求《達(dá)芬奇?zhèn)鳌纷x后感。

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《達(dá)芬奇?zhèn)鳌纷x后感 今天，我讀了《達(dá)芬奇?zhèn)鳌贰?/p>

這文章寫達(dá)芬奇的創(chuàng)作史和作品的故事。

我以前知道達(dá)芬奇的兩個(gè)作品《蒙莎》和《最后的晚餐》。

現(xiàn)在我知道了不僅這兩部，他還完成了許多杰出的作品，到這里，我不禁疑惑：按常理，達(dá)芬奇要完成這些也得活80年他67歲就死了。

為什么能在那么短的時(shí)完成這么多呢

而且只有《基督受洗》是合作完成的。

原來，達(dá)芬奇比魯迅還珍惜時(shí)間。

他每天只睡15分鐘一生有九成的時(shí)間用來完成畫作。

而我們呢

一天到晚只會(huì)虛度光陰。

我們無達(dá)芬奇那樣一天只睡15分鐘。

但我們必須要珍惜時(shí)間。

達(dá)芬奇讀后感

[達(dá)芬奇讀后感]達(dá)芬奇讀后感這本據(jù)說熱銷全球的小說我花了一個(gè)星期才看完，收獲還是蠻多的呢，達(dá)芬奇讀后感。

還是說一下這本書的主要內(nèi)容：午夜，盧浮宮美術(shù)館的館長(zhǎng)被人殺害了，在人生的最后時(shí)刻，年邁的館長(zhǎng)竟用自己的身體擺成了達(dá)·芬奇名畫的樣子，還在旁邊留下了一個(gè)令人難以捉摸的密碼。

符號(hào)學(xué)家與密碼破譯天才，在對(duì)一大堆怪異的線索竟隱藏在達(dá)·芬奇的藝術(shù)作品中。

蘭登與奈芙跟一位神秘的幕后操縱者斗智斗勇的角逐。

足跡巴黎，倫敦不斷遭人追殺，除非他們能解開這個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜的字謎，否則那個(gè)古老的組織掩蓋的密碼將消逝面歷史的塵埃中。

。

。

讓我感受震撼的是達(dá)·芬奇的這幅畫背后隱藏的秘密：這幅畫背后的背景不在一條水平線上。

達(dá)·芬奇所畫的左邊的地平線明顯低于右邊的。

歷史上，人們?cè)?jīng)給男婦定位—左邊代表女性，右邊代表男性。

達(dá)·芬奇是信仰者。

所以他讓蒙娜·麗莎從左邊看上去更加莊重美麗。

達(dá)·芬奇是個(gè)愛搞惡作劇的人，他留下一條重大的線索暗示蒙娜·麗莎既不是女人也不是男人，而是兩性的融合體。

代表男性的神叫阿蒙(Amon)，代表女性的神叫(Lsis)。

AMON L’LSA(阿蒙·麗莎)就是蒙娜·麗莎!還有就是讓人驚奇的：PHI被喻為世界上最美的數(shù)字，PHI源于斐波那契數(shù)列：1_1_2_3_5_8_13_21,這個(gè)數(shù)據(jù)這所以有名，不只因?yàn)閿?shù)列中相鄰兩項(xiàng)之和等于最后項(xiàng)，而且因?yàn)橄噜弮身?xiàng)相除所得的商竟然約等于是1.681也就是PHI，PHI在自然界中無處不在：在植物莖上葉子的排列，昆蟲身上的分節(jié)，連葵花籽在花盤相鄰兩圈之間的直徑之比都是PHI!人也是如此，測(cè)量一下身高，再用身高除以肚臍到地面的距離，結(jié)果也是PHI!早期的科學(xué)家把1.681稱為。

達(dá)·芬奇是宣稱人體的結(jié)構(gòu)比例完全符合的第一人。

讓人有點(diǎn)聯(lián)想浪漫的五瓣玫瑰(Rosa rugo-sa),它代表“正確方向”，能為人指路，玫瑰羅盤可以為旅客導(dǎo)航，而“玫瑰線”\\\/ 就是地圖上的經(jīng)線，也可以幫忙人們確定方向，據(jù)說羅馬人在開會(huì)時(shí)在門上掛玫瑰表示會(huì)議需要保密，讓人感覺很。

還有書里有很多的錯(cuò)綜復(fù)雜的字謎，如館長(zhǎng)臨死前留下的：O,Draconian devil!啊，嚴(yán)酷的魔王!Oh，Lame Saint! 噢，瘸腿的圣徒!符號(hào)學(xué)家將每行的字母重新排列起來恰好可以被一字不差的拼成：Leonardo da Vcnai!!The Mona Lisa! 蒙娜麗莎非常的令人出乎意料，不是嗎?這也是這本書之所以吸引這么多人的原因吧此外書中還有很多關(guān)于建筑，宗教等等的知識(shí)，在此就不多寫了，以上就是我喜歡此書的原因了，有興趣的話可以找來看看呢。

【擴(kuò)展閱讀篇】所謂“感”可以是從書中領(lǐng)悟出來的道理或精湛的思想，可以是受書中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想，可以是因讀書而激發(fā)的決心和理想，也可以是因讀書而引起的對(duì)社會(huì)上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊、諷刺。

讀后感的表達(dá)方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫法不同于一般議論文，因?yàn)樗仨毷窃谧x后的基礎(chǔ)上發(fā)感想。

要寫好有體驗(yàn)、有見解、有感情、有新意的讀后感，必須注意以下幾點(diǎn)：首先，要讀好原文“讀后感[1]”的“感”是因“讀”而引起的。

“讀”是“感”的基礎(chǔ)。

走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒有了解，哪能有“感”?讀得膚淺，當(dāng)然也感得不深。

只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻。

如果要讀的是議論文，要弄清它的論點(diǎn)(見解和主張)，或者批判了什么錯(cuò)誤觀點(diǎn)，想一想你受到哪些啟發(fā)，還要弄清論據(jù)和結(jié)論是什么。

如果是記敘文，就要弄清它的主要情節(jié)，有幾個(gè)人物，他們之間是什么關(guān)系，以及故事發(fā)生在哪年哪月。

作品涉及的社會(huì)背景，還要弄清楚作品通過記人敘事，揭示了人物什么樣的精神品質(zhì)，反映了什么樣的社會(huì)現(xiàn)象，表達(dá)了作者什么思想感情，作品的哪些章節(jié)使人受感動(dòng)，為什么這樣感動(dòng)等等。

其次，排好感點(diǎn)只要認(rèn)真讀好原作，一篇文章可以寫成讀后感的方面很多。

如對(duì)原文中心感受得深可以寫成讀后感，對(duì)原作其他內(nèi)容感受得深也可以寫成讀后感，對(duì)個(gè)別句子有感受也可以寫成讀后感。

總之，只要是原作品的內(nèi)容，只要你對(duì)它有感受，都可能寫成讀后感，你需要把你所知道的都表示出來，這樣才能寫好讀后感。

第三、選準(zhǔn)感點(diǎn)一篇文章，可以排出許多感點(diǎn)，但在一篇讀后感里只能論述一個(gè)中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對(duì)這些眾多的感點(diǎn)進(jìn)行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現(xiàn)實(shí)針對(duì)性最強(qiáng)、自己寫來又覺得順暢的一個(gè)感點(diǎn)，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。

第四、敘述要簡(jiǎn)既然讀后感是由讀產(chǎn)生感，那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實(shí)，有時(shí)還要敘述自己聯(lián)想到的一些事例。

一句話，讀后感中少不了“敘”。

但是它不同于記敘文中“敘”的要求。

記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動(dòng)，而讀后感中的“敘”卻講究簡(jiǎn)單扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。

初學(xué)寫讀后感引述原文，一般毛病是敘述不簡(jiǎn)要，實(shí)際上變成復(fù)述了。

這主要是因?yàn)樽髡哌€不能把握所要引述部分的精神、要點(diǎn)，所以才簡(jiǎn)明不了。

簡(jiǎn)明，不是文字越少越好，簡(jiǎn)還要明。

第五，聯(lián)想要注意形式聯(lián)想的形式有相同聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相同性)、相反聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相反性)、相關(guān)聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相關(guān)性)、相承聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相承性)、相似聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相似性)等多種。

寫讀后感尤其要注意相同聯(lián)想與相似聯(lián)想這兩種聯(lián)想形式的運(yùn)用。

編輯本段如何寫讀后感格式一、格式和寫法讀后感通常有三種寫法：一種是縮寫內(nèi)容提綱，一種是寫閱讀后的體會(huì)感想，一種是摘錄好的句子和段落。

題目可以用《讀后感》;還可以用自己的感受(一兩個(gè)詞語)做題目，下一行是——《讀有感》，第一行是主標(biāo)題，第二行是副標(biāo)題，讀后感《達(dá)芬奇讀后感》。

二、要選擇自己感受最深的東西去寫，這是寫好讀后感的關(guān)鍵。

三、要密切聯(lián)系實(shí)際，這是讀后感的重要內(nèi)容。

四、要處理好“讀”與“感”的關(guān)系，做到議論，敘述，抒情三結(jié)合。

五、敘原文不要過多，要體現(xiàn)出一個(gè)“簡(jiǎn)”字。

六、要審清題目。

在寫作時(shí)，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“讀”能抓住重點(diǎn)，“感”能寫出體會(huì)。

七、要選擇材料。

讀是寫的基礎(chǔ)，只有讀得認(rèn)真仔細(xì)，才能深入理解文章內(nèi)容，從而抓住重點(diǎn)，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所體會(huì);只有認(rèn)真讀書才能找到讀感之間的聯(lián)系點(diǎn)來，這個(gè)點(diǎn)就是文章的中心思想，就是文中點(diǎn)明中心思想的句子。

對(duì)一篇作品，寫體會(huì)時(shí)不能面面俱到，應(yīng)寫自己讀后在思想上、行動(dòng)上的變化。

八、寫讀后感應(yīng)以所讀作品的內(nèi)容簡(jiǎn)介開頭，然后，再寫體會(huì)。

原文內(nèi)容往往用3～4句話概括為宜。

結(jié)尾也大多再回到所讀的作品上來。

要把重點(diǎn)放在“感”字上，切記要聯(lián)系自己的生活實(shí)際。

九、要符合情理、寫出真情實(shí)感。

寫讀后感的注意事項(xiàng)①寫讀后感絕不是對(duì)原文的抄錄或簡(jiǎn)單地復(fù)述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應(yīng)以寫“體會(huì)”為主。

②要寫得有真情實(shí)感。

應(yīng)是發(fā)自內(nèi)心深處的感受，絕非“檢討書”或“保證書”。

③要寫出獨(dú)特的新鮮感受，力求有新意的見解來吸引讀者或感染讀者。

④禁止寫成流水賬!編輯本段要寫關(guān)于學(xué)習(xí)的讀后感應(yīng)該讀什么有感(1)引——圍繞感點(diǎn) 引述材料。

簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容。

(2)概——概括本文的主要內(nèi)容 ,要簡(jiǎn)練,而且要把重點(diǎn)寫出來。

(3)議——分析材料，提練感點(diǎn)。

亮明基本觀點(diǎn)。

在引出“讀”的內(nèi)容后，要對(duì)“讀”進(jìn)行一番評(píng)析。

既可就事論事對(duì)所“引”的內(nèi)容作一番分析;也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個(gè)別到一般的作一番挖掘;對(duì)寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點(diǎn)。

要選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來。

這樣的句子可稱為\\\\觀點(diǎn)句\\\\。

這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)。

\\\\觀點(diǎn)句\\\\在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。

初學(xué)寫作的同學(xué)，最好采用開門見山的方法，把觀點(diǎn)寫在篇首。

(4) 聯(lián)——聯(lián)系實(shí)際，縱橫拓展。

圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。

寫讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。

就事論事撒不開，感不能深入，文章就過于膚淺。

泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對(duì)性，不能給人以震撼。

聯(lián)，就是要緊密聯(lián)系實(shí)際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中相類似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的相反的種種問題。

既可以從大處著眼，也可以從小處入手。

當(dāng)然在聯(lián)系實(shí)際分析論證時(shí)，還要注意時(shí)時(shí)回扣或呼應(yīng)“引”部，使“聯(lián)”與“引””藕”斷而“絲”連這部分就是議論文的本論部分，是對(duì)基本觀點(diǎn)(即中心論點(diǎn))的闡述，通過擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出，更有說服力。

這個(gè)過程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)，所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。

(5)結(jié)——總結(jié)全文，升華感點(diǎn)。

“讀”的內(nèi)容不放松。

以上五點(diǎn)是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。

比如，\\\\簡(jiǎn)述原文\\\\一般在\\\\亮明觀點(diǎn)\\\\前，但二者先后次序互換也是可以的。

再者，如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷，就不必再寫第四個(gè)部分了。

一、先要重視感感要多 讀要少，要善于靈活掌握。

比如，“簡(jiǎn)述原文”一般在“亮明觀點(diǎn)”前，但二者先后次序互換也是可以的。

再者，如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷，就不必再寫第四個(gè)部分了。

二、要重視\\\\讀\\\\在\\\\讀\\\\與\\\\感\(zhòng)\\\的關(guān)系中，\\\\讀\\\\是\\\\感\(zhòng)\\\的前提，基礎(chǔ);\\\\感\(zhòng)\\\是\\\\讀\\\\的延伸或者說結(jié)果。

必須先\\\\讀\\\\而后\\\\感\(zhòng)\\\，不\\\\讀\\\\則無\\\\感\(zhòng)\\\。

因此，要寫讀后感首先要讀懂原文，要準(zhǔn)確把握原文的基本內(nèi)容，正確理解原文的中心思想和關(guān)鍵語句的含義，深入體會(huì)作者的寫作目的和文中表達(dá)的思想感情。

三、讀完一本書或一篇文章會(huì)有許多感想和體會(huì);對(duì)同樣一本書或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問題，更是會(huì)產(chǎn)生不同的看法，受到不同的啟迪。

以大家熟知的“濫竽充數(shù)”成語故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領(lǐng)悟到?jīng)]有真本領(lǐng)蒙混過日子的人早晚要\\\\露餡\\\\，認(rèn)識(shí)到掌握真才實(shí)學(xué)的重要性，若是考慮在齊宣王時(shí)南郭先生能混下去的原因，就可以想到領(lǐng)導(dǎo)者要有實(shí)事求是的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，不能搞華而不實(shí)，否則會(huì)給混水摸魚的人留下空子可鉆;再要從管理體制的角度去思考，就可進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到齊宣王的\\\\大鍋飯\\\\缺少必要的考評(píng)機(jī)制，為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯(lián)想到改革開放以來，打破\\\\鐵飯碗\\\\，廢除大鍋飯的必要性。

四、敘述作品不能用大量篇幅復(fù)述原文一篇讀后感，不能寫出諸多的感想或體會(huì)，這就要加以選擇。

作為初學(xué)者，就要選擇自己感受最深又覺得有話可說的一點(diǎn)來寫。

要注意把握分析問題的角度，注意聯(lián)系自己的實(shí)際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當(dāng)?shù)母惺茳c(diǎn)，作為全文議論的中心。

初中作文課中，除了寫\\\\讀后感\(zhòng)\\\外，老師還會(huì)要求同學(xué)們?cè)诳赐暌徊侩娪?，電視片或參完某一展覽后寫\\\\觀后感\(zhòng)\\\，觀后感的寫法與讀后感是一樣的，只需在第一部分簡(jiǎn)述所觀的內(nèi)容，然后引出觀點(diǎn)，展開論述就可以了。

五、寫景、物的讀后感應(yīng)該怎樣寫(1)簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容。

如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內(nèi)容概要。

寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。

這部分一定要突出一個(gè)“簡(jiǎn)”字，決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書、文的具體內(nèi)容，而是要簡(jiǎn)述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無關(guān)的東西。

(2)亮明基本觀點(diǎn)。

選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來。

這樣的句子可稱為“觀點(diǎn)句”。

這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)。

“觀點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。

初學(xué)寫作的同學(xué)，最好采用開門見山的方法，把觀點(diǎn)寫在篇首。

(3)圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。

這部分就是議論文的本論部分，是對(duì)基本觀點(diǎn)(即中心論點(diǎn))的闡述，通過擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出、更有說服力。

這個(gè)過程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。

(4)圍繞基本觀點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際。

一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時(shí)代氣息，有真情實(shí)感。

要做到這一點(diǎn)，必須善于聯(lián)系實(shí)際。

這“實(shí)際”可以是個(gè)人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會(huì)現(xiàn)象。

聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為觀點(diǎn)服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。

以上四點(diǎn)是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的。

(5)簡(jiǎn)要地說明原文有關(guān)內(nèi)容，重寫有感，不要重點(diǎn)介紹，偏離主題。

《達(dá)芬奇密碼》讀后感600字

《達(dá)·芬奇密碼》是美國(guó)作家丹·布朗的代表作。

小說從盧浮宮博物館雅克·索尼埃被人謀殺引出了有著近千年歷史的郇山隱修會(huì)與梵蒂岡教廷之間關(guān)于耶穌是神還是人的爭(zhēng)斗。

對(duì)于郇山隱修會(huì)來說，他們堅(jiān)持耶穌是一個(gè)人，他曾有著常人同樣的情與愛，也曾有著與常人同樣的家庭生活、有愛人、有后代；而對(duì)教廷來說，耶穌是一個(gè)拯救人類的神。

在長(zhǎng)期的斗爭(zhēng)中，最終郇山隱修會(huì)選擇了沉默，他們永遠(yuǎn)地保守著相關(guān)能夠證明他們觀點(diǎn)的秘密，直到新的千年來到之際，才能公之予眾。

然而，在新千年到來之際，以雅克·索尼埃等為首的郇山隱修會(huì)的四名主管，依然作出了保守秘密的選擇。

這讓長(zhǎng)期以來始終關(guān)心和期待解開這個(gè)秘密的一些研究者感到氣憤不堪。

雷·提彬爵士就是其中之一了。

他想方設(shè)法要知道并最終公布這個(gè)秘密，為了達(dá)到目的，不惜派塞拉斯接連殺死了郇山隱修會(huì)的四名主管。

　　提彬，一個(gè)英國(guó)學(xué)者、騎士，在小說中有二個(gè)身份，公開的是對(duì)圣杯的研究者，秘密的實(shí)際是一系列謀殺案的策劃者和主導(dǎo)者——號(hào)稱“導(dǎo)師”。

而白化病人塞拉斯與天主事工會(huì)的阿林加洛主教都不過是被提彬所利用的一枚棋子而已。

蘭登與奈芙為找到并保護(hù)圣杯作出了艱辛的努力，在受到一連串的追殺之后，憑借她倆的智慧與勇氣，最終獲得了勝利。

　　作為一名讀者而言，圣杯固然是吸引你讀下去的一個(gè)源動(dòng)力，但其曲折、離奇、有趣，而且充滿智慧的故事情節(jié)，一定會(huì)讓你欲罷不能，大有非得一口氣讀完的逼迫性。

小說懸念疊起，樸素迷離，層層推進(jìn)，驚心動(dòng)魄，難怪在世界各地讀者云集，自是有其過人之處。

相對(duì)于小說精彩紛呈的故事情節(jié)與對(duì)一個(gè)又一個(gè)迷團(tuán)的解析，蘭登與奈芙在這期間所產(chǎn)生的愛情，已多少顯得有些蒼白，而對(duì)于圣杯到底為何物的追求，也似乎已并不重要。

　　客觀地說，吸引著我的，除小說跌宕起伏的故事之外，對(duì)于達(dá)·芬奇一些耳熟能詳?shù)拿嬎鞒龅膫髌嫘缘慕忉?，我同樣看得如癡如迷，這倒并不是由于作者對(duì)這些名畫所作闡述的新穎與另類，而是仔細(xì)想想是那么一回事，再仔細(xì)想想又似乎并不那么一回事，這樣的感覺真得很奇妙，這也許是讀這部小說的又一收獲吧。

　還得重復(fù)那句話，作為一部世界暢銷的小說，自是有其過人之處。

《宋慶齡大傳 》讀后感

《名人傳》是由法國(guó)作家羅曼·羅蘭寫的。

書中寫了三個(gè)世界上赫赫有名的人物。

第一個(gè)是德國(guó)作曲家：貝多芬；另一個(gè)是意大利的天才雕刻家：米開朗基羅；最后一個(gè)是俄羅斯名作家：托爾斯泰。

在這本《名人傳》中最令我感動(dòng)的就是貝多芬的故事。

貝多芬是個(gè)音樂天才，他的天分很早就被他的父親發(fā)現(xiàn)了，不幸的是，貝多芬的父親并不是一個(gè)稱職的好父親，他天天讓貝多芬練琴，不顧及他的心情，一個(gè)勁兒的培訓(xùn)他，有時(shí)甚至把貝多芬和一把小提琴一起放進(jìn)一個(gè)屋子里關(guān)起來，一關(guān)就是一整天，用暴力逼他學(xué)音樂。

貝多芬的童年是十分悲慘的，他的母親在他十六歲時(shí)就去世了，他的父親變成了揮霍的酒鬼。

這些不幸一起壓到了貝多芬的頭上，在他心中刻下了深深的傷痕，也因此導(dǎo)致他的脾氣暴躁而古怪。

但是貝多芬沒有因此而沉淪，他把自己的全部精力，都投入到了自己所熱愛的音樂事業(yè)中去了。

由于他的天分和勤奮，很快地他就成名了。

當(dāng)他沉醉在音樂給他帶來的幸福當(dāng)中時(shí)，不幸的事情又發(fā)生了：他的耳朵聾了。

對(duì)于一個(gè)音樂家而言，最重要的莫過于耳朵，而像貝多芬這樣以音樂為生的大音樂家，卻聾了耳朵，這個(gè)打擊是常人所接受不了的。

貝多芬的一生是悲慘的，也是多災(zāi)多難的，但他為什么還能成功呢

為什么正常人做不到的事，他卻能做到呢

這引起了我的深思。

我認(rèn)為，貝多芬之所以成功，是因?yàn)樗兄c凡人的毅力和奮斗精神。

面對(duì)困難，他絲毫無懼。

這就是他成功的秘訣。

在日常生活中，我們遇到困難時(shí)，經(jīng)常想到的就是請(qǐng)求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決。

而貝多芬，因?yàn)槠夤殴?，沒有人愿意與他做朋友，所以，他面對(duì)困難，只能單槍匹馬，奮力應(yīng)戰(zhàn)。

雖然很孤獨(dú)，卻學(xué)會(huì)了別人學(xué)不到的東西：只要給自己無限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。

最后，我希望全世界人都能夠記住貝多芬，并像貝多芬那樣活著。

名人傳 讀后感

讀《米開朗琪羅傳》 文藝復(fù)興時(shí)代是一個(gè)大潮涌動(dòng),天才輩出,偉人云集的時(shí)代。

米開朗琪羅,達(dá)芬奇,拉斐爾,但丁…一個(gè)個(gè)令人敬畏,需得仰視可觀的名字閃閃發(fā)光。

他們站在那里,就如人世間的一座座高山,而米開朗琪羅就是其中的一座。

在書中，我們看到的是一個(gè)活的生命。

他那無以倫比的藝術(shù)天賦和創(chuàng)造力全部獻(xiàn)給了藝術(shù),他追求藝術(shù)真善美之表現(xiàn)力的執(zhí)著與忠誠(chéng)更是感人。

是的,米開朗琪羅是無愧于那個(gè)時(shí)代,無愧于巨人的稱號(hào)的,他威臨著那個(gè)時(shí)代。

米開朗琪羅生于意大利的佛羅倫薩,那文藝復(fù)興的發(fā)源地。

他是一個(gè)精神的貴族,是一個(gè)為天才所拘囚的人。

他所擁的的天才的力量把他完全的征服了。

那是一種駭人的生命,猛烈的爆發(fā),使他太弱的肉體與靈魂有所不能承擔(dān)。

他的畫,迫近神神結(jié)合,它是神的完美的抄本,運(yùn)用神的畫筆的陰影,神的音樂,神的旋律。

究竟多么純潔神圣的人才可以讓神明統(tǒng)治他的思想呢

在書中，我找到了答案。

他一生致力于藝術(shù)的創(chuàng)造,試圖把真善美保存到永恒,然而他一生九十年巨大勞作,卻不能實(shí)現(xiàn)他宏偉計(jì)劃的萬一,俗務(wù)的糾纏,瑣碎工作的牽扯,人間社會(huì)的風(fēng)云變幻,使他的計(jì)劃往往落空。

他自已認(rèn)為重要的作品沒有一件是完成的,有許多珍貴的作品在他生前就被毀滅，作為一個(gè)偉大的人物，為了實(shí)現(xiàn)他的藝術(shù)夢(mèng)想，他曾被迫在物質(zhì)的暴力面前低首，為此他曾為使徒彼得建造一座超人的紀(jì)念物，因?yàn)樗捅说靡粯釉诼牭诫u鳴而痛哭。

更有些卑劣的人用他們污濁的心地來造就一個(gè)他們的米開朗羅琪。

但是在今天,這些大師留存下來的作品,無論是建筑、雕塑還是繪畫,任何一件都已成為不朽,它們與他一樣名垂千古。

大師生于一四七五年三月六日,安息于一五六四年二月十八日下午五時(shí)。

終于他回歸了上帝之國(guó)，享年90 歲。

他的一生在不息的藝術(shù)沖動(dòng)與創(chuàng)造中渡過,無數(shù)的失敗,無數(shù)的成功,最終他走完了自已充滿坎坷而又功成名就的一生。

最終他用自已的精神和生命為人類留下了無限寶貴的財(cái)富

名人傳三位偉人每一位寫出讀后感并作出評(píng)價(jià)

這個(gè)easy啦。

把三位名人的的歷史簡(jiǎn)單的概括一下，比如說約翰·克里斯多夫的父親是酒鬼，經(jīng)常打罵約翰，在多少歲時(shí)，他患了病，耳朵尖尖失聰，但他依然不放棄自己對(duì)音樂的追求，甚至從內(nèi)心深處發(fā)出吶喊：“我要扼住命運(yùn)的咽喉

”之類的，把他的幾句名言概括進(jìn)去。

最后來個(gè)總結(jié)，比如：約翰的人生歷經(jīng)曲折，可是，他憑著堅(jiān)韌不拔的毅力，戰(zhàn)勝了命運(yùn)

身殘志堅(jiān)，不向命運(yùn)屈服，試問我們這些健康的人，又怎能拜倒在命運(yùn)的石榴裙下呢

米開朗琪羅和托爾斯泰都參照上述例子來寫。

最后再來個(gè)大總結(jié)，比如：三位名人都有著各自顛簸的人生，命運(yùn)于他們是不公平的，使他們一直過著不盡人意的生活；但命運(yùn)于他們又是公平的，經(jīng)歷了千錘百煉，鐵才能成鋼，他們才能站在巨人的肩膀上，受后輩的敬仰

（我無法幫你寫了，我在4、5年前看的《名人傳》，現(xiàn)在忘的差不多了，只能告訴你大概怎么寫了，加油

）