一封驚動(dòng)教育界的家書(shū)讀后感600字
一封驚動(dòng)教育界的家書(shū)讀后感 這些忠告、格言、家書(shū)寫(xiě)得確實(shí)都挺好，難怪朋友圈會(huì)經(jīng)常被它們刷屏，不少網(wǎng)友也說(shuō)，自己也被父親\\\/母親@了。
這世間一切的美好和忠告，他們?nèi)枷胍o予你，哪個(gè)父母不是如此
但我很好奇，有多少人會(huì)認(rèn)認(rèn)真真、從頭到尾地將它讀完
當(dāng)然，這篇文章作者的女兒肯定認(rèn)真讀完了，因?yàn)檫@是父親寫(xiě)給她的“家書(shū)”。
這封被不少媒體稱(chēng)為“一封驚動(dòng)教育部的家書(shū)”，除了內(nèi)容本身非常值得借鑒，可能還在于，它所體現(xiàn)出的一個(gè)父親對(duì)孩子深沉的愛(ài)。
文章作者、江西財(cái)經(jīng)大學(xué)人文學(xué)院副教授吳輝，知道女兒要去外地上大學(xué)后，就想給她寫(xiě)點(diǎn)什么。
幾個(gè)月里，每當(dāng)有一些思路和想法，他就會(huì)記在本子上，這樣越記越多，最后整理成了一封2700字的家書(shū)。
愛(ài)不只在9條忠告里，更在這種行動(dòng)中。
別人家的忠告，或許寫(xiě)得確實(shí)“心有戚戚焉”，但終究是別人的家書(shū)，轉(zhuǎn)得多了，就從別人的家書(shū)變成了一碗“雞湯”，卻不一定適合自家的孩子。
就像有人說(shuō)的，喝過(guò)很多雞湯，卻還是辦不好一件事。
被這些忠告和家書(shū)打動(dòng)了的父母，如果真想告訴孩子一點(diǎn)東西，真想他們能聽(tīng)進(jìn)去一點(diǎn)什么，不如自己花心思寫(xiě)點(diǎn)什么。
家庭教育可以借鑒，卻不適合照搬。
相比一封家書(shū)刷爆朋友圈，我想，做子女的更希望收到一封只屬于自己的家書(shū)。
一封驚動(dòng)了國(guó)家教育部的家書(shū)讀后感
這世間一切的美好和忠告，他們?nèi)枷胍o予你，哪個(gè)父母不是如此
但我很好奇，有多少人會(huì)認(rèn)認(rèn)真真、從頭到尾地將它讀完
當(dāng)然，這篇文章作者的女兒肯定認(rèn)真讀完了，因?yàn)檫@是父親寫(xiě)給她的“家書(shū)”。
這封被不少媒體稱(chēng)為“一封驚動(dòng)教育部的家書(shū)”，除了內(nèi)容本身非常值得借鑒，可能還在于，它所體現(xiàn)出的一個(gè)父親對(duì)孩子深沉的愛(ài)。
文章作者、江西財(cái)經(jīng)大學(xué)人文學(xué)院副教授吳輝，知道女兒要去外地上大學(xué)后，就想給她寫(xiě)點(diǎn)什么。
幾個(gè)月里，每當(dāng)有一些思路和想法，他就會(huì)記在本子上，這樣越記越多，最后整理成了一封2700字的家書(shū)。
愛(ài)不只在9條忠告里，更在這種行動(dòng)中。
別人家的忠告，或許寫(xiě)得確實(shí)“心有戚戚焉”，但終究是別人的家書(shū)，轉(zhuǎn)得多了，就從別人的家書(shū)變成了一碗“雞湯”，卻不一定適合自家的孩子。
就像有人說(shuō)的，喝過(guò)很多雞湯，卻還是辦不好一件事。
被這些忠告和家書(shū)打動(dòng)了的父母，如果真想告訴孩子一點(diǎn)東西，真想他們能聽(tīng)進(jìn)去一點(diǎn)什么，不如自己花心思寫(xiě)點(diǎn)什么。
家庭教育可以借鑒，卻不適合照搬。
相比一封家書(shū)刷爆朋友圈，我想，做子女的更希望收到一封只屬于自己的家書(shū)。
求一篇《一封驚動(dòng)了教育部的家書(shū)》的讀后感的難題不會(huì)做
這些忠告、格言、家書(shū)寫(xiě)得確實(shí)都挺好，難怪朋友圈會(huì)經(jīng)常被它們刷屏，不少網(wǎng)友也說(shuō)，自己也被父親\\\/母親@了。
這世間一切的美好和忠告，他們?nèi)枷胍o予你，哪個(gè)父母不是如此
但我很好奇，有多少人會(huì)認(rèn)認(rèn)真真、從頭到尾地將它讀完
當(dāng)然，這篇文章作者的女兒肯定認(rèn)真讀完了，因?yàn)檫@是父親寫(xiě)給她的“家書(shū)”。
這封被不少媒體稱(chēng)為“一封驚動(dòng)的家書(shū)”，除了內(nèi)容本身非常值得借鑒，可能還在于，它所體現(xiàn)出的一個(gè)父親對(duì)孩子深沉的愛(ài)。
文章作者、副教授吳輝，知道女兒要去外地上大學(xué)后，就想給她寫(xiě)點(diǎn)什么。
幾個(gè)月里，每當(dāng)有一些思路和想法，他就會(huì)記在本子上，這樣越記越多，最后整理成了一封2700字的家書(shū)。
愛(ài)不只在9條忠告里，更在這種行動(dòng)中。
別人家的忠告，或許寫(xiě)得確實(shí)“心有戚戚焉”，但終究是別人的家書(shū)，轉(zhuǎn)得多了，就從別人的家書(shū)變成了一碗“雞湯”，卻不一定適合自家的孩子。
就像有人說(shuō)的，喝過(guò)很多雞湯，卻還是辦不好一件事。
被這些忠告和家書(shū)打動(dòng)了的父母，如果真想告訴孩子一點(diǎn)東西，真想他們能聽(tīng)進(jìn)去一點(diǎn)什么，不如自己花心思寫(xiě)點(diǎn)什么。
家庭教育可以借鑒，卻不適合照搬。
相比一封家書(shū)刷爆朋友圈，我想，做子女的更希望收到一封只屬于自己的家書(shū)。
《奇特的家書(shū)》讀后感
一張樹(shù)葉承載著兩代人的感情，牽動(dòng)著兩顆思念的心，遙寄著對(duì)遠(yuǎn)方親人的思念。
大愛(ài)無(wú)言，那是情感的最高境界。
平時(shí)面對(duì)母親的嘮叨總會(huì)很厭倦，總是左耳進(jìn)右耳出。
而父親卻總是默默無(wú)聞，他不會(huì)對(duì)你嘮叨，更不會(huì)有嚴(yán)厲的批評(píng)，可是每當(dāng)我受傷時(shí)，父親總是第一時(shí)間站出來(lái)，替我鋪平前面的路。
深藏在心底的愛(ài)才是最美的，最偉大的。
文章中的兒子是如此地理解母親，不因母親是瞎子而嫌棄，自卑，反而能為母親準(zhǔn)備一百多個(gè)寫(xiě)好地址的信封，用小小的樹(shù)葉來(lái)互托思念之情，這是一份多么難能可貴的孝心，然而在某些高校里卻常常出現(xiàn)一些貧困生為了面子把父母拒絕于門(mén)外的事情，不愿讓同學(xué)看到自己的父母如此潦倒，貧困，這就是現(xiàn)代大學(xué)生的素質(zhì)嗎
父母含辛茹苦地把自己撫養(yǎng)成人，供書(shū)教學(xué)，負(fù)擔(dān)著沉重的學(xué)費(fèi)，卻落得如此下場(chǎng)，這就是所謂的回報(bào)嗎
默然
家是你航程中的明燈，是你避風(fēng)的港灣，是心靈創(chuàng)傷的靈藥。
沒(méi)有家的人是寂寞的，可憐的，不珍惜親情的人是可悲的，可恨的。
有些人出身背景好，父母是高官富商，日子過(guò)得很富裕，一帆風(fēng)順；有些人則因?yàn)槌錾谵r(nóng)村，從小就要承受生命之重，但是往往他們受到的愛(ài)并不比有錢(qián)人的少，而且生活過(guò)得更開(kāi)心。
每一份情感都有它存在的價(jià)值和珍惜的地方，好好學(xué)習(xí)，好好生活就是對(duì)父母最大的回報(bào)。
求一篇《傅雷家書(shū)》的讀后感 以題目為《我感觸最深的一段話》 急~~~
傅雷家書(shū)讀后感1000 ~浀蔠~亾潵~ 回答:2 人氣:2 解決時(shí)間:2009-07-23 17:31 當(dāng)要回頭寫(xiě)讀后感時(shí)，我覺(jué)得很不容易。
因?yàn)槿珪?shū)收錄的這些家書(shū)，可謂篇篇精彩，字字珠璣，做筆記或任何總結(jié)概括都有可能損害這部經(jīng)典之作。
所以，在這里我只是記錄一些一讀該書(shū)后的重要印象，以及我所理解的作者所表達(dá)的重要思想。
首先，從形式方面看，《家書(shū)》讓我了解了什么是細(xì)致入微，無(wú)微不至，嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真……相信所有讀過(guò)家書(shū)的讀者對(duì)這些特點(diǎn)都深有感觸吧。
根據(jù)自己很少的經(jīng)驗(yàn)，我覺(jué)得，之所以能夠如此，很大程度因了書(shū)信這種表達(dá)、交流或?qū)懽鞣绞健?/p>
只有通過(guò)這樣的方式，才能有如此涉及廣泛、自然舒暢的作品誕生。
他不僅談藝術(shù)學(xué)習(xí)，還談生活、戀愛(ài)，談做人，談修養(yǎng)，甚至于兒子寫(xiě)錯(cuò)字，父親也會(huì)“鄭重其事”地指出并耐心分析、糾正。
也正是這種方式而不是其他方式（如論文，譯作），使得我們可以直截地清楚地感受到，著名文藝評(píng)論家、文學(xué)翻譯家傅雷先生做人、做學(xué)問(wèn)的細(xì)致、嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的態(tài)度和作風(fēng)。
如果說(shuō)《傅雷家書(shū)》是一部‘最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”或者經(jīng)典的“教子篇”，那么，我想首先而最具這種意義的應(yīng)當(dāng)是這種態(tài)度和作風(fēng)。
但絕不僅限于此，還有，傅雷先生由于自己的學(xué)識(shí)、思想而能將任何大事小事闡發(fā)出深刻但絕不艱澀的道理，從而給人以啟發(fā)。
當(dāng)然，我不認(rèn)為它僅僅是“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”或者“教子篇”，對(duì)于像我這樣并非藝術(shù)學(xué)徒（狹義）的讀者，這些家書(shū)仍不失其偉大。
書(shū)中處處閃耀著智慧的光芒，時(shí)時(shí)給人深刻的開(kāi)導(dǎo)。
其中貫穿始終，我以為最重要的一點(diǎn)，就是關(guān)于做人、修養(yǎng)以及學(xué)問(wèn)的關(guān)系實(shí)為一體的思想。
(找了很多篇，都思想太深邃，就這篇還湊合） 回答人的補(bǔ)充 2009-07-12 10:23 再來(lái)一篇 剛接觸這本書(shū)時(shí)，我總覺(jué)得有點(diǎn)懷舊的感覺(jué)。
因?yàn)樽约洪L(zhǎng)期和父母生活在一起，所以無(wú)法體會(huì)到那種互通家書(shū)時(shí)因距離而產(chǎn)生的淡淡的憂愁和絲絲的甜蜜。
現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)高速公路是如此便捷，不論是QQ還是Email，只要想起需要回復(fù)的親人，立刻就能把自己思念的情愫得以表達(dá)。
但是當(dāng)年那種“家書(shū)抵萬(wàn)金”的成就感已經(jīng)漸漸從我們的視野中退去……我很向往這種感覺(jué)，因此我拜讀了這本《傅雷家書(shū)》。
傅雷教子是以嚴(yán)厲而著稱(chēng)，我以為他們父子的關(guān)系固然是不太好的，而讀了此書(shū)之后，想法有了極大的改變。
傅聰至海外留學(xué)，與父親的聯(lián)系自然只能依靠書(shū)信（局限于那個(gè)特定的年代），于是父子之情便在一封封家書(shū)中表露無(wú)疑。
他們通過(guò)書(shū)信一起討論藝術(shù)，研究樂(lè)曲的內(nèi)涵，交流對(duì)事物的看法，雖然沒(méi)有母子通信時(shí)那種噓寒問(wèn)暖，但他們之間的默契卻是其他無(wú)論什么都無(wú)可代替的。
掩卷后對(duì)書(shū)回想起來(lái)，最大的感觸就是傅雷對(duì)藝術(shù)甚深的造詣。
傅雷對(duì)于藝術(shù)尤其是樂(lè)曲的領(lǐng)會(huì)，頗有一番自己的見(jiàn)解。
這便使我不禁想到，大凡在文學(xué)上有所建樹(shù)的人，在藝術(shù)領(lǐng)域也有著較高研究。
也許便是因?yàn)槲膶W(xué)和藝術(shù)是相同的吧。
不同的優(yōu)秀的文學(xué)作品，讓人讀完了會(huì)產(chǎn)生不同的心理效果；而風(fēng)格迥異的各類(lèi)樂(lè)曲，也會(huì)帶來(lái)相似的結(jié)果。
秀美的散文，帶來(lái)的是有如欣賞了歡快的詠嘆調(diào)后的愉悅；沉重的小說(shuō)，帶來(lái)的便是如同悲慟的交響曲給人的震撼；詼諧的雜文，帶來(lái)的會(huì)是歌劇般幽雅的場(chǎng)景和事后無(wú)盡的思考。
細(xì)讀完這本《傅雷家書(shū)》，感覺(jué)是像戲曲那樣給人以不俗的氛圍和回味的余地。
《傅雷家書(shū)》全書(shū)是一個(gè)父親在循循善誘，讀來(lái)很親切，既飽含了對(duì)兒子的深情，也有著父親獨(dú)有的不可抗拒的威嚴(yán)。
有時(shí)候我還會(huì)想，要是我能與父親通上幾封這樣的家書(shū)，那該是什么有滋味呢
于是，在看完這本書(shū)后，筆尖不時(shí)地流露著一星星墨跡。
希望這封信遠(yuǎn)方的家人能夠早日收到…… 本書(shū)通翻最大地覺(jué)得父愛(ài)給予的幫助和教育，其次才是話題內(nèi)容。
就傅聰言，正因?yàn)楦道组L(zhǎng)期不略地寫(xiě)信，努力成了這個(gè)更有道德有水平的藝術(shù)家；就個(gè)人而言，我也多同感，常更老爸談?wù)動(dòng)珠L(zhǎng)知識(shí)長(zhǎng)道德，真的不錯(cuò)。
傅雷家書(shū)是父子愛(ài)的結(jié)晶，是不作廣告的教育寶典。
確實(shí)精彩
要回頭寫(xiě)讀后感時(shí)，我覺(jué)得很不容易 。
因?yàn)槿珪?shū)收錄的這些家書(shū)，可謂篇篇精彩，字字珠璣，做筆記或任何 總結(jié)概括都有可能損害這部經(jīng)典之作。
所以，在這里我只是記錄一些 一讀該書(shū)后的重要印象，以及我所理解的作者所表達(dá)的重要思想。
首先，從形式方面看，《家書(shū)》讓我了解了什么是細(xì)致入微，無(wú)微不至，嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真……相信所有讀過(guò)家書(shū)的讀者對(duì)這些特點(diǎn)都深有感觸吧。
根據(jù)自己很少的經(jīng)驗(yàn)，我覺(jué)得，之所以能夠如此，很大程度 因了書(shū)信這種表達(dá)、交流或?qū)懽鞣绞健?/p>
只有通過(guò)這樣的方式，才能有如此涉及廣泛 、自然舒暢的作品誕生。
他不僅談藝術(shù)學(xué)習(xí)，還談生活、戀愛(ài)，談做人，談修養(yǎng)，甚至于兒子寫(xiě)錯(cuò)字，父親也會(huì)“鄭重其事”地指出并耐心分析、糾正。
也正是這種方式而不是其他方式（如論文 ，譯作），使得我們可以直截地清楚地感受到，著名文藝評(píng)論家、文學(xué)翻譯家傅雷先生做人、做學(xué)問(wèn)的細(xì)致、嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的態(tài)度和作風(fēng)。
如果說(shuō)《傅雷家書(shū)》是一部‘最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”或者經(jīng)典的“教子篇”，那么，我想首先而最具這種意義的應(yīng)當(dāng)是這種態(tài)度和作風(fēng)。
但絕不僅限于此，還有，傅雷先生由于自己的學(xué)識(shí)、思想而能將任何 大事小事闡發(fā)出深刻但絕不艱澀的道理，從而給人以啟發(fā)。
當(dāng)然，我不認(rèn)為它僅僅是“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”或者“教子篇”，對(duì)于像我這樣并非藝術(shù)學(xué)徒（狹義）的讀者，這些家書(shū)仍不失其偉大。
書(shū)中處處閃耀著智慧的光芒，時(shí)時(shí)給人深刻的開(kāi)導(dǎo)。
其中貫穿始終，我以為最重要的一點(diǎn)，就是關(guān)于做人、修養(yǎng)以及學(xué)問(wèn)的關(guān)系實(shí)為一體的思想。
在我看來(lái)，這就是重視和強(qiáng)調(diào)“一般修養(yǎng)”的重要。
在其他信中，這種思想都有出現(xiàn)，比如關(guān)于去博物館、去森林等建議，便是希望通過(guò)這些方式提高一般修養(yǎng)，而不是一味練琴、搞音樂(lè)。
對(duì)我的啟發(fā)則是，讀書(shū)只是修養(yǎng)途徑之一，另外還應(yīng)有其他。
即使讀書(shū)，也不應(yīng)僅限某某學(xué)科。
一般修養(yǎng)的建立和提高即要求 文學(xué)藝術(shù)，科學(xué)、哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)，歷史諸領(lǐng)域都需閱讀。
因?yàn)?，人生或生活絕不像大學(xué)學(xué)科分類(lèi)那么規(guī)范齊整。
各領(lǐng)域都只是我們所生活的世界的一個(gè)側(cè)面，要理解我們生活的世界以及我們自己，廣泛 閱讀是有好處的。
其實(shí)我早就受了***的影響而這么要求 自己了。
除此之外，其他比如，關(guān)于感情（激情）和理智的關(guān)系，應(yīng)當(dāng)以理智控制感情；常以星際或宇宙的視野看待人生的一切事物，因而明白人的局限性，等等，皆為真知灼見(jiàn)，無(wú)不閃耀著理性的靈光
以上 便是一讀《傅雷家書(shū)》后的一些 感想。
所謂“書(shū)不盡言，言不盡意”，讀后感只能記錄我的一部分收獲，更多的則寫(xiě)不出來(lái)，而是要融入身體。
本來(lái)讀書(shū)筆記、讀后感之類(lèi)就是手段而已，理解并踐行其中的道理才是最重要的。
幫忙寫(xiě)3篇《傅雷家書(shū)》的讀后感
諄諄人悠悠父子情 ——讀《傅雷家書(shū)》有感 每個(gè)人會(huì)過(guò)父母的慈子和教誨。
當(dāng)我讀本，感到的是一種另一番教誨，我似乎找到了另外一種父母之子，這也是大多數(shù)子女所體會(huì)不到的。
這也許是這十年對(duì)她子慕不減的原因吧。
是那一封封家書(shū)，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個(gè)乖孩子在感受著，聆聽(tīng)著，用心銘記著。
傅雷是我國(guó)著名文學(xué)翻譯家、文藝評(píng)論家，他是一個(gè)博學(xué)，睿智，正直的學(xué)者，極富個(gè)性。
母親朱梅馥是一個(gè)具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既溫厚善良，又端莊賢淑的東方女性。
父親傅雷對(duì)當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂(lè)、繪畫(huà)、涉獵廣泛，研究精深，個(gè)人的文化修養(yǎng)極高。
而他培養(yǎng)的對(duì)象又是從小接受良好的家庭教育，終于成長(zhǎng)為國(guó)際大師的兒子傅聰。
他深刻懂得，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。
他教育兒子說(shuō)：“我始終認(rèn)為弄學(xué)問(wèn)也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是“人”，要把一個(gè)“人”’盡量發(fā)展，沒(méi)成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人，否則，那種某某家無(wú)論如何高明，也不會(huì)對(duì)人類(lèi)有多大的貢獻(xiàn)。
一個(gè)純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個(gè)人的人格，已別無(wú)所求。
讀了《傅雷家書(shū)》之后，真為傅雷先生對(duì)人生的如此認(rèn)真和對(duì)子女的如此關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分。
家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢(qián)，事無(wú)巨細(xì)，無(wú)不關(guān)懷備至。
為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法，對(duì)解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解，而此書(shū)中對(duì)我印象最深的是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。
從家信的話語(yǔ)中看出傅雷是一位對(duì)自己要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則：不說(shuō)對(duì)不起祖國(guó)的話、不做對(duì)不起祖國(guó)的事、不入他國(guó)籍。
愛(ài)子教子的精神令人感動(dòng)。
有人認(rèn)為書(shū)信是最為真切、自然和誠(chéng)實(shí)的文字。
是啊，因?yàn)閷?xiě)下的一切文字都是即時(shí)即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。
給親人寫(xiě)信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。
所以，我想讀傅雷家書(shū)我們讀到的應(yīng)該就是傅雷自己吧。
傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對(duì)傅聰音樂(lè)上的教育上，原先是強(qiáng)調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身，這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問(wèn)題，從而看到事物的本質(zhì)。
傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高， 在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。
高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。
傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個(gè)孩子，都很有成就。
家書(shū)中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，給了我強(qiáng)烈的感染啟迪。
讀了傅雷家書(shū)后,我懂得了許多,我更了解父母了.這本書(shū)不僅是一本教育書(shū),也是一本可以拉近父母與孩子的一本書(shū),讓孩子更了解父母,讓父母更了解孩子。
全景六升七一封家書(shū)讀后感一封家書(shū)
一本沒(méi)有序言，沒(méi)有推薦的書(shū)，一封封父母和孩子之間的書(shū)信，一件件對(duì)往事的細(xì)致回味，沒(méi)有說(shuō)教“孝順”父母，沒(méi)有斥責(zé)旁人不孝，有的只是自己對(duì)父母的一點(diǎn)點(diǎn)思念，一點(diǎn)點(diǎn)愧疚，《一封家書(shū)》推薦給每一個(gè)愛(ài)父母，愛(ài)家庭的你
初次看到本書(shū)，被書(shū)名吸引，很多年前我們也給父母寫(xiě)過(guò)書(shū)信，用文字抒發(fā)思念，信件里的說(shuō)說(shuō)自己的近況，讓父母大人放心，也說(shuō)說(shuō)自己的思想動(dòng)態(tài)，讓父母看到自己在成長(zhǎng)，同樣要說(shuō)說(shuō)自己對(duì)父母的思念和牽掛，讓父母看到自己的用心。
最后再恭敬的寫(xiě)上“此致”。
可是回想起最近一次和父母書(shū)信來(lái)往，竟也在9年以前，出入大學(xué)，已經(jīng)有了電話和手機(jī)，但是老爸是個(gè)愛(ài)文字的人，不遠(yuǎn)千里，從陜西寄信到九江。
還記得第一次收到老爸信的那天，一直故作堅(jiān)強(qiáng)的我在看到信后終于沒(méi)能忍住對(duì)家的思念和對(duì)大學(xué)生活不適應(yīng)的壓力，伏在桌案大哭。
同學(xué)們很詫異，但是當(dāng)我把信里的大概內(nèi)容轉(zhuǎn)述給他們時(shí)，都是一臉的沉思和安靜。
對(duì)父母的思念，從來(lái)都是無(wú)時(shí)不刻的。
一封家書(shū)，像我們的朋友把自己的私人信件分享給我們，從他們的成長(zhǎng)經(jīng)歷，內(nèi)心的成長(zhǎng)歷程，就像看到曾經(jīng)或現(xiàn)在不懂事的自己，他們用自己是文字告訴我們孝順不能等，愛(ài)，可以是一封家書(shū)，也可以是一次家庭聚餐，也可以是一個(gè)短信，電話。
一封家書(shū)，每一段文字都能引起你的共鳴，每一封信件都能勾起你對(duì)往日的回憶。
對(duì)于本書(shū)的我不想介紹內(nèi)容，因?yàn)閮?nèi)容很簡(jiǎn)單，無(wú)非是兒女和父母的信件來(lái)往。
重要的是以此為引，讓更多的人去寫(xiě)自己的家書(shū)。
書(shū)的封底有一段文字，相信看到的人都會(huì)為之感動(dòng)、深思，用這段文字作為推薦，希望你去讀《一封家書(shū)》，寫(xiě)一封家書(shū)。
你有多久沒(méi)有收到過(guò)信，也沒(méi)有寫(xiě)過(guò)信了
你有多少想寫(xiě)而終于沒(méi)有寫(xiě)的信
寫(xiě)好了卻又沒(méi)有發(fā)出的信
還有那些讓你等著、盼著的信······ 愛(ài)，真的，不能等
請(qǐng)拿起筆，寫(xiě)一封信，送一聲問(wèn)候，道一句感激，告訴爸媽和所有的親人：“我愛(ài)你們
”
傅雷家書(shū)讀后感
《傅雷家書(shū)》讀后感 傅雷家書(shū)凝聚著傅雷對(duì)祖國(guó)、對(duì)兒子深厚的愛(ài)。
信中首先強(qiáng)調(diào)的，是一個(gè)年輕人如何做人、如何對(duì)待生活的問(wèn)題。
傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說(shuō)法，教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲；要有國(guó)家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)?、人格卓越的藝術(shù)家”。
同時(shí)，對(duì)兒子的生活，傅雷也進(jìn)行了有益的引導(dǎo)，對(duì)日常生活中如何勞逸結(jié)合，正確理財(cái)，以及如何正確處理戀愛(ài)婚姻等問(wèn)題，都像良師益友一樣提出意見(jiàn)和建議。
圈圈愛(ài)子之心，溢于言表. 《傅雷家書(shū)》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫(xiě)給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫(xiě)信時(shí)間為一九五四年至一九六六年六月。
讀了《傅雷家書(shū)》之后，真為傅雷先生對(duì)人生的如此認(rèn)真和對(duì)子女的如此關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分。
家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢(qián)，事無(wú)巨細(xì)，無(wú)不關(guān)懷備至。
為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法，對(duì)解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解，而此書(shū)中對(duì)我印象最深的是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。
從家信的話語(yǔ)中看出傅雷是一位對(duì)自己要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則：不說(shuō)對(duì)不起祖國(guó)的話、不做對(duì)不起祖國(guó)的事、不入他國(guó)籍。
愛(ài)子教子的精神令人感動(dòng)。
這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿(mǎn)著父愛(ài)的教子篇，傅雷夫婦是中國(guó)父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子：傅聰--著名鋼琴大師、傅敏--英語(yǔ)特級(jí)教師，是他們先做人、后成“家”，獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。
有人認(rèn)為書(shū)信是最為真切、自然和誠(chéng)實(shí)的文字。
是啊，因?yàn)閷?xiě)下的一切文字都是即時(shí)即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。
給親人寫(xiě)信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。
所以，我想讀傅雷家書(shū)我們讀到的應(yīng)該就是傅雷自己吧。
傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對(duì)傅聰音樂(lè)上的教育上，原先是強(qiáng)調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身，這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問(wèn)題，從而看到事物的本質(zhì)。
傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高， 在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。
高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。
傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個(gè)孩子，都很有成就。
家書(shū)中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，給了我強(qiáng)烈的感染啟迪。
弗蘭西斯.培根曾說(shuō)：人類(lèi)的命運(yùn)，操縱在自己的手里。
我們都渴望成功，希望做一番大事業(yè)，這就需要智慧的指引。
那么，就從這本書(shū)開(kāi)始吧
它將告訴你所有邁向成功的方法和技巧，幫助你打開(kāi)財(cái)富的智慧 之門(mén)，開(kāi)創(chuàng)你輝煌的人生
