中國哲學(xué)史讀后感

理性而溫和。

這就是胡適先生。

胡適是愛國的，胡適報效之國，并非所謂的某個政府掌控之國，而是中華民眾之國。

當(dāng)這個國家遭受到外來侵略的時候，個人的政治觀點(diǎn)與哲學(xué)理念是要和國家當(dāng)時的環(huán)境相靠近或者暫時妥協(xié)的，因此一個一向堅(jiān)持自由之靈魂的胡適接受了蔣介石政府的駐美大使之職。

為國家存亡行路萬里，演講百次，天下興亡匹夫有責(zé)。

這樣的人格，又有什么可以指摘的

胡適曾說我寧可保持我無力的思想，決不肯換取任何有力而不思想的宗教。

只有超越了黨派的隔閡，在堅(jiān)持自己信仰和主張的同時，尊重別人的信仰和主張，并努力捍衛(wèi)別人的自由，這樣的人才是把自由實(shí)踐的人，胡適便是這樣的人。

中國向來不缺乏熱血，亢奮與激進(jìn)的人，但是惟獨(dú)缺乏冷靜思考的人，中國人的血是熱的，總在沸騰著，中國人的火是一點(diǎn)即著而且燎原之勢不可收，但是在理性思維上始終欠缺著，潑冷水的人一向是被列入另冊的，妄想翻身何其難哉。

胡適曾經(jīng)拋出的自由主義之旗，被國民黨和共產(chǎn)黨無情踐踏于腳底，二十一世紀(jì)給胡適平反。

那么這面沉在水底的自由之旗終將浮出水面，飄揚(yáng)起來。

胡適《我的母親》讀后感怎么寫

這本書是華東師范大學(xué)2015年的新書，現(xiàn)在沒有電子版，不過本書的主要內(nèi)容（先秦兩漢諸子哲學(xué)、中國中古思想史長編、中國中古思想小史、戴東原的哲學(xué)）在北京大學(xué)出版社13年版的胡適文集里都有，如果題主需要可以留下郵箱。

胡適散文選讀后感2000

大家對胡適此人一定比較熟悉，他1891年12月17日生于安徽績溪，卒于1962年2月24日，是現(xiàn)代著名學(xué)者、詩人、歷史家、文學(xué)家、哲學(xué)家。

原名嗣穈，學(xué)名洪骍，字希疆，后改名胡適，字適之，筆名天風(fēng)、藏暉等，其中，適與適之之名與字，乃取自當(dāng)時盛行的達(dá)爾文學(xué)說“物競天擇適者生存”典故。

他是一位敢于挑戰(zhàn)權(quán)威言論的文學(xué)家，他對孔子和儒家思想等各種言論有著自己獨(dú)到的看法和理解，在這本書中，我們看到了這位在中國近代史中標(biāo)新立異人物的許多特別之處，不管是寫作手法，還是事件人物選材上都與眾不同，他用那樸實(shí)無華、簡單真實(shí)的語言文字，真正詮釋了平等、民主、自由的共和理念，他完成了中國第一部白話詩集，且提出寫文章“不作無病之呻吟”、“須言之有物”等新主張，為新文學(xué)形式作出了初步設(shè)想，開出了一條新的道路。

書中我最喜歡的文章是《差不多先生傳》，作者用極其新穎、幽默的語言，從側(cè)面真實(shí)諷刺了當(dāng)時中國的陰暗面，這篇文章講述了一個叫差不多的人的故事，“差不多”認(rèn)為“凡事只要差不多，就好了。

何必太精明呢

”，他在學(xué)堂時認(rèn)為山西同陜西；在錢鋪認(rèn)為千字差不多就是十字；就是在臨死前依舊認(rèn)為活人同死人差不多，不必太認(rèn)真……這個故事著實(shí)令人吃驚，但這確實(shí)是當(dāng)時的中國社會人們的思想，作者胡適只是用特別的語言真實(shí)有力的抨擊諷刺了這些，他的言論當(dāng)時遭到許多人的回?fù)?，但他卻從未停止過對中國社會思想的改變，雖然這種改變只是微不足道，但其實(shí)大大推動了中國歷史的進(jìn)程，他著實(shí)是一位令人敬佩的作家。

對胡適和他的文章有了一定了解后，我對寫作文的方法又有了新的理解，寫文章時首先要注重的就是真實(shí)，一定要抒發(fā)自己的真情實(shí)感，這樣的文章才有意義，接著還要做到新穎，這樣才能讓讀者有閱讀興趣，能夠去看自己的文章，還要有自己的思想，不能總是去模仿別人，當(dāng)文章真正做到這幾點(diǎn)是，我們也一樣會成為一個真正的、令人敬佩的先生。