求文檔: 《中外廣告史》讀后感
就是對我國 79 年到 03 年這幾十年時間內(nèi)廣告事業(yè)的發(fā)展的介紹與對比。
然而它有把每年的廣告情況分開來講，中國廣告猛進史》這本書主要講了中國廣告事業(yè)的發(fā)展歷程。
每年都細寫出來，每一年中作者都把這一年的背景、主潮和世相給寫出來。
當中有從這三個方面給展開來寫。
背景就是從當年國家的個項大事與變革，而主潮也就是關(guān)于廣告媒介方面的發(fā)展如在這一年各廣告公司的成立與這年中廣告介的革新，其中還有在這年中國家對個企業(yè)所規(guī)定和頒布的法律和廣告在媒介中的發(fā)展。
最后用數(shù)據(jù)的形式給我具體說明拉今年廣告義的發(fā)展。
數(shù)據(jù)主要就是說這年國內(nèi)的生產(chǎn)總值、人均廣告費、全國的廣告專業(yè)公司，從業(yè)人員、人均營業(yè)額。
最后的世相有分時要、貫用語、流行歌、文學、舞臺、電影、美術(shù)、體育、時尚和流行廣告語組成能。
當中有根據(jù)每年的差異有多卡就相新添的行業(yè)） ?2010 Baidu 讀拉這本書讓我最大的感想的就讓我回顧拉這幾年來國家的廣告發(fā)展， 同時這本書讓我明白廣告對我新聞行業(yè)的重要，以及學習他作用，無論是什么廣告他始終的都需要一個載體這樣他才干把它要表達的信息傳達給人們讓人們明白，這樣才干達到其目的因此做為我新聞學習者來說首先就的解廣告的發(fā)展史與起發(fā)展歷程。
才干在以后的工作中能更好的為廣告的傳達服務(wù)。
書中無論那年作者都要簡述各媒介對廣告規(guī)定的規(guī)則和其變革給列出來，好看其在當中的影響。
著年來重要的歷史意義和重大影響的廣告、企業(yè)和媒介的各種事件和動態(tài)，代表性的統(tǒng)計數(shù)據(jù)以及主要的廣告管理法律法規(guī)，構(gòu)成了廣告 25 年發(fā)展的主體。
對連續(xù)性的活動一般只載入首次，對重大相似時間只是記錄首家。
今天，廣告已深入、影響和改變著人們生活。
人們無法想象，人們要是沒有廣告那將如何去選擇商品。
更讓我明白在現(xiàn)在應(yīng)該如何去評價一則廣告，否是對我有益和對他產(chǎn)品表達的能讓我能充分了解。
因此這本書是開始學廣告是一讀好的引導書，因為他能讓我基本明白廣告的最基本的原理，讓我能能與著樣的思路去想象和制作自己的廣告。
感覺自己對廣告這個概念的認識由模糊逐漸變得清晰了也對廣告的看法有了一個不小的轉(zhuǎn)變。
以前總覺得廣告是一件很簡單的事情， 看了這本書后。
就跟宣傳差不多，就如 “ 王婆賣瓜，自賣自夸 ” 歸根到底就是要大家去買它廣告中介紹的產(chǎn)品。
有時在誨人不倦，一遍一遍地重復(fù)的時候， 這本書讓我解到許多，不管是國廣告的曲折艱辛，又取得了不少成功的短暫的發(fā)展歷程，還是廣告的理論和體系，即所體現(xiàn)出來的廣告的真諦、實質(zhì)，都讓我深有感觸。
由此也讓我對廣告有了較為全面的感性認識，對身邊以及曾經(jīng)所接觸到廣告有了新的看法。
廣告是一門很復(fù) 廣告在國的發(fā)展初期是令人心酸和遺憾的廣告業(yè)經(jīng)過風雨飄搖以后，甚至覺得廣告是無聊是令人討厭的殊不知。
中國大地上一度陷入了寂靜。
看看自己周圍那些滿天飛的無所不在廣告，確難以想象那個廣告銷聲匿跡的時代。
然而，由于當時的計劃經(jīng)濟體制，有計劃聯(lián)結(jié)著生產(chǎn)，那么，廣告自然就沒有存在必要了可以說是計劃經(jīng)濟體制把廣告給深深地埋葬了由此也就不難想象在緊接著的文革運動中，廣告的生存之艱難了現(xiàn)在則大不相同了當前的自由競爭市場中，充溢著如此之多的生產(chǎn)者，商品和消費群體，信息量也是相當廣大的而且需要不時地在生產(chǎn)者和消費者之間流通，設(shè)想如果廣告寂靜了停止發(fā)展了那么銷售將如何順利地實現(xiàn)呢
其中也蘊含著許多的智慧、創(chuàng)意和策略。
當今，雜很深奧的藝術(shù)。
隨著廣告繁榮興盛，如日中天的發(fā)展著，人們對廣告的研究和投入也越來越多，廣告正成為越來越多的人們?yōu)橹缘囊婚T科學。
肯定為廣告的富庶和發(fā)展提供有利的條件和適度的空間。
有一個例子是至今仍比較熟悉的兩面針牙膏 ” 當牙膏廠瀕臨破產(chǎn)的時候， 既然廣告在發(fā)展之初的片刻寂靜是由經(jīng)濟體制造成的那么隨著歷史潮流不可阻擋的向前發(fā)展及經(jīng)濟體制再次變遷。
誰扭轉(zhuǎn)了乾坤，誰讓它復(fù)蘇了呢
廣告，呈現(xiàn)在大眾媒體上的廣告發(fā)明了這一奇跡。
設(shè)想，如果當時牙膏廠還不知道貼出自己的廣告，那么大江南北的消費者又如何了解認識這一產(chǎn)品，那么購買更是無從談起的 外商廣告、國際品牌在中國的陸續(xù)登陸， 當然。
覺得對我國廣告業(yè)的發(fā)展起到不可忽視的作用，也從中學到不少好的東西，雖然對于外商來說，并不是來教導我而是為了自己的經(jīng)濟利益，瞄準了中國龐大的消費市場，及其所蘊含著的巨大潛力，把廣告作為他攻城略地最為銳利的武器。
然而我不可否認，自己確實從中學到許多有利于我國廣告業(yè)發(fā)展的東西。
書中提到給我印象最深的一點就是從跨國廣告公司那里我知道了如何進行消費者或群眾調(diào)查，知道了什么叫可比度的品牌管理，什么是整合營銷傳達，此外還有許多很有價值的外國傳達知識。
泉州廣告設(shè)計沒有經(jīng)過消費者市場調(diào)查而盲目的打出廣告不可能是最好的最有效的廣告。
書中奧美的教訓讓它自己也讓我深刻認識了廣告投入中市場調(diào)查的重要性。
寇非老師在書中分析的寶潔公司的例子也讓我深有感觸。
現(xiàn)在還可以看到寶潔公司的許多優(yōu)秀的日用產(chǎn)品仍深受中國消費者的青睞， 其中我覺得最重要的就是市場調(diào)查。
現(xiàn)在身邊各種各樣的市場調(diào)查也是屢見不鮮。
尤其是先進的商業(yè)觀念和管理模式，也都影響了國企業(yè)的市場營銷活動。
不可否認，對于寶潔公司取得的巨大勝利，完善的市場調(diào)查體系是功不可沒的寶潔公司的勝利經(jīng)驗很值得我學習。
對待市場調(diào)查的態(tài)度及所下的功夫讓我覺得震驚。
為了解廣告的效果和顧客的滿意水平，不惜花費巨額資金和精力做科學完整的大規(guī)模的市場調(diào)查，既細致深入、內(nèi)容又廣泛完備，真正做到真實透徹的解消費者，永遠把消費者的需求當作奮斗的目標。
這難道不值得我國現(xiàn)在許多只知盲目地花巨款請明星作代言而不去想想自己是否了解廣大消費者需要什么的企業(yè)好好學習嗎
并且成為消費經(jīng)營市場上的營銷理念， “ 顧客就是上帝 ” 消費者至上 ” 雖然經(jīng)常被經(jīng)營者們掛在嘴邊。
然而真正能夠像寶潔公司一樣做到這一點的卻是微乎其微。
此外在市場調(diào)查的員工的發(fā)展和培訓方面，寶潔公司也為我做出了很好的典范，尤其是一位前任董事長說過的一句話：如果你把我資金、廠房及品牌留下，把我員工帶走，公司會垮掉，相反，如果你拿走我資金、廠房及品牌，只留下我人，十年內(nèi)我將重建一切。
從這里我可以看出，寶潔對員工和優(yōu)秀人才的重視，這當然是寶潔成功的基礎(chǔ)，還有很重要的一點就是對產(chǎn)品不斷的技術(shù)創(chuàng)新，信奉 “ 研究與開發(fā)是公司業(yè)務(wù)的生命線 ” 另外還有一個多品牌策略，這些都是寶潔成功的珍貴經(jīng)驗和秘訣。
那么我國企業(yè)想要獲得長遠的發(fā)展，就必須向?qū)殱崒W習，認真借鑒其成功經(jīng)驗。
也覺得很應(yīng)該感謝寶潔，不論是有意還是無意，寶潔真的教給了很多東西，也給我?guī)砹撕芏嘤幸娴臇|西。
寶潔公司的帶領(lǐng)下，國企業(yè)在廣告領(lǐng)域也有了很大的進步，并得以迅速走向成熟，從而也使得我廣大的消費者有了更多的生活樂趣，也為社會進步和人類向前發(fā)展起了推動作用。
當然，也要時刻保持著謙虛謹慎，繼續(xù)向?qū)殱嵉葍?yōu)秀企業(yè)學習。
一面有著令人可喜的發(fā)展成績， 在廣告恢復(fù)和探索的道路上。
一面也有著令人厭惡的廣告業(yè)的陰影 — 虛假廣告。
現(xiàn)在周圍虛假廣告可謂是俯拾皆是這些虛假廣告既嚴重地損害了顧客的利益，也嚴重損害了廣告的形象。
讓我一看到廣告就厭惡、頭痛甚至反感。
隨著廣告業(yè)的發(fā)展，花樣不時翻新的虛假廣告業(yè)屢見不鮮，而且見空插針的貼滿了大街小巷，屢禁不止。
身邊也不乏蕓蕓受害者，前不久筆者的兩個好朋友深受了虛假廣告的毒害，十分憤慨。
以后再看見類似的廣告，一律氣沖沖的上前撕掉了沒有理由阻擋他這么做，不管里面有一些或許是真實的但相信更多的欺詐。
因此，只能對那些真實的局部無言了誰讓虛假廣告這么泛濫呢
最痛恨的虛假廣告首當其沖就是明星廣告。
那些涉嫌虛假廣告以牟取暴利的明星，利用大眾對他純潔的仰慕和喜愛而昧著良心去做虛假廣告來欺騙這些純真的追隨者們只是為了賺取金錢而對那么多無辜者的利益甚至是身心平安置若罔聞，覺得真是太沒有道德了當然不止是明星，巨大利益的驅(qū)動下，許多傳達媒介也會不顧消費者的利益和社會影響，而用大量版面刊出一些虛假廣告。
這一點，看看身邊的春城晚報》就會不難發(fā)現(xiàn)。
許多報紙如今不斷擴大版面，增加副刊，其目的無非就是為了可以容納更多的廣告，從而為報社增加收入。
而擴版增刊在為廣告提供更廣闊的空間的同時，也為廣大群眾和消費者的利益帶來了威脅，隨著廣告的泛濫，大量的虛假廣告也就趁虛而入，大量媒介擴版不加價的經(jīng)營戰(zhàn)略使自己更加離不開廣告收入。
因此也為大量虛假廣告提供了鉆空子的機會。
看《春城晚報》上每天重復(fù)著的整版整版的廣告，大量食減肥瘦身、廣告征婚之類的不可否認其虛假性，十分令人反感。
甚至這份報紙的定位也發(fā)生了改變。
其實，報紙的擴版，增加?？?、特刊，從根本上說是件好事，正如寇非老師講的可以豐富信息量，更好的服務(wù)讀者，對于報社自身而言也是有利的適合市場競爭需求的然而對于多版化，綜合的報紙而言，要和廣大消費者一同努力去解決虛假廣告的問題。
廣告的發(fā)展離不開報紙， 由上可以看出。
報業(yè)不只提供了報紙市場也提供了廣告市場。
目前報紙中都市報占據(jù)著越來越大的分量，興起也開拓了廣告市場，報業(yè)競爭變得越來越激烈，說到底就是競爭讀者，然而同時也是為了爭奪廣告，有了大量的讀者自然就有大量的廣告商找上門來，那么隨之而來的就是社會效益和經(jīng)濟效益，像《楚天都市報》每年我家都會定，貼近市民貼近生活，有自己鮮明的辦報風格和魅力，雖然也有不少廣告但基本都是合理的市民所需要的較為真實的而沒有《新春城晚報》那種泛濫的現(xiàn)象。
要使廣告和報紙共同發(fā)展， 因此。
就必須正確審視廣告的目的和實質(zhì)。
既然廣告功能是為了協(xié)助客戶更好的銷售產(chǎn)品，那么廣告評獎就并不能說明什么實質(zhì)性的問題，如果說是為了評獎而去創(chuàng)造廣告就顯得荒謬了這樣的廣告也就毫無意義了而創(chuàng)作者也沒有履行它作為廣告人的真正職責。
書中說到公益廣告的最高境界是感動，而不是說教，這一點我很贊同，以善意的指正和熱情的鼓勵，從而達到凈化心靈和社會環(huán)境的目的這樣的公益廣告才干夠為廣大市民所接受。
公益廣告也是社會大眾的一份很有營養(yǎng)價值的精神食糧。
有時，塑造企業(yè)形象方面商業(yè)廣告是否也應(yīng)向公益廣告學習和借鑒呢
想這是一個值得廣告人和企業(yè)去共同思考的一個問題。
泉州戶外廣告戶外廣告的呈現(xiàn)， 在廣告發(fā)展的開拓和超越階段。
及其迅速發(fā)展真可謂是廣告業(yè)的一大進步。
正如書中所講，有著強大的沖擊力，巨大的表示空間，杰出的創(chuàng)意設(shè)計，傳達給觀眾過目不忘的震撼力。
戶外廣告是隨著人們生活方式的變化而崛起的必將會有著比較廣闊的前景，同時人們生活習慣和接觸媒體的方式總是不時的變化著，因此也會有著不斷的新的廣告媒介和廣告方式的呈現(xiàn)，如現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)廣告，人體廣告等。
也堅信廣告和媒介無論怎樣發(fā)展變化，都一定會有著美好的明天，使廣告業(yè)蓬勃發(fā)展壯大。
讓我越來越覺得廣告是一種神秘的深奧的藝術(shù)， 看完了這本書。
潛藏著許許多多的學問，也有著深不可測的巨大功能，如寇非老師在書中所談到許多例子，都很有代表性和說服力。
如狂轟濫炸的腦白金廣告，使腦白金的銷售連創(chuàng)佳績。
這絕對離不開周密務(wù)實的廣告戰(zhàn)略。
還有被日本記者稱為 “ 中國魔水 ” 健力寶在 20 世紀取得的非常輝煌的成績。
其發(fā)展歷程的經(jīng)驗教訓真的可以讓我學到很多很多。
還有很多深刻的案例都很好的揭示了這個真諦。
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然而它有把每年的的廣告情況分開來講，每年都細寫出來，在每一年中作者都把這一年的背景、主潮和世相給寫出來。
在當中有從這三個方面給展開來寫。
背景就是從當年國家的個項大事與變革，而主潮也就是關(guān)于廣告媒介方面的發(fā)展如在這一年各廣告公司的成立與這年中廣告介的變革，其中還有在這年中國家對個企業(yè)所規(guī)定和頒布的法律和廣告在媒介中的發(fā)展。
最后用數(shù)據(jù)的形式給我們具體說明拉今年廣告義的發(fā)展。
數(shù)據(jù)主要就是說這年國內(nèi)的生產(chǎn)總值、人均廣告費、全國的廣告專業(yè)公司，從業(yè)人員、人均營業(yè)額。
最后的世相有分時要、貫用語、流行歌、文學、舞臺、電影、美術(shù)、體育、時尚和流行廣告語組成能。
（在當中有根據(jù)每年的差異有多卡就相新添的行業(yè)） 讀拉這本書讓我最大的感想的就讓我回顧拉這幾年來國家的廣告發(fā)展，讓我感受認識到廣告這個行業(yè)在我們生活中的重要，同時最重要的的就是其發(fā)展的訊猛讓我吃驚。
2003年與1979年相比，全國廣告經(jīng)營額增長10780倍。
（從最初的1000萬到1000多億）人均廣告費也增長了8298倍，廣告經(jīng)額站國民總產(chǎn)值比重增長了568倍。
從這些數(shù)據(jù)中我們可以清楚的看到廣告這個行業(yè)的發(fā)展迅猛。
同時最大的收獲就是使我明白拉在我們學廣告這個學科時懂的了其廣告與潮流的相互發(fā)展和相互聯(lián)系，因為它所講的都是先寫這一年的歷史變動與國家提出的主要政策和今年最受歡迎的等一系列因素給聯(lián)系起來寫出這年的廣告語。
同時這本書讓我明白廣告對我們新聞行業(yè)的重要，以及學習他的作用，無論是什么廣告他始終的都需要一個載體這樣他才能把它要表達的信息傳達給人們讓人們明白，這樣才能達到其目的。
因此做為我們新聞學習者來說首先就的了解廣告的發(fā)展史與起發(fā)展歷程。
才能在以后的工作中能更好的為廣告的傳播服務(wù)。
在書中無論那年作者都要簡述各媒介對廣告規(guī)定的規(guī)則和其變革給列出來，好看其在我們當中的影響。
還有背景背景就是要求我們知道廣告也是的遵尋我國的發(fā)展與宣傳，不的違背了國家的規(guī)定。
而且他理出了在主潮中作者就選擇 著年來重要的歷史意義和重大影響的廣告、企業(yè)和媒介的各種事件和動態(tài)，代表性的統(tǒng)計數(shù)據(jù)以及主要的廣告管理法律法規(guī)，它們構(gòu)成了廣告25年發(fā)展的主體。
對連續(xù)性的活動一般只載入首次，對重大相似時間只是記錄首家。
今天，廣告已深入、影響和改變著人們的生活。
人們無法想象，人們要是沒有廣告那將如何去選擇商品。
更讓我明白在現(xiàn)在我們應(yīng)該如何去評價一則廣告，他是否是對我們是有益和對他的產(chǎn)品表達的能讓我們能充分了解。
因此這本書是我們開始學廣告是一讀好的引導書，因為他能讓我們基本明白廣告的最基本的原理，讓我們能能與著樣的思路去想象和制作自己的廣告。
《中國民俗文化》讀后感 1000字
高中作文1 急急急急急急急急急急~~~~~~~
《中國少數(shù)民族風俗志》讀后感 在我們這個統(tǒng)一的民族國家里，漢族有漢族的風俗，55個少數(shù)民族有其各具特色的風俗，共同組成豐富多彩、和諧統(tǒng)一的中華民族風俗文化，成為中華文化的一個重要組成部分。
隨著生產(chǎn)的發(fā)展，社會的進步，我國少數(shù)民族地區(qū)相繼實行社會改革，各地區(qū)各民族之間經(jīng)濟、文化交流更加密切，社會生產(chǎn)力更以前所未有的速度發(fā)展。
所有這一切，都為民族風俗文化的發(fā)展提供了更為有利的條件。
《中國少數(shù)民族風俗志》將55個少數(shù)民族風俗，分為服飾、飲食、居住、交通運輸、生產(chǎn)、歲時節(jié)日、人生禮儀、社會家庭、宗教信仰、禁忌、藝術(shù)、競技游藝等12個門類加以敘述。
現(xiàn)在就幾個少數(shù)名族談?wù)勊麄兊娘L俗，以及自身的感想。
回族 回族主要從事農(nóng)業(yè)，部分經(jīng)商，與漢族經(jīng)濟文化聯(lián)系密切，酷愛養(yǎng)花，庭院中繁花似錦，屋內(nèi)栽養(yǎng)盆花，講究清潔衛(wèi)生。
如果走進回族人的家中，就給人一種清新自然的感覺，非常舒適。
在飲食方面，肉食只限于牛、羊、駝、雞、鴨、鵝、魚，禁食豬、驢、騾、狗等肉。
從現(xiàn)在的餐飲汗液也可以看出對少數(shù)名族習俗的尊重，比如說上次去酒店打工，就發(fā)現(xiàn)這樣一個現(xiàn)象：在一個宴會廳里大大小小幾十桌，其中有一桌特別標明了回族，并豎這一個標簽，開始并不知道為什么，后來才知道這是為了服務(wù)員方便上菜，一方服務(wù)員把豬肉燈回族人的禁食端上桌，如果是這樣，就會使回族人感覺到不尊重他們，是對他們的一種侮辱；由此可見，少數(shù)名族的對飲食的重視以及現(xiàn)在人們對少數(shù)名族習俗的尊重。
回族的飲食也有自己的特點，家庭飲食一般以拉條子、拌面、揪片子、蒸饃、烤餅和香豆子花卷為主，還有肉湯、羊肉泡饃、蒸肉、清湯牛肉面、涼粉等獨具風格的食品，這與我們漢族不一樣，我們都是以米飯為主，并配上各種各樣的菜肴，如果讓我們想回族人一樣天天吃那些也許會受不了，但這確是回族人的喜愛。
不同的地域孕育不同的文化，不同文化習俗各不相同各有特點。
回族人喜歡飲茶，這與我們漢族人一樣，飲茶文化在中國歷史悠遠，是不可缺少的部分，他們主要喝磚茶、紅茶、青茶和沱，而我們漢族人主要喝鐵觀音等，各自的品味也因地域等因素而不一樣。
服飾方面，散居在城鎮(zhèn)的回族穿著基本上和漢族相同，但在回族聚居區(qū)，一般中年以上的男子多戴小帽，穿白色襯衫，外套青色和棕色坎肩。
青年婦女愛穿純樸素青的黑色大襟衫襖。
已婚婦女一般都要盤頭，戴白色、青色布帽或頭巾。
未婚少女一般都梳辮子，不戴頭巾。
中青年婦女有佩帶耳環(huán)、戒指等金銀首飾的習慣。
這些在我們漢族人看來比較的復(fù)雜，我們的服飾幾乎沒有什么規(guī)矩，很隨和；回族人對待服飾非常重視，這就好比出門在外，所代表的他們的文化，是一種象征，是他們對自己特有文化的自豪。
蒙古族 蒙古族主要從事畜牧業(yè)生產(chǎn)，因為蒙古地域遼闊，一眼望去都是草原，適合發(fā)展畜牧業(yè)，但也有一部分從事農(nóng)業(yè)。
在牧區(qū)，蒙古族多住圓形氈房，俗稱“蒙古包”。
蒙古包的門一定朝南開，爐子設(shè)在氈房正中天窗底下。
在農(nóng)牧區(qū)，蒙古族都住平房，室內(nèi)有土炕。
現(xiàn)在的蒙古包已經(jīng)發(fā)展成為一種旅游文化，我們可以看到一般的旅游公司會有這樣的廣告，即讓游客體驗住蒙古包的感覺，這的確是一種吸引眼球的方法，大多數(shù)人都想體驗一下這種感覺，想體驗一下一代天驕成吉思汗的名族住的房屋有什么感覺，這些都已經(jīng)不僅僅是一個防寒避暑的住所，而已經(jīng)成為一種文化，一種獨具特色的文化。
蒙古族喜歡吃乳酪、奶干、奶皮子、奶油等奶制品，牛羊肉和面食，飲酸奶子、奶酒，也喜歡喝茶。
的確，現(xiàn)在我們喝的奶制品，如牛奶等，都是從草原上的奶牛產(chǎn)的奶味原材料的，我們喝的還是經(jīng)過加工過的，可能還不干凈，而蒙古族的人們都喝純牛奶，曾經(jīng)在電視上看到這樣一幕：在草原上，一個蒙古族人直接在奶牛下面喝奶，就像小奶牛一樣，所以他們吃的都跟奶有關(guān)。
在農(nóng)牧區(qū)的蒙古族人主要吃各種糧食和蔬菜，因為他們種植出的糧食可以當做主食，這與我們漢族差不多。
蒙古族的傳統(tǒng)服飾很有特色，男女都喜歡穿鑲邊的蒙古袍子，腰扎紅黃綠彩色緞帶，腳穿皮靴和氈靴，頭纏紅藍布，這就是他們的服飾文化，的確很有特色。
由于當?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展，當?shù)氐娜藗円惨ぷ魃习?，為了方便工作，現(xiàn)在除老人外，平日一般都穿制服，只有在節(jié)日或喜宴時才穿蒙古袍，婦女不論冬夏都喜歡穿裙子或連衣裙，用各色頭巾包頭。
在電視中我們可以看到，每當節(jié)日一到，蒙古族的人們就穿上特色的蒙古袍，載歌載舞，就像在一個碩大的舞臺上表演節(jié)目。
其實，無論是哪一族的服飾文化，我們都比較重視，從每年的春晚可以看出，都有少數(shù)名族的節(jié)目，他們都穿著自己名族的服飾在臺上表演，這就是像我們展示他們的服飾文化，以及其他方面的文化。
蒙古族人熱情好客，這也像是一種文化，他們的好客可以從很多方面看出，他們招待客人時，首先擺上奶酪、奶油，各種面制干糧和奶茶，喝完奶茶后還要敬酒。
隨后端上手抓羊肉，貴客則上整羊。
主人把羊的薦骨連著尾巴放在盤子里，上面放上不帶面頰的羊頭，把小刀遞給客人。
客人把羊頭的一只耳朵割下來，再切一塊肉吃下，然后把刀還給主人，主人才動手切肉，請客人動手隨便吃。
為了表示對客人尊敬和熱情，主人要把自己酒杯里的酒，讓在座的每個人都嘗一嘗。
這些細節(jié)五部體現(xiàn)了蒙古族人的好客，以及他們對客人的尊重，對能夠到來的一種喜悅之情，雖說我們漢族人也喜歡好客，但比起蒙古族人的豪爽大方，我們的確有些不足，這是我們需要改進的，我們應(yīng)該多多學習好的文化。
還有蒙古族特別尊敬長輩和教師，無論何時，對年長的人都稱“您”，進門、入座、喝茶、吃飯、敬酒等都讓年長的人領(lǐng)先，“巴格西”歷來被作為貴客迎送招待，這是一種禮貌，我們從上小學就老聽老師說，要尊師重道，要有禮貌，遇到老師等長輩要問好，但我們真正做到的又多少人，但他們做到了，蒙古族人不僅對長輩等尊重，對于外來客人也很尊重，把客人當陳給自己親人一樣對待，這是一種多偉大的文化，很多優(yōu)秀的地方都值得我們?nèi)W習，這就是蒙古族的文化。
通過對回族和蒙古族文化的深入了解，以及其他名族文化的認識，從而對中華民族個名族的民俗文化有了進一步的認識，各名族的文化可以更好的交流與發(fā)展，對于不同名族的風俗習慣，大家都給予了尊重和支持，各民族文化的共同健康發(fā)展才會讓中華民族的文化蓬勃發(fā)展。
央視公益廣告筷子篇觀后感，500字左右，急用
新華網(wǎng)北京2月13日電2013年央視蛇年春晚上，首次播出了兩支公益廣告和，打動了億萬觀眾。
去年9月，央視啟動馬年春晚公益廣告項目，在今年除夕之夜繼續(xù)奉上感人的和兩支公益廣告。
以筷子為情感載體，串起廣東西關(guān)老屋、上海長寧現(xiàn)代家庭、福建、黑龍家佳木斯東勝農(nóng)家、四川宣漢鄉(xiāng)村等場景，描述中國人過春節(jié)的生活情感與情節(jié)，承載著中國特有的傳統(tǒng)與美德，呼吁大家珍惜與家人、親友的每一次團聚，弘揚分享、感恩、明禮、孝敬等中華幾千年傳承的文化。
央視當家花旦在談到春晚公益廣告時說：“我眼淚一下子就下來了,是一段公益廣告，我沒想到拍得這么好，它以筷子作為一個切入點，以小見大，讓我感受到了那種文化傳承、血脈親情。
”專欄作者陳泰然發(fā)微博表示：“今年春節(jié)看電視，我記住的是這則廣告。
一雙筷子，一份親情。
” 網(wǎng)友淺倉楠ly評論：“啟迪，傳承，明禮，關(guān)愛，睦鄰。
春晚這個公益廣告，彰顯傳統(tǒng)的‘筷子文化’，一雙筷子傳遞出濃濃的中國味，如此接地氣兒的畫面特能抓住大家的眼球，傳承了歷史、故事和感動，感覺忒好
”
中學生守則讀后感一定要1000字
《中學生日常行為規(guī)范》讀后感 國有國法,家有家規(guī),作為一名合格的中學生除了要遵守學校的規(guī)章制度外,更應(yīng)該遵守《中學生日常行為規(guī)范》.古人云：勿以善小而不為，勿以惡小而為之。
我們要從身邊的每一件小事做起，尊師守紀，尊老愛幼，盡自身的最大努力做到《規(guī)范》中要求的所有項目。
《中學生行為規(guī)范守則》從多個方面要求我們這新一代的中學生們，它不僅在我們的本職工作——學習，這一領(lǐng)域有著詳細的規(guī)范和要求，更是以發(fā)展的眼光關(guān)注個人道德修養(yǎng)的完善。
將自己的日常行為與《守則》上的要求一一對照，覺得自己在有些方面做得不錯，同時也發(fā)現(xiàn)自己仍有許多方面做得不足，仍待改善的。
《守則》中有這樣的要求“關(guān)心集體，維護集體榮譽，善于合作，樂于助人，熱心公益勞動。
”我覺得自己有時候會只顧自己學習上的是而不夠熱心參加班級里的活動，對班級里的事不怎么主動，沒有出到自己的一份力。
我覺得“人是社會的人”而班級就是一個小社會，在通過參與班級工作的過程中其實也是一個實踐自己的機會。
我會在今后的學習生活中積極投入到力所能及的各項事情。
在“勤于思考，勇于探索”這方面我也是需進一步努力的。
我常常只是將老師的筆記抄好，“只知其然”但卻“不知其所以然”。
在課后，沒有過多的對老師上課的內(nèi)容進行歸納整理。
因此，我也將會在學習上不斷地改善這一陋習。
《守則》上有要求我們要“禮貌待人”我們中華民族一貫注重禮儀，是一個“禮儀之邦”，禮貌待人也是我們優(yōu)秀的民族精神之一。
我覺得自己在這一方面做得還是不錯的。
在校園里遇見老師，我能問好；進出辦公室，也會先敲門問好，關(guān)門道別。
我也會在今后的日子里繼續(xù)將這一優(yōu)點保持下去的。
勤奮刻苦是中學生必須具備的學習態(tài)度。
大家都很清楚，學子莘莘，你追我趕，競爭激烈，互不相讓。
在如此態(tài)勢之下，如果誰稍有怠慢，誰就必將被淘汰出局。
曾經(jīng)有的兩個成功的公式，一是愛因斯坦的A＝X＋Y＋Z，即成功＝艱苦的努力＋正確的方法＋少說廢話；另一個是成才＝遺傳因素＋個人努力＋環(huán)境與機遇。
這兩個公式都強調(diào)了艱苦的努力是成功或成才的必不可少的重要條件。
因為事物變化的決定性因素是內(nèi)因，刻苦就是人對學習的態(tài)度，就是主觀努力，就是決定學習優(yōu)異的內(nèi)在因素。
《中學生日常行為規(guī)范》是對每一個中學生提出的最起碼的要求，同時也是我們在中學階段做好人、讀好書的最根本的保障
是我們創(chuàng)造幸福人生、實現(xiàn)人生社會價值和個人價值的前提和基礎(chǔ)。
希望全校的每一個同學都能夠變被動學習為主動學習，把自覺遵守《中學生守則》和《中學生日常行為規(guī)范》作為塑造自己健康人格、創(chuàng)造自己美好人生的重要途徑，不斷加強自身修養(yǎng)，為把自己培養(yǎng)成為一個名符其實的省級重點中學的學生、一個名符其實的雷鋒式的學生、一個適應(yīng)時代發(fā)展要求的文明的中學生而作出自己最大的努力
這本手冊記載了每個中學生在學校,家庭和社會活動各方面應(yīng)當遵守的一些基本的做人準則和行為規(guī)范,是我們青少年學生邁好青春每一步的生活坐標. 正如教育家夸美紐斯所說:德行的實現(xiàn)是由行為,不是由文字.道德的養(yǎng)成最重要的還是要靠自己自覺地將做人的準則,道德的規(guī)范化作實踐方向和實際行動.而最好的實踐就是從現(xiàn)在做起,從身邊做起,打下扎實的思想基礎(chǔ),學會學習,學會思考,學會生活,學會做人。
我們所要做的就是以之為鑒，改掉自身的缺點，發(fā)揚自己的優(yōu)點。
以之為契機，在不斷的實踐中完善自己，并且學會學習，學會生活，學會長大，學會做人。
要珍惜今天來之不易的寶貴學習機會，努力學習，提高自己的科學文化水平，牢牢記住入團宣言，做一個有理想，有道德，有文化，有紀律的“四有”青年，邁好青春的步伐，爭做一個符合新時代要求的合格公民。
營銷讀后感
[營銷讀后感]營銷讀后感市場營銷讀后感隨著社會生產(chǎn)力發(fā)展和產(chǎn)品市場透明化的提高，消費者對商品的選擇余地增大，各商家的競爭加劇，營銷讀后感。
如何提高產(chǎn)品的市場占有率，提高企業(yè)的知名度已是擺在企業(yè)面前的一個重要課題。
那企業(yè)應(yīng)該如何走出這個困局呢?這是很多企業(yè)都在思考的問題。
市場營銷，是當前幫助企業(yè)走出困境的好幫手。
市場營銷雖然是短短四個字，而里面的學問確實需要我們久久的去學習體會的。
通過市場營銷的學習，了解到了新的營銷管理知識，懂得了實踐中積累經(jīng)驗的寶貴。
在自然科學與技術(shù)科學領(lǐng)域，我們很多是向西方學習，在這些方面他們有比我們先進的地方。
但是就市場營銷而言，雖然西方的經(jīng)濟體制、市場都不我們國家的成熟，但是我們不能一味的模仿。
在中國這塊土地上，西方的市場營銷理論很難生根發(fā)芽。
作為千年文明古國，中國有自己的文化積淀，這個文化積淀和西方國家的文化傳統(tǒng)差異太大。
單從營銷來講，因地制宜的營銷策略是最好的。
那能適合我們自己的營銷策略也只能在我們自己的文化氛圍中誕生。
對于市場營銷，應(yīng)當充分的做到適應(yīng)我國的國情、民情。
營銷的基礎(chǔ)是一定要有過硬的產(chǎn)品。
要想做作長久的.要作百年老店, 就一定要有質(zhì)量很好的產(chǎn)品, 然后在此基礎(chǔ)上展開營銷. 所以首先一定要在產(chǎn)品質(zhì)量上把關(guān)。
再從產(chǎn)品的使用群體著手，確定產(chǎn)品的渠道及營銷策略。
在進行產(chǎn)品推廣之前，我們要先進行合理的策劃，充分的準備，把握商機，不打無準備之仗。
記得孫子兵法里講過“多算勝，少算不勝”。
不打無準備之仗，“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”。
任何一件重要的事情，都需要事先作必要的準備和周密的策劃，以確保能夠達到目的。
銷售是一項復(fù)雜的工作，要使得銷售成功，它需要銷售人員做必要的準備，讀后感《營銷讀后感》。
準備工作，就是要做到胸有成竹，使下一步接近客戶的工作具有較強的針對性，能夠有計劃有步驟地展開，避免失誤，爭取主動高效地完成銷售。
營銷人員要做到“知己”，才能提高銷售的成功率。
所謂的“知己”就是需要掌握自己公司多方面的生產(chǎn)、經(jīng)營、規(guī)模等情況以及自己負責的產(chǎn)品的性能、指標、價格等知識。
對于客戶來說，銷售人員就是公司。
但事實上銷售人員只是代表公司而己。
既然銷售人員代表著公司，他就應(yīng)該對企業(yè)有一個全面的了解，包括經(jīng)營目標、經(jīng)營方針、歷史業(yè)績、企業(yè)及所銷售產(chǎn)品的優(yōu)勢等等。
還有掌握公司服務(wù)的敏捷度。
需采用運送方式送到客戶手中的產(chǎn)品，客戶對公司的服務(wù)的敏捷度要求就非常高，客戶所希望的不僅是送貨及時，而且要準確無誤，如果送貨有差錯，就可能影響公司的形象，甚至使客戶憤然離開，使銷售工作無法進行下去。
確定營銷計劃的核心目標。
目標是指導一切行動的根本，我們的問題是如何在銷售工作中設(shè)定一個核心的目標。
我們就應(yīng)該以這種信念和精神去尋找我們身邊的每一個可能的客戶，努力去開拓并占領(lǐng)市常提高市場占有率比提高贏利率意義更為深遠，以提高市場占有率作為定價的目標，以低價打入市場，開拓銷路，逐步占領(lǐng)市常營銷人員一定要具備創(chuàng)造性。
銷售人員應(yīng)具有很強的創(chuàng)造能力，才能在激烈的市場競爭中出奇制勝。
首選要喚醒自己的創(chuàng)造天賦，要有一種“別出心裁”的創(chuàng)新精神;其次要突破傳統(tǒng)思路，善于采用新方法走新路子，這樣我們的銷售活動才能引起未來客戶的注意，俗話說“處處留心皆學問”，用銷售界的話來講就是“處處留心有商機”，銷售人員要能突出問題的重點，抓住問題的本質(zhì)，看問題有步驟，主次分明，同時注意多積累知識和技能，知識經(jīng)驗越豐富越熟練，對事物的洞察性也就越強。
每個人都有兩個彼此不同的人際網(wǎng)絡(luò)，一個是你自然得來的，一個是你創(chuàng)造的。
自然得來的人際網(wǎng)絡(luò)包括你的親屬、好朋友及其他一些熟人。
如果你具有良好的個人魅力，主動開拓自己的人際關(guān)系，你就可以通過這些人獲得更大的人際網(wǎng)絡(luò)。
“鍥而舍之，朽木不折，鍥而不舍，金石可鏤。
”這句話說明了成功是需要一種精神的。
營銷人員就需要這種意志，要有不達目的絕不罷休的信念，才有機會走向成功。
營銷是條漫長又艱辛的路，不但要保持沖勁十足的業(yè)務(wù)精神，更需秉持一貫的信念，自我激勵，自我啟發(fā)，才能堅持到底，渡過重重難關(guān)，走向最終的勝利。
中國近代史讀后感(100字左右)
讀完這本書，我大概了解了：從1840年鴉片戰(zhàn)爭到1949年成立的百余年時間里，在中國的土地上，經(jīng)歷了侵略和反侵略、奴役和反奴役、壓迫和反壓迫的歷史事件，它們?nèi)鐚嵉赜涊d了外國列強和本國封建統(tǒng)治者對中國人民犯下的滔天罪行;如實地記載了革命和進步力量與反動勢力的殊死較量;如實地記載了中國共產(chǎn)黨人領(lǐng)導全國人民進行民族民主革命并取得最終勝利的輝煌歷史。
1840年，成為頭號資本主義強國的英國發(fā)動了侵略中國的鴉片戰(zhàn)爭，清政府被迫簽訂了的第一個不平等條約——。
從此，中國開始淪為，中國歷史也以鴉片戰(zhàn)爭為標志進入近代史，這是中華民族一段屈辱的歷史，也是中華民族不屈不撓抗爭的歷史，是一代又一代中國人尋求富民強國之路的探索史。
這是一部災(zāi)難深重的屈辱史。
是災(zāi)難深重的歷史，是中華民族的屈辱的歷史，中國人民飽嘗了帝國主義的侵略和欺凌。
在上，大大小小的帝國主義國家爭相侵略我們，中國被迫簽訂的不平等條約有幾百個，中國人民在西方的侵略戰(zhàn)爭中一次又一次被打敗。
這些條約給中國人帶來了野蠻和屈辱。
一系列的侵華戰(zhàn)爭和大批的不平等條約，把中國推向災(zāi)難屈辱的深淵，造成了近代中國的貧窮和落后，加重了人民的負擔，嚴重的破壞了中國的主權(quán)完整和領(lǐng)土完整，因此我們要牢記中國近代屈辱的歷史，銘記落后就要挨打的歷史教訓。
勿忘過去，面向未來!用我們的勤勉與奮斗去開創(chuàng)一個全新的未來! 這是一部不屈不撓的抗爭史。
在西方列強野蠻侵略中國的同時，偉大的中華民族和不屈的華夏子孫，進行了一系列的抗爭，有來自社會底層，也有來自清政府內(nèi)部，有的是有組織的，有的是群眾自發(fā)的。
在中，盡管有一些民族敗類，但是清政府和廣大愛國官兵也進行了一些英勇的戰(zhàn)斗，涌現(xiàn)出像林則徐、鄧廷楨、裕謙、海齡、關(guān)天培、陳化成等大批愛國將領(lǐng);在中，也出現(xiàn)了前仆后繼抗爭的壯烈場面;在中法戰(zhàn)爭中，馮子材無所畏懼，領(lǐng)導取得了鎮(zhèn)南關(guān)大捷，劉永福領(lǐng)導黑旗軍威鎮(zhèn)敵膽，愛國海軍在馬尾海戰(zhàn)中表現(xiàn)出了臨危不懼、英勇戰(zhàn)斗的精神;在中，左寶貴、鄧士昌、林永升、劉丁汝昌等人以身殉職，上演了可歌可泣的英勇事跡，各地民眾自發(fā)抗日，都體現(xiàn)出了中華民族頑強不屈的愛國抗爭精神。
除了清政府及愛國官兵的抗爭外，廣大人民群眾從未放棄斗爭，帝國主義侵略到那里，就在那里受到抵抗。
尤其在中，廣州三元里民眾的自發(fā)的抗英斗爭，顯示了中國人民的反抗精神;在19世紀六七十年代，還出現(xiàn)了大量的反洋教斗爭。
在中國近代史上，還有兩次大規(guī)模農(nóng)民運動給帝國主義主義勢力以沉重打擊。
第一次是：這是中國近代史上一次規(guī)模巨大的反封建反侵略的農(nóng)民革命運動，在打擊中國封建統(tǒng)治的同時，還承擔起反對外來侵略的任務(wù)，給外國侵略者以沉重打擊，打破了西方侵略者迅速把中國殖民化的企圖。
第二次是：1900年爆發(fā)的震驚中外的，是一次以農(nóng)民為主體的人民群眾為捍衛(wèi)民族獨立而展開的反帝愛國運動。
雖然它失敗了，但表現(xiàn)出的中華民族的不畏強暴、不怕犧牲的英雄氣概使帝國主義認識到中華民族的不可征服性。
最后，在后，為維護國家主權(quán)，1919年爆發(fā)了五四愛國運動，波及全國，工人階級登上了政治舞臺。
五四運動是中國近代史上一次徹底的反帝反封建運動，促進了馬克思主義的傳播，為中國共產(chǎn)黨的成立創(chuàng)造了條件。
這是中國人民的一部探索史。
在近代中國的特殊時期，中國的根本任務(wù)是維護民族獨立和主權(quán)完整，促進經(jīng)濟發(fā)展，實現(xiàn)政治進步。
在為了完成這些任務(wù)的過程中，在伴隨中國艱難的近代化歷程中，先進的中國人進行了一系列的探索，既有政府運動，又有新生階級代表，既有地方大員，又有思想精英。
在第一次鴉片戰(zhàn)爭中，先進的中國人初步認識到西方的現(xiàn)代化，以林則徐、魏源等人以經(jīng)世務(wù)實的態(tài)度，提出了“師夷長技以制夷”的口號，承認落后和不足，注目世界，探索新知，尋求強國御辱之道，產(chǎn)生了向西方學習的新思想。
清政府作為中國的合法政府，在歷經(jīng)浩劫后，也進行了一些探索和改革。
在19世紀五六十年代鎮(zhèn)壓太平天國運動的過程中，一批務(wù)實且有政治經(jīng)驗的權(quán)力重臣，開始了一場“師夷長技以自強”的洋務(wù)運動，在堅持“中學為體、西學為用”的前提下，倡導富國強兵運動，創(chuàng)辦軍事、民用工業(yè)，籌劃海軍，設(shè)立新式學堂，派遣留學生。
盡管甲午戰(zhàn)爭的失敗宣告了洋務(wù)運動的破產(chǎn)，但是洋務(wù)運動在一定程度上促進了中國民族工業(yè)的發(fā)展，加劇了中國近代化進程。
甲午戰(zhàn)爭后又興起了“戊戌變法”運動，可最終還是失敗了。
戊戌變法的失敗證明：在半殖民地半封建的中國，改良主義道路不能救中國。
此后，以孫中山為代表的資產(chǎn)階級革命派登上了歷史的舞臺，經(jīng)過一系列的武裝起義和革命斗爭，終于在1911年取得了辛亥革命的勝利，使中國走向民主共和道路，打擊了帝國主義在華勢力，推翻了兩千多年的封建君主專制制度，建立了資產(chǎn)階級共和政府。
但是辛亥革命并沒有完成反帝反封建的任務(wù)，中國的社會性質(zhì)沒有改變，1919年中華民族又爆發(fā)了愛國的五四運動，以后隨著中國共產(chǎn)黨的成立，中國革命的面目煥然一新，中國人民找到了探索的正確方向，終于在1949年建立了中華人民共和國，實現(xiàn)了民族獨立和領(lǐng)土、主權(quán)完整，并不斷開創(chuàng)中國社會主義建設(shè)的新局面。
歷史已經(jīng)證明也永遠昭示，中華民族是偉大的民族，中國人民是勇于探索和進取的人民，中國必將屹立在世界強國之林。
勿忘過去，面向未來!我們要繼承并發(fā)揚中華民族的偉大精神，使中國永屹立在世界強國之林!
中國式團隊讀后感
[中國式團隊讀后感]我認為曾先生的團隊管理學說對管理素質(zhì)較高、相對年齡較大的團隊比較好，對80后為主力的團隊似乎可能不太適應(yīng)，中國式團隊讀后感。
而且中國人應(yīng)該有自己的管理模式，及管理思想。
是因為深深的了解了團隊以及管理的內(nèi)涵，團隊以及管理不是一件簡單的事情，說做就能做的
在21世紀經(jīng)濟高速發(fā)展的今天，靠個人的單打獨斗是不可能的。
團隊是新名詞，在我國早就有一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫。
所以我們要發(fā)揚這種傳統(tǒng)，在這個社會上迅速組建自己的團隊。
這樣才能立于不敗之地。
我對此書讀后的感覺是這樣的：首先最早的現(xiàn)在團隊管理應(yīng)該是在美國，關(guān)于在團隊管理方面，我倒覺得日本更具有可學性，是絕對服從性的，所以后來被流傳到了日本，被日本學習借鑒，結(jié)合日本的文化形成了日本的現(xiàn)代管理理論，雖然管理起源美國，但后來日本在管理作的很好，迫使美國對日本管理刮目相看，形成了兩國理論，中國的確應(yīng)該好好借鑒
現(xiàn)在日本和美國的管理已經(jīng)來到中國，我覺得既然已經(jīng)來到中國了，就需要這些團隊管理和中國的傳統(tǒng)文化相結(jié)合，形成中國人自己的軟隊管理，因為各種原因的差異，我認為中國照搬國外的是在國內(nèi)行不通的
就像基本原理需要結(jié)合具體實踐一樣。
然而中國人和日本人，美國人，文化差別真的很大的。
如果我工作的時候有可能作為一名管理者的話就這樣來實踐，而《中國式團隊》正好提供了一面鏡子。
用來反思那些歐美以及日本理論，只有這樣才能看得更清楚。
我認為我還算是一個比較容易吸收個中理念的人，在對任何理論不了解前都不排斥而去熟悉，我知道任何理論或者概念都有特定的局限性，如果到時候我真的做了一名管理者，只有綜合分析，然后個別實施，到時候才能夠形成自己的管理習慣，讀后感《中國式團隊讀后感》。
其次我認為中國式管理現(xiàn)在是學術(shù)熱點了，因為過了那個單純學習的階段了，中國真的是有特色的國家，我感覺現(xiàn)在有種理念比較流行了，就是把孔子的學說融入到管理中，關(guān)于孔子的學說有著悠久的歷史，積淀的文化，那只是一種嘗試，就像百家講壇中于丹教授所說：當我們在上班的時候會用儒家的思想，修身齊家平天下。
而下班呢，我們又會選擇用道家的思想，當我們看待那些欲望，再去在處理事物的時候，要宣揚法家的思想。
我們中華民族百家爭鳴，但卻從未發(fā)生過像百家爭斗的事件，現(xiàn)在擺在我們面前的卻是百家融合、借鑒發(fā)展的情景，而我們中國人對待那些思想都是不是篤信的，應(yīng)該都是各取所需，我覺得這就是我們中國人的聰明。
然而不同的市場，造就了不同的團隊形式與內(nèi)涵
也許只有適應(yīng)市場的團隊才可以得到真正的成功吧
現(xiàn)在應(yīng)該可以說歐洲的市場以及管理是發(fā)展相對成熟的，再與中國國內(nèi)相比較，感覺就相差得有點遠了，當然中國國內(nèi)的環(huán)境與國外的環(huán)境的差距也有距離。
不管怎么樣，中國式的團隊，也肯定有其優(yōu)勢所在的。
只要積極的去學習先進的管理以及其精神，在我們本來的基礎(chǔ)上，再不斷發(fā)展與完善，中國國內(nèi)的團隊的發(fā)展應(yīng)該會是很好的
一切都需要用心去追求，去努力，需要智慧去運用，去超越國外的一些團隊
最后用一句我很喜歡的廣告詞來結(jié)束讀后感：相信自己，相信伙伴
因為它解釋的是一種團隊人員之間的信任和互助
〔中國式團隊讀后感〕隨文贈言：【這世上的一切都借希望而完成，農(nóng)夫不會剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長成種粒；單身漢不會娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
新文化報讀后感
新文化報有論壇，和報紙同步更新，不買報紙看的話，可以直接看那個。
