胡適新生活讀后感
胡能成為文人，與其父母從小有很大關(guān)系。
實(shí)歲三歲零幾就開(kāi)始入私而進(jìn)學(xué)之前認(rèn)字達(dá)千字了。
有了基礎(chǔ)，可以閱讀，從而比同齡人早慧，增加興趣和信心，自然形成良性循環(huán)，直至后來(lái)遇良師益友，從而成為學(xué)術(shù)大師。
在胡自傳講到他幼時(shí)，兩個(gè)細(xì)節(jié)值得深思，同樣是一起上學(xué)堂的，有的小孩千方百計(jì)逃學(xué)，而胡適非常認(rèn)真本分地學(xué)。
這是什么原因呢
胡的原因上面解釋了，而其他人不愛(ài)學(xué)習(xí)，其實(shí)是種惡性循環(huán)的典型。
由于各種原因，他們不懂，老師沒(méi)耐心，只教他們念死書，背死書，這樣就無(wú)趣，就逃學(xué)，老師就責(zé)罵，打的越厲害，越加逃學(xué)了
另外還有個(gè)細(xì)節(jié)：胡適其實(shí)是“高價(jià)生”
其他小孩蒙館學(xué)金每年就兩塊銀元，而胡媽媽第一年就是六元，最后一年加到十二銀元
自然母親會(huì)要求，老師也認(rèn)真地教他，曰“講書”
在那個(gè)時(shí)代，不得不佩服胡母的遠(yuǎn)見(jiàn)
也不得不感慨我們現(xiàn)在，大家都深怕自己的孩子輸在起跑線上，拼命給孩子送到各種班，莫非中國(guó)現(xiàn)在的家長(zhǎng)們?cè)缇涂催^(guò)胡適自傳
新生活胡適一篇的讀后感?生活
是為什么
胡能成為著名文人，與其父母從小啟蒙有很大關(guān)系。
實(shí)歲三歲零幾個(gè)月就開(kāi)始入私塾，而進(jìn)學(xué)之前認(rèn)字達(dá)千字了。
有了基礎(chǔ)，可以閱讀，從而比同齡人早慧，增加興趣和信心，自然形成良性循環(huán)，直至后來(lái)遇良師益友，從而成為學(xué)術(shù)大師。
在胡自傳講到他幼時(shí)，兩個(gè)細(xì)節(jié)值得深思，同樣是一起上學(xué)堂的，有的小孩千方百計(jì)逃學(xué)，而胡適非常認(rèn)真本分地學(xué)。
這是什么原因呢
胡的原因上面解釋了，而其他人不愛(ài)學(xué)習(xí)，其實(shí)是種惡性循環(huán)的典型。
由于各種原因，他們不懂，老師沒(méi)耐心，只教他們念死書，背死書，這樣就無(wú)趣，就逃學(xué)，老師就責(zé)罵，打的越厲害，越加逃學(xué)了
另外還有個(gè)細(xì)節(jié)：胡適其實(shí)是“高價(jià)生”
其他小孩蒙館學(xué)金每年就兩塊銀元，而胡媽媽第一年就是六元，最后一年加到十二銀元
自然母親會(huì)要求，老師也認(rèn)真地教他，曰“講書”
在那個(gè)時(shí)代，不得不佩服胡母的遠(yuǎn)見(jiàn)
也不得不感慨我們現(xiàn)在，大家都深怕自己的孩子輸在起跑線上，拼命給孩子送到各種班，莫非中國(guó)現(xiàn)在的家長(zhǎng)們?cè)缇涂催^(guò)胡適自傳
胡適《大學(xué)的生活》讀后感
在《我的大學(xué)》中，我們可以清楚的感受到，當(dāng)時(shí)的阿廖沙是多么的渴望能夠到大學(xué)進(jìn)行高等的教育。
但由于現(xiàn)實(shí)的殘酷，他并沒(méi)有如愿以償。
在一開(kāi)始看到阿廖沙的愿望破滅時(shí)，我滿以為他會(huì)放棄那個(gè)在那時(shí)看來(lái)是多么奢侈而不切實(shí)際的愿望，老老實(shí)實(shí)地做社會(huì)的底層，一直碌碌無(wú)為。
但出乎我的意料，他竟將貧民區(qū)和碼頭作為它的社會(huì)大學(xué)。
在那里，他接觸了各式各樣的人物，包括大學(xué)生，初中以及一些革命者，學(xué)到了在正規(guī)大學(xué)里面永遠(yuǎn)無(wú)法學(xué)到的知識(shí)，擴(kuò)展了它的見(jiàn)識(shí)面的同時(shí)，也使他的思想發(fā)生了改變。
也許，正是阿廖沙的那種堅(jiān)強(qiáng)以及不畏艱難，勇于面對(duì)困難，永不放棄的精神造就了他成就，使他異于其他那些碌碌無(wú)為，自暴自棄的人們。
阿廖沙對(duì)于他的未來(lái)有很清晰的規(guī)劃他對(duì)未來(lái)充滿希望；在當(dāng)下，他腳踏實(shí)地，永不放棄，勤奮學(xué)習(xí)，勤奮思考，持之以恒；對(duì)過(guò)去，他無(wú)怨無(wú)悔，因?yàn)樗?jīng)努力過(guò)并為此而爭(zhēng)取過(guò)。
他曾經(jīng)在書中寫過(guò)這樣的一句話，使我感觸良多：“苦難的日子使我變得更加堅(jiān)強(qiáng)，我不奢求別人的施舍，也不苛刻偶玩好運(yùn)的降臨，愈是艱難，愈能磨練人的意志，增長(zhǎng)人的智慧”。
是呀，愈是艱難，愈能磨練人的意志，在阿廖沙的身上，我清楚的明白，在任何惡劣的環(huán)境，在任何困難面前，我們都不能輕言放棄，只要不放棄，就證明我們還有機(jī)會(huì)，還能實(shí)現(xiàn)我們的夢(mèng)想。
但是，一旦我們放棄了，我們就與成功擦身而過(guò)，失之交臂了。
與阿廖沙相比，我們是幸福的。
且不說(shuō)我們有機(jī)會(huì)就讀大學(xué)，單是從我們的現(xiàn)在的自由和自由來(lái)說(shuō)，我們就比他們幸福很多。
因此，我們更應(yīng)該懷著感恩的心，努力奮斗，以回報(bào)一直對(duì)我們懷有期望的家長(zhǎng)，老師和朋友們。
阿廖沙教會(huì)了我永不放棄，腳踏實(shí)地，努力奮斗，勇于面對(duì)艱難，發(fā)揮我們大學(xué)生的精神，做新社會(huì)的新新人類。
奮斗吧
為了我們的美好未來(lái)，奮斗吧
想阿廖沙所在的黑暗世界，他都尚且能夠做到，我們又為何不可呢
加油吧
奮斗吧
求 《胡適傳》的讀后感兩篇
。
謝謝，好的給分
《胡適傳》讀后感 今日完讀《胡適傳》，一代哲人，為民主、自由而奮爭(zhēng)，為國(guó)難、民窮而奔波，盡一個(gè)知識(shí)分子的應(yīng)盡責(zé)任，作為新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)端人、領(lǐng)軍人物，一度曾任駐美大使、北京大學(xué)校長(zhǎng)的胡適，終生索求，不能實(shí)現(xiàn)自己的政治主張。
堪有孔子之“明知不可為而為之”的風(fēng)骨，其主張的民主、自由、人權(quán)的思想及懷疑的精神，他的大膽假設(shè)、小心求證的治學(xué)方法，至今令學(xué)人深思。
時(shí)代進(jìn)入二十一世紀(jì)，正如所言，該是為其正名的時(shí)候了。
“說(shuō)實(shí)話，新文化運(yùn)動(dòng)他是有功勞的，不能一筆抹煞，應(yīng)當(dāng)實(shí)事求是。
到了二十一世紀(jì)，那時(shí)侯，替他恢復(fù)名譽(yù)吧。
”蔣介石送挽聯(lián)稱其為：“新文化中舊道德的楷模，舊倫理中新思想的師表。
”當(dāng)是對(duì)其比較確切的評(píng)價(jià)。
讀《胡適傳》有感 百無(wú)一用 2008-07-30 00:08:40 來(lái)自: 百無(wú)一用(一生負(fù)氣成今日，四海無(wú)人對(duì)夕陽(yáng)) 讀羅志田新版胡適傳，上載胡適初到美國(guó)留學(xué)時(shí)，享受的是美國(guó)歸還的庚款補(bǔ)貼，數(shù)額不菲，除接濟(jì)家中外，甚至還雇了一個(gè)傭人。
胡適常對(duì)人言，吾等留學(xué)生，在外代表炎黃子孫，不可只圖省錢，而須處處注意吾等形象，免為西人歧視也
自己留學(xué)在外，對(duì)胡適當(dāng)年此言有直接的體會(huì)。
身邊的一些中國(guó)學(xué)生，千方百計(jì)地省錢，自己衣食節(jié)省無(wú)可厚非，但尋機(jī)貪圖小便宜，遭外人背后議論，實(shí)在令人為之汗顏
我是農(nóng)村里走出來(lái)的孩子，當(dāng)然不會(huì)揮金如土，但因?qū)ψ约旱纳钯|(zhì)量有一定要求，而且相信千金散盡還復(fù)來(lái)，決志不做金錢的奴隸，所以衣食住行各方面都只求稱心，不圖省錢，由此雖落下個(gè)“懂得享受”的惡名，也不以為意。
但即便是如我這般消費(fèi)，每個(gè)月的獎(jiǎng)學(xué)金還是能頗有結(jié)余，而一些中國(guó)學(xué)生想著靠省下的獎(jiǎng)學(xué)金將來(lái)買房買車，實(shí)在令人不解。
且不說(shuō)現(xiàn)在房?jī)r(jià)已漲，省下的錢實(shí)在杯水車薪，買不了幾平米，就算高瞻遠(yuǎn)矚，未雨綢繆，也應(yīng)該是在學(xué)業(yè)上用功，將來(lái)謀個(gè)好差使，拿高工資，那才是真正的治本之道。
——胡適當(dāng)年回國(guó)到北大任教的時(shí)候，也沒(méi)聽(tīng)說(shuō)兜里帶了多少錢回來(lái)啊。
活著應(yīng)該享受每一天，年輕的時(shí)光更是彌足珍貴，為了三十歲之后的事情，虧待自己大好的年華不說(shuō)，還養(yǎng)成個(gè)小器愛(ài)占便宜的毛病，甚至于有失國(guó)人臉面。
兩相衡量，實(shí)在覺(jué)得不值。
胡適被后人譽(yù)為一代大儒，社會(huì)導(dǎo)師，大學(xué)問(wèn)家，學(xué)貫中西，但其實(shí)他的國(guó)學(xué)功底一部分是在出國(guó)前奠定的，另一部分則是回北大后“補(bǔ)課”的。
在美國(guó)的幾年，據(jù)羅織田推測(cè)，可能并沒(méi)有認(rèn)真讀多少書。
先是在康奈爾，書沒(méi)讀好，倒是成了校內(nèi)小有名氣的演說(shuō)家。
后來(lái)轉(zhuǎn)學(xué)到哥大，應(yīng)酬不減反增，平均每天要寫好幾封信。
記得以前讀胡適的留學(xué)日記，他常自責(zé)不安心讀書，朋友來(lái)信中也常勸他好好讀書。
說(shuō)胡適在美國(guó)沒(méi)有讀書自然不可能，但從日記中按圖索驥，其這一時(shí)期所讀之書，要是比起陳寅恪吳宓等來(lái)，就顯得黯然了。
胡適日記中記載其與友人打牌、喝酒，動(dòng)輒半天，多不甚舉。
如此留學(xué)之胡適，后來(lái)竟能得享大名，成為引領(lǐng)時(shí)代潮流之人物，雖有時(shí)勢(shì)造英雄的因素，更重要的是胡適本身聰慧過(guò)人，又早懷做“社會(huì)之導(dǎo)師”之宏志，為此亦做了相當(dāng)?shù)臏?zhǔn)備。
胡適讀書博雜而不精，自己亦承認(rèn)此為生平大過(guò)，但要成為一代之精神導(dǎo)師，必須是個(gè)通達(dá)之才，而不能只是一個(gè)專功之家，而胡適于專業(yè)學(xué)習(xí)之外尤關(guān)注現(xiàn)實(shí)政治，實(shí)為其歸國(guó)后呼風(fēng)喚雨奠定了基礎(chǔ)，這些又是陳寅恪吳宓等所不及的。
讀至此，不禁想，“浪子回頭金不換”，胡適雖在美國(guó)虛度了些時(shí)日，但后程發(fā)力，終成名山大業(yè)。
但當(dāng)年，中國(guó)雖處內(nèi)憂外患之中，沒(méi)拿學(xué)位的胡適尚可回北大任教，既而掀起一次影響深遠(yuǎn)的思想運(yùn)動(dòng)，且在其后的歲月中縱橫議論，針砭時(shí)弊，還差點(diǎn)參選了總統(tǒng)，其一生可謂傳奇而多彩。
試想今日回國(guó)之留學(xué)生，雖有絕世之才干云之志如胡適當(dāng)年者，安得成就如彼之洪業(yè)乎
思之不禁 “西北望長(zhǎng)安”，一聲嘆息爾。
重讀《胡適傳》有感 轉(zhuǎn)發(fā) 評(píng)論 2007-02-28 12:02 最近在單位整理東西，無(wú)意間看到了多年前《光明日?qǐng)?bào)》連載的白吉庵先生著的《胡適傳》，便再次拜讀了一遍。
記得當(dāng)時(shí)每天拿到報(bào)紙后的第一件事，就是把連載的《胡適傳》剪下來(lái)。
今天許多人對(duì)胡適可能比較陌生了，因?yàn)樗畹哪甏呀?jīng)離我們比較久遠(yuǎn)了。
但是，在中國(guó)近、現(xiàn)代史上，胡適絕對(duì)可以稱得上是位赫赫有名的人物。
他和陳獨(dú)秀一道，是中國(guó)五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)起人，也是中國(guó)現(xiàn)代白話文學(xué)第一人。
我十分敬佩胡適的人品
敬佩他的清正廉潔
敬佩他的骨氣
敬佩他的才學(xué)
胡適和母親包辦的年齡比他大、且識(shí)不得幾個(gè)字的原配夫人江冬秀（小腳，即纏足）白頭偕老，以他的身份地位和才華能力，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件下，完全可以再娶第二、第三房姨太太，或拋棄原配，找個(gè)年輕貌美的。
所以，從這一點(diǎn)看，他比魯迅強(qiáng)。
胡適的清正廉潔、他的骨氣更令人欽佩。
在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，他任四年駐美大使，離職時(shí)銀行存款只有1800美元。
長(zhǎng)期在美國(guó)生活，但不愿加入美國(guó)國(guó)籍，拒絕接受美國(guó)人在住宅等方面的饋贈(zèng)。
在他花甲之年，國(guó)民黨臺(tái)灣當(dāng)局送給他六萬(wàn)美元，被他全數(shù)退回。
我印象最深、也是我最欣賞的，是胡適曾經(jīng)對(duì)年輕人常講的一句話：你要想有益于社會(huì)，最好的法子莫如把你自己這塊材料鑄造成器。
胡適晚年在臺(tái)灣某大學(xué)為即將畢業(yè)的大學(xué)生們進(jìn)行的一次題目為《一個(gè)防身藥方的三味藥》的演講也非常經(jīng)典。
他送給即將步入社會(huì)的大學(xué)生們“三味藥”：第一味藥是“問(wèn)題丹”，年輕人應(yīng)總要尋找、思考幾個(gè)麻煩而有趣的問(wèn)題，并想方設(shè)法地研究解決；第二味藥是“興趣散”，每個(gè)人除了本職工作外，都應(yīng)有幾個(gè)業(yè)余愛(ài)好。
他認(rèn)為：這種非職業(yè)的玩藝兒，可以使你的生活更有趣、更快樂(lè)、更有意思。
有時(shí)候，一個(gè)人的業(yè)余興趣、愛(ài)好也許比他的職業(yè)還重要，還富有成果；第三味藥是“信心湯”，年輕人必須自信，要堅(jiān)信自己能夠干成一些事。
他說(shuō)：努力是不會(huì)白費(fèi)的
讀《胡適傳》有感 (2011-10-10 15:40:16) 轉(zhuǎn)載▼ 標(biāo)簽： 雜談 有的人一生平平淡淡，有的人一生轟轟烈烈，有的人一生庸庸碌碌。
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看著胡適走過(guò)的人生之路，想想現(xiàn)在的我，總是覺(jué)得生活很無(wú)聊，從來(lái)都不發(fā)言，從來(lái)都不寫文章，從來(lái)都不廣交友人，也從來(lái)都不上心于學(xué)術(shù)，我只是靜靜地對(duì)著電腦，偶爾玩玩游戲，偶爾發(fā)發(fā)呆，偶爾撥弄自己的頭發(fā)，偶爾擔(dān)心自己的作業(yè)沒(méi)有寫完。
時(shí)間就這樣在我這無(wú)數(shù)的偶爾中流失，流失了又開(kāi)始后悔自己什么也沒(méi)有做，我的生活似乎陷入了一種惡性循環(huán)。
胡適大學(xué)和讀研期間可不是這樣，他研究學(xué)術(shù)，發(fā)表演講，研究政論，發(fā)表己見(jiàn)，想著怎樣去救過(guò)，怎樣去顧家。
當(dāng)然我不能和他比，只是有句話叫做只有站在巨人的肩膀上才能走得更高更遠(yuǎn)，我想我必須要求自己朝著這個(gè)方向努力了。
不管晚不晚，我希望我也能有一番作為，能嚴(yán)于律己。
感謝胡適，感謝老師
淺讀《胡適傳》 (2009-03-01 19:12:57) 轉(zhuǎn)載▼ 標(biāo)簽： 胡適 家庭教育 雜談 分類： 2009 在我的記憶中，胡適這個(gè)名字只是在歷史書上看到過(guò)。
過(guò)分的輕描淡寫，是我對(duì)這位名人的關(guān)注并不多，僅僅是知道他曾經(jīng)是北大的校長(zhǎng)而已。
不像魯迅，幾乎每一冊(cè)語(yǔ)文教材都有一篇魯迅的名作，這就自然而然地對(duì)魯迅了解更深了。
想去了解胡適，是從教育學(xué)課堂上認(rèn)識(shí)到教授對(duì)胡適的崇拜開(kāi)始的。
因?yàn)閷?duì)一個(gè)人尚未有基本的了解，所以并不敢輕易去讀胡適的文章，只是借了本《胡適傳》來(lái)看看。
《胡適傳》總共十二章，比較詳盡地介紹了胡適先生的一生。
可是由于種種原因，在寫這篇讀后感之前我僅僅看了前兩章，也就是僅僅是了解到胡適先生在留學(xué)美國(guó)前的那段日子里的事。
其中感觸最深的是胡適先生對(duì)家庭教育的見(jiàn)解。
胡適先生在十幾歲便已經(jīng)認(rèn)識(shí)到家庭教育的重要性，對(duì)此他曾經(jīng)發(fā)表過(guò)相關(guān)的一些文章，例如《敬告中國(guó)女子》和《論家庭教育》。
他認(rèn)為：女子接受教育是非常重要的，因?yàn)檫@關(guān)系到其孩子的家庭教育問(wèn)題。
有一位受過(guò)教育的母親，才能使其孩子有更好的家庭教育。
胡適先生還引用“三歲定八十”、“山樹(shù)條，從小灣”說(shuō)明了：一個(gè)人小的時(shí)候最是要緊，將來(lái)成就大圣大賢大英雄大豪杰，或是成就一個(gè)大奸大盜小竊偷兒都在這“家庭教育”四字上分別出來(lái)。
胡適之所以如此重視家庭教育，我想這必定是從自己的成就和別人的成就的對(duì)比中，以及自己母親和別人母親的教育的對(duì)比中總結(jié)出來(lái)的。
胡適四歲就喪父，母親二十三歲就守寡，但是胡適并沒(méi)有因此而失去良好的家庭教育。
相反，母親對(duì)其在做人上的嚴(yán)格要求以及在求學(xué)上的大力支持，使得胡適漸漸地卓越于其他的孩子。
胡適先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“在做人這一點(diǎn)上，我的恩師就是我的母親。
”在《胡適傳》中清楚地寫到：“每天天剛亮，就把他（胡適）叫醒，披上衣服坐著，然后訓(xùn)誡他說(shuō)：昨天做錯(cuò)了什么事，說(shuō)錯(cuò)了什么話，要他認(rèn)真改正;并且要他認(rèn)真學(xué)習(xí)。
又是向他講述父親的種種好處……”、“平時(shí)胡適在家做錯(cuò)了事，母親從不在人前責(zé)備他，而只用嚴(yán)厲的眼光一瞅，胡適就嚇住了。
到了晚上人靜的時(shí)候，他母親才關(guān)起房門教訓(xùn)他……”相比之下，胡適的嫂嫂們對(duì)孩子的教育就顯得那么的愚蠢，她們總是在不順心的時(shí)候拿自己的孩子出氣，罵給別人聽(tīng)。
胡適先生的父親死后，家業(yè)逐漸衰落，但盡管如此，母親還是為胡適多交學(xué)費(fèi)，使得私塾的老師能在嚴(yán)加管教年幼的胡適，并傾盡全力教育好胡適。
當(dāng)其他的孩子還在絞盡腦汁想辦法逃學(xué)的時(shí)候，胡適就已經(jīng)學(xué)會(huì)自己讀一些深?yuàn)W的書了。
這應(yīng)該能給現(xiàn)今的父母?jìng)円粋€(gè)啟示：要求孩子學(xué)特長(zhǎng)固然重要，但是如何令孩子對(duì)所學(xué)東西產(chǎn)生興趣，而不是因此產(chǎn)生厭學(xué)情緒就更顯得重要了
聯(lián)想到我的家庭教育，我的父母還是做的很不錯(cuò)的。
他們向來(lái)不會(huì)在客人面前埋怨自己孩子的不是，這樣就在很大程度上樹(shù)立起了我的自尊心和自信心。
另外，我真的有做不好的地方，他們就會(huì)在日常聊天中指出。
我的父母始終認(rèn)為不應(yīng)該為了達(dá)到教育的目的而另孩子失去該有的自信，否則得不償失。
至于我的學(xué)習(xí)方面，他們從來(lái)不可以要求我去學(xué)這學(xué)那，而是培養(yǎng)起我對(duì)知識(shí)的渴望和追求，并在我求知的過(guò)程中給予我極大的幫助。
希望更多的人把家庭教育重視起來(lái)，而不至于白白斷送了眾多孩子的未來(lái)!
胡適《為什么讀書》讀后感
今天看了胡適寫的《為什么讀書》 ，獲益匪淺。
在論述為什么要讀書時(shí)，他列舉了三個(gè)原因。
一是讀書可以接受前人留下的知識(shí)財(cái)產(chǎn)，我們可以以此為基礎(chǔ)將知識(shí)發(fā)揚(yáng)光大，換句話說(shuō)，就是“站在巨人的肩膀上可以看得更遠(yuǎn)”。
二是為了讀書而讀書，當(dāng)你看不懂一本書時(shí)，應(yīng)該暫時(shí)把這本書放下，看一看更為基礎(chǔ)的書，待功夫成熟再看會(huì)那本書。
三是讀書可以幫助解決困難，因?yàn)橹R(shí)是思想材料的來(lái)源。
我對(duì)第二和第三點(diǎn)的印象尤為深刻。
在我看來(lái)， 它們都指向了一個(gè)很有價(jià)值的觀點(diǎn)：“專業(yè)人士更需要跨專業(yè)的技能”。
很多情況下，看似毫不相干的學(xué)問(wèn)能在你在思考其他問(wèn)題時(shí)帶來(lái)很大的啟發(fā)。
達(dá)爾文創(chuàng)作物競(jìng)天擇的自然選擇學(xué)說(shuō)，其實(shí)部分是因?yàn)槭艿疆?dāng)時(shí)的一篇關(guān)于人口增長(zhǎng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)文章的影響。
著名的投資人查理芒格曾說(shuō)過(guò)： “商業(yè)事件往往有錯(cuò)綜復(fù)雜的原因， 我們應(yīng)該試著用不同學(xué)科的知識(shí)來(lái)加以分析。
”如果要達(dá)到前面兩位”大神“的程度， 最方便的方法莫過(guò)于廣泛的閱讀。
股神巴菲特就提倡廣泛的閱讀，無(wú)論是在辦公室、餐桌上，還是在飛機(jī)上， 他都不放過(guò)閱讀的機(jī)會(huì)。
他閱讀的書范圍很廣，有企業(yè)年報(bào)、各種報(bào)表、 傳記、 歷史書、科普書籍等等，按他的說(shuō)法， ”這么多年來(lái)，是廣泛的閱讀讓我致富“。
另外，胡適先生也提到讀什么書的問(wèn)題。
他認(rèn)為， 中國(guó)舊籍是經(jīng)不起讀的（指的是集、史、子、經(jīng)） 。
胡先生對(duì)中國(guó)舊籍的評(píng)價(jià)在今天看來(lái)可能非常夸張。
但是， 結(jié)合中國(guó)現(xiàn)在教育情況，也是有一定道理的。
網(wǎng)絡(luò)上有一個(gè)有些內(nèi)涵的段子：”中國(guó)人愛(ài)考究著曹操是不是曹參的后代這種事， 美國(guó)人則喜歡想怎樣抵抗外星人入侵。
前者喜歡往后看，后者喜歡往前看。
“暫且不討論這句是多么的不嚴(yán)謹(jǐn)，但這句話卻刺中了中國(guó)的一個(gè)痛點(diǎn)： 對(duì)科技領(lǐng)域的關(guān)注不夠。
談到解決的方法，胡適說(shuō)： ”中國(guó)的書不夠讀，我們要另開(kāi)生路，這條生路，就是每個(gè)少年人必須至少要精通一種外國(guó)文字“。
()可能有人會(huì)說(shuō)，現(xiàn)在大家都在學(xué)英語(yǔ)， 而且不少人學(xué)其他英語(yǔ)， 早就已經(jīng)達(dá)到胡適先生所說(shuō)的程度啦。
其實(shí)不然。
應(yīng)試教育下的外語(yǔ)，已經(jīng)讓大多數(shù)人迷失了學(xué)外語(yǔ)的目的， 本科生用到英語(yǔ)的地方，基本就是考場(chǎng)和美劇。
嘗試廣泛閱讀外國(guó)文獻(xiàn)的本科生太少了，要知道， 與科技相關(guān)的專業(yè)，最前沿的發(fā)現(xiàn)就在國(guó)外，不了解學(xué)科前沿，想在知識(shí)上有有用的創(chuàng)新是很難的。
愛(ài)因斯坦讀物理學(xué)的時(shí)候， 課內(nèi)課程學(xué)得很一般， 但是他很喜歡拜讀國(guó)際上一些大師的最新發(fā)現(xiàn)，正是因?yàn)槭艿疆?dāng)時(shí)普朗克一篇有關(guān)量子觀點(diǎn)的文章的啟發(fā)，他才想到光電效應(yīng)的解釋， 那一年，他才 25 歲，僅僅是一所普通學(xué)校的本科生
以“讀書是為解決問(wèn)題”為目的，以“為讀書而讀書”為手段，這將是我今后讀書的宗旨。
哪位高手有胡適<讀書>的讀后感? 緊!!!!!!
胡適留學(xué)日記》記錄了十七卷留學(xué)期間的札記。
十七卷札記是作者在美國(guó)留學(xué)時(shí)期（一九一零——一九一七）的日記和雜記。
原來(lái)題作《藏暉室札記》，民國(guó)二十八年上海亞?wèn)|圖書館曾排印發(fā)行。
文學(xué)主張、思想演變，都寫成札記，作為一種“自言自語(yǔ)的思想草稿”。
他發(fā)現(xiàn)這種思想草稿很有益處，因?yàn)檫@種工作是求知識(shí)學(xué)問(wèn)的一種幫助，也是思想的一種幫助。
它的方式有多種，讀書作提要、札記、寫信、談話、演說(shuō)、作文，都有這種作用。
札記是為自己的了解的；談話、討論、寫信，是求一個(gè)朋友了解的；演說(shuō)，并發(fā)表文章，是求一群人了解的。
這都是“發(fā)揮”，都有幫助自己了解的功用。
因?yàn)樽髡呦嘈旁浻羞@種功用，所以他常用札記做自己的思想的草稿。
如作者對(duì)世界注意、非戰(zhàn)注意、不抵抗主義，文學(xué)革命的見(jiàn)解。
這十七卷的材料，除了極少數(shù)的刪削之外，完全保存了原來(lái)的真面目。
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胡適我的母親讀后感300字
“如果我學(xué)得了一絲一毫脾氣，如果我學(xué)得了一點(diǎn)點(diǎn)待人接物的和氣，如果我恕人，體諒人——我都得我的母親。
”——現(xiàn)代著名學(xué)者胡適的那幾句感人肺腑的話語(yǔ)，那種對(duì)母親刻骨銘心的真情流露，一直回旋在我的腦海里。
一氣讀罷胡適的《我的母親》，我也不禁潸然淚下，深感它對(duì)每一個(gè)已為人父母的，還是那些即將為人父母的，或是那些將來(lái)為人父母的，都將是一筆彌足珍貴的財(cái)富。
胡適的母親和胡適用他們的真愛(ài)和真情詮釋了這樣一個(gè)家庭教育的哲理——用真愛(ài)換取真情的一生。
胡適自幼失去了父親，母親用那瘦弱的身軀撐起了整個(gè)家。
在家里，母親一人擔(dān)當(dāng)起了慈母和嚴(yán)父兩個(gè)角色——既要把母愛(ài)傾注給孩子，讓他們感受家的溫馨，又要嚴(yán)格管束孩子，讓他們學(xué)會(huì)怎樣去做人。
事實(shí)證明，胡母的慈愛(ài)和嚴(yán)厲，實(shí)踐了她作為家長(zhǎng)的責(zé)職，也贏得了孩子對(duì)她的尊敬，這不得不讓我們對(duì)她肅然起敬，同時(shí)我們從中也悟到了成功的家庭教育的真諦：真愛(ài)等于愛(ài)而有度，嚴(yán)而有格。
人們常說(shuō)，家長(zhǎng)是孩子的第一任老師，是的，家庭教育既是啟蒙教育，又是終身教育。
美國(guó)、英國(guó)、日本等發(fā)達(dá)國(guó)家面對(duì)新世紀(jì)的教育，明確指出“教育成功的主要因素在于家庭環(huán)境內(nèi)”、“改革教育應(yīng)從家庭著手”、“家長(zhǎng)作為第一任老師”的系統(tǒng)工程早已開(kāi)始全面實(shí)施。
由此可見(jiàn)，家庭教育在現(xiàn)代社會(huì)教育中的重要地位。
我國(guó)的家庭教育有著光榮的傳統(tǒng)，孟母、岳母教育子女的故事家喻戶曉，但是現(xiàn)代家庭教育實(shí)實(shí)在在存在著這樣一個(gè)誤區(qū)：愛(ài)而無(wú)度，嚴(yán)而無(wú)格。
對(duì)孩子的“溺愛(ài)”“寵愛(ài)”，使孩子從小失去了在艱苦環(huán)境和挫折中磨練的機(jī)會(huì)，另外“棍棒教育”、“恨鐵不成鋼”，過(guò)高期望成泡影，使不少家長(zhǎng)失去了教育方向，一種“看不見(jiàn)的災(zāi)難”，嚴(yán)重的扭曲了孩子幼小稚嫩的心靈。
種種跡象表明，家庭教育的現(xiàn)狀令人堪憂，因此我們期待著更多的“孟母”“岳母”“胡母”的出現(xiàn)，讓更多的孩子在健康的家庭教育中得到真愛(ài)。
胡適在《我的母親》中是這樣說(shuō)到他的既是慈母又是嚴(yán)父的母親的：她每天催我早起、早學(xué)，要我學(xué)父親做一個(gè)完全的人；她從來(lái)不在別人面前罵我一句，打我一下，在我犯錯(cuò)時(shí)，無(wú)論怎樣重罰，母親總不許我哭出聲來(lái)，她教訓(xùn)兒子不是借此出氣叫別人聽(tīng)的；我母親待人最仁慈，最溫和，從來(lái)沒(méi)有一句傷人感情的話，母親很剛氣，不受人格上的侮辱。
胡母對(duì)孩子的早期教育的理念和做人原則堪稱先進(jìn)，母親的言傳身教影響了胡適的一生，母親的人格魅力使胡適成為了一個(gè)大度、大氣、大智的一代名人，胡母用真愛(ài)換得了胡適的真情。
在這里，我期待著更多的“胡適現(xiàn)象”的出現(xiàn)，我更期待著成功的家庭教育不斷出現(xiàn)新熱點(diǎn)、新氣象、新模版，我真切希望“岳母”“胡母”的故事催生一個(gè)又一個(gè)，一批又一批新時(shí)代的好家長(zhǎng)的成長(zhǎng)、成熟、成功。
真情需要付出，真愛(ài)必有回報(bào)，有情的日子才是好日子，有愛(ài)的生活才是好生活。
胡適用心、用情表露了自己對(duì)母親的真情、真愛(ài)，同時(shí)他的作品也告訴了我們一個(gè)顛撲不破的真理：唯有真愛(ài)才能換來(lái)真情。
愿全天下望子成龍、望女成鳳的父母?jìng)兌寄軓暮m母親教育子女的啟示中悟到家庭教育的真諦——真愛(ài)等于愛(ài)而有度，嚴(yán)而有格。
胡適先生觀后感
理性而溫和。
這就是胡適先生。
胡適是愛(ài)國(guó)的，胡適報(bào)效之國(guó)，并非所謂的某個(gè)政府掌控之國(guó)，而是中華民眾之國(guó)。
當(dāng)這個(gè)國(guó)家遭受到外來(lái)侵略的時(shí)候，個(gè)人的政治觀點(diǎn)與哲學(xué)理念是要和國(guó)家當(dāng)時(shí)的環(huán)境相靠近或者暫時(shí)妥協(xié)的，因此一個(gè)一向堅(jiān)持自由之靈魂的胡適接受了蔣介石政府的駐美大使之職。
為國(guó)家存亡行路萬(wàn)里，演講百次，天下興亡匹夫有責(zé)。
這樣的人格，又有什么可以指摘的
胡適曾說(shuō)我寧可保持我無(wú)力的思想，決不肯換取任何有力而不思想的宗教。
只有超越了黨派的隔閡，在堅(jiān)持自己信仰和主張的同時(shí)，尊重別人的信仰和主張，并努力捍衛(wèi)別人的自由，這樣的人才是把自由實(shí)踐的人，胡適便是這樣的人。
中國(guó)向來(lái)不缺乏熱血，亢奮與激進(jìn)的人，但是惟獨(dú)缺乏冷靜思考的人，中國(guó)人的血是熱的，總在沸騰著，中國(guó)人的火是一點(diǎn)即著而且燎原之勢(shì)不可收，但是在理性思維上始終欠缺著，潑冷水的人一向是被列入另冊(cè)的，妄想翻身何其難哉。
胡適曾經(jīng)拋出的自由主義之旗，被國(guó)民黨和共產(chǎn)黨無(wú)情踐踏于腳底，二十一世紀(jì)給胡適平反。
那么這面沉在水底的自由之旗終將浮出水面，飄揚(yáng)起來(lái)。
