聞一多先生的說和做讀后感200字
讀后感一：每個人都很愛國，每個人都在為自己的事業(yè)奮斗著，可是能有多少人能夠像聞一多先生那樣為了愛國，把自己的生命置之度外的，究竟有多少。
聞一多先生作為學(xué)者的方面是與眾不同的。
別人是說了再做，他是做了再說。
別人說了不一定做，他是做了不一定說。
他一生創(chuàng)作了三樣文學(xué)上的奇葩、以及。
他在民主運動中，是另一方面的人。
與學(xué)者方面是截然不同的。
是說到也會做到。
他說到了，但是他用他的生命作為代價。
在演講大會上大罵特務(wù)，說為什么不敢明著打，而在暗地里。
問他們李先生到底犯了什么錯，為什么要殺死他。
既然他犯錯了，為什么不明著打，是因為他們自己感到恐懼，從而制造恐懼......演講3小時后就被暗殺了。
特務(wù)們?yōu)槭裁匆獨⑺浪?/p>
是因為他們害怕聞一多先生。
由聞一多先生的說和做，告訴我們，有再大的成績不要驕傲。
為了愛國要向聞一多先生一樣，不懼恐怖勢力，讓人們站起來，是最重要的。
這就是我讀的感想。
讀后感200字左右
1.《老人》 我讀了美國著名作家海明威的小老人與海》，佩服小說中老漁夫的意志讓我懂得了一個人一定要有堅持不懈的精神，才能獲得成功。
小說描寫的是一個年近六旬的老漁夫，在一次單身出海打魚時，釣到了一條大魚，卻拉不上來。
老漁夫同魚周旋了幾天后，才發(fā)現(xiàn)這是一條超過自己漁船數(shù)倍的大馬林魚，雖然明知很難取勝，但仍不放棄。
后來又因大馬林魚傷口上的魚腥味引來了幾群鯊魚搶食，但老人仍不愿就這樣放棄，最終突出重圍，將大魚帶回了漁港，讓其他漁夫佩服不已。
2.《童年》 這本書是作者真實生活的寫照，高爾基根據(jù)自己的親身經(jīng)歷，再現(xiàn)了黑暗統(tǒng)治下的孩子從覺醒到長大的苦難歷程。
阿廖沙是一個悲慘、可憐的小孩，他的童年是在外祖父家度過的，他的生活可不像我們現(xiàn)在這樣幸福，充滿陽光和愛。
他的外祖父性情暴躁，貪婪、自私；兩個舅舅也很自私、粗暴，這些都在年幼的阿 廖沙的心里留下了深深的烙印。
這本書讓我了解到了當(dāng)時沙皇統(tǒng)治時期的困苦生活，讓我知道了現(xiàn)在的美好生活的來之不易。
我們要珍惜現(xiàn)在的幸福生活，熱愛生活，努力學(xué)習(xí)，用自己的能力和智慧把這個世界建設(shè)得更加美好。
3.《海底兩萬里》 這幾天，我看了一本《海底兩萬里》，這本書非常有意思。
其中，我被《海底兩萬里》中的冰山這一節(jié)內(nèi)容深深打動了。
他們在南極地區(qū)航行，在回來的路上，不幸被冰山困住，但他們用自己的智慧拯救了自己的生命。
多么驚心動魄的一刻啊
想想他們，在危險的情況下，他們頭腦清醒，用智慧戰(zhàn)勝了困難。
那我呢
我從小到大都很膽小，而且在困難來臨的時候沒有勇氣去面對、去戰(zhàn)勝它。
而《海底兩萬里》給了我一些勇氣，我應(yīng)該學(xué)習(xí)他們的那種不畏艱險的精神
《海底兩萬里》雖然只是一本冒險小說，但它卻給了我許多的勇氣，它讓我勇敢地去面對現(xiàn)實，不能膽小怕事
說和做讀后感50字
讀《聞一多先生的說和做》，認識聞一多先生前期為了探索救國救民的出路而潛心學(xué)術(shù)，不畏艱辛，廢寢忘食，十?dāng)?shù)年如一日，終于在學(xué)術(shù)上取得累累碩果。
后期則投身于民主運動，敢于為人民講話，面對兇殘的敵人無所畏懼，視死如歸，體現(xiàn)出民主戰(zhàn)士的大勇，成為中國革命知識分子的楷模。
我最敬重他的一句話，就是有的人說了也不會做，有的人做了也不一定說，只要我們?nèi)プ?，努力去做，不一定要說，別人也會知道，就算了我們說得天花開，地天落，天下美言都用上，也沒有用的。
聞先生在前期和后期所走的道路不同，反映了他對社會認識的變化。
聞一多先生的“說和做”的事跡，表現(xiàn)了他言行一致，表里如一的高尚人格，贊揚了他為國家、為民族、為民主的獻身精神。
聞一多先生的說和做 讀后感
我和做 俗話說得好：“君子一馬難追”。
今天你有過你自己嗎
你的言和行首否一致
說得好，不如做的好，說和做它們是分不開的；光說不做，不行，光做不說，也不行，到底怎么辦呢
是先說了在做，還是先做了再說呢
處在90后的我們，自己的言行是在別人心中的一種聲望。
如果你答應(yīng)了別人，而沒有做到你該做的，那么你失信了；你做了，但別人又不滿意，這時候你一定是在悔恨自己。
對于這些問題，我們該怎么解決
首先，我們應(yīng)該想清楚，做這件事是為了什么
這樣會不會給他人留下困擾，我們先想清楚，然后再幫忙。
千萬要記住，一旦答應(yīng)了別人，就一定要完成，否則會降低你在他人心中的誠信度。
說了就得做，要做的完美。
“ 人家說了再做，我是做了再說。
” “人家說了也不一定做，我是做了也不一定說。
”這兩句詩聞一多先生說的 ，我們可以從中學(xué)到很多。
像聞一多先多先生學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的做了再說，學(xué)習(xí)他的做了也不一定說。
能說不是壞事。
是金子，沒有光照它也不會發(fā)光，而語言恰恰是個人能力發(fā)散的重要途徑，善于表達可以占盡先機，成績只是用來完善說的效果。
而往往成績的好壞容易被人輕視甚至忽視。
如果通過說就可以達到利益，那么當(dāng)今社會很多浮躁的現(xiàn)代人會虎頭蛇尾，蒙混過關(guān)。
說了而沒有去做，那就是說大話，說空話，甚至可以叫騙人。
古人云“言而無信，不知其可”。
也確實，光會說不會做，他還能干什么呢，他會不會是騙子呢
為什么中國人面臨著誠信危機，還不是中國百姓的樸實容易相信甜蜜的謊言
說好聽點是樸實，難聽點就是傻子
往往嘴上抹蜜之人必有心機，要么是有求于你，要么是等魚上鉤。
一般人只能做到“吃一塹，長一智”，小虧無傷大雅。
俗話說“留得青山在，不怕沒柴燒”，但是并不是每次都能僥幸“留得青山在”
真的等到“沒柴燒”的時候，可是后悔也來不及了。
今天的我變了，做了再說，做了不一定說。
昨天我是說的巨人，行動中的矮子，而今天，那個小矮子在一天天長大，我相信明天那個行動中的小矮子一定會長成高大威武的巨人。
2篇250字的讀后感
西游記讀后感 每當(dāng)我翻開《西游記》時，總有不同的心情。
它在四大名著中，是最生動活潑的，小時候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣。
但今時今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領(lǐng)悟卻變了。
這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感覺和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白；有人還研究它的歷史背景、社會現(xiàn)象。
但在我看來，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
在經(jīng)歷了日復(fù)一日個性受約束的日子，廿一世紀的人們都格外向往自由，向往那個自由的化身：孫悟空。
孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱王。
可以說已經(jīng)達到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。
孫悟空其實就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭也是為了爭取自由。
這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。
然而，每個人都明白， 在現(xiàn)在，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。
盡管包圍著我們的是個受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際、包容天地。
然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。
經(jīng)過幾百年的探索和發(fā)展，人們對物質(zhì)需求已不再迫切，但對于精神自由的需求卻無端被抹殺了。
總之， 我認為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開闊進取， 尋找最大自由的精神。
在厲盡時間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊含著新世紀人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。
參考資料：不在乎加分，只希望能幫到爾 1724回答者： L志健 - 秀才 二級 2008-8-27 22:01 我來評論>> 提問者對于答案的評價：你的品質(zhì)非常好相關(guān)內(nèi)容? 西游記讀后感想 ? 西游記讀后感圍繞師徒四人為何不能分開寫。
600字 ? 西游記讀后感500字 ? 西游記讀后感 更多關(guān)于西游記讀后感的問題>> 查看同主題問題： 西游記 讀后感 其他回答 共 1 條我最喜歡的書要數(shù)《西游記》了。
它是明代作家吳承恩的著作，是根據(jù)唐代的玄奘到遙遠的古印度天竺去講述佛教的事而改編的。
里面又加上了機智靈巧，能七十二變的孫悟空；懶惰貪吃、忠心耿耿的豬八戒；任勞任怨、一心向佛的沙和尚。
他們共同保護他們的師傅—唐僧去印度取得真經(jīng)，在我國佛教史上寫下了輝煌的篇章。
他們?nèi)〉谜娼?jīng)靠的什么
靠的是頑強的意志、堅持不懈的精神，大慈大悲的胸襟，才能到達遙遠的古印度。
他們一路上遇到的困難和坎坷無數(shù)，他們只有依靠這種精神才能戰(zhàn)勝一切，越過陡峭的大山，跨過寬廣的大河。
只因為孫悟空、豬八戒、沙和尚具有高超的武功和孫悟空的火眼金睛，在辨別什么是妖怪，什么是普通的凡人，孫悟空與唐僧彼此間產(chǎn)生了許多矛盾和誤解。
比如說，《西游記》中最精彩的片段是《三打白骨精》中的白骨精非常狡猾，他想長生不老，就想捉住唐僧吃唐僧的肉。
于是他想了一個辦法，想借助孫悟空不在這一機會對唐僧痛下殺手，因為唐僧一向是以慈悲為懷，所以這個辦法成功率很高。
果然孫悟空去為唐僧化緣了，白骨精發(fā)現(xiàn)這是天賜良機，便變作一個年滿十八歲的女子走到了唐僧面前，用花言巧語哄騙了唐僧和剩下的兩個徒弟。
剛要下手，孫悟空就回來了，他用火眼金睛認出來是白骨精舉棒便打，不料，白骨精把假尸留下，真身回到了白骨洞。
唐僧本想把孫悟空趕走，在兩位徒弟的勸說下，孫悟空便留了下來。
故事中唐僧第一次誤會了孫悟空。
接下來，白骨精接二連三的變化，都被孫悟空識破。
到了第三次變化，孫悟空忍無可忍。
舉棒打死了白骨精。
唐僧以為孫悟空接二連三的行兇，把孫悟空趕走了。
這次唐僧真的誤會了孫悟空，本來孫悟空的目的是保護唐僧，沒想到卻錯以為行兇殺人。
只因為孫悟空有火眼金睛，而唐僧卻沒有，所以彼此間產(chǎn)生了很多矛盾，很多誤會。
《西游記》這本書對我的啟發(fā)很大，它讓我明白了做人要有堅強的意志和寬容別人的精神。
三國演義讀后感 讀了《三國演義》一書，使我受益匪淺。
中國四大名著之一的《三國演義》是我國古代歷史上一部重要的文學(xué)名著。
《三國演義》刻劃了近200個人物形象，其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關(guān)羽、劉備等人。
《三國演義》以三國時期魏、蜀、吳三個統(tǒng)治集團相互斗爭為主要描寫內(nèi)容。
它講述了從東漢末年時期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。
其中有庸主獻帝劉禪，氣量狹隘的周瑜，忠厚的魯肅，勇猛的張飛，重義的關(guān)羽，納賢的劉備等等，無不個極其態(tài)。
這些人物給了我很深的教育。
雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書當(dāng)中所描述的幾個英雄人物。
先說關(guān)羽。
這是給我留下印象最深的人物之一。
他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、過五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。
他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬里往投。
我認為雖降了敵，但最后還是回來了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠。
《三國演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡單：“丹鳳眼,臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來加上“赤兔馬”，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵。
三國演義》中的人物各具其態(tài)，有長有短。
總的來說，讀過這本書之后我大開眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學(xué)習(xí)。
讀了聞一多先生的說和做后,你最深的感受是什么(80字左右)。
每個人都很愛國，每個人都在為自己的事業(yè)奮斗著，可是能有多少人能夠像聞一多先生那樣為了愛國，把自己的生命置之度外的，究竟有多少。
聞一多先生作為學(xué)者的方面是與眾不同的。
別人是說了再做，他是做了再說。
別人說了不一定做，他是做了不一定說。
他一生創(chuàng)作了三樣文學(xué)上的奇葩《唐詩雜論》、《楚辭校補》以及《古典新意》。
他在民主運動中，是另一方面的人。
與學(xué)者方面是截然不同的。
是說到也會做到。
他說到了，但是他用他的生命作為代價。
在演講大會上大罵特務(wù)，說為什么不敢明著打，而在暗地里。
問他們李先生到底犯了什么錯，為什么要殺死他。
既然他犯錯了，為什么不明著打，是因為他們自己感到恐懼，從而制造恐懼......演講3小時后就被暗殺了。
特務(wù)們?yōu)槭裁匆獨⑺浪?/p>
是因為他們害怕聞一多先生。
由聞一多先生的說和做，告訴我們，有再大的成績不要驕傲。
為了愛國要向聞一多先生一樣，不懼恐怖勢力，讓人們站起來，是最重要的。
這就是我讀《聞一多先生的說和做》的感想。
關(guān)于說和做的作文
說與做 ，人們都是重做輕說的。
好似說客個個都似，隱士位位都是姜尚。
但，事實確是如此么
在與人接觸的過程中，語言往往起著決定性的作用。
一間看似普通的接待室里，決定著兩個年輕人的命運。
同樣的學(xué)歷，同樣的年齡，同樣的能力，乍一看，就好像是鏡子里的重影。
但是，一個因為能言善辯順利通關(guān)，從此如魚得水，從此大施才華。
另一個卻因為結(jié)結(jié)巴巴被公司拒之門外，空有一身本領(lǐng)卻無處施展，終郁郁而終。
決定這一切的法官，究竟是誰呢
正是口才
古今中外，不知有多少人，吃盡了茶壺煮餃子的虧。
。
一個人，如果空有夸夸其談，而永遠是一個演說家，還是會在歷史的長河中變成一個泡沫，不留一點痕跡。
成功，向來是由雙手創(chuàng)造的。
日心說的確立，是建立在無數(shù)科學(xué)家用盡畢生心血的大量觀測事實的基礎(chǔ)上的。
大千世界，變化萬千，但憑本事吃飯這句話，在過去，在現(xiàn)在，在可見的將來，都是一句至理名言。
上至國家主席，下到普通工人，試問哪一個只要上下嘴皮子一動，就可以坐地數(shù)鈔票的
光說不做，正如一個繡滿絢麗花紋的空米袋，終被人遺棄在路旁。
由此可見，一個人，空有三寸不爛之舌，只能討得他人之殘羹冷炙。
單有滿腹經(jīng)綸，亦只能在市曹中嘆上天之不公。
那成功之道，路在何方
早在三國紛爭之時，蜀相諸葛亮，就為人們點明了方向。
還當(dāng)伐吳之際，他就曾只身到東吳聯(lián)合破曹，先舌戰(zhàn)群儒，鎮(zhèn)得東吳白髯老臣莫敢再提降字，后又憑二十草船騙曹箭十萬，七星臺上借東風(fēng)三天，助東吳火燒曹軍八十三萬，使，險先與同做刀下之鬼，為三國鼎立之勢打下了基礎(chǔ)，使諸葛的大名，至今仍響徹天地。
丞相的事跡向世人宣告，說與做的完美結(jié)合，才是成功之本。
說與做，好似一個木桶上的兩塊木板，而這桶里盛的，是成功
對于“做”與“說”，聞一多先生的一句話讓我銘記于心：“別人是說了再做，我是做了再說；別人是說了不一定做，我是做了不一定說。
”我亦斗膽跟著寫了這么一句：別人是大聲說了再慢慢做，我是用力做了再悄悄說。
但是，有時候我會成了那么一個“別人”。
課間體鍛時，同學(xué)說他每天做多少多少個俯臥撐，周末要跑多少多少個圈。
我不服氣了，扳開三個指頭道：“我每天要做三次五十個的仰臥起坐呢
”事實上，我每天最多做兩次仰臥起坐，有時還偷懶到一次。
所以呀，我這“說了再做”的人，便每天堅持到三次，甚至更多。
古希臘偉大的哲學(xué)家有一次在學(xué)期初是，對他的學(xué)生說：“我要求你們每天掄一百次手臂。
”一周后，問：“誰堅持下來啦
”所有學(xué)生都驕傲地舉起了手。
三個月后，又問：“誰能堅持每天掄一百次手臂
”現(xiàn)在只有寥寥可數(shù)的幾只手舉了起來。
期年之后，蘇格拉底再次問：“誰還能堅持下來啊
”這次只有一個男孩自豪地舉起手道：“我，老師。
”這個男孩就是蘇格拉底最得意的門生、著名的哲學(xué)家——。
就是這么一位“用力做了再悄悄說”的人，而哲人們都是實干家。
看來，我離自己口中的目標還很遠哪，但我相信，只要自己日后做得更多，說得更少，把更多精力放在“做”上，把更少時間費在“說”上，我就能成為一個實干家，成功的實干家。
其實，在一生中，我們能做的何其少，想說的又何其多呢
那么，我們何妨“用力做”再“悄悄說”，說給努力做了以后的自己聽呢
