求《胡適自傳》或者《四十自述》的讀后感800字

讀《胡適傳》有感 讀羅志田新版胡適傳，上載胡適初到美國(guó)留學(xué)時(shí)，享受的是美國(guó)歸還的庚款補(bǔ)貼，數(shù)額不菲，除接濟(jì)家中外，甚至還雇了一個(gè)傭人。

胡適常對(duì)人言，吾等留學(xué)生，在外代表炎黃子孫，不可只圖省錢(qián)，而須處處注意吾等形象，免為西人歧視也

自己留學(xué)在外，對(duì)胡適當(dāng)年此言有直接的體會(huì)。

身邊的一些中國(guó)學(xué)生，千方百計(jì)地省錢(qián)，自己衣食節(jié)省無(wú)可厚非，但尋機(jī)貪圖小便宜，遭外人背后議論，實(shí)在令人為之汗顏

我是農(nóng)村里走出來(lái)的孩子，當(dāng)然不會(huì)揮金如土，但因?qū)ψ约旱纳钯|(zhì)量有一定要求，而且相信千金散盡還復(fù)來(lái)，決志不做金錢(qián)的奴隸，所以衣食住行各方面都只求稱心，不圖省錢(qián)，由此雖落下個(gè)“懂得享受”的惡名，也不以為意。

但即便是如我這般消費(fèi)，每個(gè)月的獎(jiǎng)學(xué)金還是能頗有結(jié)余，而一些中國(guó)學(xué)生想著靠省下的獎(jiǎng)學(xué)金將來(lái)買(mǎi)房買(mǎi)車，實(shí)在令人不解。

且不說(shuō)現(xiàn)在房?jī)r(jià)已漲，省下的錢(qián)實(shí)在杯水車薪，買(mǎi)不了幾平米，就算高瞻遠(yuǎn)矚，未雨綢繆，也應(yīng)該是在學(xué)業(yè)上用功，將來(lái)謀個(gè)好差使，拿高工資，那才是真正的治本之道。

——胡適當(dāng)年回國(guó)到北大任教的時(shí)候，也沒(méi)聽(tīng)說(shuō)兜里帶了多少錢(qián)回來(lái)啊。

活著應(yīng)該享受每一天，年輕的時(shí)光更是彌足珍貴，為了三十歲之后的事情，虧待自己大好的年華不說(shuō)，還養(yǎng)成個(gè)小器愛(ài)占便宜的毛病，甚至于有失國(guó)人臉面。

兩相衡量，實(shí)在覺(jué)得不值。

胡適被后人譽(yù)為一代大儒，社會(huì)導(dǎo)師，大學(xué)問(wèn)家，學(xué)貫中西，但其實(shí)他的國(guó)學(xué)功底一部分是在出國(guó)前奠定的，另一部分則是回北大后“補(bǔ)課”的。

在美國(guó)的幾年，據(jù)羅織田推測(cè)，可能并沒(méi)有認(rèn)真讀多少書(shū)。

先是在康奈爾，書(shū)沒(méi)讀好，倒是成了校內(nèi)小有名氣的演說(shuō)家。

后來(lái)轉(zhuǎn)學(xué)到哥大，應(yīng)酬不減反增，平均每天要寫(xiě)好幾封信。

記得以前讀胡適的留學(xué)日記，他常自責(zé)不安心讀書(shū)，朋友來(lái)信中也常勸他好好讀書(shū)。

說(shuō)胡適在美國(guó)沒(méi)有讀書(shū)自然不可能，但從日記中按圖索驥，其這一時(shí)期所讀之書(shū)，要是比起陳寅恪吳宓等來(lái)，就顯得黯然了。

胡適日記中記載其與友人打牌、喝酒，動(dòng)輒半天，多不甚舉。

如此留學(xué)之胡適，后來(lái)竟能得享大名，成為引領(lǐng)時(shí)代潮流之人物，雖有時(shí)勢(shì)造英雄的因素，更重要的是胡適本身聰慧過(guò)人，又早懷做“社會(huì)之導(dǎo)師”之宏志，為此亦做了相當(dāng)?shù)臏?zhǔn)備。

胡適讀書(shū)博雜而不精，自己亦承認(rèn)此為生平大過(guò)，但要成為一代之精神導(dǎo)師，必須是個(gè)通達(dá)之才，而不能只是一個(gè)專功之家，而胡適于專業(yè)學(xué)習(xí)之外尤關(guān)注現(xiàn)實(shí)政治，實(shí)為其歸國(guó)后呼風(fēng)喚雨奠定了基礎(chǔ)，這些又是陳寅恪吳宓等所不及的。

讀至此，不禁想，“浪子回頭金不換”，胡適雖在美國(guó)虛度了些時(shí)日，但后程發(fā)力，終成名山大業(yè)。

但當(dāng)年，中國(guó)雖處內(nèi)憂外患之中，沒(méi)拿學(xué)位的胡適尚可回北大任教，既而掀起一次影響深遠(yuǎn)的思想運(yùn)動(dòng)，且在其后的歲月中縱橫議論，針砭時(shí)弊，還差點(diǎn)參選了總統(tǒng)，其一生可謂傳奇而多彩。

試想今日回國(guó)之留學(xué)生，雖有絕世之才干云之志如胡適當(dāng)年者，安得成就如彼之洪業(yè)乎

思之不禁 “西北望長(zhǎng)安”，一聲嘆息爾。

寫(xiě)一篇胡適四十自述的讀后感

題目題目啊

胡適先生觀后感

理性而溫和。

這就是胡適先生。

胡適是愛(ài)國(guó)的，胡適報(bào)效之國(guó)，并非所謂的某個(gè)政府掌控之國(guó)，而是中華民眾之國(guó)。

當(dāng)這個(gè)國(guó)家遭受到外來(lái)侵略的時(shí)候，個(gè)人的政治觀點(diǎn)與哲學(xué)理念是要和國(guó)家當(dāng)時(shí)的環(huán)境相靠近或者暫時(shí)妥協(xié)的，因此一個(gè)一向堅(jiān)持自由之靈魂的胡適接受了蔣介石政府的駐美大使之職。

為國(guó)家存亡行路萬(wàn)里，演講百次，天下興亡匹夫有責(zé)。

這樣的人格，又有什么可以指摘的

胡適曾說(shuō)我寧可保持我無(wú)力的思想，決不肯換取任何有力而不思想的宗教。

只有超越了黨派的隔閡，在堅(jiān)持自己信仰和主張的同時(shí)，尊重別人的信仰和主張，并努力捍衛(wèi)別人的自由，這樣的人才是把自由實(shí)踐的人，胡適便是這樣的人。

中國(guó)向來(lái)不缺乏熱血，亢奮與激進(jìn)的人，但是惟獨(dú)缺乏冷靜思考的人，中國(guó)人的血是熱的，總在沸騰著，中國(guó)人的火是一點(diǎn)即著而且燎原之勢(shì)不可收，但是在理性思維上始終欠缺著，潑冷水的人一向是被列入另冊(cè)的，妄想翻身何其難哉。

胡適曾經(jīng)拋出的自由主義之旗，被國(guó)民黨和共產(chǎn)黨無(wú)情踐踏于腳底，二十一世紀(jì)給胡適平反。

那么這面沉在水底的自由之旗終將浮出水面，飄揚(yáng)起來(lái)。

先生紀(jì)錄片寫(xiě)胡適的觀后感四百字

胡適先生生平 胡適（1891一1962），原名胡洪〔馬辛〕，字適之，安徽績(jī)溪人。

為白話文和五四文化的倡導(dǎo)者。

1910年留學(xué)美國(guó)，入康乃爾大學(xué)，后轉(zhuǎn)入哥倫比亞大學(xué)，從學(xué)于杜威，深受其實(shí)驗(yàn)主義哲學(xué)的影響。

1917年初在《新青年》上發(fā)表了《文學(xué)改良芻議》。

1917年獲哲學(xué)博士學(xué)位，同年回國(guó)， 任北京大學(xué)教授。

參加編輯《新青年》，并發(fā)表論文《歷史的文學(xué)觀念論》、《建設(shè)的文學(xué)革命論》，出版新詩(shī)集《嘗試集》，成為新文化運(yùn)動(dòng)中很有影響的人物。

1919年發(fā)表《多研究些問(wèn)題，少談些主義》，主張改良主義。

1920年離開(kāi)《新青年》，后創(chuàng)辦《努力周報(bào)》。

l923年與徐志摩等組織新月社。

1924年與陳西瀅、王世杰等創(chuàng)辦《現(xiàn)代評(píng)論》周刊。

1932年與蔣廷〔fu2〕、丁文江創(chuàng)辦《獨(dú)立評(píng)論》。

1938年任國(guó)民政府駐美國(guó)大使。

1946年任北京大學(xué)校長(zhǎng)。

1948年離開(kāi)北平，后轉(zhuǎn)赴美國(guó)。

1958年任臺(tái)灣“中央研究院院長(zhǎng)”。

胡適一生在哲學(xué)、文學(xué)、史學(xué)、古典文學(xué)考證諸方面都有成就，并有一定的代表性。

著有《五十年來(lái)之中國(guó)文學(xué)》、《胡適文存》、《白話文學(xué)史》、《中國(guó)章回小說(shuō)考證》等。

胡適一生的學(xué)術(shù)活動(dòng)主要在史學(xué)、文學(xué)和哲學(xué)幾個(gè)方面，主要著作有《中國(guó)哲學(xué)史大綱》（上） 、《嘗試集》、《白話文學(xué)史》（上）和《胡適文存》（四集）等。

他在學(xué)術(shù)上影響最大的是提倡“大膽的假設(shè) 、小心的求證”的治學(xué)方法。

晚年潛心于《水經(jīng)注》的考證，但未及寫(xiě)出定稿。

1962年在臺(tái)北病逝。

胡適的生平事跡

胡適（1891年12月17日-1962年2月24日），原名嗣穈，學(xué)名洪骍，字希疆，筆名胡適，字適之。

著名思想家、文學(xué)家、哲學(xué)家。

徽州績(jī)溪人，以倡導(dǎo)“白話文”、領(lǐng)導(dǎo)新文化運(yùn)動(dòng)聞名于世。

幼年就讀于家鄉(xiāng)私塾，19歲考取庚子賠款官費(fèi)生，留學(xué)美國(guó)，師從哲學(xué)家約翰·杜威，1917年夏回國(guó)，受聘為北京大學(xué)教授。

1918年加入《新青年》編輯部，大力提倡白話文，宣揚(yáng)個(gè)性解放、思想自由，與陳獨(dú)秀同為新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖。

他的文章從創(chuàng)作理論的角度闡述新舊文學(xué)的區(qū)別，提倡新文學(xué)創(chuàng)作，翻譯法國(guó)都德、莫泊桑、挪威易卜生的部分作品，又率先從事白話文學(xué)的創(chuàng)作。

他于1917年發(fā)表的白話詩(shī)是現(xiàn)代文學(xué)史上的第一批新詩(shī)。

胡適信奉實(shí)驗(yàn)主義哲學(xué)。

“五四運(yùn)動(dòng)”后，同李大釗、陳獨(dú)秀等接受馬克思主義的知識(shí)分子分道揚(yáng)鑣，由“問(wèn)題與主義之爭(zhēng)”開(kāi)其端，倡導(dǎo)改良，從此改變了他“20年不談?wù)危?0年不干政治”的態(tài)度。

他于1920年代辦《努力周報(bào)》，1930年代辦《獨(dú)立評(píng)論》，1940年代辦“獨(dú)立時(shí)論社”。

1938～1942年出任國(guó)民政府駐美大使。

1939年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的提名。

1946～1948年任北京大學(xué)校長(zhǎng)。

1949年去美國(guó)。

1952年返臺(tái)灣任中央研究院院長(zhǎng)。

1962年在臺(tái)北病逝。

胡適一生的學(xué)術(shù)活動(dòng)主要在文學(xué)、哲學(xué)、史學(xué)、考據(jù)學(xué)、教育學(xué)、紅學(xué)幾個(gè)方面，主要著作有《中國(guó)哲學(xué)史大綱》（上）、《嘗試集》、《白話文學(xué)史》（上）和《胡適文存》（四集）等。

他在學(xué)術(shù)上影響最大的是提倡“大膽的假設(shè)、小心的求證”的治學(xué)方法。

《人生是有次第的》讀后感

是《人生有幾次意義》嗎

讀后感：這本書(shū)躺在手機(jī)里好久了，斷斷續(xù)續(xù)看著，一直沒(méi)看完，最近幾天是發(fā)了狠，抽空將余下的70%內(nèi)容看完了。

另外還有兩本胡適的書(shū)，亦打算在近期看完，一本是《尋一個(gè)不受人惑的人》，一本是《假設(shè)與求證》，這都是體現(xiàn)胡適那句著名的“拿證據(jù)來(lái)”的書(shū)，我為的是學(xué)一點(diǎn)這種質(zhì)疑的精神。

　　這本胡詩(shī)文集名為《人生有何意義》，和第一章章名相同，亦是第一章中一篇文章的的題目。

很多人都在思考活在世上的意義，可先看看這篇文章，看看能不能找到答案。

文中自有結(jié)論，我就不在此明說(shuō)出來(lái)了。

　　文集一共六章，每一章，甚至每一篇文都可寫(xiě)千字感想，我是比較懶得，就不做這等麻煩事了。

不過(guò)對(duì)于沖著書(shū)名來(lái)的朋友，重點(diǎn)需讀第一章，讀完第一章亦差不多了，當(dāng)個(gè)“差不多先生”就可以走了。

　　作為學(xué)生，或者畢業(yè)不久，讀讀第四章《讀書(shū)有什么用》還是很有必要的，（準(zhǔn)）畢業(yè)生尤其該讀讀。

那些對(duì)于當(dāng)時(shí)學(xué)生的要求放在此時(shí)毫不過(guò)時(shí)，反倒比當(dāng)今許多校長(zhǎng)在畢業(yè)典禮上說(shuō)得好。

　　在我心目中，胡適是和魯迅齊名的人物，很可惜課本一直選他的文章太少，選魯迅的又太多（因此對(duì)魯迅有點(diǎn)反感）。

課外也零零碎碎讀了不少胡適的文章，不過(guò)專門(mén)讀一本胡適文集，還是第一次。

本書(shū)中的第三章《中國(guó)人的劣根性》就顯出胡適也是用筆做著和魯迅相同的事業(yè)，不過(guò)魯迅是專職的革命家，胡適還是個(gè)學(xué)者，經(jīng)常做點(diǎn)考據(jù)，時(shí)間沒(méi)有專門(mén)放在“罵人”上。

　　第五章《小人物與大人物》中有兩篇文章我要提提。

一是《胡適與宣統(tǒng)》，這篇文章說(shuō)明，胡適和皇帝見(jiàn)過(guò)面的，原諒我的“奴性”，但是這種羨慕就好比你見(jiàn)過(guò)真人版的許嵩一般，我對(duì)你十分羨慕啊，這里“宣統(tǒng)皇帝”也就相當(dāng)于“許嵩”，重點(diǎn)還在“皇帝”二字，畢竟這是個(gè)稀樣事物。

二是《述艾森豪總統(tǒng)的兩個(gè)故事給蔣總統(tǒng)祝壽》，我覺(jué)得這完全是在打蔣公的臉啊，當(dāng)初內(nèi)戰(zhàn)他老人家可不就這樣輸?shù)膯幔ㄔ蛑唬?，延安正是敢于放手才充分發(fā)揮了前線指揮官們的能動(dòng)性，聽(tīng)說(shuō)胡適去了臺(tái)灣后一直和蔣公過(guò)不去，多半不需。

　　第六章《人生自述》胡適稱為自傳，之所以被包括在“人生有何意義”這樣的大綱目下，我想這是可以通過(guò)胡適的經(jīng)歷去驗(yàn)證他自己的觀點(diǎn)，特別是“附錄”一則，胡適大力倡導(dǎo)白話文，就是一種踏踏實(shí)實(shí)的實(shí)踐。

到這兒我似乎必須說(shuō)出人生有何意義的結(jié)論，食言了。

結(jié)論是：你要能給他什么意義，他就有什么意義。

作家胡適的詳細(xì)資料'，越多越好

胡適于1891年十二月十七日生于上海大東門(mén)外。

5歲啟蒙，胡適像（胡適公園）在績(jī)溪老家上莊受過(guò)9年私塾教育。

早年在上海的梅溪學(xué)堂、澄衷學(xué)堂求學(xué)，初步接觸了西方的思想文化，受到梁?jiǎn)⒊?、?yán)復(fù)思想的較大影響[5]。

1905年，14歲的胡適到上海梅溪學(xué)堂求學(xué)。

進(jìn)新式學(xué)校，接受《天演論》等新思潮，并發(fā)表了自己編寫(xiě)的白話小說(shuō)《真如島》。

之后考入中國(guó)公學(xué)，兩年后又轉(zhuǎn)入中國(guó)新公學(xué)，并兼任英文教師。

[6]1906年考入中國(guó)公學(xué)，1910年七月考取“庚子賠款”第二期官費(fèi)生赴美國(guó)留學(xué)，因用“胡適”的名字報(bào)考，此后就正式叫胡適。

于康乃爾大學(xué)先讀農(nóng)科，后改讀文科。

1915年入哥倫比亞大學(xué)研究院，師從哲學(xué)家杜威，接受了杜威的實(shí)用主義哲學(xué)，并一生服膺。

1917年（26歲）夏回國(guó)后，任北京大學(xué)教授，加入《新青年》編輯部，撰文反對(duì)封建主義，宣傳個(gè)性自由、民主和科學(xué)，積極提倡“文學(xué)改良”和白話文學(xué)，成為當(dāng)時(shí)新文化運(yùn)動(dòng)的重要人物。

胡先骕（左）與胡適（右）同年，胡適在《新青年》上發(fā)表《文學(xué)改良芻議》，主張以白話文代替文言文，所寫(xiě)的《嘗試集》是中國(guó)第一部白話詩(shī)集。

且提出寫(xiě)文章“不作無(wú)病之呻吟”，“須言之有物”等主張，為新文學(xué)形式作出初步設(shè)想。

“五四”時(shí)期，與李大釗等展開(kāi)“問(wèn)題與主義”辯難；陪同來(lái)華講學(xué)的杜威，任杜威的翻譯逾兩年；與張君勱等展開(kāi)“科玄論戰(zhàn)”，是當(dāng)時(shí)“科學(xué)派”丁文江的后臺(tái)。

胡適因提倡文學(xué)革命而成為新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖之一。

從1920年至1937年，主要從事中國(guó)古典小說(shuō)的研究考證，同時(shí)也參與一些政治活動(dòng)，并一度擔(dān)任上海公學(xué)校長(zhǎng)。

其間，與《新青年》脫離關(guān)系。

和徐志摩等組織成立新月書(shū)店。

1937年七月八日，胡適離北平。

十一日，到廬山，得到蔣介石的接見(jiàn)，隨后參加廬山談話會(huì)。

八月十三日，被聘為國(guó)民政府“國(guó)防參政會(huì)”參議員。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)初期，出任國(guó)民政府國(guó)防參議會(huì)參議員，1938年被任命為中國(guó)駐美國(guó)大使。

在美國(guó)及加拿大游歷及演講。

轉(zhuǎn)游法國(guó)、瑞士和普魯士。

十月 三日，由歐返抵紐約。

五日，赴華盛頓就任。

1939年四十九歲，胡適獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的提名。

在這期間一直擔(dān)任駐美大使。

1945年四月二十五日，胡適出任國(guó)民政府代表團(tuán)代表之一，在舊金山出席聯(lián)合國(guó)制憲會(huì)議。

九月被國(guó)民政府任命為北平大學(xué)校長(zhǎng)。

十一月 以國(guó)民政府代表團(tuán)首席代表的身份，在倫敦 胡適(3張)出席聯(lián)合國(guó)教育科學(xué)文化組織會(huì)議，制訂該組織的憲章。

1946年6月1日，五十六歲的胡適由美國(guó)動(dòng)身回國(guó)任北京大學(xué)校長(zhǎng)。

1947年4月，王耀武托季羨林給胡適捎去信，致以敬意與問(wèn)候，并邀請(qǐng)胡適在方便的時(shí)候蒞臨濟(jì)南作學(xué)術(shù)演講[7]。

旋即得到回信，胡適答應(yīng)相機(jī)來(lái)濟(jì)南與教育界同行們共同研究山東的教育[7]。

1949年一月十四日，胡適赴上海。

三月下旬 在臺(tái)灣住了七天，參與政治活動(dòng)和講學(xué)，又回上海。

四月 六日，在上海坐船前往美國(guó)。

寄居美國(guó)，致力于《水經(jīng)注》的考證等工作。

后來(lái)旅美時(shí)，與張愛(ài)玲相識(shí)，結(jié)下友誼；《自由中國(guó)》創(chuàng)刊，胡適任名義上的“發(fā)行人”。

1950年三月初，胡適到華盛頓出席中華教育文化基金會(huì)會(huì)議，被推為該會(huì)干事長(zhǎng)。

五月十四日，普林斯敦大學(xué)聘他擔(dān)任葛思德東方圖書(shū)館館長(zhǎng)，為期兩年。

九月就任葛思德東方圖書(shū)館館長(zhǎng)。

1954年二月至三月，六十四歲的胡適到臺(tái)灣參加“第一屆國(guó)民大會(huì)第二次會(huì)議”，擔(dān)任“臨時(shí)主席”，向蔣介石遞送“總統(tǒng)”當(dāng)選證書(shū)。

1961年二月，胡適應(yīng)邀參加朋友宴會(huì)，剛抵達(dá)就感到身體不適，立即送至醫(yī)院，診斷結(jié)果為冠狀動(dòng)脈栓塞癥加狹心癥。

住院2月后回家自養(yǎng)，但身體已日漸衰弱。

1962年二月二十四日，胡適在臺(tái)北參與中央研究院第五屆院士歡迎酒會(huì)，于會(huì)議中突發(fā)心臟病去世[8]。

享年72歲。

胡適興趣廣泛，著述豐富，作為學(xué)者他在文學(xué)、哲學(xué)、史學(xué)、考據(jù)學(xué)、教育學(xué)、倫理學(xué)、紅學(xué)等諸多領(lǐng)域都有深入的研究。

[9]感情經(jīng)歷在胡適的一生中，除了結(jié)發(fā)妻江冬秀之外，還有好幾個(gè)傳聞女友。

但胡適最終沒(méi)有和這些人的某一人走在一起，而是和江冬秀走到了最后，蔣介石評(píng)價(jià)胡適是“新文化中舊道德的楷模，舊倫理中新思想的師表”。

在這些“緋聞女友”當(dāng)中，和胡適關(guān)系最密切的是韋蓮司和曹佩聲（又名曹誠(chéng)英）。

胡適的美國(guó)女友胡適與他的結(jié)發(fā)妻子江冬秀的婚姻是他的母親一手包辦的。

在胡適13歲時(shí)，隨同父異母哥哥到上海讀書(shū)。

臨行前他的母親為他訂了婚。

未婚妻是鄰縣旌德的望族江家的小腳千金江冬秀。

胡適本來(lái)對(duì)這門(mén)婚事不感興趣，可是他對(duì)母親非常孝敬，不敢違背母命，就默認(rèn)了。

1917年秋天，胡適獲得哥倫比亞大學(xué)的哲學(xué)博士后，應(yīng)聘為北京大學(xué)教授。

同年12月，胡適尊奉母命，在老家與比他大一歲的江冬秀舉行了新式婚禮。

胡適在1914年6月的一次偶然機(jī)緣，他認(rèn)識(shí)了青年畫(huà)家韋蓮司小姐，并且成為與他交往48年的紅顏知己。

在胡適的心目中，韋蓮司是個(gè)新女性的理想典范。

認(rèn)為她“人品高，學(xué)識(shí)富，極能思想，高潔幾近狂狷，讀書(shū)之多，見(jiàn)地之高，誠(chéng)非尋常女子所可望其肩背”。

[10]胡適與曹誠(chéng)英第一次見(jiàn)面則是在他與江冬秀的婚禮上。

曹誠(chéng)英是胡適三嫂的妹妹，被請(qǐng)來(lái)為江冬秀做伴娘的。

胡適對(duì)這位比自己小11歲的伴娘很有好感，曹誠(chéng)英也很景仰胡適。

此后，他們開(kāi)始通信。

1923年4月，胡適到上海參加研究新學(xué)制課程起草委員會(huì)的會(huì)議。

休會(huì)期間胡適到杭州游玩，順便看望已經(jīng)離婚的小表妹曹誠(chéng)英。

在會(huì)議結(jié)束后，便利用北大教授五年一次的休假，再度來(lái)到杭州，在煙霞洞的和尚廟租了房住下。

曹誠(chéng)英以陪伴胡適養(yǎng)病為名，到煙霞洞與胡適同居一室。

三個(gè)月后，胡適回到北平，向江冬秀提出離婚。

江冬秀以殺死兩個(gè)兒子相威脅，胡適便不敢再提離婚之事。

曹誠(chéng)英也只好將她與胡適的愛(ài)情結(jié)晶墮胎。

家庭成員胡適與家人合影父親：胡傳，字鐵花，號(hào)鈍夫，清朝貢生，官至淞滬厘卡總巡、臺(tái)東直隸州知州，后因乙未戰(zhàn)爭(zhēng)離臺(tái)，著有《臺(tái)灣紀(jì)事兩種》，1895年8月22日病歿于廈門(mén)。

母親：馮順弟，安徽省績(jī)溪縣人。

她23歲守寡，一直守了23年，受盡了人生的痛苦和折磨。

而最大苦痛，莫過(guò)于許多親人的相繼死亡。

這23年間，僅婆家和娘家，共死去七個(gè)親人。

妻子：江冬秀，由胡適其母包辦，1917年成婚。

在當(dāng)時(shí)自由戀愛(ài)風(fēng)氣興起后，胡適并未像其他青年一樣毀掉婚約，而是繼續(xù)維持，對(duì)此，胡在后來(lái)的日記中寫(xiě)道：“假如我那時(shí)忍心毀約，使這幾個(gè)人終身痛苦，我良心上的責(zé)備，必然比什么痛苦都難受。

”長(zhǎng)子：胡祖望，旅居美國(guó)（1919-2005）。

女兒：胡素斐，早夭（1920.8.16—1925.5）。

次子：胡思杜，留在中國(guó)大陸，1954年被迫與胡適斷絕父子關(guān)系，但仍被斗爭(zhēng)。

后于1957年反右中自殺身亡，遺體不予保留。

胡適墓旁有其衣冠冢（1921-1957）。

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