讀《中國史》讀后感大約五百字

讀后感：初看這本書，僅僅將其作為消遣，未必要全部看完。

然于后發(fā)覺此書多有牽扯財政知識，則上升至必讀之行列。

所謂：一千個讀者眼中有一千個。

我看此書則重在抽取其中的財政史，其他知識則可謂意外收獲了。

大歷史者，如作者所言，乃宏觀歷史，用350頁文字粗粗帶過我華夏五千年之文明，雖顯得簡陋而無所適從，但有利于讀者在閱讀中整體把握歷史發(fā)展的規(guī)律。

作者別具匠心地將之與世界史聯(lián)系起來，則又提供了另一番視角。

總體上，我在閱讀此書時有三大收獲，現(xiàn)簡述如下：第一， 對歷史的整體認識有所提升。

一般傳統(tǒng)歷史家將中國史看做帝王之家史，以為皇帝君王者，，無所不從。

然則在此書中，作者向讀者傳達出鮮明的觀點是，，是在一種道德的指引下運行。

帝王要有所作為，也必須依著道德軌跡，或者成為道德之代言人，否則便不能收到萬民的支持。

作者在書中屢次用到“中國是一只大型的潛水艇夾肉面包”，此比喻雖生硬而令人費解，卻還是充滿想象力的。

歷史發(fā)展乃上下兩重力量互相作用的結果，要維持整個國家之穩(wěn)定，上下必須達到一種平衡，而這種平衡的引子，在古代正是道德。

作為古代經濟之基礎者，正是“農業(yè)之系統(tǒng)”，其與“商業(yè)之系統(tǒng)”相對。

凡古代之昌盛時期，必有解決土地問題之暫時良策，并有與之相適應的上層建筑。

待到每個朝代后期，由于小自耕農的衰落，農業(yè)凋敝，國家自然混亂了。

第二， 對一些具體歷史細節(jié)的糾正認識。

在對人方面，比如，我從書中知道，是在光緒帝死后不到24小時去世的，而則是在運動失敗前服毒自殺（對這點我尚且有所懷疑）；趙瑣以及明朝最后一任皇帝，都有一番雄心壯志，專于政事，卻無力回天。

在對事方面，我知道的新政，使中國在當時即企圖以金融管制的辦法操縱國事。

其廣度和深度不曾在那時世界里任何地方提出。

元朝兩次征日，未能取勝的原因，乃是“神風”幫助，看來戰(zhàn)無不勝的到了海上戰(zhàn)斗力就減弱了。

在“三國干涉還遼”之后的坎坷命運，之前在歷史教科書中卻只字未提。

“文化大革命”雖說是十年離亂，卻也提供了一個新的改組機會。

第三， 財政對于中國古時朝代的興衰有重要影響。

黃仁宇先生在書中對于每個朝代，都會專門分析其財稅制度。

若財稅制度符合當時小自耕農的實際情況，則國家能夠得到充足的財源；而如果該朝代未能建立合理的財稅體系，則滅亡不遠矣。

歷史界甚至公認明朝之覆滅由于財政的破產，黃老也曾提出民國時期各軍閥未能成為實際之強人，他們缺乏效能的主因在財政。

兩稅法、王安石的變法、一條鞭法等等都是各朝代為了挽救頹勢對于財稅制度的改革。

但這些改革之所以要么未能實行，要么未能取得實際效果，正是因為他們要么脫離小自耕農的實際，要么由于改革主持者失勢，其所倡導的政策，也被反對派否定。

小自耕農的破產與國家之衰落往往構成因果關系。

結果國家稅收不能按時按量征收，君主只好提高稅率，或者變換著方式增加附加稅。

軍人不能按時獲得足夠軍餉，則軍隊素質下降，遇到各種天災人禍，國家也無足夠能力應付。

真是成也財政，敗也財政。

這甚至讓我有些懷疑，是否中國古之朝代更替，無非是“財政周期”

如此看來，財政之于一個國家的重要性，不言而喻了。

那么由此及彼，現(xiàn)今中國財政制度的設置，對于國家之強盛必定也是舉足輕重的。

然目前國家財稅制度所受之詬病，已經愈加明顯。

學財政的人應該以完善這一整套制度為己任。

書中有一段話是這樣說的：除非下層有法制上的保護，上端無限制收稅的權利并非執(zhí)政者之福。

因為全國財政并無實際上之結構，各級人員也各就自己的方式敷衍塞責。

目前我國對于下層之法律保護已算有所進展，但對于私有財產的保護尚不到位。

如此，要想到達作者提出的真正“數(shù)目字管理”，尚有一段距離吧。

比如目前增值稅的征收就常常遇到逃稅偷稅的現(xiàn)象，而要想實現(xiàn)如美國之以所得稅為主體稅種，實在任重道遠。

《中國通史》讀后感1000字

我本次讀是《中國通史》。

這本書把中國錄史，從盤古開天地直到新中國成全部記載在內。

看完這本書，我頗有感受。

必須說的一點，是我收獲了很多很多知識。

把中國上下五千年的歷史全部容納進取的一本書，讀完后能不收獲知識嗎

它記述了中國五千年來的發(fā)展，反映了中國古代人民的生活狀況，描繪了中國古代各國家的興起、發(fā)展與衰落，記載了各種軍事謀略，贊頌了古代各國的英雄好漢，詠唱了自古至今的那些非凡詩人用自己的靈魂所書寫的詩歌，向我們講述了一個又一個或喜或悲的故事… 這本書，無愧稱為“人類歷史比讀經典”。

它把中華上下五千年，寫的淋漓盡致。

當然，讀完這本書后，我不止是對中國歷史有了更深一步的了解。

我還發(fā)現(xiàn)了，了解中國的歷史，對于語文來說，是多么重要的。

先來說平時應用最廣泛的成語吧。

中國文學里基本上每一個成語背后，都有一個故事。

而這些故事，都是來自于古代發(fā)生的一些事情。

沒有這些事情，也就沒有現(xiàn)代豐富多彩的中文詞匯。

我們要想充分了解一個成語的含義和用法，就必須知道它背后的故事。

而這些故事去哪里找呢

不用看別處，就在這本書里。

之后，再來談談對于背書的作用。

看完了這本書，了解了歷史事件發(fā)生的先后順序，就能夠把那些平時背起來能煩死人的“作家作品”像糖葫蘆一樣串起來。

其實背作家作品，從某一方面來說，就像吃糖葫蘆一樣。

零零散散的詩歌作品，就像裹著糖的山楂。

而歷史事件發(fā)生的順序，就像中間的那個棍。

單獨吃糖裹山楂，的確挺好，但用棍子串起來，吃著就更方便了。

看完這本書，把糖葫蘆串起來后，了解了作者寫詩寫文章的背景，就能夠更深刻地體會到他的感情，以及詩歌想表達的思想。

有些詩歌，寫的是在那個時代能體會到，而現(xiàn)在我們無法體會到的一些感情，比如說對官場斗爭的痛恨，戰(zhàn)爭中士兵報國的忠心，和家人與外出者相互的思念。

不知道為什么寫詩，詩理解起來就會困難許多。

中國的興衰成敗,五千年滄桑流變.自中華文明在黃河流域.長江流域勃興,仡今已有五千年.我們有過沉默，也有過輝煌；當然，也有過上百年的屈辱，沉默使我們奮進，輝煌使我們自信,屈辱使我們清醒。

　　在我們古中國，有著無數(shù)的英雄。

　　說到秦始皇,無人不說他是一個暴君，但誰又能否認他不是一位英雄呢

是他，統(tǒng)一了我們中國，是他修筑了世界八大奇跡之一的雄偉的萬里長城，是他,建筑了呀是世界八大奇之一的兵馬俑，也是他建筑了規(guī)模宏大的阿房宮。

　　這些事,在當時的百姓眼里，是一個苦不堪言的結果，都認為他是暴君，而在我們21世紀人的眼里，則是一個偉大的英雄。

　　遠古雖然已經逝去已久,而他們所創(chuàng)造的奇跡卻留了下來，他們的事跡都記在了人們的心里。

雖然他們可能當初并未意識到。

最后，我想把這本書推薦給所有看這篇文章的人，尤其是同學，因為它是在太經典，太值得讀了。

看完了后，無論是誰，都一定會有收獲的。

希望你喜歡它。

適合少兒的圖書（歷史）

古人讀歷史，首先是讀前四史， 前后〈〈漢書〉〉〈〈三國志〉〉我建議如果有，可以先看岳麓的〈史記〉翻譯版 錢先生的〈〉的確很好，不過概括性太強，建議以后再讀，建議用的〈中國史綱要〉雖然是馬克思主義的書，不過歷史較清楚，篇幅不大，也還比較客觀，周谷成先生的〈〉比較詳細，不過引文基本是文言文，理科生估計不會太好理解，不過他的〈〉還好，只是太馬克思主義了，別的大家，先生的書我沒有看過，不好湖說，如果是斷代歷史，先生的魏晉史，先生的隋唐史，商務出過一本〈蒙古帝國史〉（漢譯世界名著從書）很好，元明史恕我寡聞，不知道什么大家，不過〈〉以及〈明代財賦稅研究〉（不知道記錯了沒有）都是作品，可以一讀，清史資料比較多，太平天國史羅爾綱比較著名（太平天國有專門的史刊）晚清的歷史前幾年三聯(lián)出過一套，八本，很好的書，主要是茅海建，和蕭秦功為代表的中青歷史學家的書，中華民國以后的書不好說，建議看劍橋版中國史中的兩部，制度史可以看呂思勉的〈中國制度史〉思想史〈中國思想史〉葛兆光（三本）〈中國古代，現(xiàn)代，近代思想史〉李澤厚，這些書都比較好買，文化史有一本忘記名字了〈中國文化20講〉很好的書，近年有重印，專業(yè)史就原諒我的寡聞