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          胡適贈大學(xué)畢業(yè)生讀后感

          時間:2015-02-20 17:10

          急需 胡適《贈與今年的大學(xué)畢業(yè)生》 讀后感 800字左右 謝謝拉~

          《胡適傳》讀后感  今日完讀《胡適傳》,一代哲人,為民主、自由而奮爭,為國難、民窮而奔波,盡一個知識分子的應(yīng)盡責(zé)任,作為新文化運(yùn)動的發(fā)端人、領(lǐng)軍人物,一度曾任駐美大使、北京大學(xué)校長的胡適,終生索求,不能實現(xiàn)自己的政治主張。

          堪有孔子之“明知不可為而為之”的風(fēng)骨,其主張的民主、自由、人權(quán)的思想及懷疑的精神,他的大膽假設(shè)、小心求證的治學(xué)方法,至今令學(xué)人深思。

            時代進(jìn)入二十一世紀(jì),正如所言,該是為其正名的時候了。

          “說實話,新文化運(yùn)動他是有功勞的,不能一筆抹煞,應(yīng)當(dāng)實事求是。

          到了二十一世紀(jì),那時侯,替他恢復(fù)名譽(yù)吧。

          ”蔣介石送挽聯(lián)稱其為:“新文化中舊道德的楷模,舊倫理中新思想的師表。

          ”當(dāng)是對其比較確切的評價。

            讀《胡適傳》有感  百無一用  2008-07-30 00:08:40 來自: 百無一用(一生負(fù)氣成今日,四海無人對夕陽)  讀羅志田新版胡適傳,上載胡適初到美國留學(xué)時,享受的是美國歸還的庚款補(bǔ)貼,數(shù)額不菲,除接濟(jì)家中外,甚至還雇了一個傭人。

          胡適常對人言,吾等留學(xué)生,在外代表炎黃子孫,不可只圖省錢,而須處處注意吾等形象,免為西人歧視也

          自己留學(xué)在外,對胡適當(dāng)年此言有直接的體會。

          身邊的一些中國學(xué)生,千方百計地省錢,自己衣食節(jié)省無可厚非,但尋機(jī)貪圖小便宜,遭外人背后議論,實在令人為之汗顏

          我是農(nóng)村里走出來的孩子,當(dāng)然不會揮金如土,但因?qū)ψ约旱纳钯|(zhì)量有一定要求,而且相信千金散盡還復(fù)來,決志不做金錢的奴隸,所以衣食住行各方面都只求稱心,不圖省錢,由此雖落下個“懂得享受”的惡名,也不以為意。

          但即便是如我這般消費(fèi),每個月的獎學(xué)金還是能頗有結(jié)余,而一些中國學(xué)生想著靠省下的獎學(xué)金將來買房買車,實在令人不解。

          且不說現(xiàn)在房價已漲,省下的錢實在杯水車薪,買不了幾平米,就算高瞻遠(yuǎn)矚,未雨綢繆,也應(yīng)該是在學(xué)業(yè)上用功,將來謀個好差使,拿高工資,那才是真正的治本之道。

          ——胡適當(dāng)年回國到北大任教的時候,也沒聽說兜里帶了多少錢回來啊。

          活著應(yīng)該享受每一天,年輕的時光更是彌足珍貴,為了三十歲之后的事情,虧待自己大好的年華不說,還養(yǎng)成個小器愛占便宜的毛病,甚至于有失國人臉面。

          兩相衡量,實在覺得不值。

            胡適被后人譽(yù)為一代大儒,社會導(dǎo)師,大學(xué)問家,學(xué)貫中西,但其實他的國學(xué)功底一部分是在出國前奠定的,另一部分則是回北大后“補(bǔ)課”的。

          在美國的幾年,據(jù)羅織田推測,可能并沒有認(rèn)真讀多少書。

          先是在康奈爾,書沒讀好,倒是成了校內(nèi)小有名氣的演說家。

          后來轉(zhuǎn)學(xué)到哥大,應(yīng)酬不減反增,平均每天要寫好幾封信。

          記得以前讀胡適的留學(xué)日記,他常自責(zé)不安心讀書,朋友來信中也常勸他好好讀書。

          說胡適在美國沒有讀書自然不可能,但從日記中按圖索驥,其這一時期所讀之書,要是比起陳寅恪吳宓等來,就顯得黯然了。

          胡適日記中記載其與友人打牌、喝酒,動輒半天,多不甚舉。

          如此留學(xué)之胡適,后來竟能得享大名,成為引領(lǐng)時代潮流之人物,雖有時勢造英雄的因素,更重要的是胡適本身聰慧過人,又早懷做“社會之導(dǎo)師”之宏志,為此亦做了相當(dāng)?shù)臏?zhǔn)備。

          胡適讀書博雜而不精,自己亦承認(rèn)此為生平大過,但要成為一代之精神導(dǎo)師,必須是個通達(dá)之才,而不能只是一個專功之家,而胡適于專業(yè)學(xué)習(xí)之外尤關(guān)注現(xiàn)實政治,實為其歸國后呼風(fēng)喚雨奠定了基礎(chǔ),這些又是陳寅恪吳宓等所不及的。

          讀至此,不禁想,“浪子回頭金不換”,胡適雖在美國虛度了些時日,但后程發(fā)力,終成名山大業(yè)。

          但當(dāng)年,中國雖處內(nèi)憂外患之中,沒拿學(xué)位的胡適尚可回北大任教,既而掀起一次影響深遠(yuǎn)的思想運(yùn)動,且在其后的歲月中縱橫議論,針砭時弊,還差點(diǎn)參選了總統(tǒng),其一生可謂傳奇而多彩。

          試想今日回國之留學(xué)生,雖有絕世之才干云之志如胡適當(dāng)年者,安得成就如彼之洪業(yè)乎

          思之不禁 “西北望長安”,一聲嘆息爾。

            重讀《胡適傳》有感  轉(zhuǎn)發(fā) 評論  2007-02-28 12:02  最近在單位整理東西,無意間看到了多年前《光明日報》連載的白吉庵先生著的《胡適傳》,便再次拜讀了一遍。

            記得當(dāng)時每天拿到報紙后的第一件事,就是把連載的《胡適傳》剪下來。

          今天許多人對胡適可能比較陌生了,因為他生活的年代已經(jīng)離我們比較久遠(yuǎn)了。

          但是,在中國近、現(xiàn)代史上,胡適絕對可以稱得上是位赫赫有名的人物。

          他和陳獨(dú)秀一道,是中國五四運(yùn)動時期新文化運(yùn)動的發(fā)起人,也是中國現(xiàn)代白話文學(xué)第一人。

            我十分敬佩胡適的人品

          敬佩他的清正廉潔

          敬佩他的骨氣

          敬佩他的才學(xué)

            胡適和母親包辦的年齡比他大、且識不得幾個字的原配夫人江冬秀(小腳,即纏足)白頭偕老,以他的身份地位和才華能力,在當(dāng)時的社會條件下,完全可以再娶第二、第三房姨太太,或拋棄原配,找個年輕貌美的。

          所以,從這一點(diǎn)看,他比魯迅強(qiáng)。

            胡適的清正廉潔、他的骨氣更令人欽佩。

          在抗日戰(zhàn)爭期間,他任四年駐美大使,離職時銀行存款只有1800美元。

          長期在美國生活,但不愿加入美國國籍,拒絕接受美國人在住宅等方面的饋贈。

          在他花甲之年,國民黨臺灣當(dāng)局送給他六萬美元,被他全數(shù)退回。

            我印象最深、也是我最欣賞的,是胡適曾經(jīng)對年輕人常講的一句話:你要想有益于社會,最好的法子莫如把你自己這塊材料鑄造成器。

          胡適晚年在臺灣某大學(xué)為即將畢業(yè)的大學(xué)生們進(jìn)行的一次題目為《一個防身藥方的三味藥》的演講也非常經(jīng)典。

          他送給即將步入社會的大學(xué)生們“三味藥”:第一味藥是“問題丹”,年輕人應(yīng)總要尋找、思考幾個麻煩而有趣的問題,并想方設(shè)法地研究解決;第二味藥是“興趣散”,每個人除了本職工作外,都應(yīng)有幾個業(yè)余愛好。

          他認(rèn)為:這種非職業(yè)的玩藝兒,可以使你的生活更有趣、更快樂、更有意思。

          有時候,一個人的業(yè)余興趣、愛好也許比他的職業(yè)還重要,還富有成果;第三味藥是“信心湯”,年輕人必須自信,要堅信自己能夠干成一些事。

          他說:努力是不會白費(fèi)的

            讀《胡適傳》有感  (2011-10-10 15:40:16)  轉(zhuǎn)載▼  標(biāo)簽:  雜談  有的人一生平平淡淡,有的人一生轟轟烈烈,有的人一生庸庸碌碌。

          。

          。

          。

          看著胡適走過的人生之路,想想現(xiàn)在的我,總是覺得生活很無聊,從來都不發(fā)言,從來都不寫文章,從來都不廣交友人,也從來都不上心于學(xué)術(shù),我只是靜靜地對著電腦,偶爾玩玩游戲,偶爾發(fā)發(fā)呆,偶爾撥弄自己的頭發(fā),偶爾擔(dān)心自己的作業(yè)沒有寫完。

          時間就這樣在我這無數(shù)的偶爾中流失,流失了又開始后悔自己什么也沒有做,我的生活似乎陷入了一種惡性循環(huán)。

            胡適大學(xué)和讀研期間可不是這樣,他研究學(xué)術(shù),發(fā)表演講,研究政論,發(fā)表己見,想著怎樣去救過,怎樣去顧家。

          當(dāng)然我不能和他比,只是有句話叫做只有站在巨人的肩膀上才能走得更高更遠(yuǎn),我想我必須要求自己朝著這個方向努力了。

          不管晚不晚,我希望我也能有一番作為,能嚴(yán)于律己。

            感謝胡適,感謝老師

            淺讀《胡適傳》  (2009-03-01 19:12:57)  轉(zhuǎn)載▼  標(biāo)簽:  胡適  家庭教育  雜談  分類: 2009  在我的記憶中,胡適這個名字只是在歷史書上看到過。

          過分的輕描淡寫,是我對這位名人的關(guān)注并不多,僅僅是知道他曾經(jīng)是北大的校長而已。

          不像魯迅,幾乎每一冊語文教材都有一篇魯迅的名作,這就自然而然地對魯迅了解更深了。

            想去了解胡適,是從教育學(xué)課堂上認(rèn)識到教授對胡適的崇拜開始的。

          因為對一個人尚未有基本的了解,所以并不敢輕易去讀胡適的文章,只是借了本《胡適傳》來看看。

            《胡適傳》總共十二章,比較詳盡地介紹了胡適先生的一生。

          可是由于種種原因,在寫這篇讀后感之前我僅僅看了前兩章,也就是僅僅是了解到胡適先生在留學(xué)美國前的那段日子里的事。

          其中感觸最深的是胡適先生對家庭教育的見解。

            胡適先生在十幾歲便已經(jīng)認(rèn)識到家庭教育的重要性,對此他曾經(jīng)發(fā)表過相關(guān)的一些文章,例如《敬告中國女子》和《論家庭教育》。

          他認(rèn)為:女子接受教育是非常重要的,因為這關(guān)系到其孩子的家庭教育問題。

          有一位受過教育的母親,才能使其孩子有更好的家庭教育。

          胡適先生還引用“三歲定八十”、“山樹條,從小灣”說明了:一個人小的時候最是要緊,將來成就大圣大賢大英雄大豪杰,或是成就一個大奸大盜小竊偷兒都在這“家庭教育”四字上分別出來。

            胡適之所以如此重視家庭教育,我想這必定是從自己的成就和別人的成就的對比中,以及自己母親和別人母親的教育的對比中總結(jié)出來的。

            胡適四歲就喪父,母親二十三歲就守寡,但是胡適并沒有因此而失去良好的家庭教育。

          相反,母親對其在做人上的嚴(yán)格要求以及在求學(xué)上的大力支持,使得胡適漸漸地卓越于其他的孩子。

            胡適先生曾經(jīng)說過:“在做人這一點(diǎn)上,我的恩師就是我的母親。

          ”在《胡適傳》中清楚地寫到:“每天天剛亮,就把他(胡適)叫醒,披上衣服坐著,然后訓(xùn)誡他說:昨天做錯了什么事,說錯了什么話,要他認(rèn)真改正;并且要他認(rèn)真學(xué)習(xí)。

          又是向他講述父親的種種好處……”、“平時胡適在家做錯了事,母親從不在人前責(zé)備他,而只用嚴(yán)厲的眼光一瞅,胡適就嚇住了。

          到了晚上人靜的時候,他母親才關(guān)起房門教訓(xùn)他……”相比之下,胡適的嫂嫂們對孩子的教育就顯得那么的愚蠢,她們總是在不順心的時候拿自己的孩子出氣,罵給別人聽。

            胡適先生的父親死后,家業(yè)逐漸衰落,但盡管如此,母親還是為胡適多交學(xué)費(fèi),使得私塾的老師能在嚴(yán)加管教年幼的胡適,并傾盡全力教育好胡適。

          當(dāng)其他的孩子還在絞盡腦汁想辦法逃學(xué)的時候,胡適就已經(jīng)學(xué)會自己讀一些深奧的書了。

          這應(yīng)該能給現(xiàn)今的父母們一個啟示:要求孩子學(xué)特長固然重要,但是如何令孩子對所學(xué)東西產(chǎn)生興趣,而不是因此產(chǎn)生厭學(xué)情緒就更顯得重要了

            聯(lián)想到我的家庭教育,我的父母還是做的很不錯的。

          他們向來不會在客人面前埋怨自己孩子的不是,這樣就在很大程度上樹立起了我的自尊心和自信心。

          另外,我真的有做不好的地方,他們就會在日常聊天中指出。

          我的父母始終認(rèn)為不應(yīng)該為了達(dá)到教育的目的而另孩子失去該有的自信,否則得不償失。

          至于我的學(xué)習(xí)方面,他們從來不可以要求我去學(xué)這學(xué)那,而是培養(yǎng)起我對知識的渴望和追求,并在我求知的過程中給予我極大的幫助。

            希望更多的人把家庭教育重視起來,而不至于白白斷送了眾多孩子的未來!

          作為當(dāng)今大學(xué)生你認(rèn)為胡適這三條還有意義嗎《贈與今年的大學(xué)畢業(yè)生》

          雖然時代遠(yuǎn)去,作者也已經(jīng)不在,但文中所提到的畢業(yè)后防止墮落的三個方子卻對今天的大學(xué)畢業(yè)生依然起到防止理想幻滅和生活墮落的作用,也是給予今日在校大學(xué)生的強(qiáng)心劑、預(yù)防針和警世鐘~

          求<<贈與今年的大學(xué)畢業(yè)生>>1500字讀后感??

          時間還長 老師不催 你可以自己慢慢寫

          結(jié)合贈與今年的大學(xué)畢業(yè)生一文 怎樣理解胡適的三種防身的藥方

          個方子只有一句話:“總得時一兩個值得研究的問題

          ”是知識學(xué)老祖宗;古往今來一切知識的產(chǎn)生與積聚,都是因為要解答問題,--要解答實用上的困難和理論上的疑難。

          所謂“為知識而求知識”,其實也只是一種好奇心追求某種問題的解答,不過因為那種問題的性質(zhì)不必是直接應(yīng)用的,人們就覺得這是無所謂的求知識了。

            第二個方子也只有一句話:“總得多發(fā)展一點(diǎn)非職業(yè)的興趣,”離開學(xué)校之后,大家總是尋個吃飯的職業(yè)。

          可是你尋得的職業(yè)未必就是你所學(xué)的,未必是你所心喜的,或者是你所學(xué)的而和你性情不相近的。

          在這種情況之下,工作往往成了苦工,就感覺興趣了。

          為糊口而做那種非“性之所近而力之所能勉”的工作,就很難保持求知的興趣的生活的理想主義。

          最好的救濟(jì)方法只有多多發(fā)展職業(yè)以外的正當(dāng)興趣與活動。

            第三個方法也只有一句話:“你得有一點(diǎn)信心。

          ”我們生當(dāng)這個不幸的時代,眼中所見,耳中所聞,無非是叫我們悲觀失望的。

          特別是在這個年頭畢業(yè)的你們,眼見自己的國家民族沉淪到這步田地,眼看世界只是強(qiáng)權(quán)的世界,望極天邊好像看不見一線的光明--在這個年頭不發(fā)狂自殺,已算是萬幸了,怎么還能夠保持一點(diǎn)內(nèi)心的鎮(zhèn)定和理想的信任呢

          我要對你們說:這時候正是我們要培養(yǎng)我們的信心的時候

          只要我們有信心,我們還有救。

          贈與今年的大學(xué)畢業(yè)生胡適這篇演講有哪些特征

          主要是風(fēng)趣幽默,從學(xué)生的角度的出發(fā),就像是在聊天。

          胡適送給大學(xué)畢業(yè)生的三個防身藥方現(xiàn)在是否還有效

          為什么

          有沒有效試試就知道, 一些建議不可能適用于所有人,時代變遷,社會變革,有些東西變了。

          。

          。

          希望能幫到您

          哪位高手有胡適<讀書>的讀后感? 緊!!!!!!

          胡適留學(xué)日記》記錄了十七卷留學(xué)期間的札記。

          十七卷札記是作者在美國留學(xué)時期(一九一零——一九一七)的日記和雜記。

          原來題作《藏暉室札記》,民國二十八年上海亞東圖書館曾排印發(fā)行。

          文學(xué)主張、思想演變,都寫成札記,作為一種“自言自語的思想草稿”。

          他發(fā)現(xiàn)這種思想草稿很有益處,因為這種工作是求知識學(xué)問的一種幫助,也是思想的一種幫助。

          它的方式有多種,讀書作提要、札記、寫信、談話、演說、作文,都有這種作用。

          札記是為自己的了解的;談話、討論、寫信,是求一個朋友了解的;演說,并發(fā)表文章,是求一群人了解的。

          這都是“發(fā)揮”,都有幫助自己了解的功用。

          因為作者相信札記有這種功用,所以他常用札記做自己的思想的草稿。

          如作者對世界注意、非戰(zhàn)注意、不抵抗主義,文學(xué)革命的見解。

          這十七卷的材料,除了極少數(shù)的刪削之外,完全保存了原來的真面目。

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