庖丁解牛的讀后感200字
讀后感 讀罷，不禁為丁廚師“官知莊而神欲行”的刀中至境而驚嘆，更對她技經(jīng)肯綮之未嘗”的高超技藝欽佩不已，畢竟，“冰凍三尺非一日之寒”，解牛能達到這種境界也著實不易。
再讀課文，發(fā)現(xiàn)這篇文章有幾點值得我們學(xué)習(xí)的地方。
首先，它給我們平常的解題帶來了啟示。
庖丁剛開始解牛的時候眼前出現(xiàn)的是一頭頭完整的牛，自己也不容易找到下刀之處，然而，經(jīng)過了三年的努力，庖丁眼中出現(xiàn)的再也不是一頭頭完整的牛了。
再后來，觀看牛時只是用心神領(lǐng)會，按牛的自然結(jié)構(gòu)殺之，最后才達到了出神入化的境界。
我們解題亦是如此，開始學(xué)習(xí)新知識的時候，出現(xiàn)再眼前的題目，很多都不知道如何下手，經(jīng)常感到很惶恐，而經(jīng)過反復(fù)的練習(xí)，不斷的鞏固，卻也不難發(fā)現(xiàn)一些題目的固定思路和一般解法，理清自己的思路，再去一步步的突破，通過已知條件再慢慢推導(dǎo)，就這樣經(jīng)過長時間練習(xí)，初看題目就能做到心中有數(shù)，知道題目應(yīng)該如何去解。
因此，再題海中就不難做到游刃有余了。
世間萬物都有其固有的規(guī)律性，只要你在實踐中做有心人，不斷摸索，久而久之，熟能生巧，事情就會做得十分漂亮。
當然，通過這篇文章的學(xué)習(xí)，也教育我們必須要全身心的投入的自己的學(xué)習(xí)當中，投入自己的感情于智慧，這樣才能達到一種忘我的學(xué)習(xí)境界，享受學(xué)習(xí)快樂。
就如當年聽到韻樂之時，如癡如醉，竟“三個月不知肉味”，那便是一種全身心的投入。
雖然學(xué)習(xí)事很枯燥的，只要我們用心去體會，去感受，把學(xué)習(xí)看成發(fā)現(xiàn)美、攫取美的過程，體驗學(xué)習(xí)包含的成功及快樂情趣，就能使我們的學(xué)習(xí)豐富內(nèi)在自我，不再是乏味、痛苦的。
讀后感200字左右30篇
冰心的《繁星·春有感,200個字左,你自己再加工下吧. 好雨節(jié),當春乃發(fā)生.春雨,潤澤的.愛,滋潤的則是心靈.讀冰心奶奶的《繁星·春水》,在生命路的兩旁,我們大家永永遠遠都會領(lǐng)略到那小桔燈般的愛光的照臨,重溫生命有極、愛心無價. 最愛那首：“童年啊!是夢中的真 是真中的夢 是回憶時含淚的微笑 ”,它觸動了我們心中對于童年的美好回憶. 讀冰心奶奶的文字,你會體會到“友情”、“家人”、“母親”、“孩子”……是一個個多么美麗甜柔的“名詞”!有了愛就有了一切!
讀了母牛這篇課文有什么觀后感200字
讀中國四大名著之《西游記》有感 在這個假期，我閱讀了中國四大名著之一的《西游記》，盡管每個人讀完之后都會有不同的感受，但是都會認為這部巨著是十分具有價值的，故事中的每一個人物的形象都被作者吳承恩刻劃得淋漓盡致。
以前，我看過《西游記》的電視劇版本。
里面雖然沒有文字版的枯燥乏味，可是，好像只是過一下眼癮，又或者是讓小朋友去學(xué)習(xí)孫悟空的種種壞習(xí)慣，譬如：拿著“金箍棒”到處“表演”孫悟空的種種絕技。
卻讓家長們頭疼，得不償失。
文字版的《西游記》是一部極具代表性的名著，故事中的唐僧，孫悟空、豬八戒、沙和尚和形象人人皆知。
在唐僧師徒去西天取經(jīng)的途中，遇到火焰山的阻擋，孫悟空戰(zhàn)勝了牛魔王、鐵扇公主，取得了芭蕉扇，才煽滅了火焰山的熊熊烈火，繼續(xù)踏上征途。
在故事中，白骨精使用陰謀詭計，要吃唐僧肉。
為了保護唐僧，徒兒們出生入死，浴血奮戰(zhàn)。
流血負傷倒也無妨，只要傷得其所。
這些描寫都是令人猶如身臨其境，回味無窮。
孫悟空身上有猴子得靈活好動和性情急躁的特點，又有神仙般的七十二變和騰云駕霧的本領(lǐng)。
豬八戒貪吃貪睡，但是有十分淳樸。
作者把人身上的特點運用在了這些動物身上，有時還有一些戲劇色彩，讓人神游其中。
因此使這部巨著的內(nèi)容變得不再枯燥無味。
通過閱讀這部文學(xué)巨著，我發(fā)現(xiàn)這其中也蘊涵著很多的人生道理。
其實人生就是如此，在不斷進行中遭遇挫折，有挫折時，就得搬掉絆腳石；一帆風(fēng)順時，當然就要積極地面對它。
有人喜歡順利，希望一生都不被絆倒，不流淚，不疼痛，不危險，不過這是不可能的，即便可能，這一輩子也就沒有什么意義了。
挫折不是魔鬼，順利并不是天使，它們都是我們的朋友，要陪伴我們走完一生。
挫折其實就是一個人在按照自己的愿望去實現(xiàn)目標的過程中，遇到的絆腳石，致使愿望不能實現(xiàn)而出現(xiàn)的不快的情緒。
挫折能夠改變?nèi)说那榫w，也能鍛煉人的心理承受的能力，還能激發(fā)人的潛力。
所以挫折不僅僅只是魔鬼，它也具有一定的價值的。
在生活中，沒遭受過挫折的人根本是不存在的，“你怕狼，就不要到樹林里去
”問題是，我們不到樹林里去，也許就會發(fā)現(xiàn)不了很多的東西。
所以，我們只能接受挫折，善待挫折，戰(zhàn)勝挫折；所以，我們應(yīng)該勇敢地面對挫折，最大限度地減輕它給自己帶來的痛苦，就會化成了前進的動力。
《西游記》中還影射了許多道理，這里不一一列舉，只說兩個最典型的例子。
在第一回中有這么一段話：“美猴王享樂天真，何期有三五百載。
一日，與群猴喜宴之間，忽然憂惱，墮下淚來。
……猴王道：“今日雖不歸人王法律，不懼禽獸威服，將來年老血衰，暗中有閻王老子管著，一旦身亡，可不枉生世界之中，不得久住天人之內(nèi)
”……只見那班部中，忽跳出一個通背猿猴，厲聲高叫道：“大王若是這般遠慮，真所謂道心開發(fā)也
……乃是佛與仙與神圣三者，躲過輪回，不生不滅，與天地山川齊壽。
”猴王道：“此三者居于何所
”猿猴道：“他只在閻浮世界之中，古洞仙山之內(nèi)。
”猴王聞之，滿心歡喜，道：“我明日就辭汝等下山，云游海角，遠涉天涯，務(wù)必訪此三者，學(xué)一個不老長生，常躲過閻君之難。
”噫
“這句話，頓教跳出輪回網(wǎng)，致使齊天大圣成。
” 前面的鋪墊是為了抖出最后這句話這個包袱，我理解“這句話，頓教跳出輪回網(wǎng)，致使齊天大圣成”其中包涵的意義，師尊講得更為淺白明確，就是“佛性一出，震動十方世界”所包涵的一層意思。
孫悟空出了修道的心，所以才有后來的“齊天大圣”。
通過閱讀《西游記》這部文學(xué)巨著，我受益匪淺，精彩生動的故事情節(jié)使我開闊視野，增長了知識，充實了生活；而它其中蘊涵著的人生道理使我深有感觸，懂得了許多，也使我對人生了解了更多。
總而言之，《西游記》使我懂得如何善待挫折，勇敢地面對困難，取得成功。
四大名著之《紅樓夢》讀后感 《紅樓夢》，一部含笑的悲劇。
《紅樓夢》不只描寫了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。
它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時也暗示了這一家族所屬的階級和社會的必然崩潰和死亡。
曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛的主人公是那些敢于反判那個垂死的封建貴族階級的貳臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者；所批判和否定的是封建社會的虛偽道德和不合理的社會制度。
一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。
一邊是封建社會下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。
曹雪芹筆下的《紅樓夢》為我們展現(xiàn)了這場無聲的較量。
賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場較量的全部硝煙，“一個是閬苑仙葩,一個是美玉無瑕”，“質(zhì)本潔來還潔去”，在面對封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價，質(zhì)本潔的追求始終不棄。
我們感嘆賈、林兩人愛情的悲劇的時候，看到了造成悲劇的一個重要因素：林黛玉的清高的個性，她的個性與當時的世俗格格不入，無法與社會“融合”，她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn)，也是她悲劇的開始。
《紅樓夢》中她葬花的一段情節(jié)，是她的個性體現(xiàn)的焦點所在。
她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無遺：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐
”“一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴相逼，明媚鮮妍能幾時，一朝漂泊難尋覓。
花開易見落難尋，階前愁煞葬花人，獨把花鋤偷灑淚，灑上空枝見血痕。
”“ 愿儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。
天盡頭
何處有香丘
未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風(fēng)流。
質(zhì)本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝。
爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪
儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰
試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。
一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。
” 一個世俗之人 《紅樓夢》，一部含笑的悲劇。
《紅樓夢》不只描寫了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。
它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時也暗示了這一家族所屬的階級和社會的必然崩潰和死亡。
曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛的主人公是那些敢于反判那個垂死的封建貴族階級的貳臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者；所批判和否定的是封建社會的虛偽道德和不合理的社會制度。
一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。
一邊是封建社會下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。
曹雪芹筆下的《紅樓夢》為我們展現(xiàn)了這場無聲的較量。
賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場較量的全部硝煙，“一個是閬苑仙葩,一個是美玉無瑕”，“質(zhì)本潔來還潔去”，在面對封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價，質(zhì)本潔的追求始終不棄。
我們感嘆賈、林兩人愛情的悲劇的時候，看到了造成悲劇的一個重要因素：林黛玉的清高的個性，她的個性與當時的世俗格格不入，無法與社會“融合”，她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn)，也是她悲劇的開始。
《紅樓夢》中她葬花的一段情節(jié)，是她的個性體現(xiàn)的焦點所在。
她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無遺：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐
”“一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴相逼，明媚鮮妍能幾時，一朝漂泊難尋覓。
花開易見落難尋，階前愁煞葬花人，獨把花鋤偷灑淚，灑上空枝見血痕。
”“ 愿儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。
天盡頭
何處有香丘
未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風(fēng)流。
質(zhì)本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝。
爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪
儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰
試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。
一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。
” 一個世俗之人 無法明白她的思緒，“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪
儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰
”面對落花，她想到自己死后的情景，無法釋懷，又潸潸淚下。
在封建禮教前，她的自卑激發(fā)了她的自尊，當寶玉挨打后，工于心計、精于世故的薛寶釵送來了藥丸，而且還用訓(xùn)教的口氣規(guī)勸寶玉改邪歸正。
但作為封建禮教的叛逆者寶玉的支持人——善良孤傲的林黛玉卻只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃兒一般，她的哭不是軟弱，她以哭這種獨特的情感體驗來真誠聲援寶玉，默默對抗封建禮教，因此只有他們二人的心才貼得最近，愛得最深。
“嫻靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風(fēng)，心較比干多一竅，病如西子勝三分”作者通過賈寶玉的眼睛為我們描繪了一個聰明多才、美貌體弱的病態(tài)美人。
這么一個柔弱的女子，無視世俗的傳統(tǒng)規(guī)律，反其道而行之。
在經(jīng)受了無數(shù)摧殘之后，生命盡頭到來之際，封建社會的猙獰面目加速了她的香消玉隕。
看過《紅樓夢》，我們不會忘記黛玉臨死前的那個場景，病危之際，紫鵑四處求人，卻沒人肯幫。
為避免晦氣，賈母把寶玉的婚事也轉(zhuǎn)到別處去辦理。
一面是成親的喜慶景象，一面是死前的哀怨凄婉，“天盡頭
何處有香丘
”無怪乎黛玉的葬花吟誦。
什么地方有一個干凈的、理想的地方，究竟什么地方有我自己的理想的地方，是香丘呢，我現(xiàn)在所處的現(xiàn)實社會都是污濁不堪的，我要找一個自己的理想的地方，黛玉至死不放棄對自由的追求。
我們?yōu)橹拘?，為之憤懣，一對追求自由的青年男女在封建的枷鎖之下生離死別。
“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知
”黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開了人世。
帶著她的那份甜蜜走了。
甜在何處
甜在這個人不接受世界，世界不接受人的世界上獲得理解和親愛，在孤獨無依的世界上，寶玉是她心中永遠的溫暖；在情愛無傍的世界上，寶玉是她心中永遠的傷痛。
雖然最后她成為了那些封建制度下的犧牲者。
“假作真時真亦假,無為有處有還無”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。
林黛玉的自卑情結(jié)是命運所賜，也以此寫成了她的命運。
讀后感作文200字
1笑貓日記—虎皮貓，你在哪里》讀后感今天我讀了大名鼎鼎的作家的一本書。
讀了這本書讓我知道了團結(jié)就是力量。
寂寞的日子里,沒有一點兒關(guān)于虎皮貓的消息,為了找到她，笑貓?zhí)ど狭似D辛曲折的尋貓之路。
大家都知道貓都會吃老鼠，但笑貓就不吃。
他和一群老鼠團結(jié)在一起，根據(jù)老鼠們提供的線索，笑貓爬上了高高的舊煙囪。
看見一只虎皮貓，那只虎皮貓一下就把笑貓推了下去。
最后才知道那不是笑貓心中的貓。
笑來到一棟別墅，認識了波斯貓。
別墅里也有一只虎皮貓，那只虎皮貓眼里總是充滿了自卑和憂慮，顯然不是笑貓心中的虎皮貓。
最后笑貓來到古老的鐘樓，終于找到了笑貓心中的虎皮貓。
可虎皮貓以成了一只敲鐘的貓，耳朵也被鐘聲震聾了。
讀完這本書，我的腦海里浮現(xiàn)了許多圖片，猶如一本剪輯在閃現(xiàn) 。
從這些圖片里，我找到了笑貓的笑，找到了虎皮貓的情懷，找到了綠毛龜艱辛的步伐，找到了老禿鷹落荒而逃的身影，找到了的愛慕，找到了和的愛心，也找到了老老鼠的困惑…… 我佩服笑貓這種不管有多少困難都一定要找到虎皮貓的精神，我喜歡他—笑貓2今天，我讀了一本書，書的名字中。
主要內(nèi)容是：一棵樹喜歡上了一個可愛的小男孩，這個小男孩也很喜歡這棵樹，經(jīng)常到大樹下玩，餓了，爬上樹摘個蘋果吃，累了，在樹下打個盹兒。
但隨著時光流逝，孩子漸漸長大了，經(jīng)常對大樹進行索取，大樹每一次都欣然地答應(yīng)了，把自己的一生都奉獻給了男孩。
讀完書，我想：“媽媽不就像書中的那棵偉大的樹了嗎
而我們不就正像書中那個只索取不回報的小男孩嗎
再想想平時，媽媽出于關(guān)心嘮叨我們幾句，我們就發(fā)火，難道媽媽不嘮叨，不受這個氣不可以嗎
可以，當然可以，媽媽只是關(guān)心我們，如果媽媽不關(guān)心我們，那我們可能會受到欺負等等。
今后，我一定要做個好孩子，盡量不讓媽媽操心
200字讀后感
讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象，其中，《三借芭蕉扇》是我最喜歡讀的片寫了唐僧師徒四人來到了火焰山，可火焰山里都是火，環(huán)境及其惡劣，要翻過這座火焰山據(jù)必須要用鐵扇公主的芭蕉扇才能扇滅，于是，孫悟空就去向鐵扇公主要扇子，卻拿了一把假的第二次又去了，這次他變成了牛魔王，成功地拿到了真的芭蕉扇，但被牛魔王變的豬八戒騙走了，最后，孫悟空以他高超的武藝拿到了芭蕉扇，扇滅了火焰山的火，師徒四人繼續(xù)向西邊走去。
有一句詩總結(jié)得好：“一借芭蕉扇，老孫受了騙。
二借芭蕉扇，老孫做了難。
三借芭蕉扇，老孫挺喜歡。
”文中，孫悟空的勇敢是可見的。
勇敢是人人都應(yīng)該有的，我們都要勇敢的去面對任何一件事情，這樣才能成功。
花木蘭是古代的一位女英雄。
北魏太武帝年間，花木蘭替父從軍，披上了戰(zhàn)袍，跨上駿馬，渡黃河，過燕山，參加了北魏破柔然之戰(zhàn)。
木蘭多次參與了北魏出擊大漠兵伐柔然的戰(zhàn)爭，在戰(zhàn)場上英勇善戰(zhàn)，并且征戰(zhàn)多年，為國家立下了赫赫戰(zhàn)功，但無人發(fā)現(xiàn)她是女子，朝廷欲授予她尚書郎，她婉言推辭。
。
花木蘭本是一位文靜俊美的姑娘，但她還是勇敢地上戰(zhàn)場殺敵。
勇敢是每個人必備的素質(zhì)，只有勇敢才能讓我們勇敢地向前走。
可是要成功，除了勇氣之外，還需要一點智慧。
正是悟空第三次運用了自己的聰明才智，與牛魔王機智地斗爭，才讓牛魔王借給他芭蕉扇。
在我們學(xué)習(xí)的時候，也要運用聰明才智，遇到不會的地方，換一種方法，一條路走不通時，往往會有更多通向成功的道路。
我們不妨試一試其它的道路。
古人云：“魚和熊掌不可兼得，舍魚而取熊掌者也。
”但現(xiàn)實并非一取一舍這么簡單，有時候魚和熊掌須兼得才能成大器，有勇有謀方可就其才。
有勇無謀者，如荊軻。
奉一頭函，持一地圖，欲刺秦王，有一去不復(fù)還之勇，卻無上乘之策，終是被斬于亂箭之下。
有謀無勇者，如項羽。
宴請沛公，飲酒于帳，有天時地利人和之契機，卻無拔劍而起之勇，落得自刎于烏江。
成功者，當有勇有謀。
勇，使人面對豺狼虎豹也敢向前；謀，使人深入虎狼之地也能全身而退。
三借芭蕉扇》這一章對我的啟發(fā)很大，讓我懂得了：要想成功，需要勇氣，智慧，同時也要有為民除害的精神。
朋友，在人生的旅途上，也好好學(xué)習(xí)孫悟空三借芭蕉扇吧
200字以下的讀后感(三篇）
寒假里，我讀了英國作家喬納森·斯威夫特的《格列佛游記》，小說以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象和夸張，描述了酷愛航海冒險的格列佛，四度周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險而有趣的奇遇。
格列佛歷險的第一地是小人國。
在那里，他一只手能拖動整支海軍艦隊，一餐飯要吞吃一大批雞鴨牛羊外加許多桶酒。
小人國的人為了把他這個龐然大物運到京城，動用了五百工匠，無數(shù)繩索，九百個“大漢”，一萬五千匹高大的御馬等等。
在如此的一個微縮國度里，所有的政爭和戰(zhàn)事都不免顯得渺小委瑣。
黨派之爭以鞋跟高低劃分陣營，“高跟黨”與“低跟黨”你爭我斗，勢不兩立；相鄰的國家不但想戰(zhàn)勝并奴役對方，還要爭論吃雞蛋應(yīng)敲哪頭之類雞毛蒜皮的“原則”問題。
而后，格列佛又來到了大人國，他與大人國國王的一段對話，不僅構(gòu)成對英國的批評，也展示了兩種不同的思路，并使它們互為評議。
在這本書里給我印象最深的是：1710年格列佛泛舟北美，訪問了荒島上的慧因國，結(jié)識了仁慈、誠實和友善的慧因。
在慧因國的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，人們更不理解它的含義。
他們不懂什么叫“懷疑”、什么是“不信任”，在他們的國度里一切都是真實的、透明的。
我很羨慕文中的主人公有幸能到慧因國，慧因國是我們所追求和向往的理想境地，在這里你不需顧慮別人說話的真假，而在現(xiàn)實中，有著太多我們不愿看到的事情發(fā)生：有人用花言巧語騙取別人的血汗錢、有人拐賣兒童謀取暴利、有人甚至為了金錢犧牲自己的一切。
難怪我們的老師、長輩從小就教育我們要提高警惕，不要上當受騙。
這與我們提倡的幫助他人、愛護他人是很難統(tǒng)一的。
當我遇到有困難的人，要伸出援助之手時，我遲疑；當有人替我解圍時，我不敢接受。
這些都讓我內(nèi)心感到痛苦、矛盾，無所適從。
既妨礙了我去“愛”別人，同時也錯過了別人的“愛”，這難道不是一種悲哀嗎
最近發(fā)生的一件事，也從另一方面體現(xiàn)了這一點：交通銀行為了回饋用戶的支持，舉行了一場現(xiàn)場抽獎儀式，在抽一等獎的時候，嘉賓抽出了第一位幸運兒，但其留下的手機號碼少一位數(shù)字。
按照抽獎規(guī)則，中獎?wù)摺氨仨毩粝掠行?lián)系方式”，所以該號碼被宣布作廢。
但令銀行沒想到的是，此后連抽6次，顧客留下的手機、座機號碼全都是空號或停機。
第7個電話倒是有人接聽，但對方告知，沒有這個人。
一等獎抽到第8位時，電話通了，這位顧客在電話中被銀行工作人員告知中獎后，回應(yīng)道：“別騙我，哪有這等好事
”隨后就掛了電話。
原本預(yù)計在半個小時內(nèi)結(jié)束的抽獎活動卻拖至三個小時才結(jié)束，一些人分析說，“短信中獎”、“電話中獎”等騙局、陷阱太多，致使一些人不敢隨便留自己的電話號碼，而留下真實電話的中獎?wù)?，也不敢輕易相信電話通知的中獎消息。
我期盼著有一天我們的社會也像慧因國，孩子們的眼中不再有疑慮，教育與現(xiàn)實是統(tǒng)一的。
我愿為此付出努力，也希望大家與我一道，從自己做起，從現(xiàn)在開始做起，讓這個社會多一點真誠、少一點虛偽。
2 西游記讀后感 讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。
正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心，致使此書成為了我國古代的四大名著之一。
《西游記》塑造了四個鮮明的人物形象：唐僧－誠心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空－正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒－貪財好色，但又不缺乏善心，沙僧－心地善良、安于天命。
這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。
其中我最喜歡的便是孫悟空，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。
而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。
書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。
這著實是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。
再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當初為何不能像他們一樣堅持到底呢
也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功啊
因為我去做了，而且堅持到了最后。
那四本厚厚的名著，是每個自詡熱愛中國古代文化的人必須修讀的。
我自然不能免俗，刀光劍影，勾心斗角，愛恨纏綿，都不適合此時閱讀，于是再次翻開了《西游記》，進入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。
這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感受和啟示。
有人喜歡它鮮明的人物個性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的語言；有人干脆把它當作道德修養(yǎng)小說或政治寓言。
但在我看來，它什么都不是，它只是“游戲之作”，是一個單純的神話世界。
我在讀這本小說時常常有一種共鳴感，想必這是我內(nèi)心深處對于自由的欲望在呼喊吧
一、自由 在經(jīng)歷了又一個個性受制約的學(xué)期后，孫悟空這個形象完全激發(fā)了我內(nèi)心潛在的，但根深蒂固的向往——對徹底的自由的向往。
孫悟空破土而出，“不優(yōu)麒麟轄，不優(yōu)鳳凰管，又不優(yōu)人間王位所拘束”，闖龍宮，鬧冥司，在花果山自在稱王，可以說已經(jīng)達到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。
孫悟空其實就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的特點就是向往自由，他始終在追求自由，他的一切斗爭也都是為了自由。
這樣一個鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣。
總之，我覺得現(xiàn)代人對于自己的生存狀態(tài)，尤其是精神方面較為安于現(xiàn)狀，缺乏一種開拓進取，尋找更大自由的精神。
二、神話 如今也是一個遠離神話的時代。
日常生活過于現(xiàn)實，使充滿幻想的事物遭到排斥。
神話絕非幼稚的產(chǎn)物，它有深邃的哲學(xué)意義和豐富的文化內(nèi)涵。
謝林在他的名著《藝術(shù)哲學(xué)》中說：“神話乃是各種藝術(shù)的必要條件的原始質(zhì)料。
《西游記》是中國神話小說的顛峰，也是神話文化的至高境界，然后中國的神話文化漸漸沒落了，神話不被人重視，連《西游記》也少有人問津，只有孩子們會被孫悟空征服，于是也只有孩子們抱有對未來浪漫的、夢幻般的希望。
” 三、英雄 “英雄”有許多不同解釋。
《辭?！分姓f英雄是杰出的人物，曹操說英雄要有包容宇宙之機，吞吐天地之胸。
我認為，英雄是那些頑強地掌握自己命運，并為崇高理想而奮斗的人。
孫悟空無疑是英雄的典型，他為了自由，為了自己的尊嚴，不怕與一切進行斗爭。
正因為這種對抗的差距懸殊，發(fā)自內(nèi)心而拼盡全力的抗爭才顯得悲壯。
明知不可為而為的勇士才能凸現(xiàn)出其英雄本色。
復(fù)讀《西游記》，讓我覺得其不屬于一般名著的特點。
我相信，也希望它永 遠向大家展示著“自由、神話、英雄”三個主題，給大家?guī)砑詈驮醋詢?nèi)心的力量。
3 二十八年，一個令人驚訝的數(shù)字，一個不可思議的數(shù)字
而他，魯濱孫，就在海上漂泊了二十八年
這是我看過這本書后最大的感觸。
一六五九年九月三十日，一個人在一次航行中上遇到了可怕的風(fēng)浪，翻了船，除他之外無一人生還。
他流落到了孤島上。
憑著他驚人的毅力與勇氣，二十八年后，他依靠自己的智慧逃出了孤島，這個人就是倒霉而又幸運的魯濱遜·克羅索。
在荒蕪人煙的孤島生活了28年啊
多么驚人的一個數(shù)字
可見魯濱遜是何等的勇敢。
初到孤島的他是絕望的，他說：“我整天悲痛著我這凄涼的環(huán)境，沒有食物，沒有房屋，沒有衣服，沒有武器，沒有出路，沒有被救的希望，眼前只有死，不是被野獸所吞，就是被野人所嚼……”但是，慢慢地，他獨特的個性體現(xiàn)了出來，對生活充滿希望，不再整天沉浸在自己設(shè)計的悲觀中，開始一心一意的安排自己的生活，他建了小房子；做了桌子、小匣子；捕了小羊、小狗；種了小麥、稻子……就這樣，他用自己的雙手，創(chuàng)造了自己的小王國。
我們?nèi)绻氤删腿松蔀樽鎳臈澚褐?，就必須從小學(xué)會正確對待生活與學(xué)習(xí)中的挫折與困難，養(yǎng)成務(wù)實能干，愛勞動的習(xí)慣，這是成就人生的基礎(chǔ)，也是實現(xiàn)理想目標的保證。
回想中華上下五千年，有多少位有偉大成就的名人不是像魯濱遜那樣用積極的態(tài)度去面對挫折，為自己的人生目標而努力奮斗的呢
如春秋末期有越王勾踐臥薪嘗膽十四年，終于得以報仇雪恨，消滅了吳國，成為江淮一帶的霸王。
還有明朝的開國皇帝朱元璋，早年吃盡了苦頭，他的父母和大哥們都病死了，他成了孤兒。
他曾經(jīng)吃過草根，啃過樹皮，到皇覺寺當過和尚，在這樣的這種困難與挫折向他迎面撲來的的逆境中，他仍堅強地生活著，后來參加了抗元農(nóng)民起義軍，屢建奇功，后來成為了紅巾軍的統(tǒng)帥，后于1368年于南京稱帝，建立了明朝。
從勾踐“臥薪嘗膽”和朱元璋“從和尚到皇帝”的事跡可見，擁有正確面對困難與挫折的心里品質(zhì)對一個人來說是多么地重要，它對一個人的人生成就，甚至對一個國家的興旺都有巨大的影響。
相反，有許多愚昧無知的經(jīng)不起考驗的弱者，卻選擇了自殘自殺的不歸路，我認為這種行為是最愚蠢的，他們這樣做對得起養(yǎng)育他們的父母嗎
他們這樣做對得住關(guān)心他們的人嗎
他們這樣做對得住自己嗎
我可以很肯定地回答：“對不住
”這是一種不孝，放棄自己，對自己毫不負責(zé)，輕視生命的愚昧行為。
人生的道路并不平坦，是崎嶇的。
我們不能被一時的挫折打倒，要學(xué)會勇于面對挫折與困難，做一個像魯濱遜那樣意志堅強，務(wù)實能干的社會強者，從而品味人生，豐富人生，成就人生。
曹文軒《啞?！纷x后感
1.上搜索名稱，了解書籍大概寫了什么，表達了什么情感。
2.還可以別人對書籍論加強自己的理解，了解過后即可用自己的語言寫一篇讀后感。
3.讀后感前一部分最好寫書籍的大概內(nèi)容，第二部分寫自己的理解想法，第三部分寫書籍對自己的影響。
