求《胡適自傳》或者《四十自述》的讀后感800字
讀《胡適傳》有感 讀羅志田新版胡適傳，上載胡適初到美國(guó)留學(xué)時(shí)，享受的是美國(guó)歸還的庚款補(bǔ)貼，數(shù)額不菲，除接濟(jì)家中外，甚至還雇了一個(gè)傭人。
胡適常對(duì)人言，吾等留學(xué)生，在外代表炎黃子孫，不可只圖省錢(qián)，而須處處注意吾等形象，免為西人歧視也
自己留學(xué)在外，對(duì)胡適當(dāng)年此言有直接的體會(huì)。
身邊的一些中國(guó)學(xué)生，千方百計(jì)地省錢(qián)，自己衣食節(jié)省無(wú)可厚非，但尋機(jī)貪圖小便宜，遭外人背后議論，實(shí)在令人為之汗顏
我是農(nóng)村里走出來(lái)的孩子，當(dāng)然不會(huì)揮金如土，但因?qū)ψ约旱纳钯|(zhì)量有一定要求，而且相信千金散盡還復(fù)來(lái)，決志不做金錢(qián)的奴隸，所以衣食住行各方面都只求稱心，不圖省錢(qián)，由此雖落下個(gè)“懂得享受”的惡名，也不以為意。
但即便是如我這般消費(fèi)，每個(gè)月的獎(jiǎng)學(xué)金還是能頗有結(jié)余，而一些中國(guó)學(xué)生想著靠省下的獎(jiǎng)學(xué)金將來(lái)買(mǎi)房買(mǎi)車(chē)，實(shí)在令人不解。
且不說(shuō)現(xiàn)在房?jī)r(jià)已漲，省下的錢(qián)實(shí)在杯水車(chē)薪，買(mǎi)不了幾平米，就算高瞻遠(yuǎn)矚，未雨綢繆，也應(yīng)該是在學(xué)業(yè)上用功，將來(lái)謀個(gè)好差使，拿高工資，那才是真正的治本之道。
——胡適當(dāng)年回國(guó)到北大任教的時(shí)候，也沒(méi)聽(tīng)說(shuō)兜里帶了多少錢(qián)回來(lái)啊。
活著應(yīng)該享受每一天，年輕的時(shí)光更是彌足珍貴，為了三十歲之后的事情，虧待自己大好的年華不說(shuō)，還養(yǎng)成個(gè)小器愛(ài)占便宜的毛病，甚至于有失國(guó)人臉面。
兩相衡量，實(shí)在覺(jué)得不值。
胡適被后人譽(yù)為一代大儒，社會(huì)導(dǎo)師，大學(xué)問(wèn)家，學(xué)貫中西，但其實(shí)他的國(guó)學(xué)功底一部分是在出國(guó)前奠定的，另一部分則是回北大后“補(bǔ)課”的。
在美國(guó)的幾年，據(jù)羅織田推測(cè)，可能并沒(méi)有認(rèn)真讀多少書(shū)。
先是在康奈爾，書(shū)沒(méi)讀好，倒是成了校內(nèi)小有名氣的演說(shuō)家。
后來(lái)轉(zhuǎn)學(xué)到哥大，應(yīng)酬不減反增，平均每天要寫(xiě)好幾封信。
記得以前讀胡適的留學(xué)日記，他常自責(zé)不安心讀書(shū)，朋友來(lái)信中也常勸他好好讀書(shū)。
說(shuō)胡適在美國(guó)沒(méi)有讀書(shū)自然不可能，但從日記中按圖索驥，其這一時(shí)期所讀之書(shū)，要是比起陳寅恪吳宓等來(lái)，就顯得黯然了。
胡適日記中記載其與友人打牌、喝酒，動(dòng)輒半天，多不甚舉。
如此留學(xué)之胡適，后來(lái)竟能得享大名，成為引領(lǐng)時(shí)代潮流之人物，雖有時(shí)勢(shì)造英雄的因素，更重要的是胡適本身聰慧過(guò)人，又早懷做“社會(huì)之導(dǎo)師”之宏志，為此亦做了相當(dāng)?shù)臏?zhǔn)備。
胡適讀書(shū)博雜而不精，自己亦承認(rèn)此為生平大過(guò)，但要成為一代之精神導(dǎo)師，必須是個(gè)通達(dá)之才，而不能只是一個(gè)專功之家，而胡適于專業(yè)學(xué)習(xí)之外尤關(guān)注現(xiàn)實(shí)政治，實(shí)為其歸國(guó)后呼風(fēng)喚雨奠定了基礎(chǔ)，這些又是陳寅恪吳宓等所不及的。
讀至此，不禁想，“浪子回頭金不換”，胡適雖在美國(guó)虛度了些時(shí)日，但后程發(fā)力，終成名山大業(yè)。
但當(dāng)年，中國(guó)雖處內(nèi)憂外患之中，沒(méi)拿學(xué)位的胡適尚可回北大任教，既而掀起一次影響深遠(yuǎn)的思想運(yùn)動(dòng)，且在其后的歲月中縱橫議論，針砭時(shí)弊，還差點(diǎn)參選了總統(tǒng)，其一生可謂傳奇而多彩。
試想今日回國(guó)之留學(xué)生，雖有絕世之才干云之志如胡適當(dāng)年者，安得成就如彼之洪業(yè)乎
思之不禁 “西北望長(zhǎng)安”，一聲嘆息爾。
《胡適自傳》（人民文學(xué)出版社）摘抄20個(gè)句子，讀后感800字。
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謝了
《胡適傳》讀后感 今日完讀《胡適傳》，一代哲人，為民主、自由而奮爭(zhēng)，為國(guó)難、民窮而奔波，盡一個(gè)知識(shí)分子的應(yīng)盡責(zé)任，作為新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)端人、領(lǐng)軍人物，一度曾任駐美大使、北京大學(xué)校長(zhǎng)的胡適，終生索求，不能實(shí)現(xiàn)自己的政治主張。
堪有孔子之“明知不可為而為之”的風(fēng)骨，其主張的民主、自由、人權(quán)的思想及懷疑的精神，他的大膽假設(shè)、小心求證的治學(xué)方法，至今令學(xué)人深思。
時(shí)代進(jìn)入二十一世紀(jì)，正如所言，該是為其正名的時(shí)候了。
“說(shuō)實(shí)話，新文化運(yùn)動(dòng)他是有功勞的，不能一筆抹煞，應(yīng)當(dāng)實(shí)事求是。
到了二十一世紀(jì)，那時(shí)侯，替他恢復(fù)名譽(yù)吧。
”蔣介石送挽聯(lián)稱其為：“新文化中舊道德的楷模，舊倫理中新思想的師表。
”當(dāng)是對(duì)其比較確切的評(píng)價(jià)。
讀《胡適傳》有感 百無(wú)一用 2008-07-30 00:08:40 來(lái)自: 百無(wú)一用(一生負(fù)氣成今日，四海無(wú)人對(duì)夕陽(yáng)) 讀羅志田新版胡適傳，上載胡適初到美國(guó)留學(xué)時(shí)，享受的是美國(guó)歸還的庚款補(bǔ)貼，數(shù)額不菲，除接濟(jì)家中外，甚至還雇了一個(gè)傭人。
胡適常對(duì)人言，吾等留學(xué)生，在外代表炎黃子孫，不可只圖省錢(qián)，而須處處注意吾等形象，免為西人歧視也
自己留學(xué)在外，對(duì)胡適當(dāng)年此言有直接的體會(huì)。
身邊的一些中國(guó)學(xué)生，千方百計(jì)地省錢(qián)，自己衣食節(jié)省無(wú)可厚非，但尋機(jī)貪圖小便宜，遭外人背后議論，實(shí)在令人為之汗顏
我是農(nóng)村里走出來(lái)的孩子，當(dāng)然不會(huì)揮金如土，但因?qū)ψ约旱纳钯|(zhì)量有一定要求，而且相信千金散盡還復(fù)來(lái)，決志不做金錢(qián)的奴隸，所以衣食住行各方面都只求稱心，不圖省錢(qián)，由此雖落下個(gè)“懂得享受”的惡名，也不以為意。
但即便是如我這般消費(fèi)，每個(gè)月的獎(jiǎng)學(xué)金還是能頗有結(jié)余，而一些中國(guó)學(xué)生想著靠省下的獎(jiǎng)學(xué)金將來(lái)買(mǎi)房買(mǎi)車(chē)，實(shí)在令人不解。
且不說(shuō)現(xiàn)在房?jī)r(jià)已漲，省下的錢(qián)實(shí)在杯水車(chē)薪，買(mǎi)不了幾平米，就算高瞻遠(yuǎn)矚，未雨綢繆，也應(yīng)該是在學(xué)業(yè)上用功，將來(lái)謀個(gè)好差使，拿高工資，那才是真正的治本之道。
——胡適當(dāng)年回國(guó)到北大任教的時(shí)候，也沒(méi)聽(tīng)說(shuō)兜里帶了多少錢(qián)回來(lái)啊。
活著應(yīng)該享受每一天，年輕的時(shí)光更是彌足珍貴，為了三十歲之后的事情，虧待自己大好的年華不說(shuō)，還養(yǎng)成個(gè)小器愛(ài)占便宜的毛病，甚至于有失國(guó)人臉面。
兩相衡量，實(shí)在覺(jué)得不值。
胡適被后人譽(yù)為一代大儒，社會(huì)導(dǎo)師，大學(xué)問(wèn)家，學(xué)貫中西，但其實(shí)他的國(guó)學(xué)功底一部分是在出國(guó)前奠定的，另一部分則是回北大后“補(bǔ)課”的。
在美國(guó)的幾年，據(jù)羅織田推測(cè)，可能并沒(méi)有認(rèn)真讀多少書(shū)。
先是在康奈爾，書(shū)沒(méi)讀好，倒是成了校內(nèi)小有名氣的演說(shuō)家。
后來(lái)轉(zhuǎn)學(xué)到哥大，應(yīng)酬不減反增，平均每天要寫(xiě)好幾封信。
記得以前讀胡適的留學(xué)日記，他常自責(zé)不安心讀書(shū)，朋友來(lái)信中也常勸他好好讀書(shū)。
說(shuō)胡適在美國(guó)沒(méi)有讀書(shū)自然不可能，但從日記中按圖索驥，其這一時(shí)期所讀之書(shū)，要是比起陳寅恪吳宓等來(lái)，就顯得黯然了。
胡適日記中記載其與友人打牌、喝酒，動(dòng)輒半天，多不甚舉。
如此留學(xué)之胡適，后來(lái)竟能得享大名，成為引領(lǐng)時(shí)代潮流之人物，雖有時(shí)勢(shì)造英雄的因素，更重要的是胡適本身聰慧過(guò)人，又早懷做“社會(huì)之導(dǎo)師”之宏志，為此亦做了相當(dāng)?shù)臏?zhǔn)備。
胡適讀書(shū)博雜而不精，自己亦承認(rèn)此為生平大過(guò)，但要成為一代之精神導(dǎo)師，必須是個(gè)通達(dá)之才，而不能只是一個(gè)專功之家，而胡適于專業(yè)學(xué)習(xí)之外尤關(guān)注現(xiàn)實(shí)政治，實(shí)為其歸國(guó)后呼風(fēng)喚雨奠定了基礎(chǔ)，這些又是陳寅恪吳宓等所不及的。
讀至此，不禁想，“浪子回頭金不換”，胡適雖在美國(guó)虛度了些時(shí)日，但后程發(fā)力，終成名山大業(yè)。
但當(dāng)年，中國(guó)雖處內(nèi)憂外患之中，沒(méi)拿學(xué)位的胡適尚可回北大任教，既而掀起一次影響深遠(yuǎn)的思想運(yùn)動(dòng)，且在其后的歲月中縱橫議論，針砭時(shí)弊，還差點(diǎn)參選了總統(tǒng)，其一生可謂傳奇而多彩。
試想今日回國(guó)之留學(xué)生，雖有絕世之才干云之志如胡適當(dāng)年者，安得成就如彼之洪業(yè)乎
思之不禁 “西北望長(zhǎng)安”，一聲嘆息爾。
重讀《胡適傳》有感 轉(zhuǎn)發(fā) 評(píng)論 2007-02-28 12:02 最近在單位整理東西，無(wú)意間看到了多年前《光明日?qǐng)?bào)》連載的白吉庵先生著的《胡適傳》，便再次拜讀了一遍。
記得當(dāng)時(shí)每天拿到報(bào)紙后的第一件事，就是把連載的《胡適傳》剪下來(lái)。
今天許多人對(duì)胡適可能比較陌生了，因?yàn)樗畹哪甏呀?jīng)離我們比較久遠(yuǎn)了。
但是，在中國(guó)近、現(xiàn)代史上，胡適絕對(duì)可以稱得上是位赫赫有名的人物。
他和陳獨(dú)秀一道，是中國(guó)五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)起人，也是中國(guó)現(xiàn)代白話文學(xué)第一人。
我十分敬佩胡適的人品
敬佩他的清正廉潔
敬佩他的骨氣
敬佩他的才學(xué)
胡適和母親包辦的年齡比他大、且識(shí)不得幾個(gè)字的原配夫人江冬秀（小腳，即纏足）白頭偕老，以他的身份地位和才華能力，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件下，完全可以再娶第二、第三房姨太太，或拋棄原配，找個(gè)年輕貌美的。
所以，從這一點(diǎn)看，他比魯迅強(qiáng)。
胡適的清正廉潔、他的骨氣更令人欽佩。
在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，他任四年駐美大使，離職時(shí)銀行存款只有1800美元。
長(zhǎng)期在美國(guó)生活，但不愿加入美國(guó)國(guó)籍，拒絕接受美國(guó)人在住宅等方面的饋贈(zèng)。
在他花甲之年，國(guó)民黨臺(tái)灣當(dāng)局送給他六萬(wàn)美元，被他全數(shù)退回。
我印象最深、也是我最欣賞的，是胡適曾經(jīng)對(duì)年輕人常講的一句話：你要想有益于社會(huì)，最好的法子莫如把你自己這塊材料鑄造成器。
胡適晚年在臺(tái)灣某大學(xué)為即將畢業(yè)的大學(xué)生們進(jìn)行的一次題目為《一個(gè)防身藥方的三味藥》的演講也非常經(jīng)典。
他送給即將步入社會(huì)的大學(xué)生們“三味藥”：第一味藥是“問(wèn)題丹”，年輕人應(yīng)總要尋找、思考幾個(gè)麻煩而有趣的問(wèn)題，并想方設(shè)法地研究解決；第二味藥是“興趣散”，每個(gè)人除了本職工作外，都應(yīng)有幾個(gè)業(yè)余愛(ài)好。
他認(rèn)為：這種非職業(yè)的玩藝兒，可以使你的生活更有趣、更快樂(lè)、更有意思。
有時(shí)候，一個(gè)人的業(yè)余興趣、愛(ài)好也許比他的職業(yè)還重要，還富有成果；第三味藥是“信心湯”，年輕人必須自信，要堅(jiān)信自己能夠干成一些事。
他說(shuō)：努力是不會(huì)白費(fèi)的
讀《胡適傳》有感 (2011-10-10 15:40:16) 轉(zhuǎn)載▼ 標(biāo)簽： 雜談 有的人一生平平淡淡，有的人一生轟轟烈烈，有的人一生庸庸碌碌。
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看著胡適走過(guò)的人生之路，想想現(xiàn)在的我，總是覺(jué)得生活很無(wú)聊，從來(lái)都不發(fā)言，從來(lái)都不寫(xiě)文章，從來(lái)都不廣交友人，也從來(lái)都不上心于學(xué)術(shù)，我只是靜靜地對(duì)著電腦，偶爾玩玩游戲，偶爾發(fā)發(fā)呆，偶爾撥弄自己的頭發(fā)，偶爾擔(dān)心自己的作業(yè)沒(méi)有寫(xiě)完。
時(shí)間就這樣在我這無(wú)數(shù)的偶爾中流失，流失了又開(kāi)始后悔自己什么也沒(méi)有做，我的生活似乎陷入了一種惡性循環(huán)。
胡適大學(xué)和讀研期間可不是這樣，他研究學(xué)術(shù)，發(fā)表演講，研究政論，發(fā)表己見(jiàn)，想著怎樣去救過(guò)，怎樣去顧家。
當(dāng)然我不能和他比，只是有句話叫做只有站在巨人的肩膀上才能走得更高更遠(yuǎn)，我想我必須要求自己朝著這個(gè)方向努力了。
不管晚不晚，我希望我也能有一番作為，能?chē)?yán)于律己。
感謝胡適，感謝老師
淺讀《胡適傳》 (2009-03-01 19:12:57) 轉(zhuǎn)載▼ 標(biāo)簽： 胡適 家庭教育 雜談 分類(lèi)： 2009 在我的記憶中，胡適這個(gè)名字只是在歷史書(shū)上看到過(guò)。
過(guò)分的輕描淡寫(xiě)，是我對(duì)這位名人的關(guān)注并不多，僅僅是知道他曾經(jīng)是北大的校長(zhǎng)而已。
不像魯迅，幾乎每一冊(cè)語(yǔ)文教材都有一篇魯迅的名作，這就自然而然地對(duì)魯迅了解更深了。
想去了解胡適，是從教育學(xué)課堂上認(rèn)識(shí)到教授對(duì)胡適的崇拜開(kāi)始的。
因?yàn)閷?duì)一個(gè)人尚未有基本的了解，所以并不敢輕易去讀胡適的文章，只是借了本《胡適傳》來(lái)看看。
《胡適傳》總共十二章，比較詳盡地介紹了胡適先生的一生。
可是由于種種原因，在寫(xiě)這篇讀后感之前我僅僅看了前兩章，也就是僅僅是了解到胡適先生在留學(xué)美國(guó)前的那段日子里的事。
其中感觸最深的是胡適先生對(duì)家庭教育的見(jiàn)解。
胡適先生在十幾歲便已經(jīng)認(rèn)識(shí)到家庭教育的重要性，對(duì)此他曾經(jīng)發(fā)表過(guò)相關(guān)的一些文章，例如《敬告中國(guó)女子》和《論家庭教育》。
他認(rèn)為：女子接受教育是非常重要的，因?yàn)檫@關(guān)系到其孩子的家庭教育問(wèn)題。
有一位受過(guò)教育的母親，才能使其孩子有更好的家庭教育。
胡適先生還引用“三歲定八十”、“山樹(shù)條，從小灣”說(shuō)明了：一個(gè)人小的時(shí)候最是要緊，將來(lái)成就大圣大賢大英雄大豪杰，或是成就一個(gè)大奸大盜小竊偷兒都在這“家庭教育”四字上分別出來(lái)。
胡適之所以如此重視家庭教育，我想這必定是從自己的成就和別人的成就的對(duì)比中，以及自己母親和別人母親的教育的對(duì)比中總結(jié)出來(lái)的。
胡適四歲就喪父，母親二十三歲就守寡，但是胡適并沒(méi)有因此而失去良好的家庭教育。
相反，母親對(duì)其在做人上的嚴(yán)格要求以及在求學(xué)上的大力支持，使得胡適漸漸地卓越于其他的孩子。
胡適先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“在做人這一點(diǎn)上，我的恩師就是我的母親。
”在《胡適傳》中清楚地寫(xiě)到：“每天天剛亮，就把他（胡適）叫醒，披上衣服坐著，然后訓(xùn)誡他說(shuō)：昨天做錯(cuò)了什么事，說(shuō)錯(cuò)了什么話，要他認(rèn)真改正;并且要他認(rèn)真學(xué)習(xí)。
又是向他講述父親的種種好處……”、“平時(shí)胡適在家做錯(cuò)了事，母親從不在人前責(zé)備他，而只用嚴(yán)厲的眼光一瞅，胡適就嚇住了。
到了晚上人靜的時(shí)候，他母親才關(guān)起房門(mén)教訓(xùn)他……”相比之下，胡適的嫂嫂們對(duì)孩子的教育就顯得那么的愚蠢，她們總是在不順心的時(shí)候拿自己的孩子出氣，罵給別人聽(tīng)。
胡適先生的父親死后，家業(yè)逐漸衰落，但盡管如此，母親還是為胡適多交學(xué)費(fèi)，使得私塾的老師能在嚴(yán)加管教年幼的胡適，并傾盡全力教育好胡適。
當(dāng)其他的孩子還在絞盡腦汁想辦法逃學(xué)的時(shí)候，胡適就已經(jīng)學(xué)會(huì)自己讀一些深?yuàn)W的書(shū)了。
這應(yīng)該能給現(xiàn)今的父母?jìng)円粋€(gè)啟示：要求孩子學(xué)特長(zhǎng)固然重要，但是如何令孩子對(duì)所學(xué)東西產(chǎn)生興趣，而不是因此產(chǎn)生厭學(xué)情緒就更顯得重要了
聯(lián)想到我的家庭教育，我的父母還是做的很不錯(cuò)的。
他們向來(lái)不會(huì)在客人面前埋怨自己孩子的不是，這樣就在很大程度上樹(shù)立起了我的自尊心和自信心。
另外，我真的有做不好的地方，他們就會(huì)在日常聊天中指出。
我的父母始終認(rèn)為不應(yīng)該為了達(dá)到教育的目的而另孩子失去該有的自信，否則得不償失。
至于我的學(xué)習(xí)方面，他們從來(lái)不可以要求我去學(xué)這學(xué)那，而是培養(yǎng)起我對(duì)知識(shí)的渴望和追求，并在我求知的過(guò)程中給予我極大的幫助。
希望更多的人把家庭教育重視起來(lái)，而不至于白白斷送了眾多孩子的未來(lái)!
胡適新生活讀后感
胡能成為文人，與其父母從小有很大關(guān)系。
實(shí)歲三歲零幾就開(kāi)始入私而進(jìn)學(xué)之前認(rèn)字達(dá)千字了。
有了基礎(chǔ)，可以閱讀，從而比同齡人早慧，增加興趣和信心，自然形成良性循環(huán)，直至后來(lái)遇良師益友，從而成為學(xué)術(shù)大師。
在胡自傳講到他幼時(shí)，兩個(gè)細(xì)節(jié)值得深思，同樣是一起上學(xué)堂的，有的小孩千方百計(jì)逃學(xué)，而胡適非常認(rèn)真本分地學(xué)。
這是什么原因呢
胡的原因上面解釋了，而其他人不愛(ài)學(xué)習(xí)，其實(shí)是種惡性循環(huán)的典型。
由于各種原因，他們不懂，老師沒(méi)耐心，只教他們念死書(shū)，背死書(shū)，這樣就無(wú)趣，就逃學(xué)，老師就責(zé)罵，打的越厲害，越加逃學(xué)了
另外還有個(gè)細(xì)節(jié)：胡適其實(shí)是“高價(jià)生”
其他小孩蒙館學(xué)金每年就兩塊銀元，而胡媽媽第一年就是六元，最后一年加到十二銀元
自然母親會(huì)要求，老師也認(rèn)真地教他，曰“講書(shū)”
在那個(gè)時(shí)代，不得不佩服胡母的遠(yuǎn)見(jiàn)
也不得不感慨我們現(xiàn)在，大家都深怕自己的孩子輸在起跑線上，拼命給孩子送到各種班，莫非中國(guó)現(xiàn)在的家長(zhǎng)們?cè)缇涂催^(guò)胡適自傳
新生活胡適一篇的讀后感?生活
是為什么
胡能成為著名文人，與其父母從小啟蒙有很大關(guān)系。
實(shí)歲三歲零幾個(gè)月就開(kāi)始入私塾，而進(jìn)學(xué)之前認(rèn)字達(dá)千字了。
有了基礎(chǔ)，可以閱讀，從而比同齡人早慧，增加興趣和信心，自然形成良性循環(huán)，直至后來(lái)遇良師益友，從而成為學(xué)術(shù)大師。
在胡自傳講到他幼時(shí)，兩個(gè)細(xì)節(jié)值得深思，同樣是一起上學(xué)堂的，有的小孩千方百計(jì)逃學(xué)，而胡適非常認(rèn)真本分地學(xué)。
這是什么原因呢
胡的原因上面解釋了，而其他人不愛(ài)學(xué)習(xí)，其實(shí)是種惡性循環(huán)的典型。
由于各種原因，他們不懂，老師沒(méi)耐心，只教他們念死書(shū)，背死書(shū)，這樣就無(wú)趣，就逃學(xué)，老師就責(zé)罵，打的越厲害，越加逃學(xué)了
另外還有個(gè)細(xì)節(jié)：胡適其實(shí)是“高價(jià)生”
其他小孩蒙館學(xué)金每年就兩塊銀元，而胡媽媽第一年就是六元，最后一年加到十二銀元
自然母親會(huì)要求，老師也認(rèn)真地教他，曰“講書(shū)”
在那個(gè)時(shí)代，不得不佩服胡母的遠(yuǎn)見(jiàn)
也不得不感慨我們現(xiàn)在，大家都深怕自己的孩子輸在起跑線上，拼命給孩子送到各種班，莫非中國(guó)現(xiàn)在的家長(zhǎng)們?cè)缇涂催^(guò)胡適自傳
誰(shuí)能給我一個(gè)某某名人自傳的讀后感
800字就好。
人們都說(shuō)岳飛是抗金大英雄，很偉大，開(kāi)始我一直不相信他有多大能耐，而且就算他再厲害，最后還不是死在奸人手中，并且因愚忠而死，實(shí)在很沒(méi)有價(jià)值。
他如果真是為人民好，那就應(yīng)該自立為王，邀集一幫好漢，為老百姓做些實(shí)事。
但是看了<岳飛傳>后,我終于懂得了岳飛的偉大,他所看中的是為百姓謀福,也不在乎誰(shuí)掌權(quán),誰(shuí)奪利,他是個(gè)老實(shí)人,也是因?yàn)檫@一點(diǎn),才讓那么多的英雄好漢拜服在他的腳下吧. 岳飛生于崇寧二年河南相洲湯陰縣岳家莊,他一誕生就有一位如神仙般的老道說(shuō):我看令郎相貌不凡,長(zhǎng)大后必然前程萬(wàn)里,遠(yuǎn)舉高飛,我再給他起個(gè)字叫鵬舉吧!但一出生的第三天,岳家就天降洪水,突如其來(lái),最后只剩岳飛母子活了下來(lái),漂到內(nèi)黃縣的麒麟村被王員外救起,讓岳飛與其子一起長(zhǎng)大. 即位以后，岳飛經(jīng)人介紹參加了統(tǒng)帥的軍隊(duì)，因作戰(zhàn)勇敢，升為秉義郎(從八品的武官)。
靖康二年(公元1127年)，岳飛在澶州(河南濮陽(yáng)附近)和曹州山東曹縣西北兩次小勝金軍。
因重用黃潛善、等人，企圖避地東南，岳飛不顧自己位卑言輕，上書(shū)趙構(gòu)，反對(duì)南逃，力請(qǐng)趙構(gòu)返回東京，親率六軍北渡黃河。
這觸怒了趙構(gòu)及黃、汪等人，以“小臣越職，非所宜言”的罪名被革職。
三個(gè)月后，岳飛投奔河北路招撫使張所，不久升為統(tǒng)制，隨都統(tǒng)制王彥渡河收復(fù)新鄉(xiāng)，在太行山刺殺金將。
旋歸，為留守司統(tǒng)制。
死后，從杜充南礦。
建炎三年(公元1129年)冬，金牙術(shù)率軍大舉南侵，攻入建康(今南京)。
建炎四年，岳飛率軍北進(jìn)，在清水亭、靜安等地襲擊北撤金軍，連連獲勝，金幾術(shù)險(xiǎn)被活捉。
并一舉收復(fù)建康，升為通泰鎮(zhèn)撫使兼知泰州。
接著，他受命領(lǐng)兵救援楚州(今江蘇淮安)，在承州三次大敗金軍。
岳飛的部隊(duì)軍紀(jì)嚴(yán)明，英勇善戰(zhàn)，稱“岳家軍”，深得百姓愛(ài)戴。
紹興四年(公元1134年)，岳家軍大破偽齊劉豫軍隊(duì)，收復(fù)了襄陽(yáng)府及唐、鄧、隨、郢州、信陽(yáng)六郡，岳飛被提升為清遠(yuǎn)軍節(jié)度使，湖北路荊襄潭州制置使，兼管襄陽(yáng)府路，不久進(jìn)封武展郡開(kāi)國(guó)候，時(shí)年三十二歲。
是年冬，金齊聯(lián)軍攻陷滁州，進(jìn)逼廬州(今安徽合肥)。
廬州告急，岳飛接旨率軍東下，又一次大敗金軍。
紹興八年(公元1138年)，以宰相身分接受了金朝的議和詔書(shū)，向金稱臣，每年進(jìn)貢銀子二十五萬(wàn)兩、絹二十五萬(wàn)匹。
岳飛向朝廷再次申述他一貫反對(duì)“和議”堅(jiān)持抗敵的主張，堅(jiān)決表示愿制定方略，收復(fù)河?xùn)|、河北，直搗燕云，為國(guó)復(fù)仇。
趙構(gòu)為了取得武臣對(duì)和議的支持，授于、、韓世忠三大將新的封號(hào)和官爵，提升岳飛為開(kāi)府議同三司。
岳飛連上四奏，表示不受，并指出，現(xiàn)今的形勢(shì)只可引以為危而不可引以為安，只足以使人憂慮而不足以使人祝賀，應(yīng)加緊訓(xùn)練士兵，以備不測(cè)，要求朝廷追回成命，以便“保全臣節(jié)”。
岳飛屢次反對(duì)“議和”，引起趙構(gòu)的不滿和秦檜的痛恨。
紹興十年，金撕毀“和議”，大舉伐宋。
岳飛接到趙構(gòu)“乘機(jī)取勝”的親筆詔書(shū)，立刻調(diào)兵遣將，挺進(jìn)中原，在河南郾城，大破兀術(shù)的“鐵浮圖”和“拐子馬”，金軍全線崩潰。
此后，又乘勝進(jìn)軍朱仙鎮(zhèn)，以猛將帶領(lǐng)背嵬軍騎兵五百名出擊，殺敵金軍。
朱仙鎮(zhèn)之捷，更增強(qiáng)了岳飛乘勝渡河收復(fù)河北的決心，他再次上書(shū)趙構(gòu)，要求深入敵境，復(fù)取舊疆，報(bào)亡國(guó)之恥。
北方忠義軍紛紛來(lái)歸，士氣高漲，以“直抵黃龍府”相激勵(lì)。
趙構(gòu)、秦檜一天之內(nèi)用金字牌發(fā)出十二道詔書(shū)，催岳飛班師。
岳飛明憤地說(shuō)“十年之力，廢于一旦”，“社稷江山，難以中興；乾坤世界，無(wú)由再?gòu)?fù)”，被迫下令撤軍。
岳飛在撤軍前，故意放出風(fēng)聲，說(shuō)明天渡河，幾術(shù)害怕城內(nèi)百姓作岳家軍內(nèi)應(yīng)，連夜棄城，北逃一百余里。
岳家軍班師后，金兵乘機(jī)奪占了鄭州、顧昌、陳州、蔡州等地。
岳飛回到臨安(今浙江杭州)后，兵權(quán)被奪。
紹興十一年(公元1141年)七月，秦繪竣使右滿議大夫萬(wàn)侯桌首先發(fā)難，上書(shū)指責(zé)岳飛“爵高祿厚，志滿意得，平昔功名的志向，日漸頹情”。
這年八月，岳飛的樞密副使之職被免，改任萬(wàn)壽觀使的閑職。
之后，秦忙唆使岳飛手下的副統(tǒng)制王俊出面誣告，說(shuō)岳飛部將張憲準(zhǔn)備謀反。
十月，朝廷張榜，說(shuō)張憲一案“其謀牽連岳飛，遂逮捕歸案，設(shè)召獄審問(wèn)”，并將岳飛及兒子岳云逮捕入獄。
十二月，趙構(gòu)下旨：“岳飛特賜死，張憲、岳云并依軍法施行。
”當(dāng)天，大理寺執(zhí)法官遵旨作最后處決，逼岳飛在供狀上畫(huà)押。
一生光明磊落的岳飛在供狀上寫(xiě)下八個(gè)字：“天日昭昭，天日昭昭
”即服毒酒身亡，時(shí)年僅三十九歲。
岳飛一生出入疆場(chǎng)，英勇抗擊侵掠，堅(jiān)決反對(duì)國(guó)族壓迫，其愛(ài)國(guó)主義精神和堅(jiān)貞不屈的民族氣節(jié)為歷代人們所敬仰，值得我們永遠(yuǎn)懷念。
他雖愚忠,但忠的有骨氣,他的好身手,對(duì)人民對(duì)祖國(guó)的愛(ài)讓我們感動(dòng),但他的死卻是一遺憾,沒(méi)有使他的偉大升華到更智慧的境界,始終是一個(gè)遺憾啊,我們只有把對(duì)岳飛的感嘆實(shí)現(xiàn)在學(xué)習(xí)他的忠和勇,讓他的精神保留在中華大地上,永遠(yuǎn)流傳…… 好累啊 希望能采納 謝謝
胡適《我的母親》 中主要內(nèi)容\\\/中心思想\\\/讀后感言
《我的母親》是新課標(biāo)版實(shí)驗(yàn)教材《語(yǔ)文》（八下冊(cè)）單元第二課。
原文選自《胡適自傳標(biāo)題是編者加的。
它的體裁是傳記，堪稱文學(xué)的傳記，傳記的文學(xué)，既可供胡適研究者參考，具有史料價(jià)值，也可供文學(xué)愛(ài)好者欣賞、閱讀，具有文學(xué)價(jià)值。
文章內(nèi)容翔實(shí)，飽含感情，既寫(xiě)出了母親含辛茹苦教子成龍的追求，又寫(xiě)出在大家庭環(huán)境中作為后母維持家庭關(guān)系的不容易，表達(dá)了愛(ài)子對(duì)母親的深深敬意和綿綿無(wú)盡的懷念。
作者把自己的成長(zhǎng)與母親的教育緊緊聯(lián)系在一起，著重寫(xiě)出母親對(duì)自己的“做人的訓(xùn)練”，對(duì)自己少年時(shí)代乃至一生的重大影響，由此表達(dá)自己對(duì)母親的理解與感激。
從胡適一生的奮斗與追求，從他在學(xué)術(shù)史上的地位與成就來(lái)看，母親對(duì)他的影響是功不可沒(méi)的
《人生是有次第的》讀后感
是《人生有幾次意義》嗎
讀后感：這本書(shū)躺在手機(jī)里好久了，斷斷續(xù)續(xù)看著，一直沒(méi)看完，最近幾天是發(fā)了狠，抽空將余下的70%內(nèi)容看完了。
另外還有兩本胡適的書(shū)，亦打算在近期看完，一本是《尋一個(gè)不受人惑的人》，一本是《假設(shè)與求證》，這都是體現(xiàn)胡適那句著名的“拿證據(jù)來(lái)”的書(shū)，我為的是學(xué)一點(diǎn)這種質(zhì)疑的精神。
這本胡詩(shī)文集名為《人生有何意義》，和第一章章名相同，亦是第一章中一篇文章的的題目。
很多人都在思考活在世上的意義，可先看看這篇文章，看看能不能找到答案。
文中自有結(jié)論，我就不在此明說(shuō)出來(lái)了。
文集一共六章，每一章，甚至每一篇文都可寫(xiě)千字感想，我是比較懶得，就不做這等麻煩事了。
不過(guò)對(duì)于沖著書(shū)名來(lái)的朋友，重點(diǎn)需讀第一章，讀完第一章亦差不多了，當(dāng)個(gè)“差不多先生”就可以走了。
作為學(xué)生，或者畢業(yè)不久，讀讀第四章《讀書(shū)有什么用》還是很有必要的，（準(zhǔn)）畢業(yè)生尤其該讀讀。
那些對(duì)于當(dāng)時(shí)學(xué)生的要求放在此時(shí)毫不過(guò)時(shí)，反倒比當(dāng)今許多校長(zhǎng)在畢業(yè)典禮上說(shuō)得好。
在我心目中，胡適是和魯迅齊名的人物，很可惜課本一直選他的文章太少，選魯迅的又太多（因此對(duì)魯迅有點(diǎn)反感）。
課外也零零碎碎讀了不少胡適的文章，不過(guò)專門(mén)讀一本胡適文集，還是第一次。
本書(shū)中的第三章《中國(guó)人的劣根性》就顯出胡適也是用筆做著和魯迅相同的事業(yè)，不過(guò)魯迅是專職的革命家，胡適還是個(gè)學(xué)者，經(jīng)常做點(diǎn)考據(jù)，時(shí)間沒(méi)有專門(mén)放在“罵人”上。
第五章《小人物與大人物》中有兩篇文章我要提提。
一是《胡適與宣統(tǒng)》，這篇文章說(shuō)明，胡適和皇帝見(jiàn)過(guò)面的，原諒我的“奴性”，但是這種羨慕就好比你見(jiàn)過(guò)真人版的許嵩一般，我對(duì)你十分羨慕啊，這里“宣統(tǒng)皇帝”也就相當(dāng)于“許嵩”，重點(diǎn)還在“皇帝”二字，畢竟這是個(gè)稀樣事物。
二是《述艾森豪總統(tǒng)的兩個(gè)故事給蔣總統(tǒng)祝壽》，我覺(jué)得這完全是在打蔣公的臉啊，當(dāng)初內(nèi)戰(zhàn)他老人家可不就這樣輸?shù)膯幔ㄔ蛑唬影舱歉矣诜攀植懦浞职l(fā)揮了前線指揮官們的能動(dòng)性，聽(tīng)說(shuō)胡適去了臺(tái)灣后一直和蔣公過(guò)不去，多半不需。
第六章《人生自述》胡適稱為自傳，之所以被包括在“人生有何意義”這樣的大綱目下，我想這是可以通過(guò)胡適的經(jīng)歷去驗(yàn)證他自己的觀點(diǎn)，特別是“附錄”一則，胡適大力倡導(dǎo)白話文，就是一種踏踏實(shí)實(shí)的實(shí)踐。
到這兒我似乎必須說(shuō)出人生有何意義的結(jié)論，食言了。
結(jié)論是：你要能給他什么意義，他就有什么意義。
自傳和自傳體有區(qū)別嗎
1、自傳是傳記的一傳記以記敘人物生平事主。
自傳以記述自己的生平為主。
自傳體作文是傳記的簡(jiǎn)要形式-小傳的一種。
一般用第一人稱，也有用第三人稱的。
古人著書(shū)后常作自序，有的也屬自傳。
2、示例自傳是應(yīng)用寫(xiě)作中一種較常見(jiàn)的應(yīng)用文體。
如司馬遷的《史記·太史公自序》即具有自傳性質(zhì)。
王充的《論衡·自紀(jì)篇》、江淹的《自序論》或者陶淵明的《五柳先生傳》等均為自傳。
古代和中世紀(jì)少有自傳文學(xué)存在(雖然有少數(shù)例外)，直到15世紀(jì)，這種形式才開(kāi)始出現(xiàn)。
自傳作品采用多種形式，從生前不必然要出版的私密寫(xiě)作(包括信件、日記、札記、回憶錄、憶往)，到正式的自傳。
這種體裁的杰出范例有圣奧古斯丁的《懺悔錄》、納巴科夫的《回憶錄》(1951)等。
還有臺(tái)灣名人鄭豐喜的《汪洋中的一條船》。
其中，代表作就是高爾基的自傳三部曲：《童年》、《在人間》、《我的大學(xué)》。
3、要點(diǎn)①?gòu)膶?xiě)作的對(duì)象上來(lái)講，自傳體作文是以寫(xiě)人為主的文章。
只不過(guò)這個(gè)人物是自己，寫(xiě)人的手法在此都可以應(yīng)用。
但是，怎樣把自傳體作文寫(xiě)好，卻不象寫(xiě)人那樣簡(jiǎn)單。
②自傳還有向別人明確傳遞出自己的外貌特征，使人讀后留有印象，甚至一見(jiàn)到你本人就能根據(jù)你自傳中的描寫(xiě)認(rèn)出你。
這也需要運(yùn)用外貌描寫(xiě)的技巧，把自己寫(xiě)好，寫(xiě)活。
《人生有何意義》讀后感（人生有何意義）書(shū)評(píng)
這本書(shū)躺在手機(jī)里好久了，斷斷續(xù)續(xù)看著，一直沒(méi)看完，最近幾天是發(fā)了狠，抽空將余下的70%內(nèi)容看完了。
另外還有兩本胡適的書(shū)，亦打算在近期看完，一本是《尋一個(gè)不受人惑的人》，一本是《假設(shè)與求證》，這都是體現(xiàn)胡適那句著名的“拿證據(jù)來(lái)”的書(shū)，我為的是學(xué)一點(diǎn)這種質(zhì)疑的精神。
這本胡詩(shī)文集名為《人生有何意義》，和第一章章名相同，亦是第一章中一篇文章的的題目。
很多人都在思考活在世上的意義，可先看看這篇文章，看看能不能找到答案。
文中自有結(jié)論，我就不在此明說(shuō)出來(lái)了。
文集一共六章，每一章，甚至每一篇文都可寫(xiě)千字感想，我是比較懶得，就不做這等麻煩事了。
不過(guò)對(duì)于沖著書(shū)名來(lái)的朋友，重點(diǎn)需讀第一章，讀完第一章亦差不多了，當(dāng)個(gè)“差不多先生”就可以走了。
作為學(xué)生，或者畢業(yè)不久，讀讀第四章《讀書(shū)有什么用》還是很有必要的，（準(zhǔn)）畢業(yè)生尤其該讀讀。
那些對(duì)于當(dāng)時(shí)學(xué)生的要求放在此時(shí)毫不過(guò)時(shí)，反倒比當(dāng)今許多校長(zhǎng)在畢業(yè)典禮上說(shuō)得好。
在我心目中，胡適是和魯迅齊名的人物，很可惜課本一直選他的文章太少，選魯迅的又太多（因此對(duì)魯迅有點(diǎn)反感）。
課外也零零碎碎讀了不少胡適的文章，不過(guò)專門(mén)讀一本胡適文集，還是第一次。
本書(shū)中的第三章《中國(guó)人的劣根性》就顯出胡適也是用筆做著和魯迅相同的事業(yè)，不過(guò)魯迅是專職的革命家，胡適還是個(gè)學(xué)者，經(jīng)常做點(diǎn)考據(jù)，時(shí)間沒(méi)有專門(mén)放在“罵人”上。
第五章《小人物與大人物》中有兩篇文章我要提提。
一是《胡適與宣統(tǒng)》，這篇文章說(shuō)明，胡適和皇帝見(jiàn)過(guò)面的，原諒我的“奴性”，但是這種羨慕就好比你見(jiàn)過(guò)真人版的許嵩一般，我對(duì)你十分羨慕啊，這里“宣統(tǒng)皇帝”也就相當(dāng)于“許嵩”，重點(diǎn)還在“皇帝”二字，畢竟這是個(gè)稀樣事物。
二是《述艾森豪總統(tǒng)的兩個(gè)故事給蔣總統(tǒng)祝壽》，我覺(jué)得這完全是在打蔣公的臉啊，當(dāng)初內(nèi)戰(zhàn)他老人家可不就這樣輸?shù)膯幔ㄔ蛑唬?，延安正是敢于放手才充分發(fā)揮了前線指揮官們的能動(dòng)性，聽(tīng)說(shuō)胡適去了臺(tái)灣后一直和蔣公過(guò)不去，多半不需。
第六章《人生自述》胡適稱為自傳，之所以被包括在“人生有何意義”這樣的大綱目下，我想這是可以通過(guò)胡適的經(jīng)歷去驗(yàn)證他自己的觀點(diǎn)，特別是“附錄”一則，胡適大力倡導(dǎo)白話文，就是一種踏踏實(shí)實(shí)的實(shí)踐。
到這兒我似乎必須說(shuō)出人生有何意義的結(jié)論，食言了。
結(jié)論是：你要能給他什么意義，他就有什么意義。
