中國(guó)結(jié)讀后感（簡(jiǎn)單的一兩句）
中國(guó)結(jié)淵源久遠(yuǎn)，始于上古，興于唐宋，盛于明清。
史載：“上古結(jié)繩而治，后世圣人易之以書契。
”唐代的銅鏡圖案中，繪有口含繩結(jié)的飛鳥，寓意永結(jié)秦晉之好。
經(jīng)過(guò)幾千年時(shí)間，繩早已不是記事的工具，它從實(shí)用繩結(jié)技藝演變成了今天精致的藝術(shù)品。
據(jù)說(shuō)中國(guó)結(jié)又叫盤長(zhǎng)結(jié)，它作為一種裝飾藝術(shù)始于唐宋時(shí)代，到了明清時(shí)期，人們開始給結(jié)命名，為它賦予了更加豐富的內(nèi)涵。
比如：方勝結(jié)表示著方勝平安；如意結(jié)代表吉祥如意；雙魚結(jié)是吉慶有余的縮寫等等，結(jié)藝在那時(shí)達(dá)到鼎盛。
“交絲結(jié)龍鳳，鏤彩織云霞，一寸同心縷，千年長(zhǎng)命花”。
在古代詩(shī)人的詞句中，結(jié)藝已經(jīng)到了“織云霞”的地步，足見(jiàn)其時(shí)的盛況。
閱讀一本中國(guó)古代名著,并寫一篇讀后感
《三國(guó)演義》這個(gè)名詞大家都熟悉吧，它是中國(guó)古典四大名著之一。
作者是明朝的羅貫中，書的大概內(nèi)容是：東漢末年，漢靈帝劉協(xié)昏庸無(wú)能。
后被董卓奪權(quán)，曹操等地方諸侯組成聯(lián)盟，立袁紹為盟主，征討董卓。
董卓后被呂布謀反刺死。
再經(jīng)過(guò)一番群雄割據(jù)，劉備、孫權(quán)和曹操三國(guó)鼎立。
劉備占益州（今四川），曹操占北方大部分地區(qū)，孫權(quán)占江南地區(qū)。
就這樣，又經(jīng)過(guò)了100多年，曹操手下司馬懿的孫子司馬炎奪權(quán)。
建立晉朝，統(tǒng)一天下。
其中有三個(gè)經(jīng)典的故事是諸葛亮的三把火，火燒博望坡、火燒新野、火燒赤壁，每次針對(duì)的敵人都是曹操，雖然曹操擁有百萬(wàn)雄師，但對(duì)于才華橫溢的諸葛亮來(lái)說(shuō)，幾把火就可以將這些兵士燒的片甲不留。
下面來(lái)走進(jìn)這三把火了解了解它們吧
第一把火。
火燒博望坡三國(guó)前期，曹操為了統(tǒng)一全國(guó)，而攻打劉備，此時(shí)劉備投靠劉表，駐在新野。
曹操派大將夏侯敦進(jìn)攻新野。
這時(shí)劉備已經(jīng)請(qǐng)出了諸葛亮。
諸葛亮在新野設(shè)下埋伏，令趙云去誘敵深入，然后火攻。
夏侯敦一時(shí)輕敵，大敗而歸。
第二把火，火燒新野，火燒博望坡之后，曹操不甘心，卷土重來(lái)，派曹仁和曹洪兩名大將率大軍進(jìn)攻新野。
諸葛亮覺(jué)得新野不能久呆，就留下空城，民房屋上藏硫磺等引火的東西。
曹軍進(jìn)城之后住入了民房。
夜里狂風(fēng)大作，埋伏在城外的劉備軍往城里射火箭。
大火迅速燒起來(lái)。
曹兵逃奔出城，被劉備軍截殺，再次大敗而歸。
最后一把火，火燒赤壁，曹操在有利形勢(shì)下，輕敵自負(fù)，指揮失誤，終致戰(zhàn)敗。
孫權(quán)、劉備在強(qiáng)敵進(jìn)逼關(guān)頭，結(jié)盟抗戰(zhàn)，揚(yáng)水戰(zhàn)之長(zhǎng)，巧用火攻，終以弱勝?gòu)?qiáng)。
此戰(zhàn)為日后魏、蜀、吳三國(guó)鼎立奠定了基礎(chǔ)。
同學(xué)們，三國(guó)給了我許多啟發(fā)，也讓我開始對(duì)歷史有了進(jìn)一步的了解。
人要足智多謀，不能野蠻行事，做事還要三思而后行
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”提起這首詞，人們都會(huì)想到四大名著之一的《三國(guó)演義》。
三國(guó)演義是從黃巾之亂的桃園三結(jié)義開始,講了黃巾起義之后,東漢政府的反擊,出現(xiàn)了劉備,曹操等英雄,而東漢政權(quán)也快滅亡了。
在《三國(guó)演義》這本書中,我最欣賞的人物是諸葛亮，他是一個(gè)國(guó)家的統(tǒng)治需要忠臣，需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣。
諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。
他火燒新野，借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七放孟獲，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。
《三國(guó)演義》這本書不僅讓我了解了古代文化,而且讓我知道三國(guó)中每個(gè)人的獨(dú)特之處,我喜歡看《三國(guó)演義》
魯冰作品《中國(guó)結(jié)》讀后感
趁著休息的，我把《中國(guó)節(jié)》書全部看了一遍，看完之后我感這本書里記載了我們中華民族五千年來(lái)祖祖輩輩傳下來(lái)的一些傳統(tǒng)節(jié)日，想必大家知道很多的傳統(tǒng)節(jié)日。
春節(jié)、元宵、清明、端午…，但你們知道這些節(jié)日有哪些習(xí)俗嗎
哈哈，這本書就可以告訴你答案。
我們的每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有各自的含義。
這些節(jié)日對(duì)于我們每一個(gè)炎黃子孫來(lái)說(shuō)都是一個(gè)重要的日子，因?yàn)檫@些節(jié)日都是由我們的祖先創(chuàng)造或者與某一特定人物有關(guān)并代代相傳而來(lái)的。
比如中秋節(jié)是與嫦娥奔月這個(gè)美好的故事有關(guān)。
臘八節(jié)是由朱元璋規(guī)定的。
我們中國(guó)的春節(jié)，也就是過(guò)年，可能是最隆重的節(jié)日，不管你在哪里工作，都必需回家和家人團(tuán)聚，一起過(guò)年。
每到這時(shí)候，我們小朋友是最開心的，不僅可以拿到大人們給的壓歲錢，貼對(duì)聯(lián)，對(duì)了，對(duì)聯(lián)好像也與朱元璋有關(guān)，還可以到雪地里放鞭炮，整個(gè)春節(jié)我們要過(guò)好幾天，好不熱鬧。
這讓我想起一首描寫春節(jié)的詩(shī)：爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。
千門萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃換舊符。
還有我們的端午節(jié)，就是人們?yōu)榧o(jì)念我們偉大愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原而立的節(jié)日，幾乎每一個(gè)節(jié)日都有一個(gè)故事。
《中國(guó)節(jié)》這本書是一本很好的讀物，它讓你更加了解傳統(tǒng)的習(xí)俗和來(lái)歷。
更進(jìn)一步了解我們璀璨的中華文明。
幾本書讀后感，每一大題選一本作讀后感
曾經(jīng)在閑聊動(dòng)物小說(shuō)的時(shí)候提到過(guò)，看過(guò)的第一篇沈石溪是《退役軍犬黃狐》，那時(shí)還小，看到好文章都不會(huì)去關(guān)心作者是誰(shuí)；讓我終于記住“沈石溪”這個(gè)名字的，是后來(lái)在《少年文藝》上看到的《少年獵歌二題》。
兩篇情節(jié)截然不同的故事，但主題都是復(fù)仇。
白斑母豹----五歲時(shí)，貝臘的母親在他眼前活生生地葬身豹腹，十四歲時(shí)，剛行了成人禮的貝臘迫不及待地端著獵槍去找那頭白斑母豹算帳。
母豹?jiǎng)偵a(chǎn)，為了保護(hù)孩子，她用自己虛弱的身體堵在洞口，企圖擋住貝臘的子彈。
----這和當(dāng)年的阿媽有什么分別
貝臘決定再給母豹兩年時(shí)間。
十六歲的貝臘終于又找到了母豹，她已經(jīng)老邁但絕不愿束手就擒，貝臘沒(méi)有用子彈一槍結(jié)果母豹，他抽出阿媽留下的象牙長(zhǎng)刀在肉搏中與母豹同歸于盡。
誘子斑鳩----艾丙農(nóng)的母親拋夫棄子與一只“誘子”私奔，艾丙農(nóng)用一只狐貍換了一只誘子斑鳩打算殺死它象征性地報(bào)仇。
誘子死到臨頭突然時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)，艾丙農(nóng)同情他身不由己決定放他自由。
但誘子妖異的血液使他非但沒(méi)有振翅離去，反而又誘惑來(lái)一只雌斑鳩向艾丙農(nóng)邀功。
震驚的、不解的、憤怒的艾丙農(nóng)終于顫抖著手捏死了誘子，受騙上當(dāng)追悔不及的阿媽已經(jīng)在兩年前羞憤自盡。
現(xiàn)在看來(lái)，這篇算是沈石溪中期的力作，短篇中的杰出代表，文風(fēng)特點(diǎn)是大量使用無(wú)標(biāo)點(diǎn)多排比長(zhǎng)句，以令讀者窒息的手段來(lái)達(dá)到震撼人心的目的，效果么，還是滿成功的，至少我是被打動(dòng)了，心痛的感覺(jué)使我很久以后才敢去復(fù)習(xí)它。
（鄭淵潔在《蛇王淘金》里也嘗試過(guò)同樣的寫作風(fēng)格，看來(lái)他們兩個(gè)除了曾經(jīng)成就非凡，最終晚節(jié)不保以外，還有其他的共同點(diǎn)
笑……）好，這下我算是記住沈石溪的名字了，并且印象深刻，可是慢著，我和這家伙才沒(méi)有緣盡于此呢，大二的時(shí)候，RANGE借給我兩本他的新作----《殘狼灰滿》和《瘋羊血頂兒》，讓我終于徹底地愛(ài)上了這個(gè)又羅嗦又煽情的家伙，后悔都來(lái)不及。
這兩本絕對(duì)是沈石溪的代表作，又恰好各自表達(dá)了沈石溪小說(shuō)中最重要的兩個(gè)主題：對(duì)強(qiáng)者的拜祭，對(duì)生命的禮贊；和對(duì)抗弱肉強(qiáng)食的自然法則時(shí)，弱者無(wú)奈而又壯烈的悲歌。
情節(jié)都荒誕離奇至極，斷了右邊兩條腿的殘狼灰滿和小母狼親密合作，反而成了威名遠(yuǎn)播的“雙體狼酋”；為了給母親報(bào)仇，盤羊血頂兒磨尖了頭上的雙角，挑戰(zhàn)羊群的世仇----一匹狡詐兇殘的黑母狼。
違背常理，不可思議的故事，沈石溪寫來(lái)卻是行云流水，舉重若輕，叫人不得不感嘆信服。
（所以RANGE啊，不合邏輯，沒(méi)有科學(xué)依據(jù)并不能作為《斑羚飛渡》爛的理由，沈石溪筆下荒謬的事情可多了去了……）灰滿為了救心愛(ài)的母狼黑珍珠，被狗熊咬掉了第二只右爪，成了殘狼。
黑珍珠跟著新狼酋肉陀走了，對(duì)他沒(méi)有絲毫的同情和眷戀。
灰滿失去了力量，失去了伴侶，只剩下了自由----等死或是自盡的自由。
萬(wàn)念俱灰之際，救世主出現(xiàn)了，曾經(jīng)受過(guò)灰滿不經(jīng)意間滴水之恩的小賤狼黃鼬居然回來(lái)送食物給他，還銜來(lái)草藥治愈了他的傷口，但狼怎么能容忍下半輩子就過(guò)著接受施舍、茍延殘喘的生活
灰滿和黃鼬雙體并行，非但恢復(fù)了奔跑、捕獵的能力，而且練就了再度躥高和立體撲擊的絕技，奪回了狼酋的地位，重新成了一條頂天立地、出類拔萃的大公狼。
沈石溪用了六十多頁(yè)來(lái)描寫灰滿重新崛起的過(guò)程，濃墨重彩，酣暢淋漓。
灰滿的心理從絕望到希望，從自暴自棄到重塑自我；黃鼬的不離不棄，無(wú)怨無(wú)悔；狼群的跟紅頂白……都寫得細(xì)膩而傳神，奪回狼酋地位的那一場(chǎng)狩獵更是驚心動(dòng)魄----但如果故事到此為止的話，那么沈石溪的水準(zhǔn)就比窮聊阿姨也高不到哪兒去了，煽情嘛
灰暗中尋找明朗，絕望中尋找生機(jī)，麻木中尋找感情，而且運(yùn)氣很好，大家都找到了。
唉……該怎么說(shuō)呢
飽暖而思淫欲
春暖花開，發(fā)情交配的季節(jié)到了。
面對(duì)黑珍珠露骨的誘惑，灰滿輕易地忘卻了她過(guò)去的背叛，正當(dāng)他企圖和黑珍珠共效于飛的時(shí)候，黃鼬的徹底不合作才讓他認(rèn)清一個(gè)原本顯而易見(jiàn)的事實(shí)----黃鼬也是一頭母狼，只是她在過(guò)去一年里的無(wú)條件合作使她的個(gè)人思想和獨(dú)立人格被完全忽視了，灰滿幾乎把她當(dāng)成了自己肉體的一部分，但現(xiàn)在她要灰滿知道：失去了黃鼬，也就沒(méi)有什么雙體狼酋，灰滿不能行走，不能覓食，連最起碼的生存能力都沒(méi)有，還妄想談情說(shuō)愛(ài)么
一匹殘狼，黑珍珠立刻就會(huì)把他再度棄如蔽帚。
灰滿屈服了，交易婚姻換來(lái)了太平安康，但新的問(wèn)題隨即產(chǎn)生：懷孕的黃鼬擔(dān)心肚子里的小生命，越來(lái)越不愿意在狩獵時(shí)，冒險(xiǎn)充當(dāng)灰滿的跳板。
灰滿明白，雙體狼酋的神話終于寫到了盡頭，既然他不愿意作為殘狼茍活于世，那么就得以雙體狼酋的光輝形象離開這個(gè)世界。
他做到了，他騎在被他撕裂喉管的公原羚被上，傲然墜入深淵。
痛快
求仁得仁
生得偉大、死得光榮
（@_@
~_* ^o^）但《瘋羊血頂兒》就是完全不同的另一個(gè)故事了。
“血頂兒，奇特而帶著某種兇兆的名字。
”血頂兒出生時(shí)恰逢黑母狼對(duì)大霸岙盤羊群的例行掠食，羊群四散奔逃，惟有母親用自己產(chǎn)后虛弱的身體擋在了小羊羔和黑母狼之間，母親的鮮血迸射在他的額頭，母性的靈光令他在瞬間成長(zhǎng)，他一躍而起，飛奔著逃離了黑母狼的魔爪，從此，他被羊群稱做----血頂兒。
幼年的慘劇令血頂兒懷疑自己這個(gè)種族自古以來(lái)的生活方式，懦弱的羊?qū)τ趶?qiáng)霸的狼來(lái)說(shuō)，當(dāng)真不過(guò)是一座天然的糧食倉(cāng)庫(kù)么
他不愿意按照傳統(tǒng)方式去生活，他不愿意自己以后長(zhǎng)成了年輕力壯的大公羊以后，看見(jiàn)了狼卻只會(huì)扔下母羊和羊羔倉(cāng)皇逃命，他要向狼挑戰(zhàn)，他要克服自己孱弱的天性，他要鍛煉自己強(qiáng)健的體魄，他要把自己頭上華而不實(shí)的盤角拉成筆直鋒銳的刀劍，作為和黑母狼戰(zhàn)斗的兵器。
在頭羊繞花鼎眼里，這頭行為出格的小公羊十足就是一頭瘋羊。
但瘋羊血頂兒成功了，他殺死了三只小狼崽，把受到重創(chuàng)的黑母狼趕出了大霸岙，他從瘋羊變成了偶像羊，他贏得了最美麗的小母羊金薔薇的愛(ài)情----正義戰(zhàn)勝邪惡，英雄美人終成眷屬，雖然俗不可耐，但我寧愿故事就這樣結(jié)束，因?yàn)檠攦汉髞?lái)的遭遇，實(shí)在是太悲慘了。
自從打敗了黑母狼，血頂兒就成了許多年輕小公羊崇拜和模仿的對(duì)象，他們學(xué)著血頂兒，把雙角插進(jìn)電擊石，把尚未盤成的花結(jié)拉成筆直的寶劍。
發(fā)情期到了，小公羊們仗著頭上的尖角和成年大公羊爭(zhēng)偶，違背天性的尖角在與同類的戰(zhàn)斗中變得意想不到的危險(xiǎn)，短短三天，就挑死了七頭壯年的大公羊，死亡的陰影籠罩了大霸岙盤羊群，盤羊們無(wú)心求偶，羊群面臨崩散的危險(xiǎn)，血頂兒不得不站出來(lái)為羊群清除危險(xiǎn)因素。
滾雪窩、短腿、火鼻，他們都是和血頂兒一起長(zhǎng)大的好兄弟，是他忠誠(chéng)的追隨者，如今卻不得不兵刃相向。
血頂兒頭上筆直的羊角，是為了給母親報(bào)仇，為了保護(hù)羊群不受黑母狼的殘害而鑄就的，如今卻要成為同類相殘的兇器。
事后血頂兒的心里留下了無(wú)法愈合的創(chuàng)傷，滾雪窩的血也飛濺上他的額頭，母親的靈光被蒙上了不祥的陰影。
羊群終于穩(wěn)定下來(lái)，交配、受孕、生產(chǎn)，但歡樂(lè)祥和的氣氛沒(méi)能持續(xù)多久，更大的災(zāi)難降臨了----黑母狼養(yǎng)好傷回大霸岙報(bào)仇來(lái)了
黑母狼的復(fù)仇目的明確，有備而來(lái)，不和血頂兒正面交鋒，專挑剛出生的小羊羔下手，祭奠自己沒(méi)能長(zhǎng)大的小狼崽。
已經(jīng)出生的小羊羔無(wú)一存活，尚未分娩的母羊更是驚惶失措，血頂兒疲于奔命，也照顧不了整個(gè)羊群的平安。
羊戰(zhàn)勝狼的神話破滅了，英雄的桂冠被摘下來(lái)了，血頂兒又成了被側(cè)目而視的瘋羊，如今還是招致羊群滅頂之災(zāi)的禍根。
一直冷眼旁觀的頭羊繞花鼎決定帶領(lǐng)羊群離開大霸岙，和瘋羊血頂兒劃清界線。
血頂兒被羊群拋棄了，幸好金薔薇仍忠心耿耿地跟在他身邊。
可笑的是，黑母狼才不管繞花鼎的想法呢，她追蹤羊群到達(dá)螺螄灣。
失去了血頂兒的庇護(hù)，羊群的傷亡更加慘重，繞花鼎只得恨恨地帶著羊群又回到了大霸岙。
最終戰(zhàn)，血頂兒抱定同歸于盡之心，終于把黑母狼堵在了懸崖邊，身后有羊群放哨，累極了的血頂兒決定先睡一會(huì)兒。
他做夢(mèng)也沒(méi)有想到，夜幕降臨以后，繞花鼎居然帶著羊群逼著金薔薇離開了山脊線，把他拱手送給了黑母狼
血頂兒死后，羊和狼的生活都恢復(fù)了正常，黑母狼不再對(duì)羊群趕盡殺絕，她每次只狩獵一只，作為必要的食物；羊群的生存壓力驟減，數(shù)量迅速上升，每次只損失一只老弱病殘跑得最慢的羊，對(duì)整個(gè)羊群而言，損失微乎其微。
黑母狼和繞花鼎達(dá)成了共同的心愿，大霸岙盤羊群人丁興旺，生生不息。
非常諷刺的故事，勇猛無(wú)畏的血頂兒無(wú)論在天敵和同類眼中都只是一頭瘋羊，他的良好意愿和不懈努力都無(wú)法改變生活固有的軌道，毫無(wú)疑問(wèn)，這是沈石溪小說(shuō)中諷喻現(xiàn)實(shí)，針砭時(shí)弊最厲害的一篇。
群居動(dòng)物想要過(guò)與眾不同的生活是根本行不通的，要么和其他人同流合污，要么就自絕于塵世，沒(méi)有第三種選擇。
故事中其他的人物，或多或少地，都扮演了把血頂兒逼上絕路的角色。
繞花鼎是“無(wú)用的成年人”的典型，庸庸碌碌，得過(guò)且過(guò)，觀念傳統(tǒng)，思維僵化，但一旦有人觸及到自己的既得利益，則變得分外敏銳和強(qiáng)大，隔岸觀火、借刀殺人、賣友求榮……全掛子的武藝，涉世不深的憤怒青年血頂兒如何會(huì)是他的對(duì)手
羊群中其他的羊則是我們生活中隨處可見(jiàn)的“沉默的大多數(shù)”，事不關(guān)己，高高掛起，見(jiàn)風(fēng)駛舵，跟紅頂白，面對(duì)真正的敵人懦弱無(wú)能，窩里斗倒比誰(shuí)都狠。
看似卑微渺小不值得在意，可是居然就是他們的意志在最后給了血頂兒致命的一擊----所有的羊在金薔薇面前集體下跪，所有的孕母羊抬出未出生的小羊羔令金薔薇無(wú)法招架，再深厚的愛(ài)情也敵不過(guò)自然本能的生存壓力。
相比之下，直接殺死血頂兒的所謂“惡勢(shì)力”黑母狼反而一點(diǎn)都不可恨----她不過(guò)是做了自己份內(nèi)應(yīng)當(dāng)?shù)氖?，為了填飽肚子，她吃羊；為了給自己的孩子報(bào)仇，她殺羊；為了自己以后生活的安定，她必須消滅心腹之患血頂兒。
她象征著生活中的客觀因素，想要和她對(duì)抗嗎
好，先看看你自己夠不夠強(qiáng)，但是，客觀事實(shí)并不是憑一己之力和熱血沸騰就一定可以改變的。
金薔薇作為女主角，本來(lái)就是一個(gè)吃力不討好的角色，“除了善良和美麗以外一無(wú)是處”，啊~~不不，金薔薇還是有其可愛(ài)之處的，血頂兒清理門戶的時(shí)候，她主動(dòng)幫忙，巧施“美人計(jì)”，讓短腿和火鼻火并，換了神谷薰和夕城美朱（這個(gè)討厭的女人是姓夕城嗎
）是不太可能做出這種事來(lái)的。
但是，她也不是帝釋天或莉娜·因巴斯，她沒(méi)有在世界存亡掌握在自己一念之間的時(shí)候高呼：為了XX，就算全世界都?xì)缫矝](méi)關(guān)系
當(dāng)年曾看得氣不打一處來(lái)：什么呀，小羊羔死了再生好了，反正不過(guò)是量高質(zhì)次的生命
那些羊和繞花鼎死就死好了
搞搞清楚
到底誰(shuí)是你老公、誰(shuí)對(duì)你比較重要啊
可是現(xiàn)在，年輕時(shí)代的激情和夢(mèng)想都漸漸褪色，我，不過(guò)是那個(gè)被毀滅的世界中渺小的一員，既然不希望自己是被放棄的對(duì)象，那么，又有什么立場(chǎng)要求別人這么做呢
《瘋羊血頂兒》，不是最初的震撼，但絕對(duì)是最終的珍愛(ài)。
（以上是褒揚(yáng)，下面偶要開罵了。
）大三的時(shí)候花100塊錢（那可是偶每個(gè)月三分之一的生活費(fèi)
），郵購(gòu)了一套十本的《沈石溪文集》，收錄了幾乎所有的短、中、長(zhǎng)篇，集沈石溪數(shù)十年創(chuàng)作之大成，物有所值。
遺憾的是，不能說(shuō)是物超所值，原因在于----為蝦米他后來(lái)會(huì)越寫越爛啊~~~~~~~~三部長(zhǎng)篇都爛得可以。
《盲孩與棄狗》情節(jié)白爛，煽情煽過(guò)火，文中各種人與事的象征寓意都太過(guò)明顯和有針對(duì)性，直白得令人無(wú)法接受。
《一只獵雕的遭遇》和《混血豺王》更是犯了文人最不可饒恕的過(guò)錯(cuò)----自我抄襲
這兩篇中最有精彩的情節(jié)都似曾相識(shí)：失勢(shì)的雄性忍辱負(fù)重，把妻兒托付給另一個(gè)雄性----《云豹布哈依》；豺王為了私人感情代替苦豺去送死----《暮色》；原本是天敵的兩種生物陰差陽(yáng)錯(cuò)地狹小封閉空間里面對(duì)險(xiǎn)惡的自然環(huán)境不得不相濡以沫、化敵為友，但狹小空間一旦被打破，這種違背天性的狀況也隨即結(jié)束----《仇恨》、《和平豹》……短篇水準(zhǔn)參差不齊，早中期比較出色，后期有夠慘，整本《乞丐虎》里，五十多篇只有第一篇《最后一頭戰(zhàn)象》頗為感人，其他都不忍卒睹，但中篇大多非常出色，少有劣作。
短篇大都從人的角度出發(fā)，描寫人眼中的動(dòng)物----寵物、家畜或獵物，借動(dòng)物的行為表達(dá)作者自己的基本道德觀念、價(jià)值取向，或者站在科研者的立場(chǎng)，探討人與動(dòng)物，人與整個(gè)自然界的相處之道。
中長(zhǎng)篇?jiǎng)t完全從動(dòng)物的角度出發(fā)，描寫他們?cè)趷毫拥淖匀画h(huán)境中掙扎求生，從而與其他動(dòng)物以及人類的矛盾和斗爭(zhēng)，主題則更延伸到對(duì)人性丑惡面的抨擊，對(duì)命運(yùn)、對(duì)生命本能的思考，甚至對(duì)物種衍生的進(jìn)化別解。
稍微注意一下，就可以發(fā)現(xiàn)，沈石溪走過(guò)的創(chuàng)作歷程和古龍、衛(wèi)斯理、鄭淵潔非常相似（都是偶深愛(ài)過(guò)的人哪~~~~~），早期雖然還不成熟有缺陷----沈石溪太“主旋律”、古龍拼命模仿金庸、衛(wèi)斯理想象力尚未充分發(fā)揮、鄭淵潔太幼齒----但字里行間掩不住的才華橫溢、與眾不同。
后期江郎才盡，古龍和鄭淵潔劍走偏鋒，沈石溪和衛(wèi)斯理自我抄襲。
（衛(wèi)斯理后來(lái)的東西可以一言以蔽之：都是外星人干的
）但在他們想象力和創(chuàng)作精力都最旺盛的時(shí)候，真是天才迸發(fā)，佳作頻出，再推薦幾篇沈石溪中期的杰出作品----《紅奶羊》一直被狼抓去做奶媽的羊，狼和羊兩種不同的生活方式和價(jià)值取向在她心中的矛盾沖突，她試圖將兩者結(jié)合，塑造出善良的狼和勇敢的羊，失敗后她生命中全部的理想和希望也完全幻滅，惟有走向飄渺云間的神羊峰去尋找她的夢(mèng)。
（《瘋羊血頂兒》的女生版
笑……）《從非洲來(lái)的雌象》造化弄人，一貫生活在母系社會(huì)中的非洲雌象介入了西雙版納的亞洲象群，同類的誤解、排擠、憎惡、陷害，都來(lái)自于她與眾不同的力量和觀念，最終，她為了在象群中生存下去，不得不向世俗低頭，撞斷了自己潔白鋒利的象牙。
《結(jié)伴同行》人老珠黃被丈夫遺棄的母狼烏鳳和喪偶的孕豺赤蓮在嚴(yán)冬的生存壓力下被迫結(jié)成了同伴，一起覓食、向獵人和狗報(bào)仇、撫養(yǎng)四只幼豺，在春天即將來(lái)臨時(shí)，赤蓮為救烏鳳死在獵人的陷阱里，烏鳳血誓承諾將幼豺視如己出。
從各懷鬼胎的臨時(shí)搭檔，到肝膽相照的生死之交，沈石溪寫得未免過(guò)于理想化了，可是真的太感人，喜歡~~~~《狼王夢(mèng)》母狼紫嵐為了實(shí)現(xiàn)丈夫黑桑未竟的目標(biāo)，把狼王的理想強(qiáng)加于自己的孩子，扼殺天性、拔苗助長(zhǎng)，黑仔被金雕叼走，藍(lán)魂踏進(jìn)了獵人的陷阱，最后的雙毛也狼王爭(zhēng)競(jìng)中失敗喪命后，她又把希望寄托于女兒的后代，甚至干預(yù)起她的婚配，最后為了保護(hù)她的后代與老雕同歸于盡。
可笑復(fù)可嘆的夢(mèng)想，令人瘋狂的權(quán)力欲。
《獵狐》善良的少年放走了母慈子孝的一整窩狐貍，原本以為會(huì)遭到父親的責(zé)罵和嘲笑，沒(méi)想到父親為他舉行了迎接勇敢獵手滿載而歸的慶典，因?yàn)閾碛猩屏贾牡娜耍攀钦嬲哪凶訚h。
《剽?！冯娨暸_(tái)要拍攝佤魯族的少年剽牛，為了掙錢給母親治病，少年達(dá)依吉忍痛把家里的老牛牽上了斷頭樁。
導(dǎo)演追求所謂的藝術(shù)效果，不許按理蒙牛眼綁牛腿收緊鼻繩，達(dá)依吉失敗了，非但掙不到一分錢，剽牛臺(tái)上傷而不亡的老牛還得被燒成灰燼。
他崩潰了，只能坐在地上痛哭，他還是個(gè)孩子啊
可就在這時(shí)，老牛在他面前跪下，送上了致命的頸脈和軟肋。
《淘金少年》田嫂為了給丈夫治病，帶著兒子來(lái)金平河淘金。
兒子又受了風(fēng)寒，田嫂不得已向曾經(jīng)拒絕過(guò)的淘金漢狼伯求助，情愿賣身。
母性的光輝喚醒了狼伯內(nèi)心深處的善良本性，也化解了棄兒牛娃子心靈的創(chuàng)傷。
……沈石溪的筆觸溫柔細(xì)膩，擅長(zhǎng)刻畫人物微妙的心理活動(dòng)，偉大的母愛(ài)，求生的勇氣，追求生命價(jià)值的執(zhí)著，無(wú)不寫得入木三分，但他筆下的兩性關(guān)系，卻是令人失望的。
這其實(shí)不能怪他，他雖然身為男性，卻在自己的小說(shuō)中有意無(wú)意地把男性罵得很慘。
有能力的男人多半花心（灰滿、紅金背《春情》）；不花心的呢，顧得了事業(yè)就顧不了愛(ài)情和家庭（血頂兒、白眉《混血豺王》）；沒(méi)什么事業(yè)，甘心為家庭妻兒效力的呢，又都因此而犧牲了（黑寶《紅奶羊》、黑項(xiàng)圈《結(jié)伴同行》）；剩下沒(méi)能力的就不用指望了，卑下委瑣沒(méi)擔(dān)當(dāng)?shù)囊灿校ń苊茁 洞呵椤罚箅y臨頭各自飛的也有（古萊爾《紅奶羊》），這還算好的，更有大難臨頭拿女人當(dāng)墊背的（淪嘎《紅奶羊》），這也罷了，求生是生物的本能嘛，最可怕的是，還有嫉妒女人的能力比他強(qiáng)，威脅到他的虛榮和尊嚴(yán)，于是痛下殺手的（布隆迪《非洲來(lái)的雌象》）
（簡(jiǎn)直跟亦舒有得比了，到底是上海男人，懂得體貼女兒家的心----惡~~~偶逃…… Q_Q）大約他是寫到后來(lái)自己都不好意思了，才總是在故事的結(jié)尾設(shè)下一點(diǎn)點(diǎn)的希望，《紅奶羊》里的神羊峰的象征，《天命》里霜點(diǎn)犧牲親生兒救活的黑頂，在《結(jié)伴同行》里，又讓烏鳳和赤蓮火了一把，創(chuàng)造了獨(dú)身女人的奇跡。
所以說(shuō)，沈石溪的動(dòng)物小說(shuō)絕對(duì)不是“兒童文學(xué)”（小孩子如果完全看懂了的話，可要對(duì)人類失去信心了），但在大眾傳統(tǒng)觀念的束縛下，他只能在兒童文學(xué)期刊上發(fā)表自己的作品，影響有限。
想象一下杰克·倫敦的《荒野在呼喚》和《雪虎》發(fā)表在兒童文學(xué)期刊上罷，那難道不是一件很荒謬的事情嗎
不過(guò)，倒也不是沒(méi)有人認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，《狼王夢(mèng)》入選了一個(gè)叫做“中國(guó)當(dāng)代另類文學(xué)”的叢書，聽(tīng)起來(lái)好象仍然不對(duì)味，不過(guò)擺脫了“兒童文學(xué)”的局限，也可以算是一種進(jìn)步罷。
一本名著 五篇讀后感
紅樓夢(mèng)1故事講的是一個(gè)家族的興衰，一個(gè)家族的大小故事。
主人公為賈寶玉，他應(yīng)該說(shuō)來(lái)是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因?yàn)榄h(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就應(yīng)了一句話“近朱者赤，近墨者黑”。
他們的家族是因?yàn)榧抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩(shī)作樂(lè)，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。
林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞?dòng)崥馑?，而?dāng)賈寶玉揭開喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當(dāng)了和尚。
這里的是是非非是“剪不斷，理還亂”，讓人看到古時(shí)婚姻的紕漏，它們往往全有父母處理，什么“指腹為婚”，更為可笑的是，他們有時(shí)從未見(jiàn)過(guò)面便稀里糊涂地成親了。
而且古時(shí)女子爭(zhēng)著要進(jìn)宮，因?yàn)槟菢涌梢允辜易甯毁F，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時(shí)，沒(méi)多久又要被淡忘了，她們又何苦進(jìn)宮呢
皇帝姥兒們飲酒作樂(lè)，衣食無(wú)憂，而老百姓則是吃了上頓沒(méi)有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在于皇帝身上啊。
這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時(shí)的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深惡痛疾。
《紅樓夢(mèng)》一書讓我時(shí)而高興時(shí)而憂傷，時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬(wàn)千，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，而人也如此。
2我總認(rèn)為紅樓夢(mèng)的偉大之處在于它體現(xiàn)了一種敗落的趨勢(shì)，不管是家族的，愛(ài)情的，仕途的，都是走向沒(méi)落，這在喜聚不喜散，愛(ài)好大團(tuán)圓結(jié)尾的中國(guó)古典小說(shuō)中并不多見(jiàn)。
我不得不感謝續(xù)者高鄂，盡管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少讓黛玉死了，管她登仙還是辭世，至少她別了寶玉，很好很好。
不是說(shuō)我天生殘忍喜歡看別人的悲劇，但是，不是有句話說(shuō)嗎
塞翁失馬，焉之非福
對(duì)于黛玉這樣一個(gè)脆弱的封建少女來(lái)說(shuō)，死，是她的解脫，是她所有悲劇的終結(jié)，是她的幸福。
當(dāng)她在地下安靜的沉眠時(shí)，看著寶玉仍在凡世尋找出路，不得不說(shuō)，她還是幸福的。
或許兩個(gè)人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不該相遇，因?yàn)樯畈皇抢寺顣?huì)將浪漫消磨得一干二凈，最終，紅玫瑰變成了墻上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘著的白米飯。
所以，就讓浪漫在最美的時(shí)候畫上句號(hào)，在彼此的心中，留下幸福的回憶。
可是也許你會(huì)說(shuō)，黛玉死的很悲慘，一點(diǎn)也不浪漫，關(guān)于這點(diǎn)，我是不贊成高鄂的續(xù)書的，也許曹雪芹的本意非此，也許黛玉確實(shí)應(yīng)該淚盡證前緣，這樣不是更好嗎
她牽掛著寶玉，用她全部的熱情為這一知己痛哭，懷著深深的思念，這樣的死，何嘗不是高貴神圣的，然而高鄂沒(méi)有這樣寫，他最終讓黛玉很庸俗的指天憤恨，氣極而亡。
這不象我們認(rèn)識(shí)的那個(gè)高傲自賞的黛玉，反而象個(gè)情場(chǎng)失意的一般女子。
盡管如此，她最終是在賈府垮倒前離開這是非之地的，否則以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。
寶玉是個(gè)紈绔子弟，他不是一個(gè)頂天立地的男子漢，他能給予黛玉的其實(shí)很少，談不上保護(hù)與安慰，他自己尚且是需要?jiǎng)e人保護(hù)的弱者，所以在他身邊，黛玉是得不到幸福的。
所以能帶著回憶離開他，是一種幸福。
寶玉自己能給予黛玉的只是幾句好話，他連癡情都談不上，看看寶釵的下場(chǎng)，不得不說(shuō)黛玉是幸福的，當(dāng)然有人說(shuō)寶釵需要的只是寶二奶奶的寶座，她并不在乎寶玉，是這樣嗎
難道有一個(gè)天生喜歡孤獨(dú)的女子嗎，不管怎么說(shuō)，寂寞的獨(dú)守空房總是悲慘的。
何況所謂寶二奶奶的寶座她是不是坐上了還是個(gè)問(wèn)題。
如果賈府不倒臺(tái)，至少寶釵還有容身之地，至少?zèng)]了丈夫還有富貴，但是不是這樣呢
最終賈府淪落到了白茫茫大地真干凈的地步，那寶二奶奶的頭銜之于寶釵還有何等意義呢
沒(méi)有幸福的生活，沒(méi)有丈夫的關(guān)愛(ài)，寂寞的獨(dú)自生，獨(dú)自死，難道不是更大的悲劇嗎
我一直疑心寶玉并不是因?yàn)轺煊穸x開賈府的，否則他不會(huì)娶寶釵。
他最終的出世是因?yàn)樗氖澜绨l(fā)生了驚天動(dòng)地的變化，他的象牙塔坍塌了，他終于明白他的斗爭(zhēng)，他的思想其實(shí)全部是依附著家庭，他的家倒了，他的一切也完了，什么思想啊，斗爭(zhēng)啊，統(tǒng)統(tǒng)沒(méi)了，他不得不離家出走，也許是為了避禍。
可以試想一下，你能想象黛玉洗手下廚做羹湯的場(chǎng)景嗎
穿著破衣?tīng)€裙，甚至是要依靠襲人的救濟(jì)，然后她當(dāng)然無(wú)法再刻薄人，說(shuō)閑話，只能獨(dú)自垂淚，不關(guān)愛(ài)情，而是生活。
當(dāng)生活給寶黛的愛(ài)情畫上巨大的問(wèn)號(hào)時(shí)，黛玉能一如既往的愛(ài)著寶玉嗎
我想不會(huì)，恐怕是要大水狂淹龍王廟的。
然后寶玉最終受不了家庭的壓力，還是一走了之，這是很有可能的，他沒(méi)有照顧好寶釵，負(fù)擔(dān)不起生活，同樣對(duì)于黛玉，他也不過(guò)如此。
另一種可能，萬(wàn)一賈府能重整旗鼓，蘭桂齊芳，黛玉和寶玉依舊過(guò)著他們幸福的日子，多少年以后，寶玉也許會(huì)突然發(fā)現(xiàn)黛玉皺紋滿面，然后會(huì)發(fā)現(xiàn)身邊的襲人竟如同當(dāng)年的趙姨娘，然后愛(ài)情就在歲月中流逝，然后寶玉會(huì)回憶那個(gè)珠圓玉潤(rùn)的寶姐姐。
其實(shí)愛(ài)情就是很短暫的，至少這橫刀截?cái)嗟膼?ài)情給了我們很多美好的幻想和期待，就象杰克之于羅絲，他是她生命中最美的回憶，卻不是唯一。
3紅樓夢(mèng)讀后感 :反彈琵琶晴雯篇 “霽月難逢，彩云易散，心比天高，身為下賤。
風(fēng)流靈巧惹人怨。
壽夭多因誹謗生，多情公子空牽念。
” 曹雪芹先生對(duì)晴雯的態(tài)度可以由這首詞看出來(lái)，曹雪芹先生認(rèn)為她是霽月在天，她的人品很是難得，光明磊落，她會(huì)壽夭是因?yàn)橹車h(huán)境的黑暗，可見(jiàn)曹雪芹對(duì)她的基本態(tài)度還是肯定的。
但是我卻要反過(guò)來(lái)說(shuō)一說(shuō)，因?yàn)椴苎┣巯壬鷮戇@部書時(shí)，常是照著本來(lái)的面貌還原生活，所以他即使偏向這個(gè)有傲骨的奴才，但在寫作中仍是寫出了她眾多的毛病，其中當(dāng)然也有很多是她致死的原因。
首先，很多書里為了表?yè)P(yáng)這個(gè)擁有反抗思想的奴才就會(huì)把她描寫成一個(gè)先進(jìn)的戰(zhàn)士，其實(shí)呢
她真的有大家說(shuō)的那么有思想嗎
錯(cuò)，她充其量也就是和寶玉一樣，一方面，她認(rèn)識(shí)到這種看似舒適的生活其實(shí)就有著對(duì)她們這樣人的壓迫，但另一方面，她卻是離不開這種生活的，她只能依附于這種生活，離開這種生活回到貧困的家中，她也就象剛開的劍蘭送入豬窩一樣，夭折了。
其次，她是不是真的就是個(gè)奴才呢
當(dāng)然不全是。
雖然她身份低微，她是沒(méi)有父母被賣入賈府的，但是她卻被老太太收在身邊，而且還可以將自己的哥哥也介紹進(jìn)府，后來(lái)跟了寶玉，也是房里數(shù)一數(shù)二的大丫頭，在賈府的金字塔結(jié)構(gòu)中，這種大丫頭其實(shí)就是僅次于主子的二主子。
什么是奴才呢
在大觀園中有比她身份更低微的人，婆子，老媽子，即使就在一個(gè)怡紅院，其中也有一干小丫頭是聽(tīng)她們差遣的。
這種大丫頭有時(shí)權(quán)利很大，可以代主子管教小丫頭，如果說(shuō)主人欺負(fù)奴才是封建社會(huì)的一種無(wú)奈的話，那奴才之間互相比大小，互相爭(zhēng)斗就是可悲，在有一回中，晴雯處罰偷東西的小丫頭墜兒時(shí)，先掐先打還拿簪子戳，最后就一句話把她趕出去，還讓別人無(wú)可辯駁，這中間，小丫頭有錯(cuò)，但是晴雯也確實(shí)是有倚勢(shì)壓人的嫌疑，而且那狠辣的態(tài)度，也很有鳳姐遺風(fēng)。
第三，晴雯是不是真的不愛(ài)寶玉呢
我個(gè)人意見(jiàn)，她是愛(ài)的。
請(qǐng)看，她總是與襲人拌嘴，雖然這有很大一部分是她看不慣襲人，但是其中就沒(méi)有一點(diǎn)嫉妒嗎
襲人說(shuō)了句“我們”，就被她抓住把柄大加諷刺。
她還諷刺麝月，看不得麝月得了兩件太太給的衣服就喜笑顏開，但是后幾回，她卻搶著送東西說(shuō)也要去“顯個(gè)好”，寶玉給麝月梳頭時(shí)，她躲 在門口偷聽(tīng)，她其實(shí)很多時(shí)候都在注意這寶玉，注意著和寶玉接近的丫頭，例如小紅和寶玉略有交集，就被她粗暴打斷。
她曾笑著說(shuō)“沒(méi)什么我不知道的”就是因?yàn)樗龝r(shí)時(shí)在注意
但是晴雯是有骨頭的奴才，她不愿卑微的愛(ài)一個(gè)人，她總想要和寶玉站的平等一點(diǎn)，她不能象襲人那樣謙卑的愛(ài)一個(gè)人，她有她的特點(diǎn)，有點(diǎn)象野蠻女友，漂亮卻不溫柔，襲人曾笑寶玉“每天不挨她兩句硬話襯你，是再也過(guò)不去的”，可見(jiàn)，晴雯這種欲擒故縱，以退為進(jìn)的手段還是有用的。
第四，晴雯的志向，晴雯能有什么志向呢
她反抗性再?gòu)?qiáng)，她能知道反抗什么嗎
她茫然的斗爭(zhēng)著，其實(shí)都不知道斗爭(zhēng)什么，她期望得到的是什么呢
平等
怎樣的平等
她一個(gè)從小生活在富貴鄉(xiāng)中的女孩，也算是嬌生慣養(yǎng)的了，她離開這個(gè)富貴錦繡地，她能做什么
她的苦惱有很大程度上是不知道該怨什么該爭(zhēng)取什么，她明白自己身份卑微，是無(wú)法和寶玉站在同一高度的，但是她卻想能那樣，她的最高目標(biāo)，也不過(guò)就是可以成為小姐與寶玉談個(gè)平等的戀愛(ài)。
她的悲劇就是因?yàn)橄Ｍ谋鹊玫降亩?，她的心太高，所以永遠(yuǎn)無(wú)法和襲人一樣隨遇而安，于是總是痛苦著。
第五，晴雯的人際關(guān)系，晴雯為什么會(huì)落得那個(gè)下場(chǎng)的，很大一部分是因?yàn)樗龢O度失敗的人際關(guān)系，她不能得到上級(jí)的垂親，這很正常，即使現(xiàn)在一般人也是不喜歡這種倔強(qiáng)人的；她也沒(méi)法得到下級(jí)的好感，她喜歡仗勢(shì)欺人，她看不起比她更卑微的人，凡事都要占先，所以一但事發(fā)，一群人就將她告倒，最后落個(gè)被掃地出門的下場(chǎng)。
這點(diǎn)在我看來(lái)真的不如襲人，襲人遠(yuǎn)比她有交際的手段。
淺談幾句，覺(jué)得還是辭不能達(dá)意啊。
3紅樓夢(mèng)讀后感 :寶釵的悲劇 看了很多遍的紅樓,以前總是覺(jué)得林黛玉的一生是那么的凄涼,總也不忍看后幾回中的黛玉焚稿,寶玉成親.覺(jué)得那么殘忍的結(jié)局,知道就夠了,不想一遍遍去復(fù)習(xí)那種傷心. 前些日子看了一本清代人作的紅樓續(xù)補(bǔ),以前對(duì)于這種書,我總是排斥的.覺(jué)得那些人搞出一個(gè)個(gè)大團(tuán)圓,或死而復(fù)生或仙境重逢之類的結(jié)局,實(shí)在是沒(méi)有意義.這么粗劣的改續(xù),無(wú)聊的緊.不過(guò)這次去圖書館,見(jiàn)到書架上好幾個(gè)版本的這種書,抽出一本,粗略的翻了一下,卻使我萌動(dòng)了重讀紅樓結(jié)尾幾章的想法. 看到黛玉的郁郁而終,依然那么難過(guò).可待到讀完,聽(tīng)甄世隱說(shuō)著什么蘭桂齊芳我不由黯然.薛寶釵這樣的人物,也要像李紈一樣,將一生都葬在這片冷酷的園子里么? 以前的我,是很討厭薛的.從蜂腰橋撲蝶到最后的成親,我一直都覺(jué)得她是一個(gè)既冷酷又自私的人.可是現(xiàn)在,我竟然不由不同情她了。
其實(shí)細(xì)想起來(lái),她的悲劇也許比林的更令人嘆惋. 薛寶釵家境富足,從小飽讀詩(shī)書.接受的是極為全面而正統(tǒng)的教育.賈母總是夸她沉靜寬厚.沒(méi)錯(cuò),這正是她從小被教育過(guò)的為人方式,也是古代女子應(yīng)有的美德.甚至悲喜都不應(yīng)形于顏色,否則就是不尊重.綜觀全書她的舉止,幾乎從未超出這些束縛。
只有一次寶玉將她比做楊妃令她大怒,可也只是冷冷的用一句話反諷過(guò)去.以前最恨她在蜂腰橋下陷害林的一段.現(xiàn)在想來(lái),其實(shí)也并不是完全不可以理解的惡毒舉動(dòng).她從小生長(zhǎng)在皇商家庭,這種趨吉避兇的法門應(yīng)該是早就深深的印在心中了吧.雖然她的做法很自私,但在她,也許認(rèn)為人理所應(yīng)當(dāng)就該這樣應(yīng)對(duì).其實(shí)她才是最可悲的人,一生都被別人的看法和所受的教育支配著.從來(lái)都不知道自己想要的是什么,沒(méi)有開心也沒(méi)有不開心,只是按照理所當(dāng)然的道路走下去.從未得到過(guò)全心全意的愛(ài)情,也沒(méi)有誰(shuí)真正的關(guān)心過(guò)她.而她,也就認(rèn)為世界本就如此.認(rèn)為夫妻間有的不是真誠(chéng)的感情而是舉案齊眉的尊重;認(rèn)為母女間有的不是血濃于水的親情而是服從的孝道.這樣冷酷的綱常,竟是她遵守了一生的原則,而且還毫無(wú)知覺(jué)的麻木著. 她的作為,其實(shí)并沒(méi)有多少是自由的選擇.她只是一個(gè)典型的循規(guī)蹈矩的服從者.她是聰慧有才的，卻被教育著認(rèn)為女子讀書也是無(wú)用,香菱和湘云談詩(shī)她說(shuō)道一個(gè)女孩兒家,只管拿著詩(shī)作正經(jīng)事講起來(lái),叫有學(xué)問(wèn)的人聽(tīng)了,反笑話說(shuō)不守本分的;她也熟悉劇作戲曲,卻認(rèn)為這些淫詞巧句是不能為端莊淑女所知的,因而委婉的批評(píng)寶琴的詠古詩(shī);她像任何人一樣希望有美好的生活,但當(dāng)母親為了賈府的權(quán)勢(shì)而把她嫁給癡癡傻傻的寶玉時(shí),因?yàn)槟赣H告訴說(shuō)她已經(jīng)應(yīng)承了,也就只有流淚接受.直到最后寶玉出家,她的悲劇達(dá)到高潮.即使在這時(shí),她依然是不能由著本性而為的.王夫人說(shuō)看著寶釵雖是痛哭,他端莊樣兒一點(diǎn)不走,卻倒來(lái)勸我,這是真真難得的!可想想寶釵如此人物,又這樣年輕,此時(shí)想起自己的一生將如何結(jié)束,她的痛苦其實(shí)并不在黛玉焚稿之下呀!可她依然只能克制著,這是她的尊重! 與林相比,他的一生也許更為可悲,林至少還追求了自己的幸福,而且得到了一份真誠(chéng)的感情,最終一死解脫了所有的痛苦.而寶釵一生愚昧而不自知而且依她的性格,終其一生,也只能是任由生活這把鈍刀一點(diǎn)一點(diǎn)割掉生命吧! 可嘆停機(jī)德,堪憐詠絮才.玉帶林中掛, 金簪雪里埋 這幾句判詞,注定了薛是紅樓數(shù)場(chǎng)悲劇中的一個(gè).對(duì)于她的一生,作者曹雪芹應(yīng)該也是嘆惋的吧! 4紅樓夢(mèng)讀后感 :由湘云說(shuō)紅樓 以前就想寫一些關(guān)于紅樓湘云的文字，一則因時(shí)間倉(cāng)促，二則筆下無(wú)文，所以也就擱下了。
近來(lái)又重讀紅樓，實(shí)感其中趣味，故寫此文，希與古典的朋友們共賞。
紅樓總眾女子中，我最喜湘云，喜歡她的率真，她的灑脫，她的豁達(dá)。
雪芹先生讓湘云第一次出場(chǎng)乃在三十一回，因麒麟伏白首雙星一篇文字中，而在二十九回中，寶玉與釵黛三人斗口之間便已帶出湘云其人。
太君因見(jiàn)金麒麟眼熟，故問(wèn)。
釵曰“史大妹妹有一個(gè)”黛則諷曰“寶姐姐別的事情上還有限，惟有在這些人帶的東西上越發(fā)留心”，讀至此，如不見(jiàn)后文，不知此文之妙，筆帶雙關(guān)，既活畫出釵黛二人形象，又為后文打下伏筆，似此類之文，紅樓中甚多，由此可見(jiàn)一斑，可知雪芹先生之胸中丘壑。
書歸正文，呵呵，湘云第一回出場(chǎng)，人并不感其突兀，概因前之已伏之筆吧。
而后由賈母，王夫人眼中寫出湘云之衣著打扮，再由寶釵口中說(shuō)出湘云舊事，至此，一個(gè)有血有肉的形象便躍然紙上了，絲毫不費(fèi)筆墨，卻有如此傳神。
到寶湘在書中的初會(huì)便是有一番景象了。
與寶黛初會(huì)比較看來(lái)，當(dāng)真是妙極。
如此文字，似犯而不犯，似重而不重，又有幾多。
而這位云妹妹當(dāng)真是心直口快且俐齒伶牙，幾個(gè)絳紋石的戒指換出的那一番道理，想來(lái)讀者應(yīng)記憶猶新吧。
直到玉卿挨打，寶釵趕蠅，齡官劃薔，湘云才結(jié)束了她的第一次小住。
此間數(shù)個(gè)故事，紛亂頭緒，卻從未有缺何人，象憑空消失一般，必在紛亂中有幾筆點(diǎn)到，象寶玉挨打時(shí)，眾人來(lái)看，便點(diǎn)了湘云一筆，寶釵趕蠅時(shí)，湘黛二人偶見(jiàn)，又是一筆。
如此又生出多少故事，至齡官劃薔后，湘云來(lái)辭，一切就順理成章，總在亂中添置幾筆，讓人看后覺(jué)得簡(jiǎn)單而又有緒。
湘云二次來(lái)訪，便是海棠結(jié)社后了。
若上一次雪芹先生要突出刻畫湘云的性格，此一次則刻畫湘云的才情。
兩首白海棠詩(shī)寫盡多少故事，而其中“卻喜詩(shī)人吟不倦，豈令寂寞度朝昏”，“蘅芷階通蘿薜門，也宜墻角也宜盆”兩句我竊以為便是其真實(shí)寫照，再看她的菊花詩(shī)“蕭疏籬畔科頭坐，清冷香中抱膝吟”，“數(shù)去更無(wú)君傲事，看來(lái)惟有我知音”，“隔座香分三徑露，拋書人對(duì)一枝秋”倘若陶彭令再生，也比慨然菊有此詠者，不枉矣。
再看紅樓最精妙的一副百笑圖中，也不乏湘云的身影，雪芹先生在劉姥姥二進(jìn)大觀園中寫到“湘云撐不住，一口飯都噴了出來(lái)”如此這般，紅樓中的人物性格便全部展露在讀者面前，如此文字，試問(wèn)古今小說(shuō)中非紅樓而誰(shuí)有
好一副紅樓百笑圖，如見(jiàn)如聞。
待到湘云第三，四次來(lái)，便應(yīng)是整部紅樓夢(mèng)中最熱鬧非凡的文字了“琉璃世界白雪紅梅”“怡紅院群芳開夜宴”等，如果說(shuō)從前那兩次只不過(guò)是湘云的一個(gè)剪影，那么此兩回中，湘云便得到了一個(gè)升華。
在廬雪庵的聯(lián)詩(shī)中，湘云的聯(lián)句是最多的，在我看來(lái)質(zhì)量也是最高的。
雪芹先生以如此筆墨將新到的寶琴，李紋，岫煙都給了讀者一個(gè)大致的交代，如此便不感陌生了。
憨湘云醉眠芍藥洇，在我看來(lái)是紅樓中畫湘云最美的一副圖畫，如黛玉葬花，寶釵撲蝶一般，湘云則是眠花了。
試想紅樓眾閨閣中，除卻湘云，還有誰(shuí)會(huì)如此酣眠，無(wú)拘束，無(wú)牽掛的醉臥于花陰之間。
在湘云的世界里，沒(méi)有解不開的煩惱和憂慮，試問(wèn)釵黛二人可有如此胸襟嗎
所謂“是真名士自風(fēng)流”，湘云便是這樣的真名士。
“英豪闊大寬宏量，從不將兒女私情略系心上，好一似霽月光風(fēng)耀玉堂”。
也許是勝極必衰的原因吧，此等繁榮文字的背后便隱藏了無(wú)限的悲哀，此后逐晴雯，死金釧，尤三姐自刎，尤二姐吞金，大觀園從此便籠罩上一層陰云，再也沒(méi)有散開，湘云此后再來(lái)，沒(méi)有了從前的那種笑聲了。
紅樓便真一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真干凈。
湘云的結(jié)局到底如何，雪芹先生沒(méi)有寫完，“云散高唐，水涸湘江”就留下一個(gè)想象的空間吧。
注：一說(shuō)，湘云因麒麟由妙玉周全，最終與寶玉結(jié)為連理 一說(shuō)，湘云夫婿衛(wèi)若蘭死后，史府抄家，湘云淪落風(fēng)塵 紅樓夢(mèng)讀后感 :只看八十回的《紅樓夢(mèng)》 后四十回是堅(jiān)決不看的，不然會(huì)有想揍人的沖動(dòng)。
實(shí)際上當(dāng)年雪芹寫到七十八回便已淚盡而逝（其歿于除夕萬(wàn)家煙火辭舊迎新之時(shí)，一代奇才破屋殘舍中悄然西去，十年心血竟不得完稿，悲涼無(wú)奈之情，思之欲哭），后兩回是其家人為了湊夠八十回的整數(shù)，而把手稿增改之后加上去的，雖細(xì)節(jié)處尚有破綻，但到底是雪芹親筆所寫，所以與前七十八回不無(wú)吻合之處。
但高賊卻用心險(xiǎn)毒，所續(xù)四十回前言不搭后語(yǔ)，把一部驚世之作改成了言情小說(shuō)，把一部憤世之著改成了對(duì)皇帝感恩戴德的頌德書，可恨可惡之極也。
研究紅學(xué)之人都知道，原《石頭記》共計(jì)一百零八回，以五十四回為分水嶺，前半寫盛，后半寫衰，其中更以十二回為一小節(jié)，共九小節(jié)層層鋪述。
第一回中瘌頭僧所吟的那首詩(shī)“好防佳節(jié)元宵后，便是煙消火滅時(shí)”這不僅指甄士隱元宵后失女燒房之劫難，更是針對(duì)賈府大族的畿語(yǔ)，“寧國(guó)府元宵開夜宴”之后便“諸芳散盡”，賈府每況愈下，賈赦與鳳姐這兩個(gè)亂世梟雄，一在外以勢(shì)欺人、圖寶害命，為奪幾把扇子不惜逼人家破人亡；一在內(nèi)機(jī)關(guān)算盡、飛揚(yáng)跋扈，為圖斂財(cái)不惜收贓放貸，甚而逼死尤二姐，殺張華未遂。
原《石頭記》中這些均是埋下的隱患，賈府被抄、族人流放十之七八都是這兩個(gè)種下的惡因。
而另外的十之二三便是風(fēng)行于康熙末雍正初的“黨爭(zhēng)之禍”了。
現(xiàn)在就算不了解清史的人看看電視也知道那段黨爭(zhēng)是怎么回事，實(shí)在不曉得想想《康熙王朝》和《雍正王朝》就都有了。
而雪芹的家史我想喜歡《石頭記》的人都略知一二，祖上是順治時(shí)期的包衣奴才，入關(guān)后因功（如焦大之流）被封江寧織造。
曹家向來(lái)與大阿哥走的甚近，允仍乳母之子便常向其索要零用，誰(shuí)不知道這皆是奉了大阿哥命。
雍正登基整風(fēng)肅黨，以長(zhǎng)期虧空之名將曹家抄沒(méi)，并勒令償補(bǔ)虧空之銀，是以曹家從此不振（見(jiàn)《清類碑鈔》）。
雪芹出生時(shí)，已從十?dāng)?shù)年前的大劫中緩過(guò)勁來(lái)，家道雖不如當(dāng)初大富，也是小康之家，他實(shí)未曾經(jīng)歷這次大劫。
但這次劫難對(duì)他的影響卻不小。
書中賈政怒打?qū)氂?，斥?zé)他的那段“殺父弒君”的驚人之論便是作者不滿于康熙末的黨爭(zhēng)，以及忠順王府索要戲子等文字也是揭露了朝中黨爭(zhēng)無(wú)一日可息的事實(shí)。
賈赦一意孤行用義忠王壞了事的板子（一道存逆心就可參倒）、賈母珍藏了半輩子令人誕羨的“慧紋”（元妃省親點(diǎn)的“豪宴”一出，便是為求“一捧雪”而害人的故事，此伏筆也）、元春于深宮中明爭(zhēng)暗斗的嬪妃生涯（“乞巧”一出，為唐明皇與楊貴妃的愛(ài)情故事，亦伏元春之死蹊巧之筆，以上見(jiàn)《脂硯齋重評(píng)石頭記》）這種種在極盛時(shí)發(fā)生的隱患便是賈府?dāng)÷涞母?，相較之下鳳姐賈赦面上看他們占了十之八九的原因，其實(shí)不過(guò)是那十之一二的導(dǎo)火索罷了。
五十四回之后，賈府步步下坡路，雖然也有“壽怡紅夜宴群芳”的綿繡文字也不過(guò)是衰敗前的回光反照，而這壽怡紅寶玉的生日便是四月二十六（見(jiàn)《紅樓夢(mèng)新證》），也是雪芹自己的生日。
夜宴群芳名為過(guò)壽，實(shí)為群芳餞行，這滿園春色終歸是要這位“絳洞花主”來(lái)餞行送別，自此后“群芳散盡”。
《石頭記》的偉大不是在于書中安排了各種伏筆，也不在于對(duì)于賈黛的愛(ài)情故事描寫的如泣如訴，我認(rèn)為在于一部書集合了各種前所未聞的寫作手法（見(jiàn)拙作《大話石頭記與金庸小說(shuō)》）以及情節(jié)安排的天衣無(wú)縫，原一百零八回《石頭記》最后公布了第五回中玉兄夢(mèng)中所見(jiàn)的正釵副釵又副釵的花名全冊(cè)，名曰“情榜”（見(jiàn)《脂硯齋重評(píng)石頭記》），共計(jì)一百零八名女子，針對(duì)梁山一百零八好漢而來(lái)（見(jiàn)《紅樓夢(mèng)新證》），最讓人欽佩的不在于一百零八人的描寫絕不落俗，在于結(jié)局時(shí)的乾坤大顛倒，主為仆，仆為主。
尤二姐事敗后，鳳姐未休之前，被迫“執(zhí)帚庭役”，干的活兒和粗使丫頭一般，而平兒扶正，成了鳳姐的主子；劉姥姥為報(bào)鳳姐兒之恩，千里尋女，找到已為歌妓的巧姐兒，傾其所有把她贖回，配給板兒；惜春、五兒皆出家為尼；香菱被金桂逼死，而金桂不知被什么人逼死也死于非命；寶釵嫁于玉兄，家敗后發(fā)配寧古塔，半路上死于難產(chǎn)，被草草埋入雪中；襲人在未抄家前被迫離開賈府，嫁于蔣玉函，麝月頂替其位置成為大丫頭；賈雨村因助赦行兇、行私枉法被革職發(fā)配，而拼命參倒他的正是被他發(fā)配的小沙彌；小紅被賣之時(shí)巧遇賈蕓，嫁與其為妻，夫婦二人遍訪賈家之后，終于在破廟里找到被恩赦的寶玉，此時(shí)寶玉已淪為更夫，“苫席蔽體，苦咽酸齏”，沒(méi)有衣服只有一張席子遮體，白天不能出去只能晚上打更，同來(lái)看望的還有劉姥姥；黛玉早在抄家之前便已投水而死，湘云也投水自盡但被救起，身為罪官家屬，當(dāng)作女奴販賣至若圃家中（這若圃便是“因麒麟伏白首雙星”的正主兒，他拾到了湘云丟失的麒麟并還給她，大觀園那次玉兄丟湘云拾，是假丟，這次才是真丟），小紅夫婦訪得后，千方百計(jì)贖出，送到玉兄處讓二人成婚，經(jīng)歷這一番生離死別、滄桑巨變，兩個(gè)幸存者歸結(jié)了這篇石頭上的文字（見(jiàn)《脂硯齋重評(píng)石頭記》《紅學(xué)研究期刊》諸文及《紅樓夢(mèng)新證》）。
這部寫盡人間繁華、榮辱悲喜、滄海桑田的驚世奇文卻被高賊篡改的面目全非、一塌糊涂，由于他的胡編亂造，致使前八十回文字無(wú)著無(wú)落，需知雪芹筆下無(wú)一句閑文更無(wú)一字多余，就連饅頭庵前那個(gè)在寶玉秦鐘面前紡紗的農(nóng)家女以及寶玉去襲人家時(shí)遇見(jiàn)的那個(gè)紅衣女孩，在后文都有著落，數(shù)十萬(wàn)字的巨著呀，卻安排的如此緊湊有致、絲毫不爽，即便高賊篡改至此也難掩其日月之輝。
后人模仿雪芹手筆者甚多，其中以《老殘游記》最為成功，雖只學(xué)得筆法之一二也名聲大噪；而金庸在小說(shuō)中也運(yùn)用了等等手筆，果然獨(dú)步武林…… 后人只知《石頭記》馳名三百年，卻未必真正了解其偉大之處，雪芹生前辛苦，死后孤獨(dú)。
5縱觀歷史朝代，前塵滾滾、后世硝煙，我們歷代經(jīng)歷生存都逃脫不了情感的洪潮。
然后紅樓，則成了歷史中的一葉典型的情感扁舟。
它成為了古代情感的終始遞接到現(xiàn)代情感的開端，成為了情感史的遞接橋梁。
現(xiàn)在有多少人都在研究紅樓，但是仍然參悟不透其中的高深與妙絕。
它讓我們看到了古人對(duì)情感的激烈執(zhí)著、凄怨哀美，在強(qiáng)有力的精神推動(dòng)下展現(xiàn)了他們對(duì)愛(ài)情 在精神力上的質(zhì)感。
我們看到的是鏡中花、水中月，月朦朧、鳥朦朧的神秘情感境界。
他們那種精神上、肉體上的迷離情感，都含蘊(yùn)著自己的愚蠢，封建思想的禁錮使得他們 都成為了愛(ài)情的奴隸、歷史情感中的悲劇角色。
人與人之間充滿了疏離和冷淡。
轉(zhuǎn)身走開，徒留下的卻是自己那蒼涼、慘痛，甚至是可悲、可憐的腳印。
他們?cè)谧约旱氖澜绾蜁r(shí)空中表演著自己絢麗卻也不失味道的情感。
即使遺憾，卻擁有了自己精神上的灌溉；即使可悲，卻擁有了自己精神上的寄托； 即使可憐，卻擁有了他人后世的同情與憐嘆；即使成為歷史，卻也擁有了后世人無(wú)盡的膜拜與贊嘆。
轉(zhuǎn)眼現(xiàn)在我們的這個(gè)繁榮、快速進(jìn)步的現(xiàn)代社會(huì)。
我們以為我們很快樂(lè)，我們以為我們很幸福，我們以為我們 這樣，就什么都比古代的一切還要完善。
也許，我們滿足了物質(zhì)的給予；也許我們滿足了現(xiàn)在都市的喧囂；也許 我們滿足了周遭環(huán)境的科學(xué)與現(xiàn)代，可是我們卻不知道，也許我們?cè)诰穹矫鎱s是貧瘠的、荒涼的。
我們有充實(shí)的科學(xué)知識(shí)，我們有古人根本不可有的見(jiàn)識(shí)，但是也許我們沒(méi)有古人那種可以灰肥湮滅般的愛(ài)情真理。
也許是我們沒(méi)有勇氣去體驗(yàn)?zāi)欠N大悲大喜的、跌宕起伏的情感。
也許愛(ài)情的悲劇存在于每個(gè)時(shí)代。
癡也好，傻也好，所有一切的轟轟烈烈和遺憾惋惜都成為了歷史潮流中的一點(diǎn)飛灰。
檣櫓灰飛湮滅般的癡纏恩怨都在歷史的前進(jìn)中被我們嘆頌。
每個(gè)時(shí)代都有自己不同的際遇和悲劇，歌功頌德和情感悲劇 都是歷史中不可少的一個(gè)點(diǎn)綴體。
〈紅樓夢(mèng)〉在我看來(lái)是一部復(fù)雜、高深、抽象的文學(xué)巨作。
書中的癡男怨女都在愛(ài)情 光芒的籠罩下演繹著自己人生的悲和喜。
然而每個(gè)時(shí)代都有它自己的悲劇，只是情感悲劇的方式會(huì)過(guò)去，可是情感與悲劇卻 不會(huì)流失，他們有他們自己的生活空間，也有自己的情感悲劇與體驗(yàn)。
轉(zhuǎn)眼看看我們自己，也許我們也有自己的悲劇 歷史可以觀看，也許在發(fā)生，也許已經(jīng)發(fā)生，只是我們都沒(méi)有完全的看到紅塵中情感悲劇的顆粒的漂移。
縱使黛玉和寶玉生存在了一起，但是也許他們過(guò)不了歷史考驗(yàn)的每一天，在不同的歷史角度觀看也有著不同的結(jié)局。
注定在一起的情感也許是在給予機(jī)會(huì)給他償還，緣分就是這么微妙不可言，無(wú)論前生前世是誰(shuí)欠了誰(shuí)，今生今世是誰(shuí)來(lái)報(bào)答誰(shuí)， 情感的沖擊和銘刻都是人生中不可磨滅的烙印。
文中語(yǔ)言的精細(xì)、優(yōu)美、哀怨，讓我們不但體驗(yàn)了書中人物的凄涼與哀傷，也讓我們體驗(yàn)到了文中描繪景色的華麗唯美 和書中字里行間的古典美。
用三至五句話總結(jié)中國(guó)結(jié)讀后有感
中國(guó)結(jié)讀后感 老媽酷愛(ài)手工制作，節(jié)假日在家翻到了一本《中國(guó)結(jié)》我本是閑來(lái)無(wú)聊隨便翻翻，卻不想越看越有味兒。
結(jié)作為一種裝飾方式，始于唐末，盛于明清時(shí)期。
“腳絲結(jié)龍鳳，鏤彩織云霞。
一寸同心縷，千年長(zhǎng)命花。
”在明清詩(shī)句中結(jié)藝已到了“織云霞”的地步，足以可見(jiàn)結(jié)在當(dāng)時(shí)的流行盛況。
每一個(gè)結(jié)從頭到尾都是用一根絲線編結(jié)而成。
一根數(shù)尺長(zhǎng)的彩繩通過(guò)編、結(jié)、穿、纏等多種手法，按照一定的章法循環(huán)復(fù)疊，連續(xù)不斷的編織成結(jié)。
這樣的編法，深刻體現(xiàn)了結(jié)所代表的團(tuán)結(jié)、力量的內(nèi)涵。
2008年5月12日汶川大地震，為整個(gè)中華民族所痛心，但是這次災(zāi)難也是對(duì)整個(gè)中華民族的考驗(yàn)
中國(guó)四大名著之一，讀后感，一千字
滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”，每當(dāng)這首《臨江出現(xiàn)在我的視野里，耳畔就仿佛響起古典劇國(guó)演義》中楊洪基那深沉而雄渾的音調(diào)，令人神往，令人神思。
心底平靜的湖面也泛起美妙的漣漪，思想也像插上了翅膀一樣隨著歌聲穿越千年時(shí)光，去追溯令人向往的歷史……而這，都緣自《三國(guó)演義》——心中永遠(yuǎn)的經(jīng)典。
《三國(guó)演義》是一部歷史，一部詳盡而宏大的歷史。
它記載了從東漢末年黃巾之亂到公元280年約110多年的歷史。
它以陳壽著《三國(guó)志》為模板，經(jīng)過(guò)作者羅貫中大膽的藝術(shù)創(chuàng)作而完成的，使高深難懂的正史以一種生動(dòng)、有趣、貼近生活的藝術(shù)表現(xiàn)形式展現(xiàn)在廣大群眾面前，并為人民所喜愛(ài)、傳頌。
《三國(guó)演義》又是一部小說(shuō)，一部?jī)?nèi)容豐富蘊(yùn)涵深刻的小說(shuō)，作者匠心獨(dú)運(yùn)，以生花妙筆勾勒出桃園結(jié)義，過(guò)五關(guān)斬六將，火燒赤壁，借東風(fēng)，長(zhǎng)板橋等一系列生動(dòng)的故事，為婦孺皆知。
它妙趣橫生的文字，以及馳騁于神出鬼沒(méi)境界的暢快深深地打動(dòng)了我，而它也成了我心中永遠(yuǎn)的經(jīng)典。
《三國(guó)演義》被學(xué)者們列為“四大名著”之一，而它也確實(shí)無(wú)愧于這一美譽(yù)。
翻開它，就猶如展開了一幅巨大的歷史畫卷。
作者并不華麗卻十分準(zhǔn)確的文字就像點(diǎn)點(diǎn)筆墨給這幅畫卷描繪出朵朵奇葩，使每一位讀者都深深陶醉于其中。
這里既有鼓角錚鳴，硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)，也有文臣武將爭(zhēng)權(quán)奪利，勾心斗角的紛爭(zhēng)，也不乏風(fēng)花雪月、情意深長(zhǎng)的愛(ài)情。
引人入勝的情節(jié)讓人忘卻了這是在述說(shuō)歷史，而分明是在娓娓地講述一個(gè)個(gè)美麗而動(dòng)聽(tīng)的故事，我想這大概就是經(jīng)典之作與眾不同之處吧。
然而使《三國(guó)演義》更讓人覺(jué)經(jīng)典絕妙是在于它的戰(zhàn)爭(zhēng)前后經(jīng)過(guò)的細(xì)致描寫和塑造人物形象方面的獨(dú)樹一幟，這恐怕是包括《史記》在內(nèi)的其它史書望塵莫及的，譬如赤壁之戰(zhàn)，戰(zhàn)爭(zhēng)的起因是劉備兵敗，曹操妄圖吞并吳，諸葛孔明舌戰(zhàn)群儒，智激周瑜抗曹是事情的經(jīng)過(guò)，而后孫曹對(duì)峙，巧施連環(huán)計(jì)，火燒戰(zhàn)船這一連串驚心動(dòng)魄的情書掀起了故事的高潮，最后又以曹操兵敗，關(guān)云長(zhǎng)義釋華容道這原本出乎人意料卻又讓人欣然接受的結(jié)果圓滿地?cái)⑹鐾炅诉@宏大的戰(zhàn)爭(zhēng)。
而在人物塑造方面，更可以看出《三國(guó)演義的獨(dú)到之處，劉備的仁德，張飛、趙云、許諸、典韋的勇猛，魯肅的憨傻都被描寫得淋漓盡致，而“寧可教我負(fù)天下人，不叫天下人負(fù)我”的曹操的阻險(xiǎn)毒辣，“安居平五路”運(yùn)籌帷幄諸葛亮的足智多謀，還有“降漢不降曹”“義拔云天”關(guān)公的忠義凜然更是被刻畫地入木三分，讀完《三國(guó)演義》，掩卷沉思，滿腦是那殺聲陣陣的戰(zhàn)場(chǎng)，個(gè)個(gè)人物形象栩栩如生，不禁佩服作者自然流暢的文筆和巧妙的構(gòu)思。
那種宏大而一氣呵成的氣勢(shì)，使人讀完有種無(wú)可名狀的快感，深深地感受到經(jīng)典之作無(wú)法抗拒的魅力。
寇第斯曾說(shuō)：“書籍乃世人累積智慧之不滅明燈，”讀三國(guó)，就時(shí)刻能感受到它的光輝帶來(lái)的溫暖，它字里行間蘊(yùn)含著一股震撼人心的力量。
讀三國(guó)，讓人深刻體會(huì)到它透露出的“天下興亡，匹夫有責(zé)”、“匡扶社稷，兼濟(jì)天下”的思想。
這種思想與我內(nèi)心深埋的理想交織、碰撞，產(chǎn)生共鳴，激蕩出串串亮麗的火花，鼓勵(lì)我為實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值而拼搏、前進(jìn)……《三國(guó)演義》，一部豐富而深刻的巨作，僅憑我的三言兩語(yǔ)又怎能細(xì)說(shuō)?如今，硝煙散去，英雄不在，千年古事已俱付塵灰，只剩那“暗淡了刀光劍影，遠(yuǎn)去了古鼓角錚鳴”的淡淡哀傷。
但心中永遠(yuǎn)的經(jīng)典——《三國(guó)演義》卻不會(huì)隨著時(shí)間的流逝而淡忘。
有人說(shuō)：“每一本書，都象一盞奇特的燈，不過(guò)它照的不是黑夜，而是求知者的心靈。
”而《三國(guó)演義》更是一盞燈，一盞明亮而永不熄滅的燈，它不僅照亮了我的心靈，更照亮了我的人生。
中國(guó)四大名著讀后感1000字——《水滸傳》讀后感1000字《水滸傳》是我國(guó)四大名著之一，我借助這個(gè)假期把這本描寫人物的性情
《余光中》中國(guó)結(jié)
讀后感
著急
既然是讀后感那肯定要寫自己真實(shí)的想法我們不是你，所以不知道你在想什么
讀完一本書后怎樣寫讀后感想
《魯濱遜漂》讀后感 《魯濱遜漂流記》述了主人濱遜在一次航海中不幸遭暴風(fēng)雨的襲擊，除他外，其他人全部遇害。
他被漂到了個(gè)荒無(wú)人煙的孤島上。
他的心中充滿了無(wú)助及孤獨(dú)，不知道該如何在這個(gè)孤島上生活下去，但是他卻又不斷地安慰自己，憑著自己的智慧和勇氣，克服了無(wú)數(shù)的困難，把自己的生命延續(xù)下去，并且找到了許多生活的樂(lè)趣，在他漸漸淡忘要回到文明社會(huì)中去的時(shí)候，他卻得到了獲救的機(jī)會(huì)……在故事中，堅(jiān)強(qiáng)不屈的魯濱遜憑著自己的努力和在廢船上找到的工具，在荒地上建起了住所，種起了麥谷，還飼養(yǎng)了動(dòng)物，完成了生活基本所需。
他在這個(gè)過(guò)程中也遭到了困難和挫折，付出了辛勤的勞動(dòng)。
例如，他那個(gè)有兩層圍墻的房子差不多用了一年多的時(shí)間才建成的；他在第一次播下大麥和稻谷的時(shí)候，由于播種的時(shí)候，這些寶貴的存貨就浪費(fèi)了一半；為了挖幾個(gè)地窖以備貯存淡水，魯濱遜又辛辛苦苦干了幾個(gè)月，為了做一個(gè)能煮湯的鍋，他絞盡腦汁，嘗試了多種辦法，也失敗了無(wú)數(shù)次，才研究出制作方法；但是，這一切的困難都被魯濱遜堅(jiān)韌不拔、永不放棄的精神征服了。
這個(gè)孤島上的每一樣魯濱遜親手制成的東西，都凝聚著他所有的心血，他也會(huì)因?yàn)槊恳粋€(gè)小小的成功而高興的無(wú)法形容。
每當(dāng)我看到這些片段，我內(nèi)心中的感覺(jué)簡(jiǎn)直不能只用一個(gè)“佩服”所來(lái)形容，我真真正正地被魯濱遜征服得五體投地。
《魯濱遜漂流記》這本書，讓我大開了一次眼界，也讓我的心靈受到了強(qiáng)烈的震撼。
只要我們像魯濱遜一樣，在困境面前毫不退縮，有他那種不畏困難的精神，在絕境中有求生的信念，有什么事情我們不會(huì)成功呢
又有什么事情能比魯濱遜的遭遇更糟呢
現(xiàn)在的我們就像生活在溫室里的花朵，沒(méi)有經(jīng)受過(guò)人生真正的挫折，只有經(jīng)歷過(guò)磨難，才能成就一個(gè)真正堅(jiān)強(qiáng)的人。
這就是《魯濱遜漂流記》告訴我的道理。
