胡適《大學(xué)的生活》讀后感
在《我的大學(xué)》中，我們可以清楚的感受到，當(dāng)時的阿廖沙是多么的渴望能夠到大學(xué)進行高等的教育。
但由于現(xiàn)實的殘酷，他并沒有如愿以償。
在一開始看到阿廖沙的愿望破滅時，我滿以為他會放棄那個在那時看來是多么奢侈而不切實際的愿望，老老實實地做社會的底層，一直碌碌無為。
但出乎我的意料，他竟將貧民區(qū)和碼頭作為它的社會大學(xué)。
在那里，他接觸了各式各樣的人物，包括大學(xué)生，初中以及一些革命者，學(xué)到了在正規(guī)大學(xué)里面永遠無法學(xué)到的知識，擴展了它的見識面的同時，也使他的思想發(fā)生了改變。
也許，正是阿廖沙的那種堅強以及不畏艱難，勇于面對困難，永不放棄的精神造就了他成就，使他異于其他那些碌碌無為，自暴自棄的人們。
阿廖沙對于他的未來有很清晰的規(guī)劃他對未來充滿希望；在當(dāng)下，他腳踏實地，永不放棄，勤奮學(xué)習(xí)，勤奮思考，持之以恒；對過去，他無怨無悔，因為他曾經(jīng)努力過并為此而爭取過。
他曾經(jīng)在書中寫過這樣的一句話，使我感觸良多：“苦難的日子使我變得更加堅強，我不奢求別人的施舍，也不苛刻偶玩好運的降臨，愈是艱難，愈能磨練人的意志，增長人的智慧”。
是呀，愈是艱難，愈能磨練人的意志，在阿廖沙的身上，我清楚的明白，在任何惡劣的環(huán)境，在任何困難面前，我們都不能輕言放棄，只要不放棄，就證明我們還有機會，還能實現(xiàn)我們的夢想。
但是，一旦我們放棄了，我們就與成功擦身而過，失之交臂了。
與阿廖沙相比，我們是幸福的。
且不說我們有機會就讀大學(xué)，單是從我們的現(xiàn)在的自由和自由來說，我們就比他們幸福很多。
因此，我們更應(yīng)該懷著感恩的心，努力奮斗，以回報一直對我們懷有期望的家長，老師和朋友們。
阿廖沙教會了我永不放棄，腳踏實地，努力奮斗，勇于面對艱難，發(fā)揮我們大學(xué)生的精神，做新社會的新新人類。
奮斗吧
為了我們的美好未來，奮斗吧
想阿廖沙所在的黑暗世界，他都尚且能夠做到，我們又為何不可呢
加油吧
奮斗吧
急需 胡適《贈與今年的大學(xué)畢業(yè)生》 讀后感 800字左右 謝謝拉~
《胡適傳》讀后感 今日完讀《胡適傳》，一代哲人，為民主、自由而奮爭，為國難、民窮而奔波，盡一個知識分子的應(yīng)盡責(zé)任，作為新文化運動的發(fā)端人、領(lǐng)軍人物，一度曾任駐美大使、北京大學(xué)校長的胡適，終生索求，不能實現(xiàn)自己的政治主張。
堪有孔子之“明知不可為而為之”的風(fēng)骨，其主張的民主、自由、人權(quán)的思想及懷疑的精神，他的大膽假設(shè)、小心求證的治學(xué)方法，至今令學(xué)人深思。
時代進入二十一世紀(jì)，正如所言，該是為其正名的時候了。
“說實話，新文化運動他是有功勞的，不能一筆抹煞，應(yīng)當(dāng)實事求是。
到了二十一世紀(jì)，那時侯，替他恢復(fù)名譽吧。
”蔣介石送挽聯(lián)稱其為：“新文化中舊道德的楷模，舊倫理中新思想的師表。
”當(dāng)是對其比較確切的評價。
讀《胡適傳》有感 百無一用 2008-07-30 00:08:40 來自: 百無一用(一生負氣成今日，四海無人對夕陽) 讀羅志田新版胡適傳，上載胡適初到美國留學(xué)時，享受的是美國歸還的庚款補貼，數(shù)額不菲，除接濟家中外，甚至還雇了一個傭人。
胡適常對人言，吾等留學(xué)生，在外代表炎黃子孫，不可只圖省錢，而須處處注意吾等形象，免為西人歧視也
自己留學(xué)在外，對胡適當(dāng)年此言有直接的體會。
身邊的一些中國學(xué)生，千方百計地省錢，自己衣食節(jié)省無可厚非，但尋機貪圖小便宜，遭外人背后議論，實在令人為之汗顏
我是農(nóng)村里走出來的孩子，當(dāng)然不會揮金如土，但因?qū)ψ约旱纳钯|(zhì)量有一定要求，而且相信千金散盡還復(fù)來，決志不做金錢的奴隸，所以衣食住行各方面都只求稱心，不圖省錢，由此雖落下個“懂得享受”的惡名，也不以為意。
但即便是如我這般消費，每個月的獎學(xué)金還是能頗有結(jié)余，而一些中國學(xué)生想著靠省下的獎學(xué)金將來買房買車，實在令人不解。
且不說現(xiàn)在房價已漲，省下的錢實在杯水車薪，買不了幾平米，就算高瞻遠矚，未雨綢繆，也應(yīng)該是在學(xué)業(yè)上用功，將來謀個好差使，拿高工資，那才是真正的治本之道。
——胡適當(dāng)年回國到北大任教的時候，也沒聽說兜里帶了多少錢回來啊。
活著應(yīng)該享受每一天，年輕的時光更是彌足珍貴，為了三十歲之后的事情，虧待自己大好的年華不說，還養(yǎng)成個小器愛占便宜的毛病，甚至于有失國人臉面。
兩相衡量，實在覺得不值。
胡適被后人譽為一代大儒，社會導(dǎo)師，大學(xué)問家，學(xué)貫中西，但其實他的國學(xué)功底一部分是在出國前奠定的，另一部分則是回北大后“補課”的。
在美國的幾年，據(jù)羅織田推測，可能并沒有認真讀多少書。
先是在康奈爾，書沒讀好，倒是成了校內(nèi)小有名氣的演說家。
后來轉(zhuǎn)學(xué)到哥大，應(yīng)酬不減反增，平均每天要寫好幾封信。
記得以前讀胡適的留學(xué)日記，他常自責(zé)不安心讀書，朋友來信中也常勸他好好讀書。
說胡適在美國沒有讀書自然不可能，但從日記中按圖索驥，其這一時期所讀之書，要是比起陳寅恪吳宓等來，就顯得黯然了。
胡適日記中記載其與友人打牌、喝酒，動輒半天，多不甚舉。
如此留學(xué)之胡適，后來竟能得享大名，成為引領(lǐng)時代潮流之人物，雖有時勢造英雄的因素，更重要的是胡適本身聰慧過人，又早懷做“社會之導(dǎo)師”之宏志，為此亦做了相當(dāng)?shù)臏?zhǔn)備。
胡適讀書博雜而不精，自己亦承認此為生平大過，但要成為一代之精神導(dǎo)師，必須是個通達之才，而不能只是一個專功之家，而胡適于專業(yè)學(xué)習(xí)之外尤關(guān)注現(xiàn)實政治，實為其歸國后呼風(fēng)喚雨奠定了基礎(chǔ)，這些又是陳寅恪吳宓等所不及的。
讀至此，不禁想，“浪子回頭金不換”，胡適雖在美國虛度了些時日，但后程發(fā)力，終成名山大業(yè)。
但當(dāng)年，中國雖處內(nèi)憂外患之中，沒拿學(xué)位的胡適尚可回北大任教，既而掀起一次影響深遠的思想運動，且在其后的歲月中縱橫議論，針砭時弊，還差點參選了總統(tǒng)，其一生可謂傳奇而多彩。
試想今日回國之留學(xué)生，雖有絕世之才干云之志如胡適當(dāng)年者，安得成就如彼之洪業(yè)乎
思之不禁 “西北望長安”，一聲嘆息爾。
重讀《胡適傳》有感 轉(zhuǎn)發(fā) 評論 2007-02-28 12:02 最近在單位整理東西，無意間看到了多年前《光明日報》連載的白吉庵先生著的《胡適傳》，便再次拜讀了一遍。
記得當(dāng)時每天拿到報紙后的第一件事，就是把連載的《胡適傳》剪下來。
今天許多人對胡適可能比較陌生了，因為他生活的年代已經(jīng)離我們比較久遠了。
但是，在中國近、現(xiàn)代史上，胡適絕對可以稱得上是位赫赫有名的人物。
他和陳獨秀一道，是中國五四運動時期新文化運動的發(fā)起人，也是中國現(xiàn)代白話文學(xué)第一人。
我十分敬佩胡適的人品
敬佩他的清正廉潔
敬佩他的骨氣
敬佩他的才學(xué)
胡適和母親包辦的年齡比他大、且識不得幾個字的原配夫人江冬秀（小腳，即纏足）白頭偕老，以他的身份地位和才華能力，在當(dāng)時的社會條件下，完全可以再娶第二、第三房姨太太，或拋棄原配，找個年輕貌美的。
所以，從這一點看，他比魯迅強。
胡適的清正廉潔、他的骨氣更令人欽佩。
在抗日戰(zhàn)爭期間，他任四年駐美大使，離職時銀行存款只有1800美元。
長期在美國生活，但不愿加入美國國籍，拒絕接受美國人在住宅等方面的饋贈。
在他花甲之年，國民黨臺灣當(dāng)局送給他六萬美元，被他全數(shù)退回。
我印象最深、也是我最欣賞的，是胡適曾經(jīng)對年輕人常講的一句話：你要想有益于社會，最好的法子莫如把你自己這塊材料鑄造成器。
胡適晚年在臺灣某大學(xué)為即將畢業(yè)的大學(xué)生們進行的一次題目為《一個防身藥方的三味藥》的演講也非常經(jīng)典。
他送給即將步入社會的大學(xué)生們“三味藥”：第一味藥是“問題丹”，年輕人應(yīng)總要尋找、思考幾個麻煩而有趣的問題，并想方設(shè)法地研究解決；第二味藥是“興趣散”，每個人除了本職工作外，都應(yīng)有幾個業(yè)余愛好。
他認為：這種非職業(yè)的玩藝兒，可以使你的生活更有趣、更快樂、更有意思。
有時候，一個人的業(yè)余興趣、愛好也許比他的職業(yè)還重要，還富有成果；第三味藥是“信心湯”，年輕人必須自信，要堅信自己能夠干成一些事。
他說：努力是不會白費的
讀《胡適傳》有感 (2011-10-10 15:40:16) 轉(zhuǎn)載▼ 標(biāo)簽： 雜談 有的人一生平平淡淡，有的人一生轟轟烈烈，有的人一生庸庸碌碌。
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看著胡適走過的人生之路，想想現(xiàn)在的我，總是覺得生活很無聊，從來都不發(fā)言，從來都不寫文章，從來都不廣交友人，也從來都不上心于學(xué)術(shù)，我只是靜靜地對著電腦，偶爾玩玩游戲，偶爾發(fā)發(fā)呆，偶爾撥弄自己的頭發(fā)，偶爾擔(dān)心自己的作業(yè)沒有寫完。
時間就這樣在我這無數(shù)的偶爾中流失，流失了又開始后悔自己什么也沒有做，我的生活似乎陷入了一種惡性循環(huán)。
胡適大學(xué)和讀研期間可不是這樣，他研究學(xué)術(shù)，發(fā)表演講，研究政論，發(fā)表己見，想著怎樣去救過，怎樣去顧家。
當(dāng)然我不能和他比，只是有句話叫做只有站在巨人的肩膀上才能走得更高更遠，我想我必須要求自己朝著這個方向努力了。
不管晚不晚，我希望我也能有一番作為，能嚴(yán)于律己。
感謝胡適，感謝老師
淺讀《胡適傳》 (2009-03-01 19:12:57) 轉(zhuǎn)載▼ 標(biāo)簽： 胡適 家庭教育 雜談 分類： 2009 在我的記憶中，胡適這個名字只是在歷史書上看到過。
過分的輕描淡寫，是我對這位名人的關(guān)注并不多，僅僅是知道他曾經(jīng)是北大的校長而已。
不像魯迅，幾乎每一冊語文教材都有一篇魯迅的名作，這就自然而然地對魯迅了解更深了。
想去了解胡適，是從教育學(xué)課堂上認識到教授對胡適的崇拜開始的。
因為對一個人尚未有基本的了解，所以并不敢輕易去讀胡適的文章，只是借了本《胡適傳》來看看。
《胡適傳》總共十二章，比較詳盡地介紹了胡適先生的一生。
可是由于種種原因，在寫這篇讀后感之前我僅僅看了前兩章，也就是僅僅是了解到胡適先生在留學(xué)美國前的那段日子里的事。
其中感觸最深的是胡適先生對家庭教育的見解。
胡適先生在十幾歲便已經(jīng)認識到家庭教育的重要性，對此他曾經(jīng)發(fā)表過相關(guān)的一些文章，例如《敬告中國女子》和《論家庭教育》。
他認為：女子接受教育是非常重要的，因為這關(guān)系到其孩子的家庭教育問題。
有一位受過教育的母親，才能使其孩子有更好的家庭教育。
胡適先生還引用“三歲定八十”、“山樹條，從小灣”說明了：一個人小的時候最是要緊，將來成就大圣大賢大英雄大豪杰，或是成就一個大奸大盜小竊偷兒都在這“家庭教育”四字上分別出來。
胡適之所以如此重視家庭教育，我想這必定是從自己的成就和別人的成就的對比中，以及自己母親和別人母親的教育的對比中總結(jié)出來的。
胡適四歲就喪父，母親二十三歲就守寡，但是胡適并沒有因此而失去良好的家庭教育。
相反，母親對其在做人上的嚴(yán)格要求以及在求學(xué)上的大力支持，使得胡適漸漸地卓越于其他的孩子。
胡適先生曾經(jīng)說過：“在做人這一點上，我的恩師就是我的母親。
”在《胡適傳》中清楚地寫到：“每天天剛亮，就把他（胡適）叫醒，披上衣服坐著，然后訓(xùn)誡他說：昨天做錯了什么事，說錯了什么話，要他認真改正;并且要他認真學(xué)習(xí)。
又是向他講述父親的種種好處……”、“平時胡適在家做錯了事，母親從不在人前責(zé)備他，而只用嚴(yán)厲的眼光一瞅，胡適就嚇住了。
到了晚上人靜的時候，他母親才關(guān)起房門教訓(xùn)他……”相比之下，胡適的嫂嫂們對孩子的教育就顯得那么的愚蠢，她們總是在不順心的時候拿自己的孩子出氣，罵給別人聽。
胡適先生的父親死后，家業(yè)逐漸衰落，但盡管如此，母親還是為胡適多交學(xué)費，使得私塾的老師能在嚴(yán)加管教年幼的胡適，并傾盡全力教育好胡適。
當(dāng)其他的孩子還在絞盡腦汁想辦法逃學(xué)的時候，胡適就已經(jīng)學(xué)會自己讀一些深奧的書了。
這應(yīng)該能給現(xiàn)今的父母們一個啟示：要求孩子學(xué)特長固然重要，但是如何令孩子對所學(xué)東西產(chǎn)生興趣，而不是因此產(chǎn)生厭學(xué)情緒就更顯得重要了
聯(lián)想到我的家庭教育，我的父母還是做的很不錯的。
他們向來不會在客人面前埋怨自己孩子的不是，這樣就在很大程度上樹立起了我的自尊心和自信心。
另外，我真的有做不好的地方，他們就會在日常聊天中指出。
我的父母始終認為不應(yīng)該為了達到教育的目的而另孩子失去該有的自信，否則得不償失。
至于我的學(xué)習(xí)方面，他們從來不可以要求我去學(xué)這學(xué)那，而是培養(yǎng)起我對知識的渴望和追求，并在我求知的過程中給予我極大的幫助。
希望更多的人把家庭教育重視起來，而不至于白白斷送了眾多孩子的未來!
讀后感1500字左右 母親,胡適
——讀胡適《我的母親》有感你要爭氣，因為你是母親的孩子!“當(dāng)旭日驅(qū)散夜的殘幕時，當(dāng)夕陽被朦朧的地平線吞噬時，你不慌不忙的走著，光明和黑暗都無法改變你的節(jié)奏;當(dāng)枯黃的樹葉在寒風(fēng)中飄飄墜落時，當(dāng)垂危的老人已留戀的目光掃視周圍田地時，你還是沉著而又漠然地走著，嘆息也不能使你停步。
”我想這是用來形容時間的佳句，可總覺得拿它來比喻母親對子女的愛似乎更有滋味。
因為母親會為我們堅守，在風(fēng)雨中，在怒濤里，安然矗立，默默守候。
正如胡適先生說的，“她是我的嚴(yán)師，我的慈母”，我想這應(yīng)該是天下母親的共性吧!從沒見過那個母親像小說中那樣，那么綿弱，那么地永遠只有母性的光輝在閃耀。
我所見過的母親們，不管身自名門，衣食無憂，還是居于平淡，操勞辛苦，那或綿軟冗長，或細膩隱微的母愛中，總會透射出一絲嚴(yán)毅，一縷堅強。
一直那么認為，那是一位剛強的女子。
胡母對適之，管教嚴(yán)厲，母愛深藏。
從眠醒時的教訓(xùn)到說錯話時的責(zé)罰，在小胡適心中，母親儼然是一位嚴(yán)厲的先生，是他畏懼的對象。
然那一晚母親夜舔眼翳，還是讓她理解了母親那隱藏深處，隱微含蓄的深情關(guān)愛。
這是一位特別優(yōu)秀的母親，這是一位特別有才的兒子。
他感恩母親的付出，他感謝母親的教誨。
正如他在文中說的：“我在母親的教訓(xùn)下生活了九年，獨自在光魔的人還離婚了二十多年，感謝母親，讓我學(xué)得了好脾氣，學(xué)得了待人接物的和氣，學(xué)的了寬恕人、體諒人……”適之先生是一位好兒子，在他面前我覺得自己竟那般不爭。
不管是在學(xué)問上還是在感恩這事上……我一直都這么認為，母親是熱愛織毛衣的，因為她所有的閑暇都在織、織、織，找了魔般地織。
對于母親的織物，小時候，我是驕傲的，我自豪母親的心靈手巧，母親也總是燦爛地笑著;稍大一些，我是自卑的，再大一些，我拒絕母親的織物，我要穿有牌子的，母親的心碎了，他竟有些不知所措，然而她依然在織;漸漸地，我又默默地穿上了，只是用外套裹著，不露分毫，母親終于有所欣慰……現(xiàn)在讀著胡適先生的《我的母親》，往昔的點點滴滴充斥腦海，那些早已被認為是理所當(dāng)然甚至不耐煩的絲絲入微的愛。
“娃，多喝點雞湯，增強體質(zhì)”，“娃，睡前記得喝牛奶”，“娃，晚上早點睡，別熬太晚”……沉浸在記憶的海洋里，不覺已淚流滿面。
“吱呀”，老屋的門被打開了，是母親回來了。
擦干淚，對著鏡子笑了一笑，我迎了出去。
抓著母親的手，搖啊搖，撒嬌似的，道：“老媽幫我織件背心～～”“嗯。
”淡淡地，母親應(yīng)了一聲，我心里一驚，“母親，難道我傷您已如此之重?”偷覷了母親一眼，卻發(fā)現(xiàn)母親眼中是一絲難以掩抑的驚喜，連嘴角都微微上揚著。
一周后，穿著乳白色的背心，我在村上招搖過市，因為我已長大，我的招搖會讓母親欣然自喜。
真心的感謝“麇先生”讓我在今天懂得了母親的良苦用心，也知道了我的無理取鬧。
年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。
但愿在下一個花開之時，早已不同的人多一些喜悅，少一縷懊悔。
母親，我不求您長生不老，因為那意味著您將為我操勞千年。
母親，我不求您多么精神，只要您還打得動、罵的動您這不爭氣的女兒，這就足矣!感謝有你，陪伴我走過這么多個風(fēng)風(fēng)雨雨……在您的愛面前我的文章竟顯得那么蒼白，母親，您給予我別具一格的愛，而，不爭氣的我的笨筆，卻只能寫出它的千篇一律。
母親，一路走好!
胡適寫過哪些書
胡適先生生平 胡適（1891一1962），原名胡洪〔馬辛〕，字適之，安徽績溪人。
為白話文和五四文化的倡導(dǎo)者。
1910年留學(xué)美國，入康乃爾大學(xué)，后轉(zhuǎn)入哥倫比亞大學(xué)，從學(xué)于杜威，深受其實驗主義哲學(xué)的影響。
1917年初在《新青年》上發(fā)表了《文學(xué)改良芻議》。
1917年獲哲學(xué)博士學(xué)位，同年回國， 任北京大學(xué)教授。
參加編輯《新青年》，并發(fā)表論文《歷史的文學(xué)觀念論》、《建設(shè)的文學(xué)革命論》，出版新詩集《嘗試集》，成為新文化運動中很有影響的人物。
1919年發(fā)表《多研究些問題，少談些主義》，主張改良主義。
1920年離開《新青年》，后創(chuàng)辦《努力周報》。
l923年與徐志摩等組織新月社。
1924年與陳西瀅、王世杰等創(chuàng)辦《現(xiàn)代評論》周刊。
1932年與蔣廷〔fu2〕、丁文江創(chuàng)辦《獨立評論》。
1938年任國民政府駐美國大使。
1946年任北京大學(xué)校長。
1948年離開北平，后轉(zhuǎn)赴美國。
1958年任臺灣“中央研究院院長”。
胡適一生在哲學(xué)、文學(xué)、史學(xué)、古典文學(xué)考證諸方面都有成就，并有一定的代表性。
著有《五十年來之中國文學(xué)》、《胡適文存》、《白話文學(xué)史》、《中國章回小說考證》等。
胡適一生的學(xué)術(shù)活動主要在史學(xué)、文學(xué)和哲學(xué)幾個方面，主要著作有《中國哲學(xué)史大綱》（上） 、《嘗試集》、《白話文學(xué)史》（上）和《胡適文存》（四集）等。
他在學(xué)術(shù)上影響最大的是提倡“大膽的假設(shè) 、小心的求證”的治學(xué)方法。
晚年潛心于《水經(jīng)注》的考證，但未及寫出定稿。
1962年在臺北病逝。
求《胡適自傳》或者《四十自述》的讀后感800字
讀《胡適傳》有感 讀羅志田新版胡適傳，上載胡適初到美國留學(xué)時，享受的是美國歸還的庚款補貼，數(shù)額不菲，除接濟家中外，甚至還雇了一個傭人。
胡適常對人言，吾等留學(xué)生，在外代表炎黃子孫，不可只圖省錢，而須處處注意吾等形象，免為西人歧視也
自己留學(xué)在外，對胡適當(dāng)年此言有直接的體會。
身邊的一些中國學(xué)生，千方百計地省錢，自己衣食節(jié)省無可厚非，但尋機貪圖小便宜，遭外人背后議論，實在令人為之汗顏
我是農(nóng)村里走出來的孩子，當(dāng)然不會揮金如土，但因?qū)ψ约旱纳钯|(zhì)量有一定要求，而且相信千金散盡還復(fù)來，決志不做金錢的奴隸，所以衣食住行各方面都只求稱心，不圖省錢，由此雖落下個“懂得享受”的惡名，也不以為意。
但即便是如我這般消費，每個月的獎學(xué)金還是能頗有結(jié)余，而一些中國學(xué)生想著靠省下的獎學(xué)金將來買房買車，實在令人不解。
且不說現(xiàn)在房價已漲，省下的錢實在杯水車薪，買不了幾平米，就算高瞻遠矚，未雨綢繆，也應(yīng)該是在學(xué)業(yè)上用功，將來謀個好差使，拿高工資，那才是真正的治本之道。
——胡適當(dāng)年回國到北大任教的時候，也沒聽說兜里帶了多少錢回來啊。
活著應(yīng)該享受每一天，年輕的時光更是彌足珍貴，為了三十歲之后的事情，虧待自己大好的年華不說，還養(yǎng)成個小器愛占便宜的毛病，甚至于有失國人臉面。
兩相衡量，實在覺得不值。
胡適被后人譽為一代大儒，社會導(dǎo)師，大學(xué)問家，學(xué)貫中西，但其實他的國學(xué)功底一部分是在出國前奠定的，另一部分則是回北大后“補課”的。
在美國的幾年，據(jù)羅織田推測，可能并沒有認真讀多少書。
先是在康奈爾，書沒讀好，倒是成了校內(nèi)小有名氣的演說家。
后來轉(zhuǎn)學(xué)到哥大，應(yīng)酬不減反增，平均每天要寫好幾封信。
記得以前讀胡適的留學(xué)日記，他常自責(zé)不安心讀書，朋友來信中也常勸他好好讀書。
說胡適在美國沒有讀書自然不可能，但從日記中按圖索驥，其這一時期所讀之書，要是比起陳寅恪吳宓等來，就顯得黯然了。
胡適日記中記載其與友人打牌、喝酒，動輒半天，多不甚舉。
如此留學(xué)之胡適，后來竟能得享大名，成為引領(lǐng)時代潮流之人物，雖有時勢造英雄的因素，更重要的是胡適本身聰慧過人，又早懷做“社會之導(dǎo)師”之宏志，為此亦做了相當(dāng)?shù)臏?zhǔn)備。
胡適讀書博雜而不精，自己亦承認此為生平大過，但要成為一代之精神導(dǎo)師，必須是個通達之才，而不能只是一個專功之家，而胡適于專業(yè)學(xué)習(xí)之外尤關(guān)注現(xiàn)實政治，實為其歸國后呼風(fēng)喚雨奠定了基礎(chǔ)，這些又是陳寅恪吳宓等所不及的。
讀至此，不禁想，“浪子回頭金不換”，胡適雖在美國虛度了些時日，但后程發(fā)力，終成名山大業(yè)。
但當(dāng)年，中國雖處內(nèi)憂外患之中，沒拿學(xué)位的胡適尚可回北大任教，既而掀起一次影響深遠的思想運動，且在其后的歲月中縱橫議論，針砭時弊，還差點參選了總統(tǒng)，其一生可謂傳奇而多彩。
試想今日回國之留學(xué)生，雖有絕世之才干云之志如胡適當(dāng)年者，安得成就如彼之洪業(yè)乎
思之不禁 “西北望長安”，一聲嘆息爾。
胡適先生觀后感
理性而溫和。
這就是胡適先生。
胡適是愛國的，胡適報效之國，并非所謂的某個政府掌控之國，而是中華民眾之國。
當(dāng)這個國家遭受到外來侵略的時候，個人的政治觀點與哲學(xué)理念是要和國家當(dāng)時的環(huán)境相靠近或者暫時妥協(xié)的，因此一個一向堅持自由之靈魂的胡適接受了蔣介石政府的駐美大使之職。
為國家存亡行路萬里，演講百次，天下興亡匹夫有責(zé)。
這樣的人格，又有什么可以指摘的
胡適曾說我寧可保持我無力的思想，決不肯換取任何有力而不思想的宗教。
只有超越了黨派的隔閡，在堅持自己信仰和主張的同時，尊重別人的信仰和主張，并努力捍衛(wèi)別人的自由，這樣的人才是把自由實踐的人，胡適便是這樣的人。
中國向來不缺乏熱血，亢奮與激進的人，但是惟獨缺乏冷靜思考的人，中國人的血是熱的，總在沸騰著，中國人的火是一點即著而且燎原之勢不可收，但是在理性思維上始終欠缺著，潑冷水的人一向是被列入另冊的，妄想翻身何其難哉。
胡適曾經(jīng)拋出的自由主義之旗，被國民黨和共產(chǎn)黨無情踐踏于腳底，二十一世紀(jì)給胡適平反。
那么這面沉在水底的自由之旗終將浮出水面，飄揚起來。
名人對胡適的評價是怎樣的
胡適留學(xué)日記》記錄了十七卷留學(xué)期間的札記。
十七卷札記是作者在美國留學(xué)時期（一九一零——一九一七）的日記和雜記。
原來題作《藏暉室札記》，民國二十八年上海亞東圖書館曾排印發(fā)行。
文學(xué)主張、思想演變，都寫成札記，作為一種“自言自語的思想草稿”。
他發(fā)現(xiàn)這種思想草稿很有益處，因為這種工作是求知識學(xué)問的一種幫助，也是思想的一種幫助。
它的方式有多種，讀書作提要、札記、寫信、談話、演說、作文，都有這種作用。
札記是為自己的了解的；談話、討論、寫信，是求一個朋友了解的；演說，并發(fā)表文章，是求一群人了解的。
這都是“發(fā)揮”，都有幫助自己了解的功用。
因為作者相信札記有這種功用，所以他常用札記做自己的思想的草稿。
如作者對世界注意、非戰(zhàn)注意、不抵抗主義，文學(xué)革命的見解。
這十七卷的材料，除了極少數(shù)的刪削之外，完全保存了原來的真面目。
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