《經(jīng)典誦讀》讀后感
讀了《國(guó)學(xué)經(jīng)典》有感_200字 中華名族五千年文化的精髓，用文字記錄來(lái)，就成了一本本的國(guó)學(xué)經(jīng)典。
國(guó)學(xué)經(jīng)典底蘊(yùn)豐富，蘊(yùn)藏豐富的為人處事的經(jīng)驗(yàn)和道理，其思想內(nèi)涵的核心就是仁、義、禮、智、信。
作為儒家所謂的“五常”。
就拿“五?！敝械闹莵?lái)說(shuō)吧。
“仁、義、禮、智、信”是為人處事的基本原則，而要將這一切聯(lián)系起來(lái)就需要“智”貫穿其中，否則即使有“仁、義、禮、信”加持于身，也都不可能通過(guò)無(wú)礙。
新時(shí)期需要把中華名族的道德智慧同人文智慧、科學(xué)智慧聚成一體，開(kāi)啟新的智慧。
這是我們今天仍要發(fā)揚(yáng)的。
就像《愚蠢的狼》這篇文章講述的一樣：愚蠢者總會(huì)被聰明著戰(zhàn)勝。
這就如同聰明者總會(huì)騙的了愚蠢。
因此，現(xiàn)在就要努力學(xué)習(xí)，用知識(shí)武裝自己的頭腦，使自己變的更聰明
讀國(guó)學(xué)經(jīng)典《論語(yǔ)》有感_300字 從二年級(jí)開(kāi)始，我和媽媽一起每天快樂(lè)誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典《論語(yǔ)》。
《論語(yǔ)》你們想不想知道是它寫(xiě)什么的
是誰(shuí)寫(xiě)的呢
我猜你們都想知道吧
其實(shí)它是一本語(yǔ)錄。
二千五百多年前，有一位老師孔子，他對(duì)學(xué)生非常有耐性，對(duì)人非常的謙遜，所以很受人尊重。
這本語(yǔ)錄主要是他的學(xué)生把孔子上課說(shuō)的話和生活中做的事記錄下來(lái)。
《論語(yǔ)》記錄了很多孔子說(shuō)的話，對(duì)我們的學(xué)習(xí)和生活都有很大幫助。
其中給我印象最深刻的是《公冶長(zhǎng)第五》子曰：“伯夷叔齊，不念舊惡，怨是用希。
”這句話是孔子通過(guò)稱贊伯夷叔齊倆兄弟不記仇，因此別人就就不記得他們的舊怨這樣一個(gè)故事講述了為人處世應(yīng)有的態(tài)度。
平時(shí)在班里，我與同學(xué)之間相處難免會(huì)有吵架，鬧意見(jiàn)的時(shí)候，這時(shí)我就應(yīng)該學(xué)會(huì)“不念舊惡，怨是用?！边@樣我們才能夠友好相處，互相幫助
其實(shí)，悄悄告訴你，這本語(yǔ)錄還有很多寶貝，雖然我只會(huì)誦讀，還沒(méi)有完全弄懂所有的語(yǔ)句，但古人說(shuō)過(guò)，讀書(shū)千遍，其義自現(xiàn)
所以，我已經(jīng)約好媽媽每天繼續(xù)誦讀了《論語(yǔ)》，多學(xué)學(xué)里面為人處世的道理。
你呢，要不一起來(lái)吧
國(guó)學(xué)經(jīng)典之《三國(guó)演義》讀后感_1100字 “滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。
是非成敗轉(zhuǎn)頭空。
青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。
”在長(zhǎng)江岸邊，在神州大地上，在2000年前的中國(guó)，這片神圣的土地經(jīng)歷了什么呢
三國(guó)時(shí)期。
雖然民不聊生，卻趣事連連；雖然連年戰(zhàn)亂，卻英雄輩出；雖然戰(zhàn)士們的鮮血染紅了長(zhǎng)江、黃河，可是他們的事跡、這個(gè)年代的歷史卻永遠(yuǎn)流淌在我們心中，就像血液是熱的，更是充滿色彩的。
我從小就看三國(guó)，6歲時(shí)，一本厚厚的，表面枯燥無(wú)味的書(shū)擺在了我的書(shū)架上，懷著充滿希望的心情翻開(kāi)了這本書(shū)，書(shū)中的內(nèi)容竟一下子吸引了我，我鉆進(jìn)了這本充滿魔力的書(shū)，直到現(xiàn)在，我還在研究三國(guó)。
這本書(shū)記載的是東漢末年，由農(nóng)民起義到群雄割據(jù)的一系列故事。
這個(gè)時(shí)期沒(méi)有誰(shuí)是王者，沒(méi)有皇帝，更沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家。
個(gè)個(gè)秣兵厲馬，個(gè)個(gè)雄心勃勃，都想成為最終的霸主。
特別是劉備、曹操、孫權(quán)這三個(gè)老大，都有無(wú)數(shù)的兵馬，無(wú)限的魅力，打來(lái)打去，一場(chǎng)仗打了八十多年后，終于決出了勝負(fù)，勝者不是魏、蜀、吳，而是新的勢(shì)力晉，這個(gè)搞笑的結(jié)局為三國(guó)畫(huà)上了“
”，或是個(gè)“
”。
三國(guó)時(shí)期，不僅有血肉橫飛，猛將如云的戰(zhàn)場(chǎng)，還有在戰(zhàn)場(chǎng)后方，無(wú)數(shù)出謀劃策、運(yùn)籌帷幄的“戰(zhàn)場(chǎng)”。
有像呂布、趙云這樣的猛將，有像諸葛亮、周瑜這樣的不用刀槍卻勝過(guò)刀槍的謀士。
更有像劉備、曹操這樣的王者。
從這些英雄與歷史的身上，我懂得了許多道理。
三國(guó)世界個(gè)個(gè)王者最終的目標(biāo)無(wú)非是當(dāng)上皇上，他們充滿野心，自以為是，恨不得一步登天，但是最后卻誰(shuí)也沒(méi)能得逞。
做人就不要這樣，野心越大，輸?shù)镁驮綉K。
一步登天是不可能的，只有踏實(shí)的做事，一步一個(gè)腳印，從小到大，從無(wú)到有，才能取得最終的成功。
如果一口吃個(gè)胖子是絕對(duì)吃不下的。
雖然一開(kāi)始你可能像劉備一樣渺小，但是只要努力，踏踏實(shí)實(shí)的來(lái)攀登生活的這個(gè)梯子，當(dāng)爬到梯子頂端時(shí)，你會(huì)看到自己腳印，看到下面的世界那么美麗。
成功需要努力，只有心還不夠，除了有心還要有行動(dòng)。
滴水能把石穿透，萬(wàn)事功到自然成。
看看袁紹這樣的人，只是充滿了野心，卻不付出努力，一顆心是達(dá)到了成功，可是通過(guò)實(shí)際行動(dòng)走的路，他還遠(yuǎn)沒(méi)有走完。
這三國(guó)這個(gè)亂世中，其實(shí)每一個(gè)人都是我們的老師，曹操告訴我們做人必須有心計(jì)，劉備說(shuō)想成功就一定要有執(zhí)著的信念和一顆充滿慈愛(ài)的心。
諸葛亮扇動(dòng)羽扇，告訴我們只有時(shí)刻謹(jǐn)慎、細(xì)心才能成大事。
關(guān)羽滿臉懊悔：“哎，千萬(wàn)別像我這樣，心高氣傲，這樣得不到什么好的結(jié)局”。
呂布來(lái)了，趙云來(lái)了，董卓來(lái)了，他們都來(lái)到了《三國(guó)演義》這本書(shū)中，講述他們的人生。
以史為鑒，以史為例。
從《三國(guó)演義》這本書(shū)中，我體會(huì)到了做人的真理，足夠享用一生。
《三國(guó)演義》本身就是真理。
讀歷史，讓人明智，讀國(guó)學(xué)，讓人明理。
從這些經(jīng)典中，我們就可以與英雄對(duì)話，與歷史交談。
讀三國(guó)，讓我身處這個(gè)充滿魔力的三國(guó)世界，我還要在這個(gè)三國(guó)世界中繼續(xù)去探索。
讀了《國(guó)學(xué)經(jīng)典》有感_300字 孔子是我國(guó)春秋時(shí)代的大教育家，他教過(guò)的學(xué)生不下三千，人們把他和學(xué)生上課時(shí)的交流記載了下來(lái)，這就是《論語(yǔ)》。
“溫故而知新，可以為師矣。
”這句話講的是學(xué)習(xí)的方法，它讓我們?cè)趯W(xué)習(xí)后再溫習(xí)一遍，好好溫習(xí)了舊知識(shí)后，就會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)，新的體會(huì)，就可以當(dāng)老師了。
我想起每到課間或回家后，我都會(huì)復(fù)習(xí)一下當(dāng)天的內(nèi)容，每次復(fù)習(xí)后，就會(huì)比以前有更深的理解，更深的體會(huì)，可總覺(jué)得還是有一些沒(méi)想到，所以以后我要常常復(fù)習(xí)，這一點(diǎn)是很重要的。
“己所不欲，勿施于人。
”這句話告訴我們不要把自己討厭的東西給別人，不要讓別人來(lái)做自己所討厭的事。
我想起有一次媽媽在我的碗里舀了很多紅苕，我不想吃，就趕給了爸爸，讀了這一句話后，我在也沒(méi)有偷偷地把紅苕趕給爸爸了。
我覺(jué)得我們應(yīng)該學(xué)習(xí)魯迅先生，為自己想的少，為別人想的多，嚴(yán)于利己，寬以待人。
如果人人都能學(xué)習(xí)魯迅先生，這世界該多么的美好，多么的和諧啊
通過(guò)學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》，使我明白了：學(xué)習(xí)要講究方法；遇到困難，就得去克服它；還懂得了“己所不欲，勿施于人。
”等道理。
《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》_讀后感_800字 以前我是一個(gè)很驕傲、很愛(ài)炫耀的孩子，從不懂什么叫謙虛，就拿一個(gè)故事來(lái)說(shuō)吧
一次，我的作文被刊登在校級(jí)刊物上，我高興地告訴了父母讓父母分享我的快樂(lè)。
他們聽(tīng)了后不住地夸我，但也不住告誡我：“不能驕傲喲
”我哪里能聽(tīng)進(jìn)去，因?yàn)槲以缫驯或湴两o“駕馭”了
就在我興奮的同時(shí)，我的性格也有了極大的變化——變得更加驕傲、暴躁了。
一有在比誰(shuí)的作文寫(xiě)得好時(shí)，我就在他們比面前炫耀，若不順心便“發(fā)揮”出我暴躁的脾氣；和同學(xué)們聊天時(shí)也會(huì)炫耀我的“光輝”史……我就和同學(xué)們比了下去，最后到了一個(gè)朋友都沒(méi)有了，我心里卻想：不就是妒忌我作文寫(xiě)的好嗎
我還不想和你們?cè)谝黄鹉?/p>
從此我驕傲成了癮，暴躁成了性，一發(fā)不可收拾。
直到有一天，我徹底改變了。
那次測(cè)驗(yàn)，我原本以為只要一動(dòng)筆，就能寫(xiě)出一篇文章，可是我錯(cuò)了，上午兩節(jié)課，我居然才寫(xiě)出了一個(gè)題目幾句話，結(jié)果可想而知，我不僅受到了老師的批評(píng)，還受到了父母的教育。
其實(shí)，他們都語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)我說(shuō)：“孩子呀
記住一句話‘滿招損，謙受益’千萬(wàn)不能驕傲啊
”我就不名其中的含義。
自從我校掀起了“誦讀了《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》”的活動(dòng)，我也積極地參加活動(dòng)并被《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》里的一樁樁，一件件動(dòng)人的故事所陶醉感染。
特別是馮異的謙遜把我給震撼住了。
他被大家稱為“大樹(shù)將軍”，他自幼好學(xué)，率領(lǐng)的軍隊(duì)有規(guī)矩，為人謙遜。
特別是每次將軍們圍坐爭(zhēng)功領(lǐng)賞時(shí)，只有他從不居功自傲，總是只身一人坐在大樹(shù)下思考戰(zhàn)斗的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，正是因?yàn)樗c眾不同的作風(fēng)，才有了“大樹(shù)將軍”的美名。
而劉秀發(fā)現(xiàn)他的行為習(xí)慣與作風(fēng)之后，就更器重他了。
我從這個(gè)故事中明白了許多道理，如：“滿招損，謙受益，時(shí)乃天道也。
”“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。
”“天下興亡，匹夫有責(zé)。
”這些道理不但使我學(xué)會(huì)了戒驕戒躁，而且還讓我學(xué)會(huì)了要厚物載德，更要有一顆赤子之心。
這本書(shū)不僅使我從一個(gè)“游手好閑的小皇帝”，變成了一個(gè)勤勞的“忠仆”，還讓我明白了中國(guó)的一句古語(yǔ)“百善孝為先”的含義：只有“孝”才能推進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展，做一個(gè)讓人尊敬的人。
現(xiàn)在我已學(xué)會(huì)了為勞累了一天的爸媽端上一杯清香的茶，為奶奶端上一碗熱騰騰的米飯，并且學(xué)會(huì)了做飯，洗衣等家務(wù)活，為父母減輕了一半的負(fù)擔(dān)。
《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》這本書(shū)使我與驕傲絕交，與暴躁斷絕，最后又讓我走上了正直、謙虛、誠(chéng)實(shí)與愛(ài)國(guó)的人生征途，大家都來(lái)從這本書(shū)里感悟真諦吧
《中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典導(dǎo)讀》讀后感
中華文化是中華民族生生不息，團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的不竭動(dòng)力，而中華文化的傳播媒介豐富，尤其在書(shū)中到處能看到中華文化的縮影。
文體中涵中華文化。
從古代到近代的中國(guó)文學(xué)著作，其文體大多為文言文形式，而這種形式至今仍被人們關(guān)注。
文言文的文章在教材中增多，而文言文也成為了一個(gè)人語(yǔ)文水平的重要方面。
書(shū)的這一文體，包含著深厚的中華文化，無(wú)論是《論語(yǔ)》、《史記》還是《紅樓夢(mèng)》、《聊齋志異》都從中滲透出一股源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化精髓。
詩(shī)歌也是一個(gè)很平常的文體，但中國(guó)的古詩(shī)另有一番文化的內(nèi)涵。
無(wú)論是《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》中的古體詩(shī)，還是《唐詩(shī)三百首》中的近體詩(shī)，都有一股濃濃的中國(guó)味道，文化也隨之展現(xiàn)于世人眼前。
中國(guó)的文體多樣，在書(shū)中，則能盡收眼底，從書(shū)中，使人不禁感受到“中華文化”的博大精深。
書(shū)中藝術(shù)涵中華文化。
藝術(shù)是一個(gè)反映文化的重要方式，而其載體之一，就是書(shū)。
《天工開(kāi)物》，讓人感嘆年味的美妙；《衣裝秘語(yǔ)》揭開(kāi)了中國(guó)裝飾的奧妙。
也許，在這些書(shū)中，藝術(shù)是主體，但不可否認(rèn)的是，中華文化暗藏其中，工藝美術(shù)是中華文化，年畫(huà)是中華文化，服飾也是中華文化。
不久前，聽(tīng)到一則新聞：一位上海女士，想將其設(shè)計(jì)的旗袍以及旗袍表演團(tuán)隊(duì)帶到歐洲、美洲等地區(qū)。
但她沒(méi)有考慮到旗袍早已在世界各地傳播，唐人街上到處可以看到穿旗袍的藍(lán)眼睛金發(fā)女郎。
而這一切不僅在于海外華僑的貢獻(xiàn)，更多的在于書(shū)的作用。
書(shū)的傳播使中華文化的傳播更進(jìn)一步，而中華文化的藝術(shù)魅力也會(huì)永藏于書(shū)中。
文化人傳播中華文化。
讀到文化人，很容易使人聯(lián)想到中國(guó)歷史上許多有名的詩(shī)人作家。
從《小說(shuō)老子》、《說(shuō)李白》到《魯迅評(píng)傳》、《余秋雨人生哲言》都可領(lǐng)略一代代文化人所折射出的中華文化。
人是一個(gè)國(guó)家的代表，璀璨的中華文化也像這些文化人一樣不斷發(fā)展完善。
中華文化，一個(gè)底蘊(yùn)深厚的名詞，而從書(shū)中，我們可以不斷吸取文化的養(yǎng)料，懂得以中華民族傳統(tǒng)文化修養(yǎng)自己，增強(qiáng)中華文化的認(rèn)同感，建設(shè)中華民族共有的精神家園。
從書(shū)中，我們感受中華文化，我們理解中華文化，我們?yōu)橹腥A文化而自豪。
關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化讀后感300字
中國(guó)傳統(tǒng)文化課后感學(xué)期的選修課就這樣匆匆的告于段落了，我感慨。
我們生活在這個(gè)社會(huì)被中國(guó)傳統(tǒng)文我們生活在這個(gè)社會(huì)被中國(guó)傳統(tǒng)文潛移默化地影響著，但我們?nèi)杂斜匾到y(tǒng)地學(xué)習(xí)我們的文化在中國(guó)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)中讓我了解到，中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華在于修生養(yǎng)性，提高自身素質(zhì)
格物致知，發(fā)展社會(huì)經(jīng)濟(jì)
而我在對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)中我最感興趣的就是關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展方面的知識(shí)，因?yàn)閭鞒凶屛覀兏永硇缘牧私鈿v史而發(fā)展會(huì)要我們更加理性的創(chuàng)造未來(lái)。
因?yàn)槲幕绊懼髞?lái)者，后來(lái)者又傳承、修正并補(bǔ)充著文化。
在歷史進(jìn)程中，文化在碰撞中平穩(wěn)地發(fā)展與進(jìn)步著，波瀾不驚。
而現(xiàn)代的社會(huì)越來(lái)越多的人提起傳統(tǒng)文化，成長(zhǎng)于文化斷層期的我們多數(shù)沒(méi)有什么清晰的概念。
即使有所涉獵可能也會(huì)感嘆地說(shuō)：中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)；也有人可能會(huì)說(shuō)：在現(xiàn)今時(shí)代，傳統(tǒng)文化已經(jīng)過(guò)時(shí)了，太保守了。
傳統(tǒng)文化究竟是不是過(guò)時(shí)了
對(duì)我們當(dāng)前社會(huì)還有沒(méi)有價(jià)值
我們通過(guò)下列的事實(shí)來(lái)證明她亙穿古今的強(qiáng)大生命力和日益凸顯的社會(huì)利益，類(lèi)歷史上的四大文明古國(guó)，只有中國(guó)文化作為文化主體保留至今。
以傳統(tǒng)文化為立國(guó)之基的中國(guó)在世界上存在了長(zhǎng)達(dá)五千年，對(duì)比在歷史上強(qiáng)盛一千多年的羅馬帝國(guó)，卻早已不復(fù)存在。
二戰(zhàn)后的日本，在吸收西方先進(jìn)技術(shù)的同時(shí)，繼續(xù)在家庭、學(xué)校、公司、政府部門(mén)保持固有中國(guó)人的傳統(tǒng)文化，以兼收并蓄的方式得以在短時(shí)間內(nèi)迅速崛起成為世界強(qiáng)國(guó)
《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》讀后感1000字
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化讀后感中華民族是一個(gè)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的的民族，她有著五千年的文明歷史，有著五千年的傳統(tǒng)文化，她是中華民族生息不竭的動(dòng)力，更是中華民族奮進(jìn)的源泉。
學(xué)習(xí)了《中華傳統(tǒng)文化》后，我在為人處事上學(xué)到了很多很多。
首先，我從傳統(tǒng)文化中學(xué)會(huì)了“孝”。
孝是中華民族的傳統(tǒng)美德，我的父母生育了我，給予了我生命，養(yǎng)育我，教育我。
他們?yōu)榱诉@個(gè)家勤勤懇懇、任勞任怨、辛辛苦苦，我還有什么不滿足呢
到什么時(shí)候我都不能忘記感恩父母，更不能嫌棄父母，因?yàn)槭撬麄兘o了我一個(gè)完整的家，讓我的生活充滿了快樂(lè)、充滿了幸福。
其次，我從傳統(tǒng)文化中學(xué)會(huì)了尊“師”。
《程門(mén)立雪》讓我深有感觸。
北宋時(shí)期，有個(gè)叫楊時(shí)的進(jìn)士，他特別喜歡學(xué)習(xí)，到處尋師訪友，曾在程頤門(mén)下學(xué)習(xí)。
楊時(shí)那時(shí)已四十多歲，學(xué)問(wèn)也相當(dāng)高，但他仍謙虛謹(jǐn)慎，不驕不躁，尊師敬友，深得程頤的喜愛(ài)，被程頤視為得意門(mén)生。
一天，楊時(shí)同一起學(xué)習(xí)的游酢向程頤請(qǐng)求學(xué)問(wèn)，卻趕上老師正在屋中打盹兒。
楊時(shí)便勸告游酢不要驚醒老師，于是兩人靜立門(mén)口，等待老師醒來(lái)。
一會(huì)兒，天上飄起了鵝毛大雪，越下越大，楊時(shí)和游酢卻還立在雪中，游酢實(shí)在凍的受不了，幾次想叫醒程頤，都被楊時(shí)阻攔住了，直到程頤一覺(jué)醒來(lái)，才發(fā)現(xiàn)門(mén)外的兩個(gè)雪人!程頤深受感動(dòng)，更加盡心盡力教楊時(shí)，楊時(shí)不負(fù)重望，終于學(xué)到了老師的全部學(xué)問(wèn)。
我也要向楊時(shí)學(xué)習(xí)，誠(chéng)心誠(chéng)意向老師求教，謙虛謹(jǐn)慎，做尊師重道的好學(xué)生。
第三，我還學(xué)會(huì)了交朋友。
傳統(tǒng)文化告訴我交朋友要講究誠(chéng)實(shí)守信，善待他人，與人為善。
同學(xué)之間有了困難要互相關(guān)心、互相幫助。
感受中華文化使我知“孝”， 感受中華文化使我尊“師”， 感受中華文化使我懂“友”。
感受中華文化使我還會(huì)明白很多、很多……中華傳統(tǒng)文化博大精深，讓我們炎黃子孫把中華傳統(tǒng)文化銘記于心，永世相傳。
為什么要誦讀中華經(jīng)典文化
為什么要誦讀經(jīng)典 “經(jīng)典”是一個(gè)民族博大智慧和美好情感的結(jié)晶，所載為至理常道，透射著人文的光芒，其價(jià)值歷久而彌新，任何一個(gè)文化系統(tǒng)皆有其永恒不朽的經(jīng)典作為源頭。
一個(gè)人在他兒童心靈最純凈、記憶力最好的時(shí)候接觸最具智慧和價(jià)值的經(jīng)典，可以奠定他一生高遠(yuǎn)的智慧和優(yōu)秀的人格的基礎(chǔ)；成為他一生去不斷消化、理解、受益的文化根基。
羅曼·羅蘭曾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)民族的政治生活只是它生命的浮面；為了探索它內(nèi)在的生命——它的各種行動(dòng)的源泉——我們必須通過(guò)它的文學(xué)、哲學(xué)和藝術(shù)而深入它的靈魂，因?yàn)檫@里反映了它人民的種種思想、熱情和理想。
”所以，一個(gè)處在當(dāng)今信息滔滔、知識(shí)爆炸時(shí)代的中國(guó)人，如果他從來(lái)沒(méi)有讀過(guò)《老子》、《論語(yǔ)》、《詩(shī)經(jīng)》、唐詩(shī)、宋詞、漢文章……如果他對(duì)于“天下為公”的理念、“寧為玉碎，不為瓦全”的風(fēng)骨、“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的操守、“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的胸懷、“位卑未敢忘憂國(guó)”的精神、“無(wú)為而無(wú)不為”的智慧、“己所不欲勿施于人”的道德原則……這一切都一無(wú)所知，那么，他如何懂得什么是“中華民族”
如何對(duì)生于斯長(zhǎng)于斯的皇天后土擔(dān)有一份責(zé)任
中華民族的偉大復(fù)興更待誰(shuí)去實(shí)現(xiàn)
而今，目睹社會(huì)之怪現(xiàn)狀，誰(shuí)沒(méi)有切膚之痛
社會(huì)正義的日漸消亡，君子之風(fēng)的日漸遠(yuǎn)去，短視近利，詐虞日盛；眾生人等心量不廣，涵養(yǎng)不深，人生態(tài)度無(wú)所依歸，理想不敢堅(jiān)持；青少年犯罪年齡的降低，校園暴力事件的頻傳，不以墮落為恥的品行，顯示了人心的極度空虛，人生方向感的徹底失落
一位學(xué)者痛切地指出：“這其實(shí)就是整個(gè)社會(huì)只顧發(fā)展經(jīng)濟(jì)，而未能相對(duì)地提升國(guó)民文化教養(yǎng)所必至的后果。
喪失自我文化的民族，托缽乞憐的結(jié)果，縱有再大的天才本事，終究不能參與于世界文明的創(chuàng)建，而永為其它民族所輕蔑。
” 往我們近了說(shuō)，都說(shuō)知識(shí)分子代表一個(gè)社會(huì)的良知，情形又是如何
舉凡社會(huì)的光怪陸離，那里沒(méi)有“良知者”的影子
但看那學(xué)術(shù)吧，由于近百年來(lái)的文化斷層，因?yàn)闆](méi)有雄厚的經(jīng)典文化底子，沒(méi)有大師原著原典的底子，呈現(xiàn)在我們面前的大多數(shù)是二三流著作，從二手三手材料里道聽(tīng)途說(shuō)，殘羹剩炙，浮于表面，淺嘗輒止，永遠(yuǎn)也不長(zhǎng)進(jìn)，“乃不知有漢，無(wú)論魏晉”——得不到諾貝爾獎(jiǎng)，更不用說(shuō)培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的完美人才和原創(chuàng)性大師了。
而那些熠熠生輝的大師卻一個(gè)個(gè)離我們遠(yuǎn)去了，誰(shuí)來(lái)續(xù)寫(xiě)我們?nèi)嗣竦姆N種思想、熱情和理想
巴金百歲華誕，你慶我賀，但其本人是喜是悲
那次我在電視上看“紅學(xué)”大師周汝昌先生做演講，一派大家風(fēng)范，耋耄老人啊，后學(xué)者誰(shuí)能望其背，繼其學(xué)
曰無(wú)，蓋文化底蘊(yùn)與恬然之性及之者寡，無(wú)以繼之。
“非不說(shuō)子之道，力不足也
”我先扣問(wèn)自己，年屆不惑，學(xué)無(wú)所成。
何也
我們這些生于六十年代的人，長(zhǎng)在文化禁錮的冰川期，在最需要中國(guó)文化經(jīng)典潤(rùn)澤的兒童少年時(shí)期，幾乎是無(wú)書(shū)可讀。
我好在從“批林批孔”和“評(píng)水滸”的反面教材里知道了還有孔子以及儒法斗爭(zhēng)的那些時(shí)代的很多有趣故事，興趣盎然地匆匆讀了《水滸傳》，從父親秘不示人的幾本線裝書(shū)里瞥了幾眼《千家詩(shī)》、《古文觀止》、《西游記》、《說(shuō)唐》和《今古奇觀》。
而這些學(xué)習(xí)是極零散和不系統(tǒng)的，并沒(méi)有痛飲到我們民族的源頭之水——國(guó)學(xué)經(jīng)典。
科學(xué)文化的春天來(lái)了后，可是考高中、考大學(xué)的過(guò)程又使那點(diǎn)興趣蕩然了，上了大學(xué)，聽(tīng)夠了那些教師們一念講義到下課鈴聲響的聲音，從此厭學(xué)，便率性而為，畢業(yè)了，聽(tīng)之任之地在一個(gè)企業(yè)的邊緣教育地帶蹉跎了十幾年的青春時(shí)光。
蒙組織調(diào)動(dòng)，我當(dāng)有幸成為一名真正意義的小學(xué)教師的時(shí)候，為盡快進(jìn)入角色，聽(tīng)了很多課，看了很多刻錄在光盤(pán)上的課，讀了大量的教材教案和論文，但有一個(gè)感覺(jué)，就是中國(guó)的教育為了應(yīng)試的需要更使學(xué)生厭煩學(xué)習(xí)，敬老師而遠(yuǎn)之了，也明白了在社會(huì)上目睹過(guò)的許多事，比如為什么一個(gè)好端端的企業(yè)不能與時(shí)俱進(jìn)，以至江河日下
最深層的原因是來(lái)自文化上的，因?yàn)橛械钠髽I(yè)領(lǐng)導(dǎo)者從小就沒(méi)有接受來(lái)自中國(guó)文化源頭的經(jīng)典的洗禮，沒(méi)有文化的涵養(yǎng)和底蘊(yùn)，經(jīng)常裝懂蒙混，且自私自利，結(jié)果是造成上千過(guò)億的國(guó)有資產(chǎn)的流失，最后還得賠上成百上千職工的福祉——飯碗。
百年大計(jì)真的是教育，而語(yǔ)文教育又是重中之重，要使學(xué)生愛(ài)語(yǔ)文，愛(ài)自己民族的文化，樹(shù)立理想，擔(dān)當(dāng)責(zé)任，造福一方，這些問(wèn)題是我步入語(yǔ)文課堂的第一課就思考的。
那次，我以講故事的方式，開(kāi)始了我的國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀之旅——首先要激起學(xué)生的語(yǔ)文興趣，提高語(yǔ)文能力。
我?guī)Я烁鞣N版本的《西游記》故事圖書(shū)來(lái)到了教室拿給當(dāng)時(shí)還是二年級(jí)（下）的學(xué)生看，讀給學(xué)生聽(tīng)。
孫悟空是正義、智慧和勇敢的化身，愛(ài)憎分明，赤膽忠誠(chéng)……學(xué)生心中不可一日沒(méi)有英雄啊
學(xué)生的思維和情緒活躍極了，原來(lái)讀書(shū)這么有趣，學(xué)語(yǔ)文這么輕松
這是我與學(xué)生們最初達(dá)成的讀經(jīng)典氣自華的心靈默契。
我決心帶學(xué)生走一條學(xué)好語(yǔ)文最經(jīng)濟(jì)最有效，為一生奠實(shí)基礎(chǔ)的路——國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀，通過(guò)這樣的人文教育，通過(guò)那些千古名篇去體驗(yàn)和感知我們民族的偉大靈魂，培養(yǎng)那種巨人般的情感和胸襟，讓學(xué)生從歷史上那偉大的先賢圣哲的睿語(yǔ)壯行中感悟到：一個(gè)人，在一生中無(wú)論遭遇到什么，皆要做到榮辱不驚，笑看成敗，“天行健，君子以自強(qiáng)不息。
”在追求自身人格的完善和價(jià)值的體現(xiàn)中，為民謀福，為國(guó)盡忠。
這是我開(kāi)展國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的終極目的。
我后來(lái)給學(xué)生交心說(shuō)：“老師的理想就是：有平凡的老師，但不可以有平凡的學(xué)生。
”如果說(shuō)，開(kāi)展國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)，我有什么個(gè)人功利目的的話，就是上面這句話了，我始終堅(jiān)持著自己的理想。
子貢在談到老師孔子一生的孜孜追求時(shí)，曾動(dòng)情地說(shuō)：“文武之道，未墜于地，在人。
賢者識(shí)其大者，不賢者識(shí)其小者，莫不有文武之道焉。
夫子焉不學(xué)
” 每一個(gè)教師要有古圣先賢的對(duì)祖國(guó)文化孜孜以求，發(fā)憤忘食，誨人不倦的精神。
這是每一個(gè)中國(guó)人對(duì)中華民族、對(duì)人類(lèi)歷史和進(jìn)步所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任，更是教育工作者的使命所在
誦紅色經(jīng)典,育時(shí)代新人：經(jīng)典誦讀活動(dòng)總結(jié)
[誦紅色經(jīng)典,育時(shí)代新人：經(jīng)典誦讀活動(dòng)總結(jié)]中華民族擁有幾千年的燦爛文化，為了傳承祖國(guó)寶貴的文化遺產(chǎn)，提高學(xué)校教學(xué)質(zhì)量，提升學(xué)生修養(yǎng)品位，從小為孩子儲(chǔ)備良好的文化積淀，我們鋼城小學(xué)從2000年大膽實(shí)踐，將古詩(shī)詞作為語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容之一，并于2005年成立詩(shī)詞學(xué)社，在倡導(dǎo)一種潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的教育方式中，引導(dǎo)孩子多讀書(shū)，讀好書(shū)，用詩(shī)書(shū)豐富自己的人生，誦紅色經(jīng)典,育時(shí)代新人：經(jīng)典誦讀活動(dòng)總結(jié)。
在全校范圍內(nèi)深入開(kāi)展唱紅歌、讀經(jīng)典、講故事、傳箴言活動(dòng)，積極構(gòu)建學(xué)習(xí)型校園，使得“唱讀講傳”活動(dòng)在全校師生中逐步掀起高潮并形成了自己的教育特色。
一、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，統(tǒng)一思想，形成共識(shí) 我們把經(jīng)典誦讀作為學(xué)生民族精神教育的重要途徑和抓手，作為提高學(xué)生道德情操、文明習(xí)慣的重要工程。
學(xué)校制定了《特色文化建設(shè)綱要》。
在綱要中，既有學(xué)校的總目標(biāo)，又有各年級(jí)的分目標(biāo)。
對(duì)于各年級(jí)經(jīng)典誦讀的內(nèi)容，我們根據(jù)小學(xué)生的實(shí)際，作了相應(yīng)的規(guī)定。
同時(shí)語(yǔ)文教研組還結(jié)合本校實(shí)際自編《經(jīng)典誦讀》校本教材，開(kāi)展誦讀活動(dòng)。
而在經(jīng)典誦讀的實(shí)施策略上，我們依據(jù)小學(xué)生的身心特點(diǎn)，作了如下要求：著眼“熏陶”，注重“感悟”。
即以激發(fā)興趣、內(nèi)化行為、陶冶情操為目標(biāo)；方式上以學(xué)生為主體，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，逐步提高學(xué)生的國(guó)學(xué)經(jīng)典素養(yǎng)，進(jìn)而逐步提高學(xué)生的群體氣質(zhì)和個(gè)人修養(yǎng)。
同時(shí)在教學(xué)中承認(rèn)個(gè)體差異，不求程度整齊劃一。
教師在操作中只有鼓勵(lì)，沒(méi)有責(zé)備。
引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)要從易到難、從少到多、循序漸進(jìn)、積少成多。
二、科學(xué)安排，營(yíng)造氛圍 突出以“經(jīng)典詩(shī)文誦讀”為特色的校園文化建設(shè)和布置，突出傳統(tǒng)文化氣息，注重厚德載物、大氣沉靜的校園文化建設(shè)。
1、利用櫥窗、走廊、墻壁、廁所等空間和角落，或用印制的精美詩(shī)文圖畫(huà)，或用學(xué)生親筆書(shū)畫(huà)的名言佳句，或用孩子們充滿靈性的“詩(shī)配畫(huà)”加以裝飾。
2、在班級(jí)黑板報(bào)上，都刊出一些經(jīng)典詩(shī)文，并提供歷史背景材料和詩(shī)詞析義，供學(xué)生閱讀、賞析、評(píng)比、積累。
3、各班教室環(huán)境布置要求體現(xiàn)班級(jí)特色，除了詩(shī)畫(huà)、詩(shī)文，每個(gè)班級(jí)都可以開(kāi)辟詩(shī)園，內(nèi)容或是學(xué)生閱讀古詩(shī)文的活動(dòng)成果，或是古詩(shī)書(shū)法展、讀后感，或手抄報(bào)等。
三、開(kāi)展活動(dòng)，保證實(shí)效 1、課前一吟，熟讀成誦。
倡導(dǎo)見(jiàn)縫插針，積少成多的誦讀方法，充分利用每一節(jié)課前五分鐘時(shí)間，開(kāi)展“課前一吟”活動(dòng)，做到讀而常吟，“學(xué)而時(shí)習(xí)之”。
2、每周一節(jié)誦讀課，教師認(rèn)真?zhèn)湔n，分門(mén)別類(lèi)精心講授經(jīng)典詩(shī)文、加大積累容量。
3、舉辦誦詩(shī)比賽，激發(fā)熱情，讀后感《誦紅色經(jīng)典,育時(shí)代新人：經(jīng)典誦讀活動(dòng)總結(jié)》。
各班利用每周的班隊(duì)活動(dòng)時(shí)間以個(gè)人、小組或班級(jí)為單位進(jìn)行誦詩(shī)競(jìng)賽，其內(nèi)容設(shè)計(jì)豐富，有的是各種角度的歸類(lèi)對(duì)詩(shī)，有的是詩(shī)句接龍，有的是你問(wèn)我答，有的是對(duì)歌競(jìng)賽，有的是游戲表演。
12月中旬將進(jìn)行大型的經(jīng)典誦讀文藝展演。
4、組織學(xué)生根據(jù)經(jīng)典詩(shī)文進(jìn)行做經(jīng)典卡、編寫(xiě)手抄報(bào)活動(dòng)，將評(píng)比結(jié)果納入班級(jí)工作年度考核。
5、德育處結(jié)合“唱讀講傳”活動(dòng)，每年精心組織“經(jīng)典故事會(huì)”、 “慶元旦歌詠會(huì)”、“中華誦·經(jīng)典誦讀會(huì)”。
在這些活動(dòng)中，不僅全校學(xué)生參與，而且廣大教職工齊參與，形成了師生互動(dòng)，師生受益的良好局面。
四、科學(xué)評(píng)價(jià)，促進(jìn)提高 1、每天利用校園廣播系統(tǒng)，午間“美文美讀”，陶冶學(xué)生心智。
2、早晨到校后進(jìn)行“清晨經(jīng)典誦讀10分鐘”，全校師生同誦經(jīng)典，感受經(jīng)典詩(shī)文的獨(dú)特神韻。
3、組織經(jīng)典誦讀比賽，促使學(xué)生多讀書(shū)，多搜集資料，了解的詩(shī)文方面的知識(shí)、名篇佳句等，學(xué)校評(píng)出誦讀小明星，誦讀優(yōu)秀班和優(yōu)勝班級(jí)，并給予表彰獎(jiǎng)勵(lì)。
五、目前取得的主要成績(jī) 1、2005年5月20日，我校成立詩(shī)詞學(xué)社，安陽(yáng)市教育局劉清華副局長(zhǎng)及詩(shī)詞學(xué)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)親自到校祝賀； 2、2009年9月10日，我校召開(kāi)了“唱詩(shī)文、頌恩師”教師節(jié)經(jīng)典誦讀專(zhuān)場(chǎng)演出活動(dòng)。
3、2007年10月，我校承辦了安陽(yáng)市“讀傳統(tǒng)經(jīng)典、育一代新人”經(jīng)典誦讀現(xiàn)場(chǎng)會(huì)，安陽(yáng)市委組織部長(zhǎng)宋鳳仙在安陽(yáng)市文明委李曉明及安陽(yáng)市教育局局長(zhǎng)路愛(ài)國(guó)的陪同下全程觀看并高度贊揚(yáng)，各個(gè)中隊(duì)的經(jīng)典誦讀展演活動(dòng)受到與會(huì)200多人的廣泛稱贊。
4、2009年3月，我校付曉靜老師排練的舞蹈《論語(yǔ)》及楊霞老師組織的詩(shī)詞聯(lián)唱《學(xué)堂樂(lè)歌》參與了安陽(yáng)市郵政文化經(jīng)典誦讀演出并獲特等獎(jiǎng)； 5、2009年10月26日，我校師生隆重召開(kāi)校慶50周年活動(dòng)，在活動(dòng)中，35個(gè)中隊(duì)分別展示了別具一格的經(jīng)典誦讀活動(dòng)； 6、2010年1月，內(nèi)黃縣田氏鎮(zhèn)鄉(xiāng)教辦帶領(lǐng)各個(gè)學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)到我校觀摩經(jīng)典誦讀活動(dòng) 7、2010年8月，我校制定了《特色教育建設(shè)綱要》，進(jìn)一步完善了經(jīng)典誦讀活動(dòng)實(shí)施方案。
8、2011年5月23日，第二屆經(jīng)典誦讀展演大賽隆重舉行，經(jīng)過(guò)年級(jí)初選后的12個(gè)中隊(duì)的孩子們用詩(shī)伴舞、朗誦、情景劇、快板等形式，展現(xiàn)著中華傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)。
9、2011年4月2日下午在我校，由市文明辦主辦、我校承辦了“清明寄相思，火炬代代傳”詩(shī)歌朗誦會(huì)。
10、經(jīng)安陽(yáng)市文明辦篩選，2011年5月28日，我校代表安陽(yáng)市赴漯河市參加了河南省經(jīng)典誦讀、紅色經(jīng)典匯報(bào)展演，獲得優(yōu)秀獎(jiǎng)，在安陽(yáng)市經(jīng)典誦讀大賽中，獲得特等獎(jiǎng)。
總之，通過(guò)開(kāi)展經(jīng)典誦讀活動(dòng)，全校師生都深刻體會(huì)到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深。
教師在經(jīng)典誦讀聲中，變得更加的善解人意，心靈更加陽(yáng)光，工作更有精神；同學(xué)們?cè)诮?jīng)典誦讀聲中，變得更加遵紀(jì)守則，有禮有節(jié)，而這將為同學(xué)們的人生打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，必將進(jìn)一步提高我校的經(jīng)典誦讀水平。
目前，經(jīng)典誦讀已成為我校師生學(xué)習(xí)生活中的一份樂(lè)趣，是學(xué)校文化建設(shè)和人文教育的重要組成部分，是傳承優(yōu)秀民族文化的一個(gè)亮點(diǎn)，我們將繼續(xù)努力，把經(jīng)典誦讀活動(dòng)推向深入。
〔誦紅色經(jīng)典,育時(shí)代新人：經(jīng)典誦讀活動(dòng)總結(jié)〕隨文贈(zèng)言：【這世上的一切都借希望而完成，農(nóng)夫不會(huì)剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長(zhǎng)成種粒；單身漢不會(huì)娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會(huì)去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
有沒(méi)有人可以給我發(fā)幾篇 “朗誦經(jīng)典，傳承傳統(tǒng)文化 ” 的朗誦
這里有3篇朗誦稿給你參考，希望能幫到你。
傳承文化經(jīng)典詩(shī)朗誦稿篇1 (男)天地變化，圣人效之;河出圖，洛出書(shū)，圣人則之。
(女)在天成象，在地成形，我們的文字是象形文字，是天地的語(yǔ)言。
我們的哲學(xué)觀是天、地、人三才的哲學(xué)觀。
(男)很久很久以前，我們讀。
(齊)曰：天行健，君子以自強(qiáng)不息。
地勢(shì)坤，君子以厚德載物。
(女)很久很久以前，我們讀。
(齊)關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲;窈窕淑女，君子好逑。
(男)很久很久以前，我們讀。
(齊)道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物。
人法地，地法天，天法道，道法自然。
(女)很久以前，我們讀，聆聽(tīng)至圣先師的教誨。
(齊)子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知而不慍，不亦君子乎? (男)很久以前，我們一直誦讀儒家的經(jīng)典。
(齊)大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。
(男)曾經(jīng)有一段時(shí)間，我們迷茫了。
我們沒(méi)有好好反省自己，卻把自己民族誦讀了幾千年的古書(shū)，連同那些古圣先賢，一同拋棄。
(女)觀今宜鑒古，無(wú)古不成今。
不知?dú)v史文化，人就不知自己由何而來(lái)，往何處去。
小至一個(gè)人，大至一個(gè)國(guó)家，甚至整個(gè)世界，都是如此。
(齊)剝極必復(fù)，否極泰來(lái)。
自天佑之，吉無(wú)不利。
(男)值得慶幸的是，今天，在中國(guó)的大江南北，在世界各地有華人的地方，涌現(xiàn)出誦讀中華正統(tǒng)經(jīng)典的熱潮。
中華民族的復(fù)興，首先必定是中華傳統(tǒng)文化的復(fù)興。
(女)珍貴的東西，我們弄丟了。
在沮喪中，我們沒(méi)有停止我們的尋找。
我們找了好久好久。
今天，我們終于找到了。
(男齊)自天子以至于庶人，一是皆以修身為本，其本亂而莫治者否矣。
(男、女)生命生生不息，生生不息的軌跡是一個(gè)圓。
用天地的智慧和圣賢的教導(dǎo)充滿這個(gè)圓。
(齊)這個(gè)圓才能填滿，才叫圓滿。
(男、女)我們一定能夠畫(huà)好這個(gè)圓，填滿這個(gè)圓。
因?yàn)槲覀兊恼y(tǒng)文化就是一位循循善誘的長(zhǎng)者、智者;因?yàn)樯谋驹淳咦阃昝篮蛨A容的特質(zhì)。
(齊)大道之行也，天下為公;選賢與能，講信修睦。
是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作。
故外戶而不閉，是謂大同。
(男)承前是為了啟后， (女)繼往是為了開(kāi)來(lái)。
(男、女)現(xiàn)在，我們譜寫(xiě)了以傳承圣賢們的思想，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
(女齊)開(kāi)天辟地之混沌兮，天地始分濁清;千古帝王之功績(jī)兮，輝煌歷歷在目;先古圣賢之創(chuàng)造兮，后人為之景仰; (男齊)孔孟老莊之大道兮，群起百家爭(zhēng)鳴;華夏文明之復(fù)興兮，掀起文化熱潮;中華民族之雄起兮，拓我五千文明; (齊)中國(guó)覺(jué)醒之強(qiáng)盛兮，實(shí)力日益強(qiáng)大;世界和諧之歡樂(lè)兮，安定天下太平! (男、女)我們做人，我們做中國(guó)人，我們做現(xiàn)代中國(guó)的好少年! (男)少年智則國(guó)智， (女)少年富則國(guó)富， (男齊)少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立， (女齊)少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步。
(齊)美哉我少年中國(guó)，與天不老;壯哉我中國(guó)少年，與國(guó)無(wú)疆! 傳承文化經(jīng)典詩(shī)朗誦稿篇2 中華經(jīng)典傳承幾千年，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，是世界文化藝術(shù)寶庫(kù)中的一顆璀璨的明珠，是人類(lèi)文明最寶貴的精神財(cái)富，是我們中華民族屹立于世界的魂與根 。
寒假期間，我觀看了山東省青少年經(jīng)典誦讀電視大賽節(jié)目，讓我真正領(lǐng)略了中華文化的博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng);我的心靈也受到了莫大的震撼與洗禮。
山東省青少年經(jīng)典誦讀電視大賽，如同讓我們品嘗了一道古代經(jīng)典文化大餐，演繹出了國(guó)學(xué)經(jīng)典的獨(dú)特魅力，有代代傳誦的唐詩(shī)宋詞，有瑯瑯上口的傳統(tǒng)蒙學(xué)讀物、、，有千年流韻的名篇雅言……。
通過(guò)觀看比賽，給我印象最深的就是一等獎(jiǎng)獲得者張曉萍同學(xué)的《孝滿天下，讓愛(ài)回家》的朗誦，它讓我們認(rèn)識(shí)了以孝德感人的黃香、朱壽昌、朱德等，號(hào)召我們從小做起，從現(xiàn)在做起，做一個(gè)尊敬長(zhǎng)輩，孝敬父母的人，不要給自己留下“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲孝而親不待”的遺憾;而那些身著古裝的國(guó)學(xué)小名士，他們扮演的小李白、小杜甫、小白居易、小李清照、小蔡文姬、小蘇軾更是讓我忍俊不禁，發(fā)自內(nèi)心的喜歡;那一個(gè)個(gè)膾炙人口的詩(shī)句，聲聲入耳，滌蕩著我的心靈;那出自圣賢孔子之口的“三人行必有我?guī)熝伞钡恼Z(yǔ)句，讓我懂得了應(yīng)該以能者為師，學(xué)會(huì)從生活中尋找良師益友，虛心向別人請(qǐng)教。
要海納百川，虛懷若谷，方能擁有高山般的情懷大海般淵博的知識(shí)。
人生猶如一條漫漫長(zhǎng)路，有許多岔道，當(dāng)我們迷茫不知如何選擇的時(shí)候，需要一個(gè)智者的指引，那個(gè)人就是經(jīng)典詩(shī)文;我們少年兒童猶如一顆顆茁壯成長(zhǎng)的幼苗，那么經(jīng)典詩(shī)文就是我們所需要的陽(yáng)光、雨露…… “誦讀經(jīng)典，與圣賢對(duì)話;傳承美德，讓心靈成長(zhǎng)。
”讓我們開(kāi)啟心靈的大門(mén)，去吟誦去領(lǐng)悟，為傳承祖國(guó)的文化傳統(tǒng)美德而共同努力吧! 傳承文化經(jīng)典詩(shī)朗誦稿篇3 主持人A：中華文明，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)， 主持人B：齊風(fēng)韶韻，流傳四方。
主持人A：燦爛的文化豐盈著我們的童年， 主持人B：沁人的書(shū)香浸潤(rùn)著我們的成長(zhǎng)。
主持人A：我國(guó)歷來(lái)被稱為詩(shī)的國(guó)度，自詩(shī)經(jīng)開(kāi)始，中國(guó)古典詩(shī)文一直洋溢著獨(dú)具魅力的靈性風(fēng)韻。
唐詩(shī)更是古典詩(shī)歌發(fā)展的高峰。
主持人B：唐詩(shī)是我國(guó)優(yōu)秀的文學(xué)遺產(chǎn)之一，也是全世界文學(xué)寶庫(kù)中的一顆燦爛的明珠。
尤其是李白的絕世才華，他豪放飄逸的氣質(zhì)，把詩(shī)寫(xiě)得行云流水而又變幻莫測(cè)，情財(cái)飄逸雋永，美如清水莢蓉。
現(xiàn)在請(qǐng)聽(tīng)李白的《古風(fēng)》。
二、感受經(jīng)典的魅力 詩(shī)歌朗誦 古風(fēng) 唐李白 孤蘭生幽園，眾草共蕪沒(méi)。
雖照陽(yáng)春暉，復(fù)悲高秋月。
飛霜早淅瀝，綠艷恐休歇。
若無(wú)清風(fēng)吹，香氣為誰(shuí)發(fā)。
主持人A：下面請(qǐng)聽(tīng)朗誦《蘭》。
蘭 明 陳汝言 蘭生深山中，馥馥吐幽香。
偶為世人賞，移之置高堂。
雨露失天時(shí)，根株離本鄉(xiāng)。
雖承愛(ài)護(hù)力，長(zhǎng)養(yǎng)非其方。
冬寒霜雪零，綠葉恐雕傷。
何如在林壑，時(shí)至還自芳。
主持人B：名著不僅具有不朽的本質(zhì)，而且是我們?nèi)松猛局斜夭豢缮俚陌閭H與慰籍。
名著是怎樣伴我成長(zhǎng)的呢?請(qǐng)聆聽(tīng)《論語(yǔ)》同我行。
見(jiàn)義不為，無(wú)勇也。
——《為政》 成事不說(shuō)，遂事不諫，既往不咎。
——《八佾》 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
知之為知之，不知為不知，是知也。
溫故而知新，可以為師矣。
主持人A：《論語(yǔ)》中的“孝敬之道”，塑造著我們高尚的靈魂，它的“智慧之道”，啟迪著我們的思維，它的“治世之道”教會(huì)了我們?nèi)蕫?ài)，書(shū)籍是這樣的神奇!同學(xué)們還給我們帶來(lái)了有趣的經(jīng)典故事呢! 學(xué)生1：《孔融讓梨》 主持人B：小小的孔融教會(huì)了我們，與人交往要寬容。
讓我們?cè)賮?lái)聽(tīng)聽(tīng)另一個(gè)故事，會(huì)給我們帶來(lái)怎樣的啟示呢? 學(xué)生2：《鑿壁借光 》 主持人A：這些故事不僅有趣，而且給我們帶來(lái)了新的思考。
那么都給大家?guī)?lái)了哪些思考呢?或者你有什么想說(shuō)的嗎?對(duì)你有哪些影響呢? 主持人B：經(jīng)典名著的博大精深，真令人回味無(wú)窮。
主持人A ：走進(jìn)經(jīng)典，我們走進(jìn)生活的四季。
主持人B：走進(jìn)經(jīng)典，我們走進(jìn)人生的四季。
主持人A：底蘊(yùn)深厚的《老子》可吟讀，可朗誦， 主持人B：能從耳朵鉆入心中，如同一股泉水涓涓流淌，與大自然相融合。
主持人A：草木為了感激春的到來(lái)——吐露新芽; 主持人B：鮮花為了感激夏的到來(lái)——競(jìng)相開(kāi)放; 主持人A：碩果為了感激秋的到來(lái)——掛滿枝頭; 合：我們?yōu)榱烁屑そ?jīng)典——今天在此展示自己。
主持人B：《弟子規(guī)》主要講如何孝敬父母，如何為人處世，以增進(jìn)團(tuán)結(jié)，促進(jìn)和諧。
這些都是我們中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，為世人所稱道，所敬仰。
下面請(qǐng)欣賞小故事《孟信不賣(mài)病?！贰 睹闲挪毁u(mài)病?！贰 」糯?，有個(gè)叫孟信的人，被罷免了官職以后，家里很窮，甚至連吃的東西都沒(méi)有了。
一天，家里人趁孟信外出把家里僅有的一頭病牛賣(mài)了，來(lái)?yè)Q糧食。
孟信回家后發(fā)現(xiàn)病牛被賣(mài)了，就把家里人打了一頓，還去把病牛要了回來(lái)，他對(duì)買(mǎi)主說(shuō)這是病牛，沒(méi)什么用處了，這樣的病牛不能賣(mài)給你。
如果我們都能像孟信一樣，做人誠(chéng)實(shí)守信，經(jīng)商公平交易。
那像“三鹿奶粉”等欺詐行為事件就不會(huì)發(fā)生。
主持人A：聽(tīng)了這個(gè)故事，你認(rèn)為孟信是一個(gè)什么樣的人?生活中有沒(méi)有這樣的人呢?見(jiàn)沒(méi)見(jiàn)過(guò)和他不一樣的人呢?(通過(guò)小故事和同學(xué)們的評(píng)論，讓孩子們明白怎樣做人。
) 主持人B：誦讀中華經(jīng)典，讓優(yōu)秀的民族精神在我們血脈中流淌。
主持人A：誦讀中華經(jīng)典，讓民族文化智慧支撐我們?nèi)烁竦募沽骸?/p>
