介紹隋朝和唐朝的···
隋朝（公元581—618年）共統(tǒng)治中國(guó)三十八年，前后僅文帝、煬帝兩代，是我國(guó)歷史上存在較短的朝代之一。
隨著南北朝在政治、經(jīng)濟(jì)上的逐步衰落，身為北周的輔政大臣的楊堅(jiān)于公元581年2月迫使年輕的周靜帝讓位，自立為帝。
因楊堅(jiān)曾官居隋國(guó)公之職，故改國(guó)號(hào)為隋，年號(hào)開皇，建都長(zhǎng)安，他就是隋朝的開國(guó)皇帝隋文帝。
楊堅(jiān)登基后，果斷地進(jìn)行了一系列的政治、經(jīng)濟(jì)等方面的社會(huì)改革，鞏固了隋朝的統(tǒng)治，并于開皇八年（588 年）12月攻占了南朝的最后一個(gè)朝代后陳的都城建業(yè)（今南京）宣布了南朝的滅亡。
至此，長(zhǎng)期分裂的中國(guó)又復(fù)統(tǒng)一。
文帝在位二十四年，曾于601年改年號(hào)為仁壽。
仁壽四年，六十三歲的楊堅(jiān)卒于仁壽宮。
（后世有記載稱楊堅(jiān)是被其子楊廣指使心腹張衡入宮行刺而亡。
） 文帝死后，翌日其子楊廣即位，年號(hào)大業(yè)，是為隋煬帝，他是中國(guó)歷史上有名的暴君。
他即位后，就開始大興土木，為自己建造奢侈豪華的宮殿，開鑿大運(yùn)河為自己享用。
為了擴(kuò)大其統(tǒng)治，他還不斷向外擴(kuò)張。
煬帝于大業(yè)十二年（612年）至大業(yè)十四年，三征遼東高麗（今朝鮮半島），但均告失利。
連年征戰(zhàn)與煬帝暴政致使隋朝的國(guó)力大大削弱，人民的生活幾乎得不到保障。
于是，全國(guó)各地人民紛紛揭竿而起，其中勢(shì)力較大的有：瓦崗山的翟讓，河北的竇建德，江淮地區(qū)的杜伏威等人。
故而隋朝后期，煬帝不得不四處攘亂，但隋朝終究大勢(shì)已去。
六一八年三月，隋將司馬德戡、和宇文化及乘“驍果軍”騷動(dòng)的機(jī)會(huì)，于江都發(fā)動(dòng)兵變，勒死了殘暴的隋煬帝。
從而，結(jié)束了隋王朝短暫的統(tǒng)治。
隋是承前啟后的一個(gè)朝代，文帝與煬帝共在位三十八年。
在這三十八年中，中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等各方面均有所鞏固和發(fā)展。
首先在政治方面，隋朝調(diào)整了中央與地方的統(tǒng)治機(jī)構(gòu)，恢復(fù)了被廢除多年的三師、三公、九卿的舊制。
確立了三省、六部新制，增強(qiáng)了中央集權(quán)統(tǒng)治。
通過制定《隋律》穩(wěn)定了社會(huì)秩序。
另外，開設(shè)了科舉制度，為以后中國(guó)封建社會(huì)人才選拔方式提供了一個(gè)藍(lán)本。
在經(jīng)濟(jì)方面，文帝下令整頓戶籍，清查人口，繼而推行均田制，調(diào)整賦役。
與此同時(shí)，為了恢復(fù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和加強(qiáng)漕運(yùn)力量，于開皇四年（584年）開“廣通渠”引渭水直達(dá)潼關(guān)。
后煬帝大業(yè)四年（608年）又開“永濟(jì)渠”引沁水南通黃河，自輝縣至涿郡，長(zhǎng)達(dá)兩千余里，這就是現(xiàn)在所謂的京杭大運(yùn)河。
另外，由于隋朝以前連年的戰(zhàn)亂，各朝沒有統(tǒng)一的幣制和度量衡，這極大的影響了市場(chǎng)商品的交易與流通。
因而，隋朝建立以后首先宣布禁用舊錢，統(tǒng)一發(fā)行合乎規(guī)格的“五銖錢”，嚴(yán)懲私鑄錢幣。
同時(shí)，還規(guī)定了標(biāo)準(zhǔn)的銅斗鐵尺，頒行全國(guó)。
這樣以來，為經(jīng)濟(jì)的持續(xù)穩(wěn)定地增長(zhǎng)創(chuàng)造了良好條件。
隨著社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展，隋朝的自然科學(xué)與人文藝術(shù)也有了長(zhǎng)足的進(jìn)步。
如著名天文學(xué)家劉焯制訂的《皇極歷》，他計(jì)算的歲差與現(xiàn)代計(jì)算出的準(zhǔn)確值相差無幾。
而在工程建筑方面，最突出的成就莫過于河北趙縣安濟(jì)橋的興建。
這座由李春監(jiān)造的石橋被公認(rèn)為世界上最早的一座“空撞券橋”。
他的興建比歐洲同類建筑泰克河上的塞雷橋早了近800年。
隋代的繪畫、音樂、舞蹈等各方面也涌現(xiàn)出一大批杰出的代表人物，如畫家展子虔和他的《游春圖》等。
在短短三十幾年中，隋王朝恢復(fù)了幾個(gè)世紀(jì)以來因割據(jù)紛亂幾乎中斷的對(duì)外關(guān)系。
通過“絲綢之路”的商業(yè)往來，促進(jìn)了中國(guó)與西亞的相互交流，為后世盛唐打下了一定的基礎(chǔ)。
隨著對(duì)外關(guān)系的改善和交流的發(fā)展，當(dāng)時(shí)的地理學(xué)也有了較大的發(fā)展。
煬帝下令撰寫的《區(qū)宇圖志》共1200卷，是一部圖文并茂的全國(guó)地理專著，在中國(guó)地理學(xué)發(fā)展史上占有相當(dāng)?shù)牡匚弧?/p>
隋王朝是中國(guó)歷史上第二個(gè)，也是最后一個(gè)兩世而亡的朝代。
它與另一個(gè)兩世而亡的朝代秦相比，的確有許多相似之處。
首先，隋與秦都是憑借強(qiáng)大的武力統(tǒng)一分裂多年的中國(guó)，而緊接著完成一系列改革，使經(jīng)濟(jì)得以發(fā)展。
與此同時(shí)，又對(duì)人民大施徭役，致使民不聊生，終于使政權(quán)毀于一旦。
然而，也正是憑借此時(shí)國(guó)家對(duì)物資財(cái)富豐盈的積累，為后世的發(fā)展創(chuàng)造了良好的物質(zhì)條件。
從而，帶來 618年，李淵稱帝，建立唐朝，是為唐高祖，定都長(zhǎng)安。
李淵和他的兒子李世民統(tǒng)一了全國(guó)。
626年，唐高祖把帝位傳給李世民，李世民就是唐太宗，年號(hào)貞觀。
貞觀年間，逐步強(qiáng)盛起來，歷史上把這段時(shí)期稱為“貞觀之治”。
唐太宗死后，由唐高宗繼位。
高宗多病，皇后武則天逐漸掌握大權(quán)。
高宗死后，武則天做皇帝，改國(guó)號(hào)周。
他是中國(guó)歷史上唯一的女皇帝。
武則天死后，過了幾年，由他的孫子唐玄宗即位。
唐玄宗前期年號(hào)“開元”政治安定，稱為“開元盛世”。
唐玄宗后期，政治腐敗，奸臣當(dāng)?shù)?，終于釀成了755 年開始的安史之亂。
從此，導(dǎo)致了王仙芝、黃巢領(lǐng)導(dǎo)的唐末農(nóng)民大起義。
起義在 884年失敗，但唐王朝亦由此瓦解。
1.唐高祖李淵唐高祖李淵（566年出生於長(zhǎng)安，635年逝世于長(zhǎng)安）是唐朝的開國(guó)皇帝。
2.唐太宗，名李世民（599年～649年），是唐朝第二位皇帝，他的名字意思是「濟(jì)世安民」。
太宗是他死后的廟號(hào)。
他還是唐朝軍事家，政治家、書法家。
他開創(chuàng)了歷史上著名的「貞觀之治」，將中國(guó)封建社會(huì)推向鼎盛時(shí)期
方孝孺《深慮論》讀后感
[方孝孺《深慮論》讀后感]2011-01-14方孝孺《深慮論》讀后感table.MsoNormalTable{font-size：10.5pt；font-family：Calibri,sans-serif；}重發(fā)求通過===方孝孺《深慮論》讀后感天下大勢(shì)，合久必分，分久必合，方孝孺《深慮論》讀后感。
這條定律從盤古開天辟地以來，就從來沒有被打破過。
對(duì)于歷朝歷代統(tǒng)治者來說，如何找到癥結(jié)所在，打破這條定律，達(dá)到萬世一統(tǒng)的最終理想，便是一個(gè)永遠(yuǎn)的問題。
新中國(guó)的創(chuàng)始人自然也想過這個(gè)問題。
黃炎培曾經(jīng)在延安向提出，一人，一家，一團(tuán)體，一地乃至一國(guó)，都是其興也勃焉，其亡也忽焉。
對(duì)此，無比自信的回答道我們已經(jīng)找到了新路，我們能跳出這周期率。
這條新路，就是民主。
只有讓人民來監(jiān)督政府，政府才不敢松懈；只有人人起來負(fù)責(zé)，才不會(huì)人亡政息。
民主真的是解決這個(gè)問題的法寶嗎?且不去從邏輯上或事例上來分析這番言論是否可信。
單單從建國(guó)之后的所作所為，就可以知道作出這番言論的人自己是否相信這番言論了。
而實(shí)際上，當(dāng)人們苦苦追尋，苦苦思索設(shè)計(jì)解決這個(gè)問題的方法時(shí)，很多人以為自己已經(jīng)考慮周全了，以為自己找到致勝法寶了。
而實(shí)際上，卻往往顧此失彼，最終還是免不了敗亡的命運(yùn)。
方孝孺《深慮論》講的就是這個(gè)道理。
如同方孝孺深慮論中所舉出的種種事例。
秦始皇看到周因?yàn)橹T侯過強(qiáng)而滅亡，于是廢封建，立郡縣。
結(jié)果不知道秦朝卻被農(nóng)民起義軍所滅亡。
漢高祖看到秦朝因?yàn)楣铝⒍粶缤?，于是大立同姓諸侯。
結(jié)果卻不知道短短幾十年光景就爆發(fā)七國(guó)之亂。
又比如宋太祖看到唐朝因?yàn)榉?zhèn)林立而走向分裂，于是盡釋兵權(quán)。
結(jié)果卻不知道最終宋朝被夷狄所滅亡。
種種事例無一不說明往往危險(xiǎn)就隱藏在沒有注意到的地方。
為甚么人們總是無法作出全面的判斷呢?那是因?yàn)槿藗兊囊娊舛际菚?huì)被自身的經(jīng)歷，自身的立場(chǎng)所局限。
一個(gè)人的經(jīng)歷會(huì)一直影響自己的見解，從個(gè)人上面說是這樣子。
很多小時(shí)候受過窮的人，以后一生都會(huì)被錢財(cái)所牽制，羈絆。
如臺(tái)灣前總統(tǒng)陳水扁，出身三級(jí)貧戶，即使到后來貴為總統(tǒng)，卻也過不了這一關(guān)。
因?yàn)樗r(shí)候受過窮，看到錢財(cái)就想要據(jù)為己有，最終因?yàn)樨澪鄹瘮《Z鐺入獄，毀了讓自己一個(gè)偉大的領(lǐng)導(dǎo)人的機(jī)會(huì)，甚至毀了整個(gè)政黨，整個(gè)國(guó)家的前途。
而相反，很多從小一帆風(fēng)順的人，卻往往因?yàn)闆]有憂患意識(shí)，最終也導(dǎo)致滅亡。
經(jīng)常有人說到富不過三代，說的就是這個(gè)道理。
一個(gè)家庭也是這個(gè)樣子。
比如現(xiàn)在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下，很多不是很富有的家庭因?yàn)槠綍r(shí)受到金錢的制約，都很希望子女以后能成為賺大錢，于是現(xiàn)在在高考的時(shí)候，很多人都很盲目地報(bào)考經(jīng)濟(jì)管理專業(yè)，而卻不知道很多成為商人家庭實(shí)際上是如何受權(quán)力階級(jí)的欺壓。
而很多商人家庭平時(shí)受到了權(quán)力階級(jí)的制約，于是很希望子女以后能做大官，卻不知道官場(chǎng)中那些腥風(fēng)血雨的權(quán)力斗爭(zhēng)多么殘酷與摧殘人性。
而很多權(quán)力階級(jí)家庭則因?yàn)槟承┰蚯Х桨儆?jì)送子女出國(guó)，而很少考慮到一個(gè)中國(guó)人在外國(guó)生活會(huì)遇到多少困難。
而從一個(gè)團(tuán)體，一個(gè)國(guó)家上看，也是這樣子。
比如上面說到的各個(gè)朝代興衰更迭的各種事例，那些統(tǒng)治者的見識(shí)和經(jīng)歷，使到他們都只是把注意力集中到他們之前的朝代敗亡的教訓(xùn)，所以在那一方面多加防備，結(jié)果卻不知道，往往很多方面都是互相制衡的，一個(gè)方面增強(qiáng)會(huì)導(dǎo)致另一方面減弱。
結(jié)果他們也因此導(dǎo)致了滅亡。
在《深慮論》作完之后，歷史似乎還一直驗(yàn)證方孝孺的論點(diǎn)。
建文帝欲圖仿效漢武帝削番，結(jié)果卻落到丟掉了皇位。
滿清統(tǒng)治者懼怕漢人通蕃威脅自己的統(tǒng)治，竟然下令沿海居民內(nèi)遷五十里，使得荒野千里，生靈涂炭；而且之后一直嚴(yán)厲限制對(duì)外貿(mào)易。
誰知這一限制卻砍斷了大清帝國(guó)與世界文明的聯(lián)系，使得整個(gè)龐大的帝國(guó)在滾滾向前的歷史車輪下被碾碎，讀后感《方孝孺《深慮論》讀后感》。
民國(guó)時(shí)期，蔣介石深知民國(guó)初年軍閥混戰(zhàn)帶來的種種災(zāi)難，于是認(rèn)為攘外必先安內(nèi)，欲圖東征西戰(zhàn)以統(tǒng)一中國(guó)。
可是正想飛往西安親自督導(dǎo)剿共戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)候，卻不知道禍起蕭墻之內(nèi)，西安事變中，蔣介石不是在戰(zhàn)場(chǎng)上被敵人打敗，而是被自己的部下所俘虜。
而更讓人值得深思的是方孝孺《深慮論》的現(xiàn)實(shí)意義。
看近現(xiàn)代，乃至未來世界局勢(shì)的發(fā)展，《深慮論》是否有可以借鑒的地方呢?看19世紀(jì)到20世紀(jì)世界各個(gè)意識(shí)形態(tài)的發(fā)展，總體來說就如同一個(gè)鐘擺一樣。
在十九世紀(jì)的時(shí)候，資本主義發(fā)展到極致。
古典自由主義思潮隨著西方資本主義國(guó)家的殖民活動(dòng)在全世界撒播。
而不久風(fēng)云突變，在二十世紀(jì)的前期到中期，全世界掀起了一陣巨大的共產(chǎn)主義社會(huì)主義思潮，兩次世界大戰(zhàn)之間，在蘇聯(lián)，在納粹德國(guó)，在法西斯義大利，都建立了不同類型的社會(huì)主義政權(quán)。
即使在美國(guó)英國(guó)等所謂民主國(guó)家，實(shí)際上國(guó)家也加強(qiáng)了對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)與控制。
到了二十世紀(jì)六七十年代，共產(chǎn)主義思潮更是席卷世界。
很多國(guó)家共產(chǎn)黨奪取政權(quán)，很多西方國(guó)家也由很多左派的社會(huì)民主主義政黨執(zhí)政。
可是到了八十年代末九十年代，世界潮流又來了一個(gè)180度的大轉(zhuǎn)彎。
蘇聯(lián)解體，東歐巨變，很多國(guó)家和地區(qū)實(shí)行民主化，連中國(guó)也實(shí)行改革開放。
世界又倒向了自由主義的那一邊。
其實(shí)這都是像方孝孺所說的那樣：禍常發(fā)于所忽之中，而亂常起于不足疑之事，經(jīng)常對(duì)原來弊端的過度批判會(huì)導(dǎo)致矯枉過正，然后便在一個(gè)一個(gè)的循環(huán)中一直延續(xù)下去。
而在這世界歷史背景下，中國(guó)的每一代人都有自己獨(dú)特的思潮。
那些經(jīng)歷過軍閥混戰(zhàn)，日本侵略的那一代人。
深深地體會(huì)到中國(guó)幾百年來積貧積弱的事實(shí)。
很多人對(duì)一直以來被外國(guó)人瞧不起感到很不甘心，很多人對(duì)剝削他們的地主和資本家感到很痛恨，很多人一直向往和平的生活。
于是很多人以極高的熱情參加了共產(chǎn)黨，加入了新民主主義革命的大潮當(dāng)中，參與到新中國(guó)的建立和建設(shè)的大業(yè)當(dāng)中。
誰知道，這種全民族的熱情，卻最終被四人幫反革命集團(tuán)所利用，演變成了毫無理智的狂熱，導(dǎo)致了大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)和文化大革命時(shí)期的悲劇，為中華民族造成了極大的災(zāi)難。
他們忽略了，這種愛國(guó)狂熱如果失去控制，造成的災(zāi)難，可能比外國(guó)侵略造成的災(zāi)難更加嚴(yán)重。
直到七十年代末改革開放，才把錯(cuò)誤糾正過來，讓中國(guó)的發(fā)展建設(shè)進(jìn)入正軌。
而現(xiàn)在正當(dāng)年的四十到六十歲的那一代人，很多人都經(jīng)歷過文革的磨難，對(duì)文革的教訓(xùn)牢記于心，都知道要避免類似的悲劇再度發(fā)生。
要讓中國(guó)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，而不是以政治斗爭(zhēng)為綱。
這種思想確實(shí)讓中國(guó)在近三十年來取得了舉世矚目的成就。
但是誰又知道，這種思潮難道不會(huì)隱藏著一些我們察覺不出來的危機(jī)?想當(dāng)年宋朝時(shí)中國(guó)的GDP占到世界的50%以上，可是因?yàn)橹匚妮p武，被遼、金、蒙古連番侵略，最終亡國(guó)。
而中國(guó)八九十年代一直裁軍，直到最近才重新重視軍隊(duì)建設(shè)，誰敢保證中國(guó)的國(guó)防沒有潛在的危險(xiǎn)?又比如一些人很天真地認(rèn)為朝鮮現(xiàn)在的政治狀況只是一個(gè)封建小王朝，應(yīng)該讓朝鮮跟中國(guó)一樣像世界各國(guó)開放，甚至像韓國(guó)一樣投靠美國(guó)。
可是他們有沒有想過，目前這個(gè)落后的朝鮮在地理上，政治上，經(jīng)濟(jì)上對(duì)中國(guó)有著重要作用。
假如沒有朝鮮，現(xiàn)在的東北就會(huì)淪為前線地帶，國(guó)家就會(huì)用對(duì)待福建和粵東地區(qū)的前線政策去對(duì)待東北，對(duì)那里只掠奪不投入，派駐大量兵士而干擾人民正常生產(chǎn)生活，讓東北像現(xiàn)在的福建粵東一樣經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后。
如果沒有現(xiàn)在中國(guó)在朝鮮租用的日本海的出海的港口，整個(gè)東北的海外貿(mào)易都要遠(yuǎn)遠(yuǎn)地繞到丹東，整個(gè)東北的經(jīng)濟(jì)發(fā)展都會(huì)受到制約。
現(xiàn)在很多人只看到國(guó)際貿(mào)易，經(jīng)濟(jì)全球化為我們帶來的好處，卻沒有想到經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，至少是經(jīng)濟(jì)獨(dú)立的能力對(duì)一個(gè)國(guó)家的重要作用。
假如面臨到一個(gè)針對(duì)中國(guó)的ABCD包圍網(wǎng)，面臨到禁運(yùn)乃至經(jīng)濟(jì)封鎖的時(shí)候，是否能保持經(jīng)濟(jì)正常運(yùn)轉(zhuǎn)，這也是一個(gè)被忽略的問題。
還有現(xiàn)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，帶來了很多浮躁的思想。
很多人都只追求眼前利益而丟失了社會(huì)責(zé)任感和崇高的社會(huì)理想。
如果社會(huì)上所有人都變得拜金，極端浮躁，極端自私的話，很難讓人放心不會(huì)有甚么隱患。
而另一方面，現(xiàn)在的社會(huì)主義中國(guó)是八十年代末九十年代初那段時(shí)期過后為數(shù)不多的社會(huì)主義政權(quán)，因此現(xiàn)在當(dāng)權(quán)的那群人自然對(duì)蘇聯(lián)和東歐各國(guó)共產(chǎn)黨的悲劇感到震撼，因此自然對(duì)他們失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)異常重視。
蘇聯(lián)解體的直接原因是后來領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)舊體制和歷史的批判與顛覆，是蘇聯(lián)放開對(duì)輿論的控制，還有蘇聯(lián)進(jìn)行政治體制改革。
于是現(xiàn)在的領(lǐng)導(dǎo)人很難不在這方面多多注意：隱瞞、拒絕承認(rèn)歷史，控制輿論和拒絕進(jìn)行政治體制改革。
而誰又敢說在避免重蹈蘇聯(lián)解體覆轍的同時(shí)，把我們國(guó)家變成一個(gè)沒有思想自由，或者是有思想自由而沒有言論自由的人人敢怒不敢言的社會(huì)，會(huì)不會(huì)又出現(xiàn)意想不到的禍患呢?而到了在改革開放時(shí)期出生成長(zhǎng)的新一代，是否又有甚么思維的誤區(qū)與盲點(diǎn)呢?我作為這一代人的一員，不敢妄加評(píng)論。
但是，我覺得，包括現(xiàn)在中國(guó)每一代人的思維盲點(diǎn)，還有因此引發(fā)的種種問題都是值得我們深入思考的。
雖然最后，《深慮論》說到要積至誠(chéng)，用大德以結(jié)乎天心，使天眷其德。
但這應(yīng)該僅僅是方孝孺為了向當(dāng)時(shí)作為國(guó)家意識(shí)形態(tài)的傳統(tǒng)儒家思想靠攏而作，或許并非作者本意。
既不足信，我們也不必過分糾纏于其封建思想而進(jìn)行抨擊。
實(shí)際上，方孝孺《深慮論》只是提醒了我們不要慮切于此而禍起于彼，并沒有給我們什么具體的解決問題的靈丹妙藥。
或許這個(gè)世界上根本就沒有什么通用的算法能解決這個(gè)問題，只有能一直緊隨局勢(shì)，適時(shí)根據(jù)主觀客觀條件進(jìn)行調(diào)整，才是讓自身立于不敗之地的唯一方法吧。
曾經(jīng)有人給推薦方孝孺的《深慮論》，不屑地說：他自己的命運(yùn)怎么樣?他自己的命運(yùn)都慮不到，還談什么深慮?而實(shí)際上，方孝孺在事發(fā)之前能清晰地看清楚形勢(shì)，在事后又能從容慷慨就義。
方孝孺的這種能力和氣節(jié)，又豈是可以理解的?2010年12月 〔方孝孺《深慮論》讀后感〕隨文贈(zèng)言：【這世上的一切都借希望而完成，農(nóng)夫不會(huì)剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長(zhǎng)成種粒；單身漢不會(huì)娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會(huì)去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
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水滸傳林沖讀后感2000字
水滸傳讀后感 《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情況,但是在逼上梁山這一點(diǎn)上,許多人是共同的.如阮氏三雄的造反是由于生活不下去,他們不滿官府的剝削,積極參加劫取生辰綱的行動(dòng),從而上了梁山.解珍,解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的.魯智深是個(gè)軍官,他嫉惡如仇,好打不平,因此造成和官府的矛盾,結(jié)果被逼上山落草.武松出身城市貧民,為打抱不平和報(bào)殺兄之仇,屢遭陷害,終于造反,勇猛地向統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行沖擊.他是從血的教訓(xùn)中覺醒過來的. 水滸一百零八將,人物形象中令我記憶最深刻的是智多星吳用和 天孤星花和尚魯智深.智多星吳用幾次獻(xiàn)策:吳用為晁蓋獻(xiàn)計(jì),智取生辰綱,用藥酒麻倒了青面獸楊志,奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶;宋江在潯陽(yáng)樓念反詩(shī)被捉,和戴宗一起被押赴刑場(chǎng),快行斬時(shí),吳用用計(jì)劫了法場(chǎng),救了宋江,戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時(shí),吳用利用雙掌連環(huán)計(jì)攻克祝家莊.宋江鬧華州時(shí),吳用又出計(jì)借用宿太尉金鈴吊掛,救出了九紋龍史進(jìn),花和尚魯智深.一生屢出奇謀,屢建戰(zhàn)功.受招安被封為武勝軍承宣使.宋江,李逵被害后,吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺,與宋江葬在一起.真不愧為智多星呀! 天孤星花和尚魯智深 是一位非常直率,暴烈如火,卻俠骨柔情,殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子,英雄人物.他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯,野蠻.可他到了沖鋒陷陣的時(shí)候可毫不含糊,揮著62斤重的禪杖上陣殺敵. 讀了這本書我了解了中國(guó)古代的歷史,水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì)腐敗的一面.這的確是一本非常耐人尋味的一本書. 水滸傳讀后感 四大名著之一的《水滸傳》總算被我啃完了，好辛苦
不過，我總算明白了很多道理。
不必說宋江和小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財(cái)，也不必說武松漂亮的醉拳，吳用的足智多謀。
單說天真爛漫的李逵，他頗有些野，一身魯莽莊稼漢和無業(yè)游名的習(xí)氣，動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火，遇事不問青紅皂白，總是一說二罵三打。
結(jié)果不是吃虧就是后悔，但是卻有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的氣概，最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這一點(diǎn)讓我尤其感動(dòng)。
雖然說現(xiàn)在仍離內(nèi)行很遠(yuǎn)，不料卻也看出一點(diǎn)門道。
魯達(dá)何以成五臺(tái)山和尚
俗話說不在高，有仙則名。
五臺(tái)山是四大佛教名山之一，五臺(tái)山的和尚當(dāng)然并不是什么人都能做得的，何況象魯達(dá)這樣有命案在身兇犯
看過《水滸》的人都知道魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西、大鬧五臺(tái)山的故事，至于他如何做了名山古剎的大和尚，不細(xì)心看還未必看得明白。
魯達(dá)三拳打死鄭屠之后便 亡命天涯，一日，在代州雁門縣的十字街頭正好遇上了他曾搭救過的金老，金老的女兒嫁給了雁門的大財(cái)主趙員外，趙員外既然取金老的女兒，魯達(dá)自然成了他的大恩人，受人滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。
這趙員外和五臺(tái)山的關(guān)系非同一般，寺里的智真長(zhǎng)老是他的弟兄，而且他祖上便曾舍錢在寺里，是寺里的大施主。
趙員外還曾向寺里買了一個(gè)名額，寺里曾許過愿讓他剃度一僧。
于是，趙員外就把這名額給了魯達(dá)，有了名額還不夠，趙員外還向寺里繳納一筆集資費(fèi)，那集資費(fèi)便是趙員外帶魯達(dá)上山見智真長(zhǎng)老時(shí)特意準(zhǔn)備的一擔(dān)段匹禮物。
如果沒有趙員外的一個(gè)名額和一擔(dān)集資費(fèi)，魯達(dá)便有天大的本事也進(jìn)不了五臺(tái)山山門，更不會(huì)成為后來大名鼎鼎的花和尚魯智深了。
生辰綱事發(fā)與晁蓋的關(guān)系網(wǎng) 劫了當(dāng)朝太師的生辰綱，絕對(duì)是死罪一條。
作為這樁劫案的首犯，晁蓋在生辰綱東窗事發(fā)之后，利用他多年精心編織的關(guān)系網(wǎng)居然安然逃脫，遠(yuǎn)走高飛。
《水滸》雖是一部反映農(nóng)民起義的小說，不過里面的108將很少是正兒八經(jīng)的正宗農(nóng)民，晃蓋當(dāng)然也不是。
晁蓋是山東鄆城縣東溪村的一名富戶，平生仗義疏財(cái)，專愛結(jié)識(shí)天下好漢，但有人來投奔他的，不論好歹，便留在莊上住。
他獨(dú)霸一方，在江湖上很有些名氣。
晁蓋有很多錢，也很會(huì)花錢，他的錢絕對(duì)不會(huì)是在土地上日出而作，日落而息所得，生辰綱都敢劫，他還有什么事不敢做的。
晁蓋用大量的錢財(cái)精心編織了許多的關(guān)系網(wǎng)，而這些關(guān)系網(wǎng)在緊要的關(guān)頭發(fā)揮了作用。
先是他的把兄弟--在縣衙門作事的宋江從濟(jì)州府捕頭何濤處獲得秘捕晁蓋的消息后，便立即前去通風(fēng)報(bào)信，使晁蓋得了寶貴的時(shí)間。
在圍捕行動(dòng)中，鄆城縣的兩位和他交往很深的，平時(shí)得了許多好處的都頭朱仝、雷橫更是心懷鬼胎，陽(yáng)奉陰違。
打前門的的雷橫故意大驚小怪，高聲叫嚷，暗示晁蓋快逃，打后門朱仝更是不但放過了他，還特意為他指出了一條逃生之路說?quot;你不可投別處去，只除梁山泊可能安身。
關(guān)系網(wǎng)織到這個(gè)份上，誰還奈得他何
宋江使梁山泊興旺發(fā)達(dá)，宋江又把梁山泊引上絕路，真可謂成也宋江，敗也宋江。
應(yīng)該說宋江取得梁山泊第一把交椅之前，還是為山寨做了許多有益的工作的，尤其是徹底拋棄了王倫的閉關(guān)自守、盲目排外的路線，廣納天下豪杰，使得山寨一片繁榮。
他還常親自下山，率領(lǐng)一幫弟兄沖州過府，立了不少軍功，三打祝家莊、攻克高唐州，都有他的功勞。
不過，耐人尋味的是，當(dāng)梁山泊英雄排定座次，宋江坐穩(wěn)了法定的第一把交椅后，他的行為產(chǎn)生了巨大的變化，以前身先士卒的宋江不見了，自那以?quot;一向不曾下山，每日肉山酒海，大吹大擂，與弟兄們打團(tuán)兒吃酒。
而且他下山的第一件事竟是去東京賞燈，任憑眾人苦諫不住，他堅(jiān)執(zhí)要行。
拿著弟兄們出生入死換來的血汗錢供自己肆意揮霍。
看完了燈會(huì)之后他還去逛妓院，為了會(huì)一會(huì)名妓李師師，光見面禮便花了黃金一百兩。
為了不使自己的所作所為引起弟兄們的不滿，他早就想好了一個(gè)絕妙的理由：這一切都是為了山寨的前途著想，為了讓大家將來有個(gè)好的歸宿。
說到底，他的旅游、嫖妓都是為了工作的需要。
為了山寨宋江真可謂是奮不顧身。
《水滸傳》畢竟是寶藏，不時(shí)會(huì)有新發(fā)現(xiàn)。
最近，一位著名史學(xué)教授的研究又出新成果：“《水滸》是中國(guó)第一反腐名著”。
教授認(rèn)為，在封建社會(huì)里，直接迫害農(nóng)民的是貪官污吏，是高俅一類人物。
農(nóng)民起來反抗，矛頭直指貪官，這是理所當(dāng)然。
農(nóng)民鏟除貪官污吏，實(shí)現(xiàn)天下太平，實(shí)際上就是反貪污、反腐敗。
“《水滸》雖然情節(jié)復(fù)雜紛紜，但其主題總離不開一件事———反貪污、反腐敗。
”端的是有一千個(gè)學(xué)者就有一千個(gè)主題。
《水滸》反腐，第一斗士該是宋大哥了。
宋江“祖居鄆城縣宋家村人氏，為人仗義疏財(cái)”，老太爺宋太公和胞弟宋清“在村中務(wù)農(nóng)，守些田園過活。
”宋大哥則在鄆城縣衙當(dāng)文書。
“平生只好結(jié)識(shí)江湖上好漢，但有人來投奔他的，若高若低，無有不納……端的是揮霍，視金似土。
”宋王朝該不會(huì)實(shí)行“高薪養(yǎng)廉”吧
一個(gè)縣衙的小文書，不知工資有多少
竟能揮金似土，不知是有灰色收入還是有其他收入
莫非黑三郎上山之前也腐敗
那豈非成了以腐敗反腐敗了
最堅(jiān)定的“反腐斗士”當(dāng)推李逵，那鐵牛的板斧砍起江州百姓的頭顱來就如切菜，“只要?dú)⒌每旎睢薄?/p>
事情緣起乃智取生辰綱，理由非常充分：“此不義之財(cái)，取之何礙”，因?yàn)槭欠锤恼x行動(dòng)，打劫也就不叫打劫，叫智取。
《水滸》反腐，本是古人的事，與咱何干
只是那濃濃的《水滸》氣綿綿不絕：晁蓋們劫生辰綱是“反腐”，今天小偷偷貪官的贓款贓物更是“反腐”了。
那宋押司在政府機(jī)關(guān)干事，卻一心編織關(guān)系網(wǎng)，哥兒們來了“終日追陪”。
利用職務(wù)之便為犯罪嫌疑人、也是關(guān)系網(wǎng)中一哥兒們的“鄉(xiāng)長(zhǎng)”晁蓋通風(fēng)報(bào)信，指使他們脫逃，那原福建省公安廳副廳長(zhǎng)莊如順通知賴昌星快點(diǎn)出國(guó)好像就頗得宋江的真?zhèn)鳌?/p>
宋江殺閻婆惜之后，鄆城縣“公安局長(zhǎng)”朱仝、雷橫私自放走宋江，“縣長(zhǎng)”也有心為宋開脫，那浙江溫嶺市原市長(zhǎng)周建國(guó)、市公安局長(zhǎng)楊衛(wèi)東與黑社會(huì)頭子張畏的瓜葛，那沈陽(yáng)市原市長(zhǎng)慕綏新、副市長(zhǎng)馬向東與劉涌的關(guān)系，不就與此一脈相承嗎
慕綏新、莊如順、周建國(guó)、楊衛(wèi)東們，血液中就浸透了《水滸》氣。
以上就是我讀水滸傳的感想
水滸傳讀后感 《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事.讀完全書,印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字:忠,義. 忠,即是對(duì)自己的祖國(guó),對(duì)自己身邊的親人,朋友盡心竭力.宋江在種種威逼利誘之下,仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后,對(duì)高俅之子的凌辱,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠.在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中,相信很多人都能做到一個(gè)忠字,但是,卻很少有人能夠做到一個(gè)義字. 一個(gè)義字,包括了太多的內(nèi)容.《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個(gè)義字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個(gè)義字.由此可見,一個(gè)義字雖然只有三筆,有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫.在現(xiàn)實(shí)生活中,給人讓座幾乎誰都可以做得到,但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的.因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職?甚至是一命換一命的決心. 義,可以解釋為正義.一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人,就是一個(gè)精神高尚的人.古往今來有多少英雄好漢,舍生取義.難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x,為了真理可以?shī)^不顧身,因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的.一個(gè)沒有正義感的人,是不會(huì)理解這些的.因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬,奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié),只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了. (youtheme.cn歡迎您投稿) 我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個(gè)黑大漢,他生性魯莽,性情暴躁,經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突,甚至搞出人命案.但他卻能夠路見不平,拔刀相助,令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽.在現(xiàn)實(shí)生活中,雖然沒有這樣驚心動(dòng)魄的大事發(fā)生,但義字卻滲透著我們的生活.對(duì)朋友講義氣,是小義.對(duì)素不相識(shí)的人或事物也用一種正義的眼光去看待,就是實(shí)際意義上的大義.我們中華民族,是一個(gè)大義的民族,當(dāng)日本侵華,多少義氣凜然的革命烈士,用他們的滿腔熱血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖國(guó).董存瑞舍身炸暗堡,黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍,這些都是炎黃子孫大義的延續(xù),是中國(guó)歷史上揮之不去的光輝. 一個(gè)人,可以不相信神,卻不可以不相信神圣.當(dāng)前,我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮昌盛.因此,這也是我們民族大義的根本所在.讓我們相信這一份神圣,用自己的雙手去維護(hù)這一份神圣.
《明朝那些事》幾個(gè)精彩片段，最好能詳細(xì)描述
明朝那些事兒》經(jīng)典語(yǔ)錄 1.風(fēng)蕭蕭兮易水寒，欠了債兮你要還。
[733] 2.必須亮出自己的獠牙,才能有效地控制住所有的人,即使是皇帝也不例外。
[736] 3.觀點(diǎn)斗爭(zhēng)是假的、方向斗爭(zhēng)也是假的，只有權(quán)力斗爭(zhēng)才是真的。
[741] 4.其次,我們知道,但凡高水平的打群架斗毆,都有固定的行動(dòng)計(jì)劃,逃跑路線,事前統(tǒng)一分發(fā)兵器(如菜刀,木棍等),事后找人出來背黑鍋,一應(yīng)俱全才開始行動(dòng)。
[748] 5.這就是傳說中的官話，俗稱廢話。
[753] 6.哭是為了發(fā)泄情緒，流淚是最為重要的，而鬧事要的就是聲勢(shì)，低聲哭沒啥用，一定要做到雷聲大雨點(diǎn)小，以最小的精力換取最大的效果。
[755] 7.縱使憨直，誠(chéng)然不屈，這就是明代官員的氣節(jié)。
[755] 8.沒有競(jìng)爭(zhēng)的完全市場(chǎng)只存在于理論想象之中——引自微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)（高等教育出版社出版）[767] 9.要知道，越接近心臟的部位越能得到血液，同理，天天見皇帝也著實(shí)是個(gè)美差，甭管表現(xiàn)如何，混個(gè)臉熟才是正理。
[768] 10.請(qǐng)大家務(wù)必相信，長(zhǎng)得帥除了好找老婆外，還容易升官，這條理論應(yīng)該是靠得住的，夏先生就是一個(gè)最典型的例子。
[768] 11.世界在發(fā)展,時(shí)代在進(jìn)步,事實(shí)證明,一對(duì)一的政治單挑已經(jīng)落伍了，為適應(yīng)潮流的發(fā)展,政治組織應(yīng)運(yùn)而生,大規(guī)模的集體斗毆即將拉開序幕。
[771] 12.人無恥到這個(gè)地步,是不容易的。
[772] 13.不知為什么，這位皇帝繼位十年，卻一直沒有兒子，原因不詳，這種事向來都是絕對(duì)隱私，一般也是大娘大嬸街頭談?wù)摰臒衢T話題，換到今天也得偷偷摸摸地上醫(yī)院，更何況在那萬惡的舊社會(huì)。
[775] 14.所謂以天下為己任，通俗解釋就是天下都是老子的，天下事就是本人的私事。
[780] 15.活著是我的人，死了是我的死人，化成了灰還要拿去肥田
[780] 16.其實(shí)統(tǒng)治王朝就是經(jīng)營(yíng)企業(yè)，只不過治國(guó)這一攤生意更大而已，做一般生意要交稅、還要應(yīng)付工商檢查、安全檢查、消防檢查，逢年過節(jié)還得上貢，流年不利還會(huì)虧本破產(chǎn)。
相對(duì)而言，建立王朝這筆生意就好做得多了，除了啟動(dòng)資金過高（要敢拚命），經(jīng)營(yíng)周期不定（沒準(zhǔn)明天就犧牲）外，只要一朝成功，就立馬鳥槍換炮。
從此不但不用交錢，還可以收別人的錢，想收多少自己說了算，除了你管別人，沒人敢管你。
因?yàn)殚_政府比開公司的利潤(rùn)更大，前景更廣，所以自古以來，無數(shù)人都躍躍欲試，但成功者寥寥無幾（就那么幾個(gè)朝代）。
[788] 17.所謂神秘，就是搞不清，摸不透，整日捧著道經(jīng)，四處搜集奇怪的材料，在煙霧繚繞的丹爐前添柴火，然后看著那煉出的鬼都沒膽吃的玩意手舞足蹈，誰也不知道這幫人一天到晚到底在干嘛。
總之一個(gè)字：玄。
[789] 18.這實(shí)在是讓人悲痛的事情，一般到這種時(shí)候，都會(huì)有固定劇本：跳出來一大幫親戚朋友，說些什么不要悲傷、要正常發(fā)揮水平、告慰先人之類的話，然后主人公擦干眼淚，抬頭望天，握拳作苦大仇深狀，毅然踏上前進(jìn)的道路。
[793] 19.在清除敵人首腦之前，必須先掃除一切外圍和幫手，這就是中華民族的傳統(tǒng)智慧，所謂摻沙子、挖墻腳是也。
[803] 20.一個(gè)二十歲的青年人是不會(huì)懂得這些的，他們太天真，太幼稚，他們或許能夠在考試中得到一百分，卻不可能真正了解其中的含義。
所以他們雖然手握真理，卻無法使用，滿懷熱情地踏入社會(huì)，卻被撞得頭破血流。
[815] 21.什么是知行合一
答：就是知與行的合一。
評(píng)：廢話。
[815] 22.利益，只有充足的利益，才有驅(qū)動(dòng)人們的魔力，這就是這個(gè)世界的真實(shí)面目，極其的殘酷，卻異常的真實(shí)。
面對(duì)這個(gè)殘酷的現(xiàn)實(shí)，徐階終于明白了知行合一的真意，無論有多么偉大正直的理想，要實(shí)現(xiàn)它，還必須懂得兩個(gè)字——變通。
只有變通，只有切合實(shí)際的行動(dòng)，才能適應(yīng)這個(gè)變化萬千的世界。
[816] 23.因?yàn)樘煺娴睦硐胫髁x者縱使執(zhí)著、縱使頑強(qiáng)，卻依然是軟弱的。
他們并不明白，在這世上，很多事情你可以不理解，卻必須接受。
只有真正了解這個(gè)世界的丑陋與污濁，被現(xiàn)實(shí)打擊，被痛苦折磨，遍體鱗傷、無所遁形，卻從未放棄對(duì)光明的追尋，依然微笑著，堅(jiān)定前行的人，才是真正的勇者。
不經(jīng)歷黑暗的人，是無法懂得光明的。
[819] 24.所謂同志，是指志同道合的人。
[821] 25.其實(shí)在這個(gè)世界上，只要你敢忽悠，什么奇跡都是可能發(fā)生的。
正所謂：只有想不到，沒有忽不了。
[824] 26.這個(gè)“世代”到底有多久
一般來說，怎么也得有個(gè)一百年吧
一百年
那是起步價(jià)，六百年起
還不打折
[825] 27.所謂事可以做絕，話不能說絕，是也。
[828] 28.雖然這套把戲在歷史上屢見不鮮，卻屢試不爽，而要使出這一招，也并非凡人可行，要知道，突然之間悲從心頭起，鼻涕眼淚說下就下，毫不含糊，對(duì)臉部肌肉和中樞神經(jīng)的技巧控制已到出神入化之地步，百年之后，猶讓人嘆為觀止。
[830] 29.歷史證明，落水狗如果不打，就會(huì)變成惡狼。
[831] 30.可是在權(quán)力的擂臺(tái)上，不折不扣的好人注定是要完蛋的。
[831] 31.可是政治高手就如同江湖大俠，想要金盆洗手一走了之，那是很難的，須知做大俠雖然風(fēng)光，干掉大俠卻更為風(fēng)光。
而政治高手們?cè)诖蚣軙r(shí)，從來不會(huì)玩三板斧，他們都是耍套路的，從毫不起眼的起手式，環(huán)環(huán)相扣，直到最后那致命的一擊。
836] 32.“即使日后身處絕境，亦需堅(jiān)守，萬勿輕言放棄
”是的，這句話我一直牢記在心，要隱忍，要忍受痛苦和折磨，要堅(jiān)強(qiáng)地活下去，只有活下去，才有勝利的希望。
[838] 33.這是國(guó)家形象問題，換句話說，就算給得起錢，也丟不起人。
[843] 34.外交，是指處理國(guó)與國(guó)之間關(guān)系的方法，但它還有另外一個(gè)通俗的解釋——用最禮貌的方式，說出最骯臟的話。
[845] 35.犧牲尊嚴(yán)是不夠的，要想在這場(chǎng)殘酷的游戲里笑到最后，還必須背離原則，因?yàn)檠矍暗臄呈?，是一個(gè)不講原則的人。
而要戰(zhàn)勝一個(gè)無原則的對(duì)手，唯一的方法就是放棄所有的原則。
[849] 36.這就是傳說中罵人的最高境界——先夸后罵，夸罵合一。
[849] 37.但隱忍和沉寂不是目的，而是手段，它終將爆發(fā)在最后那一刻。
[850] 38.居廟堂之上，處江湖之遠(yuǎn)，皆憂其民者，方可為官。
[860] 39.在很多情況下，彈劾是一種政治手段，是為了達(dá)到某種目的，大家同朝為官，混個(gè)功名也不容易，彈劾貪污，下次就少貪點(diǎn)，彈劾禮儀，那就注意點(diǎn)形象，就算是彈劾長(zhǎng)相不佳，最多不過是去整容，你來我往，相敬如賓。
而死劾，并非是簡(jiǎn)單的文書，它是一種態(tài)度，一種決心，彈劾的罪狀是足以置對(duì)方死地的罪名，彈劾的對(duì)象是足以決定自己生死的人，彈劾的結(jié)果是九死一生.知無不言，言無不盡，以生命為賭注，冒死上劾，是為死劾。
死劾,不是你死,就是我亡![861] 40.明知不能成功，明知必死無疑，依然慷慨而行。
一般說來這種行為有著很多稱呼，比如愚蠢、不自量力、飛蛾撲火等等，而在西方人的眼中，這更是一種不可思議的違反邏輯的行為。
而在中國(guó)古老的哲學(xué)中，這種行為有著一個(gè)恰如其當(dāng)?shù)拿Q：明知不可為而為之。
我深信，這正是我們這個(gè)偉大民族的魂魄。
[862] 41.十六世紀(jì)是信息的時(shí)代，想在保住腦袋，混碗飯吃，就得時(shí)刻掌握朝廷的最新動(dòng)態(tài)。
[863] 42.歷經(jīng)磨難，矢志不移，叫做信念。
不畏強(qiáng)權(quán)，雖死無懼，叫做勇氣。
[870] 43.對(duì)付流氓，要用流氓的方法。
[870] 44.倭人為寇，是為倭寇。
但惡劣的品行并不能否定他們的戰(zhàn)斗力，且不說這幫人的武藝和戰(zhàn)術(shù)水平，單說人家冒著掉進(jìn)海里喂魚的危險(xiǎn)，跑上千里路來?yè)尳?，就能充分說明他們的犯罪決心和毅力。
[872] 45.四十個(gè)人就敢到南京搞自助游，要有四千個(gè)人，沒準(zhǔn)就敢去北京集資建房了（打不過地產(chǎn)商）。
[878] 46.事實(shí)證明，中華武術(shù)確實(shí)是博大精深，拿刀的武士干不過拿棍的和尚，管你什么“陰流”、“劍道”，幾棍子掃過去全部滾蛋。
[880] 47.要說這本書（指《易經(jīng)》），那可真算得上是萬金油，上至外星生物，天外來客，下到世界文明，人類前途，都可以從這本書里推出來，反正隨你去讀。
[882] 48.一說起明代的科舉考試制度，總是千人踩、萬人踹，什么葬送人才，禁錮思想等等，比黑社會(huì)還黑，比十大酷刑還狠，但歷史已經(jīng)證明，在那年頭，這是一個(gè)最為科學(xué)的制度。
在科舉的考場(chǎng)上，沒有絕對(duì)的公正，卻有相對(duì)的公平，無論你是世家子弟，還是貧苦百姓，要想奔出美好前途，只有一個(gè)選擇——拿起手中的筆，把那張考卷答完。
然后封上你的姓名，等待著命運(yùn)的來臨。
事實(shí)證明，好好學(xué)習(xí)，天天向上，才是中第的最佳途徑，想玩花樣，走后門，幾乎肯定是死路一條。
[887] 49.明代的言官們是很有民主精神的，幾乎個(gè)個(gè)都有糞土當(dāng)年萬戶侯的氣度，外加唾液系統(tǒng)非常發(fā)達(dá)，且極具窮追猛打的狗仔隊(duì)精神，遇到這種事情當(dāng)然不會(huì)放過，逮住就咬，咬住就不放。
[888] 50。
但是歷史無數(shù)次證明，棍棒打不倒經(jīng)濟(jì)規(guī)律，發(fā)家致富的意志和決心是無法阻攔的。
[893] 51.在日本史書里,戰(zhàn)國(guó)被描述成一個(gè)英雄輩出的時(shí)代，無數(shù)勇猛之士在萬軍之中橫沖直撞，著實(shí)壯觀。
但是實(shí)際情況可能并非如此，比如日本歷史上著名的桶狹間戰(zhàn)役，那位威震日本，號(hào)稱無人可擋的大諸侯今川義元，手底下的全部兵力不過四五萬人，僅此而已。
當(dāng)時(shí)，一般戰(zhàn)役兩方人數(shù)加在一起也就五六千人，要擺在中國(guó)，這也就是個(gè)儀仗隊(duì)，不過倒怪不得日本同志們，畢竟人口有限，要組織個(gè)大規(guī)模戰(zhàn)役難度太大，說句寒摻話，能戰(zhàn)死個(gè)幾千人已經(jīng)很不容易了。
[895] 52.但就在宗禮準(zhǔn)備預(yù)寫他的第四次捷報(bào)時(shí)，徐海用自己的行動(dòng)證明了一個(gè)真理——沒有人能隨隨便便成功。
[897] 53.所謂強(qiáng)硬的手段，并不一定是指武力。
只要能夠消滅對(duì)手，可以使用任何方法。
[902] 54.但是閱人無數(shù)的王翹翠依然選中了他，選中了這個(gè)可能明天腦袋就要搬家的倭寇，這似乎是一個(gè)毫無邏輯的選擇，不是因?yàn)榻疱X，也不是因?yàn)闄?quán)勢(shì)。
如果說一定要找出一個(gè)理由的話，我相信它的名字叫愛情。
[905] 55.為了實(shí)現(xiàn)日本同行光榮地去死，義無反顧地去死的武士道主義精神，把背黑鍋啃骨頭進(jìn)行到底，徐海在出發(fā)前反復(fù)對(duì)他們強(qiáng)調(diào)，他們即將面對(duì)的，是最為強(qiáng)悍的明軍，即將進(jìn)行的，是一場(chǎng)艱苦的戰(zhàn)斗，正是實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值（戰(zhàn)死）的最好時(shí)機(jī)。
[907] 56.胡宗憲之所以如此安心，是因?yàn)橛岽箝嘤幸粋€(gè)公認(rèn)的作戰(zhàn)特點(diǎn)——“計(jì)定而后大舉，兵集而后齊發(fā)”。
通俗點(diǎn)說就是不見兔子不撒鷹，不見鬼子不拉弦。
[908] 57.這也算是老把戲了，就如同水滸傳里的林沖，好不容易上了梁山，王倫大哥卻告訴他，要想入伙，必須下山殺一個(gè)人。
作為梁山流氓團(tuán)伙的頭目，王倫的這一指示可謂用心良苦，因?yàn)橹挥袣⒘巳?，才能全心全意干壞事，并培養(yǎng)出對(duì)組織的高度認(rèn)同感和深刻的危機(jī)感（出了事大家一起完蛋，誰也別想跑）。
[911] 58.如果要搞個(gè)三千年來的世界暢銷書排行榜，《孫子兵法》至少可以排進(jìn)前五十名，此書早已打入國(guó)際市場(chǎng)，行銷海外，這本書拿破侖買過，希特勒也買過，上到八十歲的老頭，下到四五歲的孩童，都是孫子的忠實(shí)讀者。
[931] 59 所謂軍事天才，就是不用上軍校，拿一本盜版孫子兵法也能打仗的人， 60 直到我真正讀懂了張居正，讀懂了他的經(jīng)歷，他的情感，以及他的選擇。
我才找到了一個(gè)答案，一個(gè)讓人寬慰的答案。
他用他的人生告訴我們，良知和理想是不會(huì)消失的，不因富貴而逝去，不因權(quán)勢(shì)而凋亡。
不是好人，不是壞人，他是一個(gè)有理想，有良心的人。
明朝那些事讀后感 1000字長(zhǎng)文
明朝那讀后感1000字() 這個(gè)冬天的夜晚，我終于讀完了明月的大作《明朝那些事兒》。
雖外無輕揚(yáng)的雪花，屋內(nèi)也沒有溫暖的火爐，但我依然讀得很舒服。
在這本書的后記中，當(dāng)年明月講述了很多他讀史和寫作時(shí)的感受。
按照作者的說法，他所讀過的歷史故事中，幾乎無一例外地全都是悲劇結(jié)局。
想想我們的歷史，可以說真的是這樣。
“每一個(gè)人，他的飛黃騰達(dá)和他的沒落，對(duì)他本人而言是幾十年，而對(duì)我來說不過只有幾頁(yè)。
前一頁(yè)他很牛，后一頁(yè)就慫了。
”這大概是作者內(nèi)心最真切的感受。
我看著書桌上那七本并不是很厚的書——大明王朝從建立到滅亡前后三百年的時(shí)光，就呈現(xiàn)在這寥寥數(shù)千頁(yè)的紙上。
三百年，是十萬九千五百七十五天，是二百六十二萬九千八百小時(shí)，還有明朝十六位皇帝，大明帝國(guó)的前前后后繁華衰落，都在這七本書中。
其中一些著名人物的命運(yùn)，他們每個(gè)人幾十年的風(fēng)風(fēng)雨雨，的的確確就只有幾頁(yè)。
比如常遇春，這位大明開國(guó)第一功臣，自太平之戰(zhàn)時(shí)自告奮勇，在其后幾年中參與了帝國(guó)建立的所有重大戰(zhàn)役。
后北出大漠取得大勝，班師回朝，經(jīng)柳河川時(shí)暴病而亡，年僅四十。
即便是這顆耀眼的將星，在這本書中的記述，也不過就數(shù)頁(yè)而已。
仿佛是逃脫不掉的魔咒一般，無論什么人自出世那天起，就注定了死亡的結(jié)局。
每一個(gè)人都逃脫不了消逝，王朝也逃脫不了坍塌，地球總有一天也會(huì)因?yàn)樘?yáng)的消亡而消亡。
再想想，其實(shí)毀滅又何嘗不是新生命的開始? 春去秋來，斗轉(zhuǎn)星移，在這滄桑的轉(zhuǎn)換中我們終究還是把握住了一項(xiàng)權(quán)力——這就是能夠駕馭自己生命的過程。
是的，如何去駕馭生命的過程，演繹出屬于你的精彩，是我們每一個(gè)生命個(gè)體自己的權(quán)力。
或許每個(gè)生命都不能決定自己出生時(shí)的形態(tài)——或許我是一只飛翔的小鳥，或許我是一條游動(dòng)的小魚，或許就是現(xiàn)在這個(gè)樣子……但我們可以決定自己入世的態(tài)度與方式：是鳥兒就要振翅翱翔于天空，是魚兒就要游川入海躍向龍門……每一個(gè)生命體都要將有限的生命投入到無限的精彩中去，去沖擊生命的極限。
面對(duì)最終的毀滅，我們唯一所能倚仗的就是那個(gè)過程。
我們必須以百倍的精力去充分裝點(diǎn)、盡情享受這個(gè)美好的過程。
說“萬類霜天競(jìng)自由”，我看到的就是每一個(gè)個(gè)體在生命的過程中盡情享受著自由的可貴與歡樂。
也許，生命的真諦就在于此——按自我獨(dú)有的方式去創(chuàng)造和經(jīng)歷一個(gè)精彩的過程! 我們喜歡歷史，喜歡的是他那豐富多彩的故事情節(jié)，是他那發(fā)人深思的歷史現(xiàn)象。
你要明白史官也是人，是人就會(huì)有感情。
所以史官一定會(huì)曲筆，不同的只是程度罷了。
既然我們已經(jīng)無法還原歷史的第一現(xiàn)場(chǎng)，那我們?yōu)槭裁床幌蚯翱? 我們有什么樣的理想，我們就會(huì)成為一個(gè)什么樣的人，每個(gè)人都有選擇自己生活方式的權(quán)力。
也許有人說，是現(xiàn)實(shí)太殘酷，使我不得不放棄了自己的理想，但我想說，正是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)太殘酷，我們更不應(yīng)該放棄自己的理想!正是因?yàn)橛兴?，才使得我們?cè)谶@徹骨的現(xiàn)實(shí)中保有一份溫暖，保有一份信念，保有一份不放棄的精神。
支撐著我們一路走下去。
明朝那些事讀后感1000字(二) 假期一口氣讀完了當(dāng)下十分火爆的創(chuàng)造網(wǎng)絡(luò)奇跡的奇書——《明朝那些事兒》，讀后確實(shí)感覺酣暢淋漓，如果讓我用一個(gè)字來形容我讀后的感覺，那就是“爽”。
一提到歷史想必大家都會(huì)聯(lián)想到枯燥乏味，而本書的作者當(dāng)今明月卻一改常規(guī)，取而代之的是調(diào)侃幽默風(fēng)趣，讓讀者欲罷不能。
本書文風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)而又不乏幽默，而作者穿插的一些評(píng)論尤其是恰到好處，我除了佩服作者那豐厚的史學(xué)知識(shí)，更是感嘆其無與倫比的社會(huì)洞察力。
本書的作者當(dāng)年明月一個(gè)年僅27歲的年輕人，一個(gè)非文學(xué)和歷史學(xué)專業(yè)出身的普通公務(wù)員，用如此老道、通俗、幽默的手法，寫出共計(jì)七冊(cè)總計(jì)861285字史學(xué)巨著，將歷史還原得清晰深刻、豐滿圓潤(rùn)，實(shí)在讓人匪夷所思。
而本書在新浪博客連載三個(gè)月逾百萬點(diǎn)量，創(chuàng)造了一個(gè)文學(xué)史上的奇跡。
因此我也常感嘆到“奇人也”! 書是迄今為止唯一全本白話正說明朝大歷史的小說，說的是自大明武太祖皇帝朱元璋起，到明朝滅亡近三百年的事。
第一卷則從朱元璋出朱元璋農(nóng)民起義，經(jīng)過艱苦戰(zhàn)斗，打敗陳友諒，憑借徐達(dá)，常遇春等人的輔佐登上王位，又殺掉胡惟庸，重權(quán)獨(dú)攬;朱棣被逼造反，遷都北上，開創(chuàng)永樂盛世;無奈朱祁鎮(zhèn)親信宦官王振，斷送了“宣統(tǒng)之治”的太平圣景;嘉靖萬歷爺孫更是深居簡(jiǎn)出，不理朝政，東林黨與閹黨的爭(zhēng)斗四起;誰知明朝氣數(shù)已盡，任憑勤勞努力的崇禎如何力挽狂瀾，也無法挽救頹勢(shì)，明朝最終在內(nèi)憂外患下滅亡。
徐階嚴(yán)嵩的政權(quán)奪勢(shì)，爾虞我詐;于謙王守仁的力挽狂瀾，剛正不阿;張居正變法的百?gòu)U待興，改革反腐;戚繼光俞大猷的英勇拼殺，抗擊倭寇;袁崇煥盧象升的巧用兵法，評(píng)定內(nèi)亂;孫承宗的老謀深算和李自成皇太極的最終進(jìn)攻…… 作者詳細(xì)地剖析了每個(gè)人的心理、特征，讓歷史又一次精彩了起來，對(duì)于這個(gè)我曾不太熟悉的朝代，我在短短數(shù)日間便了如指掌。
這里面我最佩服的人物就是朱元璋了。
朱元璋生于亂世之中，背負(fù)著父母雙亡的痛苦，從赤貧起家，他沒有背景，沒有后臺(tái)，沒有依靠，他的一切都是自己爭(zhēng)取來的，他經(jīng)歷千辛萬苦，無數(shù)次躲過死神的掌握，從死人堆里爬起來，掩埋戰(zhàn)友的尸體，然后繼續(xù)前進(jìn)，繼續(xù)戰(zhàn)斗。
朱元璋的那個(gè)時(shí)代有著無數(shù)的厲害角色，陳友諒、張士誠(chéng)、王保保個(gè)個(gè)都不是省油的燈。
朱元璋用他驚人的軍事天賦戰(zhàn)勝了這些敵人。
可以說，在那個(gè)時(shí)代，最優(yōu)秀統(tǒng)帥的稱號(hào)非朱元璋莫屬。
他幾乎是赤手空拳，單槍匹馬憑借著自己的勇氣和決心建立了龐大的帝國(guó)。
他在位期間實(shí)行了抗擊外侵、革新政治、發(fā)展生產(chǎn)、安定民生等一系列有利于社會(huì)前進(jìn)的政策，在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、思想等方面大力加強(qiáng)君主專制的中央集權(quán)統(tǒng)治，鞏固了明朝政權(quán)。
但是他也有許多措施功過難斷或者遭人誹議，如廷杖大臣、廢丞相、設(shè)錦衣衛(wèi)、大殺功臣、擅殺文人、重開殉葬制度、八股文取士制度、實(shí)行君主集權(quán)和高壓統(tǒng)治等舉措，所以他也是中國(guó)歷史上最具爭(zhēng)議的皇帝之一。
讀了這套書，我不禁被書中表現(xiàn)的“厚黑學(xué)”驚呆了!這些忠臣、奸臣大都是人前一套，背后一套。
人與人之間哪里還有真誠(chéng)、信義可言?彼此經(jīng)常搞些你死我活的斗爭(zhēng)。
很多有才華的人：唐寅、徐文長(zhǎng)、方孝孺、解縉，哪一個(gè)都是赫赫有名的大家，都是在政治斗爭(zhēng)中得到了極其可悲的下場(chǎng)。
他們的失敗有的源于一句話，一篇文章。
真可謂“說者無意，聽者有心”，被別有用心的人一曲解，給大老板——皇帝奏一本，說上句“此人別有用心”，再分析一下這句話可能危及你的皇位，事情就辦妥了。
圣旨很快下了：滿門抄斬，滅九族，還有的滅十族!冤案就此誕生! 正如當(dāng)年明月在他的書中這樣寫道：“歷史從來就不幽默，也不樂觀，而且在目前可知的范圍內(nèi)，都沒有什么大團(tuán)圓結(jié)局。
”所謂歷史，就是過去的事，它的殘酷之處在于：無論你哀嚎、悲傷、落寞、追悔，它都無法改變。
“雖然結(jié)局未必愉快，但本著為人民服務(wù)的精神，我將繼續(xù)幽默下去。
”正是這樣的幽默，使我在《明朝那些事兒》中，看到這一個(gè)個(gè)鮮活的人物，仿佛自己也置身于那個(gè)精彩紛呈的大時(shí)代中去了，更深一層地了解了歷史，了解了中華民族悠久的文化! 除此之外，從歷史中，我們是否可以懂得一些生活的道理呢? 在明朝末年，如此艱苦的環(huán)境下任由無數(shù)人堅(jiān)強(qiáng)地活了下去。
在這期間，徐霞客穿著布衣，帶著干糧，游遍全國(guó);鄭成功自己準(zhǔn)備，自己招兵，遠(yuǎn)征琉球。
他們相信生活，相信未來，相信自己是一個(gè)勇敢的人。
他們以自己的方式，成功地度過了人生。
他們的精神、他們的執(zhí)著值得我們后人學(xué)習(xí)!
歷史小說讀后感
在麗江，有足夠的時(shí)間靜下心來讀書，經(jīng)過幾個(gè)月的閱讀，姚雪垠先生的十卷本巨著《李自成》在一個(gè)月前讀完了。
讀完之后，書中巨大的歷史信息量和沉重的史實(shí)一直讓我不能釋然，再寫讀后感之前，還查閱了不少和《李自成》創(chuàng)作有關(guān)的文章，其中，《李自成》一書的編輯寫的姚老的回憶文章，對(duì)姚老創(chuàng)作這部長(zhǎng)篇小說的來龍去脈和艱苦過程作了比較詳細(xì)地介紹。
這才知道，書中對(duì)于這段歷史進(jìn)行的創(chuàng)作是完全從史實(shí)出發(fā)，進(jìn)行了大量的艱苦地資料搜集、整理工作，這種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膭?chuàng)作態(tài)度，非常值得敬佩。
因?yàn)椤独钭猿伞愤@部書太龐大了，想寫讀后感，卻思路凌亂，不知道該從哪個(gè)角度來寫，這段時(shí)間，因?yàn)檫@個(gè)問題一直在困惑。
從少年時(shí)代起我就看過《李自成》的第一二卷，一直希望有機(jī)會(huì)能完整讀完。
讀完這部巨著是對(duì)姚老的致敬，而寫讀后感，也是對(duì)姚老最高的致敬。
一、關(guān)于全書的結(jié)構(gòu) 《李自成》這套巨著，是從第一卷《潼關(guān)南原大戰(zhàn)》開始，自李自成從起義來遭遇的最大失敗開始，以李自成的起義戰(zhàn)爭(zhēng)歷史為主線，以明王朝崇禎朝廷面對(duì)農(nóng)民起義和清朝外族入侵和清廷在關(guān)外崛起并進(jìn)駐北京打敗大順王朝為副線，在廣闊的中原大地和東北大地，在明末清初戰(zhàn)火紛飛、民不聊生的歷史大背景下，重現(xiàn)了一段驚心動(dòng)魄的歷史。
小說是按照時(shí)間和空間兩重結(jié)構(gòu)來敘事的，敘事結(jié)構(gòu)非常嚴(yán)密，在錯(cuò)綜復(fù)雜的歷史事件中，多條線索、多個(gè)人物、多起事件同時(shí)發(fā)生，交錯(cuò)講述，但并不讓讀者產(chǎn)生混亂的感覺。
反而因?yàn)橐P(guān)心事件的進(jìn)展和結(jié)局，在姚老的一支生花巨筆帶領(lǐng)下，欲罷不能，急于讀下去。
以慧梅這個(gè)人物的塑造為例，慧梅是李自成部隊(duì)中的一個(gè)普通女兵，是李自成夫人高夫人的親兵，后來因?yàn)檎紊虾推鹆x領(lǐng)袖袁時(shí)中的結(jié)親需要，以李自成養(yǎng)女身份嫁給袁時(shí)中，因?yàn)樵瑫r(shí)中的叛變而死。
從第一卷慧梅出場(chǎng)到第七卷水淹開封之后的慧梅之死，出場(chǎng)跨度達(dá)到七卷，而且作者用了大量筆墨去描寫慧梅和張鼐青梅竹馬的愛情和慧梅出嫁前后激烈的心理斗爭(zhēng)，最后又用大量篇幅詳細(xì)描寫了平定袁時(shí)中叛亂時(shí)慧梅大義滅親的舉動(dòng)。
這些描寫都分布在長(zhǎng)達(dá)七卷的章節(jié)之中，但并不感覺到散亂和漫長(zhǎng)，反而在刀光劍影的鐵血戰(zhàn)爭(zhēng)中，更襯托出了慧梅這一人物的鮮明形象。
從小說的結(jié)構(gòu)上來說，作者是有所取舍的。
首先是李自成這一人物，是從他繼承闖王稱號(hào)并經(jīng)歷大敗開始塑造的。
對(duì)于他的少年時(shí)代以及和高闖王南征北戰(zhàn)的歷史都沒有提及。
這樣的選材，使得李自成性格的形成缺乏了一定的鋪墊。
從全文十卷來看，還是沒有很好地把李自成起義失敗中的個(gè)人性格因素展現(xiàn)出來，尤其是在大順朝建立后，李自成性格中君權(quán)之上的性格從何而來，沒有很好地揭示出來。
第二，對(duì)于李自成起義最重要的兩個(gè)伙伴之一“曹操”羅汝才，書中只用很少的篇幅描寫了闖曹合營(yíng)一起戰(zhàn)斗的一段時(shí)間，對(duì)于起義來說，曹營(yíng)的結(jié)盟是李自成能夠從眾多起義軍中脫穎而出的重要因素，因此，對(duì)于曹營(yíng)后來離開李自成，李自成殺羅汝才都沒有描寫，使得小說在第七卷和第八卷有個(gè)較大的斷檔，形成了一個(gè)李自成起義中的一段歷史空白，讓人讀到此處，如同一條大河從百丈懸崖落下，只能望流興嘆了。
第三，關(guān)于當(dāng)時(shí)民間、宮廷和戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的大量描寫，占據(jù)了小說的很大篇幅。
比如第七卷關(guān)于開封被圍的描寫，第七卷中關(guān)于田妃之死的描寫和第八卷宮廷中關(guān)于議和的描寫無不栩栩如生，但放在一個(gè)十卷本中，讀到此處，未免覺得敘事冗長(zhǎng)和拖沓，使得整部小說的節(jié)奏變得緩慢了。
