如何寫中國傳統(tǒng)節(jié)日故事這本書的讀后感
讀《中國傳統(tǒng)節(jié)日》有感 讀了這篇文章，使我對清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、春節(jié)和元宵節(jié)等中國傳統(tǒng) 節(jié)日有了更深的了解。
我不僅知道了它們的來歷，還知道了它們的習(xí)俗。
如：端 午節(jié)傳說是因為屈原投江后， 人們?yōu)榱瞬蛔尳械聂~蝦吃了屈原的尸體，就把糯 米包成粽子，扔到江里。
后來為了紀(jì)念屈原，每到這一天，人們就吃起粽子，于 是就有了端午節(jié)。
每年的中秋節(jié)，是家人團(tuán)聚的日子，這天的晚上，一家人坐在 一起，吃著圓圓的月餅，觀賞著皎潔的明月，是多么愉快啊
一年一度的清明節(jié) 是人們紀(jì)念祖先的日子，這一天，人們要踏青、掃墓、燒紙，祭奠自己的先人。
前不久，我們剛剛度過了中國一年中最為重要的節(jié)日——春節(jié)。
春節(jié)期間， 我和家人共同體驗了一系列的春節(jié)傳統(tǒng)習(xí)俗。
大年夜的早上，我們一家人歡歡喜 喜去超市購買年貨。
買了各種好吃的食物， 還精心挑選了春聯(lián)和窗花。
一回到家， 我就幫著爸媽打掃房間，貼春聯(lián)，貼福字。
媽媽告訴我這可以讓我們家在新的一 年里充滿幸福。
緊張忙碌過后，我們終于迎來了春節(jié)最重要的活動：守歲。
我們 一邊吃著美味的飯菜，一邊看著春節(jié)聯(lián)歡晚會，歡聲笑語充滿了整個房間。
大年 初二，爸媽帶著我到娘娘家拜年，一進(jìn)門，我就說了一串吉祥話，惹得娘娘高興 得不得了，連忙給了我一個大大的紅包。
在姑父的指導(dǎo)下，我還學(xué)習(xí)了包餃子， 雖然包得還不太像樣，但我還是很開心。
在自己的親身體驗中，我感受到了中國傳統(tǒng)文化的博大精深，更為自己是 一個中國人而感到驕傲。
愿我們的祖國越來越強(qiáng)盛
作為祖國的花朵，我們有責(zé) 任繼承傳統(tǒng)，讓它們在我們這一代繼續(xù)發(fā)揚光的
怎樣寫書信格式的中國節(jié)日的讀后感
讀后感的意思就說讀了一本書，一篇文章，一段話，或幾句名言后，把具體的感受和得到的啟示寫成的文章，這就稱之為讀后感讀后感的格式：第一段把書里面的一些主要的內(nèi)容，加以概括，作者寫了些什么，想表達(dá)些什么。
第二段選擇一個其中比較重要的點，也可以是自己認(rèn)為重要的一些地方，把它表達(dá)出來，切記是要用記得語言最好不要摘抄。
比如說我覺得那些地方寫得好哪些地方有隱含的意思，我有什么樣的看法。
快速解答國學(xué)小子中國節(jié)日故事讀后感100字
“牛兒還在山坡吃草，放牛的卻不知道那兒去了
不是他貪玩耍丟了牛，放牛的孩子王二小。
……”這首兒歌描述的是小英雄王二小的故事，它給我留下了深刻的印象。
王二小，1929年生于河北省淶源縣上莊村。
抗日戰(zhàn)爭時期，王二小的家鄉(xiāng)是八路軍抗日根據(jù)地，經(jīng)常受到日本鬼子的“掃蕩”。
王二小是村里的兒童團(tuán)團(tuán)員，他常常一邊在山坡上放牛，一邊給八路軍放哨。
1942年10月25日，日本鬼子又來掃蕩，走到山口時迷了路。
敵人們看見王二小在山坡上放牛，就叫他帶路。
王二小裝著聽話的樣子走在前面，為了保護(hù)鄉(xiāng)親們能順利轉(zhuǎn)移，他不顧個人安危，臨危不懼，沉著應(yīng)對，把敵人帶進(jìn)了八路軍的埋伏圈。
突然，四面八方響起了槍聲……鬼子發(fā)現(xiàn)上當(dāng)后，非常生氣和驚恐，他們開槍打中了二小，又用刺刀刺向他的胸膛，殘忍地把他摔死在一塊大石頭上
二小的故事深深地感動了我。
他犧牲的時候才13歲，要在現(xiàn)在，他應(yīng)該和我們一樣，坐在明亮的教室里學(xué)習(xí)文化知識，倍受呵護(hù)。
他卻為了掩護(hù)鄉(xiāng)親們，面對兇殘的敵人，不顧個人安危，勇敢地面對死亡。
而現(xiàn)在多少‘小公主’、‘小皇帝’過著‘衣來伸手、飯來張口’的日子，一點小挫折都經(jīng)受不起，一點小委屈都大哭大叫、不依不饒。
我們要學(xué)習(xí)二小那臨危不懼、堅強(qiáng)不屈的精神，不做‘溫室里的花朵’，勇敢面對困難和挫折，認(rèn)真學(xué)習(xí)文化知識，堅決不當(dāng)逃兵
做一個新時期的好少年
怎么寫關(guān)于寫圖說中國傳統(tǒng)節(jié)日讀后感以書信格式
1.幾乎所有的傳統(tǒng)節(jié)日，都不可避免地陷入了名存實亡的困境，這是必然的嗎
多年來人們就一直在感慨節(jié)日的味道越來越淡，而當(dāng)“節(jié)日”的概念被“假日”所置換以后，節(jié)日經(jīng)濟(jì)以及由此被挑起的民眾度假消費狂潮便成為最為壯闊的時代景觀。
節(jié)日觀上的“政治正確”常常把我們的思維引向民族救亡法庭上了無新意的正義判詞，似乎本土節(jié)日的式微都是外來洋節(jié)搞的鬼，于是，有了2005年圣誕節(jié)前后冒出來的“保衛(wèi)春節(jié)”一類的盛世危言。
關(guān)于本土民族文化價值應(yīng)該如何保護(hù)的問題，人們已經(jīng)爭論了至少100年，而且還將繼續(xù)在同一個層面延續(xù)下去，這遮蔽了問題的要害。
事實上，無論是在中國還是在歐洲，幾乎所有的重要傳統(tǒng)節(jié)日都面臨著很大危機(jī)。
作為文化身份認(rèn)同儀式的節(jié)日，都打上了太多全球化時代的商業(yè)烙印。
上世紀(jì)90年代，包括法國、丹麥等在內(nèi)的歐洲國家就對以美國為代表的全球化時代的消費文化的滲透傷透腦筋，并試圖以弘揚本土文化價值來加以抵御——結(jié)果如大家所見，收效甚微。
從表面上看，當(dāng)代中國西方節(jié)日的盛行的確有很大的“文化自我殖民”的嫌疑。
一個黃皮膚講漢語的中國人在沒有任何宗教原由的情況下熱衷于過圣誕節(jié)的確讓人覺得匪夷所思，但是，正如我們大量采訪所顯示的，對于大多數(shù)漠視本土節(jié)日而推崇洋節(jié)的年輕人來說，他們完全不知所以然的圣誕節(jié)也和諸如好萊塢大片、可口可樂、LV和NBA等一樣，其實只是一件來自西方的時髦的消費品。
西方文化符號本身所具有的特定意義，已經(jīng)被消費主義的欲望攪和得面目全非了。
我們變得越來越不知道為什么要過節(jié)了。
我們知道并期待的可能只是一次減壓的好睡眠或假期，只是一次瘋狂購物或消費的好理由，只是一次徹夜狂歡的借口或者甚至只是一種用來表明自己時尚態(tài)度的符號，當(dāng)然不用說，節(jié)日更是一次商業(yè)促銷的良機(jī)或一個拉動內(nèi)需的杠桿......所有這些，已經(jīng)使我們節(jié)日的文化氣息變得非常稀薄，而節(jié)日在強(qiáng)化人的文化認(rèn)同意識方面的儀式功能正日漸喪失。
所以，如果說，以春節(jié)為代表的中國傳統(tǒng)節(jié)日需要保護(hù)和捍衛(wèi)的話，那么其假想敵不是圣誕節(jié)這樣的舶來節(jié)日，而是全球化時代所有那些令傳統(tǒng)價值遭受致命打擊的東西 2.我們的傳統(tǒng)節(jié)日大都與古代的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)緊密相連，當(dāng)我們告別農(nóng)耕社會奔赴工業(yè)社會之后，傳統(tǒng)節(jié)日在工業(yè)大生產(chǎn)時代功能開始式微，西學(xué)東進(jìn)，西節(jié)也迅速在這片土地上枝葉繁茂起來，甚至有喧賓奪主之勢頭
圣誕節(jié)、情人節(jié)、復(fù)活節(jié)、萬圣節(jié)、感恩節(jié)似乎已經(jīng)成了光輝的“中國節(jié)”，商家的精明造勢加上年輕一代的盲目追隨則推波助瀾——傳統(tǒng)節(jié)日漸行漸遠(yuǎn)，西方節(jié)日大行其道。
西方節(jié)日來勢兇猛，但硬要說它們像當(dāng)年的堅船利炮那么可怕或許有點夸大其詞。
西方世界的節(jié)慶文化雖然在基督教誕生之前就開始萌芽，其真正壯大則是在基督教君臨天下之后。
自利瑪竇于萬歷十年(公元1582年)利用儒學(xué)經(jīng)典在中國傳播圣經(jīng)算起，基督教來中國已經(jīng)四個多世紀(jì)了。
相比之下，中國傳統(tǒng)節(jié)日卻沒有得到有力保護(hù)。
1949年以后，大多數(shù)節(jié)日都被視為封建殘余而廢除，幸存下來的也只有春節(jié)、端午和中秋，其中只有春節(jié)被列入了法定節(jié)假日。
1949年以來我們的全民放假日只有7天，直至1999年國務(wù)院發(fā)布《全國節(jié)及紀(jì)念日放假辦法》才增至10天。
這樣的水平與中國宋代的69天、 日本的15天、 韓國的16天、澳門的22天和美國的23天相比，明顯過于低下。
傳統(tǒng)節(jié)日的被貶與洋人節(jié)日的囂張構(gòu)成了這個時代最戲劇化的景象。
出生在20多年之前的人還依稀記得每天翻頁的老皇歷上詳細(xì)標(biāo)注著的時令和節(jié)日的日期。
翻開當(dāng)下的很多日歷，傳統(tǒng)節(jié)日只剩下了春節(jié)。
中秋、元宵花燈、清明祭祖、端午悼念、七夕乞巧、重陽敬老、上巳(三月三日)、夏至、中元、冬至、臘八、祭灶等重要的節(jié)日都從日歷上消逝了。
同時消逝的是農(nóng)業(yè)祭祀、祖先崇拜、神靈崇拜、驅(qū)邪禳災(zāi)等特殊儀式。
那些有著上千年輝煌和浪漫的儀式，后人難道只能在古籍中體驗
不能否認(rèn)傳統(tǒng)節(jié)日如今確實存在水土不服的成分，但如若將之視為敝屣立刻投入洋節(jié)的懷抱無異于揮刀自宮。
節(jié)日不僅僅是日常生活的調(diào)劑，更是維持民族認(rèn)同感的紐帶。
有趣但也讓人不爽的是，聯(lián)合國教科文組織的世界教師節(jié)、美國的教師節(jié)、中國臺灣和香港的教師節(jié)，都是定在孔子誕辰日，即9月28日，我們自己卻有意回避這一天。
為什么洋節(jié)大行其道而傳統(tǒng)節(jié)日冷冷清清
學(xué)者們認(rèn)為這是文化自輕和自我殖民。
近代歷史留給國人的不止是無盡怨怒，還有根深蒂固的自卑。
落后與挨打成了人們對近代歷史的習(xí)慣性總結(jié)，麻木自卑甚至憎恨因此成了大多數(shù)人對待自身文化的態(tài)度。
人類本身只是進(jìn)化樹枝上一個偶然分杈，人類歷史背后的如鐵規(guī)律不過是人類中心論調(diào)支配下的一種癖好，現(xiàn)代化進(jìn)程也不可能是人類歷史上無法避免的歸宿，更不可能成為解救人類的“上帝之城”，相反現(xiàn)代化進(jìn)程所具有的侵略性對人類“文化生態(tài)”的打擊卻可能是毀滅性的。
在這個看上去有點在劫難逃的境遇中，無論是中國傳統(tǒng)節(jié)日，還是外來的各種洋節(jié)，其實都被抽空了，成為徒有其表的擺設(shè)而變了味道。
比如圣誕節(jié)到了我們這里也就是一個消費日，或者時尚標(biāo)簽，不至于對中國傳統(tǒng)節(jié)日造成多大的威脅。
真正的危險反而來自我們自身，像中秋節(jié)這樣溫情的節(jié)日，卻成為月餅商人炫技賣乖的秀場和無良政客們腐敗和投機(jī)鉆營的通道。
費孝通曾經(jīng)提出作為一個世界大國和文明古國，中國應(yīng)有這樣的文化胸懷和文化志向：“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”。
這樣的理想同樣可以用來表達(dá)我們對待節(jié)日的態(tài)度，不卑不亢。
在文化認(rèn)同感嚴(yán)重缺乏的今天，不是變著法兒打著節(jié)的旗號來賺錢來消費，而是帶著虔敬之心認(rèn)認(rèn)真真過好我們自己的傳統(tǒng)節(jié)日，這或許才是我們的本分。
傳統(tǒng)節(jié)日讀后感中學(xué)400字作文
《中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典導(dǎo)讀》讀后感 樅陽鎮(zhèn)石嶺小學(xué) 503 班 胡染林 讀了《中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典導(dǎo)讀》后，我深受啟發(fā)，它像 一個無聲的長者，教會了我許多道理。
“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道 而正焉，可謂好學(xué)也已”。
意思是說：“君子飲食不要求滿 足，居住不要求舒適，敏捷處事而謹(jǐn)慎言語，向有道德的人 和事看齊，可以說是好學(xué)了”。
幾年來，我們的民族就是按 照這樣的理念，艱苦奮斗、勤儉節(jié)約，把一個貧窮落后的國 家建設(shè)在為一個初步繁榮昌盛的社會主義國家。
現(xiàn)在，我們 的生活條件越來越好了，但勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng) 不能丟。
《中華經(jīng)典誦讀》還告訴了我做人要守禮儀，守誠信， 要自強(qiáng)不息。
我平時也沒有禮貌，每次我和爸爸散步遇到了 老師，爸爸就讓我喊一聲老師好，可我偏不喊，就跑到一邊 玩去了。
自從我看了這本書， 才明白了以前的做法是不對的， 要遵守禮儀，不能沒禮貌，從那以后，我見到老師就親熱地 喊:“老師好!” “學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”讓我知道了學(xué)習(xí)要勤 學(xué)多思。
我也要學(xué)習(xí)不懂就問的精神，在學(xué)習(xí)生活中，我有 不懂的題目我不問，有幾次我弄不明白題目，就不管三七二 十一先把答案抄上去。
結(jié)果到了考試的時候遇到了類似的題 目，就不會做了，最后，那更不用說了，考試卷一發(fā)下來， 就挨爸爸一頓揍。
“學(xué)而不思則罔?思而不學(xué)則殆”我一定 要牢牢記住這句話。
《中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典導(dǎo)讀》歷經(jīng)千百年讓人百讀不厭， 我將把這本書當(dāng)作我的良師，看了這本書，我感覺自己又學(xué) 了一些新的知識和做人的道理，我相信在這本書的幫助下， 我會在這個學(xué)期有一個更大的進(jìn)步
教師評語：胡染林同學(xué)從古代經(jīng)典誦讀中學(xué)了一些新 的知識和做人的道理，從“君子食無求飽，居無求安，敏于 事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已”知道了勤儉節(jié) 約、艱苦奮斗的重要性，從“學(xué)而不思則罔?思而不學(xué)則殆” 知道了學(xué)習(xí)要勤學(xué)多思。
她能聯(lián)系生活實際談感受，情真意 切，收獲頗豐。
此文值得推薦。
傳統(tǒng)節(jié)日的故事讀后感
寒假里我讀了《中國民間故事》。
民間故事是廣大人民群眾以自發(fā)形式世世代代口耳相傳的一種文學(xué)樣式，許多故事人們都耳熟能詳、膾炙人口。
牛郎和織女的美麗故事深入人心。
每年的農(nóng)歷七月初七是中華名族的傳統(tǒng)節(jié)日。
傳說每到農(nóng)歷七月初七的這一天夜晚，天各一方的牛郎和織女便會在銀河上的鵲橋相會，據(jù)說在這天晚上，人們還能在瓜果架下，聽到牛郎和織女的脈脈情話呢! 阿凡提是一個機(jī)智勇敢、愛憎分明、不畏權(quán)貴的智者。
國王問阿凡提“智慧從哪兒找到?”阿凡提說“智慧通過艱苦的勞動找到!”國王跟著阿凡提開墾荒地，種上“智慧”，苦苦干了一年。
到了秋天，國王收獲了糧食，也收獲了一條智慧“糧食吃起來容易，種起來難。
”我們應(yīng)該珍惜糧食啊。
中國民間故事給了我知識與啟發(fā)。
我要寫一篇關(guān)於中國三大節(jié)日美食的讀後感，強(qiáng)調(diào)一下我是南方誰可以幫
這個還是自己寫 尤其是傳統(tǒng)文化的
