求《胡適自傳》或者《四十自述》的讀后感800字
讀《胡適傳》有感 讀羅志田新版胡適傳，上載胡適初到美國留學時，享受的是美國歸還的庚款補貼，數(shù)額不菲，除接濟家中外，甚至還雇了一個傭人。
胡適常對人言，吾等留學生，在外代表炎黃子孫，不可只圖省錢，而須處處注意吾等形象，免為西人歧視也
自己留學在外，對胡適當年此言有直接的體會。
身邊的一些中國學生，千方百計地省錢，自己衣食節(jié)省無可厚非，但尋機貪圖小便宜，遭外人背后議論，實在令人為之汗顏
我是農(nóng)村里走出來的孩子，當然不會揮金如土，但因?qū)ψ约旱纳钯|(zhì)量有一定要求，而且相信千金散盡還復來，決志不做金錢的奴隸，所以衣食住行各方面都只求稱心，不圖省錢，由此雖落下個“懂得享受”的惡名，也不以為意。
但即便是如我這般消費，每個月的獎學金還是能頗有結(jié)余，而一些中國學生想著靠省下的獎學金將來買房買車，實在令人不解。
且不說現(xiàn)在房價已漲，省下的錢實在杯水車薪，買不了幾平米，就算高瞻遠矚，未雨綢繆，也應該是在學業(yè)上用功，將來謀個好差使，拿高工資，那才是真正的治本之道。
——胡適當年回國到北大任教的時候，也沒聽說兜里帶了多少錢回來啊。
活著應該享受每一天，年輕的時光更是彌足珍貴，為了三十歲之后的事情，虧待自己大好的年華不說，還養(yǎng)成個小器愛占便宜的毛病，甚至于有失國人臉面。
兩相衡量，實在覺得不值。
胡適被后人譽為一代大儒，社會導師，大學問家，學貫中西，但其實他的國學功底一部分是在出國前奠定的，另一部分則是回北大后“補課”的。
在美國的幾年，據(jù)羅織田推測，可能并沒有認真讀多少書。
先是在康奈爾，書沒讀好，倒是成了校內(nèi)小有名氣的演說家。
后來轉(zhuǎn)學到哥大，應酬不減反增，平均每天要寫好幾封信。
記得以前讀胡適的留學日記，他常自責不安心讀書，朋友來信中也常勸他好好讀書。
說胡適在美國沒有讀書自然不可能，但從日記中按圖索驥，其這一時期所讀之書，要是比起陳寅恪吳宓等來，就顯得黯然了。
胡適日記中記載其與友人打牌、喝酒，動輒半天，多不甚舉。
如此留學之胡適，后來竟能得享大名，成為引領(lǐng)時代潮流之人物，雖有時勢造英雄的因素，更重要的是胡適本身聰慧過人，又早懷做“社會之導師”之宏志，為此亦做了相當?shù)臏蕚洹?/p>
胡適讀書博雜而不精，自己亦承認此為生平大過，但要成為一代之精神導師，必須是個通達之才，而不能只是一個專功之家，而胡適于專業(yè)學習之外尤關(guān)注現(xiàn)實政治，實為其歸國后呼風喚雨奠定了基礎，這些又是陳寅恪吳宓等所不及的。
讀至此，不禁想，“浪子回頭金不換”，胡適雖在美國虛度了些時日，但后程發(fā)力，終成名山大業(yè)。
但當年，中國雖處內(nèi)憂外患之中，沒拿學位的胡適尚可回北大任教，既而掀起一次影響深遠的思想運動，且在其后的歲月中縱橫議論，針砭時弊，還差點參選了總統(tǒng)，其一生可謂傳奇而多彩。
試想今日回國之留學生，雖有絕世之才干云之志如胡適當年者，安得成就如彼之洪業(yè)乎
思之不禁 “西北望長安”，一聲嘆息爾。
《胡適自傳》（人民文學出版社）摘抄20個句子，讀后感800字。
。
謝了
《胡適傳》讀后感 今日完讀《胡適傳》，一代哲人，為民主、自由而奮爭，為國難、民窮而奔波，盡一個知識分子的應盡責任，作為新文化運動的發(fā)端人、領(lǐng)軍人物，一度曾任駐美大使、北京大學校長的胡適，終生索求，不能實現(xiàn)自己的政治主張。
堪有孔子之“明知不可為而為之”的風骨，其主張的民主、自由、人權(quán)的思想及懷疑的精神，他的大膽假設、小心求證的治學方法，至今令學人深思。
時代進入二十一世紀，正如所言，該是為其正名的時候了。
“說實話，新文化運動他是有功勞的，不能一筆抹煞，應當實事求是。
到了二十一世紀，那時侯，替他恢復名譽吧。
”蔣介石送挽聯(lián)稱其為：“新文化中舊道德的楷模，舊倫理中新思想的師表。
”當是對其比較確切的評價。
讀《胡適傳》有感 百無一用 2008-07-30 00:08:40 來自: 百無一用(一生負氣成今日，四海無人對夕陽) 讀羅志田新版胡適傳，上載胡適初到美國留學時，享受的是美國歸還的庚款補貼，數(shù)額不菲，除接濟家中外，甚至還雇了一個傭人。
胡適常對人言，吾等留學生，在外代表炎黃子孫，不可只圖省錢，而須處處注意吾等形象，免為西人歧視也
自己留學在外，對胡適當年此言有直接的體會。
身邊的一些中國學生，千方百計地省錢，自己衣食節(jié)省無可厚非，但尋機貪圖小便宜，遭外人背后議論，實在令人為之汗顏
我是農(nóng)村里走出來的孩子，當然不會揮金如土，但因?qū)ψ约旱纳钯|(zhì)量有一定要求，而且相信千金散盡還復來，決志不做金錢的奴隸，所以衣食住行各方面都只求稱心，不圖省錢，由此雖落下個“懂得享受”的惡名，也不以為意。
但即便是如我這般消費，每個月的獎學金還是能頗有結(jié)余，而一些中國學生想著靠省下的獎學金將來買房買車，實在令人不解。
且不說現(xiàn)在房價已漲，省下的錢實在杯水車薪，買不了幾平米，就算高瞻遠矚，未雨綢繆，也應該是在學業(yè)上用功，將來謀個好差使，拿高工資，那才是真正的治本之道。
——胡適當年回國到北大任教的時候，也沒聽說兜里帶了多少錢回來啊。
活著應該享受每一天，年輕的時光更是彌足珍貴，為了三十歲之后的事情，虧待自己大好的年華不說，還養(yǎng)成個小器愛占便宜的毛病，甚至于有失國人臉面。
兩相衡量，實在覺得不值。
胡適被后人譽為一代大儒，社會導師，大學問家，學貫中西，但其實他的國學功底一部分是在出國前奠定的，另一部分則是回北大后“補課”的。
在美國的幾年，據(jù)羅織田推測，可能并沒有認真讀多少書。
先是在康奈爾，書沒讀好，倒是成了校內(nèi)小有名氣的演說家。
后來轉(zhuǎn)學到哥大，應酬不減反增，平均每天要寫好幾封信。
記得以前讀胡適的留學日記，他常自責不安心讀書，朋友來信中也常勸他好好讀書。
說胡適在美國沒有讀書自然不可能，但從日記中按圖索驥，其這一時期所讀之書，要是比起陳寅恪吳宓等來，就顯得黯然了。
胡適日記中記載其與友人打牌、喝酒，動輒半天，多不甚舉。
如此留學之胡適，后來竟能得享大名，成為引領(lǐng)時代潮流之人物，雖有時勢造英雄的因素，更重要的是胡適本身聰慧過人，又早懷做“社會之導師”之宏志，為此亦做了相當?shù)臏蕚洹?/p>
胡適讀書博雜而不精，自己亦承認此為生平大過，但要成為一代之精神導師，必須是個通達之才，而不能只是一個專功之家，而胡適于專業(yè)學習之外尤關(guān)注現(xiàn)實政治，實為其歸國后呼風喚雨奠定了基礎，這些又是陳寅恪吳宓等所不及的。
讀至此，不禁想，“浪子回頭金不換”，胡適雖在美國虛度了些時日，但后程發(fā)力，終成名山大業(yè)。
但當年，中國雖處內(nèi)憂外患之中，沒拿學位的胡適尚可回北大任教，既而掀起一次影響深遠的思想運動，且在其后的歲月中縱橫議論，針砭時弊，還差點參選了總統(tǒng)，其一生可謂傳奇而多彩。
試想今日回國之留學生，雖有絕世之才干云之志如胡適當年者，安得成就如彼之洪業(yè)乎
思之不禁 “西北望長安”，一聲嘆息爾。
重讀《胡適傳》有感 轉(zhuǎn)發(fā) 評論 2007-02-28 12:02 最近在單位整理東西，無意間看到了多年前《光明日報》連載的白吉庵先生著的《胡適傳》，便再次拜讀了一遍。
記得當時每天拿到報紙后的第一件事，就是把連載的《胡適傳》剪下來。
今天許多人對胡適可能比較陌生了，因為他生活的年代已經(jīng)離我們比較久遠了。
但是，在中國近、現(xiàn)代史上，胡適絕對可以稱得上是位赫赫有名的人物。
他和陳獨秀一道，是中國五四運動時期新文化運動的發(fā)起人，也是中國現(xiàn)代白話文學第一人。
我十分敬佩胡適的人品
敬佩他的清正廉潔
敬佩他的骨氣
敬佩他的才學
胡適和母親包辦的年齡比他大、且識不得幾個字的原配夫人江冬秀（小腳，即纏足）白頭偕老，以他的身份地位和才華能力，在當時的社會條件下，完全可以再娶第二、第三房姨太太，或拋棄原配，找個年輕貌美的。
所以，從這一點看，他比魯迅強。
胡適的清正廉潔、他的骨氣更令人欽佩。
在抗日戰(zhàn)爭期間，他任四年駐美大使，離職時銀行存款只有1800美元。
長期在美國生活，但不愿加入美國國籍，拒絕接受美國人在住宅等方面的饋贈。
在他花甲之年，國民黨臺灣當局送給他六萬美元，被他全數(shù)退回。
我印象最深、也是我最欣賞的，是胡適曾經(jīng)對年輕人常講的一句話：你要想有益于社會，最好的法子莫如把你自己這塊材料鑄造成器。
胡適晚年在臺灣某大學為即將畢業(yè)的大學生們進行的一次題目為《一個防身藥方的三味藥》的演講也非常經(jīng)典。
他送給即將步入社會的大學生們“三味藥”：第一味藥是“問題丹”，年輕人應總要尋找、思考幾個麻煩而有趣的問題，并想方設法地研究解決；第二味藥是“興趣散”，每個人除了本職工作外，都應有幾個業(yè)余愛好。
他認為：這種非職業(yè)的玩藝兒，可以使你的生活更有趣、更快樂、更有意思。
有時候，一個人的業(yè)余興趣、愛好也許比他的職業(yè)還重要，還富有成果；第三味藥是“信心湯”，年輕人必須自信，要堅信自己能夠干成一些事。
他說：努力是不會白費的
讀《胡適傳》有感 (2011-10-10 15:40:16) 轉(zhuǎn)載▼ 標簽： 雜談 有的人一生平平淡淡，有的人一生轟轟烈烈，有的人一生庸庸碌碌。
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看著胡適走過的人生之路，想想現(xiàn)在的我，總是覺得生活很無聊，從來都不發(fā)言，從來都不寫文章，從來都不廣交友人，也從來都不上心于學術(shù)，我只是靜靜地對著電腦，偶爾玩玩游戲，偶爾發(fā)發(fā)呆，偶爾撥弄自己的頭發(fā)，偶爾擔心自己的作業(yè)沒有寫完。
時間就這樣在我這無數(shù)的偶爾中流失，流失了又開始后悔自己什么也沒有做，我的生活似乎陷入了一種惡性循環(huán)。
胡適大學和讀研期間可不是這樣，他研究學術(shù)，發(fā)表演講，研究政論，發(fā)表己見，想著怎樣去救過，怎樣去顧家。
當然我不能和他比，只是有句話叫做只有站在巨人的肩膀上才能走得更高更遠，我想我必須要求自己朝著這個方向努力了。
不管晚不晚，我希望我也能有一番作為，能嚴于律己。
感謝胡適，感謝老師
淺讀《胡適傳》 (2009-03-01 19:12:57) 轉(zhuǎn)載▼ 標簽： 胡適 家庭教育 雜談 分類： 2009 在我的記憶中，胡適這個名字只是在歷史書上看到過。
過分的輕描淡寫，是我對這位名人的關(guān)注并不多，僅僅是知道他曾經(jīng)是北大的校長而已。
不像魯迅，幾乎每一冊語文教材都有一篇魯迅的名作，這就自然而然地對魯迅了解更深了。
想去了解胡適，是從教育學課堂上認識到教授對胡適的崇拜開始的。
因為對一個人尚未有基本的了解，所以并不敢輕易去讀胡適的文章，只是借了本《胡適傳》來看看。
《胡適傳》總共十二章，比較詳盡地介紹了胡適先生的一生。
可是由于種種原因，在寫這篇讀后感之前我僅僅看了前兩章，也就是僅僅是了解到胡適先生在留學美國前的那段日子里的事。
其中感觸最深的是胡適先生對家庭教育的見解。
胡適先生在十幾歲便已經(jīng)認識到家庭教育的重要性，對此他曾經(jīng)發(fā)表過相關(guān)的一些文章，例如《敬告中國女子》和《論家庭教育》。
他認為：女子接受教育是非常重要的，因為這關(guān)系到其孩子的家庭教育問題。
有一位受過教育的母親，才能使其孩子有更好的家庭教育。
胡適先生還引用“三歲定八十”、“山樹條，從小灣”說明了：一個人小的時候最是要緊，將來成就大圣大賢大英雄大豪杰，或是成就一個大奸大盜小竊偷兒都在這“家庭教育”四字上分別出來。
胡適之所以如此重視家庭教育，我想這必定是從自己的成就和別人的成就的對比中，以及自己母親和別人母親的教育的對比中總結(jié)出來的。
胡適四歲就喪父，母親二十三歲就守寡，但是胡適并沒有因此而失去良好的家庭教育。
相反，母親對其在做人上的嚴格要求以及在求學上的大力支持，使得胡適漸漸地卓越于其他的孩子。
胡適先生曾經(jīng)說過：“在做人這一點上，我的恩師就是我的母親。
”在《胡適傳》中清楚地寫到：“每天天剛亮，就把他（胡適）叫醒，披上衣服坐著，然后訓誡他說：昨天做錯了什么事，說錯了什么話，要他認真改正;并且要他認真學習。
又是向他講述父親的種種好處……”、“平時胡適在家做錯了事，母親從不在人前責備他，而只用嚴厲的眼光一瞅，胡適就嚇住了。
到了晚上人靜的時候，他母親才關(guān)起房門教訓他……”相比之下，胡適的嫂嫂們對孩子的教育就顯得那么的愚蠢，她們總是在不順心的時候拿自己的孩子出氣，罵給別人聽。
胡適先生的父親死后，家業(yè)逐漸衰落，但盡管如此，母親還是為胡適多交學費，使得私塾的老師能在嚴加管教年幼的胡適，并傾盡全力教育好胡適。
當其他的孩子還在絞盡腦汁想辦法逃學的時候，胡適就已經(jīng)學會自己讀一些深奧的書了。
這應該能給現(xiàn)今的父母們一個啟示：要求孩子學特長固然重要，但是如何令孩子對所學東西產(chǎn)生興趣，而不是因此產(chǎn)生厭學情緒就更顯得重要了
聯(lián)想到我的家庭教育，我的父母還是做的很不錯的。
他們向來不會在客人面前埋怨自己孩子的不是，這樣就在很大程度上樹立起了我的自尊心和自信心。
另外，我真的有做不好的地方，他們就會在日常聊天中指出。
我的父母始終認為不應該為了達到教育的目的而另孩子失去該有的自信，否則得不償失。
至于我的學習方面，他們從來不可以要求我去學這學那，而是培養(yǎng)起我對知識的渴望和追求，并在我求知的過程中給予我極大的幫助。
希望更多的人把家庭教育重視起來，而不至于白白斷送了眾多孩子的未來!
胡適新生活讀后感
胡能成為文人，與其父母從小有很大關(guān)系。
實歲三歲零幾就開始入私而進學之前認字達千字了。
有了基礎，可以閱讀，從而比同齡人早慧，增加興趣和信心，自然形成良性循環(huán)，直至后來遇良師益友，從而成為學術(shù)大師。
在胡自傳講到他幼時，兩個細節(jié)值得深思，同樣是一起上學堂的，有的小孩千方百計逃學，而胡適非常認真本分地學。
這是什么原因呢
胡的原因上面解釋了，而其他人不愛學習，其實是種惡性循環(huán)的典型。
由于各種原因，他們不懂，老師沒耐心，只教他們念死書，背死書，這樣就無趣，就逃學，老師就責罵，打的越厲害，越加逃學了
另外還有個細節(jié)：胡適其實是“高價生”
其他小孩蒙館學金每年就兩塊銀元，而胡媽媽第一年就是六元，最后一年加到十二銀元
自然母親會要求，老師也認真地教他，曰“講書”
在那個時代，不得不佩服胡母的遠見
也不得不感慨我們現(xiàn)在，大家都深怕自己的孩子輸在起跑線上，拼命給孩子送到各種班，莫非中國現(xiàn)在的家長們早就看過胡適自傳
新生活胡適一篇的讀后感?生活
是為什么
胡能成為著名文人，與其父母從小啟蒙有很大關(guān)系。
實歲三歲零幾個月就開始入私塾，而進學之前認字達千字了。
有了基礎，可以閱讀，從而比同齡人早慧，增加興趣和信心，自然形成良性循環(huán)，直至后來遇良師益友，從而成為學術(shù)大師。
在胡自傳講到他幼時，兩個細節(jié)值得深思，同樣是一起上學堂的，有的小孩千方百計逃學，而胡適非常認真本分地學。
這是什么原因呢
胡的原因上面解釋了，而其他人不愛學習，其實是種惡性循環(huán)的典型。
由于各種原因，他們不懂，老師沒耐心，只教他們念死書，背死書，這樣就無趣，就逃學，老師就責罵，打的越厲害，越加逃學了
另外還有個細節(jié)：胡適其實是“高價生”
其他小孩蒙館學金每年就兩塊銀元，而胡媽媽第一年就是六元，最后一年加到十二銀元
自然母親會要求，老師也認真地教他，曰“講書”
在那個時代，不得不佩服胡母的遠見
也不得不感慨我們現(xiàn)在，大家都深怕自己的孩子輸在起跑線上，拼命給孩子送到各種班，莫非中國現(xiàn)在的家長們早就看過胡適自傳
誰能給我一個某某名人自傳的讀后感
800字就好。
人們都說岳飛是抗金大英雄，很偉大，開始我一直不相信他有多大能耐，而且就算他再厲害，最后還不是死在奸人手中，并且因愚忠而死，實在很沒有價值。
他如果真是為人民好，那就應該自立為王，邀集一幫好漢，為老百姓做些實事。
但是看了<岳飛傳>后,我終于懂得了岳飛的偉大,他所看中的是為百姓謀福,也不在乎誰掌權(quán),誰奪利,他是個老實人,也是因為這一點,才讓那么多的英雄好漢拜服在他的腳下吧. 岳飛生于崇寧二年河南相洲湯陰縣岳家莊,他一誕生就有一位如神仙般的老道說:我看令郎相貌不凡,長大后必然前程萬里,遠舉高飛,我再給他起個字叫鵬舉吧!但一出生的第三天,岳家就天降洪水,突如其來,最后只剩岳飛母子活了下來,漂到內(nèi)黃縣的麒麟村被王員外救起,讓岳飛與其子一起長大. 即位以后，岳飛經(jīng)人介紹參加了統(tǒng)帥的軍隊，因作戰(zhàn)勇敢，升為秉義郎(從八品的武官)。
靖康二年(公元1127年)，岳飛在澶州(河南濮陽附近)和曹州山東曹縣西北兩次小勝金軍。
因重用黃潛善、等人，企圖避地東南，岳飛不顧自己位卑言輕，上書趙構(gòu)，反對南逃，力請趙構(gòu)返回東京，親率六軍北渡黃河。
這觸怒了趙構(gòu)及黃、汪等人，以“小臣越職，非所宜言”的罪名被革職。
三個月后，岳飛投奔河北路招撫使張所，不久升為統(tǒng)制，隨都統(tǒng)制王彥渡河收復新鄉(xiāng)，在太行山刺殺金將。
旋歸，為留守司統(tǒng)制。
死后，從杜充南礦。
建炎三年(公元1129年)冬，金牙術(shù)率軍大舉南侵，攻入建康(今南京)。
建炎四年，岳飛率軍北進，在清水亭、靜安等地襲擊北撤金軍，連連獲勝，金幾術(shù)險被活捉。
并一舉收復建康，升為通泰鎮(zhèn)撫使兼知泰州。
接著，他受命領(lǐng)兵救援楚州(今江蘇淮安)，在承州三次大敗金軍。
岳飛的部隊軍紀嚴明，英勇善戰(zhàn)，稱“岳家軍”，深得百姓愛戴。
紹興四年(公元1134年)，岳家軍大破偽齊劉豫軍隊，收復了襄陽府及唐、鄧、隨、郢州、信陽六郡，岳飛被提升為清遠軍節(jié)度使，湖北路荊襄潭州制置使，兼管襄陽府路，不久進封武展郡開國候，時年三十二歲。
是年冬，金齊聯(lián)軍攻陷滁州，進逼廬州(今安徽合肥)。
廬州告急，岳飛接旨率軍東下，又一次大敗金軍。
紹興八年(公元1138年)，以宰相身分接受了金朝的議和詔書，向金稱臣，每年進貢銀子二十五萬兩、絹二十五萬匹。
岳飛向朝廷再次申述他一貫反對“和議”堅持抗敵的主張，堅決表示愿制定方略，收復河東、河北，直搗燕云，為國復仇。
趙構(gòu)為了取得武臣對和議的支持，授于、、韓世忠三大將新的封號和官爵，提升岳飛為開府議同三司。
岳飛連上四奏，表示不受，并指出，現(xiàn)今的形勢只可引以為危而不可引以為安，只足以使人憂慮而不足以使人祝賀，應加緊訓練士兵，以備不測，要求朝廷追回成命，以便“保全臣節(jié)”。
岳飛屢次反對“議和”，引起趙構(gòu)的不滿和秦檜的痛恨。
紹興十年，金撕毀“和議”，大舉伐宋。
岳飛接到趙構(gòu)“乘機取勝”的親筆詔書，立刻調(diào)兵遣將，挺進中原，在河南郾城，大破兀術(shù)的“鐵浮圖”和“拐子馬”，金軍全線崩潰。
此后，又乘勝進軍朱仙鎮(zhèn)，以猛將帶領(lǐng)背嵬軍騎兵五百名出擊，殺敵金軍。
朱仙鎮(zhèn)之捷，更增強了岳飛乘勝渡河收復河北的決心，他再次上書趙構(gòu)，要求深入敵境，復取舊疆，報亡國之恥。
北方忠義軍紛紛來歸，士氣高漲，以“直抵黃龍府”相激勵。
趙構(gòu)、秦檜一天之內(nèi)用金字牌發(fā)出十二道詔書，催岳飛班師。
岳飛明憤地說“十年之力，廢于一旦”，“社稷江山，難以中興；乾坤世界，無由再復”，被迫下令撤軍。
岳飛在撤軍前，故意放出風聲，說明天渡河，幾術(shù)害怕城內(nèi)百姓作岳家軍內(nèi)應，連夜棄城，北逃一百余里。
岳家軍班師后，金兵乘機奪占了鄭州、顧昌、陳州、蔡州等地。
岳飛回到臨安(今浙江杭州)后，兵權(quán)被奪。
紹興十一年(公元1141年)七月，秦繪竣使右滿議大夫萬侯桌首先發(fā)難，上書指責岳飛“爵高祿厚，志滿意得，平昔功名的志向，日漸頹情”。
這年八月，岳飛的樞密副使之職被免，改任萬壽觀使的閑職。
之后，秦忙唆使岳飛手下的副統(tǒng)制王俊出面誣告，說岳飛部將張憲準備謀反。
十月，朝廷張榜，說張憲一案“其謀牽連岳飛，遂逮捕歸案，設召獄審問”，并將岳飛及兒子岳云逮捕入獄。
十二月，趙構(gòu)下旨：“岳飛特賜死，張憲、岳云并依軍法施行。
”當天，大理寺執(zhí)法官遵旨作最后處決，逼岳飛在供狀上畫押。
一生光明磊落的岳飛在供狀上寫下八個字：“天日昭昭，天日昭昭
”即服毒酒身亡，時年僅三十九歲。
岳飛一生出入疆場，英勇抗擊侵掠，堅決反對國族壓迫，其愛國主義精神和堅貞不屈的民族氣節(jié)為歷代人們所敬仰，值得我們永遠懷念。
他雖愚忠,但忠的有骨氣,他的好身手,對人民對祖國的愛讓我們感動,但他的死卻是一遺憾,沒有使他的偉大升華到更智慧的境界,始終是一個遺憾啊,我們只有把對岳飛的感嘆實現(xiàn)在學習他的忠和勇,讓他的精神保留在中華大地上,永遠流傳…… 好累啊 希望能采納 謝謝
胡適《我的母親》 中主要內(nèi)容\\\/中心思想\\\/讀后感言
《我的母親》是新課標版實驗教材《語文》（八下冊）單元第二課。
原文選自《胡適自傳標題是編者加的。
它的體裁是傳記，堪稱文學的傳記，傳記的文學，既可供胡適研究者參考，具有史料價值，也可供文學愛好者欣賞、閱讀，具有文學價值。
文章內(nèi)容翔實，飽含感情，既寫出了母親含辛茹苦教子成龍的追求，又寫出在大家庭環(huán)境中作為后母維持家庭關(guān)系的不容易，表達了愛子對母親的深深敬意和綿綿無盡的懷念。
作者把自己的成長與母親的教育緊緊聯(lián)系在一起，著重寫出母親對自己的“做人的訓練”，對自己少年時代乃至一生的重大影響，由此表達自己對母親的理解與感激。
從胡適一生的奮斗與追求，從他在學術(shù)史上的地位與成就來看，母親對他的影響是功不可沒的
《人生是有次第的》讀后感
是《人生有幾次意義》嗎
讀后感：這本書躺在手機里好久了，斷斷續(xù)續(xù)看著，一直沒看完，最近幾天是發(fā)了狠，抽空將余下的70%內(nèi)容看完了。
另外還有兩本胡適的書，亦打算在近期看完，一本是《尋一個不受人惑的人》，一本是《假設與求證》，這都是體現(xiàn)胡適那句著名的“拿證據(jù)來”的書，我為的是學一點這種質(zhì)疑的精神。
這本胡詩文集名為《人生有何意義》，和第一章章名相同，亦是第一章中一篇文章的的題目。
很多人都在思考活在世上的意義，可先看看這篇文章，看看能不能找到答案。
文中自有結(jié)論，我就不在此明說出來了。
文集一共六章，每一章，甚至每一篇文都可寫千字感想，我是比較懶得，就不做這等麻煩事了。
不過對于沖著書名來的朋友，重點需讀第一章，讀完第一章亦差不多了，當個“差不多先生”就可以走了。
作為學生，或者畢業(yè)不久，讀讀第四章《讀書有什么用》還是很有必要的，（準）畢業(yè)生尤其該讀讀。
那些對于當時學生的要求放在此時毫不過時，反倒比當今許多校長在畢業(yè)典禮上說得好。
在我心目中，胡適是和魯迅齊名的人物，很可惜課本一直選他的文章太少，選魯迅的又太多（因此對魯迅有點反感）。
課外也零零碎碎讀了不少胡適的文章，不過專門讀一本胡適文集，還是第一次。
本書中的第三章《中國人的劣根性》就顯出胡適也是用筆做著和魯迅相同的事業(yè)，不過魯迅是專職的革命家，胡適還是個學者，經(jīng)常做點考據(jù)，時間沒有專門放在“罵人”上。
第五章《小人物與大人物》中有兩篇文章我要提提。
一是《胡適與宣統(tǒng)》，這篇文章說明，胡適和皇帝見過面的，原諒我的“奴性”，但是這種羨慕就好比你見過真人版的許嵩一般，我對你十分羨慕啊，這里“宣統(tǒng)皇帝”也就相當于“許嵩”，重點還在“皇帝”二字，畢竟這是個稀樣事物。
二是《述艾森豪總統(tǒng)的兩個故事給蔣總統(tǒng)祝壽》，我覺得這完全是在打蔣公的臉啊，當初內(nèi)戰(zhàn)他老人家可不就這樣輸?shù)膯幔ㄔ蛑唬?，延安正是敢于放手才充分發(fā)揮了前線指揮官們的能動性，聽說胡適去了臺灣后一直和蔣公過不去，多半不需。
第六章《人生自述》胡適稱為自傳，之所以被包括在“人生有何意義”這樣的大綱目下，我想這是可以通過胡適的經(jīng)歷去驗證他自己的觀點，特別是“附錄”一則，胡適大力倡導白話文，就是一種踏踏實實的實踐。
到這兒我似乎必須說出人生有何意義的結(jié)論，食言了。
結(jié)論是：你要能給他什么意義，他就有什么意義。
自傳和自傳體有區(qū)別嗎
1、自傳是傳記的一傳記以記敘人物生平事主。
自傳以記述自己的生平為主。
自傳體作文是傳記的簡要形式-小傳的一種。
一般用第一人稱，也有用第三人稱的。
古人著書后常作自序，有的也屬自傳。
2、示例自傳是應用寫作中一種較常見的應用文體。
如司馬遷的《史記·太史公自序》即具有自傳性質(zhì)。
王充的《論衡·自紀篇》、江淹的《自序論》或者陶淵明的《五柳先生傳》等均為自傳。
古代和中世紀少有自傳文學存在(雖然有少數(shù)例外)，直到15世紀，這種形式才開始出現(xiàn)。
自傳作品采用多種形式，從生前不必然要出版的私密寫作(包括信件、日記、札記、回憶錄、憶往)，到正式的自傳。
這種體裁的杰出范例有圣奧古斯丁的《懺悔錄》、納巴科夫的《回憶錄》(1951)等。
還有臺灣名人鄭豐喜的《汪洋中的一條船》。
其中，代表作就是高爾基的自傳三部曲：《童年》、《在人間》、《我的大學》。
3、要點①從寫作的對象上來講，自傳體作文是以寫人為主的文章。
只不過這個人物是自己，寫人的手法在此都可以應用。
但是，怎樣把自傳體作文寫好，卻不象寫人那樣簡單。
②自傳還有向別人明確傳遞出自己的外貌特征，使人讀后留有印象，甚至一見到你本人就能根據(jù)你自傳中的描寫認出你。
這也需要運用外貌描寫的技巧，把自己寫好，寫活。
