《近現(xiàn)代史綱要》讀后感
《中國近現(xiàn)代史綱要》讀后感說實話，我是很喜歡歷史的。
“讀史可以明智”，這句話一點也不假。
我們可以從歷史中獲取經(jīng)驗教訓，從而對我們的情況做出準確的判斷和正確的決定。
、等老一輩革命家十分重視歷史的學習。
但剛剛開始上《中國近現(xiàn)代史綱要》課時，我心里充滿了疑惑：這段歷史我們初中、高中學過兩遍，高中現(xiàn)在來到了大學，怎么還要學啊
而且內(nèi)容都是雷同的，都是從鴉片戰(zhàn)爭講到至今，沒什么翻新嘛
雖然嘴上沒說，但心里卻覺得學校如此的安排純粹是多余。
然而，當我很不情愿的翻開課本慢慢品讀時，我發(fā)現(xiàn)了與高中歷史課的區(qū)別：大學的歷史課更注重對某一個歷史事件發(fā)生的原因和歷史影響，而不特別關(guān)注事件的發(fā)生過程；而且對歷史事件分析的更有條理、深度，使我深刻的理解了中國近現(xiàn)代史。
《中國近現(xiàn)代史綱要》主要講授中國近代以來抵御外來侵略、爭取民族獨立、推翻反動統(tǒng)治、實現(xiàn)人民解放的歷史,幫助學生了解國史、國情,深刻領(lǐng)會歷史和人民是怎樣選擇了馬克思主義,選擇了中國共產(chǎn)黨,選擇了社會主義道路。
近代以來,中國人民為了民族的生存和解放,為了祖國的獨立和富強,從鴉片戰(zhàn)爭起,中經(jīng)太平天國運動、中法戰(zhàn)爭、中日戰(zhàn)爭、戊戌變法、義和團運動、辛亥革命、五四運動、五卅運動、北伐戰(zhàn)爭、土地革命戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭,直到推翻帝國主義、封建主義和官僚資本主義三座大山的壓迫和統(tǒng)治,為創(chuàng)建社會主義的新中國,進行了艱苦卓絕的、可歌可泣的斗爭。
可以說,一部中國近現(xiàn)代史,同時也就是一部中國近代和現(xiàn)代的愛國運動史。
這段不堪回首的歷史是以號稱當時的首號資本主義強國的英國在1840年發(fā)動的侵略中國的鴉片戰(zhàn)爭為起點的，戰(zhàn)敗后，清政府還被迫簽訂了中國近代史的第一個不平等條約——《南京條約》。
從此，中國開始淪為半殖民地半封建社會。
此后又簽訂了中英《五口通商章程》、中英《虎門條約》、中美《望廈條約》、中法《黃埔條約》等中國近代史上的第一批不平等條約，被迫割地、賠款、開放通商口岸、和外國協(xié)定關(guān)稅，外國取得了在中國的領(lǐng)事裁判權(quán)和在通商口岸傳教等特權(quán)。
這些條約給中國人民帶來野蠻和屈辱。
后來，英法在1856年又發(fā)動了第二次鴉片戰(zhàn)爭。
清政府在抵抗失敗后被迫和英法俄美四國簽訂了《天津條約》。
此后又陸續(xù)有英法俄的《北京條約》、1885年中法的《中法新約》、1894年中日的《馬關(guān)條約》、1900年八國聯(lián)軍的《辛丑條約》等等。
一系列的侵華戰(zhàn)爭和大批的不平等條約，把中國推向災難屈辱的深淵，造成了近代中國的貧窮和落后，加重了人民的負擔，嚴重的破壞了中國的主權(quán)完整和領(lǐng)土完整。
然而，造成這一切的原因是什么
我們又從中獲取了什么歷史教訓
腐朽無能的清政府、愚昧無知的中國人民、盲目自大的天朝上國、閉關(guān)鎖國的對外政策，使中國終于嘗到了自己釀下的苦果。
從中我們可知：閉門造車是行不通的，盲目自大是愚蠢的，因此我們要牢記中國近代屈辱的歷史，銘記落后就要挨打的歷史教訓。
其實，中國的歷史，也是一部不屈不撓的抗爭史。
在西方列強野蠻侵略中國的同時，偉大的中華民族和不屈的華夏子孫，進行了一系列的抗爭，有來自社會底層，也有來自清政府內(nèi)部，有的是有組織的，有的是群眾自發(fā)的。
像林則徐、關(guān)天培、左寶貴、丁汝昌等批愛國將領(lǐng)的涌現(xiàn)，鼓舞了人民的斗志；廣州三元里民眾的自發(fā)的抗英斗爭，顯示了中國人民的反抗精神；太平天國運動和義和團運動，給帝國主義主義勢力造成沉重的打擊，社會各階層的團結(jié)一致，讓人民看到了希望。
最后，在第一次世界大戰(zhàn)后，為維護國家主權(quán)，1919年爆發(fā)了五四愛國運動，波及全國，工人階級登上了政治舞臺。
五四運動是中國近代史上一次徹底的反帝反封建運動，促進了馬克思主義的傳播，為中國共產(chǎn)黨的成立創(chuàng)造了條件。
中國共產(chǎn)黨的誕生是一件開天辟地的大事。
在此之前，無數(shù)的仁人志士拋頭顱、撒熱血，為的是什么
不就是一條振興中華的道路嗎
而這條道路就是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的社會主義道路。
還記得，小時侯，我學會的第一首歌是《社會主義好》，歌詞的最后那一句“全國人民大團結(jié)，掀起了社會主義建設(shè)高潮”。
相信所有的中國人也都聽過《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國》，這些膾炙人口的歌曲并不是憑空編造的，它們的存在是有依據(jù)的。
提到中國，又會忍不住想到讓我們?nèi)w中國人自豪的“紅軍長征”。
長征的年代已離我們遠去，但“長征精神”卻代代相傳，就像是保存精神火種一樣。
長征途中許多膾炙人口的英雄故事常常在我們的心中蕩漾，那種不屈不撓，不怕犧牲，勇往直前的永雄氣概，那種互幫互助、親密團結(jié)的合作精神，那種嚴守紀律、全心為人民服務(wù)的崇高品質(zhì)，都無時無刻不在激勵著我們前進。
但在無數(shù)的光環(huán)下，還有許許多多同樣出色的戰(zhàn)士，他們或許沒有令人們?yōu)橹Q贊的英勇事跡，但“長征精神”在他們身上，同樣是熠熠生輝。
在這里敘述一個長征故事——“一只印著‘謝’字的干糧袋”： 這是發(fā)生在紅軍過草地途中的一個感人故事。
有一位普通的紅軍叫做謝益先，過草地時，他分到了四斤干糧。
在行軍過程中，戰(zhàn)士們看到了餓慌了的母子三人，小謝就瞞著隊友，把自己的干糧袋給了他們，而他自己每天就吃些野菜、涼水充饑，最終，因體力不支，就這樣走了。
直到那母子三人來還這一只印著“謝”字的干糧袋時，部隊的同志才明白了事情的原委…… 看了這個故事，心中感到無比沉重
謝益先明明知道，在茫茫草地上，哪怕是一小袋糧食，都是救命的“寶貝”，意味著一個人的生命
但是，就是在這樣的情況下，他還是毅然把自己的糧食給了那位母親；每天，自己在饑餓中煎熬，也不愿連累隊友；甚至在生命的最后一刻，他還在詢問那母子三人的情況，在得知“他們很好”的回答后，嘴角才帶著微笑，離開了人世……他對人民群眾的深厚情誼，對戰(zhàn)友的深厚情誼，都深深地震撼了我，讓我看到了那世世代代都令我們銘記在心中的“長征精神”。
二萬五千里，在中國的土地上走了一圈，也在每一個中國人的心頭走了一圈。
我們紅軍歷盡艱難，突破重圍，翻雪山，過草地，渡赤水，還要飛奪瀘定橋。
從 1934年秋開始到1936年10月，這段歷程在中國的歷史上寫下了光輝的一頁，為勝利樹立起了一座無與倫比的里程碑。
長征，對于我們新世紀的一代，或許已經(jīng)太遙遠了。
我們未曾經(jīng)歷過這樣的艱難困苦、這樣的驚心動魄，但這段歷史，還是帶給我們無數(shù)的深思。
種種永垂不朽的“長征精神”，值得我們?nèi)ゴ?，去學習。
當然，在新世紀，在我們學生中，這些“長征精神”，需要在學習中發(fā)揚，在校園中發(fā)揚，在做人處事中發(fā)揚，在一點一滴的成長道路上發(fā)揚，在為祖國的建設(shè)中發(fā)揚。
我們要將這些精神融入到自己的血液中，讓這些瑰寶，成為生命中的一部分，使自己成為一個合格的接班者。
歷史向我們提出了這樣嚴肅的問題：“中國的出路何在
怎樣才能救中國
”書中用大量的史實雄辯地說明：“農(nóng)民革命不能建立一種代替舊秩序的新制度；中國資產(chǎn)階級革命也不能推翻帝國主義和封建主義的統(tǒng)治”。
從鴉片戰(zhàn)爭到新中國的歷史所做出的結(jié)論是：“只有無產(chǎn)階級領(lǐng)導，革命才能勝利；只有建立社會主義制度，才能救中國
”這使我們進一步認識到，一個真正的愛國者，應(yīng)當是社會主義制度和黨的領(lǐng)導的擁護者。
知史可以明得失。
我們現(xiàn)在面對的問題大多可以從歷史上找到經(jīng)驗或教訓，這對于我們今后的為人處世是非常有意義的。
學史使人明智，歷史總是驚人的相似的。
以史為鏡，可知興替矣。
《中國近現(xiàn)代史綱要》課的思想政治教育的性質(zhì)規(guī)定了在《中國近現(xiàn)代史綱要》課程中要突出弘揚民族精神和愛國主義,強化大學生對民族的歷史責任感和歷史使命感等德育內(nèi)容。
作為當代大學生的我們更應(yīng)該努力學習，發(fā)揚新時期的長征精神。
中華民族精神是中華民族生存和發(fā)展的強大精神力量,對一個民族來說,歷史發(fā)展的精神動力首先來自民族精神。
愛國主義作為民族精神的核心和精髓,它是“由于千百年來各自的祖國彼此隔離而形成的一種極其深厚的感情”。
愛國主義在今天就是熱愛社會主義的祖國,并且投身于建設(shè)有中國特色社會主義的偉大事業(yè)中去。
“國家興亡，匹夫有責”當代大學生應(yīng)繼承和發(fā)揚愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng),弘揚中華民族精神,以理論和“三個代表”重要思想為指導,自覺地將現(xiàn)在的學習和工作同建設(shè)有中國特色的社會主義事業(yè)聯(lián)系在一起,積極投身于正在發(fā)生深刻變化的現(xiàn)實生活中去,為正在進行的有中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)做出更加輝煌的貢獻。
拿破侖曾說：“獅子睡著了，蒼蠅都敢落到它的臉上叫幾聲；中國一旦被驚醒，世界會為之震動”。
近代中國所經(jīng)歷的苦難使中國人民逐漸覺醒起來，特別是抗日戰(zhàn)爭勝利之后，中國人民的民族凝聚力達到了一個高峰。
抗日戰(zhàn)爭的勝利，新中國的成立，改革開放取得的巨大成就，新世紀新中國國際地位的變化，標志著中國這頭睡著的“雄獅”終于醒過來了
《中國近代史》讀后感
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《中國近百年政治史》讀書筆記，最好是網(wǎng)上不容易找到的
《中國近百年政治史》讀書筆記 本書講述了中國1840年鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)到1928年北伐戰(zhàn)爭結(jié)束近百年歷史。
作者重點描述、分析了各個重大歷史事件中各派系的政治斗爭過程，展現(xiàn)了各團體的力量變化過程。
作者的立場比較客觀，沒有明顯地傾向任何一方政治勢力。
通過本書我也認識到了每一個高大人物都有平凡的一面。
在近百年歷史中出現(xiàn)了很多人物，作者對不少人物的描述和我以前的印象有些出入，現(xiàn)就書中所述的人物進行整理。
洪秀全 洪秀全利用自己創(chuàng)造的上帝會招攬信徒，成為首領(lǐng)。
在金田起義，隊伍不斷壯大時，成立太平天國，制定了等級制度。
在局勢稍微穩(wěn)定后，洪秀全開始享受，自己的行為沒有與自己制定的教義相統(tǒng)一。
在察覺到楊秀清將自己當作傀儡后，洪秀全指使韋昌輝除掉了楊秀清，卻又讓楊氏余黨殺害了韋昌輝。
他的權(quán)力交給了兩兄弟及親戚們。
最終太平天國衰落。
曾國藩 在指揮了一系列戰(zhàn)爭后逐漸掌握兵權(quán)，由于遇到父死回家丁憂，于是權(quán)力轉(zhuǎn)向胡林翼。
他對權(quán)力沒有眷戀，他（包括他的朋友胡林翼）并沒有趁自己兵權(quán)正盛而推翻清朝。
這說明曾國藩不是不擇手段的政客。
李鴻章 小時候就有對“晚晴三杰”的印象，覺得曾國藩最有氣質(zhì)，左宗棠次之，但懷疑李鴻章怎么就和他們齊名了
隨著閱讀的書越來越多，慢慢發(fā)現(xiàn)，李鴻章原來算是最杰出的。
在洪楊戰(zhàn)役中有影響力的幾個人物是曾國藩，胡林翼，曾國荃，左宗棠，李鴻章。
左宗棠主要活動是指揮軍隊。
李鴻章是洋務(wù)運動中貢獻最大的一個人。
李鴻章清楚清朝國力衰退，因而在中日戰(zhàn)爭中主張求和，這一精神是我所比較贊同的。
孫中山 這本書中反映的孫中山和《袁氏當國》中反映的孫中山有些差別，在這里，對孫中山的好感多了些，固然孫領(lǐng)導無力，固然被康有為梁啟超等利用，在海外的“市場”被奪走大半，固然孫領(lǐng)導的國民黨在辛亥革命后控制的南方地區(qū)被袁世凱一一瓦解，固然孫不斷被人背叛，被陳炯明攻擊而處于尷尬的境地。
但是孫畢竟是最熱血致力于解救中國的一個革命家，在前景黑暗的情況下投身革命，在辛亥革命后虛位以待袁，這至少表明孫的權(quán)力欲望并不重，是心懷人民的。
黎元洪 辛亥革命時被強迫推舉為革命軍的長官，接著議員們還想選他為大元帥，有超越革命黨二號人物黃興的意味，后黎元洪低調(diào)辭職。
袁世凱稱帝失敗后又被段祺瑞等擁護至總統(tǒng)之位，后來在和段的沖突中被罷黜。
黎元洪沒能擁有一支軍隊，所以在那個軍法時代只能依靠各派勢力，而各派也希望依靠黎的資歷掌握統(tǒng)治權(quán)力。
段祺瑞 段祺瑞在袁世凱稱帝失敗后請到黎元洪當傀儡，自己趁機擴充實力。
在和黎元洪等就德國外交產(chǎn)生分歧后段氏下臺，張勛復辟，馮國璋接替黎元洪的總統(tǒng)位置。
段祺瑞復任國務(wù)總理后利用自己的職權(quán)進行外交獲得日本的援助擴充軍隊，后來辛苦培養(yǎng)的軍隊戰(zhàn)敗，段也隨之倒臺。
之后曹錕傾倒后失去武力支持的段祺瑞就只能在其他軍閥的矛盾中求得自己的執(zhí)政，說話也不再有分量，只能作為軍閥們的傀儡了。
吳佩孚 吳佩孚在護國運動中的英勇使得他開始出現(xiàn)在政治舞臺，1919年曹錕吳佩孚聯(lián)合張作霖討伐段祺瑞，段祺瑞的定國軍戰(zhàn)敗。
后吳佩孚軍隊在奉直戰(zhàn)爭中戰(zhàn)勝張作霖。
吳佩孚最后在第二次奉直戰(zhàn)爭中因為馮玉祥等人的倒戈而失敗，馮玉祥等人的倒戈又是因為對吳佩孚平時一些行為的不滿所致。
陳炯明 護法戰(zhàn)爭中孫中山將一批軍隊交給陳炯明帶到福建去保存實力，這也是國民黨保存的主要軍事力量。
1921年左右陳炯明贊成聯(lián)省自治的觀點，與孫中山不和，于是反叛孫，后被孫的北伐軍打回惠州。
陳炯明違背了當初效忠黨魁的誓約。
陳炯明暗殺國民黨同志也顯得不道義。
這本書中作者在很多地方都對個人物的心理想法進行了揣測，給人一種先入為主的感覺，并且這些揣測有些是有待爭論的。
但是作者對這些人物進行政治斗爭的手法的描述卻對我們這些離政治還很遠的人們了解內(nèi)情很有幫助。
看待政治史或許就應(yīng)該像作者所表現(xiàn)的那樣不能先入為主的判斷誰是好人誰是壞人，而應(yīng)該著重分析各人物運用政治的手段，最后達到什么效果。
有時是告誡，有時是啟示。
民國初期常見的現(xiàn)象是大量的暗殺，任何人的生命都不是安全的，即使是對曾經(jīng)的同志也有很多人會不擇手段，這段時期的政治環(huán)境使得人們沒有原則性。
最終是大家都獲得了不愉快的下場。
這對所有人來說都是失敗。
從本書中可以體會出主義的重要性。
孫中山所創(chuàng)造的黨在辛亥革命推翻清朝的目標完成后內(nèi)部并不和諧，本來國民黨控制了南方大多數(shù)省的軍隊，但是宋教仁的死使大家想法出現(xiàn)更多的分歧，結(jié)果讓袁世凱各個擊破，短時間就破壞了國民黨的軍事力量。
孫中山后來創(chuàng)建了擁有共同主義的黃埔軍校和國民黨才加強了團結(jié)性。
北洋軍閥最開始統(tǒng)一于袁世凱，之后袁的部下們又開始分裂，段祺瑞，馮國璋，曹錕都不聽袁世凱的指揮了，北洋軍閥的那些領(lǐng)導往往會被其下級超越。
這大概也有理想不統(tǒng)一的原因，既然沒有統(tǒng)一的思想，那么就只能靠利益而聚合。
從書中可以看出袁世凱，段祺瑞等都受到了日本的利益誘惑，記得《袁氏當國》中寫道孫中山也曾與日本人勾結(jié)。
很令人疑惑這些人是因為沒有政治原則還是非如此不可
讀書筆記點評： 應(yīng)該說，這本書的客觀性是不用懷疑的，但作者掌握史料的全面性與客觀性本身是需要注意的，同時作者本人的政治理論的功底與認識能力也是需要考慮的。
所以，看史書并不僅僅就是史料的堆砌和積累，從中自己是能夠不但提升的，包括分析能力、認識社會、政治思想、社會把握、理解自己都是有用的。
至于關(guān)于那些人物的認識與分析，沒有整體了解是難以評價準確而深刻的，對此不是研究歷史的能夠基本了解主要史實及其影響就可以了。
建議以后多看基本政治人物的傳記，當然要寫的好的，這對認識社會和人更有幫助，還有就是一些真實性很高的回憶錄，這方面西方的政治家的回憶錄更值得看，從中可以看出他們是怎樣決策的，也就是他們是為什么及其怎樣創(chuàng)造歷史的。
圓明園讀后感600字的
圓明園讀后感600字讀了《圓明園的毀滅》這篇課文，我感到無比的憤怒。
圓明園是一座舉世聞名的皇家園林。
它不但建筑宏偉，而且還收藏著最珍貴的歷史文化以及各式各樣的奇珍異寶。
但是，在1860年，圓明園被可惡的英法聯(lián)軍搶劫一空。
這并不太可惡，最可惡的是：他們做錯了事，不敢勇于面對。
為了銷毀罪證，他們卑鄙的放火燒圓明園，大火燒了三天三夜。
現(xiàn)在，圓明園的周圍只剩下幾根殘柱了。
一代名園毀了，它不僅毀于侵略者可惡的雙手之上，也毀于清政府腐-敗無能，它的毀滅既是西方侵略者野蠻、摧殘人類文化的見證，又是文明古國落后也會挨打的見證。
大家還記得前幾年香港的拍賣會嗎?在拍賣會上，不是拍賣過銅牛頭、銅猴頭和銅虎頭。
那就是圓明園十二生肖噴水池里的牛頭、猴頭和虎頭。
中國有關(guān)方面花費了數(shù)千萬元的高價，才從市場上買回了這三件國寶。
其實，這本來是中國人的東西，我們理應(yīng)拿回來，但卻要我們付出昂貴的代價買回來，真是我們中國人的恥辱啊!
急用 三國演義第一回讀書筆記
三義第讀書筆記 三國演義第一回讀書筆文1 文中主要人物：劉備張飛關(guān)角 最喜歡的詞句：滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉(zhuǎn)頭空。
青山依舊在，幾度夕陽紅。
白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風。
一壺濁酒喜相逢。
古今多少事，都付笑談中。
劉備身長八尺，兩耳過肩，雙手過膝，目能自顧其耳，面如冠玉，唇若涂脂;張飛身長八尺，豹頭環(huán)眼，燕頷虎須，聲若巨雷，勢如奔馬;關(guān)羽身長九尺，髯長二尺，面如重棗，唇若涂脂，丹鳳眼，臥蠶眉，相貌堂堂，威風凜凜。
詩贊張飛、關(guān)羽-------英雄露穎在今朝，一試矛兮易試刀。
初出便將威力展，三分好吧姓名標。
詩贊劉備-------運籌決算有神功，二虎還須遜一龍。
初出便能垂偉績，自應(yīng)分鼎在孤窮。
主要內(nèi)容：東漢末年，由于桓、靈二帝寵信宦官，禁錮善類，使朝廷一片混亂，老百姓生活在水深火熱之中。
張角借此機會，組成了黃巾軍，舉行了起義。
朝廷命各地官兵消滅黃巾軍。
劉備、關(guān)羽、張飛為了讓老百姓生活幸福安康，在張飛后院的桃園里進行了三結(jié)義，他們起誓說：“不能同年同月同日生，但愿同年同月同日死。
”后來，他們?nèi)齻€兄弟，在與黃巾軍的戰(zhàn)斗中，屢立奇功，從此威名遠揚。
讀書收獲：人不能只聽好聽的話，要聽信良言和忠言，
讀《西游記》《紅樓夢》《三國演義》《水滸傳》有感。
1、《紅樓夢》讀后感 近日讀完《紅樓夢》，才明白其妙處所在。
《紅樓夢》以賈,史,王,薛四大家族為背景,以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭為情節(jié)主線,以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容,通過對以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動描述,而深刻地揭露和批判了封建社會種種黑暗和腐朽,進一步指出了封建社會已經(jīng)到了運終權(quán)盡的末世,并走向覆滅的歷史趨勢. 《紅樓夢》以上層貴族社會為中心圖畫,極其真實地,生動地描寫了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活.全書規(guī)模宏偉,結(jié)構(gòu)嚴謹,人物生動,語言優(yōu)美,此外還有一些明顯的藝術(shù)特點,值得后人品味,鑒賞. 曹雪芹在《紅樓夢》中真實地再現(xiàn)了人物的復雜性,使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實可信,《紅樓夢》中的賈寶玉說不得賢,說不得愚,說不得善,說不得惡,說不得正大光明,說不得混帳惡賴,說不得聰明才俊,說不得庸俗平凡,令人徒加評論.不僅賈寶玉,林黛玉這對寄托了作者人格美,精神美,理想美的主人公是如此,甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物,也沒有將她寫得全是壞,而是在可惡之中交織著某些可愛,從而表現(xiàn)出種種矛盾復雜的實際情形,形成性格迷人的真實. 《紅樓夢》一書讓我時而高興時而憂傷，時而憤怒時而感慨萬千，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，而人也如此。
2、《三國演義》讀后感 在短短的寒假中，我讀了好多書，其中，我覺得最有意義的是《三國演義》。
作者羅貫中在這部書中主要講的是蜀、魏、吳三國紛爭的故事。
敘述了從漢靈帝中平元年黃巾起義到西晉太康元年三國統(tǒng)一為止。
描寫了近百年的重大歷史事件及歷史人物的活動，展示了三國興亡的歷史畫卷。
《三國演義》的一大成功便是成功地塑造了許多個性鮮明的人物，比如：足智多謀的諸葛亮、義膽忠肝的關(guān)羽、粗中有細的張飛、忠厚老實的劉備、勇謀兼?zhèn)涞内w云、狡詐多疑的曹操、忌賢妒能的周瑜、恃才狂傲的禰衡等等。
而作者正是用對細節(jié)的刻畫，來體現(xiàn)人物鮮明的特點。
如，寫張飛，第七十回中，作者對張飛使了一個小心眼智敗張郃的戰(zhàn)例進行了細致入微的刻畫與描寫，與此同時又加入了一段諸葛亮與劉備的對話，更顯出了諸葛亮的智謀高超。
在《三國演義》中,我最欣賞的就是曹操了,雖然為了突出劉備的仁義,他被寫成奸詐之人,但是他的軍事才能仍然沒有抹殺.他在幾年的東征西戰(zhàn)中,占領(lǐng)了長江以北的大片土地,連少數(shù)民族都臣服于他,他是三位郡主中最有才干的,魏也是三國中最強盛的,他奠定了魏國的基礎(chǔ),后來晉國才能統(tǒng)一天下,所以他是一位真真正正的英雄。
總的來說，讀過這本書之后我大開眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學習。
3、《西游記》讀后感 《西游記》是我國四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。
其中充滿了離奇，精彩的神話故事，每每讀起《西游記》，老是會情不自禁地溶入那精彩的情節(jié)之中。
讀過《西游記》后，使我受益匪淺。
它讓我懂得了一個道理，那就是——想要辦成一件大事，必須大家齊心協(xié)力，團結(jié)一致才能成功。
我們知道神通廣大的齊天大圣孫悟空，不僅會七十二般變化，還有一雙火眼金睛，能夠分辨人妖，所以，孫悟空善于降妖捉怪，斬邪除魔，為西天取經(jīng)立下了汗馬功勞。
但是，如果沒有誠信憨厚，善長水性的沙和尚助陣，孫悟空在水中捉妖也就不那么順利了。
豬八戒力大無比是孫悟空捉妖的好幫手，唐僧雖不懂人情世故，但他始終以慈悲為懷，感動了蒼天，最終歷經(jīng)千辛萬苦，帶領(lǐng)徒弟們，終于取得了真經(jīng)。
《西游記》的故事還告訴我們一些道理：任何事一開始總是非常艱難的，但只要能樹立信心和勇氣，經(jīng)過努力，相信可以取得成功的
也就印證了一句老話：萬事開頭難。
一開始只要堅持住了，經(jīng)過不懈的努力，相信不久以后，成功一定是歸你所有的
讀過《西游記》使我領(lǐng)悟到辦成任何一件大事，都絕非易事。
唐僧師徒四人西天取經(jīng)，經(jīng)歷了眾多的險難，并非全是玄虛離奇。
就拿我們的學習來說吧，我們經(jīng)歷的每一天又何嘗沒有困難呢
我們小學畢業(yè)升初中，初中畢業(yè)升高中，高中畢業(yè)考大學，又何嘗僅九九八十一難呢
戰(zhàn)勝困難的過程，就孕育著成功。
這就是我讀《西游記》從中得到的啟示吧。
4、《水滸傳》讀后感 《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。
讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個字：忠，義。
忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。
宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠；林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。
在當今這個社會中，相信很多人都能做到一個“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個“義”字。
一個“義”字，包括了太多的內(nèi)容。
《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個“義”字；為人民除暴安良，出生入死，也只為一個“義”字。
由此可見，一個“義”字雖然只有三筆,有時卻要用一個人的生命去寫。
在現(xiàn)實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。
因為它需要有相當?shù)挠職?，甚至是一命換一命的決心。
義，可以解釋為正義。
一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。
古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。
難道是他們不怕死嗎
他們?yōu)榱苏x，為了真理可以奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。
一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。
因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了。
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案。
但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風喪膽。
在現(xiàn)實生活中，雖然沒有這樣驚心動魄的大事發(fā)生，但“義”字卻滲透著我們的生活。
對朋友講義氣，是小義。
對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實際意義上的大義。
我們中華民族，是一個大義的民族，當日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國。
董存瑞舍身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機槍，這些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國歷史上揮之不去的光輝。
圓明園的毀滅讀后感,要有正確格式的。
《圓明園的毀滅》讀后感 當五星紅旗在香港上空冉冉升起的時候，當全中國人民為申奧成功歡欣鼓舞的時候，我們不會忘記，在中國近代史上，曾經(jīng)有過一個百年的噩夢，那是一段中華民族受盡屈辱的歷史。
這讓我們心中振我中華的信念更加強烈 我學了第21課《圓明園的毀滅》之后，感到了無比的憤怒與無限的惋惜。
圓明園可是一座舉世聞名的皇家園林，可現(xiàn)在只剩下了幾根殘柱孤零零地挺立在那里。
它們遲遲不倒下去，是因為它們堅信，在不久的將來，會有許多人為它們報仇，那些人，便是我們——未來的接班人
1860年，英法聯(lián)軍入侵了北京，他們很容易的就闖進了圓明園，英法聯(lián)軍進入圓明園后，什么寶貝都不放過，首飾珍珠等小物品能帶走的就統(tǒng)統(tǒng)掠走，大花瓶等沉重的東西不能帶走的就就全部毀掉。
然而，這群強盜還不罷休，十月十八日、十九日，三千五百名侵略者奉命在園內(nèi)放火，大火連燒三天，直到我國人民這個用心血和汗水創(chuàng)造的結(jié)晶，化成灰燼。
他們把園殘存和陸續(xù)基本修復的共約近百座建筑物，皆拆搶一空，使圓明的建筑和古樹名木遭到徹底毀滅。
從此金壁輝煌的殿堂——沒有了，玲瓏剔透的亭臺樓閣——沒有了，珍貴的歷史文物——沒有了
這座萬園之園，變成了一堆廢墟。
如果我國在強悍一點，也不會如今有和日本的釣魚島之爭了。
在一個半世紀以前我國的落后，導致的結(jié)果是圓明園被熊熊烈火鎖焚燒，他留給中華名族的是血的教訓。
它毀于英法侵略者之手，也毀于清政府的腐敗與無能。
它的毀滅，既是西方侵略者野蠻摧殘人類文化的見證，又是文明古國落后了也會挨打的證明。
為了讓圓明園的悲劇永遠成為過去。
為了使我們中國不再落后，不再受外國的欺壓，我現(xiàn)在要刻苦學習科學知識，讓烈士用鮮血染成的國旗在空高高飄揚，永不垂下。
亡羊補牢讀后感
很久很久以前，楚國有一個農(nóng)夫，他家的羊圈里養(yǎng)了數(shù)十只羊。
有一天，下了一場大雨，雨水把羊圈沖出了一個洞，發(fā)現(xiàn)時他沒有及時去修補。
鄰居提醒他說：“你快把洞補好。
否則，狼就要把羊叼走了。
”但是，他根本沒有聽取鄰居的勸告。
第二天，他驚訝地發(fā)現(xiàn)羊圈里少了幾只羊，此時他突然想起了鄰居的話，責怪自己沒有聽。
這時一位老人走來，他問老人該怎樣去彌補，老人回答他說：“你拿木頭插在洞口，再補一補，就可以了。
”他聽取老人的勸告后，馬上準備了木材和繩子，及時地把羊圈的缺口修補好。
從那以后，羊就再也沒有被狼叼走了。
這個故事告訴我們，當事情發(fā)生了問題后，要及時地去補救，就可以減少損失。
三國演義讀后感
《三國演義》是我百讀不厭的一本書，不同的時期讀它，有著不同的感受。
在幼兒園時，看的是連環(huán)畫《三國演義》，它在我心中是一個個傳奇的故事，桃園三結(jié)義，三顧茅廬，赤壁之戰(zhàn)……。
我還明白了俗語“三個臭皮匠，賽過諸葛亮”，“周瑜打黃蓋，一個愿 打，一個愿挨。
”、“肚子在唱空城計。
”……的含義。
在中低年級，我看的是青少版的《三國演義》，它在我心中是一篇長篇歷史小說，它不僅使我懂得了許多歷史知識，更讓我記著了一個個栩栩如生的鮮活的人物：足智多謀的諸葛亮、忠膽?yīng)M義的關(guān)羽，粗中有細的張飛，赤膊上陣的許褚、抬棺上戰(zhàn)的龐德、陰險狡詐的曹操、軟弱無能的劉禪…… 在小學高年級，再讀原著《三國演義》，它在我心中已是一本飽含人生哲理，有著非凡意義的鴻篇巨作。
對里面的人物也有了更深刻的認識。
如我最崇拜的諸葛亮，從火燒新野，罵死王朗、空城計、妙錦斬魏延中顯示出他的非凡才智。
可他也并非神仙，如他讓馬謖去守街亭，導致丟失了街亭、柳列城兩個軍事重鎮(zhèn)，一出祁山失敗，自己也被降職。
料事如神的諸葛亮尚且如此，更何況我等凡夫俗子。
所以我們沒有理由苛求別人和自己不犯錯誤，不應(yīng)該因為別人的一點過失而橫加指責，也不應(yīng)該因為自己的一次考試的失利而灰心氣餒，更不應(yīng)該為自己取得的一點成績而沾沾自喜，人無完人，我們身上也一定存在著需要充實改進的地方。
而我喜愛的三國猛將張飛，長坡橋單騎救主，智奪瓦口，義釋嚴顏，可謂功不可沒，只可惜關(guān)羽一死，便失去理智，不務(wù)正業(yè)，無故鞭打士兵，導致自己被手下兩名小將刺殺，還陪上了黃忠、劉備和蜀國七十五萬大軍的性命，使蜀國狀況一落千丈。
相反，魏國名將司馬懿對諸葛亮的辱罵置之不理，態(tài)度樂觀，使一代奇才諸葛亮無計可使，以病死五丈原為告終。
可見當遇見悲傷、痛苦、氣憤的事情時，應(yīng)該理智地控制情緒，用樂觀的態(tài)度去戰(zhàn)勝它，如果意氣用事，后果將不堪設(shè)想。
隨著我的成長，每次研讀《三國演義》都有不同感受，《三國演義》真是伴我成長的一本好書。
