航海日記（達爾文）讀后感400至800字
《航海日記》讀后感 “我先是學(xué)習(xí)，爾后是環(huán)球旅行，然后又是學(xué)習(xí)，這就是我的自傳”。
這句話是達爾文對自己一生的總結(jié)。
學(xué)習(xí)的重要性毋庸置疑。
1809年2月12日，英國古施魯斯伯里迎來一個剛出生的嬰兒：查理·達爾文。
他是著名的博物學(xué)家和生物學(xué)家。
達爾文從小就喜歡大自然，他非常喜歡采集各種動物和植物標(biāo)本，到城外去觀察各種鳥類。
后來達爾文放棄了家人希望他繼承的醫(yī)學(xué)，進入了劍橋大學(xué)學(xué)自然學(xué)。
二十二歲時，達爾文開始了環(huán)球旅行，雖然他的父親曾堅決反對他，但他還是努力說服的父親，開始了環(huán)球旅行，一路上，他歷經(jīng)艱辛萬苦，上船沒多久，他就得了暈船病，暈船被他認為是最大的不幸，讓他的情緒大為低落。
但他卻用頑強的毅力克服了這些困難，每到一處，他就大量搜集當(dāng)?shù)匾恍┢娈惖奈锓N，并把觀察到的當(dāng)?shù)貏又参锏臓顩r記在航海日記上。
回國以后，他整天泡在圖書館里進行大量資料的查閱，最后終于寫出了生物巨著《物種起源》。
揭示了生物起源的奧秘。
畢業(yè)后，英國組織了貝格爾號軍艦的環(huán)球考察，達爾文開始了漫長而又艱苦的環(huán)球考察活動，而這本書就是在他環(huán)球考察的時候?qū)懗傻摹?/p>
讀了這本書之后，我還知道了探險是需要勇氣、知識和團結(jié)才能完成的。
如果不團結(jié)，探險隊員在船上就吵架的話，那這支艦隊肯定四分五裂了。
如果沒有知識也不行，魯莽地去捕捉動物肯定就被動物干掉了，如果沒有勇氣，光有知識也不行，你知道美洲獅的弱點，但不敢去接近它，只要美洲獅一吼“哇噢”，你就嚇得像風(fēng)一樣地逃跑了，這樣你根本就沒辦法捕捉獵物。
貝格爾艦隊在探險中遇到的災(zāi)難：有一次，他們遭遇了大地震，幸好他們沒有特別心急，如果太急的話，他們根本就不知道接下來該做什么，只能在那里發(fā)抖。
還有一次，他們遇到了海嘯，他們遭遇了兩次大海嘯，幸虧他們的團體精神特別厲害，一些人拉帆，一些人把弄到船上的水清理掉，一些人在那里指揮，團體精神是在探險里非常非常重要的
他們在途中遇到了很多奇怪的動物，比如卡拉鷹，它是專門吃尸體的鷹；還有羊駝，羊駝有很多毛，它的毛比羊的毛還多，經(jīng)常喜歡泡到溫泉里喝水；還有馬克魯獸，它頭上有一束毛，一直垂下來，垂到下巴這里，把嘴巴都蓋住了，有些馬克魯獸的毛進化啊進化，進化成一種可以用來攻擊的東西了。
還有嘟嘟鳥，它和火雞的大小差不多，由于翅膀退化，所以不能飛翔，它的頭跟鸚鵡很像，因為它的叫聲是“嘟嘟”，“嘟嘟”，所以叫嘟嘟鳥，因為嘟嘟鳥的羽毛花里胡哨的，人類捕殺得很多，所以它們就滅絕了。
還有一種椰蟹，可以離開水很久很久，它有觸腳，一種是像鉤子一樣的，一種是像皇冠一樣的。
現(xiàn)在的我們應(yīng)該要體驗?zāi)欠N冒險一點的生活，來鍛煉自己。
如果有人說世界不需要冒險家，那就錯了。
他如果問我為什么，我就會這樣回答：因為世界上還有許多未解之謎，要人類去探索，如果沒有冒險家的話，這些謎題也不會被破解，破解了，人類才會進步。
有冒險家還有一個好處，就是如果全部的謎題被破解掉了，冒險家走到各種地方的時候，往往還會發(fā)現(xiàn)一些新的奇怪的事情，這樣才能讓人類進步。
以后我一定要向達爾文好好學(xué)習(xí)。
是的，達爾文一生堅持不斷地學(xué)習(xí)，這種精神是值得我們好好學(xué)習(xí)的。
達爾文的一生
達爾文即查爾斯·羅伯特·達爾文（英國生物學(xué)家、進化論的奠基人）。
查爾斯·羅伯特·達爾文是英國生物學(xué)家、進化論的奠基人。
曾經(jīng)乘坐貝格爾號艦作了歷時5年的環(huán)球航行，對動植物和地質(zhì)結(jié)構(gòu)等進行了大量的觀察和采集。
出版《物種起源》這一劃時代的著作、提出了生物進化論學(xué)說，從而摧毀了各種唯心的神造論以及物種不變論。
除了生物學(xué)外，他的理論對人類學(xué)、心理學(xué)、哲學(xué)的發(fā)展都有不容忽視的影響。
恩格斯將“進化論”列為19世紀自然科學(xué)的三大發(fā)現(xiàn)之一（其他兩個是細胞學(xué)說、能量守恒轉(zhuǎn)化定律）。
天才降生查爾斯·羅伯特·達爾文 于1809年2月12日出生在英國。
達爾文的祖父曾預(yù)示過進化論，但礙于聲譽，始終未能公開其信念。
他的祖父和父親都是當(dāng)?shù)氐尼t(yī)生，家里希望他將來繼承祖業(yè)。
求學(xué)之路1825年16歲時便被父親送到愛丁堡大學(xué)學(xué)醫(yī)。
達爾文因為達爾文無意學(xué)醫(yī)，進到農(nóng)學(xué)院后，他仍然經(jīng)常到野外采集動植物標(biāo)本并對自然歷史產(chǎn)生了濃厚的興趣。
父親認為他“游手好閑”、“不務(wù)正業(yè)”，一怒之下，于 1828年又送他到劍橋大學(xué)，改學(xué)神學(xué)，希望他將來成為一個“尊貴的牧師”，這樣，他可以繼續(xù)他對博物學(xué)的愛好而又不至于使家族蒙羞，但是達爾文對自然歷史的興趣變得越加濃厚，完全放棄了對神學(xué)的學(xué)習(xí)。
在劍橋期間，達爾文結(jié)識了當(dāng)時著名的植物學(xué)家J.亨斯洛和著名地質(zhì)學(xué)家席基威克，并接受了植物學(xué)和地質(zhì)學(xué)研究的科學(xué)訓(xùn)練。
婚姻達爾文和他的孩子對于婚姻大事，達爾文也有著科學(xué)家的謹慎。
他拿了一張紙，中間劃條線，線的一邊寫結(jié)婚的好處，另一邊寫單身的好處。
達爾文感嘆不結(jié)婚太孤單，然后連寫三個“結(jié)婚”——證明完畢，必須結(jié)婚。
達爾文顯然是個性格溫和的人，喜歡和女人閑聊，他就是要找傳統(tǒng)的賢妻良母。
他并不是沒有別的選擇。
朋友家的三位女兒，個個博學(xué)聰明，能跟他辯論哲學(xué)和科學(xué)，更能容納他的懷疑論。
他找上了從小認識的表姐愛瑪·韋奇伍德。
愛瑪比達爾文大一歲，她的父親是達爾文母親的弟弟。
愛瑪一口答應(yīng)達爾文的求婚——這個愛聽女人嘮叨的男人，女孩子似乎都當(dāng)他理想丈夫材料。
雖然愛瑪擔(dān)心死后會和丈夫永遠分手，她將上天堂，不拜上帝的丈夫則不知去何方，她也只是要求達爾文對信仰保持開放心態(tài)。
兩個半月后，他們就結(jié)婚了。
達爾文女兒安妮的去世未能摧毀達爾文的婚姻。
在愛瑪?shù)臅r代，女兒安妮的病故很容易被認作是對自己“不道德”行為的懲罰，比如說，嫁了一個不信上帝的男人。
但愛瑪從未如此認為。
兩人都深愛安妮。
眼見安妮停止呼吸，達爾文自己也病倒在床。
他對愛瑪說：我們更要互相珍重。
愛瑪答道：你要記住，你永遠是我最珍貴的寶藏。
每到周日，他陪著愛瑪和孩子走到教堂。
妻子帶孩子進去做禮拜，達爾文卻孤身在鎮(zhèn)中散步。
愛瑪未必同意《物種起源》中自然選擇的觀點（而不是上帝創(chuàng)造），或許她都未必感興趣。
但也正因為如此，愛瑪可以代表當(dāng)時的未受過科學(xué)教育的信教大眾，對《物種起源》手稿作出第一反應(yīng)。
愛瑪仔細閱讀了手稿，改正拼寫，改正標(biāo)點，并建議達爾文將一些容易刺激信徒和教會的段落寫得語氣溫和一些，論據(jù)更清楚一些。
如果當(dāng)初不結(jié)婚的那一欄里理由再多一些，如果達爾文保持單身，繼續(xù)生活在倫敦的知識分子中間，如果不是和愛瑪結(jié)婚，他很可能寫出一本較為激烈的書。
由于愛瑪?shù)膮⑴c，對書中觀點的爭論，多少能擺脫感情的羈絆，而集中于事實和邏輯。
達爾文《物種起源》初版于1859年。
十二年后，達爾文又出版了《人類的由來》一書。
不管人猿同源如何有爭議，《人類的由來》一書，顯然對達爾文夫妻的感情毫無影響。
這本書出版后不久，他們存活下來的最大的女孩子埃蒂嫁人了。
達爾文告訴她：我有一個幸福的人生，這要完全歸功于你的母親——你應(yīng)以母親為榜樣，你的丈夫?qū)勰阌腥缥覑勰愕哪赣H。
達爾文早于愛瑪十四年去世。
有一個傳說，說他在去世前皈依了信仰。
或許，是為了安慰愛瑪?shù)奶焯貌坏孟嘁姷谋瘋?/p>
沒有這回事。
在愛瑪?shù)娜沼浝?，未曾發(fā)現(xiàn)此類記錄。
達爾文至死是一個堅持自己立場的科學(xué)家。
創(chuàng)立進化論達爾文1831年畢業(yè)于劍橋大學(xué)后，他的老師亨斯洛推薦他以“博物學(xué)家”的身份參加同年12月27日英國海軍“小獵犬號”艦環(huán)繞世界的科學(xué)考察航行。
先在南美洲東海岸的巴西、阿根廷等地和西海岸及相鄰的島嶼上考察，然后跨太平洋至大洋洲，繼而越過印度洋到達南非，再繞好望角經(jīng)大西洋回到巴西，最后于1836年10月2日返抵英國。
他在隨“小獵犬號”( theBeagle)環(huán)球旅行時，隨身帶了幾只鳥，為了喂養(yǎng)這些鳥，又在船艙中種了一種叫草蘆的草。
船艙很暗，只有窗戶透射進陽光，達爾文注意到，草的幼苗向窗戶的方向彎曲、生長。
但后來幾十年間，達爾文忙著創(chuàng)建進化論，直到其晚年，才著手進行一系列實驗研究向光性的問題，在1880年出版的《植物的運動力》一書中總結(jié)了這些實驗結(jié)果。
達爾文是用草的種子做這些實驗的。
草的種子發(fā)芽時，胚芽外面套著一層胚芽鞘，胚芽鞘首先破土而出，保護胚芽在出土?xí)r不受損傷。
達爾文發(fā)現(xiàn)胚芽鞘是向光性的關(guān)鍵。
如果把種子種在黑暗中，它們的胚芽鞘將垂直向上生長。
如果讓陽光從一側(cè)照射秧苗，胚芽鞘則向陽光的方向彎曲。
如果把胚芽鞘尖端切掉，或用不透明的東西蓋住，雖然光還能照射胚芽鞘，胚芽鞘也不再向光彎曲。
如果是用透明的東西遮蓋胚芽鞘，則胚芽鞘向光彎曲，而且，即使用不透光的黑色沙土掩埋胚芽鞘而只留出尖端，被掩埋的胚芽鞘仍然向光彎曲。
達爾文推測，在胚芽鞘的尖端分泌一種信號物質(zhì)，向下輸送到會彎曲的部分，是這種信號物質(zhì)導(dǎo)致了胚芽鞘向光彎曲。
達爾文這次航海改變了達爾文的生活。
回到英格蘭后，他一直忙于研究，立志成為一個促進進化論的嚴肅的科學(xué)家。
1838年，他偶然讀了T.馬爾薩斯的《人口論》，從中得到啟發(fā)，更加確定他自己正在發(fā)展的一個很重要的想法：世界并非在一周內(nèi)創(chuàng)造出來的，地球的年紀遠比《圣經(jīng)》所講的老得多，所有的動植物也都改變過，而且還在繼續(xù)變化之中，至于人類，可能是由某種原始的動物轉(zhuǎn)變而成的，也就是說，亞當(dāng)和夏娃故事根本就是神話。
達爾文領(lǐng)悟到生存斗爭在生物生活中意義，并意識到自然條件就是生物進化中所必須有的“選擇者”，具體的自然條件不同，選擇者就不同，選擇的結(jié)果也就不相同。
愛瑪·韋奇伍德和她的孩子然而，他對發(fā)表研究結(jié)果抱著極其謹慎的態(tài)度。
1842年，他開始撰寫一份大綱，后將它擴展至數(shù)篇文章。
1858年，出于年輕的博物學(xué)家R.華萊士的創(chuàng)造性頓悟的壓力，加之好友的鼓動，達爾文決定把華萊士的文章和他自己的一部分論稿呈交專業(yè)委員會。
1859年，《物種起源》一書問世，初版1250冊當(dāng)天即告售罄。
以后達爾文費了二十年的時間搜集資料，以充實他的物種通過自然選擇進化的學(xué)說，并闡述其后果和意義。
作為一個不求功名但具創(chuàng)造性的人，達爾文回避了對其理論的爭議。
當(dāng)宗教狂熱者攻擊進化論與《圣經(jīng)》的創(chuàng)世說相違背時，達爾文為科學(xué)家和心理學(xué)家寫了另外幾本書。
《人類的由來及性選擇》一書報告了人類自較低的生命形式進化而來的證據(jù)，報告了動物和人類心理過程相似性的證據(jù)，還報告了進化過程中自然選擇的證據(jù)。
偉人逝世1882年4月19日，這位偉大的科學(xué)家因病逝世，人們把他的遺體安葬在牛頓的墓旁，以表達對這位科學(xué)家的敬仰。
珍惜生命的名人事例
著名生物學(xué)家達爾文介紹: 達爾文曾乘貝格爾號艦作了歷時5年的環(huán)球航行，對動植物和地質(zhì)結(jié)構(gòu)等進行了大量的觀察和采集。
出版《物種起源》這一劃時代的著作，提出了生物進化論學(xué)說，從而摧毀了各種唯心的神造論和物種不變論。
除了生物學(xué)外，他的理論對人類學(xué)、心理學(xué)、哲學(xué)的發(fā)展都有不容忽視的影響。
著名生物學(xué)家達爾文的生平: 查爾斯·羅伯特·達爾文(C.R.Darwin，1809.2.12—1882.4.19)，英國生物學(xué)家，生物進化論的奠基人。
他以博物學(xué)家的身份，參加了英國派遣的環(huán)球航行，做了五年的科學(xué)考察。
在動植物和地質(zhì)方面進行了大量的觀察和采集，經(jīng)過綜合探討，形成了生物進化的概念。
1859年出版了震動當(dāng)時學(xué)術(shù)界的《物種起源說》。
書中用大量資料證明了所有的生物都不是上帝創(chuàng)造的，而是在遺傳、變異、生存斗爭中和自然選擇中，由簡單到復(fù)雜，由低等到高等，不斷發(fā)展變化的，提出了生物進化論學(xué)說，從而摧毀了唯心的“神造論”和物種不變論。
恩格斯將“進化論”列為19世紀自然科學(xué)的三大發(fā)現(xiàn)之一(其他兩個是細胞學(xué)說、能量守恒轉(zhuǎn)化定律)。
他所提出的天擇與性擇，在目前的生命科學(xué)中是一致通用的理論。
除了生物學(xué)之外，他的理論對人類學(xué)、心理學(xué)以及哲學(xué)來說也相當(dāng)重要。
天才降生 查爾斯·羅伯特·達爾文 于1809年2月12日出生在英國。
達爾文的祖父曾預(yù)示過進化論，但礙于聲譽，始終未能公開其信念。
他的祖父和父親都是當(dāng)?shù)氐尼t(yī)生，家里希望他將來繼承祖業(yè)， 求學(xué)之路 1825年16歲時便被父親送到愛丁堡大學(xué)學(xué)醫(yī)。
達爾文 因為達爾文無意學(xué)醫(yī)，進到農(nóng)學(xué)院后，他仍然經(jīng)常到野外采集動植物標(biāo)本并對自然歷史產(chǎn)生了濃厚的興趣。
父親認為他“游手好閑”、“不務(wù)正業(yè)”，一怒之下，于 1828年又送他到劍橋大學(xué)，改學(xué)神學(xué)，希望他將來成為一個“尊貴的牧師”，這樣，他可以繼續(xù)他對博物學(xué)的愛好而又不至于使家族蒙羞，但是達爾文對自然歷史的興趣變得越加濃厚，完全放棄了對神學(xué)的學(xué)習(xí)。
在劍橋期間，達爾文結(jié)識了當(dāng)時著名的植物學(xué)家J.亨斯洛和著名地質(zhì)學(xué)家席基威克，并接受了植物學(xué)和地質(zhì)學(xué)研究的科學(xué)訓(xùn)練。
婚姻狀況 對于婚姻大事，達爾文也有著科學(xué)家的謹慎。
他拿了一張紙，中間劃條線，線的一邊寫結(jié)婚的好處，另一邊寫單身的好處。
達爾文感嘆不結(jié)婚太孤單，然后連寫三個“結(jié)婚”——證明完畢，必須結(jié)婚。
達爾文顯然是個性格溫和的人，喜歡和女人閑聊，他就是要找傳統(tǒng)的賢妻良母。
他并不是沒有別的選擇。
朋友家的三位女兒，個個博學(xué)聰明，能跟他辯論哲學(xué)和科學(xué)，更能容納他的懷疑論。
他找上了從小認識的表姐愛瑪·韋奇伍德。
愛瑪比達爾文大一歲，她的父親是達爾文母親的弟弟。
愛瑪一口答應(yīng)達爾文的求婚——這個愛聽女人嘮叨的男人，女孩子似乎都當(dāng)他理想丈夫材料。
雖然愛瑪擔(dān)心死后會和丈夫永遠分手，她將上天堂，不拜上帝的丈夫則不知去何方，她也只是要求達爾文對信仰保持開放心態(tài)。
兩個半月后，他們就結(jié)婚了。
女兒安妮的去世未能摧毀達爾文的婚姻。
在愛瑪?shù)臅r代，女兒安妮的病故很容易被認作是對自己“不道德”行為的懲罰，比如說，嫁了一個不信上帝的男人。
但愛瑪從未如此認為。
兩人都深愛安妮。
眼見安妮停止呼吸，達爾文自己也病倒在床。
他對愛瑪說：我們更要互相珍重。
愛瑪答道：你要記住，你永遠是我最珍貴的寶藏。
每到周日，他陪著愛瑪和孩子走到教堂。
妻子帶孩子進去做禮拜，達爾文卻孤身在鎮(zhèn)中散步。
愛瑪未必同意《物種起源》中自然選擇的觀點(而不是上帝創(chuàng)造)，或許她都未必感興趣。
但也正因為如此，愛瑪可以代表當(dāng)時的未受過科學(xué)教育的信教大眾，對《物種起源》手稿作出第一反應(yīng)。
愛瑪仔細閱讀了手稿，改正拼寫，改正標(biāo)點，并建議達爾文將一些容易刺激信徒和教會的段落寫得語氣溫和一些，論據(jù)更清楚一些。
如果當(dāng)初不結(jié)婚的那一欄里理由再多一些，如果達爾文保持單身，繼續(xù)生活在倫敦的知識分子中間，如果不是和愛瑪結(jié)婚，他很可能寫出一本較為激烈的書。
由于愛瑪?shù)膮⑴c，對書中觀點的爭論，多少能擺脫感情的羈絆，而集中于事實和邏輯。
《物種起源》初版于1859年。
十二年后，達爾文又出版了《人類的由來》一書。
不管人猿同源如何有爭議，《人類的由來》一書，顯然對達爾文夫妻的感情毫無影響。
這本書出版后不久，他們存活下來的最大的女孩子埃蒂嫁人了。
達爾文告訴她：我有一個幸福的人生，這要完全歸功于你的母親——你應(yīng)以母親為榜樣，你的丈夫?qū)勰阌腥缥覑勰愕哪赣H。
達爾文早于愛瑪十四年去世。
有一個傳說，說他在去世前皈依了信仰。
或許，是為了安慰愛瑪?shù)奶焯貌坏孟嘁姷谋瘋?沒有這回事。
在愛瑪?shù)娜沼浝铮丛l(fā)現(xiàn)此類記錄。
達爾文至死是一個堅持自己立場的科學(xué)家。
創(chuàng)立進化論 1831年畢業(yè)于劍橋大學(xué)后，他的老師亨斯洛推薦他以“博物學(xué)家”的身份參加同年12月27日英國海軍“小獵犬號”艦環(huán)繞世界的科學(xué)考察航行。
先在南美洲東海岸的巴西、阿根廷等地和西海岸及相鄰的島嶼上考察，然后跨太平洋至大洋洲，繼而越過印度洋到達南非，再繞好望角經(jīng)大西洋回到巴西，最后于1836年10月2日返抵英國。
他在隨“小獵犬號”( theBeagle)環(huán)球旅行時，隨身帶了幾只鳥，為了喂養(yǎng)這些鳥，又在船艙中種了一種叫草蘆的草。
船艙很暗，只有窗戶透射進陽光，達爾文注意到，草的幼苗向窗戶的方向彎曲、生長。
但后來幾十年間，達爾文忙著創(chuàng)建進化論，直到其晚年，才著手進行一系列實驗研究向光性的問題，在1880年出版的《植物的運動力》一書中總結(jié)了這些實驗結(jié)果。
達爾文是用草的種子做這些實驗的。
草的種子發(fā)芽時，胚芽外面套著一層胚芽鞘，胚芽鞘首先破土而出，保護胚芽在出土?xí)r不受損傷。
達爾文發(fā)現(xiàn)胚芽鞘是向光性的關(guān)鍵。
如果把種子種在黑暗中，它們的胚芽鞘將垂直向上生長。
如果讓陽光從一側(cè)照射秧苗，胚芽鞘則向陽光的方向彎曲。
如果把胚芽鞘尖端切掉，或用不透明的東西蓋住，雖然光還能照射胚芽鞘，胚芽鞘也不再向光彎曲。
如果是用透明的東西遮蓋胚芽鞘，則胚芽鞘向光彎曲，而且，即使用不透光的黑色沙土掩埋胚芽鞘而只留出尖端，被掩埋的胚芽鞘仍然向光彎曲。
達爾文推測，在胚芽鞘的尖端分泌一種信號物質(zhì)，向下輸送到會彎曲的部分，是這種信號物質(zhì)導(dǎo)致了胚芽鞘向光彎曲。
這次航海改變了達爾文的生活。
回到英格蘭后，他一直忙于研究，立志成為一個促進進化論的嚴肅的科學(xué)家。
1838年，他偶然讀了T.馬爾薩斯的《人口論》，從中得到啟發(fā)，更加確定他自己正在發(fā)展的一個很重要的想法：世界并非在一周內(nèi)創(chuàng)造出來的，地球的年紀遠比《圣經(jīng)》所講的老得多，所有的動植物也都改變過，而且還在繼續(xù)變化之中，至于人類，可能是由某種原始的動物轉(zhuǎn)變而成的，也就是說，亞當(dāng)和夏娃故事根本就是神話。
達爾文領(lǐng)悟到生存斗爭在生物生活中意義，并意識到自然條件就是生物進化中所必須有的“選擇者”，具體的自然條件不同，選擇者就不同，選擇的結(jié)果也就不相同。
然而，他對發(fā)表研究結(jié)果抱著極其謹慎的態(tài)度。
1842年，他開始撰寫一份大綱，后將它擴展至數(shù)篇文章。
1858年，出于年輕的博物學(xué)家R.華萊士的創(chuàng)造性頓悟的壓力，加之好友的鼓動，達爾文決定把華萊士的文章和他自己的一部分論稿呈交專業(yè)委員會。
1859年，《物種起源》一書問世，初版1250冊當(dāng)天即告售罄。
以后達爾文費了二十年的時間搜集資料，以充實他的物種通過自然選擇進化的學(xué)說，并闡述其后果和意義。
作為一個不求功名但具創(chuàng)造性的人，達爾文回避了對其理論的爭議。
當(dāng)宗教狂熱者攻擊進化論與《圣經(jīng)》的創(chuàng)世說相違背時，達爾文為科學(xué)家和心理學(xué)家寫了另外幾本書。
《人類的由來及性選擇》一書報告了人類自較低的生命形式進化而來的證據(jù)，報告了動物和人類心理過程相似性的證據(jù)，還報告了進化過程中自然選擇的證據(jù)。
偉人逝世 1882年4月19日，這位偉大的科學(xué)家因病逝世，人們把他的遺體安葬在牛頓的墓旁，以表達對這位科學(xué)家的敬仰。
1809年2月12日，達爾文出生在英國小城什羅普郡郡治Shrewsbury。
1817年他的母親去世。
1817年～1825年在施魯斯伯里私立中學(xué)就讀。
1825年～1827年在蘇格蘭愛丁堡大學(xué)攻讀醫(yī)學(xué)。
1828年～1831年在英國劍橋大學(xué)攻讀神學(xué)。
1831年～1836年隨貝格爾號軍艦環(huán)球考察。
1837年開始寫作第一本物種演變筆記。
1838年閱讀托馬斯·馬爾薩斯的著作《人口論》。
1839年1月，與愛瑪·韋奇伍德結(jié)婚，12月，兒子威廉出生，嚴重疾病的第一階段，1839年～1843年編纂五卷本巨著《貝格爾號航行期內(nèi)的動物志》。
1842年移居到倫敦郊外的達溫宅。
1842～1846年撰寫三卷本著作《貝格爾號航行期內(nèi)的地質(zhì)學(xué)》。
1844年撰寫未發(fā)表的闡述進化論的論文。
1846年～1855年就藤壺問題進行研究寫作。
1848年父親去世，健康狀況不佳并持續(xù)很長時間。
1851年女兒安妮去世。
1855年開始撰寫關(guān)于進化論的主要著作。
1858年倫敦林納學(xué)會宣讀達爾文和華萊士的各自關(guān)于進化論的論文，小兒子夭折。
1859年發(fā)表《物種起源》。
1860年英國科學(xué)促進會年會在牛津大學(xué)關(guān)于進化問題的大辯論。
1863年～1865年病情延續(xù)。
1868年發(fā)表《家養(yǎng)動物和培育植物的變異》。
19世紀70年代發(fā)表五部關(guān)于植物的著作。
1871年發(fā)表《人類起源和性選擇》。
1872年發(fā)表《人類和動物情感的表達》。
1880年出版的《植物的運動力》一書中總結(jié)了植物的向光性的實驗。
1881年發(fā)表關(guān)于蚯蚓的著作。
1882年4月19日，達爾文在達溫宅逝世，厚葬于威斯敏斯特大教堂。
達爾文觀察趣事的故事 達爾文是一位世界有名的科學(xué)家，他從小就觀察花草樹木怎樣生長，鳥獸魚蟲怎樣生活。
他有時爬到樹上，看怎樣孵小鳥;有時到河邊去釣魚，把釣到的魚養(yǎng)起來觀察。
蝴蝶呀，蜻蜓呀，他都采集來做標(biāo)本。
達爾文每天工作以后，喜歡在樹林里散步，呼吸新鮮空氣。
就是在這休息的時候，他還認真觀察樹林里的東西。
一棵小草的變化，一條小蟲的蠕動，也能使他產(chǎn)生極大的興趣。
有一次，達爾文看見樹上幾只小鳥，就站住了，仰著頭仔細觀察。
為了不驚動他們，他一動不動在樹下站了好久。
一只小松鼠以為他是一根木樁，竟然順著他的腿，爬上了他的肩膀。
達爾文在長期的科學(xué)研究工作中，觀察過許多動物和植物，積累了大量的第一手資料，為他創(chuàng)立進化論提供了可靠的依據(jù)。
魯迅的資料
魯迅（1881～1936） 中國文學(xué)家、思想家、革命家和教育家。
光緒七年八月初三（1881年9月25日）生于浙江省紹興府會稽縣（今紹興市）東昌坊口。
原名周樹人，字豫山、豫亭、豫才。
筆名除魯迅外，還有鄧江、唐俟、鄧當(dāng)世、曉角等。
小時享受著少爺般的生活，慢慢家基衰敗變得貧困。
青年時代受達爾文進化論和托爾斯泰博愛思想的影響。
1898年魯迅從周樟壽更名為周樹人。
1902年去日本留學(xué)，原在仙臺醫(yī)學(xué)院學(xué)醫(yī)，后從事文藝工作，希望用以改變國民精神。
1905—1907年，參加革命黨人的活動，發(fā)表了《摩羅詩力說》、《文化偏至論》等論文。
期間曾回國奉母命結(jié)婚，夫人朱安。
1909年，與其弟周作人一起合譯《域外小說集》，介紹外國文學(xué)。
同年回國，先后在杭州、紹興任教。
1918年以“魯迅”為筆名，發(fā)表白話小說《狂人日記》。
在此之前，他是一名醫(yī)生，因戰(zhàn)亂奮起改行為作家。
魯迅生平是一個“愛書如命”的人。
1927年與許廣平女士結(jié)合，生有一男名周海嬰。
1936年10月19日因病逝世于上海。
著作收入《魯迅全集》，作品及《魯迅書信集》，并重印魯迅編校的古籍多種。
1981年出版了《魯迅全集》（共十六卷）。
2005年出版了《魯迅全集》（共十八卷）。
他的著作主要有《祝福》、《阿Q正傳》、《狂人日記》等。
北京、上海、紹興、廣州、廈門等地先后建立了魯迅博物館、紀念館等。
魯迅的小說、散文、詩歌、雜文共數(shù)十篇（首）被選入中、小學(xué)語文課本。
小說《祝?！?、《阿Q正傳》、《藥》等先后被改編成電影。
魯迅的作品被譯成英、日、俄、西、法、德、阿拉伯等50多種文字，在世界各地擁有廣大的讀者。
