求 《胡適傳》的讀后感兩篇
。
謝謝，好的給分
《胡適傳》讀后感 今日完讀《胡適傳》，一代哲人，為民主、自由而奮爭，為國難、民窮而奔波，盡一個知識分子的應(yīng)盡責(zé)任，作為新文化運(yùn)動的發(fā)端人、領(lǐng)軍人物，一度曾任駐美大使、北京大學(xué)校長的胡適，終生索求，不能實(shí)現(xiàn)自己的政治主張。
堪有孔子之“明知不可為而為之”的風(fēng)骨，其主張的民主、自由、人權(quán)的思想及懷疑的精神，他的大膽假設(shè)、小心求證的治學(xué)方法，至今令學(xué)人深思。
時代進(jìn)入二十一世紀(jì)，正如所言，該是為其正名的時候了。
“說實(shí)話，新文化運(yùn)動他是有功勞的，不能一筆抹煞，應(yīng)當(dāng)實(shí)事求是。
到了二十一世紀(jì)，那時侯，替他恢復(fù)名譽(yù)吧。
”蔣介石送挽聯(lián)稱其為：“新文化中舊道德的楷模，舊倫理中新思想的師表。
”當(dāng)是對其比較確切的評價。
讀《胡適傳》有感 百無一用 2008-07-30 00:08:40 來自: 百無一用(一生負(fù)氣成今日，四海無人對夕陽) 讀羅志田新版胡適傳，上載胡適初到美國留學(xué)時，享受的是美國歸還的庚款補(bǔ)貼，數(shù)額不菲，除接濟(jì)家中外，甚至還雇了一個傭人。
胡適常對人言，吾等留學(xué)生，在外代表炎黃子孫，不可只圖省錢，而須處處注意吾等形象，免為西人歧視也
自己留學(xué)在外，對胡適當(dāng)年此言有直接的體會。
身邊的一些中國學(xué)生，千方百計地省錢，自己衣食節(jié)省無可厚非，但尋機(jī)貪圖小便宜，遭外人背后議論，實(shí)在令人為之汗顏
我是農(nóng)村里走出來的孩子，當(dāng)然不會揮金如土，但因?qū)ψ约旱纳钯|(zhì)量有一定要求，而且相信千金散盡還復(fù)來，決志不做金錢的奴隸，所以衣食住行各方面都只求稱心，不圖省錢，由此雖落下個“懂得享受”的惡名，也不以為意。
但即便是如我這般消費(fèi)，每個月的獎學(xué)金還是能頗有結(jié)余，而一些中國學(xué)生想著靠省下的獎學(xué)金將來買房買車，實(shí)在令人不解。
且不說現(xiàn)在房價已漲，省下的錢實(shí)在杯水車薪，買不了幾平米，就算高瞻遠(yuǎn)矚，未雨綢繆，也應(yīng)該是在學(xué)業(yè)上用功，將來謀個好差使，拿高工資，那才是真正的治本之道。
——胡適當(dāng)年回國到北大任教的時候，也沒聽說兜里帶了多少錢回來啊。
活著應(yīng)該享受每一天，年輕的時光更是彌足珍貴，為了三十歲之后的事情，虧待自己大好的年華不說，還養(yǎng)成個小器愛占便宜的毛病，甚至于有失國人臉面。
兩相衡量，實(shí)在覺得不值。
胡適被后人譽(yù)為一代大儒，社會導(dǎo)師，大學(xué)問家，學(xué)貫中西，但其實(shí)他的國學(xué)功底一部分是在出國前奠定的，另一部分則是回北大后“補(bǔ)課”的。
在美國的幾年，據(jù)羅織田推測，可能并沒有認(rèn)真讀多少書。
先是在康奈爾，書沒讀好，倒是成了校內(nèi)小有名氣的演說家。
后來轉(zhuǎn)學(xué)到哥大，應(yīng)酬不減反增，平均每天要寫好幾封信。
記得以前讀胡適的留學(xué)日記，他常自責(zé)不安心讀書，朋友來信中也常勸他好好讀書。
說胡適在美國沒有讀書自然不可能，但從日記中按圖索驥，其這一時期所讀之書，要是比起陳寅恪吳宓等來，就顯得黯然了。
胡適日記中記載其與友人打牌、喝酒，動輒半天，多不甚舉。
如此留學(xué)之胡適，后來竟能得享大名，成為引領(lǐng)時代潮流之人物，雖有時勢造英雄的因素，更重要的是胡適本身聰慧過人，又早懷做“社會之導(dǎo)師”之宏志，為此亦做了相當(dāng)?shù)臏?zhǔn)備。
胡適讀書博雜而不精，自己亦承認(rèn)此為生平大過，但要成為一代之精神導(dǎo)師，必須是個通達(dá)之才，而不能只是一個專功之家，而胡適于專業(yè)學(xué)習(xí)之外尤關(guān)注現(xiàn)實(shí)政治，實(shí)為其歸國后呼風(fēng)喚雨奠定了基礎(chǔ)，這些又是陳寅恪吳宓等所不及的。
讀至此，不禁想，“浪子回頭金不換”，胡適雖在美國虛度了些時日，但后程發(fā)力，終成名山大業(yè)。
但當(dāng)年，中國雖處內(nèi)憂外患之中，沒拿學(xué)位的胡適尚可回北大任教，既而掀起一次影響深遠(yuǎn)的思想運(yùn)動，且在其后的歲月中縱橫議論，針砭時弊，還差點(diǎn)參選了總統(tǒng)，其一生可謂傳奇而多彩。
試想今日回國之留學(xué)生，雖有絕世之才干云之志如胡適當(dāng)年者，安得成就如彼之洪業(yè)乎
思之不禁 “西北望長安”，一聲嘆息爾。
重讀《胡適傳》有感 轉(zhuǎn)發(fā) 評論 2007-02-28 12:02 最近在單位整理東西，無意間看到了多年前《光明日報》連載的白吉庵先生著的《胡適傳》，便再次拜讀了一遍。
記得當(dāng)時每天拿到報紙后的第一件事，就是把連載的《胡適傳》剪下來。
今天許多人對胡適可能比較陌生了，因?yàn)樗畹哪甏呀?jīng)離我們比較久遠(yuǎn)了。
但是，在中國近、現(xiàn)代史上，胡適絕對可以稱得上是位赫赫有名的人物。
他和陳獨(dú)秀一道，是中國五四運(yùn)動時期新文化運(yùn)動的發(fā)起人，也是中國現(xiàn)代白話文學(xué)第一人。
我十分敬佩胡適的人品
敬佩他的清正廉潔
敬佩他的骨氣
敬佩他的才學(xué)
胡適和母親包辦的年齡比他大、且識不得幾個字的原配夫人江冬秀（小腳，即纏足）白頭偕老，以他的身份地位和才華能力，在當(dāng)時的社會條件下，完全可以再娶第二、第三房姨太太，或拋棄原配，找個年輕貌美的。
所以，從這一點(diǎn)看，他比魯迅強(qiáng)。
胡適的清正廉潔、他的骨氣更令人欽佩。
在抗日戰(zhàn)爭期間，他任四年駐美大使，離職時銀行存款只有1800美元。
長期在美國生活，但不愿加入美國國籍，拒絕接受美國人在住宅等方面的饋贈。
在他花甲之年，國民黨臺灣當(dāng)局送給他六萬美元，被他全數(shù)退回。
我印象最深、也是我最欣賞的，是胡適曾經(jīng)對年輕人常講的一句話：你要想有益于社會，最好的法子莫如把你自己這塊材料鑄造成器。
胡適晚年在臺灣某大學(xué)為即將畢業(yè)的大學(xué)生們進(jìn)行的一次題目為《一個防身藥方的三味藥》的演講也非常經(jīng)典。
他送給即將步入社會的大學(xué)生們“三味藥”：第一味藥是“問題丹”，年輕人應(yīng)總要尋找、思考幾個麻煩而有趣的問題，并想方設(shè)法地研究解決；第二味藥是“興趣散”，每個人除了本職工作外，都應(yīng)有幾個業(yè)余愛好。
他認(rèn)為：這種非職業(yè)的玩藝兒，可以使你的生活更有趣、更快樂、更有意思。
有時候，一個人的業(yè)余興趣、愛好也許比他的職業(yè)還重要，還富有成果；第三味藥是“信心湯”，年輕人必須自信，要堅信自己能夠干成一些事。
他說：努力是不會白費(fèi)的
讀《胡適傳》有感 (2011-10-10 15:40:16) 轉(zhuǎn)載▼ 標(biāo)簽： 雜談 有的人一生平平淡淡，有的人一生轟轟烈烈，有的人一生庸庸碌碌。
。
。
。
看著胡適走過的人生之路，想想現(xiàn)在的我，總是覺得生活很無聊，從來都不發(fā)言，從來都不寫文章，從來都不廣交友人，也從來都不上心于學(xué)術(shù)，我只是靜靜地對著電腦，偶爾玩玩游戲，偶爾發(fā)發(fā)呆，偶爾撥弄自己的頭發(fā)，偶爾擔(dān)心自己的作業(yè)沒有寫完。
時間就這樣在我這無數(shù)的偶爾中流失，流失了又開始后悔自己什么也沒有做，我的生活似乎陷入了一種惡性循環(huán)。
胡適大學(xué)和讀研期間可不是這樣，他研究學(xué)術(shù)，發(fā)表演講，研究政論，發(fā)表己見，想著怎樣去救過，怎樣去顧家。
當(dāng)然我不能和他比，只是有句話叫做只有站在巨人的肩膀上才能走得更高更遠(yuǎn)，我想我必須要求自己朝著這個方向努力了。
不管晚不晚，我希望我也能有一番作為，能嚴(yán)于律己。
感謝胡適，感謝老師
淺讀《胡適傳》 (2009-03-01 19:12:57) 轉(zhuǎn)載▼ 標(biāo)簽： 胡適 家庭教育 雜談 分類： 2009 在我的記憶中，胡適這個名字只是在歷史書上看到過。
過分的輕描淡寫，是我對這位名人的關(guān)注并不多，僅僅是知道他曾經(jīng)是北大的校長而已。
不像魯迅，幾乎每一冊語文教材都有一篇魯迅的名作，這就自然而然地對魯迅了解更深了。
想去了解胡適，是從教育學(xué)課堂上認(rèn)識到教授對胡適的崇拜開始的。
因?yàn)閷σ粋€人尚未有基本的了解，所以并不敢輕易去讀胡適的文章，只是借了本《胡適傳》來看看。
《胡適傳》總共十二章，比較詳盡地介紹了胡適先生的一生。
可是由于種種原因，在寫這篇讀后感之前我僅僅看了前兩章，也就是僅僅是了解到胡適先生在留學(xué)美國前的那段日子里的事。
其中感觸最深的是胡適先生對家庭教育的見解。
胡適先生在十幾歲便已經(jīng)認(rèn)識到家庭教育的重要性，對此他曾經(jīng)發(fā)表過相關(guān)的一些文章，例如《敬告中國女子》和《論家庭教育》。
他認(rèn)為：女子接受教育是非常重要的，因?yàn)檫@關(guān)系到其孩子的家庭教育問題。
有一位受過教育的母親，才能使其孩子有更好的家庭教育。
胡適先生還引用“三歲定八十”、“山樹條，從小灣”說明了：一個人小的時候最是要緊，將來成就大圣大賢大英雄大豪杰，或是成就一個大奸大盜小竊偷兒都在這“家庭教育”四字上分別出來。
胡適之所以如此重視家庭教育，我想這必定是從自己的成就和別人的成就的對比中，以及自己母親和別人母親的教育的對比中總結(jié)出來的。
胡適四歲就喪父，母親二十三歲就守寡，但是胡適并沒有因此而失去良好的家庭教育。
相反，母親對其在做人上的嚴(yán)格要求以及在求學(xué)上的大力支持，使得胡適漸漸地卓越于其他的孩子。
胡適先生曾經(jīng)說過：“在做人這一點(diǎn)上，我的恩師就是我的母親。
”在《胡適傳》中清楚地寫到：“每天天剛亮，就把他（胡適）叫醒，披上衣服坐著，然后訓(xùn)誡他說：昨天做錯了什么事，說錯了什么話，要他認(rèn)真改正;并且要他認(rèn)真學(xué)習(xí)。
又是向他講述父親的種種好處……”、“平時胡適在家做錯了事，母親從不在人前責(zé)備他，而只用嚴(yán)厲的眼光一瞅，胡適就嚇住了。
到了晚上人靜的時候，他母親才關(guān)起房門教訓(xùn)他……”相比之下，胡適的嫂嫂們對孩子的教育就顯得那么的愚蠢，她們總是在不順心的時候拿自己的孩子出氣，罵給別人聽。
胡適先生的父親死后，家業(yè)逐漸衰落，但盡管如此，母親還是為胡適多交學(xué)費(fèi)，使得私塾的老師能在嚴(yán)加管教年幼的胡適，并傾盡全力教育好胡適。
當(dāng)其他的孩子還在絞盡腦汁想辦法逃學(xué)的時候，胡適就已經(jīng)學(xué)會自己讀一些深奧的書了。
這應(yīng)該能給現(xiàn)今的父母們一個啟示：要求孩子學(xué)特長固然重要，但是如何令孩子對所學(xué)東西產(chǎn)生興趣，而不是因此產(chǎn)生厭學(xué)情緒就更顯得重要了
聯(lián)想到我的家庭教育，我的父母還是做的很不錯的。
他們向來不會在客人面前埋怨自己孩子的不是，這樣就在很大程度上樹立起了我的自尊心和自信心。
另外，我真的有做不好的地方，他們就會在日常聊天中指出。
我的父母始終認(rèn)為不應(yīng)該為了達(dá)到教育的目的而另孩子失去該有的自信，否則得不償失。
至于我的學(xué)習(xí)方面，他們從來不可以要求我去學(xué)這學(xué)那，而是培養(yǎng)起我對知識的渴望和追求，并在我求知的過程中給予我極大的幫助。
希望更多的人把家庭教育重視起來，而不至于白白斷送了眾多孩子的未來!
求《胡適自傳》或者《四十自述》的讀后感800字
讀《胡適傳》有感 讀羅志田新版胡適傳，上載胡適初到美國留學(xué)時，享受的是美國歸還的庚款補(bǔ)貼，數(shù)額不菲，除接濟(jì)家中外，甚至還雇了一個傭人。
胡適常對人言，吾等留學(xué)生，在外代表炎黃子孫，不可只圖省錢，而須處處注意吾等形象，免為西人歧視也
自己留學(xué)在外，對胡適當(dāng)年此言有直接的體會。
身邊的一些中國學(xué)生，千方百計地省錢，自己衣食節(jié)省無可厚非，但尋機(jī)貪圖小便宜，遭外人背后議論，實(shí)在令人為之汗顏
我是農(nóng)村里走出來的孩子，當(dāng)然不會揮金如土，但因?qū)ψ约旱纳钯|(zhì)量有一定要求，而且相信千金散盡還復(fù)來，決志不做金錢的奴隸，所以衣食住行各方面都只求稱心，不圖省錢，由此雖落下個“懂得享受”的惡名，也不以為意。
但即便是如我這般消費(fèi)，每個月的獎學(xué)金還是能頗有結(jié)余，而一些中國學(xué)生想著靠省下的獎學(xué)金將來買房買車，實(shí)在令人不解。
且不說現(xiàn)在房價已漲，省下的錢實(shí)在杯水車薪，買不了幾平米，就算高瞻遠(yuǎn)矚，未雨綢繆，也應(yīng)該是在學(xué)業(yè)上用功，將來謀個好差使，拿高工資，那才是真正的治本之道。
——胡適當(dāng)年回國到北大任教的時候，也沒聽說兜里帶了多少錢回來啊。
活著應(yīng)該享受每一天，年輕的時光更是彌足珍貴，為了三十歲之后的事情，虧待自己大好的年華不說，還養(yǎng)成個小器愛占便宜的毛病，甚至于有失國人臉面。
兩相衡量，實(shí)在覺得不值。
胡適被后人譽(yù)為一代大儒，社會導(dǎo)師，大學(xué)問家，學(xué)貫中西，但其實(shí)他的國學(xué)功底一部分是在出國前奠定的，另一部分則是回北大后“補(bǔ)課”的。
在美國的幾年，據(jù)羅織田推測，可能并沒有認(rèn)真讀多少書。
先是在康奈爾，書沒讀好，倒是成了校內(nèi)小有名氣的演說家。
后來轉(zhuǎn)學(xué)到哥大，應(yīng)酬不減反增，平均每天要寫好幾封信。
記得以前讀胡適的留學(xué)日記，他常自責(zé)不安心讀書，朋友來信中也常勸他好好讀書。
說胡適在美國沒有讀書自然不可能，但從日記中按圖索驥，其這一時期所讀之書，要是比起陳寅恪吳宓等來，就顯得黯然了。
胡適日記中記載其與友人打牌、喝酒，動輒半天，多不甚舉。
如此留學(xué)之胡適，后來竟能得享大名，成為引領(lǐng)時代潮流之人物，雖有時勢造英雄的因素，更重要的是胡適本身聰慧過人，又早懷做“社會之導(dǎo)師”之宏志，為此亦做了相當(dāng)?shù)臏?zhǔn)備。
胡適讀書博雜而不精，自己亦承認(rèn)此為生平大過，但要成為一代之精神導(dǎo)師，必須是個通達(dá)之才，而不能只是一個專功之家，而胡適于專業(yè)學(xué)習(xí)之外尤關(guān)注現(xiàn)實(shí)政治，實(shí)為其歸國后呼風(fēng)喚雨奠定了基礎(chǔ)，這些又是陳寅恪吳宓等所不及的。
讀至此，不禁想，“浪子回頭金不換”，胡適雖在美國虛度了些時日，但后程發(fā)力，終成名山大業(yè)。
但當(dāng)年，中國雖處內(nèi)憂外患之中，沒拿學(xué)位的胡適尚可回北大任教，既而掀起一次影響深遠(yuǎn)的思想運(yùn)動，且在其后的歲月中縱橫議論，針砭時弊，還差點(diǎn)參選了總統(tǒng)，其一生可謂傳奇而多彩。
試想今日回國之留學(xué)生，雖有絕世之才干云之志如胡適當(dāng)年者，安得成就如彼之洪業(yè)乎
思之不禁 “西北望長安”，一聲嘆息爾。
哪位高手有胡適<讀書>的讀后感? 緊!!!!!!
胡適留學(xué)日記》記錄了十七卷留學(xué)期間的札記。
十七卷札記是作者在美國留學(xué)時期（一九一零——一九一七）的日記和雜記。
原來題作《藏暉室札記》，民國二十八年上海亞東圖書館曾排印發(fā)行。
文學(xué)主張、思想演變，都寫成札記，作為一種“自言自語的思想草稿”。
他發(fā)現(xiàn)這種思想草稿很有益處，因?yàn)檫@種工作是求知識學(xué)問的一種幫助，也是思想的一種幫助。
它的方式有多種，讀書作提要、札記、寫信、談話、演說、作文，都有這種作用。
札記是為自己的了解的；談話、討論、寫信，是求一個朋友了解的；演說，并發(fā)表文章，是求一群人了解的。
這都是“發(fā)揮”，都有幫助自己了解的功用。
因?yàn)樽髡呦嘈旁浻羞@種功用，所以他常用札記做自己的思想的草稿。
如作者對世界注意、非戰(zhàn)注意、不抵抗主義，文學(xué)革命的見解。
這十七卷的材料，除了極少數(shù)的刪削之外，完全保存了原來的真面目。
卓越網(wǎng)更多胡適 相關(guān)書籍當(dāng)當(dāng)網(wǎng)更多胡適 相關(guān)書籍原文鏈接：
先生紀(jì)錄片寫胡適的觀后感四百字
很好弄的吧，把胡適其中幾篇文章連綴起來，就是簡簡單單的摘抄，這800+也不在話下呀
從《嘗試集》里摘抄一兩篇詩詞，略作評述；從《胡適文存》里摘抄一兩段文字，略作評述；從《胡適的日記》里摘抄一兩段文字，略作評述；從《胡適演講》里摘抄一兩段文字，略作評述；從李敖的《胡適研究》里摘抄一兩段文字，略作評述，無一不是一篇有特色的文字。
我說的信息量夠全的了，你順手就可以搜索到這些文字，仔細(xì)研讀，收獲不小。
胡適先生觀后感
理性而溫和。
這就是胡適先生。
胡適是愛國的，胡適報效之國，并非所謂的某個政府掌控之國，而是中華民眾之國。
當(dāng)這個國家遭受到外來侵略的時候，個人的政治觀點(diǎn)與哲學(xué)理念是要和國家當(dāng)時的環(huán)境相靠近或者暫時妥協(xié)的，因此一個一向堅持自由之靈魂的胡適接受了蔣介石政府的駐美大使之職。
為國家存亡行路萬里，演講百次，天下興亡匹夫有責(zé)。
這樣的人格，又有什么可以指摘的
胡適曾說我寧可保持我無力的思想，決不肯換取任何有力而不思想的宗教。
只有超越了黨派的隔閡，在堅持自己信仰和主張的同時，尊重別人的信仰和主張，并努力捍衛(wèi)別人的自由，這樣的人才是把自由實(shí)踐的人，胡適便是這樣的人。
中國向來不缺乏熱血，亢奮與激進(jìn)的人，但是惟獨(dú)缺乏冷靜思考的人，中國人的血是熱的，總在沸騰著，中國人的火是一點(diǎn)即著而且燎原之勢不可收，但是在理性思維上始終欠缺著，潑冷水的人一向是被列入另冊的，妄想翻身何其難哉。
胡適曾經(jīng)拋出的自由主義之旗，被國民黨和共產(chǎn)黨無情踐踏于腳底，二十一世紀(jì)給胡適平反。
那么這面沉在水底的自由之旗終將浮出水面，飄揚(yáng)起來。
胡適留學(xué)日記的目錄
試試唐德剛的《胡適回憶錄》和李敖的《胡適研究》，針對一小點(diǎn)，應(yīng)該可以獨(dú)立成文。
《胡適留學(xué)日記》我記得最清的，是關(guān)于他《文學(xué)改良芻議》的思想，試一下吧。
還有他后來說，在康奈爾大學(xué)讀農(nóng)學(xué)，考試學(xué)那么些蘋果，一個一個的標(biāo)注出其學(xué)名。
因?yàn)槭峭鈬鴮W(xué)生，根本沒見過，勞神費(fèi)力，而且沒有什么用處。
于是他拜在john dewey門下，在哥倫比亞大學(xué)讀博士，學(xué)習(xí)實(shí)用主義哲學(xué)。
要知道羅素，這個與dewey同時代的哲學(xué)家，在寫《西方哲學(xué)史》的時候，還不忘介紹dewey實(shí)用主義哲學(xué)的影響，可見一斑。
關(guān)于胡適先生痛苦的作文
先生長我十一歲，所以我從未說過“朋友胡適之”，我提起他的必稱先生，晤面的時候稱先生。
但并不完全是由于年齡的差異。
胡先生早年有一部《留學(xué)日記》，后來改名為《藏暉室日記》，內(nèi)容很大一部分是他的讀書札記，以及他的評論。
小部分是他私人生活，以及友朋交游的記載。
我讀過他的日記之后，深感自愧弗如，我在他的那個年齡，還不知道讀書的重要，而已思想也尚未成熟。
如果我當(dāng)年也寫過一部留學(xué)日記，其內(nèi)容的貧乏與幼稚是可以想見的。
所以，以學(xué)識的豐儉，見解的深淺而論，胡先生不只是長我十一歲可以說長我二十一歲、三十一歲，以至四十一歲。
胡先生有寫日記的習(xí)慣。
《留學(xué)日記》只是個開端，以后的日記更精采。
先生住在上海極斯菲爾路的時候，有一天我和徐志摩、羅努生去看他，胡太太說：“適之現(xiàn)在有客，你們先到他書房去等一下。
”志摩領(lǐng)頭上樓進(jìn)入他的書房。
書房不大，是樓上亭子間，約三、四坪，容不下我們?nèi)齻€人坐，于是我們就站在他的書架前面東看看西看看。
志摩大叫一聲：“決來看，我發(fā)現(xiàn)了胡大哥的日記
”書架的下層有一尺多高的一疊稿紙，新月的稿紙。
（這稿紙是胡先生自己定制的，一張十行，行二十五字，邊寬格大，胡先生說這樣的稿紙比較經(jīng)濟(jì)，寫錯了就撕掉也不可惜。
后來這樣的稿紙就在新月書店公開發(fā)售，有宣紙毛邊兩種。
我認(rèn)為很合用，直到如今我仍然使用仿制的這樣的稿紙。
）胡先生的日記是用毛筆寫的，至少我看到的這一部分是毛筆寫的，他寫得相當(dāng)工整，他從不寫行草，總是一筆一捺的規(guī)規(guī)矩矩。
最令我們驚異的是，除了私人記事之外，他每天剪貼報紙，包括各種新聞在內(nèi)，因此篇幅多得驚人，兼具時事資料的匯集，這是他的日記一大特色，可說是空前的。
酬酢宴席之中的座客一一列舉，偶爾也有我們的名字在內(nèi)，努生就笑著說：“得附驥尾，亦可以不朽矣
”我們匆匆看了幾頁，胡先生已沖上樓來，他笑容滿面的說：“你們怎可偷看我的日記
”隨后他嚴(yán)肅的告訴我們：“我生平不治資產(chǎn)，這一部日記將是我留給我的兒子們唯一的遺贈，當(dāng)然是要在若干年后才能發(fā)表。
” 我自偷看了胡先生的日記以后，就常常記掛，不知何年何月這部日記才得面世。
胡先生回臺定居，我為了洽商重印《胡適文存》到南港去看他。
我就問起這么多年日記是否仍在繼續(xù)寫。
他說并未間斷，只有未能繼續(xù)使用毛筆，也沒有稿紙可用，所以改用洋紙本了，同時內(nèi)容亦不如從前之詳盡，但是每年總有一本，現(xiàn)已積得一箱。
胡先生原擬那一箱日記就留在美國，胡太太搬運(yùn)行李時誤把一箱日記也帶來臺灣。
胡先生故后，胡先生的一些朋友曾有一次會談，對于這一箱日記很感難于處理，聽說后來又運(yùn)到美國，詳情我不知道。
我現(xiàn)在只希望這一部日記能在妥人照料之中，將來在適當(dāng)?shù)臅r候全部影印出來，而沒有任何竄改增刪。
