求《胡適自傳》或者《四十自述》的讀后感800字
讀《胡適傳》有感 讀羅志田新版胡適傳，上載胡適初到美國留學(xué)時，享受的是美國歸還的庚款補貼，數(shù)額不菲，除接濟家中外，甚至還雇了一個傭人。
胡適常對人言，吾等留學(xué)生，在外代表炎黃子孫，不可只圖省錢，而須處處注意吾等形象，免為西人歧視也
自己留學(xué)在外，對胡適當(dāng)年此言有直接的體會。
身邊的一些中國學(xué)生，千方百計地省錢，自己衣食節(jié)省無可厚非，但尋機貪圖小便宜，遭外人背后議論，實在令人為之汗顏
我是農(nóng)村里走出來的孩子，當(dāng)然不會揮金如土，但因?qū)ψ约旱纳钯|(zhì)量有一定要求，而且相信千金散盡還復(fù)來，決志不做金錢的奴隸，所以衣食住行各方面都只求稱心，不圖省錢，由此雖落下個“懂得享受”的惡名，也不以為意。
但即便是如我這般消費，每個月的獎學(xué)金還是能頗有結(jié)余，而一些中國學(xué)生想著靠省下的獎學(xué)金將來買房買車，實在令人不解。
且不說現(xiàn)在房價已漲，省下的錢實在杯水車薪，買不了幾平米，就算高瞻遠(yuǎn)矚，未雨綢繆，也應(yīng)該是在學(xué)業(yè)上用功，將來謀個好差使，拿高工資，那才是真正的治本之道。
——胡適當(dāng)年回國到北大任教的時候，也沒聽說兜里帶了多少錢回來啊。
活著應(yīng)該享受每一天，年輕的時光更是彌足珍貴，為了三十歲之后的事情，虧待自己大好的年華不說，還養(yǎng)成個小器愛占便宜的毛病，甚至于有失國人臉面。
兩相衡量，實在覺得不值。
胡適被后人譽為一代大儒，社會導(dǎo)師，大學(xué)問家，學(xué)貫中西，但其實他的國學(xué)功底一部分是在出國前奠定的，另一部分則是回北大后“補課”的。
在美國的幾年，據(jù)羅織田推測，可能并沒有認(rèn)真讀多少書。
先是在康奈爾，書沒讀好，倒是成了校內(nèi)小有名氣的演說家。
后來轉(zhuǎn)學(xué)到哥大，應(yīng)酬不減反增，平均每天要寫好幾封信。
記得以前讀胡適的留學(xué)日記，他常自責(zé)不安心讀書，朋友來信中也常勸他好好讀書。
說胡適在美國沒有讀書自然不可能，但從日記中按圖索驥，其這一時期所讀之書，要是比起陳寅恪吳宓等來，就顯得黯然了。
胡適日記中記載其與友人打牌、喝酒，動輒半天，多不甚舉。
如此留學(xué)之胡適，后來竟能得享大名，成為引領(lǐng)時代潮流之人物，雖有時勢造英雄的因素，更重要的是胡適本身聰慧過人，又早懷做“社會之導(dǎo)師”之宏志，為此亦做了相當(dāng)?shù)臏?zhǔn)備。
胡適讀書博雜而不精，自己亦承認(rèn)此為生平大過，但要成為一代之精神導(dǎo)師，必須是個通達(dá)之才，而不能只是一個專功之家，而胡適于專業(yè)學(xué)習(xí)之外尤關(guān)注現(xiàn)實政治，實為其歸國后呼風(fēng)喚雨奠定了基礎(chǔ)，這些又是陳寅恪吳宓等所不及的。
讀至此，不禁想，“浪子回頭金不換”，胡適雖在美國虛度了些時日，但后程發(fā)力，終成名山大業(yè)。
但當(dāng)年，中國雖處內(nèi)憂外患之中，沒拿學(xué)位的胡適尚可回北大任教，既而掀起一次影響深遠(yuǎn)的思想運動，且在其后的歲月中縱橫議論，針砭時弊，還差點參選了總統(tǒng)，其一生可謂傳奇而多彩。
試想今日回國之留學(xué)生，雖有絕世之才干云之志如胡適當(dāng)年者，安得成就如彼之洪業(yè)乎
思之不禁 “西北望長安”，一聲嘆息爾。
《胡適自傳》（人民文學(xué)出版社）摘抄20個句子，讀后感800字。
。
謝了
人們都說岳飛是抗金大英雄，很偉大，開始我一直不相信他有多大能耐，而且就算他再厲害，最后還不是死在奸人手中，并且因愚忠而死，實在很沒有價值。
他如果真是為人民好，那就應(yīng)該自立為王，邀集一幫好漢，為老百姓做些實事。
但是看了<岳飛傳>后,我終于懂得了岳飛的偉大,他所看中的是為百姓謀福,也不在乎誰掌權(quán),誰奪利,他是個老實人,也是因為這一點,才讓那么多的英雄好漢拜服在他的腳下吧. 岳飛生于崇寧二年河南相洲湯陰縣岳家莊,他一誕生就有一位如神仙般的老道說:我看令郎相貌不凡,長大后必然前程萬里,遠(yuǎn)舉高飛,我再給他起個字叫鵬舉吧!但一出生的第三天,岳家就天降洪水,突如其來,最后只剩岳飛母子活了下來,漂到內(nèi)黃縣的麒麟村被王員外救起,讓岳飛與其子一起長大. 即位以后，岳飛經(jīng)人介紹參加了統(tǒng)帥的軍隊，因作戰(zhàn)勇敢，升為秉義郎(從八品的武官)。
靖康二年(公元1127年)，岳飛在澶州(河南濮陽附近)和曹州山東曹縣西北兩次小勝金軍。
因重用黃潛善、等人，企圖避地東南，岳飛不顧自己位卑言輕，上書趙構(gòu)，反對南逃，力請趙構(gòu)返回東京，親率六軍北渡黃河。
這觸怒了趙構(gòu)及黃、汪等人，以“小臣越職，非所宜言”的罪名被革職。
三個月后，岳飛投奔河北路招撫使張所，不久升為統(tǒng)制，隨都統(tǒng)制王彥渡河收復(fù)新鄉(xiāng)，在太行山刺殺金將。
旋歸，為留守司統(tǒng)制。
死后，從杜充南礦。
建炎三年(公元1129年)冬，金牙術(shù)率軍大舉南侵，攻入建康(今南京)。
建炎四年，岳飛率軍北進，在清水亭、靜安等地襲擊北撤金軍，連連獲勝，金幾術(shù)險被活捉。
并一舉收復(fù)建康，升為通泰鎮(zhèn)撫使兼知泰州。
接著，他受命領(lǐng)兵救援楚州(今江蘇淮安)，在承州三次大敗金軍。
岳飛的部隊軍紀(jì)嚴(yán)明，英勇善戰(zhàn)，稱“岳家軍”，深得百姓愛戴。
紹興四年(公元1134年)，岳家軍大破偽齊劉豫軍隊，收復(fù)了襄陽府及唐、鄧、隨、郢州、信陽六郡，岳飛被提升為清遠(yuǎn)軍節(jié)度使，湖北路荊襄潭州制置使，兼管襄陽府路，不久進封武展郡開國候，時年三十二歲。
是年冬，金齊聯(lián)軍攻陷滁州，進逼廬州(今安徽合肥)。
廬州告急，岳飛接旨率軍東下，又一次大敗金軍。
紹興八年(公元1138年)，以宰相身分接受了金朝的議和詔書，向金稱臣，每年進貢銀子二十五萬兩、絹二十五萬匹。
岳飛向朝廷再次申述他一貫反對“和議”堅持抗敵的主張，堅決表示愿制定方略，收復(fù)河?xùn)|、河北，直搗燕云，為國復(fù)仇。
趙構(gòu)為了取得武臣對和議的支持，授于、、韓世忠三大將新的封號和官爵，提升岳飛為開府議同三司。
岳飛連上四奏，表示不受，并指出，現(xiàn)今的形勢只可引以為危而不可引以為安，只足以使人憂慮而不足以使人祝賀，應(yīng)加緊訓(xùn)練士兵，以備不測，要求朝廷追回成命，以便“保全臣節(jié)”。
岳飛屢次反對“議和”，引起趙構(gòu)的不滿和秦檜的痛恨。
紹興十年，金撕毀“和議”，大舉伐宋。
岳飛接到趙構(gòu)“乘機取勝”的親筆詔書，立刻調(diào)兵遣將，挺進中原，在河南郾城，大破兀術(shù)的“鐵浮圖”和“拐子馬”，金軍全線崩潰。
此后，又乘勝進軍朱仙鎮(zhèn)，以猛將帶領(lǐng)背嵬軍騎兵五百名出擊，殺敵金軍。
朱仙鎮(zhèn)之捷，更增強了岳飛乘勝渡河收復(fù)河北的決心，他再次上書趙構(gòu)，要求深入敵境，復(fù)取舊疆，報亡國之恥。
北方忠義軍紛紛來歸，士氣高漲，以“直抵黃龍府”相激勵。
趙構(gòu)、秦檜一天之內(nèi)用金字牌發(fā)出十二道詔書，催岳飛班師。
岳飛明憤地說“十年之力，廢于一旦”，“社稷江山，難以中興；乾坤世界，無由再復(fù)”，被迫下令撤軍。
岳飛在撤軍前，故意放出風(fēng)聲，說明天渡河，幾術(shù)害怕城內(nèi)百姓作岳家軍內(nèi)應(yīng)，連夜棄城，北逃一百余里。
岳家軍班師后，金兵乘機奪占了鄭州、顧昌、陳州、蔡州等地。
岳飛回到臨安(今浙江杭州)后，兵權(quán)被奪。
紹興十一年(公元1141年)七月，秦繪竣使右滿議大夫萬侯桌首先發(fā)難，上書指責(zé)岳飛“爵高祿厚，志滿意得，平昔功名的志向，日漸頹情”。
這年八月，岳飛的樞密副使之職被免，改任萬壽觀使的閑職。
之后，秦忙唆使岳飛手下的副統(tǒng)制王俊出面誣告，說岳飛部將張憲準(zhǔn)備謀反。
十月，朝廷張榜，說張憲一案“其謀牽連岳飛，遂逮捕歸案，設(shè)召獄審問”，并將岳飛及兒子岳云逮捕入獄。
十二月，趙構(gòu)下旨：“岳飛特賜死，張憲、岳云并依軍法施行。
”當(dāng)天，大理寺執(zhí)法官遵旨作最后處決，逼岳飛在供狀上畫押。
一生光明磊落的岳飛在供狀上寫下八個字：“天日昭昭，天日昭昭
”即服毒酒身亡，時年僅三十九歲。
岳飛一生出入疆場，英勇抗擊侵掠，堅決反對國族壓迫，其愛國主義精神和堅貞不屈的民族氣節(jié)為歷代人們所敬仰，值得我們永遠(yuǎn)懷念。
他雖愚忠,但忠的有骨氣,他的好身手,對人民對祖國的愛讓我們感動,但他的死卻是一遺憾,沒有使他的偉大升華到更智慧的境界,始終是一個遺憾啊,我們只有把對岳飛的感嘆實現(xiàn)在學(xué)習(xí)他的忠和勇,讓他的精神保留在中華大地上,永遠(yuǎn)流傳…… 好累啊 希望能采納 謝謝
求 《胡適傳》的讀后感兩篇
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謝謝，好的給分
《胡適傳》讀后感 今日完讀《胡適傳》，一代哲人，為民主、自由而奮爭，為國難、民窮而奔波，盡一個知識分子的應(yīng)盡責(zé)任，作為新文化運動的發(fā)端人、領(lǐng)軍人物，一度曾任駐美大使、北京大學(xué)校長的胡適，終生索求，不能實現(xiàn)自己的政治主張。
堪有孔子之“明知不可為而為之”的風(fēng)骨，其主張的民主、自由、人權(quán)的思想及懷疑的精神，他的大膽假設(shè)、小心求證的治學(xué)方法，至今令學(xué)人深思。
時代進入二十一世紀(jì)，正如所言，該是為其正名的時候了。
“說實話，新文化運動他是有功勞的，不能一筆抹煞，應(yīng)當(dāng)實事求是。
到了二十一世紀(jì)，那時侯，替他恢復(fù)名譽吧。
”蔣介石送挽聯(lián)稱其為：“新文化中舊道德的楷模，舊倫理中新思想的師表。
”當(dāng)是對其比較確切的評價。
讀《胡適傳》有感 百無一用 2008-07-30 00:08:40 來自: 百無一用(一生負(fù)氣成今日，四海無人對夕陽) 讀羅志田新版胡適傳，上載胡適初到美國留學(xué)時，享受的是美國歸還的庚款補貼，數(shù)額不菲，除接濟家中外，甚至還雇了一個傭人。
胡適常對人言，吾等留學(xué)生，在外代表炎黃子孫，不可只圖省錢，而須處處注意吾等形象，免為西人歧視也
自己留學(xué)在外，對胡適當(dāng)年此言有直接的體會。
身邊的一些中國學(xué)生，千方百計地省錢，自己衣食節(jié)省無可厚非，但尋機貪圖小便宜，遭外人背后議論，實在令人為之汗顏
我是農(nóng)村里走出來的孩子，當(dāng)然不會揮金如土，但因?qū)ψ约旱纳钯|(zhì)量有一定要求，而且相信千金散盡還復(fù)來，決志不做金錢的奴隸，所以衣食住行各方面都只求稱心，不圖省錢，由此雖落下個“懂得享受”的惡名，也不以為意。
但即便是如我這般消費，每個月的獎學(xué)金還是能頗有結(jié)余，而一些中國學(xué)生想著靠省下的獎學(xué)金將來買房買車，實在令人不解。
且不說現(xiàn)在房價已漲，省下的錢實在杯水車薪，買不了幾平米，就算高瞻遠(yuǎn)矚，未雨綢繆，也應(yīng)該是在學(xué)業(yè)上用功，將來謀個好差使，拿高工資，那才是真正的治本之道。
——胡適當(dāng)年回國到北大任教的時候，也沒聽說兜里帶了多少錢回來啊。
活著應(yīng)該享受每一天，年輕的時光更是彌足珍貴，為了三十歲之后的事情，虧待自己大好的年華不說，還養(yǎng)成個小器愛占便宜的毛病，甚至于有失國人臉面。
兩相衡量，實在覺得不值。
胡適被后人譽為一代大儒，社會導(dǎo)師，大學(xué)問家，學(xué)貫中西，但其實他的國學(xué)功底一部分是在出國前奠定的，另一部分則是回北大后“補課”的。
在美國的幾年，據(jù)羅織田推測，可能并沒有認(rèn)真讀多少書。
先是在康奈爾，書沒讀好，倒是成了校內(nèi)小有名氣的演說家。
后來轉(zhuǎn)學(xué)到哥大，應(yīng)酬不減反增，平均每天要寫好幾封信。
記得以前讀胡適的留學(xué)日記，他常自責(zé)不安心讀書，朋友來信中也常勸他好好讀書。
說胡適在美國沒有讀書自然不可能，但從日記中按圖索驥，其這一時期所讀之書，要是比起陳寅恪吳宓等來，就顯得黯然了。
胡適日記中記載其與友人打牌、喝酒，動輒半天，多不甚舉。
如此留學(xué)之胡適，后來竟能得享大名，成為引領(lǐng)時代潮流之人物，雖有時勢造英雄的因素，更重要的是胡適本身聰慧過人，又早懷做“社會之導(dǎo)師”之宏志，為此亦做了相當(dāng)?shù)臏?zhǔn)備。
胡適讀書博雜而不精，自己亦承認(rèn)此為生平大過，但要成為一代之精神導(dǎo)師，必須是個通達(dá)之才，而不能只是一個專功之家，而胡適于專業(yè)學(xué)習(xí)之外尤關(guān)注現(xiàn)實政治，實為其歸國后呼風(fēng)喚雨奠定了基礎(chǔ)，這些又是陳寅恪吳宓等所不及的。
讀至此，不禁想，“浪子回頭金不換”，胡適雖在美國虛度了些時日，但后程發(fā)力，終成名山大業(yè)。
但當(dāng)年，中國雖處內(nèi)憂外患之中，沒拿學(xué)位的胡適尚可回北大任教，既而掀起一次影響深遠(yuǎn)的思想運動，且在其后的歲月中縱橫議論，針砭時弊，還差點參選了總統(tǒng)，其一生可謂傳奇而多彩。
試想今日回國之留學(xué)生，雖有絕世之才干云之志如胡適當(dāng)年者，安得成就如彼之洪業(yè)乎
思之不禁 “西北望長安”，一聲嘆息爾。
重讀《胡適傳》有感 轉(zhuǎn)發(fā) 評論 2007-02-28 12:02 最近在單位整理東西，無意間看到了多年前《光明日報》連載的白吉庵先生著的《胡適傳》，便再次拜讀了一遍。
記得當(dāng)時每天拿到報紙后的第一件事，就是把連載的《胡適傳》剪下來。
今天許多人對胡適可能比較陌生了，因為他生活的年代已經(jīng)離我們比較久遠(yuǎn)了。
但是，在中國近、現(xiàn)代史上，胡適絕對可以稱得上是位赫赫有名的人物。
他和陳獨秀一道，是中國五四運動時期新文化運動的發(fā)起人，也是中國現(xiàn)代白話文學(xué)第一人。
我十分敬佩胡適的人品
敬佩他的清正廉潔
敬佩他的骨氣
敬佩他的才學(xué)
胡適和母親包辦的年齡比他大、且識不得幾個字的原配夫人江冬秀（小腳，即纏足）白頭偕老，以他的身份地位和才華能力，在當(dāng)時的社會條件下，完全可以再娶第二、第三房姨太太，或拋棄原配，找個年輕貌美的。
所以，從這一點看，他比魯迅強。
胡適的清正廉潔、他的骨氣更令人欽佩。
在抗日戰(zhàn)爭期間，他任四年駐美大使，離職時銀行存款只有1800美元。
長期在美國生活，但不愿加入美國國籍，拒絕接受美國人在住宅等方面的饋贈。
在他花甲之年，國民黨臺灣當(dāng)局送給他六萬美元，被他全數(shù)退回。
我印象最深、也是我最欣賞的，是胡適曾經(jīng)對年輕人常講的一句話：你要想有益于社會，最好的法子莫如把你自己這塊材料鑄造成器。
胡適晚年在臺灣某大學(xué)為即將畢業(yè)的大學(xué)生們進行的一次題目為《一個防身藥方的三味藥》的演講也非常經(jīng)典。
他送給即將步入社會的大學(xué)生們“三味藥”：第一味藥是“問題丹”，年輕人應(yīng)總要尋找、思考幾個麻煩而有趣的問題，并想方設(shè)法地研究解決；第二味藥是“興趣散”，每個人除了本職工作外，都應(yīng)有幾個業(yè)余愛好。
他認(rèn)為：這種非職業(yè)的玩藝兒，可以使你的生活更有趣、更快樂、更有意思。
有時候，一個人的業(yè)余興趣、愛好也許比他的職業(yè)還重要，還富有成果；第三味藥是“信心湯”，年輕人必須自信，要堅信自己能夠干成一些事。
他說：努力是不會白費的
讀《胡適傳》有感 (2011-10-10 15:40:16) 轉(zhuǎn)載▼ 標(biāo)簽： 雜談 有的人一生平平淡淡，有的人一生轟轟烈烈，有的人一生庸庸碌碌。
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看著胡適走過的人生之路，想想現(xiàn)在的我，總是覺得生活很無聊，從來都不發(fā)言，從來都不寫文章，從來都不廣交友人，也從來都不上心于學(xué)術(shù)，我只是靜靜地對著電腦，偶爾玩玩游戲，偶爾發(fā)發(fā)呆，偶爾撥弄自己的頭發(fā)，偶爾擔(dān)心自己的作業(yè)沒有寫完。
時間就這樣在我這無數(shù)的偶爾中流失，流失了又開始后悔自己什么也沒有做，我的生活似乎陷入了一種惡性循環(huán)。
胡適大學(xué)和讀研期間可不是這樣，他研究學(xué)術(shù)，發(fā)表演講，研究政論，發(fā)表己見，想著怎樣去救過，怎樣去顧家。
當(dāng)然我不能和他比，只是有句話叫做只有站在巨人的肩膀上才能走得更高更遠(yuǎn)，我想我必須要求自己朝著這個方向努力了。
不管晚不晚，我希望我也能有一番作為，能嚴(yán)于律己。
感謝胡適，感謝老師
淺讀《胡適傳》 (2009-03-01 19:12:57) 轉(zhuǎn)載▼ 標(biāo)簽： 胡適 家庭教育 雜談 分類： 2009 在我的記憶中，胡適這個名字只是在歷史書上看到過。
過分的輕描淡寫，是我對這位名人的關(guān)注并不多，僅僅是知道他曾經(jīng)是北大的校長而已。
不像魯迅，幾乎每一冊語文教材都有一篇魯迅的名作，這就自然而然地對魯迅了解更深了。
想去了解胡適，是從教育學(xué)課堂上認(rèn)識到教授對胡適的崇拜開始的。
因為對一個人尚未有基本的了解，所以并不敢輕易去讀胡適的文章，只是借了本《胡適傳》來看看。
《胡適傳》總共十二章，比較詳盡地介紹了胡適先生的一生。
可是由于種種原因，在寫這篇讀后感之前我僅僅看了前兩章，也就是僅僅是了解到胡適先生在留學(xué)美國前的那段日子里的事。
其中感觸最深的是胡適先生對家庭教育的見解。
胡適先生在十幾歲便已經(jīng)認(rèn)識到家庭教育的重要性，對此他曾經(jīng)發(fā)表過相關(guān)的一些文章，例如《敬告中國女子》和《論家庭教育》。
他認(rèn)為：女子接受教育是非常重要的，因為這關(guān)系到其孩子的家庭教育問題。
有一位受過教育的母親，才能使其孩子有更好的家庭教育。
胡適先生還引用“三歲定八十”、“山樹條，從小灣”說明了：一個人小的時候最是要緊，將來成就大圣大賢大英雄大豪杰，或是成就一個大奸大盜小竊偷兒都在這“家庭教育”四字上分別出來。
胡適之所以如此重視家庭教育，我想這必定是從自己的成就和別人的成就的對比中，以及自己母親和別人母親的教育的對比中總結(jié)出來的。
胡適四歲就喪父，母親二十三歲就守寡，但是胡適并沒有因此而失去良好的家庭教育。
相反，母親對其在做人上的嚴(yán)格要求以及在求學(xué)上的大力支持，使得胡適漸漸地卓越于其他的孩子。
胡適先生曾經(jīng)說過：“在做人這一點上，我的恩師就是我的母親。
”在《胡適傳》中清楚地寫到：“每天天剛亮，就把他（胡適）叫醒，披上衣服坐著，然后訓(xùn)誡他說：昨天做錯了什么事，說錯了什么話，要他認(rèn)真改正;并且要他認(rèn)真學(xué)習(xí)。
又是向他講述父親的種種好處……”、“平時胡適在家做錯了事，母親從不在人前責(zé)備他，而只用嚴(yán)厲的眼光一瞅，胡適就嚇住了。
到了晚上人靜的時候，他母親才關(guān)起房門教訓(xùn)他……”相比之下，胡適的嫂嫂們對孩子的教育就顯得那么的愚蠢，她們總是在不順心的時候拿自己的孩子出氣，罵給別人聽。
胡適先生的父親死后，家業(yè)逐漸衰落，但盡管如此，母親還是為胡適多交學(xué)費，使得私塾的老師能在嚴(yán)加管教年幼的胡適，并傾盡全力教育好胡適。
當(dāng)其他的孩子還在絞盡腦汁想辦法逃學(xué)的時候，胡適就已經(jīng)學(xué)會自己讀一些深奧的書了。
這應(yīng)該能給現(xiàn)今的父母們一個啟示：要求孩子學(xué)特長固然重要，但是如何令孩子對所學(xué)東西產(chǎn)生興趣，而不是因此產(chǎn)生厭學(xué)情緒就更顯得重要了
聯(lián)想到我的家庭教育，我的父母還是做的很不錯的。
他們向來不會在客人面前埋怨自己孩子的不是，這樣就在很大程度上樹立起了我的自尊心和自信心。
另外，我真的有做不好的地方，他們就會在日常聊天中指出。
我的父母始終認(rèn)為不應(yīng)該為了達(dá)到教育的目的而另孩子失去該有的自信，否則得不償失。
至于我的學(xué)習(xí)方面，他們從來不可以要求我去學(xué)這學(xué)那，而是培養(yǎng)起我對知識的渴望和追求，并在我求知的過程中給予我極大的幫助。
希望更多的人把家庭教育重視起來，而不至于白白斷送了眾多孩子的未來!
胡適新生活讀后感
胡能成為文人，與其父母從小有很大關(guān)系。
實歲三歲零幾就開始入私而進學(xué)之前認(rèn)字達(dá)千字了。
有了基礎(chǔ)，可以閱讀，從而比同齡人早慧，增加興趣和信心，自然形成良性循環(huán)，直至后來遇良師益友，從而成為學(xué)術(shù)大師。
在胡自傳講到他幼時，兩個細(xì)節(jié)值得深思，同樣是一起上學(xué)堂的，有的小孩千方百計逃學(xué)，而胡適非常認(rèn)真本分地學(xué)。
這是什么原因呢
胡的原因上面解釋了，而其他人不愛學(xué)習(xí)，其實是種惡性循環(huán)的典型。
由于各種原因，他們不懂，老師沒耐心，只教他們念死書，背死書，這樣就無趣，就逃學(xué)，老師就責(zé)罵，打的越厲害，越加逃學(xué)了
另外還有個細(xì)節(jié)：胡適其實是“高價生”
其他小孩蒙館學(xué)金每年就兩塊銀元，而胡媽媽第一年就是六元，最后一年加到十二銀元
自然母親會要求，老師也認(rèn)真地教他，曰“講書”
在那個時代，不得不佩服胡母的遠(yuǎn)見
也不得不感慨我們現(xiàn)在，大家都深怕自己的孩子輸在起跑線上，拼命給孩子送到各種班，莫非中國現(xiàn)在的家長們早就看過胡適自傳
新生活胡適一篇的讀后感?生活
是為什么
胡能成為著名文人，與其父母從小啟蒙有很大關(guān)系。
實歲三歲零幾個月就開始入私塾，而進學(xué)之前認(rèn)字達(dá)千字了。
有了基礎(chǔ)，可以閱讀，從而比同齡人早慧，增加興趣和信心，自然形成良性循環(huán)，直至后來遇良師益友，從而成為學(xué)術(shù)大師。
在胡自傳講到他幼時，兩個細(xì)節(jié)值得深思，同樣是一起上學(xué)堂的，有的小孩千方百計逃學(xué)，而胡適非常認(rèn)真本分地學(xué)。
這是什么原因呢
胡的原因上面解釋了，而其他人不愛學(xué)習(xí)，其實是種惡性循環(huán)的典型。
由于各種原因，他們不懂，老師沒耐心，只教他們念死書，背死書，這樣就無趣，就逃學(xué)，老師就責(zé)罵，打的越厲害，越加逃學(xué)了
另外還有個細(xì)節(jié)：胡適其實是“高價生”
其他小孩蒙館學(xué)金每年就兩塊銀元，而胡媽媽第一年就是六元，最后一年加到十二銀元
自然母親會要求，老師也認(rèn)真地教他，曰“講書”
在那個時代，不得不佩服胡母的遠(yuǎn)見
也不得不感慨我們現(xiàn)在，大家都深怕自己的孩子輸在起跑線上，拼命給孩子送到各種班，莫非中國現(xiàn)在的家長們早就看過胡適自傳
胡適《我的母親》 中主要內(nèi)容\\\/中心思想\\\/讀后感言
《我的母親》是新課標(biāo)版實驗教材《語文》（八下冊）單元第二課。
原文選自《胡適自傳標(biāo)題是編者加的。
它的體裁是傳記，堪稱文學(xué)的傳記，傳記的文學(xué)，既可供胡適研究者參考，具有史料價值，也可供文學(xué)愛好者欣賞、閱讀，具有文學(xué)價值。
文章內(nèi)容翔實，飽含感情，既寫出了母親含辛茹苦教子成龍的追求，又寫出在大家庭環(huán)境中作為后母維持家庭關(guān)系的不容易，表達(dá)了愛子對母親的深深敬意和綿綿無盡的懷念。
作者把自己的成長與母親的教育緊緊聯(lián)系在一起，著重寫出母親對自己的“做人的訓(xùn)練”，對自己少年時代乃至一生的重大影響，由此表達(dá)自己對母親的理解與感激。
從胡適一生的奮斗與追求，從他在學(xué)術(shù)史上的地位與成就來看，母親對他的影響是功不可沒的
自傳和自傳體有區(qū)別嗎
1、自傳是傳記的一傳記以記敘人物生平事主。
自傳以記述自己的生平為主。
自傳體作文是傳記的簡要形式-小傳的一種。
一般用第一人稱，也有用第三人稱的。
古人著書后常作自序，有的也屬自傳。
2、示例自傳是應(yīng)用寫作中一種較常見的應(yīng)用文體。
如司馬遷的《史記·太史公自序》即具有自傳性質(zhì)。
王充的《論衡·自紀(jì)篇》、江淹的《自序論》或者陶淵明的《五柳先生傳》等均為自傳。
古代和中世紀(jì)少有自傳文學(xué)存在(雖然有少數(shù)例外)，直到15世紀(jì)，這種形式才開始出現(xiàn)。
自傳作品采用多種形式，從生前不必然要出版的私密寫作(包括信件、日記、札記、回憶錄、憶往)，到正式的自傳。
這種體裁的杰出范例有圣奧古斯丁的《懺悔錄》、納巴科夫的《回憶錄》(1951)等。
還有臺灣名人鄭豐喜的《汪洋中的一條船》。
其中，代表作就是高爾基的自傳三部曲：《童年》、《在人間》、《我的大學(xué)》。
3、要點①從寫作的對象上來講，自傳體作文是以寫人為主的文章。
只不過這個人物是自己，寫人的手法在此都可以應(yīng)用。
但是，怎樣把自傳體作文寫好，卻不象寫人那樣簡單。
②自傳還有向別人明確傳遞出自己的外貌特征，使人讀后留有印象，甚至一見到你本人就能根據(jù)你自傳中的描寫認(rèn)出你。
這也需要運用外貌描寫的技巧，把自己寫好，寫活。
小學(xué)生好書推薦卡
1.《鋼鐵是怎樣煉成的》是蘇聯(lián)作家拉?奧斯特洛夫斯基所著的一部長篇小于1933年寫成。
講述?柯察金從一個不懂事的少年到成為一個忠于革命的布爾什維克戰(zhàn)士，再到雙目失明卻堅強不屈創(chuàng)作小說,成為一塊堅強鋼鐵(是指他的精神)的故事。
作者是前蘇聯(lián)作家尼古拉?奧斯特洛夫斯基，這是一部帶有自傳味道的小說，它贊揚了在絕望的命運中仍堅強不屈，向命運挑戰(zhàn)的精神，鞭韃了那些只會作威作福的資本家與資本主義社會的丑陋，表現(xiàn)出了作者所代表的當(dāng)時無產(chǎn)階級對受壓迫命運的抗?fàn)幘瘛?/p>
小說通過保爾?柯察金的成長道路告訴人們：一個人只有在革命的艱難困苦中戰(zhàn)勝敵人也戰(zhàn)勝自己，只有在把自己的追求和祖國的壯大、人民的利益聯(lián)系在一起的時候，才會創(chuàng)造出奇跡，成長為鋼鐵戰(zhàn)士，成為“鋼鐵”。
革命者在斗爭中百煉成鋼，是小說的一個重要主題。
2.《草房子》故事發(fā)生在 油麻地，故事中通過對主人公男孩桑?？坦倾懶亩纸K身難忘的六年小學(xué)生活地描寫，講述了五個孩子，桑桑、禿鶴、杜小康、細(xì)馬、紙月和油麻地的老師蔣一輪、白雀關(guān)系的糾纏和孩子們苦痛的成長歷程。
六年中，桑桑親眼目睹或直接參與了一連串看似尋常但又催人淚下、感動人心的故事：少男少女之間毫無瑕疵的純情，不幸少年與厄運相拼時的悲愴與優(yōu)雅，垂暮老人在最后一瞬間所閃耀的人格光彩，在體驗死亡中對生命的深切而優(yōu)美的領(lǐng)悟，大人們之間撲朔迷離且又充滿詩情畫意的情感糾葛……這一切，既清楚又朦朧地展現(xiàn)在少年桑桑的世界里。
這六年，是他接受人生啟蒙教育的六年。
3.《格林童話》是由德國語言學(xué)家雅可布·格林和威廉·格林兄弟收集、整理、加工完成的德國民間文學(xué)。
《格林童話》里面約有200多個故事，大部分源自民間的口頭傳說，其中的《灰姑娘》、《白雪公主》、《小紅帽》、《青蛙王子》等童話故事較為聞名。
它是世界童話的經(jīng)典之作，自問世以來，在世界各地影響十分廣泛。
格林兄弟以其豐富的想象、優(yōu)美的語言給孩子們講述了一個個神奇而又浪漫的童話故事。
在國內(nèi)，日本，中國臺灣也有根據(jù)《格林童話》創(chuàng)作的故事集。
4.《伊索寓言》相傳為公元前六世紀(jì)，被釋放的古希臘奴隸伊索所著，搜集所有古希臘民間故事，并加入印度、阿拉伯及基督教故事，共三百五十七篇。
大部分把人比喻為動物來諷刺。
5.《假如給我三天光明》是美國當(dāng)代作家海倫·凱勒的散文代表作。
該文的前半部分主要寫了海倫變成盲聾人后的生活，后半部分則介紹了海倫的求學(xué)生涯。
同時也介紹她體會不同的豐富多彩的生活以及她的慈善活動等等。
她以一個身殘志堅的柔弱女子的視角，告誡身體健全的人們應(yīng)珍惜生命，珍惜造物主賜予的一切。
