《中國教育史》讀后感

[《中國教育史》讀后感]走出迷霧--走出迷霧--《中國教育史》讀后感俗話說明史明理，今年的本科教程有一本《中國教育史》，老師的課上得挺有意思，暑假里一時興起又將書看了一遍，《中國教育史》讀后感。

1換一種眼光看喜歡中國歷史，一直是站在讀故事與背誦的角度去看，作來一種靜默的知識存放在了腦海里。

從教育的角度去看時，體會到的是教育與中國各階段社會命運的密切聯(lián)系，特別是在辛亥革命前夕，關于中國教育與革命的關系的實踐，證明了教育對于社會經(jīng)濟與政治的依賴、影響與制約。

從儒家思想統(tǒng)治中國的歷史，可以看以曾經(jīng)使中國一度興盛，一度又因為宋朱理學的滅人欲的極端而成為中國的桎梏。

于是，以太平天國的代表的便舉著滅孔反儒的旗幟試圖把天下大同的理想實現(xiàn)。

在事實的不斷證明中，作為封建統(tǒng)治代表思想的儒家思想?yún)s又被搬了出來。

兩次鴉片戰(zhàn)爭的外來侵略，使得清末的洋務運動一度促進了中國的發(fā)展。

然而，穿著鞋走新路的尷尬終于被新文化運動所替代。

換一種眼光看歷史，從分久必合，合久必分的歷史規(guī)律中，可以看到，每一種教育思潮，或潮起潮落，總是隨著社會的現(xiàn)實需要而存在，其適合與否，總有社會這部不斷前行的機車來選擇或淘汰。

由換一種眼光看歷史，想到如何換一種數(shù)學的眼光來看生活，如何培養(yǎng)學生用數(shù)學的眼光去看待生活中的事件?或許，在以歷史，以生活事件為主干，以教育，以數(shù)學為輔線，各自構建起一個相對獨立又密切聯(lián)系的網(wǎng)，是一種轉換角度轉換眼光的方式，讀后感《《中國教育史》讀后感》。

2新文化運動為什么能夠成功?因為有著位于教育先列的教授們所指導，還有著以北師大為代表的相當數(shù)量的愛國青年在影響著，實踐著。

由新文化運動想起如今所提倡以尊重個性與自由的啟蒙運動，在那時就提出的平等、自由、博愛為何沒有真正實現(xiàn)?相隔近一百年的今天，以解放個性為目的文化啟蒙運動有可能實現(xiàn)這一目標嗎?3對康有為，陳獨秀等的認識改變。

在以前所學習過的歷史中，一直把康有為作為變法失敗的逃亡者，而與梁啟超作以比較。

把陳獨秀作為右傾投降主義的一員來看。

連同那胡適，也都因被蒙上了一層政治色彩而有著一種近乎于不屑的那種空泛的自尊感。

想起那為考學所背誦的歷史與政治知識，想想不免有些可笑，或許，那是道德第一的教育需求吧。

走進歷史的長河中，伴隨著蔡元培對中國教育的開放性思想，認識到康有為、陳獨秀都在某些方面為中國的教育作出了不可磨滅的貢獻。

這種對于無知，對于歷史從屬于政治的打破，感受的是，在當下生活的每一個點都是向前前行的著的歷史車輪中的一個很小很小的點。

歷史不相信思想，歷史要的是行動，或許，所有的功過是非，只有置身于歷史的長河中才能更加顯現(xiàn)。

4為什么禮會成為日本各安其位的法寶促進了日本的先行，卻沒有給我國帶來后來強盛?在閱讀的過程中，這一直是困惑著我的一個問題。

當讀到唐朝的大度與教育的自由與紛繁現(xiàn)象之時，感受到的是儒家思想對于中國的發(fā)展那種無形的推動力量。

可是從宋朝開始，到元、明、清，可以看到當時的統(tǒng)治者也都在努力著借助事教育來實現(xiàn)國家的富強與繁榮，但是，又都以維護其統(tǒng)治作為根本。

后來，這種思想愈演愈烈，最終導致的是鴉片戰(zhàn)爭的暴發(fā)。

當世界已在進行工業(yè)革命時，我們還在拿著大刀背著八股文。

單純站在教育這一方面的理解是狹隘的，但是，可以從一角度看到一斑。

初步看到中國教育史，首先被吸引的是孔子、孟子、老子、墨子與荀子的思想，使我對中國古文化的博大精深之說嘆服中沉醉。

看完中國教育史，看到現(xiàn)在所實施的各種教育制度，很多都能從祖先那里找到先行的存在，迷惑叢生。

不禁在想，中國的教育改革從新文化運動開始到底發(fā)展了多少?中國現(xiàn)行的教育改革中必然的不足是什么?站在書本的角度，站在中國的角度，只能從一個固定的方向來看，走出課本，走出中國，在比較的體系中，或許，會更清晰些。

從迷霧中走來，再向著新的迷霧走去

　　〔《中國教育史》讀后感〕隨文贈言：【這世上的一切都借希望而完成，農夫不會剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長成種粒；單身漢不會娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會去工作，如果他不曾希望因此而有收益。

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《中國教育最需要的新理念》讀后感

[《中國教育最需要的新理念》讀后感]拿到這本書時我有一股強烈要看的沖動，我一直以為中國教育最需要一股新理念，不要一窩蜂地都去談欣賞激勵教育了，《中國教育最需要的新理念》讀后感。

但是坦白說當我看到不到三分之一時，我相信，的確我看不下去了。

這的確是一種理念，但是它既談不上新，更談不上中國教育最需要的。

因此這本書的名字定為〈我的教育理念〉再恰當不過。

這本書的內容讓我想起了小學生守則上的熱愛祖國，熱愛人民，熱愛中國共產(chǎn)黨…，對一些人看起來很重要，很有意義。

但是這些人肯定沒有小學生。

首先，我承認，他寫得很全面，可能寫得內容，自己都感動得不得了，但是我認為這是一個脫離教育實際的人；這是一個違背了哲學理論中實踐出真知基本原則的人；這是一個講得頭頭是道但是沒有實際意義的人。

其次，我覺得給我成長幫助最大的是〈班主任之友〉的雜志，上面的例子大多不是編的，對碰到問題學生，上面給出的方法大多的時候用起來效果還不錯，而這本所謂的中國最需要的新理念，卻讓我越看越糊涂了，越看越不知道如何去做了，你想在我(一個中學美術教師)一直想著如何提高學生的審美水平，如何提高學生的實際專業(yè)水平，但是這本書的第十三頁去告訴我：教育的根本目的是培養(yǎng)人，不是培養(yǎng)為社會服務的人才，我相信這樣的任務，其他教師我不知道，反正我真心虛，在下確實無能為力，還是先學會怎么樣教學生畫畫吧

最后，我覺得上面的一些教學案例，有一些不是編的，第一個理念教育需要純正的教育中的案例如果是真實的，它就告訴我們不要整天把表揚激勵教育掛在嘴上了，是的在教育中，表揚鼓勵激勵是重要的，但是它就像胡蘿卜一樣，不能給學生太多，一個整天表揚學生的教師不被學生認為虛偽才怪呢

第二個教育理念教育應該面向每一個人的教學案例，我覺得從書上看到的再多不過了，唯一改變的是名字的不同而己，味同嚼蠟，第三教育理念教育的目的是培養(yǎng)人的教學案例，名字為一切從做人開始，我承認，我逼著自己看下去的，上面的一句話讓我唏噓不己，是什么使他們的孩子有了這么大的轉變呢?這要歸功于學校開展的做人的教育如果一個孩子因為一次春游，因為學校開展了做人的教育，那么這本書就沒有存在的必要了，把這個深圳市羅湖區(qū)錦田小學的做法印成一本書，讓我們看看吧，讀后感《《中國教育最需要的新理念》讀后感》。

…我希望自己能做一個對學生有幫助的老師，能在教學的時候多總結那一種教學方法更有效，更容易被學生理解，更容易提高學生的審美水平與實際動手能力，而不是整天想著如何去培養(yǎng)人，我覺得在課余我能教給他們扔拉圾時看清楚那邊是可回收的，那邊是不可回收的，用過的電池不要直接丟在垃圾桶里等等，這些專家們看不上眼的小事，我能讓他們注意到我覺得也就知足了。

　　〔《中國教育最需要的新理念》讀后感〕隨文贈言：【這世上的一切都借希望而完成，農夫不會剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長成種粒；單身漢不會娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會去工作，如果他不曾希望因此而有收益。

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《中國教育缺什么》讀后感

中國教育缺什么讀后感說到中國的教育是一件沉重的事，因為目前中國的教育體制屬于應試教育，讀了十多年的書，進入社會，絕大部分人不知道自己能做什么，會做什么，這是中國教育的一大悲哀，所以從這個角度來說，中國最缺的教育應該是：智能教育，專業(yè)教育，人格教育。

讀《中國教育的沉思與批判》讀后感

普法讀本讀后感讀了一書,讓我們青少年明白自己是的未來,是21世紀國家建設力軍,大力加強我們的法制教育,從小培養(yǎng)我們知法、懂法、守法的意識,提高我們的法律素養(yǎng),不僅是加強對我們的保護、遏制嚴峻的青少年犯罪發(fā)展態(tài)勢的現(xiàn)實需要,也是全面實施“科教興國”戰(zhàn)略的基礎性工程,更是實現(xiàn)依法治國方略、建設社會主義法治國家的百年大計,普法教育讀本讀后感.如何使青少年了解國家法律體系,掌握相關法律知識,培養(yǎng)我們知法、懂法、守法的意識,是當前普法教育的重點工作之一.開展青少年普法教育活動,是引導青少年在社會實踐中正確使用法律,提高青少年法律素質,全面創(chuàng)建和諧社會的重要舉措.這套書以青少年的三個主要成長環(huán)境即家庭、學校、社會為背景,圍繞未成年人教育、保護、安全自護、行為規(guī)范、犯罪預防等方面的一個個話題,向我們傳授了自我保護、遠離違法犯罪的法律和生活常識,讀后感《普法教育讀本讀后感》.法律作為治國之本,是社會穩(wěn)定的根本保障.自古以來,法律建設都作為國家建設的一項重要工程.在現(xiàn)代社會,依法治國是中國共產(chǎn)黨員領導人民治理國家的基本方略,是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的客觀需要,是社會文明進步的重要標志,是國家長治久安的重要保障. 法律其實就是國家制定的規(guī)則,約束著每個人的行為,包括我們小學生.如果我們不懂法,自己做了違法的事都不知道,并很有可能帶來惡劣的后果.從另一方面來說,法律也是保護我們每一個小朋友的武器,當別人欺負我們時,法律會幫我們主持公道.所以,我們小學生要學法、知法、守法、用法.····

閱讀《中國教育問題調查》讀后感

《中國教育問題調查》是一部透視今日中國教育問題的警世之作。

作者程平源歷時兩年，帶領十余位學生發(fā)放了3000多份調查問卷，訪談了一百多位家長和中小學生，根據(jù)所收集到的數(shù)據(jù)和事實，寫作了八篇反映當下中國教育問題的研究報告。

報告首先從教育資本化的理論層面剖析了今日中國諸多的教育問題，如天價學區(qū)房、高額擇校費、課外輔導班等等推高教育成本的政策淵源和資本邏輯；其次報告揭示了教育資本化所導致的一系列社會后果，如快教育模式、贏利性教師、拼爹拼娘、教育恐慌癥、社會原子化、家庭生活虛空化等問題；最后報告研究了應試教育在教育資本化推動下造成的一系列教育后果，如偽智、缺德、弱體以及中小學生自殺等問題。

作者提醒我們，教育資本的挺進與社會衰退互為因果，加重全社會的教育成本，帶來嚴重的社會問題。

《中國教育問題調查》資料翔實，讀來令人觸目驚心，所展現(xiàn)的問題體現(xiàn)了一個學者深刻的社會關懷和社會責任感。