達芬奇讀后感
[達芬奇讀后感]達芬奇讀后感這本據(jù)說熱銷全球的小說我花了一個星期才看完，收獲還是蠻多的呢，達芬奇讀后感。
還是說一下這本書的主要內(nèi)容：午夜，盧浮宮美術(shù)館的館長被人殺害了，在人生的最后時刻，年邁的館長竟用自己的身體擺成了達·芬奇名畫的樣子，還在旁邊留下了一個令人難以捉摸的密碼。
符號學家與密碼破譯天才，在對一大堆怪異的線索竟隱藏在達·芬奇的藝術(shù)作品中。
蘭登與奈芙跟一位神秘的幕后操縱者斗智斗勇的角逐。
足跡巴黎，倫敦不斷遭人追殺，除非他們能解開這個錯綜復雜的字謎，否則那個古老的組織掩蓋的密碼將消逝面歷史的塵埃中。
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讓我感受震撼的是達·芬奇的這幅畫背后隱藏的秘密：這幅畫背后的背景不在一條水平線上。
達·芬奇所畫的左邊的地平線明顯低于右邊的。
歷史上，人們曾經(jīng)給男婦定位—左邊代表女性，右邊代表男性。
達·芬奇是信仰者。
所以他讓蒙娜·麗莎從左邊看上去更加莊重美麗。
達·芬奇是個愛搞惡作劇的人，他留下一條重大的線索暗示蒙娜·麗莎既不是女人也不是男人，而是兩性的融合體。
代表男性的神叫阿蒙(Amon)，代表女性的神叫(Lsis)。
AMON L’LSA(阿蒙·麗莎)就是蒙娜·麗莎!還有就是讓人驚奇的：PHI被喻為世界上最美的數(shù)字，PHI源于斐波那契數(shù)列：1_1_2_3_5_8_13_21,這個數(shù)據(jù)這所以有名，不只因為數(shù)列中相鄰兩項之和等于最后項，而且因為相鄰兩項相除所得的商竟然約等于是1.681也就是PHI，PHI在自然界中無處不在：在植物莖上葉子的排列，昆蟲身上的分節(jié)，連葵花籽在花盤相鄰兩圈之間的直徑之比都是PHI!人也是如此，測量一下身高，再用身高除以肚臍到地面的距離，結(jié)果也是PHI!早期的科學家把1.681稱為。
達·芬奇是宣稱人體的結(jié)構(gòu)比例完全符合的第一人。
讓人有點聯(lián)想浪漫的五瓣玫瑰(Rosa rugo-sa),它代表“正確方向”，能為人指路，玫瑰羅盤可以為旅客導航，而“玫瑰線”\\\/ 就是地圖上的經(jīng)線，也可以幫忙人們確定方向，據(jù)說羅馬人在開會時在門上掛玫瑰表示會議需要保密，讓人感覺很。
還有書里有很多的錯綜復雜的字謎，如館長臨死前留下的：O,Draconian devil!啊，嚴酷的魔王!Oh，Lame Saint! 噢，瘸腿的圣徒!符號學家將每行的字母重新排列起來恰好可以被一字不差的拼成：Leonardo da Vcnai!!The Mona Lisa! 蒙娜麗莎非常的令人出乎意料，不是嗎?這也是這本書之所以吸引這么多人的原因吧此外書中還有很多關(guān)于建筑，宗教等等的知識，在此就不多寫了，以上就是我喜歡此書的原因了，有興趣的話可以找來看看呢。
【擴展閱讀篇】所謂“感”可以是從書中領(lǐng)悟出來的道理或精湛的思想，可以是受書中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想，可以是因讀書而激發(fā)的決心和理想，也可以是因讀書而引起的對社會上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊、諷刺。
讀后感的表達方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫法不同于一般議論文，因為它必須是在讀后的基礎(chǔ)上發(fā)感想。
要寫好有體驗、有見解、有感情、有新意的讀后感，必須注意以下幾點：首先，要讀好原文“讀后感[1]”的“感”是因“讀”而引起的。
“讀”是“感”的基礎(chǔ)。
走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒有了解，哪能有“感”?讀得膚淺，當然也感得不深。
只有讀得認真，才能有所感，并感得深刻。
如果要讀的是議論文，要弄清它的論點(見解和主張)，或者批判了什么錯誤觀點，想一想你受到哪些啟發(fā)，還要弄清論據(jù)和結(jié)論是什么。
如果是記敘文，就要弄清它的主要情節(jié)，有幾個人物，他們之間是什么關(guān)系，以及故事發(fā)生在哪年哪月。
作品涉及的社會背景，還要弄清楚作品通過記人敘事，揭示了人物什么樣的精神品質(zhì)，反映了什么樣的社會現(xiàn)象，表達了作者什么思想感情，作品的哪些章節(jié)使人受感動，為什么這樣感動等等。
其次，排好感點只要認真讀好原作，一篇文章可以寫成讀后感的方面很多。
如對原文中心感受得深可以寫成讀后感，對原作其他內(nèi)容感受得深也可以寫成讀后感，對個別句子有感受也可以寫成讀后感。
總之，只要是原作品的內(nèi)容，只要你對它有感受，都可能寫成讀后感，你需要把你所知道的都表示出來，這樣才能寫好讀后感。
第三、選準感點一篇文章，可以排出許多感點，但在一篇讀后感里只能論述一個中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對這些眾多的感點進行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現(xiàn)實針對性最強、自己寫來又覺得順暢的一個感點，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。
第四、敘述要簡既然讀后感是由讀產(chǎn)生感，那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實，有時還要敘述自己聯(lián)想到的一些事例。
一句話，讀后感中少不了“敘”。
但是它不同于記敘文中“敘”的要求。
記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動，而讀后感中的“敘”卻講究簡單扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。
初學寫讀后感引述原文，一般毛病是敘述不簡要，實際上變成復述了。
這主要是因為作者還不能把握所要引述部分的精神、要點，所以才簡明不了。
簡明，不是文字越少越好，簡還要明。
第五，聯(lián)想要注意形式聯(lián)想的形式有相同聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相同性)、相反聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相反性)、相關(guān)聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相關(guān)性)、相承聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相承性)、相似聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相似性)等多種。
寫讀后感尤其要注意相同聯(lián)想與相似聯(lián)想這兩種聯(lián)想形式的運用。
編輯本段如何寫讀后感格式一、格式和寫法讀后感通常有三種寫法：一種是縮寫內(nèi)容提綱，一種是寫閱讀后的體會感想，一種是摘錄好的句子和段落。
題目可以用《讀后感》;還可以用自己的感受(一兩個詞語)做題目，下一行是——《讀有感》，第一行是主標題，第二行是副標題，讀后感《達芬奇讀后感》。
二、要選擇自己感受最深的東西去寫，這是寫好讀后感的關(guān)鍵。
三、要密切聯(lián)系實際，這是讀后感的重要內(nèi)容。
四、要處理好“讀”與“感”的關(guān)系，做到議論，敘述，抒情三結(jié)合。
五、敘原文不要過多，要體現(xiàn)出一個“簡”字。
六、要審清題目。
在寫作時，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“讀”能抓住重點，“感”能寫出體會。
七、要選擇材料。
讀是寫的基礎(chǔ)，只有讀得認真仔細，才能深入理解文章內(nèi)容，從而抓住重點，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所體會;只有認真讀書才能找到讀感之間的聯(lián)系點來，這個點就是文章的中心思想，就是文中點明中心思想的句子。
對一篇作品，寫體會時不能面面俱到，應寫自己讀后在思想上、行動上的變化。
八、寫讀后感應以所讀作品的內(nèi)容簡介開頭，然后，再寫體會。
原文內(nèi)容往往用3～4句話概括為宜。
結(jié)尾也大多再回到所讀的作品上來。
要把重點放在“感”字上，切記要聯(lián)系自己的生活實際。
九、要符合情理、寫出真情實感。
寫讀后感的注意事項①寫讀后感絕不是對原文的抄錄或簡單地復述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應以寫“體會”為主。
②要寫得有真情實感。
應是發(fā)自內(nèi)心深處的感受，絕非“檢討書”或“保證書”。
③要寫出獨特的新鮮感受，力求有新意的見解來吸引讀者或感染讀者。
④禁止寫成流水賬!編輯本段要寫關(guān)于學習的讀后感應該讀什么有感(1)引——圍繞感點 引述材料。
簡述原文有關(guān)內(nèi)容。
(2)概——概括本文的主要內(nèi)容 ,要簡練,而且要把重點寫出來。
(3)議——分析材料，提練感點。
亮明基本觀點。
在引出“讀”的內(nèi)容后，要對“讀”進行一番評析。
既可就事論事對所“引”的內(nèi)容作一番分析;也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個別到一般的作一番挖掘;對寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點。
要選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。
這樣的句子可稱為\\\\觀點句\\\\。
這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點。
\\\\觀點句\\\\在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。
初學寫作的同學，最好采用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。
(4) 聯(lián)——聯(lián)系實際，縱橫拓展。
圍繞基本觀點擺事實講道理。
寫讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。
就事論事撒不開，感不能深入，文章就過于膚淺。
泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對性，不能給人以震撼。
聯(lián)，就是要緊密聯(lián)系實際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實生活中相類似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實生活中的相反的種種問題。
既可以從大處著眼，也可以從小處入手。
當然在聯(lián)系實際分析論證時，還要注意時時回扣或呼應“引”部，使“聯(lián)”與“引””藕”斷而“絲”連這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點(即中心論點)的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出，更有說服力。
這個過程應注意的是，所擺事實，所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務。
(5)結(jié)——總結(jié)全文，升華感點。
“讀”的內(nèi)容不放松。
以上五點是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。
比如，\\\\簡述原文\\\\一般在\\\\亮明觀點\\\\前，但二者先后次序互換也是可以的。
再者，如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現(xiàn)象或個人經(jīng)歷，就不必再寫第四個部分了。
一、先要重視感感要多 讀要少，要善于靈活掌握。
比如，“簡述原文”一般在“亮明觀點”前，但二者先后次序互換也是可以的。
再者，如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現(xiàn)象或個人經(jīng)歷，就不必再寫第四個部分了。
二、要重視\\\\讀\\\\在\\\\讀\\\\與\\\\感\(zhòng)\\\的關(guān)系中，\\\\讀\\\\是\\\\感\(zhòng)\\\的前提，基礎(chǔ);\\\\感\(zhòng)\\\是\\\\讀\\\\的延伸或者說結(jié)果。
必須先\\\\讀\\\\而后\\\\感\(zhòng)\\\，不\\\\讀\\\\則無\\\\感\(zhòng)\\\。
因此，要寫讀后感首先要讀懂原文，要準確把握原文的基本內(nèi)容，正確理解原文的中心思想和關(guān)鍵語句的含義，深入體會作者的寫作目的和文中表達的思想感情。
三、讀完一本書或一篇文章會有許多感想和體會;對同樣一本書或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問題，更是會產(chǎn)生不同的看法，受到不同的啟迪。
以大家熟知的“濫竽充數(shù)”成語故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領(lǐng)悟到?jīng)]有真本領(lǐng)蒙混過日子的人早晚要\\\\露餡\\\\，認識到掌握真才實學的重要性，若是考慮在齊宣王時南郭先生能混下去的原因，就可以想到領(lǐng)導者要有實事求是的領(lǐng)導作風，不能搞華而不實，否則會給混水摸魚的人留下空子可鉆;再要從管理體制的角度去思考，就可進一步認識到齊宣王的\\\\大鍋飯\\\\缺少必要的考評機制，為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯(lián)想到改革開放以來，打破\\\\鐵飯碗\\\\，廢除大鍋飯的必要性。
四、敘述作品不能用大量篇幅復述原文一篇讀后感，不能寫出諸多的感想或體會，這就要加以選擇。
作為初學者，就要選擇自己感受最深又覺得有話可說的一點來寫。
要注意把握分析問題的角度，注意聯(lián)系自己的實際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當?shù)母惺茳c，作為全文議論的中心。
初中作文課中，除了寫\\\\讀后感\(zhòng)\\\外，老師還會要求同學們在看完一部電影，電視片或參完某一展覽后寫\\\\觀后感\(zhòng)\\\，觀后感的寫法與讀后感是一樣的，只需在第一部分簡述所觀的內(nèi)容，然后引出觀點，展開論述就可以了。
五、寫景、物的讀后感應該怎樣寫(1)簡述原文有關(guān)內(nèi)容。
如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內(nèi)容概要。
寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。
這部分一定要突出一個“簡”字，決不能大段大段地敘述所讀書、文的具體內(nèi)容，而是要簡述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無關(guān)的東西。
(2)亮明基本觀點。
選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。
這樣的句子可稱為“觀點句”。
這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點。
“觀點句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。
初學寫作的同學，最好采用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。
(3)圍繞基本觀點擺事實講道理。
這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點(即中心論點)的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出、更有說服力。
這個過程應注意的是，所擺事實、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務。
(4)圍繞基本觀點聯(lián)系實際。
一篇好的讀后感應當有時代氣息，有真情實感。
要做到這一點，必須善于聯(lián)系實際。
這“實際”可以是個人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會現(xiàn)象。
聯(lián)系實際時也應當注意緊緊圍繞基本觀點，為觀點服務，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。
以上四點是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的。
(5)簡要地說明原文有關(guān)內(nèi)容，重寫有感，不要重點介紹，偏離主題。
達芬奇的故事讀后感
他僅有人的有限力量，卻懷有神的無限幻想。
他無法在短暫的人世生命之中，盡展芳華。
生命之火即將熄滅時，他慨嘆一事無成，他可曾知道，后人如斯評價——“在黑夜里，人們都在熟睡，他過早地醒來。
這是天才的不幸，卻是人類的大幸。
”近400幅親筆真跡，天才奇想的精彩展現(xiàn)；完全忠實于達?芬奇原創(chuàng)手稿。
此書可謂經(jīng)典版本。
集人類智慧于一身的天才大師達?芬奇，不論在繪畫、雕刻、醫(yī)學、科學、機械等各個方面都給后人留下了驚世的智慧；有一些已經(jīng)被破解，但仍有數(shù)不勝數(shù)的過人智慧深鎖在他的筆記手稿中，本書一一解密。
達芬奇筆記讀后感，來自卓越網(wǎng)上書店的網(wǎng)友：原來知道達·芬奇在繪畫方面是個天才，沒有想到他在各個領(lǐng)域都有這么高的造詣。
他的智商和膽識超過常人，也超出了時空的限制。
求《達芬奇?zhèn)鳌纷x后感。
追加50分....
達芬奇畫雞蛋讀后感 達.芬奇十四歲那年，到佛羅倫斯拜著名藝術(shù)家弗羅基俄為師。
弗羅基俄是位很嚴格的老師，他給達.芬奇上的第一堂課就是畫雞蛋。
開頭，達.芬奇畫得很有興致，可是以后第二課，第三課，......老師還是讓他畫雞蛋，這使達.芬奇想不通了，小小的雞蛋，有甚么好畫的?有一次，達.芬奇問老師：「為甚么老是讓我畫雞蛋?」老師告訴他：「雞蛋，雖然普通，但天下沒有絕對一樣的，即使是同一個雞蛋，角度不同，投來的光線不同，畫出來也不一樣，因此，畫雞蛋是基本功。
基本功要練到畫筆能圓熟地聽從大腦的指揮，得心應手，才算功夫到家。
」 達.芬奇聽了老師的話，很受啟發(fā)。
他每天拿著雞蛋，一絲不茍地照著畫。
一年，二年，三年......達.芬奇畫雞蛋用的草紙，已經(jīng)堆得很高了。
他的藝術(shù)水平很快超過了老師，終于成為偉大的藝術(shù)家。
達.芬奇在學畫時，曾隨老師安希莫尼湖寫生，為一間教堂繪畫一幅名叫《基-督的洗禮》的油畫。
到了希莫尼湖，老師突然病倒了，沒有辦法，只好讓達.芬奇代為完成油畫剩下的部分。
當油畫全部完成后，教堂的人看到這幅畫，不禁贊嘆說：「好極了!這幅畫畫得實在太好了，尤其是這一部分。
」教堂的人用手指指著畫的左下角，而這一部分，正是達.芬奇代畫的。
達芬奇畫雞蛋的故事講的是達芬奇小時候畫畫很好，父親讓他去學畫畫。
老師讓達芬奇畫了幾周的雞蛋，目的是想讓他練好基本功，將來畫得更好。
達芬奇聽了老師的話，每天都畫上幾十個雞蛋，幾年后，他終于取得了很大的成就。
這個故事讓我們知道，扎實的基本功會讓我們做任何事情，都能得心應手，離成功更近。
我們以后要用心靈去體會，用堅持刻苦的信念去打-倒懶惰和半途而廢的思想，做好每一件事情，就會成功。
我讀了《大人物小故事》這本書。
其中達芬奇畫雞蛋這個故事給我留下了深刻的印象。
故事的大體意思是這樣的： 達芬奇很小的時候就有繪畫天賦。
于是，他的父親就把他送到老師那兒學畫畫。
老師給小達芬奇上的第一堂課就是畫雞蛋。
一開始，小達芬奇畫的還很認真。
后來，因為每天都畫雞蛋，小達芬奇有點不耐煩了，就問老師：“您為什么總讓我畫雞蛋呢?”老師說：“畫雞蛋是基本功，世界上沒有一樣的雞蛋，即使是同一個雞蛋，從不同的角度看也是不一樣的。
”小達芬奇聽后，開始認真地畫雞蛋，堅持不懈的努力，畫畫的水平已經(jīng)不次于老師了。
最后終于成了著名的畫家。
這個故事告訴我們做事要有耐心和毅力，打好基礎(chǔ)，才能取得成功。
比如蓋高樓，先要打好地基，才能一層層地往上蓋，否則就會塌下來。
我們的學習也是一樣的道理，比如做題，要從簡單的做，不斷練習，才能挑戰(zhàn)更難的題。
就像達芬奇畫雞蛋一樣，因為他小時候基礎(chǔ)打的好，才能畫出象《最后的晚餐》這樣的巨作。
《達芬奇密碼》讀后感
《達·芬奇密碼》是美國作家丹·布朗的代表作。
小說從盧浮宮博物館雅克·索尼埃被人謀殺引出了有著近千年歷史的郇山隱修會與梵蒂岡教廷之間關(guān)于耶穌是神還是人的爭斗。
對于郇山隱修會來說，他們堅持耶穌是一個人，他曾有著常人同樣的情與愛，也曾有著與常人同樣的家庭生活、有愛人、有后代；而對教廷來說，耶穌是一個拯救人類的神。
在長期的斗爭中，最終郇山隱修會選擇了沉默，他們永遠地保守著相關(guān)能夠證明他們觀點的秘密，直到新的千年來到之際，才能公之予眾。
然而，在新千年到來之際，以雅克·索尼埃等為首的郇山隱修會的四名主管，依然作出了保守秘密的選擇。
這讓長期以來始終關(guān)心和期待解開這個秘密的一些研究者感到氣憤不堪。
雷·提彬爵士就是其中之一了。
他想方設(shè)法要知道并最終公布這個秘密，為了達到目的，不惜派塞拉斯接連殺死了郇山隱修會的四名主管。
提彬，一個英國學者、騎士，在小說中有二個身份，公開的是對圣杯的研究者，秘密的實際是一系列謀殺案的策劃者和主導者——號稱“導師”。
而白化病人塞拉斯與天主事工會的阿林加洛主教都不過是被提彬所利用的一枚棋子而已。
蘭登與奈芙為找到并保護圣杯作出了艱辛的努力，在受到一連串的追殺之后，憑借她倆的智慧與勇氣，最終獲得了勝利。
作為一名讀者而言，圣杯固然是吸引你讀下去的一個源動力，但其曲折、離奇、有趣，而且充滿智慧的故事情節(jié)，一定會讓你欲罷不能，大有非得一口氣讀完的逼迫性。
小說懸念疊起，樸素迷離，層層推進，驚心動魄，難怪在世界各地讀者云集，自是有其過人之處。
相對于小說精彩紛呈的故事情節(jié)與對一個又一個迷團的解析，蘭登與奈芙在這期間所產(chǎn)生的愛情，已多少顯得有些蒼白，而對于圣杯到底為何物的追求，也似乎已并不重要。
客觀地說，吸引著我的，除小說跌宕起伏的故事之外，對于達·芬奇一些耳熟能詳?shù)拿嬎鞒龅膫髌嫘缘慕忉?，我同樣看得如癡如迷，這倒并不是由于作者對這些名畫所作闡述的新穎與另類，而是仔細想想是那么一回事，再仔細想想又似乎并不那么一回事，這樣的感覺真得很奇妙，這也許是讀這部小說的又一收獲吧。
還得重復那句話，作為一部世界暢銷的小說，自是有其過人之處。
誰知道達芬奇作畫讀后感
今天我讀了《達芬奇畫蛋》的這個故事。
這個故事講的是，古時候意大利有個著名的畫家，也是個科學家，名叫達芬奇。
達芬奇小時候跟一位老師學畫畫，這位老師對達芬奇要求很嚴格，教學方法也很特別。
他不叫達芬奇照著別人的畫來學畫畫，也不講畫畫的方法，只給達芬奇一個雞蛋叫他照著雞蛋好好畫。
開始達芬奇覺得畫雞蛋很有趣，畫的也很用心。
可是天天畫雞蛋，畫的實在膩味了。
可是老師還叫達芬奇畫蛋，達芬奇就不好好畫了，老師一眼就看出來了，他親切的問達芬奇：“怎么,不愿意畫蛋了?“老是畫蛋有什么意思呢
”達芬奇坦率地回答。
老師指著桌子上的幾個雞蛋說：“你仔細看看，這幾個雞蛋有的大有的小，有的尖些有的圓些，每個不一樣，在一千個雞蛋里也找不出兩個完全相同的蛋。
就是同一個蛋，換個角度形狀就變了；光線亮一點和暗一點也會使蛋的顏色起變化。
畫蛋并不容易啊
學畫畫不下苦功怎么能行呢
” 達芬奇明白了老師叫他畫蛋的用意。
從此他不管畫什么東西，總是認真細致地畫，經(jīng)過刻苦努力，終于成了一位偉大的畫家和科學家。
讀了這個故事我懂得了畫畫必須有正確觀察事物的能力和耐心。
達芬奇 最后的晚餐觀后感500字
意大利偉大的藝術(shù)家列奧納多.達.芬奇的《最后的晚餐》，是所有以這個題材創(chuàng)作的作品中最著名的一幅。
這幅畫，是他直接畫在米蘭一座修道院的餐廳墻上的。
沿著餐桌坐著十二個門徒，形成四組，耶穌坐在餐桌的中央。
他在一種悲傷的姿勢中攤開了雙手，示意門徒中有人出賣了他。
大多數(shù)門徒在激動中一躍而起，而耶穌的形象卻是那么的平靜。
我們可以看到他明晰的輪廓襯托在背景墻的窗子里，通過窗子，我們看見恬靜的景色，湛藍的天空猶如一只光輪環(huán)繞在耶穌的頭上。
在耶穌右邊的一組中，我們看到一個黑暗的面容，他朝后倚著，仿佛從耶穌前往后退縮似的。
他的肘部擱在餐桌上，手里抓著一只錢袋。
我們知道他就是那個叛徒，猶大.伊斯卡里奧特。
猶大手中的錢袋是他的象征，它使我們想起，他就是為耶穌和其他門徒保管錢財?shù)娜?，錢袋里裝著出賣耶穌得來的三十塊銀幣的賞錢。
即使他沒有拿著那只錢袋，我們也能通過達.芬奇的繪畫方式，辨別出這個罪惡的敵人猶大。
猶大的側(cè)面陰影旁是圣.彼得，我們也可以看見他一頭銀絲與一副白晰的手，他向年輕的圣.約翰靠去。
彼得垂在臀部的右手握著一把刀，仿佛在偶然中，刀尖對著猶大的背后。
圣.約翰的頭朝彼得垂著。
在所有門徒中，他是耶穌最喜愛的一個。
約翰象耶穌那樣平靜，他已經(jīng)領(lǐng)悟了他主人的話。
耶穌左邊是小雅各，他力圖去理解他所聽到的可怕的話，他兩手攤得大大的驚叫了起來。
從小雅各的肩上望去，我們看到了圣托馬斯，疑惑不解的托馬斯，他懷疑的神色通過他豎起的手指表現(xiàn)出來。
小雅各的另一邊，圣.菲利普往耶穌靠去，雙手放在胸前似乎在說：”你知道我的心，你知道我是永遠不會出賣你的。
”他的臉由于愛和忠誠而顯出苦惱的神情。
圍著耶穌的這六個門徒，處于故事的發(fā)生的中心。
巴塞洛繆與老雅各的身體向他們傾著，而他們身旁的老安德魯并沒有站起來，但他想聽聽，于是便舉起手似乎要求安靜。
右邊還剩下最后三個門徒，他們正在討論有關(guān)耶穌說的那句話，他們的手指也指向餐桌的中央。
他們所看到的這一切，均發(fā)生在這幅偉大的作品之中，但每次當我們欣賞它時，都會從門徒的感情與性格中獲得新的含義。
賞析:《最后的晚餐》是基督教傳說中最重要的故事，幾乎被所有宗教畫家描繪過。
但在達芬奇為米蘭格雷契寺院食堂畫《最后的晚餐》之前，所有的畫家對畫面藝術(shù)形象處理都有一個共同的特點：那就是把猶大與眾門徒分隔開，畫在餐桌的對面，處在孤立被審判的位置上。
這是因為畫家們對人的內(nèi)心復雜情感無法表現(xiàn)，從形象上難以區(qū)別善惡。
由于達芬奇對人的形象和心理作過深入的觀察和研究，能從人物的動作、姿態(tài)、表情中洞察人物微妙的心理活動并表現(xiàn)出來。
畫家選擇的瞬間情節(jié)是耶穌得知自己已被弟子猶大出賣，差弟子彼得通知在愈越節(jié)的晚上與眾弟子聚餐，目的并非吃飯，而是當眾揭露叛徒。
當耶穌入座后即席說了一句：“你們中間有一個人出賣了我。
”說完此話，引起在座的眾弟子一陣騷動，每個人對這句話都作出了符合自己個性的反映：有的向老師表白自己的忠誠；有的大感不惑要求追查是誰；有的向長者詢問，整個場面陷于不安之中。
過去的畫家無法表現(xiàn)這一復雜的場面和弟子們各不相同的內(nèi)心精神活動，唯芬奇從現(xiàn)實生活中對各種不同個性人物的觀察，獲得不同的個性形象，于是在畫中塑造了各不相同的人物形象，觀賞者可以從自己的生活經(jīng)驗出發(fā)，對畫中人作出不同的心理分析。
畫家描繪的弟子們的心理和情態(tài)，在現(xiàn)實生活中都可以找到相似的模特兒，可是叛變者的形象是很難畫的。
達芬奇為塑造猶大的形象已停筆幾天，他常站在畫前沉思。
當時請芬奇作畫是按時付酬金的，后幾天不動筆使院長十分惱火，并打算扣芬奇的工資。
院長將想法通過總管告訴芬奇，芬奇說了停筆的原因。
總管雖能理解，但扣工資非他本意，而是承院長旨意。
這時芬奇轉(zhuǎn)首看看院長，立即表示可以很快完成猶大的形象，如果實在找不到猶大的模特兒，就把院長的頭像畫成猶大，總管會意地笑了。
后來米蘭大公來看芬奇已完成的畫，一見坐在猶大位置上的是院長，他笑了，并說：我也收到修士們的指控，說他克扣修士們的薪金，他和猶大是一個樣的，就讓他永遠地坐在這里吧。
大公對芬奇說：“他對你不公平，你巧妙地報復了他。
”芬奇之所以用院長作模特兒，并非完全是出于個人的報復，而是發(fā)現(xiàn)院長和猶大都很貪婪金錢，他們在本質(zhì)上是一致的。
所以猶大是作為貪財、叛賣、邪惡的典型而進入芬奇的作品的。
這幅在格雷契寺院食堂墻壁上的宏大畫面，嚴整、均衡，而富于變化，無論從構(gòu)思的完美、情節(jié)的緊湊，人物形象的典型塑造以及表現(xiàn)手法的純熟上都堪稱畫家藝術(shù)的代表。
它也是人類最優(yōu)秀的繪畫作品之一，由于它的問世而使達芬奇名揚世界
小說《達芬奇密碼》的英文讀后感
The Da Vinci Code ================ The Da Vinci Code is a popular suspense novel by Dan Brown, generated a great deal of criticism and controversy after its publication in 2003. Many of the complaints centered on the book's speculations and alleged misrepresentations of core aspects of Christianity and the history of the Roman Catholic Church. Additional criticisms were directed towards the book's inaccurate descriptions of European art, history, architecture, and geography. Charges of plagiarism were also leveled by the authors of the 1982 Holy Blood, Holy Grail, though Brown was cleared of these charges in a 2006 trial. It is difficult to assess how many of the book's errors resulted from poorly executed research or editing, or whether they were merely a product of artistic license. Although the book is readily identifiable as a thriller—a work of fiction—and not as a historical tome, Brown does preface his novel with a page he calls Facts and has published a page at his website which repeats some disputed claims. Although Brown's website makes use of words such as alleged, rumored, and seem to be, some critics consider the qualifiers misleading.
