知世界的探索與發(fā)現(xiàn)，而在于創(chuàng)造性地運用教育規(guī)律，在復(fù)雜多變的教育情景中塑造學(xué)生。
教師的示范性作用不言而喻，身為教師，每時每刻都應(yīng)明白自己的榜樣作用，教師是學(xué)生最直接、最經(jīng)常的表率，教師的示范是學(xué)生成長所不可缺少的手段。
現(xiàn)在的教育需要教師具有“經(jīng)師”、“人師”等多種角色要求。
社會的發(fā)展與進步，需要更具有創(chuàng)造性的教師，來創(chuàng)造更為先進有效的教育教學(xué)方法與手段；需要更具有示范性的教師，能夠在各個方面帶領(lǐng)學(xué)生朝更為優(yōu)秀的方向發(fā)展進步；需要更具有連續(xù)性的教師，做到自始至終連續(xù)不斷地促進學(xué)生的健康成長。
作為新時代的一名教師，面對當前的教育要求和對教育者的標準，審視自己，思忖過去、展望將來，覺得修煉自身的素質(zhì)是非常必需的，除了要具備一定的教學(xué)能力，還必須擁有相當?shù)膶逃F(xiàn)象的分析能力和對科研的設(shè)計實施能力。
我當以此為目標，不斷改進自己，適應(yīng)教育，讓自己成為符合新時代標準的教師。
〔《中國教師：專業(yè)素質(zhì)的修煉》讀后感〕隨文贈言：【這世上的一切都借希望而完成，農(nóng)夫不會剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長成種粒；單身漢不會娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
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今天怎樣做教師讀后感5篇
第一篇：《今天怎樣當教師》讀后感王曉師的著作《今天怎樣當教師》中有100個教育案例，都是出自中小園，然而卻關(guān)系到我們所有教育戰(zhàn)線上的教師們對教師這個職業(yè)的理解。
今天，我們應(yīng)該怎么當教師
書中一言以蔽之：光有良好的師德是不夠的，光激情燃燒是不行的，還要有科學(xué)的思維方式，真正的專業(yè)水平。
教師是使人類和自己都會變得更加美好的光輝職業(yè)。
教師以其創(chuàng)造性的勞動去實現(xiàn)自己的生命價值，并在創(chuàng)造性的勞動中，享受因過程本身而帶來的自身生命力煥發(fā)的歡樂。
教師在為事業(yè)奉獻的過程中，其生命和才智也不斷獲得更新和發(fā)展。
教師在為孩子操勞的過程中，也享受著教育的快樂和幸福。
那今天，我們應(yīng)當做一名好教師呢
一、愛崗敬業(yè) 無私奉獻我們一直認為：沒有愛崗敬業(yè)，無私奉獻的精神，就不可能成為一名好教師，也決不可能為人民的教育事業(yè)創(chuàng)造成績，做出貢獻。
我選擇教師這一職業(yè)，是因為我們崇拜蠟燭精神--他燃燒了自己卻照亮了別人。
同時我們堅信自己的選擇，無怨無悔。
我想，只有當我們對事業(yè)注入深厚的感情時才能在教育的過程中得到內(nèi)心極大的充實和滿足，甚至可以以苦為樂，以苦為趣，達到物我兩忘，醉迷其中的孔顏之樂的境地。
做一名教師既是我們對人生事業(yè)的追求，也是自己人生價值的體現(xiàn)。
我們想要體現(xiàn)自己的價值就必須愛崗敬業(yè)，無私奉獻，干出事業(yè)，干出成績。
我任教的班級部分學(xué)生寄宿，對于寄宿在校的學(xué)生，學(xué)校就是他的家。
當臨時班主任的日子里，白天給他們上課，晚上有時要留在學(xué)校里陪伴著他們，可自己的孩子托付給外公外婆管。
氣溫驟冷，提醒學(xué)生“多穿一件衣服”身體不舒服，提醒學(xué)生“按時服藥”，打球出汗了，提醒學(xué)生“趕緊擦擦洗洗把濕衣服換了”，直至再三叮囑：吃飯前一定要把手洗干凈。
為了工作，為了學(xué)生的成長，我在工作與休息、工作與家務(wù)的天平上，對于前者，加重了砝碼，全身心地投入，這是我的追求。
作為一名教師，我只能用我的無私，奉獻給學(xué)生一份快樂，奉獻給學(xué)校一份榮譽，奉獻給社會一份熱誠。
教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于獻身；教育是科學(xué)，科學(xué)的價值在于求真；教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。
”——樂于奉獻、勤于探索、勇于創(chuàng)新是新世紀優(yōu)秀教師的必備品性，三者缺一不可。
二、 熱愛學(xué)生，誨人不倦很喜歡一首歌中唱的：“愛是人類最美的語言，愛是正大無私的奉獻。
”我總是在想，是不是就像雞媽媽愛小雞一樣，愛學(xué)舌功能也成了我們教師的一種本能，而且又正是這種愛，才得以使我們每天能滿腔熱情地迎接他們，無怨無悔地教育他們。
20年的教學(xué)經(jīng)歷，我們?nèi)I造一種熱情洋溢的教育環(huán)境，以和藹可親的教態(tài)，關(guān)切溫暖的語言，溫柔親和的目光組織教學(xué)。
由只提要求到多給關(guān)懷，由一味指責到千方百計讓學(xué)生品嘗成功。
在教育教學(xué)工作中，把信任和期待目光灑向每個職專學(xué)生，把關(guān)愛傾注于整個教學(xué)過程之中。
用愛贏得每一位學(xué)生的信賴。
愛，包容了教師工作的所有內(nèi)涵。
“金鳳凰”可愛，“丑小鴨”更需要陽光，多給職業(yè)學(xué)校學(xué)生一份愛心、一聲贊美、一個微笑，竭力尋找他們的優(yōu)點，出自真心地贊揚，去鼓勵，為他們提供更多體驗成功的機會，讓他們揚起自信的風帆。
相信“丑小鴨”一定會變成美麗的“白天鵝”。
三、以身作則 為人師表教師是人類靈魂的工程師，不僅要教書，更重要的是育人，育人者必先行為示范，為人師表。
教師的言行對學(xué)舌功能的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行對學(xué)生來說具有示范性。
身教重于言教，孔子說：“其身正，不令而行；起身不正，雖令不從。
”教師是生活在學(xué)生中間的，教師的言行舉止都是廣大學(xué)生看得見的，因此我平時能嚴于律己，處處檢點。
只有這樣，才能有力地說服學(xué)生，感染學(xué)生、熏陶學(xué)生，收到好的教育效果。
要當好教師，要有科學(xué)的思維方式。
在工作中，對待問題要多問“為什么”，學(xué)會理性的思考進行分析。
老師們，讓我們輕松上陣，用智慧教出趣味，用新觀念育出不同的人才，快樂地生活，快樂地工作，做一個享受教育的陽光教師吧
今天，我們做教師，在于愛崗敬業(yè)，無私奉獻。
今天，我們做教師，在于熱愛學(xué)生，誨人不倦。
今天，我們做教師，在于以身作則，為人師表。
教師是太陽底下最崇高的職業(yè)。
但愿被稱為人類靈魂工程師的所有教育者，都以無私奉獻的精神去感染人；以淵博的知識去培育人；以真誠的愛心去溫暖人；以高尚的師德去影響人；以優(yōu)秀的成果去鼓舞人；以充實的人格去塑造人。
辛勤耕耘，默默奉獻，讓美好的人生在教育事業(yè)這面火紅的旗幟下熠熠生輝。
第二篇：讀《今天怎樣做教師》有感在讀完了《今天怎樣做老師》，感觸頗多，在這個世界上，沒有任何一種職業(yè)被世人賦予的比喻會比“老師”這個職業(yè)來得多：“園丁”，“蠟燭”，“領(lǐng)路人”，“導(dǎo)航者”……“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干
”這可能是對老師最感慨，也是最真實的人生寫照了。
老師老師，你有怎樣的教學(xué)水平和師德行風，在積極倡導(dǎo)師德建設(shè)的今天，已顯得尤為重要。
我們小學(xué)老師在這支龐大的教師隊伍中，是屬于比較特殊的群體。
也許，在許多人眼里，我們只是一群“小蘿卜頭”而已，其實，我們肩頭的擔子，不會比中學(xué)老師來得輕，在某種程度上可能更甚于他們。
都說做老師難，做小學(xué)老師更難，做一個校長信任、家長放心、孩子喜歡的小學(xué)老師更是是難上加難
這一切的一切，都對我們提出了更高的要求，那就是——做一個好老師
一個好老師，應(yīng)該是愛每一個孩子的。
記得有一首歌的名字叫《因為愛，所以愛》，我把它引用到了我們的小學(xué)教育工作中，感覺很貼切。
大家都說，老師吃的是良心飯，我認為一點都不錯。
家長把孩子交到我們手中，我們就有責任，有義務(wù)把孩子教育好這樣也對得起自己的良心及家長對我們的信任。
在我們身邊，也不乏這樣一些事情：一年級孩子不會吃飯，老師一口一口喂；孩子尿濕褲子，老師幫他換洗；孩子感冒發(fā)燒，老師幫他量體溫，喂藥；孩子午睡起床，老師又幫他穿衣疊被；孩子學(xué)不會本領(lǐng)，老師手把手兒教；孩子做錯事，老師又和風細雨地進行說理教育；孩子晚來接，老師更是把他護送回家。
雖然這些瑣事看似保姆做的，但這一切的一切都充分說明了老師愛孩子的那顆心。
話題作文 今天怎樣做教師讀后感（5篇）話題作文 今天怎樣做教師讀后感（5篇）追求永無止境，奮斗永無窮期。
選擇了這個職業(yè)，我無怨無悔，我要傾注我的心血給孩子，走進孩子的心田去耕耘我的青春與年華，去播種我的智慧與希望；，實現(xiàn)我的理想，向好老師邁進，，爭做一個好老師
第三篇：今天怎樣做教師讀后感首先讓我們來了解一下該書的作者，王曉春，北京教育科學(xué)研究院基礎(chǔ)教育研究所退休教師。
主要研究方向：教師觀念更新、語文教學(xué)改革、家庭教育。
已發(fā)表的專著有《尋找素質(zhì)教育的感覺》，《走進孩子的心靈》等。
我們今天怎樣做教師
一言以蔽之：光有良好的師德是不夠的，光激情燃燒是不行的，還要有科學(xué)的思維方式，真正的專業(yè)水平。
此書從教師問題、學(xué)生問題、師生關(guān)系問題、管理問題四個方面進行了闡述。
“教育不是為了把孩子弄得讓老師滿意，而是為了讓他自身得到切實的發(fā)展。
”“恕我直言，愛失望的人并不是真正的理想主義者，真正的理想主義者是無論現(xiàn)實情況如何令人沮喪，都堅定地朝自己設(shè)定的方向前進的人。
哪怕只能往前挪一寸一分，他也不放棄。
”“為別人當人梯”和“把別人當人梯”是同一種思維方式的兩個極端，他們的共同特點是缺乏平等意識。
人有人的尊嚴而不是工具。
“感受：以后不要把”甘當人梯“這句話奉為師德高尚的名言了。
老師和學(xué)生，都應(yīng)該是”人“，這”人本意識“告訴我們，平等不僅僅是個概念。
”不是教師只有犧牲了健康、家庭、親情這些大家視如珍寶的東西之后，才能獲得社會和大眾的認可
難道我們兢兢業(yè)業(yè)的工作不是為了創(chuàng)造更好的生活，而只是為了證明教育工作的崇高和偉大嗎
我們需要的是現(xiàn)代人的師德，現(xiàn)代人的生存方式和工作方式。
怎樣活著，我們在一定程度上還是有自主權(quán)的。
千萬別擺出一副“純潔受害者”的樣子，說自己不得不這么做。
“感受：師有理由”干好工作的同時，還要安排好自己的生活。
“這是應(yīng)該的。
假如生活中你做不好，那么你也當不好”老師“這個新時代的社會角色。
”師的生活是封閉的、單調(diào)的、線性的、片狀而缺乏立體感的、灰色的生活方式。
看不見窗外的生活，感受不到社會的變化，與人談話插不上嘴。
除了幼兒園的那點事，幾乎沒有談資。
在社會一般人的眼里，就是幼稚。
在幼稚之外，又加了一層自卑——這是一種低效率、低創(chuàng)造性的生活方式。
科技含量不高、不斷重復(fù)自我，而找不到超越自我的感覺。
這是教師的悲哀，教育的悲哀。
如此生活方式對幼兒的影響也是潛移默化的。
是無法培養(yǎng)出開放的、生機勃勃的、全面發(fā)展的充滿創(chuàng)新精神的幼兒的。
“感受：對于我們個人而言，要多研究、多探索，避免重復(fù)、低效的勞動，提高工作的科技含量，找尋職業(yè)生活的幸福感。
讓自己生活得身體忙碌但內(nèi)心輕盈。
王曉春老師這些酣暢淋漓的名言警句，無時無處不體現(xiàn)了王老師的睿智和深邃。
而這些恰恰是我們這些青年教師所欠缺的。
”有人說，教師的生命像一個長長的句子，艱辛是定語，耐心是狀語，熱情是補語；其實這些都只說了一半。
因為，對于幸福教育的教師來說，教育不是犧牲，而是享受；教育不是重復(fù)，而是創(chuàng)造；教育不是謀生的手段，而是生活本身。
“我則認為：教育首先是一種服務(wù)，教師是一種帶有濃厚服務(wù)性質(zhì)的職業(yè)。
一種為每一個幼兒健康成長提供幫助的服務(wù)，一種為社會培養(yǎng)健康健全的人類的服務(wù)。
也惟有如此，作為教師心懷一種服務(wù)思想，才可能從過去高高在上，不可一世的誤區(qū)中走出來，走進幼兒，親近幼兒，關(guān)心愛護幼兒，只有這樣才能為他們提供最切合實際的東西，才能為他們鋪設(shè)好最適合他們的道路，讓他們茁壯成長。
作為當代的教師還應(yīng)該”善思“帕斯卡爾說：”人是一根思想的蘆葦。
“笛卡爾說：”我思故我在。
“教師應(yīng)該是個思想者。
我們在教育教學(xué)工作中，要做個有心人，去認真總結(jié)工作的得與失。
”海闊憑魚躍，天高任鳥飛“，機會總是給那些有準備的頭腦。
總之，今天要做一位合格的老師，必須學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)，不斷進取，不斷攀登，與時俱進，才能去迎接一個新的挑戰(zhàn)
第四篇：今天怎樣做教師讀后感如果說一開始是被這本書的名字所吸引，那么當我一翻開它，讀了第一個案例，就不知不覺沉浸其中，舍不得放下了。
它就是王曉春教授所編著的《今天怎樣做教師》一書。
在這本書中，王曉春教授對收集的100個經(jīng)典教學(xué)案例進行了一針見血的點評。
讀完這本書，我突然覺得隨著教育改革的不斷深化，教學(xué)理念的不斷更新，特別是新課程的改革，對我們教師提出了更高的要求。
在當今形勢下，我們應(yīng)該怎樣做教師
怎樣做一個合格的教師
許多老師都覺得現(xiàn)在當老師太難了，常常內(nèi)心茫然，手足無措。
而我在教學(xué)過程中遇到學(xué)生違反課堂紀律，對他們進行教育時，也常常覺得黔驢技窮。
讀了《今天怎樣做教師》這本書，自感受益匪淺。
首先針對當今社會有許多的老師覺得做好一名老師太難了這一問題。
讀了此書，我找到了答案。
原因是我們的工作方法太簡單了，而且多年如一日，變化不大。
無非是一邊“嚴管”，一邊“奉獻愛心”。
嚴管不見效，就用愛心感動，愛心感動不了，就更加嚴厲地管理，再不管事，只好借家長的手再來“修理”了。
然而學(xué)校管不了的學(xué)生往往家長早就失控了，家長還在指望老師把他的孩子教育過來呢
于是沒棋了。
剩下的只有牢騷、無奈和疲憊。
在這本書中給我們提供了很多的案例都值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。
有的老師還一味的相信師愛的力量，以為教師只要給學(xué)生以愛，最不聽話的學(xué)生也會“感恩”而改正缺點。
針對這種現(xiàn)象，王曉春教授嚴厲地指出：“很多教師都是這樣，想用‘關(guān)愛’換來學(xué)生的‘感激’。
教師一廂情愿地以為，學(xué)生一感激，就會改正缺點。
可是現(xiàn)在的孩子由于家庭的溺愛，感恩心態(tài)越來越淡薄。
你想，你關(guān)愛再多，能超過家長嗎
家長關(guān)愛了那么長時間，那么大的力度，都沒能使孩子聽話。
您的愛怎么就那么靈呢
”“千萬不要以為愛能包治百病，愛不屬于專業(yè)能力（雖然它對于教師是必須的，非常重要）……”可見在這本書里，王老師對案例中老師行為的評價很現(xiàn)實，一針見血。
在書中還指出大量的案例中存在著教師思維方式過于簡單及一些非專業(yè)化的反應(yīng)。
比如碰到釘子就急躁，遇到失敗就沮喪，稍不稱心就埋怨，怨氣沖天，顧影自憐，工作情緒化等等。
老師們在遇到學(xué)生問題時，很少假設(shè)多種可能，只作單項歸因，而且對誰都這樣歸因。
在更多的情況下，教師根本不問原因，甚至不想知道原因，只要你達不到我的要求，上來就管，就批。
比如發(fā)火，比如罰抄作業(yè)，比如給家長打電話告狀……這哪里是教育，這只是在“管孩子”，沒有學(xué)過教育專業(yè)的人，也完全能用這種方式工作。
可見，在今天這個知識爆發(fā)的年代，做老師越來越難。
只有不斷的提升和充實自己，同時也要不停的轉(zhuǎn)換角色才能當好一個合格的教師。
那么今天到底怎樣做教師
引用此書中的一段話：光有良好的師德是不夠的，光激情燃燒是不行的，還要有科學(xué)的思維方式，真正的專業(yè)水平。
第五篇：讀《今天怎樣做教師》有感讀了《今天怎樣做教師》，我想做一名快樂高明而且讓學(xué)生喜歡的教師，到底應(yīng)該怎樣去做呢
結(jié)合自己的實際，我有以下看法：作一名快樂的教師，必須學(xué)會發(fā)現(xiàn)快樂，體驗快樂，教師的快樂來源于何處呢
教師的快樂來源于教育對象的激情與活力。
面對朝氣蓬勃、天真浪漫的青少年，教師會永葆青春、永懷童心、永有童趣，即使歲月染白須眉鬢發(fā)，心頭也會綻放不敗的春花。
教師的快樂來源于教育過程的挑戰(zhàn)與創(chuàng)新。
世上沒有完全相同的兩片樹葉，更沒有完全相同的兩個孩子；人不能兩次渡過同一條河流，更不可能重復(fù)使用一種教育方法。
學(xué)生是千差萬別的，教育情景也是千變?nèi)f化的。
這種變化，對教師是一種挑戰(zhàn)，也是一種考驗。
它激勵和鞭策著教師不斷創(chuàng)新，不斷超越，時刻置身于一種色彩斑闌的新奇感覺之中。
教師的快樂來源于學(xué)生心靈的回應(yīng)與情感的互動。
教師一串連珠的妙語、一個生動的事例、一句精巧的名言、一節(jié)成功的教學(xué)，都會贏得學(xué)生贊賞的目光、會心的微笑、熱情的掌聲、由衷的敬意；教師對學(xué)生的每一點關(guān)愛、每一絲呵護、每一次教誨，都會融入學(xué)生的腦海，刻在學(xué)生的心扉。
此情無價，此樂無價。
教師的快樂來源于教育目的的崇高遠大，來源于教育成果的的豐碩殷實。
教師之于學(xué)生，可以傳承精神，延續(xù)理想，升華知識，克隆品質(zhì)。
一名優(yōu)秀教師，不僅是在培養(yǎng)著一批現(xiàn)實的優(yōu)秀學(xué)生，同時也是在培養(yǎng)著一個未來的優(yōu)良社會。
當桃李遍天下之時，教師的思想主張便得以發(fā)揚光大，教師的付出便得以成倍的回報。
那種精神的滿足與心靈的慰藉是任何物質(zhì)財富都無法比擬的。
教師的快樂在于自己體察快樂、品味快樂，更在于自己創(chuàng)造快樂、享受快樂。
一個善于創(chuàng)造快樂教學(xué)情景的優(yōu)秀教師，能把枯燥的知識教學(xué)轉(zhuǎn)化為妙趣橫生的娛樂活動，自己教得愉快，學(xué)生學(xué)得輕松；自己教得省時省力，學(xué)生學(xué)得深刻扎實；自己講得少而精，學(xué)生用得博而廣。
愿做春蠶、蠟燭的精神、情操固然可歌可泣，但會演喜劇的能力水平則更加可喜可賀。
話題作文 今天怎樣做教師讀后感（5篇）小學(xué)作文-初中作文-高中作文-中考作文-高考作文-節(jié)日作文及各類中小學(xué)生作文作一名高明的教師，必須有高明的方法。
我的具體做法是：僅僅教師自己作出嚴于律己的榜樣是不夠的，他還必須以嚴格的紀律約束學(xué)生的行為。
最要緊的是，教師要以慈父的態(tài)度對待學(xué)生，他應(yīng)當想到。
父親把孩子托付給他，他就是處于代父親職責的地位。
既不應(yīng)自己有惡習(xí)，也不應(yīng)容忍學(xué)生有惡習(xí)。
他應(yīng)當嚴峻而不冷酷，和藹而不縱容，否則，冷酷會引起厭惡，縱容會招致輕視。
他要經(jīng)常講解什么是榮譽與善良，因為愈是經(jīng)常告誡，就愈少需用懲罰。
他不應(yīng)當發(fā)脾氣，但又不應(yīng)當對應(yīng)該糾正的錯誤視而不見。
他的教學(xué)應(yīng)當簡明扼要，他應(yīng)忍勞耐苦，對學(xué)生的要求應(yīng)堅持，但又不要過分苛求。
應(yīng)當善于回答學(xué)生提出的問題，向不發(fā)問的學(xué)生提問。
對學(xué)生朗讀的表揚既不可吝嗇，也不可浪費，因為吝嗇使學(xué)生產(chǎn)生對課業(yè)的厭惡，浪費則產(chǎn)生自滿。
在糾正學(xué)生的過失時，既不能諷刺挖苦，也不應(yīng)辱罵。
有些教師在責備學(xué)生的過失時好像是在嫌惡學(xué)生，這就會挫傷學(xué)生勤奮學(xué)生的積極性。
應(yīng)當要求學(xué)生在聽自己講話的時候要注意力集中，并保持安靜。
因為名家的演講不應(yīng)去迎合學(xué)生的標準，而是相反，學(xué)生的演講要去適應(yīng)名家的標準。
此外，如果可能，教師要細心觀察每個學(xué)生所贊揚的是什么地方，他是如何贊揚的。
教師對自己演講中的優(yōu)點感到高興不是由于這些優(yōu)點本身，而是由于學(xué)生能正確理解。
能分出好壞。
作一名學(xué)生喜歡的教師，必須做到親其師信其道，良好的師生關(guān)系能使學(xué)生擁有良好的情緒去面對學(xué)習(xí)。
學(xué)生會因為喜歡一位老師而喜歡一門功課，同樣，也可能因討厭一位老師而討厭學(xué)習(xí)。
一個被學(xué)生喜歡的教師，其教育效果總是超出一般教師。
有人給師生關(guān)系打了一個形象的比喻，即電路適配器，相同的教育條件，教育對象，通過一定的師生關(guān)系配置，或許能爆發(fā)出強烈的教育能量，產(chǎn)生積極的教育效益，或完全相反，會產(chǎn)生短路，使學(xué)生厭學(xué)。
在這個電路適配器的關(guān)系中，老師處在更主動的位置上，建立什么樣的師生關(guān)系，主動權(quán)在老師手上。
在以往的師生關(guān)系中，教師是高高在上的說教者，在學(xué)生面前，他們是知識的權(quán)威。
但是今天，學(xué)生接受知識和信息的渠道大大拓寬了，學(xué)生獨立性的增強和信息來源的擴大，使他們思維敏捷、充滿活力，有些教師在電腦操作、暢銷書閱讀等方面會落在一些學(xué)生的后面。
老師要樂于向?qū)W生學(xué)習(xí)。
老師應(yīng)該把“做學(xué)生的良師益友”當成自己的座右銘，師生之間有時是以“能”會友的關(guān)系。
現(xiàn)在的學(xué)生涉獵廣泛，學(xué)習(xí)速度遠遠超過教師，作為老師就應(yīng)該謙虛地向?qū)W生學(xué)習(xí)。
這并不是什么不好意思的事情。
相反，如果教師不肯放下架子，不加強學(xué)習(xí)，不主動與學(xué)生交流、交心，甚至還把體罰、侮辱學(xué)生人格的做法當作最為有效的教育手段，那就不僅不會是受學(xué)生喜歡的教師，還會徹底破壞師生關(guān)系。
無論中學(xué)生還是小學(xué)生，他們對自己喜歡的教師都會有一些普遍認同的標準，諸如尊重和理解學(xué)生，寬容、不傷害學(xué)生自尊心，平等待人、說話辦事公道、有耐心、不輕易發(fā)脾氣等。
教師要放下架子，把學(xué)生放在心上。
“蹲下身子和學(xué)生說話，走下講臺給學(xué)生講課”；關(guān)心學(xué)生情感體驗，讓學(xué)生感受到被關(guān)懷的溫暖；自覺接受學(xué)生的評價，努力做學(xué)生喜歡的教師。
教師要學(xué)會寬容，寬容學(xué)生的錯誤和過失，寬容學(xué)生一時沒有取得很大的進步。
蘇霍姆林斯基說過：有時寬容引起的道德震動，比懲罰更強烈。
每當想起葉圣陶先生的話：你這糊涂的先生，在你教鞭下有瓦特，在你的冷眼里有牛頓，在你的譏笑里有愛迪生。
身為教師，就更加感受到自己職責的神圣和一言一行的重要。
中國最優(yōu)秀教師是如何教學(xué)的 優(yōu)秀是教出來的讀后感
是教出來的——中國最優(yōu)秀教師是如何教學(xué)的中國有這樣一群教師，他們是一流的教學(xué)能他們讓每個孩子都變得優(yōu)秀，他們的眼中沒有差生，他們在身體力行中影響著每個人。
他們中的每一位都有自己的教學(xué)“秘訣”，他們將告訴你,優(yōu)秀是教出。
