《中國民間故事》讀后感50字
第一回 宴桃園三結(jié)義 斬黃巾英雄首立功，和，崇信宦官。
死后，繼位，宦官弄權(quán)，朝政日非，導(dǎo)致，盜賊橫行。
巨鹿有三兄弟，、、。
發(fā)動了，后來與關(guān)羽、張飛桃園結(jié)義，天下群雄鎮(zhèn)壓了黃巾起義。
讀了第一回，感覺到三國真是群雄并起，第一次歷史上最大的農(nóng)民起義就是黃巾之亂，但是也被鎮(zhèn)壓了，劉關(guān)張三人在這一場戰(zhàn)斗中顯露了自己的才能，讀完三國演義，讓人感覺很充實(shí)
三年級作文三十六計(jì)讀后感50字
《三十六計(jì)》是中國的十大名著之一，這本書是古人智慧的結(jié)晶。
《三十六計(jì)》是我喜歡的書之一，因?yàn)橹\略內(nèi)容的書是我喜歡書種的排名第二。
這本書的內(nèi)容有解說，有原來內(nèi)容，還有類似的故事內(nèi)容，里面用詞恰當(dāng)，還給計(jì)名分了類。
《三十六計(jì)》又稱《秘本兵法》，它是從前人的戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)，并對陰陽變化之理得出的計(jì)謀編合起來的書本，向人們介紹了在各種環(huán)境下克故或避故制勝的謀略。
我深信《三十六計(jì)》這樣一本經(jīng)過歷史大浪沖刷仍得以保存和留傳、具有真知灼見的謀略之書，對青少年兒童從小感受傳統(tǒng)文化的魅力，從中吸取過人智慧的滋養(yǎng)，做到古為今用，不斷提高應(yīng)變能力，適應(yīng)正變得越來越激烈的當(dāng)代社會
中華成語故事讀后感50字
愛的教后感 《愛的教讀后感 愛的教育的使我思考,在這紛紜的世界里,愛究竟是什么 這個(gè)思考,我與一個(gè)意大利小學(xué)生一起跋涉,去探尋一個(gè)未知的答案. 愛,像空氣,每天在我們身邊,因其無影無形就總被我們忽略.其實(shí)他的意義已經(jīng)融入生命.就如父母的愛,不說操勞奔波,單是往書架上新置一本孩子愛看的書,一有咳嗽,藥片就擺放在眼前,臨睡前不忘再看一眼孩子,就是我們需要張開雙臂才能擁抱的深深的愛.當(dāng)我們陷入困境,沒人支持,是父母依然陪在身邊,晚上不忘叮囑一句:早點(diǎn)睡.讀了安利柯的故事,我認(rèn)識到天下父母都有一顆深愛子女的心.安利柯有本與父母共同讀寫的日記,而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖.最簡單的東西卻最容易忽略,正如這博大的愛中深沉的親子之愛,很多人都無法感受到. 如果說愛是一次旅游,也許有人會有異議.但愛正是沒有盡頭的,愉快的旅游.就像生活,如果把生活看成一次服刑,人們?yōu)榱四骋惶煨虧M釋放,得到超脫而干沉重的活兒;那么這樣的生活必將使人痛苦厭倦.反之,把生活看成旅游,一路上邊走邊看,就會很輕松,每天也會有因?qū)π聳|西的感悟,學(xué)習(xí)而充實(shí)起來.于是,就想繼續(xù)走下去,甚至投入熱情,不在乎它將持續(xù)多久.這時(shí)候,這種情懷已升華為一種愛,一種對于生活的愛.讀《愛的教育》,我走入安利柯的生活,我走入安利柯的生活,目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí),生活,怎樣去愛.在感動中,我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對于生活的追求. 如果愛是奔騰的熱血,是跳躍的心靈,那么,我認(rèn)為這就是對于國家的崇高的愛.也許它聽起來很口號,但作為一個(gè)有良知的人,這種愛應(yīng)牢牢植入我們的心田.當(dāng)讀到安利柯描繪的一幅幅意大利人民為國炸斷了雙腿,淋彈死守家園的動人場面時(shí),我不禁想到我們祖國大地上也曾浸透了中華兒女的血.同樣是為了自己國家的光明,同樣可以拋棄一切地廝拼,我被這至高無上的愛的境界折服.我不需為祖國拋頭顱了,但祖國需要我們的還有很多.愛之所以偉大,是因?yàn)樗粌H僅對個(gè)人而言,更是以整個(gè)民族為榮的尊嚴(yán)與情緒. 《愛的教育》中,把愛比成很多東西,確是這樣又不僅僅是這些.我想,愛是什么不會有明確的答案,但我已經(jīng)完成了對于愛的思考——愛是博大的,無窮的,偉大的力量.假如給我三天光明讀后感 再次翻開《假如給我三天光明》的書卷,其中依然沒有什么驚心動魄的事件,但卻有一次深深地打動了我.的確,海倫·凱勒那不平靜的人生及他與命運(yùn)抗?fàn)幍臍v程鼓舞了我,給了我奮斗的力量.作為正常人的我們很難想象一個(gè)雙目失明,失聰,失語的人,可以用心去感知天地萬物,海倫就是用心靈傾聽著世界上最美的聲音,看見了世界上最美的風(fēng)景. 我想起1年前我初看《假如給我三天光明》時(shí),發(fā)生的一件小事. ………… 妹妹,我給你講海倫·凱勒的故事吧. 海倫·凱勒?言情小說家?明星?黑客高手? 不是,她是個(gè)又聾又啞又瞎的偉人. 那有什么好講的啊,你還是講講周杰倫最近的消息吧. ………… 看過《假如給我三天光明》的人應(yīng)該都知道她的不幸.在一般人眼里,如此不幸的人生,還會有什么收獲呢?然而海倫卻創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)奇跡:不但考上了哈佛大學(xué),而且一生中寫了14部著作.她還多方奔走,在全美建起了多家慈善機(jī)構(gòu),辦成了一般健全人也不一定辦得到的事.珍惜現(xiàn)實(shí),才能擁有未來.這就是珍惜的價(jià)值所在,也是生活的辯證法.與海倫相比,我們許多人可能都會感到慚愧.因?yàn)槲覀冸m然擁有比她健全的身體,卻常常如她所說的那樣,犯那種有視覺卻看得少的錯(cuò)誤.或?yàn)橐咽サ臇|西痛苦不堪,或?yàn)榈貌坏降臇|西百般煩惱,卻偏偏對實(shí)實(shí)在在擁有的東西不知珍惜,不懂得好好把握. 從沒有遭遇過災(zāi)難,從沒有體驗(yàn)過不幸,甚至從未領(lǐng)悟過挫折的弟弟妹妹們當(dāng)然不會思考人生,他們只有享受快樂.他們是那么的美麗,年輕,聰明,令人艷羨.沉浸在快樂中,在一覽無余的光明中,我們失去了對光明的感受能力,失去了對快樂的體驗(yàn)?zāi)芰?失去了對幸福的感悟能力,也失去了對人生的思考能力和對人生未來的憂患意識.仿佛人生一路輕歌曼舞,精彩世界任我逍遙. 要快樂,就快樂得如醉如癡,在快樂中升華;要感受生命之最烈,要體驗(yàn)人生之極限.要感受這光明呀,就算人生百年,也只有36500天!好好算著吧,假如還有30年光明,假如還有3年光明——假如還有三天光明!你感受到光明了嗎? 好好的把握現(xiàn)在吧,珍惜美麗的生活. 再回首,恍然如夢,再回首,荊棘密布.曾經(jīng)在幽幽暗暗反反復(fù)復(fù)中追問,才知道平平淡淡才是真.再回首,一切都在昏暗中消失.人的生命是有限的,不知道哪一天會突然離開這個(gè)世界,所以最好把能解決的問題解決好,不要帶有太多的遺憾離開這個(gè)世界.像海倫·凱勒一樣,不留意思的遺憾.不然,你會后悔的. 《西游記》讀書筆記 ② 看到這個(gè)題目，或許很多人會覺得很好笑：到今天才看《西游記》，會不會太幽默了。
說起來很慚愧，雖然我在很小的時(shí)候已經(jīng)接觸過少兒圖書版的《西游記》，也看過不少于十次的電視劇，動畫片，對其中的各個(gè)角色的性格和曲折有趣情節(jié)可以說是耳熟能詳，但真正品讀整本書，卻是近段時(shí)間的事情。
我曾經(jīng)認(rèn)為，看電視劇多好啊，既簡單易懂，又有充分的視覺和聽覺享受，何必拿起一本厚厚的書去鉆那些自己不懂得文字。
現(xiàn)在看來，我當(dāng)時(shí)是大錯(cuò)特錯(cuò)了，一樣的故事，一樣的人物，書中比電視劇更精彩更扣人心弦，讓人恍若進(jìn)入了一個(gè)光怪陸離、色彩斑斕的神話世界，全然忘記了身外的世界。
書中主要講述了唐僧、孫悟空、豬八戒和沙僧四師徒歷盡九九八十一難，最終取得真經(jīng)的故事。
看完這部小說,有很大的感悟,我覺得學(xué)習(xí)唐僧的全心全意,孫悟空的不怕艱難險(xiǎn)阻,勇往直前的精神. 這本書把一個(gè)從石頭里蹦出來的潑猴勾勒得栩栩如生,寫它從天不怕地不怕變?yōu)橐粋€(gè)恭敬的猴子,為了師傅的安危他奮不顧身,他并不像豬八戒那樣好吃懶惰,也不像沙僧那樣憨厚,作者更是借助他這一點(diǎn)勾勒出孫悟空的大智大勇,自從唐三藏把孫悟空從五指山解救出來到取得了真經(jīng),這期間經(jīng)理九九八十一難,每次劫難都是孫悟空全心全意去解救師傅的,最后才圓滿的取回真經(jīng). 俗話說:讀萬卷書,行萬里路.書讀多了總是有好處的,在當(dāng)今的社會里沒有文化是不行的,會被社會淘汰,從我們呱呱落地,父母就教我門說話,識字,等大一點(diǎn)兒他們又教我們怎樣做人,我們在學(xué)校里不僅是學(xué)知識,更重要的是學(xué)做人,只有學(xué)會了怎樣做人,才能學(xué)會更多的知識,才能廣交益友,可見書何其的重要. 從書中我們會悟出許多真理,所以我們應(yīng)該多讀書,讀好書. 讀罷紅樓，心里酸酸的。
不知是為了什么。
是為了榮寧二府的家破人亡
紅粉麗人的香消玉殞
還是投機(jī)分子的欺世盜名
好像每種都有一點(diǎn)。
但總是覺得那不是全部。
從一個(gè)男人的角度分析，我豁然開朗，這是嫉妒。
我在隱隱之中對寶玉產(chǎn)生了醋意。
說來也真是慚愧，但是有幾個(gè)男性看到一個(gè)紈绔子弟的周圍無緣無故的纏繞著數(shù)不勝數(shù)的美女而不心酸呢
說到這，紅樓夢里的愛情故事還真是數(shù)不勝數(shù)。
首先力推的，就是寶黛的紅粉癡戀。
在紅樓夢里要數(shù)這兩個(gè)人的愛情最純潔了。
從兩小無猜，青梅出馬，到長大后的墜入愛河。
曹公簡直就是順?biāo)浦?，讓讀者感到，世間又一份千古流芳的愛情故事誕生了。
它的出現(xiàn)是那么的自然，幾乎沒有人懷疑過，它的出現(xiàn)是那么純潔，纖塵不染 。
但是生不逢時(shí)的愛情就是痛苦的代名詞。
黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨(dú)行，卓爾不群。
花前癡讀西廂，毫無避諱；不喜巧言令色，言隨心至；崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純，質(zhì)本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈。
用一個(gè)普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩情畫意，靈秀慧黠。
黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對，總是才氣逼人，藝壓群芳。
無論是少年聽雨歌樓上的詩情，清寒入骨我欲仙的畫意；還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語的幽情；無不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩人氣質(zhì)。
最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。
黛玉的身世，注定了她的孤獨(dú)無依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷。
縱使大觀園里人來人往好不熱鬧，可是這里沒有她可以依靠的親人，沒有她可以傾訴的知己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。
于是她無奈著 “天盡頭，何處有香丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無情”，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢來”的凄涼結(jié)局。
與其說林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因，還不如把責(zé)任軌道萬惡的封建社會以元春為首的封建集團(tuán)無情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛情。
如果紅樓夢真的是曹雪芹親身經(jīng)歷的描述，那么我可以感受到一個(gè)失去至愛的男人的痛苦。
地獄的烈火在身邊燃燒，苦不堪言，使我的思想靜止不前，這不是切膚之痛，卻是切膚之愛。
當(dāng)血淚撒盡的曹公轉(zhuǎn)身面對不堪回首的歷史怎能不發(fā)出“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的感嘆
還有要說的就是薛寶釵的愛情悲劇了。
看到黛玉的郁郁而終,依然那么難過。
可待到讀完,聽甄世隱說著什么蘭桂齊芳 水滸傳讀后感600字 讀了《水滸傳》后，最大的感受就是書中的英雄們的豪情壯義，仗義疏財(cái)。
先說智取生辰綱的七條好漢。
智取生辰綱，是梁山好漢一番轟轟烈烈的事業(yè)的發(fā)端。
這一段好漢壯舉，轟動了水滸世界里的江湖。
但是晁蓋一伙，做下這樁彌天大案，背后 的真實(shí)動機(jī)又是什么
是為了劫富濟(jì)貧
還是說為了準(zhǔn)備 農(nóng)民革命
顯然都不是。
黃泥岡上，這一伙好漢劫得了十萬貫金珠，而后大概經(jīng)過坐地分贓，晁蓋、吳用等回了 晁家莊園，三阮則 得了錢財(cái)，自回石碣村去了。
隨后并沒聽說他們有濟(jì)貧的打算， 也沒見他們準(zhǔn)備扯旗造反（或曰起義），如果不是東窗事發(fā)，保不準(zhǔn)他們真的就此安心 做了富家翁，一世快活。
因此，這樁大案，打劫的固然是不義之財(cái)，但其實(shí)質(zhì)，說穿了， 就是一次黑道行動。
一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。
讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字：忠，義。
忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。
宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠；林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。
在當(dāng)今這個(gè)社會中，相信很多人都能做到一個(gè)“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個(gè)“義”字。
一個(gè)“義”字，包括了太多的內(nèi)容。
《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個(gè)“義”字；為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)“義”字。
由此可見，一個(gè)“義”字雖然只有三筆,有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫。
在現(xiàn)實(shí)生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。
《三國演義》是四大名著之一，為羅貫中所編寫。
這本書已家喻戶曉，但是我初次拿著到這本書，看著看著，被里面的情節(jié)、人物深深吸引著，打動著，令我愛不釋手。
孔明一生鋪?zhàn)裘骶?，為國家著想，任勞任怨，從來沒有過什么要求。
他常常協(xié)助使自己的國家打了勝仗，是一個(gè)出色而又盡心盡力的軍師。
可孔明真是不幸，偏偏遇上了一個(gè)軟弱無能的阿斗皇帝，才到54歲就活活的累死了。
這個(gè)名副其實(shí)的無能阿斗皇帝，還把人害死了，真是不應(yīng)該呀
劉備、關(guān)羽、張飛是在桃園結(jié)義的生死兄弟。
他們在討伐黃巾起義軍勝利后，卻只得了一個(gè)小小的芝麻官，真是老天無眼哪
后來，靠公孫瓚大人他們才任平原縣的縣令。
他們?nèi)齻€(gè)人都是英雄豪杰。
劉備是皇室后代，父親是中山靖王，他有心去投軍，為天下百姓著想；關(guān)羽也是英雄，他因?yàn)閼崙嵅黄?，而殺了家鄉(xiāng)的解良惡霸，所以也來投軍；張飛雖然說是個(gè)急性子，但是他從不向無能的人投靠，對自己的結(jié)義大哥二哥聽命是從，也為百姓著想。
所以，他們?nèi)司拖瘳F(xiàn)代中人們的公仆，為人民服務(wù)。
其實(shí)，《三國演義》中的大人物、大豪杰、大英雄還有很多很多，多得觸手可及。
這些人物很值得我們學(xué)習(xí)。
平時(shí)，我不太喜歡幫助別人，如果別人遇到了難題，我就不太喜歡幫助別人，但是我看了《三國演義》這本書之后，就不這么做了，好像自己變得開朗大方起來。
我覺得我們應(yīng)該像英雄人物一樣，全心全意幫助別人，保家衛(wèi)國，無私奉獻(xiàn)，具有大無畏的精神，做一個(gè)全面發(fā)展的好孩子，。
讀了《三國演義》之后，我覺得我似乎長大了許多，成熟了許多，不再像以前那樣自私自利了。
這本書真是知識的源泉
圣潔的靈魂 ----《茶花女》讀后感 墻角里鉆出一朵茶花。
一個(gè)陰冷、黑暗、潮濕、沒有陽光的墻角，糜爛是它的養(yǎng)料。
然而，這茶花卻比別的茶花，甚至別的任何一種花都美麗，美得脫俗，美得驚人，美得如癡如醉。
可凡是花都是向往陽光的。
努力、再努力一點(diǎn)，在茶花碰觸到陽光那一剎那，在它因陽光的滋潤而嬌艷欲滴的那一剎那，無情的風(fēng)折斷了花枝，讓它又倒在了陰冷的角落，無力再爬起，再去觸摸那伸手可及的陽光。
上帝是仁慈的，為了彌補(bǔ)命運(yùn)對它的不公，沒讓它凋零后再死，而是讓它保持著美貌離開了世間。
瑪格麗特的愛情悲劇故事就是這樣的。
一介弱質(zhì)女流在放蕩且無目的的生命中找尋到了真愛，為此放棄了自己習(xí)以為常的大量物質(zhì)享受，放棄了一切能使自己暫時(shí)快樂的糜爛生活習(xí)慣，只為求能和最愛的人呆在一起。
要從深陷的泥潭中爬出來，是要花很大的力氣和決心的，況且還要使自己最小程度地被泥水污染。
瑪格麗特做到了，而且做的非常出色。
可如此巨大的付出，換回的仍是人們的不理解和排擠，還有自私的人們的惡意中傷。
巨大的阻力最終還是使瑪格麗特和愛人分開了，誤會使最愛的人再自己最需要安慰的時(shí)候羞辱她，這是何等痛苦的事情
也許真的只有死亡可以拯救她。
是的，瑪格麗特死了，孤獨(dú)的死去，再也沒了活著時(shí)的奢華，以前無數(shù)的情人也忘了她。
生前的生活愈是轟動，死的時(shí)候就愈是冷清。
亦或許，瑪格麗特并不是個(gè)完全的悲劇人物，至少，她得到了真愛，她的靈魂得到了凈化。
貴婦人們只看到了她生活的奢侈和物質(zhì)的享受，卻不知道她高尚的情操也是自己所望塵莫及的。
奇怪的資本主義上流社會的人們，明明鄙視放蕩的妓女，卻又要逼良為娼。
如果瑪格麗特沒有生在這樣一個(gè)骯臟、虛偽、殘忍的資本主義時(shí)代，或許她就是圣母瑪利亞。
可惜那樣的社會，那樣的時(shí)代，連圣母也會被玷污。
而在瑪格麗特被玷污的軀殼下，頑強(qiáng)而又圣潔的靈魂正是讀者們暗暗哭泣的原因。
感謝小仲馬塑造了茶花女這樣一個(gè)可悲卻又可敬的美麗女子。
然而，希望那已死去的花朵再次從泥土中萌芽、重生的時(shí)候，遠(yuǎn)離那陰暗的墻角，能每天和陽光為伴，即使不再那么美麗，也不要重復(fù)前世的悲劇。
簡愛》讀后感 難道就因?yàn)槲乙回毴缦?，默默無聞，長相平庸，個(gè)子瘦小，就沒有靈魂，沒有心腸了——你想錯(cuò)了，我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸一樣充實(shí)
——《簡愛》夏洛蒂 《簡愛》是英國文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國文學(xué)史中第一個(gè)對愛情、生活、社會以及宗教都采取了獨(dú)立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭、敢于爭取自由平等地位的女性形象。
大凡喜愛外國文學(xué)作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡愛》。
如果我們認(rèn)為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的愛情而寫《簡愛》。
我想，錯(cuò)了。
作者也是一位女性，生活在波動變化著的英國19世紀(jì)中葉，那時(shí)思想有著一個(gè)嶄新的開始。
而在《簡愛》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨(dú)立意識。
讓我們試想一下，如果簡愛的獨(dú)立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里；如果她沒有那份獨(dú)立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開始有金錢，有地位的新生活；如果她沒有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡愛》也不再是令人感動的流淚的經(jīng)典。
所以，我開始去想，為什么《簡愛》讓我們感動，愛不釋手——就是她獨(dú)立的性格，令人心動的人格魅力。
然而，我們不禁要問，僅這一步就能獨(dú)立嗎
我認(rèn)為，不會的。
畢竟女性的獨(dú)立是一個(gè)長期的過程，不是一蹴而就的。
它需要一種徹底的勇氣，就像簡愛當(dāng)年毅然離開羅切斯特一樣，需要“風(fēng)瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復(fù)返”的豪邁和膽量。
我想，這應(yīng)該才是最關(guān)鍵的一步，也應(yīng)該是走向獨(dú)立的決定性的一步。
而夏洛蒂筆下的簡愛卻把她倔強(qiáng)的性格，獨(dú)立的個(gè)性留給我們一個(gè)感動。
所以她是成功的，幸福的女性。
簡愛已作為獨(dú)立女性的經(jīng)典，我希望陽光下，鮮花里有更多的簡愛走出來，不管是貧窮，還是富有；不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實(shí)的心胸，都能以獨(dú)立的人格和堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性生活。
當(dāng)我第一次看到“復(fù)活”這個(gè)書名時(shí)，我心里就產(chǎn)生了疑問：誰，怎樣就復(fù)活了
然而當(dāng)我把這本沉甸甸的大書從書架上拿下來時(shí)，我知道了答案就在這一片片的白紙黑字里，只有用心去讀，才能體會到作者叫它“復(fù)活”的用意。
看完了書，合上書頁后，聶赫留朵夫成了一個(gè)思考的對象。
這本書的主人公就是他。
貴族青年聶赫留朵夫早年與家中的女仆卡秋莎產(chǎn)生了愛情，但沒有過多的表露。
當(dāng)他做了幾年的軍官回來后，原本善良的他變成了一頭野獸，他玷污了卡秋莎，給了她一筆錢后就拋棄了她。
在一次法庭審理案件時(shí)，聶赫留朵夫作為陪審員，目睹了審理馬斯洛娃（卡秋莎）毒死人命案的經(jīng)過，當(dāng)馬斯洛娃的眼睛掃過他時(shí)，他心里極度恐慌，并產(chǎn)生了自己無法控制的悔恨情緒。
隨后的幾天里經(jīng)過思想的斗爭，決定“救助”馬斯洛娃，及其他一些受苦的人并與馬斯洛娃一同流放到西伯利亞。
讀罷這本《復(fù)活》，我的感覺就是聶赫留朵夫能洗心革面，便會他原來的自己實(shí)在是非常不容易。
早先他只是一個(gè)善良的貴族青年，過著屬于自己內(nèi)心真實(shí)想法的生活，與卡秋莎也只是單純的喜愛。
但是周遭的人不但不認(rèn)可他，反而覺得他很好笑，使他逐漸不信任自己的善良。
經(jīng)過三年的軍旅生活，他更深刻的感受到了這一點(diǎn)，并決定做“跟大家一樣的人”。
這使他成了一個(gè)“徹頭徹尾的利益主義者”，迷戀酒色，享樂成癖。
他把女人當(dāng)作玩樂的工具，于是便在回來后誘奸了那個(gè)曾經(jīng)單純可愛的卡秋莎。
但是在法庭上的相遇為他敲響了警鐘。
他不敢直視馬斯洛娃那雙斜睨的眼睛。
他感覺是自己曾經(jīng)的舉動迫使卡秋莎墮落成現(xiàn)在的馬斯洛娃，一個(gè)妓女，囚犯。
于是經(jīng)過多日的思想斗爭，他找回了自己的本色，他要去“救助”馬斯洛娃，并要徹底拯救她，與她結(jié)婚。
這就是聶赫留朵夫的第一次復(fù)活，這讓他重新認(rèn)識了這個(gè)世界。
它有許多被污染的地方需要清理。
然而，我認(rèn)為聶赫留朵夫能做到這一點(diǎn)的確是很不容易，這也是給我感觸最深的一點(diǎn)。
在周遭可以說是十分惡劣的環(huán)境中，他墮落了。
可他能被與馬斯洛娃的重逢所震撼，并決定重新做人，這說明了他的本質(zhì)還是善良的。
他重新開始記日記，“同自己談話”，“同人人身上都存在的真正的圣潔的自己談話”，這是他人生的轉(zhuǎn)變。
試想，在一個(gè)人人都享樂的貴族環(huán)境中，一個(gè)公爵，只因一個(gè)妓女、囚犯的一個(gè)眼神就改變了自己，這是多么不可思議。
然而聶赫留朵夫卻做到了，而且是在那個(gè)妓女、囚犯近乎于玩弄的態(tài)度下做到的。
這不得不讓人好好思考一下自身。
“知錯(cuò)能改，善莫大焉”。
聶赫留朵夫的第一次復(fù)活不僅“救助”了馬斯洛娃，讓她明白世上不知是黑暗，還有善良的人，也“救助”了其它受著不公平待遇的人。
他幫助被誣陷的囚犯，去找典獄長、副省長，那些它并不想見的人。
復(fù)活的聶赫留朵夫成為了黑暗社會中的一個(gè)亮點(diǎn)。
至于他與馬斯洛娃一起流放到西伯利亞，并不顧馬斯洛娃已不再需要他，仍舊希望馬斯洛娃能寬恕他，并想繼續(xù)幫助馬斯洛娃，這也就是聶赫留朵夫真正的復(fù)活了，他已經(jīng)徹底從一個(gè)貴族公爵便回一個(gè)善良的人了。
想想聶赫留朵夫，再想想我們自己。
他在一個(gè)不甚明朗的環(huán)境中復(fù)活，找回自己 ，而我們在一個(gè)十分光明的環(huán)境中就應(yīng)該做得更好。
但是即便如此，還是有很多讓人無法接受的事實(shí)。
在報(bào)紙上曾刊過有個(gè)見義勇為的人總是不遺余力對不正確的事做出糾正。
有次他看見卡車司機(jī)亂吐檳榔汁，好心的勸他，卻因而被打了幾乎送了半條命
真是諷刺，報(bào)上這活生生的案例使的原本熱心的人不由得猶豫起來，最后大家看到不公平的事情不再勸阻，變成一幅事不關(guān)己，高高掛起的樣子。
這是一個(gè)好人的“墮落”。
再舉一個(gè)很常見的例子。
如今有許多學(xué)生不好好學(xué)習(xí)，天天往游戲廳、網(wǎng)吧跑，家長、老師教育了半天，可惜學(xué)生不僅“堅(jiān)決不改”，還“變本加厲”。
學(xué)生不學(xué)習(xí)，也可以適當(dāng)休息。
但是根本不把學(xué)習(xí)當(dāng)回事，只顧“休息”就是“自甘墮落”了。
在一個(gè)很好 的環(huán)境中不知道珍惜，倒顯得不如到差的環(huán)境中體會一下再回來的好。
可是又有誰會到差的環(huán)境中去體會呢
既然沒有人想去，那么就是人們不知珍惜了。
《復(fù)活》使我懂得了人的善良又多么重要。
珍惜現(xiàn)在良好的環(huán)境，真正去付出自己，把握生命的每一刻，不讓一絲一毫的不良因素動搖自己，這才是生活的真諦。
老人與海讀后感 范文二： 桑提亞哥（Santiago）是個(gè)可憐的老頭——看上去似乎是的。
海明威(Hemingway）以自己精煉的語言塑造了這個(gè)形象，可以說，海明威并沒有給予老人成功，卻賦予老人在壓力下優(yōu)雅而堅(jiān)韌的形象。
老漁夫在海上一無所獲地漂流了84天后釣到了一條巨大無比的馬林魚（marlin），這是一條比他的漁船還長2英尺的魚，是在拖著漁船整整兩天兩夜之后才被刺死的。
老人的命運(yùn)似乎并不成功，他又遭遇了鯊魚，經(jīng)過殊死的搏斗，馬林魚只剩下一副骨架。
骨骼是精神的支柱，海明威看似沒有讓老人桑提亞哥成功，卻以光禿禿的骨骼奏出了老人生命的硬度。
“我和你奉陪到死”——這個(gè)硬漢面對挑戰(zhàn)如是說。
暗喻他自身的英雄主義所在，還有他趨向堅(jiān)韌的力量。
故事的頭尾，都出現(xiàn)了名叫明諾林（Manolin）的男孩——他希望繼承老人的事業(yè)。
何止捕魚的事業(yè)要被傳承，這副錚錚鐵骨又何嘗不為我們所崇敬、所供奉、所學(xué)習(xí)呢。
在老人的故事里為什么有這個(gè)孩子的出現(xiàn)
年輕，象征著力量和希望，即便是老人，他的內(nèi)心同樣是年輕的。
文中多次描寫到獅子，阿非利加海灘上，獅子在笑鬧嬉戲，它們浮現(xiàn)在老人的夢中，一直在老人的心中，同樣揭示了老人永遠(yuǎn)不會老的意志。
海明威的這部小說榮獲了諾貝爾文學(xué)獎和普利策獎。
這個(gè)骨頭里留有幾百塊彈片的硬漢作家，恰當(dāng)?shù)貙懗隽松膹?qiáng)度，告訴我們怎么去面對生、老、病、死，告訴我們心該有多寬，如海一般。
老人是孤獨(dú)的，他是在理想的道路上前行的旅人，但他又是不孤獨(dú)的，因?yàn)樗囊庵臼悄菢拥膱?jiān)強(qiáng)。
不妨將鯊魚看作打擊，吃掉你的成功和幸福。
但正如那孩子說的：“它沒有打敗你，它沒有。
” （He didn't beat you. Not the fish.） 一個(gè)真正的強(qiáng)者，只能被摧毀而不能被擊敗 （A man can be destroyed but not defeated） 永不言敗，這就是《老人與?！犯嬖V我們的。
《史記》是我國西漢偉大的史學(xué)家司馬遷傾其一生心血創(chuàng)作的我國古代第一部通史。
書中記述了黃帝以來的傳說，商周的史跡，春秋戰(zhàn)國時(shí)期的動蕩。
時(shí)間跨越三千多年，比較詳細(xì)地記述了我國這一歷史時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的發(fā)展史，是一部偉大的史學(xué)巨著，是中華民族文化寶庫中的珍寶。
《史記》既是一部史學(xué)著作，又是一部偉大的文學(xué)著作，開創(chuàng)了我國傳記，文學(xué)的先河。
《史記》中對古代優(yōu)秀任務(wù)的頌揚(yáng)，集中體現(xiàn)了中華民族的高尚情操，對丑惡現(xiàn)象的揭露，顯示了中華民族嫉惡如仇的精神品質(zhì)，如其中的大禹治水，表現(xiàn)了一個(gè)為民造福的大英雄，他三過家門而不入的塑造中，可以看出他的心非常善良，肯為別人付出。
他治理了九條河流，為人民立下了豐功偉績，也體現(xiàn)了勞動人民改變大自然的雄心壯志。
我還從趙氏孤兒，塑造了忠臣程嬰和公孫杵同奸臣屠岸賈斗志斗勇的故事。
讓我們感動于忠誠、善良、正義；鄙視邪惡，痛恨不忠不義。
其中的《武王滅紂》通過文王和武王用他們的仁義、善良為民造福，讓百姓安居樂業(yè)，和紂王的殘暴形成了一個(gè)鮮明的對比，讓子孫后代永遠(yuǎn)記住他們。
《陳勝吳廣》的故事謳歌了我國古代歷史上一次偉大的農(nóng)民起義，陳勝吳廣帶領(lǐng)奴隸推翻秦朝的暴政。
陳勝從起義到犧牲只有6個(gè)月，然而他點(diǎn)燃的反秦之火越燒越旺。
《飛將軍李廣》寫的是飛將軍李廣愛兵如子抵抗匈奴進(jìn)犯，保衛(wèi)國土，立下了赫赫戰(zhàn)功，受到人民的愛戴…… 司馬遷為了完成《史記》，忍受了別人無法忍受的奇恥大辱，受到了肉體和精神的雙重打擊，但他還是完成了《史記》，實(shí)現(xiàn)了自我生命的最高價(jià)值，啟發(fā)和滋養(yǎng)了一代又一代的文學(xué)大師，被魯迅評價(jià)是“無韻之離騷，史家之絕唱”。
伊索寓言讀后感50字 10篇
龜兔賽跑 讀事，我明白了努力向上的人才會勝過那些驕傲自人的道理習(xí)也是如此，我們不能一有好的成績就驕傲自滿，自以為是，要繼續(xù)努力，虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后。
葡萄園里的珍寶 這個(gè)故事告訴我們：有多少付出就有多少收獲。
有辛勤的耕耘才有豐碩的成果。
老農(nóng)夫面對懶惰成性的三個(gè)兒子，沒有正面教育，而是采取了一種“點(diǎn)鐵成金”的教育方法，終于是他的兒子們明白了勤勞致富的道理。
蚊子與獅子 這則寓言告訴我們驕傲是沒有好下場的，有些人雖然擊敗過比自己強(qiáng)大的人，也會被比自己弱小的人擊敗。
強(qiáng)中自有強(qiáng)中手，能人后面有能人。
金雞蛋 這豈不都是貪婪惹的禍嗎
這對殺雞“取金”的夫妻，表面上看來是一種愚蠢的行為，其實(shí)他們是過分的“聰明”。
而這種“過分的聰明”，也正是來源于他們狹隘的心里和貪婪的本性!用這種的卑鄙的手段不勞而獲，成為富翁，坐享富貴。
獅子和老鼠 讀了這個(gè)故事告訴我們?nèi)跣〉膭游锿瑯右灿袇柡Φ囊幻?我們要時(shí)刻對著別人謙虛的態(tài)度,同樣也要學(xué)習(xí)別人的長處,彌補(bǔ)自己的短處,這樣你跟別人比,別人能做到什麼你也能. 放羊的孩子 讀完這個(gè)故事，我明白了誠實(shí)的重要性，經(jīng)常戲弄別人最終只能傷害自己，對自己一點(diǎn)好處都沒有。
真誠與信賴是連接人間友誼的紐帶，一個(gè)品格正直誠懇的人，必然會受到人們的敬重和信賴，當(dāng)他需要幫助的時(shí)候，人們都會去幫助他。
而那些不誠實(shí)，喜歡說慌的人，人們不喜歡他，他遇到困難時(shí)，沒有人愿意幫助他。
熊和旅人 讀了這個(gè)故事，我懂得我：那種整天把友誼掛在嘴上的人，也會隨時(shí)把友誼踩在腳底下。
輕而易舉就海誓山盟的人，一遇風(fēng)吹草動就逃之夭夭。
真正的友誼是永恒的，它必須經(jīng)受實(shí)際生活的考驗(yàn)。
弄巧成拙的驢子 這個(gè)故事告訴我們做什么事都要老老實(shí)實(shí)，一步一個(gè)腳印踏踏實(shí)實(shí)地干，決不能投機(jī)取巧，那樣只會弄巧成拙，最終害了自己。
我們的學(xué)習(xí)也是一樣，只有認(rèn)認(rèn)真真的學(xué)才能取得好成績，那些平時(shí)不努力，光想著偷懶是不行的。
狼和小綿羊 強(qiáng)者從弱者那里聽到的，通常只會是哀求和恭維。
綿羊裝著膽子表達(dá)了自己對狼的憎恨，卻僥幸從惡狼的嘴下逃了出來。
可見，有時(shí)候，弱者的淚水不但換不回強(qiáng)者的同情和憐憫，反而會使強(qiáng)者更加兇惡，是弱者更加受到輕視。
在一個(gè)弱肉強(qiáng)食的社會里，的確不應(yīng)該有太多的眼淚
狗和狼的約定 狗用自己的聰明才智擺托了狼，而貪婪的狼什么也沒得到，朋友們要記住了，當(dāng)面對壞人時(shí)，我們一定不要驚慌，而要開動腦筋，想辦法來保護(hù)自己哦。
《小狗》的讀后感50字 老師叫我們寫十篇讀后感，我不會寫
有人說巴金文化大革命”后中國文壇覺醒最早的又是最善于總結(jié)和反深刻的人。
他晚年的《隨想錄》很多居于這一類。
經(jīng)歷了“文革”的劫難，他的思想感情發(fā)生了很大變化。
一提到“造反派”，他從生理上感到厭惡，一聽到樣板戲，他就會全身顫抖；同時(shí)他又非常嚴(yán)地解剖自己。
《小狗包弟》表達(dá)了一位經(jīng)歷劫難的老人對自己的解剖。
他的心地敞亮，毫無遮攔；又不僅僅是反省，還有嚴(yán)厲地抨擊，說他抨擊、揭露，卻沒有任何評述，只有兩對活生生的動物形象，但又令人看了似聲聲鋼鞭落在身上，震撼人心。
《小狗包弟》講兩只小狗的命運(yùn)，都是“文革”中的真實(shí)故事。
在一個(gè)城里，一位藝術(shù)家養(yǎng)著一只小狗，它和藝術(shù)家相處得很好。
“文革”時(shí)，城里發(fā)生前所未有的武斗，藝術(shù)家害怕，跑到別處躲起來；后來又被揪回來，說他里通外國，是反革命。
批斗他，他不承認(rèn)，就痛打，拳腳交加，頭破血流，把一條腿打斷。
批斗結(jié)束，他走不動，專政隊(duì)拖著他游街示眾；衣服撕破了，滿身是血和泥，口里不斷發(fā)出微弱的呻吟。
認(rèn)識他的人見到他這種狀況都掉開頭去。
忽然一只小狗從人叢中奔出來，非常歡快地朝他跑去，親熱地叫著，到處聞聞舔舔，用腳爪在他身上撫摸。
專政隊(duì)趕它、嚇?biāo)媚_踢，都沒有用。
它一定要留在朋友身邊。
后來專政隊(duì)用大木棒打斷狗的后腿，它發(fā)出幾聲慘叫，痛苦地拖著一條殘腿走開；地上留下血跡……藝術(shù)家被關(guān)了幾年后，放出來，他第一件事就是買一點(diǎn)肉，去看望他的小狗。
鄰居告訴他，那天狗給打壞回來后，什么也不吃，哀叫三天后死了。
這里涉及兩種動物兩種生命──人和狗。
兩種動物有區(qū)別，人都說人是高等動物，狗當(dāng)然不如人。
生物學(xué)上是這么說的；但具體問題還得具體分析。
在某種精神世界里和個(gè)別問題上，卻還有別樣。
人看到認(rèn)識的人落難，避免連累，繞開走，在那時(shí)是常事，不曾有什么責(zé)難。
但狗不一樣，它不諳世事、不懂“人情世故”，更不懂“階級斗爭”；它沒有烏紗帽，沒有組織關(guān)系；它只有一顆純潔赤誠的愛心；于是“不知好歹”地、“奮不顧身”地直奔朋友身邊…… 這是巴老寫的別人的故事。
巴老家里也養(yǎng)著一只狗；這只狗最初是位外國人所養(yǎng)，叫“包弟”，輾轉(zhuǎn)來到巴老處后叫“包弟”。
它和巴老一家處得很好。
它很聰明，陌生人來，他就會叫幾聲，喚住它以后，隨即安靜。
門外行人走過它也會叫幾聲。
客人來時(shí)，它會跑到客廳里向客人站立作揖，討些吃的，很惹人愛。
也許正是它這些特點(diǎn)，招來了悲慘的厄運(yùn)。
1年月，紅衛(wèi)兵上街四處掃四舊。
晚上，附近的小孩常來打門，叫嚷要?dú)⑿」贰?/p>
聽見包弟叫，巴老就膽戰(zhàn)心驚，生怕會把掃四舊的紅衛(wèi)兵引來。
家人勸他把包弟送走，免得惹麻煩。
他請大妹妹收留，可那時(shí)誰愿意接受。
后來說送醫(yī)院，由科研人員作研究實(shí)驗(yàn)，他又不愿意。
以前他出門回來，包弟就向他作揖，討吃的；現(xiàn)在見它，他就暗暗流淚。
形勢越來越緊。
隔壁住著一位工商業(yè)者，紅衛(wèi)兵到他家掃四舊。
隔壁的動靜，他都聽得清楚，透過籬笆也看得見。
他畢生第一次看人抄家；拿東西出出進(jìn)進(jìn)，大聲叱罵，壇壇罐罐摔得叮咣響，實(shí)在可怕。
十多天，他睡不著覺。
一天和夫人商量如何處理包弟，決定還是送醫(yī)院。
包弟送走了，他外出回家，再也聽不到包弟的叫聲，也看不到它來作揖，好像清靜，少了一層擔(dān)憂。
可是到晚上，他睡不著覺了，心情不但沒有輕松，反而背上沉重的包袱。
他面前出現(xiàn)的不是搖頭擺尾給他作揖的包弟，而是躺在桌上剖開肚皮的包弟，連他自己也受了解剖似的。
不能保護(hù)一只小狗，他感到羞恥。
為了保全自己，把包弟送上解剖桌，他瞧不起自己。
他就這樣開始了十年浩劫中逆來順受的生活。
一方面責(zé)備自己，一方面想保存自己，不要讓一家人跟自己墮入地獄。
覺得自己變成了包弟，躺在解剖桌上，卻幸還沒有死。
讀了這段文字，我陷入了深深的冥想。
那時(shí)，每個(gè)人都在設(shè)法找到一個(gè)“安全島”。
沒有了生命，沒有了健康，沒有了自由，還談什么，為了自己的安全，顧不上別人；有的甚至為了表明自己的“革命性”，不惜犧牲自己的同志。
何況是只小狗，即便是胞弟又如何
那時(shí)養(yǎng)狗肯定是“資產(chǎn)階級生活方式”，追查起包弟的來歷，涉及外國人，說不定又有“里通外國”之嫌，更說不清……但巴老卻由這個(gè)事件感到嚴(yán)厲自責(zé)。
說明他對自己要求極嚴(yán)，他追求心靈的圣潔，最高尚的境界。
當(dāng)然，這也同時(shí)影射和批判世俗那種自私自利，為了自己的私利不惜犧牲他人的卑劣行徑。
他在“文革”后，即刻看透了并抓住這種社會普遍性的、即最具有典型意義的心理，并嚴(yán)厲鞭撻，雖然他在文章里并沒有明顯指責(zé)別人，但明白人都看得清楚，他批判的不僅僅是他自己。
三國演義第一回讀后感50字
滾滾長江東逝水，浪花英雄。
是敗轉(zhuǎn)頭空。
青山依舊在度夕陽紅。
白樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。
一壺濁酒喜相逢。
古今多少事，都付笑談中。
——調(diào)寄《臨江仙》三國演義第一回是講的是“宴桃園豪杰三結(jié)義，斬黃巾英雄首立功”的故事。
篇首的臨江仙一詞，是對整部演義很好的總結(jié)，而且寫得極美，是詞中佳作。
另外，桃園結(jié)義也是故事之首，全篇的線索，幾乎貫穿始末。
書中對劉、關(guān)、張三人的描述也是書中一大經(jīng)典，栩栩如生。
山洪一樣的掌聲讀后感，500字，開頭50字，主要內(nèi)容100字，摘抄精彩片段(場面，人）150字，感想200字。
前幾天，我們汲取了教訓(xùn)，“山洪爆發(fā)的掌聲，閱讀文本，我已經(jīng)是淚流滿面，總理，愛子式的平等對待的人多少的崇敬之情，多么感人。
大概是：要去剛剛發(fā)生的地震邢臺完成，他不顧余震的危險(xiǎn)，看到大家，溫暖，讓每個(gè)人都以總理正面臨著風(fēng)，坐在他們坐在頂風(fēng)發(fā)送，但總理是很方便，但心滿意足。
總理發(fā)現(xiàn)，大喊：“向后 - 轉(zhuǎn)
”就這樣，我們發(fā)出了一陣熱烈的掌聲和歡呼聲，這比以往任何時(shí)候在外面的世界原來的普通村莊的上空回蕩的歡呼聲更響亮回蕩響亮的鼓掌。
為什么這掌聲，掌聲那么響亮，鏗鏘有力，如此令人震驚，因?yàn)樗菑牡娜说男摹?/p>
的潛力，如山洪沖走災(zāi)難的痛苦，告訴人民以昂揚(yáng)的斗志在我們的社會中，是地位低的狀態(tài)，這是豐富的，它是貧困，但在人格意識，每個(gè)人都是平等的，有些人總是依靠自己的高家庭富裕欺負(fù)。
現(xiàn)在我明白了，平等對待是一時(shí)，正確的態(tài)度應(yīng)該舉行人相處。
感人場面，我想起了十里長街送總理，長安街，人們的總理，而不是原來的出發(fā)做最后的告別，他們難以割舍的，和總理已經(jīng)結(jié)下了肉和血的愛。
博德用自己的言行全國人民和世界人民的尊敬和愛戴的您廣泛無私的感情將與日月同輝永恒的天堂和地球，我是一個(gè)新的孩子，你付出的老一輩無產(chǎn)階級革命家，為了不辜負(fù)。
將努力學(xué)習(xí)更多的繁榮，祖國的建設(shè)。
要《紅巖》讀后感，50字
讀了《紅巖》我明白了是由于烈士們前仆后繼，血染紅巖，才有我們今天生活的幸福與美好。
我要以《紅巖》中的烈士為榜樣
創(chuàng)造更加美好的未來
